Page 1
|-െ
MISAD
திசை 1
28-1-989
சனிக்கிழமை
முகவின் வெ
of DI DIOLI.
ஆட்சியைக் ை போது குறுக் அ மாயைகளேயும்
களையும் தகர்த் O கொண்டே ை தமிழகச் சட்டசபைத் தேர்தலில் தி.மு. க. இதுகாலவை
காட்டிவாக்குப் GálsöI அமோக வெற்றி தமிழகத்தைக் asions மலையேறிவிட்ட புக் கடலில் மூழ்கடித்துள்ளதாகச் செய்திகள் தமிழக முன்.ே வந்த வண்ணமே உள்ளன. தலைவர் நடிகர் தோல்வி அடை பட்டாஸ் கொளுத்தி, மக்கள் தமது ஆர் ட்டுகிறது. வத்தையும் சந்தோசத்தையும் வெளிக்காட்டும் அணி வெற்றி
சினிமாவினுல் அங்கு தொடர்ந்து அவர்தான் எம் காண்டே இருக்கின்றன. 嗣,$,g,高、 தமிழக மக்களின் இந்தக் விழிப்பையும் கொண்டுள்ளதா (12களிப்பும் ஆரவாரமும் அர்த்தம் கவும் பலர் கணிக்கின்றனர். பொதிந்ததாகவும், முன்னெப் வித்தியின் பொழுதுமில்லாத குணரி தி 12 வருட காலத்துக்கு ப் இரி யான வேறுபாட்டையும் பின்னர் தி.மு. க. மீண்டும் 阿FLDā(
Gւյցn 6նիա: ஜே. வி. பி. பூண்டோடு னந்தனின்
இன்று பின்னே
அழிக்கப்படுமா?
ஜே. வி. பி. மீண்டும் தனது வன்செயல்களைத் தெற்கில் கட்டவிழ்த்து விட்டுள்ளது. ஜனுதிபதி தேர்தலின் போது உக்கிரமடைந்து பின் சற்றுத் தணிந்திருந்த ஜே. வி. பி. யினர், எதிர்வரும் பொதுத் தேர்தலே ஒட்டி, மீண்டும் தமது கைவரிசையைக் காட் டத் தொடங்கியுள்ளனர்.
எவர் என்ன சொன்னுலும், என்ன நடவடிக்கைகளை எடுத் தாலும் தாம் ஆட்சியந்திரத் தைக்கைப்பற்றும் வரை ஒயப் போவதில்லை என்பதையே, அவர்களின் இந்நடவடிக்கை கள் காட்டி வருகின்றன.
ஆளுல் இதற்கிடையில், ஜனுதிபதி பிரேமதாஸ, அவர் களே அமைதிப்படுத்தி ஜனநா பகச் சுற் ருே ட்டத்துள் இழுத்து விடும் நோக்கில் ரக சியப் பேச்சு வார்த்தைகளில் ஈடுபட்டு வருவதும் தெரிந் ததே ஆணுல் குளுப் பற்றி மாடு கொழுச்சுமக்காது என் பது போல், ஜே. வி. பி. யினர் ஜனநாயக சுற்ருேட்டத்துக்
குள் விழத்தயாரில்ல என்ப தையே அவர்களின் அராஜக நடவடிக்கைகள் காட்டி நிற் கின்றன.
இந்நிலையில், ஜனுதிபதி ரகசி யமாக ஜேவிபி.யோடுநடத்தி வரும் பேச்சுவார்த்தைகளில் தோல்வியுற்ருல் என்ன நடக்
(12ஆம் பக்கம் பார்க்க
பழையில் நடை
LuTij, Luis முதலாவது து வும், நாட்டுக் ரமைத்தவராக அரசின் எதிர் தமிழாராய்ச்சி யாழ்ப்பாணத் ராகவும், தமிழ் ராகவும் இவர் றிருக்கிருர்,
அமிர் கிழக்கில்
இராசதுரை மேற்கில் ஏன்?
காங்கேசன்துறை முன்னுள் நாடாளுமன்ற உறுப்பினரான அ. அமிர்தலிங்கம், வரும் பொதுத் தேர்தலில் ബ தொகுதியை மட்டுமல்லாமல் தனது பிரதேசத் தையே துறந்து கிழக்கு மாகாணத் தில், போட்டியிடுகின்ருர், அவ் வாறே மட்டக்களப்பின் முன் னேநாள் நாடாளுமன்ற உறுப் பினரான செ. இராசதுரை கிழக்குமாகாணத்தை துறந்து, கொழும்பில் போட்டி போடு கின்ருர் திரு அமிர்தலிங்கம்
தனது இடத் தற்குக் கார கிழக்கு இணைப் கிருர், அதாவது ויקא" ו "aamחanחמL கிழக்கு இனே மாக்குவதற்கா மேற்கொள்ளத் தர்ப்பம் அளிக் அவர் இராச மாற்றத்துக்குச் தமிழ் இளைஞர் தைக் காட்டுகி
(12 ஆம்
சற்றடே றிவியூ வின்

விலே: ரூபா 3-50
SAThisai
தி K. Kandasamy
bj
* մ ւ ի) (01 մ க நின்ற பல போலித்தனங் உடைத்துக் கப்பற்றுகிறது
கு
|- a^კუჩმცrrკვივალექსი, பறித்தகாலம்
து என்பதை, ாற்றக் கட்சித்
திலகம் படு ந்தது எடுத்துக் ஜெயலலிதா
பெற்றதுசுட அல்ல என்றும், ஜி.ஆர். இன் க்குள் விஷயம் பக்கம் பார்க்க)
கள் இன்று
சு வித்தியா rinjAAsnjasit ரம், தெல்லிப் பெறும்,
லக் கழகத்தின் ணேவேந்தராக கத்தைப் புன வும், 1974இல் ப்புக்களே மீறி տո թյունու தில் நடத்தியவ ாய்வு அறிஞ சிறப்புப் பெற்
தை மாற்றிய ፵TI0IT J} · ბIL ..., பையே காட்டு தனது கிழக்கு வேசம் வடக்கு ப்பை நிரந்தர por 32.53%
தனக்குச் சந் கும் என்கிருர், துரை தனது airgrgaarlords களின் தியாகத்
சுதந்திர ஒளியினில் மனங்குளி அதன்வழி திசையெலாம் துலங்கவே'
கடமை கண்ணியம் கட்டுப்பாடு
பன்னிரண்டு வருடகால நீண்ட இடைவெளிக்குப் பின் னர் மீண்டும் தி.மு.க ஆட்சிக்கு வருகிறது.
அதன் வருகையோடு அதன் தாரக மந்திரமான கடமை, கண்ணியம், கட்டுப்பாடும் ஆட்சிக்கு வருகிறது.
தி. மு.க. வின் வெற்றிக்குக் காரணம் என்ன என்று கேட்டால் அதற்குப் பதிலாக, கடமை, கண்ணியம், கட்டுப் பாடு' என்று பல மட்டங்களில் ஒலிப்பதைக் கேட்கலாம்.
சரி, இந்தக் கடமை, கண்ணியம், கட்டுப்பாடு என்பவை stadinas?
எதற்கு நாம் கடமை, கண்ணியம், கட்டுப்பாடு உட்ையவர் களாய் இருக்கவேண்டும்?
இதற்கு தி.மு. சு.வே விளக்கம் தந்தது இல்லே.
தனது கட்சிக்கென்ற தெளிவான ஒரு கோட்பாட்டை முன்வைத்து, அதன் பின்னணியில் இவற்றுக்கு அது வெளிச் சம் ஊட்டியது இல்லை.
இது தி. மு.க.வுக்கு மட்டும் உரிய பண்பல்ல. தமிழரை ஆளவந்த எல்லாக் கட்சிகளுக்கும் உரிய பண்பே இது, அத குல்தான் அ.தி.மு.க.வும் சரி, தி.மு.க.வும் சரி, அண் மயில் தோன்றிய தமிழர் முன்னேற்றக் கட்சியும் சரி. இதையே சொல்லலாம்.
அதனுல்தான் தொழிலாளரையும் ஏழைகளையும் சுரண்டி ஏப்பமிடும் பெருத்த முதலாளியும், கொள்ளேயரும் கூட கடமை கண்ணியம் கட்டுப்பாடு என்று கூறிக்கொண்டு சமூ கத்தில் பெரும் மனிதராய் வாழ, இந்த வெற்றுச் சுலோகங் கள் இடமளித்து விடுகின்றன.
இத்தகைய, கோட்பாட்டுப் பின்னணியற்ற வெறும் குருட் டுச் சுலோக உச்சரிப்பே, வெறும் தலவர் வழிபாடாகவும், தலைவர் என்ன சொன்னுலும் அது கடமை, கட்டுப்பாடு என்று நம்பிக் கெட்டழியும் சிரழிவுக்கும் இட்டுச் செல்கிறது.
ஆஞல், 12 வருடங்களுக்குப் பின்னர் மீண்டிருக்கும் இன்றைய கருளுநிதியின் நிலை?
அவர் இவை பற்றியெல்லாம் தெளிவுற்றவராகவே தேறி Kitarit.
அவர் இம்முறை அமைதியாக, பிசிறற்ற வகையில் தேர் தல் நடத்திய முறை ஒரு தேசிய முன்னணியோடு கூட்டுச் சேர்ந்து, ஒரு தேசிய தலைமை மட்டத்துக்குத் தன்ன உயர்த் திய போக்கு எல்லாம், அவர் தமது பழைய வெற்றுச் சுலோ கங்களில் தங்காது ஆழமாகப் போயுள்ளார் என்பதையே காட்டுகிறது.
ஆகவே, நொய்ந்து போய்க்கொண்டிருக்கும் இன்றைய ஏழைத் தமிழினம், அவரிடம் ஆழமான மாற்றங்களை எதி பார்க்கலாம், அவை, அவரது முன்னேய ஆட்சிக் காலத்தில் அடிக்கடி இடிந்து கொட்டுண்ட கட்டிடங்கள் போலல்லாமல்,
Qpiri, ayilbao)LD ušüurišš}
LLTaaa0TT TTT TTTT TTLL LLL LLLLtttttttLL
வாரப் பத்திரிகை -

Page 2
அதே
salt
18. 4ஆம் குறுக்குத்தெரு
颚,Gu,1°2, யாழ்ப்பாணம்
தந்தி கற்வியூ գյնiնան: மு. பொன்னம்பலம்
சந்தா விபரங்கள்
(உள்நாட்டுத் தபாற் கட் டணத்தையும், நாட்டுத் தபாற் கட்ட னத்தையும் உள்ளடக்கி யது.)
இலங்கை
ஒரு வருடம்-ரூபா 200அரைவருடம்-ரூபா 100
Bj;5)un
ஒரு வருடம்-ரூபா 300/- (இந்திய ரூபா)
சிங்கப்பூர் மலேசியா
ஒரு வருடம் =
யு.எஸ்.டொலர் 40
ஏனய நாடுகள்
ஒரு வருடம் =
யு.எஸ்.டொலர் 60
தரசோலேகள் அனைத்தும் நியூ ஈரு பப்ளிகேஷன்ஸ் GGILL (New Era Publications Ltd.) star3D, எழுதப்பட வேண்டும்.
தி.மு க. வின்.
(10ஆம் பக்கத் தொடர்ச்சி)
பில் தி.மு.க.வின் வெற் றிக்கு ஜானகி, சிவாஜி இரு வரின் பங்களிப்பும் மறைமுக ரீதியில் (எதிர் மறையாக) உதவின.
இனிவரப்போகும் மாற்றங்கள்:
எம். ஜி. ஆர். ஆட்சிவெறும்
பொம்மை ஆட்சியாக - அதி
கமாக மத்திய அரசிற்குச் சார்பானதாகவே - இருந்தி ருக்கிறது. ஆணுல் தி. மு. க. வின் ஆட்சியில் பெரும் சாதி னேகள் நிகழுமா என்பது அடுத்த கேள்வி ஆளுல் ஒன்று மட்டும் நிச்சயம், அதாவது குறைந்த பட்சம், தேசிய இனத் தன்மையைப் பாதுகாப் பதில் - அதற்கான உரிமை யை நிலநாட்டுவதில் திமுக விடம் ஒரு கொள்கையுண்டு.
மத்தியிற் கூட்டாட்சி மாநி லத்திற் சுயாட்சி என்ற இ. மு.க வின் கோஷம் சரி யானதே.
இந்தியாவின் சூழலில் இக் கொள்கை சகல தேசிய இனங் களின் விமோசனத்திற்கும் அவசியமானது, தேசிய இன வளர்ச்சியின்றி தேசிய ஐக்கி யமும், மனித குலவளர்ச்சியும் ாத்தியமில்லை. தேசிய இனங் கள் எங்கு ஒடுக்கப்படுகின்ற னவோ, அங்கெல்லாம் தேசிய ஐக்கியம் தடைப்படுவதுடன் குறித்த தேசிய இனத்தின் ஆக்கசக்தியும் தடைப்பட்டு விடுகிறது. எனவேதான் ஒரு தேசிய இனத்தின் உரிமை
ஜனநாயக உரிமை ser அடித்தளம் என்று கூறப்படு
ஆசிரியர்
இசை
திசை திர்கெட்டும் பரவி முழங்கிட எனது வாழ்த்துக் 腈
samt EMC (Gairrðar bar:2in ou lehiago
ஆசிரியர் ീഞ്ഞഴ'
அன்புள்ள ஐயா, திசை யின் முதலிரு இதழ் களும் பார்த்தேன். 'நன்மை யும் அறிவும் எத்திசைத் தெனி ஒனும் பவரே காட்டினும்
அவற்றைத் தமிழ் வாச கர்களுக்குத் தரவேண்டுமெ ன்ற தங்களின் தாகம் தெரி கிறது. உன்னதமான முயற்சி தங்கள் இதழின் வளர்ச்சிக்கு என் வாழ்த்துக்கள்
தங்கள் உண்மையுள்ள மகாலிங்கம் Lump Lautrenarth.
மதிப்பிற்குரிய திசை பத்திரிகை ஆசிரியர் அவர்களிற்கு,
தங்களது ஆங்கிலப் பத் திரிகையின் சகோதரப் பத்தி fourrisor திசை என் போன்ற வாசகர்களின் மனங் களிற்கு திருப்திதாக்கூடிய ஒன் முப்அமைந்திருக்கின்றது.உண் மைல் ஆரம்பமே திறமான தாக அமைந்து விட்டதில் நான் ஆச்சரியப்பட்டுத்தான் போனேன். தொடர்ந்தும் சிறப்பானதாக வளர என் நல்
Georgir
செல்வி க. காந்தருவி பலாலி ஆசிரிய பயிற்சிக்
satata
ஆசிரியர்,
திசை
தெற்கிலிருந்து வடக்கே வந் ததும் நுகர்ச்சிப் பொருட்க வின் விலைகள் அதிகரித்து விடு கின்றன. கட்டுப்பாட்டு விலை நியாய விலை என்று எதுவும் கிடையாது. இங்கே, சில பொருட்களில் உற்பத்தியா gan gyfrifio பொறிக்கப்பட்ட விலக்கு அவைகளே வாங்க இயலாது. ஏன்? என்று கேட் ல் வரி என்கிருர்கள். சில மாதங்களுக்கு முன் னர் கொடுத்த வரிகளை இன்னும் கொடுப்பதாகக்கூறிக்கொண்டு gtub விரும்பியபடி வில பொறிக்கிறர்கள்
பால்மா பைக்கட் ஒன்றின் வில 32-90 எனப் பொறிக் கப்பட்டிருந்தது உற்பத்தியா ரால், அதற்குமேல் 36-30 எனப் பொறித்து விற்பனேக்கு
இறது. எனவே, தி.மு. க. விடம் பெரும் சாதனைகளே எதிர்பார்க்க முடியாது விட் டாலும் அது இன ந அடித்தளமான தேசியஇன உரிமைகளே ஓரளவாயினும் அக்கறையுடன் பேணும். இந் தியாவினதும் தமிழகத்தின தும் சுபீட்சத்திற்கு இது அவ
விட்டிருக்கிறர் шташ" - 605
சோப் உறை விலக்கு அதன் யாது. ஏன் எ நாங்கள் என் கூடிய விலைக்கு கிருேம் என்ப G * rü 鼬 ரென்ன வி வேண்டிய நி%
ց լ է լի இல்லை. கட்டுப்பு காரிகள் இல்லே என்ற தைரிய
நீதி, நியாய stal 362stuur
இன்று குருசந்திரயோ குதவும் ெ ஆகனவிலே என் குணவுதரும் յրնագGա. 6 oors snižas டுக்கு சற்று : ஆனுல் தமிழ் வரும் நூல்கள் அவற்றில் ே கும் விலக்கு காகக் கொடுத் டியுள்ளது.
Gall Liri என்கிருர்கள். விற்கும் வி இங்கே அதிக
பேரா
நான் மாநாட்டி தில் நடை தியானந்த ருந்து சில
ஈழத்துத் கள் தமிழ் தொண்டு தமிழ்மொழி துறைகளில் யார் வழிகா னர் இறக்கு ஏட்டுச் சுவடி கொடுத்தவர் தெளிவான நூல்கள் பல தமிழ் நூல் பதிப்பித்தும் ஈழத்துத் த
தமிழ் மன் வித் தமிழ் பாணத்திலே தேவனுர் தெ og of RSIONI தமிழ் வளர் நகரிலே த நடத்த வந் களையும், அனைத் து ஆராய்ச்சி G397 gör sr பதில் பெரு கின்றுேம் கின்ருேம்.உ வரவும் நல்ல முடிந்து நீங் கின்ருேம்
 
 

98-I 1989
யாழ். யோக முகவர்.
யில் இருக்கும்
п эмгтѣія Gрц} orji. G3 SGLL GÄ). oor Gesuiteng ஒத்தான் எடுக் ார்கள், எதுவும்
கடைக்காரர் sayá G3s, antinišas,
நடைமுறையில் ar Gábžao 95 „GÉLC [ ኮፐሐ]áነሯsህ. *。 ம், மனச்சாட்சி
வியாபாரிகளுக்கு லும் சித் பாருட்கள்தான் பதல்ல, செவிக்
புத்தகங்களும் ந்திய ரூபாவுக்கு ள் குபா இரண் அதிகம் தேவை. நாட்டிலிருந்து சஞ்சிகைகளை குறிக்கப்பட்டிருக்
நான்கு மடங் து வாங்கவேண்
விமானச் செலவு
கொழும்பில் யை விடவும்
புத்தகப் பூச்சிகளை வியா Lirfaggir சரியாக எடை போட்டு வைத்திருக்கிறர்கள்
சொன்ன விலக்கு வாங்கு வார்கள் என்று தெரியும் அவர் களுக்கு
மாத நாவல்கள், சஞ்சிகை கள் வந்த மறுநாளே முடிந்து விடுகின்றன. விலையைப்பற்றி யாரும் ஆராய்ச்சி நடத்துவ தில்லை.
ஏன்? எதற்கு? என்று கேட் பர்கள் மிகச் சிலரே!
இவர்களும் வெகு சிரமப்படு வதில்லை. பசிக்குணவில்லாக போதும் செவிக்குணவில்லா திருக்கமாட்டாத வாசகர்கள் இங்கே இருக்கிருர்கள்
வியாபாரிகளுக்கு என்ன
நிலமையைப் பயன்படுத்தி முன்னேற யாருக்குத்தான் ஆசையில்லே!
ஆனுல் சட்டம் ஒழுங்கு, நியாயம் என்றெல்லாம் அலட் டிக்கொண்டிருக்க இங்கே யாருமில்லை.
நாம் எங்கேதான் போய்க் கொண்டிருக்கிருேமோ?
- வேரற்கேணியன் - யாழ்ப்பாணம்
ஆசிரியர்
திசை”
*),u禹翰f °* 2.01.89, 14-01-89 வாசித் தேன். மிக்க மகிழ்ச்சி, சகல விடயங்களையும் உள்ளடக்கிய தாக அமைந்தது. கலை, இலக் கியம்,விஞ்ஞானக் கண்ணுேட்
டம் உள்நாட்டு வெளிநாட்டு அரசியல், சிந்தனைத் துணுக்கு
கள் அறிவியற் சித்திரம், புதிய கண்டுபிடிப்பு நோய் கள் பற்றிய கட்டுரைகளை ஒருங்கே பத்திரப்படுத்திக் களஞ்சியப்படுத்த புத்தாண்டு தொடக்கம் எங்களுக்குச் சேவை செய்ய முன்வந்ததிற்கு 9 TGIB b மனப்பூர்வமான வாழ்த்துக்களையும் நன்றியை யும் முதலில் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.
.மற்றையது தென்னுபி ரிக்க இன ஒடுக்கலுக்கு எதி ராக மூன்று தலைமுறையாகப் போராடும் ஒரு தமிழ்க் குடும் பம் என்ற பகுதி வாசித்தேன். மிக்க மகிழ்ச்சி. இப்படியான தமிழர்களின் உணர்வுகளும் அதன் பாரம்பரியப் பேணல்
களும் தமிழர்களின் பெரு
yollino)"L நிலநாட்டுவதாக
அமைகிறது.
அன்று எம்மவர் பதவிக்
ா என்னென்னவோ செய் தார்கள். அவர்கள் மனுேபா வம் எப்படி இருந்தது என் பதை உங்களுக்குத் தெரி யுமா? என்னும் பகுதியை வாசித்தபோது அறிந்தேன்.
ஈழத் தமிழர்களே நேசித்த பெண் பத்திரிகையாளர் பற் றிய பகுதியை வாசித்தபோது என்னயறியாமலேயே கண் களில் இருந்து நீர்வடிந்தது.
மற்றும் பெண் விடுதலை, தூவானம், சிறுகதை மிக அருமையானதாக அமைந் assor.
சுரேஷ் பருத்தித்துறை
சிரியர் சு.வித்தியானந்தன் நினைவாக
ாவது அனைத்துலகத் தமிழாராய்ச்சி
ன் தொடக்க விழா
யாழ்ப்பாணத்
பெற்ற பொழுது பேராசிரியர் சு. வித் தன் ஆற்றிய தலைமைப் பேருரையிலி
பகுதிகள்:
தமிழ் பேசும் மக் மொழிக்காற்றிய ாலப் பெரிது.
வளர்ச்சியிற் பல ஈழநாட்டுப் Gulf ட்டி உதவியுள்ள ம் நிலையிலிருந்த பகளுக்கு உயிர் ஈழநாட்டவரே, நடையில் வசன
எழுதியும் பழம் கள் பலவற்றைப்
வழிகாட்டியவர் மிழ்ப் பெரியாரே
னர் சங்கம் நிறு
ஆராய்ந்த யாழ்ப்
ஈழத்துப் பூதந்
ாடக்கம் பண்டித
திப்பிள்ளை வரை த்த தமிழர் தலே மிழ் ஆராய்ச்சி துள்ள பேரறிஞர் பொதுமக்களையும் ல சுத் தமிழ் மன்ற இலங்கைக் ார்பிலே வரவேற் மகிழ்ச்சி அடை பெருமை கொள் ங்கள்யாவரினதும் ரவாகுக. மாநாடு கள் போய் வரு ன்று கூறும்போது
கட, நாம் போய் வாருங்கள் என்று கூழுமல் வரப் போறி பா என்றுதான் கேட் Gլ In th,
தமிழகத்திற்கு அடுத்தாம் போலத் தமிழாராய்ச்சி நடத் துவதற்கேற்ற தகுதி, உரிமை யாழ்ப்பாணத்திற்கே உரியது. யாழ்ப்பாணம் வீறு படைத்த தமிழர் நிலம் அதற்குச் சொற்றிறனும் உண்டு விற் நிறனும் உண்டு ஆதிமுதலே அது அந்நியர் அட்டூழியங்களே
எதிர்த்து வந்திருக்கிறது. யாழ்ப்பாணத் தமிழர் மற்ற வருக்குச் சளைத்தவரல்லர்
எல்லாத் துறைகளிலும் அவர் கள் முந்தி நிற்கிருர்கள்." என்று தமிழகத்து யோகி சுத் தானந்தர் அவர்களே கூறி யிருக்கின்றர்கள்.
தமிழ் மக்களின் பண் பாட்டை, நாகரிகச் சிறப்பை முதன் முதல் புலப்படுத்தித் தமிழ் இலக்கியப் பெருமை யைத் தெளிவாக உணர்த்தித் தமிழர் வரலாற்று ஆராய்ச் சிக்கு அடிகோலியவர் ஈழி நாட்டுப் பெருமகன் ஒருவரே. தமிழில் முதன் முதல் வெளி யிடப்பெற்ற கலைக்களஞ்சியத் இன் ஆசிரியர் யாழ்ப்பாணத்
தவர். மேனுட்டு முறையில் முதன் முதல் தமிழ் அகராதி இயற்றிய தமிழர் ஈழநாட்ட வர் ஒருவரே இசைத் தமிழ் வரலாற்றைத் தமிழ் உலகிற்கு வழங்கியவர் ஈழத்து விபுலா னந்த அடிகளே அவரே தமி முகத்தில் பல்கலைக் கழக முதற்றமிழ்ப் பேராசிரியராக வும் விளங்கினர் விஞ்ஞான நூல்கள் பல எழுதியும் விஞ் ஞானக் கல்வியைத் தமிழில் போதித்தும் வழிகாட்டிய பெருமை, ஈழத்திற்குரியது. இது போன்ற பல துறைகளில் வழிகாட்டி தமிழ் அன்னக் குக் கைகொடுத்து அவளத் தாங்கி வந்திருக்கிறது ஈழ நாடு.
இறைவன் எம்மை நன்முகப் படைத்தான் - தன்னே நன்று கத் தமிழ் செய்யுமாறு:
தொகுப்பு - எஸ். பி.கே. நன்றி எனது யாழ்ப்பாணமே
கருத்தரங்கு
யாழ். ஈவ்லின் இரத்தினம்
பல்லினப் பண்பாட்டியல் நிறு
வனத்தில் 30-1-89 திங்கட்
கிழமை காலை 10 மணிக்குக் கருத்தரங்கு நடைபெறும். கரைமுடிப் பாரம்பரியம்
என்ற தலப்பில் கலாநிதி, இ.பாலசுந்தரம் அவர்கள் கட் டுரை சமர்ப்பிப்பார்.

Page 3
っ
88 - 1-1989
நோபல் பரிசுபெற்ற த
$. ଜଳ .
ஆவியாவிருே UUUsወuTG)፤ தாக விஞ்ஞானத் துறையில் நோபல் பரிசு பெற்றுச் சாதன புரிந்த சந்திரசேகர வே இராமன் 1888 நடுவம்பர் 7. திகதி திருச்சி மாவட்டத்தி லுள்ள திருவானைக்காவில்பிறந் தார். ஆங்கிலேய ஆட்சியின் கீழ் அடிமைப்பட்டிருந்த இந் தியாவிலேயே தம் வாழ்நா ளின் அறுபது ஆண்டுகளைக் கழித்தவர் அவர் எனவே இவ ருடைய ஆராய்ச்சி முயற்சிக ளுக்கு அந்த அரசிடமிருந்து ஆக்கமோ அளக்கமோ கிடைக் கவில்லை. மாருக ஆளும் ஆங் கிலேயரிடமிருந்து பலத்த முட் டுக்கட்டைகளும் அவமானங் களும் அவருக்கு ஏற்பட்டன. விஞ்ஞானத்தின் சாரம் சுதந் திரமான சிந்தனையும் கடும் உழைப்புமே உபகரணங்கள் அல்ல. நான் எனது நோபல் பரிசைப் பெற்றபோது ஆய்வு கூட உபகரணங்களுக்கு 200 ருபா கூடச் செலவழிக்க வில்லை' என அவர் கூறியுள் ளார். இதிலிருந்தே அவர்மேல் நாட்டினரைப்போல் வசதி கள் நிறைந்த ஆய்வு கூடங்க ளில் தங்கியிராமல் தமது திறமை, உழைப்பு என்பவற்
சடப்பொருளினுள் ஒரு புரோத்தனின் சக்தி பகுதி உரு மாற்றத்தைய டையலாமென்பதை முத வில் கண்டு அதனைச் செய் துகாட்டியவர் டொக்ரர் சி. வி. இராமனே. அ ப் போது பெர்லினில் நடை பெற்ற கருத்தரங்கில் கலந் துகொண்ட எங்கள் எல் லோரிடமும் அக்கண்டுபி டிப்பு ஏற்படுத்திய ஆழ மான பாதிப்பை இப்போ தும் என்னுல் தெளிவாக நினேவுகூர முடிகிறது."
- அல்பேர்ட் ஐன்ஸ்ரைன்
றிலேயே பெருநம்பிக்கை கொண் டவரென் ப ைத ப் புரிந்துகொள்ளலாம். s ளாற்றல்களில் தங்கியிருந்த மையால் வெளியே ஏற்பட்ட இடர்பாடுகளால் அவரின் வெற்றிக்கு வளறுசெய்ய முடிய
வில்லை. இதனுல் பலவித இடுக் கண்களிடையே வாழும் நமக்கு பல்வேறு வகைகளில் வழிகாட்டுவதாகவும் ஊக்க மும் உந்துதலும் தருவதாகவும் இப்பெருமகளுரின் வாழ்க்கை அமைகிறது.
வாழ்க்கைக் குறிப்பு:
சி. வி. இராமன் :ՖID5/ திறமை காரணமாகப் LIGA) மைப் பரிசில் பெற்று சென்னை மாநிலக் கல்லூரியில் 15 வய தில் பி. ஏ. தேர்விலும் 18 வய தில் எம். ஏ. தேர்விலும் முதன்மையாகத் தேறிஞர். அக்கல்லூரியில் கற்கும்போதே 18 வயதளவில் இவரின் கட்டு ரைகள் இலண்டன் விஞ்ஞா னச் சஞ்சிகையில் வெளியாகி யது. இது இவரின் ஆராய்ச்சி ஆர்வத்தைக் காட்டுகிறது. இவரின் உடல் நலம் குளிர் மிகுந்த இங்கிலாந்தில் கற்க பொருத்தமற்றதென மருத்து வர் தெரிவித்தமையால் அங்கு சென்று மேற்கல்விபெறும் வாய்ப்பை இழந்தார்.
மேலே தொடர்ந்து விஞ் ஞானம் கற்கும் வசதிகள் இந் Թաn chai) அப்போதின்மை யால் 1907 பெப்ரவரி மாதத் தில் நிதித்துறைக் கணக்காளர் சேவைக்கான போட்டிப் பரீட் சைக்குத் தோற்றினூர், அப் பரீட்சைக்காக முன்பு கற்றி ராத வரலாறு பொருளியல் போன்ற பாடங்களே எழுத வேண்டியிருந்துங்கூட அப்ப ரிட்சையில் முதலாமிடத்தைப் பெற்றுத் தெரிவானுர், தாம் மேற்கொள்ளும் எதிலும் மனம் குவிந்த ஈடுபாடும் தம் திறமையில் நம்பிக்கை மிகுந்தவரென்ப்தும் இதல்ை புலப்படுகிறது. அவருக்கு கல் கத்தாவில் உதவிக் கணக்கா ளர் நாயகமாக நியமனம் கிடைத்தது, அங்கு அவர் தற் செயலாக வழியில் கண்ட இந்திய விஞ்ஞான விருத்திக் கான சங்கம்' என்ற பெயர்ப் பலகை அவரைக் கவர்ந்தது. கல்லூரி வாழ்வில் முளைவிட்ட விஞ்ஞான ஆராய்ச்சி ஆர்வம் முன்தள்ள அச்சங்கத்தின் ஆய்வு கூடத்தில் தம் ஓய்வு நேரத்தில் பரிசோதனைகள் பல செய்தார். இராமனின் மனைவி லோகசுந்தரி அவர்களின் சுற்
இராமனின் நூற்றண்டு நி
றுப்படி தினமு passif25g, arriär கடம் சென்று மணிக்கு வீடு : அவசரமாகக் முடித்துக்கொள் ough Gröda ബി. (Qడి நேராக ஆய்வு Loiron 5 in8fu. 9-30 அல்லது அங்கிருந்துவிட் Garri. கு போன்ற விடு ளில் முழுநேரமு திலேயே கழியு ருந்த தீவிர ஆ னம் ஒய்வு உழைக்கும் ஆ குத் தந்ததென ரங்கூனுக்கும் பி கும் இடமாற்ற அவ்விடங்களில் யிருந்த விடுக! கூடமாக மாற் ளேத் தொடர்ந்
கத்தாவுக்கு [77___r070 1TLܨ?
கல்கத்தாப் கத் துணைவேர் ரோஷ் முகர்ஜி கலைக்கழகப் .ெ சிரியர் பதவி கொள்ளும்படி ளில் வற்புறுத் வியை வகிப்பவு 146 #þayLi LL வராக இருக்கே நிபந்தனையைக் st அத்
E. DET
தளர்த்தியிருந்த இராமன் கூடி பல பதவி உயர் கூடிய அரசாங் கைவிட்டு குை துடன் பெளதி செய்வதையே
சிரியர் பதவி கொண்டார், ! அவர் கேட்க இழப்பைப் ெ மல் உயர்ந்த உன்னத பணி நின்ற இராமை ரியை மெச்சி முகர்ஜி அவர்க கட்டியெழுப்ப
அறிவாலயத்தி தைத் தேடுவே குறைவிருக்கம நம்பிக்கைகொ உதாரணம் எ விக்கிறது" என்
இலண்டன்
(Royal Societ இராமனத் த ராக்கியது அ l-diffin FC கை 'இராமன் பது 1928இல்
பட்டது. 1930 பிடிப்பிற்காக
கான நோபல் வழங்கப்பட்டது
 
 

மிழ் விஞ்ஞானி
றைவு
--
[h Jim ጁa 5-80 த்தின் ஆய்வு
9-11 நிரும்பி அவசர
காலேயுணவை ண்டு தம் அலு tri 1967 99) முடிந்ததும் கூடம் சென்று லிருந்து இரவு
1 0 1pფუაჩი, ფოიე. டு விடுதிரும்பு யிற்றுக்கிழமை முறை நாட்க sh -tiradislas ம், அவரிடமி ர்வமே இங்க ஒழிச் சலின்றி |ற்றலே அவருக் லாம். முதலில் ன்பு நாக்பூருக் ம் வந்தபோது தாம் தங்கி ளேயே ஆய்வுக் றி ஆராய்சிக தார். இரு வரு
மீண்டும் கல் இடமாற்றம்
Lusitas2ai anif
தர் சேர் அசு தமது பல் ramt 6 as Guptat யை ஏற்றுக் ᏓᎫᏍ) Ꭿ5Ꮣ 6mᏛu Ꮽ
நிஞர் அப்பத ர் மேல் நாட் படம் பெற்ற வண்டுமென்ற கூட இராமனுக் துணைவேந்தர்
ார் இறுதியில் ய சம்பளமும் வுகளும் பெறக் as Galaanu றந்த சம்பளத் க ஆராய்ச்சி விரும்பி பேரா யை ஏற்றுக் சிலர் தடுத்தும் Gaia, or பாருட்படுத்தா நோக்கமுடைய காக முனைந்து ரின் முன்மாதி சேர் அசுரோஷ் |ள் "நாங்கள் ஆசைப்படும் ல் சத்தியத் ார் தொகைக்கு ாட்டா தென்று ள்ள இந்த ஓர் னக்கு ஊக்கம ன்று கூறினர்.
அரச கழகம் y) 1924 g6. னது உறுப்பின வருடைய நீண் gues util விளைவு' என் கண்டுபிடிக்கப் இல் அக்கண்டு பெளதிகத்திற் பரிசு அவருக்கு து. 15 ஆண்டு ன் பின் தன்
அறிவியல்
கத்தா பல்கலைக் கழகத்தை விட்டு அவர் பெங்களூரிலுள்ள இந்திய விஞ்ஞானக் கழகத் தின் பணிப்பாளராகச் சென் ரூர், அப்பதவிக்கு நியமிக்கப் பட்ட முதலாவது இந்தியர் இவரே. எனவே ஆங்கிலேயர் இந்தியர் ஒருவரின் கீழ்ப் பணி புரிய விருப்பமற்று பல இடர்ப் lurrarekin க்னெர் ஹிட்லரின் ஆட்சியால் துன்
* Θσσωρούν ο ρό σ (τσώ நிறைந்த ஆற்றல் மிகுந்த பெளதிகவியலாளர். உண்மையில் அவருக்கு நிகரான இந்தியப் பெளதி கவியலாளர் எ வருமி 矶&u,
na A (ஜேர்மன் விஞ்ஞானி)
பப்பட்டு வெளியேறிய பல ஜெர்மன் விஞ்ஞானிகளைப் பெங்களூருக்கு வரவழைக்க இராமன் விரும்பினுர் ஆனல் ஆங்கிலேய ஆட்சியாளர் அதற்கு முட்டுக்கட்டையாக இருந்தனர். இவரால் பெங்க
ளூருக்கு வரவழைக்கப்படவி
ருந்த ஜெர்மன் விஞ்ஞானிகள் பின்பு அமெரிக்கா சென்றனர். அவர்களிற் பலர் பின்பு தம் ஆராய்ச்சிகளுக்காக நோபல் பரிசும் பெற்றனர். இராமன் விரும்பியபடி அவர்கள் இந்தி யாவிற்கு வந்திருப்பின் அந்த நோபல் பரிசுப்பெருமை இந் திய விஞ்ஞானக் கழகத்தை உலகில் உன்னத நிலக்கு உயர்த்தியிருக்கும். Lairl இராமனே கழகப் பணிப்பா ளர் பதவியிலிருந்தும் நீக்கி னர். எனினும் தொடர்ந்து அங்கு பேராசிரியராகப் பணி புரிந்தார். பின்னர் 1948 இல் பங்களுரிலேயே இராமன் ஆராய்ச்சிக் கழகம்' என்பதை நிறுவி அதனை வளர்க்கும் பணி யில் ஈடுபட்டார். இங்ானம் அரசியல் தலையீட்டினுல் காம டைந்த அவமானங்கள் கார னமாகவிஞ்ஞான ஆராய்ச்சிப் பணிகளில் அரசியலார் தலே யிடுவதை அவர் அறவே வெறுத்தார்.
குணநலப் பண்புகள்:
அவருடைய வாழ்க்கையில் குறிப்பிடத்தக்க Ядрильд மாக விஞ்ஞானத்தில் அவருக் கிருந்த தணியாத ஈடுபாட் டைக் குறிப்பிடலாம். அத் துறையில் தீவிர விருப்பம், பக்தி பூண்டவராகஅவர் இருந் தார். "மனித மனப்பாங்கின் மதிப்பு மனிதப் பெருமுயற்சி, அதன் வெற்றி ஆகிய உன்ன தத் தன்மைகளில் எனக்கு நம் பிக்கையுண்டு எட்வின் ஆர் னுேல்ட் எழுதிய ஆசிய ஜோதியை யான் வாசித்த போது புத்தரின் துறவு, சத் திய வேட்கை இறுதியில்
ECUdith
அவர் ஞானம் பெற்றதும் என் உள்ளத்தைத் 02,rtl" | sg. விழுமிய இலக்கை அடைவதற் காக தன்னலம் துறக்கும் ஆற் றவே மானிட மேன்மையின் ο Εταιρι, μητρα சாரமாகும் என்பதை அவரின் வாழ்க்கை எனக்குப் புலப்படுத்தியது" என இராமன் கூறியுள்ளார். இத்தகைய குணநலச் சிறப்பு களாலேயே அவர் தம் வாழ் நாளின் இறுதிவரை ஆராய்ச்சிப் பணியில் ஆர்வம் கொண்டவ ராக இருந்தார் மரணப்படுக்
ബ கிடக்கும்போதும் அவர் மகாத்மா காந்தி, கிறிஸ்து, புத்தர் பற்றியே
பேசினர். ஏனெனில் இவர்க ளிடமிருந்து பெற்ற உந்து சக் தியே அவருக்கு வாக்கமளித் **
1930 ஆம் ஆண்டில் சுவி டன் நாடு சென்று நோபல்பரி சைப் பெற்றபின் அவ்வைபவம் நடந்த மண்டபத்தில் இருகன் னங்கள் வழியே கண் ணி ர் வடிய அவர் இருந்தார். அச் சம்பவத்தைப் பற்றிப் பின் பு விளக்கியபோது அவர் கூறி ஞர் 'அந்தச் சமயத்தில் நோபல் பரிசு பெற்றவர்களின் கூட்டத்தினரிடையே யான்
t:6\_737 ? G-7 m (0.437 ஒரு சிறந்த ஆசிரியர் அவ ரின் அறிவு பெளதிக விஞ் ஞானத் தோ டு மட்டும் அடங்கவில்லே அளவுக்கு மிஞ்சிய தனித்துறை நிபு ணத்துவமுடைய உலகில் அவரின் அறிவின் விசா லம் குறிப் பிடத்தக்கது. அவரிடம் மிக உயர்ந்த அறிவின்நேர்மையும் எவ ரையும் கவரும் இனிய இதயமும் இணைந்திருந்தன அவர் நமது மிகப்புகழ் பெற்ற விஞ்ஞானி தொட ர்ந்து பல ஆண்டுகளாக இந்தியாவின் விஞ்ஞான முன்னேற்றத்திற்கு அவர் வழிகாட்டியாக இருந்
தாா." -டொக்ரர் எஸ். இராதாகிருடி
(முன்னுள் இந்திய ஜனுதிபதி)
—
இந்திய தேசத்தைப் பிரதிநி தித்துவப்படுத்துவ தாகவே உணர்ந்தேன். ஆல்ை இங்கி லாந்தின் கொடியின்கீழ்தான் நான்றின்றிருந்தேன்.அப்போது தான் இந்தியாவிற்கென தனியானகொடி அப்போதி ருக்க வில் லேயெ ன்பதை உணர்ந்தேன். அதனுல்தான் யான் வெட்க மின்றி அழு தேன்." இதன்மூலம் அவர் வெறுமனே ஒரு விஞ்ஞானி மட்டுமல்ல; சிறந்த தேசபக்த ராகவும் இருந்தாரென்பதை உணரலாம். அங்கு பின் நடை
(11ஆம் பக்கம் பார்க்க)

Page 4
எதிர்கொள்
ஒரு புத்திஜீவியுடன் பேட்டி
கேள்வி ஒருமுறை பிரபல ஐரோப்பிய எழுத் தாளரான ஆர்தர் கோஸ்லரி டம் உலகத்தில் எவை எவை நிலத்திருக்கப் போகின்றன என்பது பற்றி ஒரு பத்திரிகை աn onմ, "ՎԵւմ՝ ուոյւհւյգ: கேட்டது உங்களுக்கு ஞாபகம் இருக்கலாம் அது மாதிரித் தான் உங்களையும் ஆருடம் சொல்லும்படி நான் கேட்கப் போகிறேன். அதாவது தமிழ் ஈழத்தை என்னென்ன பிரச்ச னேகள் எதிர்கொள்ளப் போ ன்ெறன என்று நீங்கள் சொல் லுவிர்களா? குறிப்பாக சமூக பொருளாதார ரீதியாக
பதில் என்னைப் பொறுத்த வரையில் நான் இதைத் தான் சொல்லுவேன். இதற்கு பெரிய ஆருடஞானம் தேவை யில்ல. 1978இல் இருந்து 1988 வரையிலான இந்தப் 10வருட இடைவெளிக்குள் பெரிய அள வில் இளந் தலைமுறையொன் றே (முக்கியமாக ஆண்கள் ) அழிந்து போயிற்று இன்னும் அழிந்து கொண்டிருக்கிறது. இது தமிழீழத்துக்கு சமூக பொருளாதார ரீதியாக பெரிய பிரச்சனைகளக் கொண்டுவர
இருக்கிறது.
கேள்வி அதைச் சிறிது
விளக்க முடியுமா ?
பதில் இரண்டாம்
புத்தத்துக்குப் னர் ஜேர்மனியில் ஒரு ஞனக் கண்டால் அவனத் துரத்திக்கொண்டு ஏராளம் இளம் பெண்கள் ஓடுவார்க ளாம்! அப்படி ஆண்களுக்கு அங்கே பஞ்சம் ஏற்பட்டிருந் தது காரணம், போரில்ை முழு இளைஞர்களும் அழிந்து போஞர்கள். தமிழத்திலும் அப்படி ஒரு நில ஏற்பட்டால் ஆச்சரியப்படுவதற்கு இல்லை.
0 (n) ,
குறிப்பிட்ட காலகட்டத் தில் பிறந்த பெண்களுக்குத் தோதான மாப்பிள்ளையைத்
தேடுவதில் இப்போதே பலபிரச்
சனேகள் ஏற்பட்டு வருவதை நாங்கள் காணக்கூடியதாயுள் ளது. இந்தப் பிரச்சனே இத் தோடு மட்டும் நின்று விடாது இன்னும் பல சமூக, பொரு ளாதார பிரச்சனை க ளே யும் கொண்டுவரப் போகிறதென் றே எனக்குப் படுகிறது.
பதில் :
எப்படி ?
ஜேர்மனியில் போரி
ல்ை இளஞ்சந்ததியி னர் அழிந்து போனதால், மீண் டும் ஜேர்மனியை சகல துறை களிலும் கட்டியெழுப்புவதற்கு ஆள் பற்றுக்குறை ஏற்பட்டது. இதனுல் பிறநாடுகளிலிருந்து ஆட்கள் வேலேக்கு தருவிக்கப் பட்டு உயர்ந்த சம்பளங்களில் வேலைக்கு அமர்த்தப்பட்டனர்.
இந்த மாதிரியே தமிழீழத்தி லும் நடக்கும் என்று நான்
சொல்லவில்லை. ஆனுல் சில முக்கியமான தொழில்நுட்ப விஷயங்களிலாவது இந்த ப் பிரச்சனே தலைதூக்கவே செய் பும். இக்காலங்களில் தமிழ் மாணவரின் கல்வி பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டிருப்பதோடு, பொறியியல், மருத்துவம், தொ ழில்நுட்பம் போன்றவை பெரி தும் பாதிக்கப்பட்ட குன்ய நிலையிலேயே உள்ளன, பேரா தனைப் பல்கலைக்கழகத்தின் சீர் குலவால் ஒரு பொறியியல்
மாணவன் நான்கு வருடம்
கழித்தும் இன்னும் இரண்
டாம் வருடச் சோதனை எடுக் காத நிலையிலேயே உள்ளான்.
ஆகவே தமிழீழப் பகுதியைக்
கட்டியெழுப்ப அயல் நாடுகளி
லிருந்து தொழில் நுட்பவிய
லாளரைத் தருவிக்க வேண்டி
வந்தால் நாம் ஆச்சரியப்படுவ
கேள்வி : இப்போ உயர்தர வகுப்புகளை நோக் கிப் படித்துக் கொண்டிருக்கும் சிறுவர்கள் கல்வியாவது வெற் றிடத்தை பூர்த்தி செய்யாதா? பதில் இவர்கள் நிலே இன்
னும் மோசமானது.
உள்நாட்டுப் கரம் ஒவ்வொ மனதையும் செய்துள்ளதா or 92, மோடு வைத் படுகின்றனர். மண்ணுங்கட்டி டியன் உயிே எங்களுக்குப் sartainstituli ya ளின் படிப்பை
பிடித்து வெளி விடுகிறர்கள்
கொண்டிருப் நமக்கு நிரு. ரீதியிலும் இ YSGODL in Erysyrth srisisraħ GiggillI LI L -
கேள்வி ஏ GB இளம்பரம்பன Brl'llár síðs யோடு திரும் ssir Tirol so SAW TLD
s
பதில்
Οι ι
பரம்பரையின எந்த அடித் டாமலேயே ஆகவே இவர் எதிர்பார்க்க u, മിന്റെ றுக்கு ஒரு கா திரம் அப்படி கியமாக இன் இருந்து அ பேரில் வெளி களில் அநேக அறிவற்றவர்க கையின் கீழ்ம பலவித தொ தவர்களாகவு இதனுல் இவ களுக்குச் சென் அங்கு நிலவும் பதிலாக தீய காகின்றனர். போதை வள்
Քց), ԼՕT 5/
இஸ்ரவேலுடன் சீனு
ஏன்?
இன்று ஒரு மூர் க் கத்தன terras agua, suurturrifluuntas
மாறியிருப்பதோடு, இந்த
ஆயுத விற்பனைப் போட் யில் அது உலகின் நான்காவது இடத்தைப் பிடித்துள்ளதை பும், அரசியல் அவதானிகள் கவனித்துள்ளனர்.
வினு தனது ஆயுத விற்ப னேக்குரிய சந்தையாக மூன்ரும் உலக நாடுகளே-குறிப்பாக ஈராக், ஈரான் போன்ற நாடு களப் பயன்படுத்து விறது. வளைகுடா யுத்தம் இந்த ரீதி
யில் இதற்குப் பெரிதும் உத
கு இந்த ஆயுத விற்பனைப் போட்டிக்குள் தள்ளப்பட்ட தன் காரணம் என்ன? அதன்
28 tot
இந்த ஆயுத விற்ப னே ப் போட்டியின் பின்னணியில் அதுபோ டும் இரட்டை வேடம், உலகின் கவனத்தை ஈர்த்துள்ளது. தனது ஆயுத வியாபாரத்துக்காக, பாலுக் கும் காவல் பூனே க் கும் தோழன்" என்பதுபோல் மத் திய கிழக்கு நாடுகளுக்கு சோஷலிஸ்க் கரம் நீட்டுவ தாகப் பாவனை பண்ணிக் கொள்ளும் சீனு, அதேநேரத் தில் அந்த நாடுகளுக்கு எதி ராக இயங்கும் படுபயங்கர அமெரிக்க ஏகாதிபத்தியத்தின் கைக்கூலியான இஸ்ரவேலுட னும் தொடர்பு கொண்டுள்
ளதுதான், ெ இந்த இரட்ை жити ми то
லும், போன்றவை மிகுந்த தொ MALA UL30 UT95 ளன. இது, அந்தர நில புள்ளது.
இந்நிலையில் வத்தை நவின

6ክü
28--1989
விருக்கும் மாற்றங்கள்
3. Tifli uusi ரு பெற்றேரின் GÉ) Gassmrts GMT ல் அவர்கள் தங் ஊரில் தம் ருக்கலே பயப் படிப் பாவ து யாவது பொ ாட இருந்தால் போதும் என்ற பர்கள், பிள்ளைக ப் பற்றியே கவ
sin %;m in 26n : நாடு அனுப்பி
இன்று பதி கூட நிரம்பாத இன்று ஏராள TE G F Gör JDY து இதைத்தான் க்கிறது எந்த தமிழீழத்துக்கு அளிப்பது போல்
ன், இப் படிப் ாகும் இ 蹄另 ரயினர் மேற்கு நஞானக் கல்வி 59 m. gruport "Trif ப்படி நாம் கூற
ணம், இப்படிப் கும் இந்த இளம் அதற்குரிய தளமும் இடப்ப செல்கின்றனர். களிடம் அதை முடியாது. அப் பன்ருல் நூற் ல் வீதம் மாத் மாறலாம். முக் று தமிழீழத்தில் திகள்' என்ற நாடு செல்பவர் ர் எந்தக் கல்வி ளாகவும் வாழ்க் ட்ட நிலைகளில் ாழில்கள் Litti 5 estart, கள் மேல்நாடு ன்ற போதும் நல்லவற்றுக்குப் பற்றுக்கே இலக் உதாரணமாக துக் கடத்தல், போன்றவற்றில்
தீவிரமாக ஈடுபடுகின்றனர். இவர்கள் திரும்பி வந்தால் இரண்டுங் கெட்ட கலாசார சீரழிவுக்கு தமிழீழம் முகம்
கொடுக்க வேண்டி ஏற்பட
●ህበrüh.
கேள்வி : சமூகரீதியாக எழக்
கூடிய வேறு முக் கிய பிரச்சனைகள் பற்றிக் கூற Լուգ պտո ? பதில் நான் ஆரம்பத்தில் கூறினேன் இந்தக் காலகட்டத்தில் பிறந்த பெண் களுக்குத்தோதானமாப்பிள்ளே கிடைப்பது கஷ்டம் என்று இந்தப் பற்ருக்குறை நாளடை வில் பல பக்க விளைவுகளே ஏற்
தம் சிறுவயதிலேயே தாய் தந்தையரை இழந்து அனைத் பாக்கப்பட்டு அகதியாக்கப் பட்ட இளம் சிரு ர்களின் தொகையும் எதிர்காலச் சமூ கத்தின் மனப்பிறழ்வுகளுக்கும் சிக்கல்களுக்கும் காரணமாக
ցցուույeմn bகேள்வி இந்தச் சூழலால் ஒரு மீட்சி கிடை யாதா ? பதில் : அப்படியும் சொல்ல
ሀ ዘT Öህ ... ஆதா" சமூக, பொருளாதார, விஞ் ஞான ரீதியான பாய்ச்சல்க ளுக்கும் உதவி செய்யக் கூடி யதாக மாறலாம். இது சரித்
படுத்தலம். அதாவது சாதி, 萨uu *mm庙š *āL、 பட்டு காதல் கலப்புத் திரும ணங்கள் ஏற்படலாம். வேண் டப்படாத ஆசா ர ங் களும் சாதி அமைப்புகளும் இத் தோடு மெல்ல மெல்ல மறை யத் தொடங்கி விடும் ஏற்க னவே இயக்கங்கள் இயங்கிய காலத்திலேயே இவைகள் படிப் படியாக உடைக்கப்பட்டு வந் துள்ளன. இனி இவை பெரிய 凯smóä)、LääLuLéurü, (முன்னார் 1970களில் மாவிட்ட புரக் கந்தசாமி கோவிலேச் * 岛一鹉 @urrrLLá களே இன்றைய நிலையோடு ஒப் பிட்டுப் பார்த்தால் வித்தியா சம் தெளிவாகும்.) கேள்வி இச்சூழல் பற்றி
வேறு என்ன கூறு ጨፃñassh ?
பதில் இன்னும் அகதிகள் 山?gr**&w QL mus பிரச்சனேயாகவே இருந் து
கொண்டிருக்கும். அத்தோடு
திர உண்மையும் கூட எந்த
வித நிம்மதியும் விமோசன மும் இல்லாதிருக்கின்ற சில சூழ்நிலைகளில் சில நிர்ப்பந்தங் கள் காரணமாக அரும் பெரும் கண்டு பிடிப்புகளும், நிகழ்வ துண்டு. உதாரணமாக எமக்கு இப்பொழுது எரிபொருள் தட் டுப்பாடு ஏற்படுகிற தென்றல் அதை நிவர்த்திக்க எங்காவது ஒரு மூலையில் அதற்கு மாற் ரீடாக ஒன்றைக் கண்டு பிடிக்க ஒரு விஞ்ஞான மூளை இயங்கிக் கொண்டிருக்கலாம். இந்தச் சந்தர்ப்பத்திலேயே அத்தகைய கண்டுபிடிப்புகள் நிகழ்வதுண்டு, தமிழீழத்திலும் அத்தகைய புதிய கண்டு பிடிப்புப் பாய்ச்சல்கள் நிகழ edits,
SS (தன்னை வெளிப்படுத்த விரும் பாத பலதுறைகளில் அக்க றையும் ஞானமும் கொண்ட ஈழத்துப் புத்திஜீவி ஒருவரு டன், எமது நிருபர் அண்மை யில் நிகழ்த்திய பேட்டி)
இரகசியத் தொடர்பு
பரிய வேடிக்கை
ட வேடத்தின் TSw ? ளவுதான் பொரு பாகத் தன்னக் முயன்ருலும், பெற்ற மக்கள் இன்று உலகத் த பிடும் போது, தங்கிய நிலை யி து. மிக முக்கிய ரே வி ய த் ரிக்கா போன்ற த ஒப்பிடுவது போப் விட்டா ா, வியட்னும் கூட அதற்கு ல்லே கொடுக்கக் வளர்ந்துள் சீனுவுக்கு ஒ யை ஏற்படுத்
தன் இராணு முறையில் கட்
யெழுப்ப வேண்டியதன் அவ யத்தைச் சீன உணர்ந்துள் at 5.
ஆனூல், இராணுவத்தை நவி னமயப்படுத்த வேண்டியதன் அவசியத்தைச் சீனு உணர்ந்த போதும், அதைச் செயல்ப டுத்த அதனிடம் கா சில்லே. ஆணுல் காசு தரக்கூடிய வியா பாரம் ஆயுத விற்பனேயே
னும் மீண்டும் ஒரு சிக்கல், சீனுவின் ஆயுதம் விலைபோக வேண்டுமானுல் அவை இந்த வியாபாரப் போட்டியில் ஈடு பட்டுள்ள ஏனைய நாடுகளின் தரத்துடனும், அவற்றை விட விலே குறைந்தவையாகவும், இருக்க வேண்டும். ஆயுதங்க ளேயே விற்று, அதன் மூலம் வரும் வரு வா யில் தன் னே நவீன ஆயுதபாணியாக்க முன որի ց:591
இதை எப்படிச் சாதிப்பது? இந்த ஆயுத நவீனமயமாக்க லுக்குரிய செயல் முறையை
(Know how, சீனு தனித்து நின்று சாதித்துவிட முடியாது. இங்குதான், சீனு போட்டு வந்த சோஷலிசப் பூச்சும்"
மத்திய கிழக்கு நாடுகளின்
தோழன் என்
தனது ஆயுதங்களே நவீனப் படுத்தி, ஆயுத விற்பனையைத் துரிதப்படுத்த், இஸ்ரவே GEWY சீனு இரகசியத்தொடர்பு காண்டுள்ளது. இதன் மூலம் இஸ்ரவேலின் :: வியலாளர்கள் களவாகச் சிஞ வுக்குள் கொண்டு செல்லப் பட்டு, வேலைகள் ஆரம்பிக்கப் பட்டன. இதற்குரிய தரகராக, முன்னேய இஸ்ரவேல் பிரதம ரின் (மிஞசென் பெகின்) நண் பரான சாகுல் ஐசென்யோ என் uario Garusu () si arr ir. அவர் தனது சொந்த ஜெம் விமானத்தில் இவர்களேச் சீன இராணுவ விமான நிலயத் துக்கு ஏற்றி இறக்கினர். O

Page 5
■ G-五-19á9
அண்மையில் தென்கொரி பாவில் நடைபெற்ற ஒலிம்பிக் விளையாட்டுப் போட்டிகளே இங்கு வாழும் கணிசமானவர் கள் தொலைக்காட்சியில் கண்டு
களித்திருப்பார்கள்
4 ஆண்டுகளுக்கு ஒரு தடவை நடைபெறும் இப் போட்டிகள், விளையாட்டுத்
துறை ஆர்வலரையும், குறிப் பாக இளைஞரையும், கவர்வது வியப்பன்று.
assal கிரேக்கத்தில் தொடங்கப்பெற்ற இப்போட் டிகள், குறிப்பாக 20 ஆம் நூற்ருண்டில், சர்வதேச அர சியலால் பாதிக்கப்பட்டு வந் திருப்பதைப் பலரும் அறிவர் நாஜி ஜெர்மனியில் ஒர் அமெ ரிக்க கறுப்பினத்தவன் - ஜெசி ஒவென்ஸ் - முதல் தடவை யாக, மூன்று போட்டிகளில் சாதனையை நிலைநாட்டியதைச்
பராமரிப்பது அரசுதான். அது எல்லோருக்கும் தெரிந்த விடயம் எனவே அவர்கள் அமெச்சூர்கள் (பனத்திற் சுன்றி பொழுது போக்குக் காக, தம் விருப்பத்திற்காக ஒன்றில் ஈடுபடுபவர்கள்)அல்ல. ஆகவே இப் போட்டிகளில் பங்கு பற்ற அவர்கள் தகுதி யற்றவர்கள், என்பதே இவ் வாதத்தின் சாராம்சம்
அப்படியென்ருல் தகுதியுள் ளவர்கள் யார்?
அமெரிக்கா போன்ற சுதந் திர வலய நாடுகளைச் சேர்ந்த sočn uITL) விரர்களே. ஏனென்ருல் அவர்கள் வயிற் றுப் பிழைப்பிற்காக தொழி லுக்காக, விளையாட்டுத் துறை யில் ஈடுபடுபவர்கள் அல்ல. அவர்கள்தான் кызаргуштайт. அமெச்சூர்கள் Amateurs) புரொஃவெஷனல்ஸ் (Prote -8ons) அல்ல. Q.E.D. (நிரு
இனி, போட் கப் பக்கத்தைச்
Beri
பல கோடி ம இரசிக்கும் ஓர் பிக் போட்டிகள்
உலகளாவிய Virgitri sa LLLi.
ஒலிம்பிக் og 607 gol 602 ஒன்றுபடுத்தி தானத்தை ) குறிக்கோள் தைச் சரக் இதன் விளே பித் போட்டி மையும் கெ தோடு .
சகித்துக்கொள்ள முடியாத பனம்) வழிசமைத்தது இனவெறிச் சாத்தான் ஹிட் ச்ெ சாதனமே லர், பரிசளிப்பு விழாவைப் தர்க்கரீதியில் எடுப்பான
பகிஷ்கரித்தான். எல்லோரையும் உடன்படச் ஒலிம்பிக் ெ
GJIj,JT
(BJIGJI
ஒலிம்பிக்கை உறிஞ்சி
Gagnrigsskolc. Goyassafnsingo vya னது கும்பலினதும் துண்டுத லால், அமெரிக்கா 1980 இல் மொஸ்கோவில் நடைபெற்ற ஒலிம்பிக் போட்டிகளைப் பகிஷ் கரித்தது. அதற்குக் காட்டிய காரணம், ரஷ்யா மனித உரி மைகளே மீறியமை - பானே சட் டியைப் பார்த்து நீ கறுப்பு என்று கூறிய கதைதான். பதி லுக்கு, ரஷ்யா 1984இல் அமெ ரிக்காவில் (லொஸ் அன்ஜெ லிஸ்) நடைபெற்ற போட்டி களேப் பகிஷ்கரித்தது. இவ் வாண்டு நடைபெற்ற போட் டிகளே. வடகொரியா பகிஷ் கரித்தது.
இத்தகைய சர்வதேச அர சியல் திட்டு மனப்பான்மை ஒலிம்பிக் போட்டிகளைப் பாதித்துள்ளது போல, சர்வ தேச ஒலிம்பிக் குழுவையும் (100) பாதித்தது.
ஆணுல் குழு மட்டத்தில் அது வேறு வடிவம் எடுத்தது
அமெச்சூர் எதிர் புரொ ஃவெஷனல்" பணம் பெற்று விளையாட்டுக்களை ஒர் தொழி லாக, வயிற்றுப் பிழைப்பாக கொண்டிருப்பவர்களுக்கு ஒலிம்பிக் போட்டிகளில் இட மில்லை; அவர்கள் அனுமதிக்கப் LILL_Toảo போட்டிகளின் தூய்மை கெட்டுவிடும் என்ற வாதம் முன்வைக்கப்பட்டது. இந்த வாதத்திற்கு முண்டு கொடுத்தவர்களில் முக்கியமா னவர், சர்வதேச ஒலிம்பிக் குழுவின் தலைவராக நீண்ட ரலாகம் கடமையாற்றி 1972இல் ஒய்வுபெற்ற புருண் டெஜ் என்பவர்.
இந்த வாதத்தின் உள் நோக்கம் சோசலிச நாடுகளே இப்போட்டிகளில் பங்குபற்ற விடாது தடுப்பதே
சோசலிச நாடுகளில் விளை யாட்டுத்துறை விரர்களைப்
செய்யக்கூடிய வாதம்தான்.
ஆஞல் ஒரு சிக்கல்,
கண்ணுேட்ட மாசு நோக்கின், இந்த Amateurs உண்மை யில் Shamateurs, (Sham sirsáTQO?dñ) போலி என்பது பொருள்)
யதார்த்தக்
எவ்வாறு? இந்த Shamaterus Coca Cola என்று எழுத்துக் கள் பொறிக்கப்பட்ட ஆடை களே அணிந்து தொலைக்காட்சி விளம்பரங்களில் •GLuffrsኽ)' கொடுத்து, சுளேயாகப் பணத் தையும் பெற்றர்கள் (இது ஒரு உதாரணம் மட்டுமே)
யதார்த்தம் தர்க்கத்திற்கு கால் தட்டுப் போட்டது. சோசலிசநாடுகள் தொடர்ந்து போட்டிகளில் பங்குபற்றுகின் றன. கடி வாங்கிய நாய் மாதிரி, 'புருண்டெஜ் காயங் நக்கியவாறு 1972இல் ஒய்வு களே பெற்ருர்,
இன்ஞெரு விடயத்தையும் மனதில் கொள்ளவேண்டும்.
எந்த சமூக, பொருளாதார அமைப்பைக்கொண்ட நாடு கள் - அதாவது சோசலிச நாடுகளா அல்லது முதலா ளித்துவ நாடுகளா - சிறந் தன என்பதனே எண்பிப்ப தற்கு குறிப்பாக 20ஆம் நூற் முண்டில், விளையாட்டுத்துறை ஒர் போர்க்களமாகியுள்ளது.
ஒலிம்பிக் போட்டிகளில் எந்த நாடுகள் முன்னணியில் நிற்கின்றன என்பது பகிரங்க இரகசியம்.
பாவம் அமெரிக்கா 'புருண் டெஜின் தந்திரம் பலித்திருந் தால் உனக்கு இந்தக் கதி நேர்ந்திருக்குமா?
உலக அளவில் வகிக்கும் நிகழ்ச்சி எனக் இப்பார்வைய பில்லியன் பிடப்படுகிறது
குறிப்பாக, ரிக்க தொலைக் களே இத்துை வகிக்கின்றன.
25 ஆண்டுக u GTI i Gaul ருக்கின்றது ( ஒளிபரப்புச் போக உரிமை தற்குக் கம்பன் வேண்டிய பணி பெருகிக்கொன் Tெது.
ABC staird பணியே முன் றது: 1968
1984 ஆம் ஆ பெற்ற கோன் டிகளையும், 19 1980, 1984, டுகளில் நடை லப் போட்டிக |ւթ Թքնպմ: கம்பனியே ெ
ஏகபோக
பெறுவதற்கா எவ்வாறு ெ என்பதனப், புள்ளிவிபரங்க 1960இல் போட்டிகளுக் டொலர்களை போட்டிகளுச்
CBS shup பெற்றது. பெற்ற போட் முறையே, டொலர்களேய ALGST GYLLEGA) திற்று. இவ் பெற்ற போ
 

டிகளின் வணி சற்றுப் பார்ப்
க்கள் பார்த்து நிகழ்ச்சி ஒலிம் ሕነr ,
இப் பார்வை உருவாவதற்கு
200மில்லியன் டொலர்களே இ லட்சிய யும் (தென் கொரியாவில் இளேஞர்களே நடைபெற்ற கோடைகாலப்
●_Q)み ダcmの7 ". 驚
- - - டொலர்களையும் (மா B2) நாட்டும் காலப் போட்டிகள்) செலுத்
வெறும் சந் தின. தாதி விடும். வாக ஒலிம் இப் புள்ளி விபரங்களிலி கரின் துரய் ருந்து அமெரிக்கத் தொலைக் ட்டு விடுவ கட்டுக் கம்பனிகளே ஒலிம் பிக் போட்டிகளே நடாத்துவ தற்கான செலவில் பெரும் பகுதியைச் செலுத்துகின்றன ஆா என்பது தெளிவு இத9,
எத்தகைய போட்டி க நடாத்தப்படவேண்டும் எவ் பாட்டிகளே - வாறு எந்த நேரங்களில்
விடுமா?
ட முன்னணி நடாத்தப்பட வேண்டும், தொலைக்காட்சி மைதான அமைப்பு வைபவங் கூறப்படுகிறது. களின் தன்மை வடிவம் ஆகிய ளர் தொகை விடயங்களில் தீர்மானங்கள் அளவில் கணிப் எடுக்கப்படும்போது, இக் கம் கள் செல்வாக்கு வகிக்கின் றன. இம்முறை, முதல் தட பெரிய அமெ டிடெனிஸ் - தொலைக் காட்சி கம்பனி காட்டியைப் பொறுத்தவரை றயில் முன்னணி பார்வையாளரை ஈர்க்கும் முக்
ளாக பார்வை ம் பெருகி வந்தி இப் போட்டிகளே G)+սնաւb orth யைப் பெறுவ விகள் செலுத்த ாத் தொகையும், ண்டே வந்துள்
அமெரிக்க கம்
1972, 1976, ண்டுகளில் நடை iparra, Guntu 64, 1968, 1976, 1988ஆம் ஆண் பெற்ற மாரிகா ளேயும் ஒளிபரப் உரிமையை, இக் பற்றது.
a flandaMILL' செலவுகள் பருகிவந்துள்ளன பின்வரும் :ள் புலனுக்கும்
கோடை காலப் கு 394,000 பும், மாரிகாலப் கு 50,000 பும் செலுத்தி
"ப்பு உரிமையைப் 984இல் நடை Lagassass A B C 225 மில்லியன் ம், 91.5 மில்லி களையும் செலுத் வாண்டு நடை ட்டிகளுக்கு NBC
கிய நிகழ்ச்சி இது - ஒலிம் பிக் போட்டிகளில் இடம்பெற் றமை குறிப்பிடத்தக்கது.
ஆணுல், வணிக நோக்கில், இப்பொழுது ஓர் சிக்கல் தோன்றியுள்ளது.
25 ஆண்டுகளுக்கு மேலாக jtifasulutor i Galil Cup.th. தொலைக்காட்சிக் கம்பனிகள் செலுத்தி வந்துள்ள தொகை களும் பெருகிவந்துள்ளன என் பதன, மேலே கண்டோம் ஆனுல் பார்வையாளர் வட் டம் இனிமேல் முன்புபோல் வேகமாக வளர்வதற்கு அதிக சாத்தியங்கள் இல்லை. Hill of களும் தாம் செலுத்திவரும் தொகைகளையும் முன்புபோல் அதிகரிப்பதும் அவ்வளவு சாத் தியமில்லை. எனவே, ஒலிம்பிக் குழு போட்டிகளை நடாத்துவ தற்கு வேண்டிய வருமானத் தைத் திரட்டுவதற்கு வேறு வழிகளை நாடவேண்டிய நிர்ப் பந்தத்திற்குத் தள்ளப்பட்டுள் 町、
ஒரே ஒரு வழி உலகளாவிய மட்டத்தில் ஸ்பொன்சர்களே (Sponsors) கண்டு பிடித்தாக வேண்டும்.
இம் முறை நமக்குப் பரிச்ச மானதொன்றே. எமது ஒலி பரப்புக்களிலும், ஒளிபரப்புக் களிலும், - நகை வியாபாரிக ளின் ஆதரவில் - நிகழ்ச்சி நடைபெறுகின்றது' என்ற வாசகத்தைக் கேட்டும் பார்த் தும் பழகிவிட்டோம்.
இந்த வணிக ஆதரவாளர் (ஸ்பொன்சர்ஸ்) முறையைத் தான் ஒலிம்பிக் குழு பெரும ளவில் கையாளத் திட்டங்கள் நீட்டிவருகின்றது.
இம்முறையின் கீழ், வணிகக் கம்பனிகள் ஓர் குறிப்பிட்ட விளயாட்டு நிகழ்ச்சிக்கான செலவுகளே வழங்குவார்கள். ஆணுல் சோழியன் குடுமி கம்மா ஆடுமா? கைம்மாடுக இக் கம்பனிகளின் விளம்பரங் கள் ஒலி, ஒளிபரப்பப்படும்:
எனவே இது ஒர் மறைமுக விளம்பர உத்தியே
1984 இல் லொஸ் அஞ்
ஜெவிசில் நடைபெற்ற போட் டிகளின் போது, இவ் வணிக ஆதரவாளர் முறை  ை கையாண்டு ஏறக்குறைய 12 மில்லியன் டொலர்கள் திரட் டப்பட்டன: இதற்கு முன்னர் 5-10 மில்லியன் டொலர்களே இவ்வாறு திரட்டப்பட்டன. இந்த அதிகரிப்பிற்கு முக்கிய காரணம், உற்பத்திப்பொருட் க%ள வகைப்படுத்தி, மட்டுப் படுத்தப்பட்ட முறை யில் தேர்ந்தெடுக் கப்பட்ட இப் பொருட்களின் விளம்பரத் துக்கு - வணிக ஆதர வா ள ருக்கு தனி உரிமை வழங்கப் பட்டமையே. உலகளாவிய மட்டத்தில் இதனைச் செய்வ தற்கு, ஒலிம்பிக்குழுவின் இத் திட்டத்தினை ஏற்குமாறு ஒவ் வொரு நாட்டின் தேசிய ஒலிம் பிக் குழுவினையும் இணங்க வைக்க வேண்டியிருந்தது.
இத் திட்டத்தின்படி உல களாவிய வணிக ஆதரவு உரிமை அதிதாஸ் (Adidae) தொழில் முதல்வரினுல் நிறு வப்பட்ட முகவர் சும் பணி Diosa Lmr usi, Gs9ib 9i, i‘i Lu l"L L. Jysi. இந்த உலகளாவிய வாய்ப்புக் களே முதல் முதல் தட்டிக் கொண்ட கம்பணிகள் கொக்கா Garrown (Coca Cola), Glastila. (Kodak),3srib(8M), sífgu(visa), 3G)ail prá sršivé6 rôv (Fed eral Express).
தொலைக்காட்சிக் சும் பணி களை அண்டிவாழும் நிலையைக் குறைத்துக் கொள்வதற்கு க் கையாண்ட இந்த உத்தியை, ஒலிம்பிக்குழு மேலும் விரிவு படுத்தத் திட்டமிட்டுள்ளது.
ஆணுல், சட்டியிலிருந்து நெருப் பிற்குள் விழுந்த கதையாகத் தான் இது முடியுமா?
ஒலிம்பிக் விளையாட்டுப் பாட்டிகள் வணிக மயப்ப டுத்தப்படுவதை நாம் ஒரு போதும் அனுமதியோம் என புதிய ஒலிம்பிக் குழுத்தலைவர் சமராஞ் சூன் உரைக்கின்ருர், நக்குண்டார் நாவிழந்தார்" என்பது அவருக்குத் தெரிய வில்லைப்போலும்.
மைதான விளம்பரங்கள் sí?8inum Gossirti 2) soft u th (11ஆம் பக்கம் பார்க்க)
SLSSSMSSSLSSSMSSSLSSLLSLSL S —

Page 6
οποίηση τητα, η T மரம்' என்று எழுதி, இது ஒ olarakat inings யாது. ஒவியத் பண்புகள் அ போல் இசை
லயத்தாலும்
உடல் அசைவு
எது நல்ல சினிமா
s து நல்ல சினிமா? நல்ல சினிமாவுக்குச் சில அடிப்படை அளவுகோல்கள் உண்டு. இவற் றைத் தெரிந்துகொண்டால் தான் தரமான படங்களே அடையாளம் கண்டுகொள்ள முடியும். இலக்கியத்தைப் போலவே நமது சினிமா அனு பவம் ஆழமாவதற்கு நல்ல சினிமா என்ருல் என்ன என் பதைப் புரிந்துகொள்வது அவ சிய மாகிறது. எது நல்ல' சினிமா என்பதை வரையறுப் பதற்கு முன்பு, எது சினிமா என்ற அடிப்படைக் கேள்வி எழுகிறது. திரைப்படப் பண் பாட்டில் இக்கேள்வி முக்கியத் துவம் பெறுகிறது. நினைவில் கொள்ளுங்கள் - திரையில் வருவதெல்லாம் சினிமாஅல்ல அச்சில் வருவதெல்லா ம் இலக்கியம் ஆகாததுபோலவே
*T鲇 நல்ல சினிமா அல்ல?
சினிமா திரைப்படமாக்கப் பட்ட நாடகம் அல்ல. இது ஒரு அடிப்படையான வித்தி யாசம் நிகழ்ச்சி ஒன்றை, அவையோரின் முன்னே நிகழ்த் திக் காண்பிப்பது நாடகம், சினிமாவின் தன்மையே வேறு. தமிழ்நாட்டில் சினிமா வள ராததற்கு ஒரு முக்கிய கார ணம், அது நாடகத்திற்கு அடி மைப்பட்டு இருப்பதுதான் இதற்கு வரலாற்றுரீதியான காரணங்களும் உண்டு பேசும் படத்தின் ஆரம்பக் கட்டத் தைப் பார்ப்போம் அன்று 1930 களில்) பிரபலமாயி ருந்த புராண நாடகங்களே படமாக்கப்பட்டன. நாடக (Вирян шт. 5) f Gш () ти. போடப்பட்டு, முன்னுல் வைத்து நாடகம் நடிக்கப்பட்டு, நாடகம் பார்ப் போரின் கோணத்திலிருந்து அது படமாக்கப்பட்டது. சென்னையிலிருந்த நாடகக்கம் பெனிகள், கூட்டம் கூட்டமாக கல்கத்தாவுக்கும், பம்பாய்க் கும் சென்று தங்கள் நாடகங் தப்படமாக்கிக்கொண்டன. அண்மைக்காலம்வரை இயக் குநர்கள் நடிகர்கள், வசன கர்த்தாக்கள், பாடலாசிரியர் கள் யாவரும் நாடகத்துறை பிலிருந்து வந்தவர்கள். நாட கத்தின் இந்த உடும்புப்பிடியி லருக்கும்வரை ஆரோக்கிய மான சினிமா மலர வழியில் லாமற் போயிற்று.
& LD IT IT ഞ ഖ
இன்றையப் படங்க நாடகத்தனம்
凰 ளிலும்கூட மிகுந்திருப்பதைக் காணலாம். கதாபாத்திரங்கள், சதுரமான திரையின் விளிம்பிலிருந்து வரு வார்கள், மேடைக்குள் நுழை வதைப்போல, வ ச னத்தைப் பேசிவிட்டு பக்க வாட்டில் சென்று மறைவார்கள் குரலே ஏற்றி இறக்கிப் பேசாமல் கத்
திப் பேசுவார்கள்; நாடக அரங்கின் கடைசி வகுப்பில் உட்கார்ந்திருப்பவனுக்கும் கேட்க வேண்டுமே பாத்திரங் களே ஏற்று நடிப்பவர்கள் கம ாவைப் பார்த்து (பார்க்க வந்திருக்கும் ரசிகர் க ளேப் பார்த்துப்) பேசுவார்கள் பேசிக்கொண்டேயிருப்பார்கள் . பேச்சு.பேச்சு, படம் முழுவதும் பின்னணி இசை ஒலித்துக் கொண்டிருக்கும்நாடகத்தில் மேடையின் கீழ மர்ந்திருக்கும் இசைக்குழுவின் இசையைப் போல, நாடகத் தனம் சினிமாவின் தன்மையை சீர்குலக்கிறது.
சினிமா, கமராவில்ை பதிவு G)={ủua 17 L ( - || L.J 30 ...; so su நிகழ்ச்சியு மல்ல; எந்த ஒரு படத்திலும் ஊடே இழையோ டும் மையக்கரு ஒன்று இருக்கும். இந்தக் கருவைச்சா ராத எந்தக் காட்சிப் படிமத் திற்கும், ஒலிக்கும் அப்படத் தில் இடமில்லை. அப்படிச் சம் பந்தமில்லாத காட்சிவந்தால், அது சினிமாவாக இல்லாமல் Jeugdrict Lulupitzianullel ligt சுவை நிகழ்ச்சி ஆகிறது. Պքիլոn, ounմյւն3 | / } + n aն, வார்த்தைகளால் சொல்லப்ப டுவதல்ல. அப்படி இருந்தால் அதற்கு ஒரு திரை தேவையி ருந்திருக்காது. ரேப்பிலோ, ரேடியோவிலோ கேட்டுத்திருப் தியடைய முடியும்
சினிமா படமாக்கப்பட்ட நாடகமல்ல; படமாக்கப்பட்ட பல்சுவை நிகழ்ச்சியுமல்ல வாய்ப்பேச்சால் சொல்ல முடி யாதது. அப்படியா  ைல் சினிமா என்பது என்ன?
unregi, Gassers வின் சிறப்பு அ தனித்துவத்,ை சம், சினிமாெ
எஸ். ே
GAssfuld II G
ീജിur என்ன? இதி даir a siтаптарат sirtió uque பாலு மகேந்தி
தொடர் வா சிறுவர்கள் வது, அதிெ இறப்பது, ளின் வருத்த 蔷( F) லாமே அழு கான, வரி.ை படிமங்களால் படுகின்றன. மலர்கிறது.
இரண்டா இந்தக் காட் குத் தாங்கல மாவில் ஒலி பேசும் வார்; பான சப்தங் ഖകൂ, LIDബ ஒடும் நதியின் சியாக இசை 5vitás ut-i: எங்கே ஒலி பெற்று, கா. இரண்டாவது தள்ளப்படுகி சினிமா சீரழி போகிறது, ஒ மத்திற்குத் ஒரு எடுத்து
supyrmanů tribs
எது சினிமா?
ஒவ்வொரு கலேக் கும் அதற்கே உரிய சில அடிப்ப டைப் பண்புகள் உள் ளன. ஒரு படைப்பாளி, இந்த ப் பண்புகளைச் சரிவரப் பயன்ப டுத்தும்போது அந்தக் குறிப் பிட்ட கலே மலர்கிறது. ஒவியத் தைப் பாருங்கள். அது கோடு களாலும் படி மங்களாலும்,
siiski ராஜாவின் 'சு படத்தில் வ குடித்துவிட்
தானே, வ வந்தானே' பாடலின் இ
GQGsiluDrrGoll வது முக்கிய (editing).
 
 

28 - 1989
லும் ஆனது ஒரு பலகையில் ரு ஓவியம் என்று stantibo upg. தின் தனித்துவப் ங்கில்லை. அதே தொனியாலும்
=-ത്ത எடது. சினிமா ம்சம், அதற்குத் த அளிக்கும் அம் மாழி எனலாம்.
தவபிச்சை
மாழி
மாழி என்ரு ல் மூன்று அம்சங் முதலாவது அது ங்களால் ஆனது ராவின்'அழியாத ஒரு காட்சித் ய்க்கால் ஒன்றில் B56) a 28 mun (8 ாருவன் மூழ்கி ராமத்து மக்க ம், அதிர்ச்சி, சிறு கிரியைகள் எல் த்தமான அழ Furtsor on 9
வெளிப்படுத்தப் சினிமா அதே
து அம்சம் ஒலி. படிமங்களுக் க வருவது சினி
ബി. தைகள், இயல் கள் (ரயில் ஒடு 1ளின் இரைச்சல், சலசலப்பு) கடை (இசையேயில் ளும் உண்டு)
முக்கியத்துவம் சிப் படிமங்கள் கட்டத்திற்குத் தோ, அங்கே ந்து தாழ்ந்து லி, காட்சிப்படி அணேபோவதற்கு
காட்டு பாரதி
ல்லுக்குள் ஈரம் ண்ணுன் ஒருவன் ஆடும்போது "வண்ணுன் வந் ண்ணுரச்சின்னுன் என்ற கிராமியப்
ar.
ாழியின் மூன்று
▪9ubéoub Gämዕsonጨ፣ னித்தனியாகத்
5 штfді ағылшы м а т till:530
படிமங்களும், ஒலிப் பதிவுக ளும், ஒரு அர்த் தமுள்ள கோர்வையாக அமைக்கப்படு வது இதைச் சினிமா இலக் கணத்திற்கு அடித்தளம் என லாம். எப்படி இந்தக்கோர்வை அமைகிறதோ அந்த விதத்தி லேயே, அந்த நிகழ்ச்சித்தொ
டரின் அர்த்தமும் மாறும்
ஒரு உதாரணம் வருத்தம் தோய்ந்த ஒரு மனித னின் முகம் ஒரு தட்டில் கோழி வறுவல், புன்சிரிப்புடன் அந்த மனிதனின் முகம் என்ற மூன்று காட்சிப் படிமங்கள். இந்த மூன்று காட்சிப் படிமங்களும் இதே வரிசையில் இணக்கப்பட் டால் நாம் காண்பது பசியுட னிருக்கும் ஒரு மனிதன் கோழி ரேஸ்ற் கிடைப்பதில் மகிழ்ச் சியடைகிருன் வேறு வரிசைக் கிரமத்தில் இனே யுங்கள்: மகிழ்ச்சியான முகம், தட்டில் கோழி வருத்தமான முகம் இப்போது நாம் காண்ப து உணவை எதிர்பார்த்திருந்த ஒருவனுக்கு கோழி வந்ததில் ஏமாற்றம் சைவமோ என் னவோ காட்சிப் படிமங்களே இணைக்கும் வரிசைக்கிரமத் தைப் பொறுத்து அர்த்தம் மாறுகிறது.
சினிமா நலிவடைகிறது. பேசும் QomW @u”●●●,@廊高 மொழியின் நயம் அதைப் பயன்படுத்தும் படைப்பாளி பின் திறனை, கற்பனை வளத் தைப் பொறுத்தது. விடியலேக் காணும் ஒருவன் ஒகோ சூரி யன் உதிக்கிறது எனலாம். கவிஞன் அதைக் கண்டாலோ, பொழுது புலர்ந்தது யாம் செய்த தவத்தால் என் கி
past.
இந்தச் சினிமா மொழிக்கும் இலக்கணம், மரபு எல்லாமே உண்டு. இது வெகுவேகமாக வளர்ந்துகொண் டு மிருக் கி றது. தொழில் நுணுக்க வளர்ச்சியின் விளவாகப்புதுப் புதுச் சாதனங்கள், இந்தச் வினிமா மொழியை வளப்படுத் திய வண்ணமிருக்கின்றன. Liga L. r. gf. E ir 33 Gol LD IT மொழியின் எல்லேகளே விரிவு படுத் இயவண்ணமிருக்கிறர் கள். மேனுடுகளில் ஹிட்ச்காக், உடி ஆலன் போன் ருே ரின் படைப்புகளையும், நம் நாட்டில் அடுர் கோபாலகிருஷ்ணன், அர விந்தன், மணிகெளல் போன் முேரின் படைப் புகளே யும் காணும்போது இதை உண ரலாம்.
காட்சிப்படிமங்கள இணைப் பதற்குப் பலமுறைகள் உண்டு. ஒவ்வொன்றிற்கும் தனியான ஒரு அர்த்தமுண்டு, கண்ணி மைப்பதுபோல் காட்சி மாறு வது கட் (cut). இது ஒரு இணைப்புத்தான். ஒரு காட்சி மங்கி, அதே தருணத்தில் அடுத்த காட்சி தி ரை யில் தோன்றுவது மயங்கித்தெளி தல் (dissolve) திரைஇருண்டு, பின் மறுகாட்சி வருவது இருண்டு தெளிதல் (rade in and fade-out) Gandir Genita யில் கால் புள்ளி, முற்று ப் புள்ளி, பத்தி என இவ ற் றைச் சொல்லலாம். சத்யஜித் ரேயின் பதேர் பாஞ்சாலியில் பருவங்கள் மாறுவதை வரிசை யாக சில மயங்கித் தெளிதல் கள் மூலம் உணர்த்துகிருர், வேறு காலகட்டத்தில் வேறு இடத்தில் நிகழ்பவை என் பதை மயங்கித்தெளிதல் மூல மாகவும், "இருண்டு தெளிதல் மூலமாகவும் கூறலாம்.
நல்ல சினிமா
இந்தச் சினிமாமொழியை அதன் தன்மையை, தனித்து வத்தைஉணர்ந்து, ஒரு படைப் பாளி அதை அழுத்தமாகக் கையாளும்போது, அங்கே நல்ல சினிமா பிறக்கிறது. இந்த மொழியிலிருந்து மாறு பட்டு, வாய்ப்பேச்சிகுல் கதை சொல்ல முற்பட்டால், அங்கே
காட்சிப்படிமங்களின் மூலம் மட்டுமே பொருமை, எரிச்சல், அதிருப்தி, பொறுமையின்மை எனும் மனித மனத்தின் வெவ் வேறு நிலைகளே ஹிட்ச்காக் காட்டினர். 'காட்சிப் படிமங் கள் மூலம் சொல்ல முடி வ தொன்றை வார்த்தைகள் மூலம் கூற முயன்றல் அங்கே சினிமா சீரழிகிறது" என்ருர் ஹிட்ச்காக். தமிழ் சினிமா வில், காட்சிப்படிமங்களால் கதை சொல்லும் முறை சரி யாக வளரவில்லை. (இது இந் திய சினிமாவுக்கும் பொருந் தும்). பேசும்படம் பிறந்த நாளிலிருந்து, பேசும் பேச்சால் கதை சொல்லும் வழக்கம் வேரூன்றி, அது ஒரு பாரம்ப ரியமாகவே ஆகிவிட்டது. எப் шцу.
மெளனப் பட நாட்களில், புராணக் கதைகளே படமாக் கப்பட்டன. இவை மக்களுக்கு நன்கு தெரிந்திருந்த கதை கள். ஆகவே, காட்சிப் படி மங்கள் மூலம் ബഞ u உணர்த்தவேண்டிய அவசியம் இல்லாமற் போனது. பொன் மான், சீதையின் முன் வரும் போது, அது மாரிசன் என் றும், அதை ராமன் துரத்திக் கொண்டு போவான் என்றும், படம் பார்க்க வந்திருக்கும் எல்லோருக்கும் தெரியும். ஆகவே, பேசும் படம் வந்த (1ஆம் பக்கம் பார்க்க)
A

Page 7
----II 俞
காத்திருப்பு
மாரி பொய்த்தது இம்முறையும். இளகாத நெஞ்சம் போல இறுகிக் கிடந்த தரையில் இறங்க மறுத்தது ஏர் யாழ்ப்ப அலியன்ஸ் பிர பசி வயிற்றை உழுகிறது ance Francai கிடப்பில் இருக்கும் விதை தானியம் இந்த ஆண்டி
- - - கினைந்த செய ஒருமுறை குலுங்கிக் காட்டியதில் リrcm、○。 இன்றைய வாட்டம் திரும்தான் C.
- Մ60ւ0 5061/L/0/ விதைப்புக்கு நாளே ? பித்தது. பசிநோக்கா விவசாயி இன்னும் காத்திருப்பான் பிரெஞ் மொ தல், பிரெஞ்சுத் சேர்வுகள் ெ இருண்டு வந்தது வானம் - - வீடியோ நூலக படைதிரண்டு வந்தென்னக் கார்முகில்கள் குதல், ஓவியக் பாட்டம் பொழியும் என்றிருக்க கள், இசை எலிமுக்கிப் பெய்த சிறு நீராட்டம் போன்றவற்றை சிந்தின சில துளிகள். தல் என்பன இ
டங்களுள் தெரிவிக்கப்பட்டு வயல்களில் தாங்கிய களகளுக்கு 83) ουσιώνουατιόνώ βυσάά. யாழ்ப்பாணத் எழும்பி ஆடின ஆட்டம் நிலமைகள் தீவி பூத்திருந்த விழிகளில் விரல் புகுத்தி ஆடின. -臀T丽**店列
முன் - இங்கு பிரெஞ்சுமொழி எனினும் பிரெஞ்சுத் திை ஏர்பிடிக்க, களேபிடுங்க (16 18. LR.) - இன்னும் கையில் வலுவிருக்கு தென்ன நல்ல திரைப்ப
கும் வாய்ப்பின் Lu =2, fii au G. தொகையினர்படுத்தினர்.
காத்திருப்பான் இந்த விவசாயி
முளேத்திறன் மிக்க தானியம்போல
- ந. முரளிதரன்
1979 - 82
பாணத்தில், 'ய வட்டம்" என்றெ
இயங்கியது; பத்தில் திரைப் நின்றுவிட்டது மின்சாரம் களே அது ஒழு இப்போது நிகழ்ந்த தற்செயலில் 蠶 മഗ്ര (ഗ്ഗങ്ങബെ0 Lungrura gojë, இட்ட திட்டங்கள் சரிய திரன் மிகக் கு முகம் காட்டும் வாழ்க்கை கையை (ஓர் அ
காக)ப் பெற்று கும்மிருளுக்குள் திரைப்படம் க கனியும் மனம் யினத் தந்து
ரது ஒத்துழைப்
- மனிதன் சாகத்தினுலுமே
ஐஸன்ஸ்ரைன்
ன்சுவா ட்ரூஃபே
ஜிறி வெயிஸ்
assi வேக்கியா), ெ
மான் (செனி
பெருமூச்சாய் கரையொதுங்கும் ஜியோவன்னி ( அலேகள் காலாறுமுன் ன்ற மிகச் சிற உள்வாங்கும் கடல் ளர்களின் தி உட்பட, 25 திை
- மனிதன் திரைப்பட
குறி தொடர்
குறிதப்பியதுன் அம்பென்ருய் கேணியில் கோணிப்போனது பாரின் கை கோணிப் போனதுன் கையென்றல் குவியமறுத்த உன் மனதைத் தை
தவளைகளின் சிறகுதிர்த்து விட்டு விரைகிறது பறவை
- - so ፵jIDj፡ உதிர்ந்த சிறகின் பின் அலேகிறது மனது ருேடு ஒன்று தொடுவானுக்கப்பால் 1.6ኽ| " குறும்புள்ளியாகிக் கரைகிறது பறவை முட்டிமோதி சிறகுதிர்க்கத்தெரியாத ಹಾಗೆ, Lೇ? என் மனப்பேடு பார்த்துச் சிரி இன்னும் அலேகிறது LOTA உதிர்ந்த சிறகின் பின்னலேயே, ஏன் சிரிக்கி
L'irrigi. - சு.வில்வரத்தினம் தானே நானும்
குள் விறைத்து

--
தூவானம்
காட்ட முடிந்தது; வரண்ட
(நாவல்), எக்சிஸ்டென்ஷியலி சத் தத்துவ அறிஞரும் படை ப்பாளருமான ழான்-போல் - சார்த்ர் எழுதிய மீள முடி யுமா? (நாடகம்) ஆகிய நூல் கள், இவ்வாறே வெளியிடப் பட்டன. இந் நூல்கள் மூன் றையும் அலியான்ஸ் பிரான்
ஆத்திலுள் பாலயிலும், ஆர்வத்துடிப்பே சேஸ் ஒத்துழைப்புடின் நல்ல ான்சேஸ் (al டிருந்தவர்களின் கலத்ாகத் நூல்களே நவீனத்துவம் 9 மிலயம் தை ஓரளவாவது தணிக்க பேணித் தமிழில் வெளியிடுவ " விரு முடிந்தது. தில் பங்களிப்புச் செய்து வரும் க்ரியா நிறுவனம், வெளியிட் ஞாயிற்றுக் ம்மன் ல்களும் தியாக ஆரம் இலங்கையில் கொழும்பு :... 蠶 கனடி ர ஆகிய இடங் ழிற்கு நேரடிப்ாக மொழிபெ களிலும் அலியான்ஸ் பிரான் பர்க்கப்பட்டன என்பது குறிப் மியைக் கற்பித் சேஸ் நிலயங்கள் அமைக் பிடத்தக்கது. கடைசியாக, திரைப்பட துள்ளன. கொழும்பிலுள்ள சென்ற ஒக்ரோபரில் சென்னை ாண்டதொரு நிலையம் மாதாந்தம் நான்கு பிலிம் SACE வெளி த்தை உருவாக் பிரெஞ்சுத் திரைப்படங்கள யிட்டுள்ள மரபை மீறிய . யும் (16 மி.மீ) வேறு வீடி சினிமா - பிரெஞ்சு புதிய நிகழ்வுகள் யோப் படங்களேயும் காட்டு அலே இயக்கம் என்று திரைப் ஒழுங்கு செய் கிறது: சிங்கள நாடகங்கள் பட நூலும் இவ்வாரு இச்செயல் தி பலவற்றுக்கும் இசைநிகழ்ச்சி ஒத்துழைப்பைப் பெற்றே வந் டங்குவதாகத் களிற்கும் பண உதவியளித்து துள்ளது. ள்ளது. அவற்றைத் தயாரித்தும் அளிக் யாழ்ப்பாணத்திலுள்ள நிலை கிறது: சிங்களக் கலைஞர் பலர் யமும் ஆழ்ந்து பரந்து செயற் தில் நெருக்கடி இதனுல் பயன் அடைகின்ற பட்டு, எமது பிரதேசக் கலா ரமடை முன் னர். சாரத் தேவைகளே நிறைவு ஆண்டுகளின் செய்ய வேண்டுமென்ற அவா,
முக்கியமாக சென்னையில் இயங்கும் அலி மேலெழுகிறது. வகுப்புகளும், யான்ஸ் பிரான்சேஸ் இனே, இதே வேளை, வேறு சில ரப்படங்களும் அங்கு நவீன இலக்கியக் கல அமைப்புக்களும் நினவுக்கு வரு டைபெற்றன. முயற்சிகளில் அக்கறை கொ கின்றன. சோவியத் நட்புற உங்கள் பார்க் எண்டு இயங்கும் சிறு தொகை வுச் சங்கம், சீன நட்புறவுச் எத் திரைப் யினர். நன்கு பயன்படுத்துகின் சங்கம், செக்கோசிலவேக்கிய ர்கள் - சிறு றனர். பிரெஞ்சுத் திரைப்ப நட்புறவுச் சங்கம் ஆகியவை - நன்கு பயன் டங்கள் ஒழுங்காகத் திரையி யும் யாழ்ப்பாணத்தில் al
டப்படுகின்றன. அவற்றுட்ன் ளன. முதல் இரு அமைப்பு தொடர்பு രrളrബitf களிடம் 16 மி. மீ. திரைப்ப வரை யாழ்ப் திரைப்படங்கள், நெறியாளர் Lilib காட்டுங் கருவிகளும் , பற்றிய கட்டுரைகளைத் தமிழ்ச் இரு' " தாரு அமைப்பு சிறு சஞ்சிகைகளில் எழுதுவத கிழக்கு ஜேர்மன் தூதரகம் ம்ெ மண் ஞல், நல்ல இனிமா பற்றிய அக் அன்பளிப்புச் செய்த 10 மி.மீ பட நிகழ்ச்சி கறை, தூண்டிவிட்ப்படுகின் திரைப்படம் காட்டு கருவி தங்கு செய்து றது. நவீன நாடக முயற்சி ஒன்றும் சிலரிடம் இருப்பதா ப்போது 'அலி கள் - கூத்துப்பட்டறை போன் தி தெரிகிறது. அந்தந்த நாடு சஸ்இன்பணிப் றவையும் நடைபெறுகின்றன. களின் திரைப்படங்கள் வர சாரப் பரிமாற்ற நிகழ்ச்சிகள் த திரு. குலேற் முக்கியமாகக் குறிப்பிட வேண் என்பவற்றை இவையும் றைந்த வாட டிய இன்னுமொன்று என்ன ங்கு : : டையாளத்திற் வென்முல், முக்கியமான பல்வகைப் பயன்கள் ஏற்ப 10 மி. மீ. நூல்கள் சிலவற்றின் தமிழ் டும் ஆணுல், ஆண்டுக்கொரு ாட்டுங் கருவி மொழிபெயர்ப்புகள் இத் தடவை தேசியதினக் கட்டு உதவிஞர். அவ நிலையத்தின் ஒத்துழைப்புக் ரையினைப் பத்திரிகையில் பினுலும், உற் காரணமாக வெளிவந்திருப்ப வெளியிடுவதன் மூலம் மட்டும் | சேர்ஜி தாகும் நோபல் பரிசினேப் தாமும் இருப்பதாக அவை ரஷ்யா) பிரா பெற்றவரான ஆல்பர் காம்யு காட்டிக் கொள்வது, துரதிர்ஷ்
(பிரான்ஸ்) வின் அந்நியன் (நாவல்), ஆந்த் டமானது! த்ெகோவில வான்த் செந்த் - எக்சுபெரி 14-7-89 Palih திகதித் கம்பென் டிஸ் எழுதிய-இந்த நூற்ருண் துவானத்தில் 'ஈழ மாணவர் ல், ஜோஸே டின் மிகச்சிறந்த எக்சிஸ்டென் பொதுமன்றம் எனத் தவருகக் பிரான்ஸ்) போ ஷியலிசப் புத்தகங்களில் குறிப்பிடப்பட்டிருப்பதை
மாணவர் இளைஞர் பொது நந்த நெறியா ஒன்று' என மார்டின் ஹை மன்றம்" எனத் திருத்தி வாசிக் ரைப்படங்கள் டேக்கர் என்ற புகழ்பெற்ற கவும் வருந்துகி ரப்படங்களைத் தத்துவவாதியினுல் குறிப்பி றேன். வட்டத் தினுல் டப்பட்ட - குட்டி இளவரசன் - நீலாம்பரன்)
கிறேன் என்று இரைந்தது மற் தொடங்கியது கதை றத் தேங்காய். திாடங்கியது
மனிதர்கள் நன்றியற்றவர்
ஊறப்போட்ட தவளைகள் யாடிக்கொண்
இந்தத் தத்தி offHTT L'__Tả) காய்கள் ஒன் முட்டிக்கொண்
தேங்காயில் த்தேங்காயைப் ந்தது பெருமித
ரய் என்னப் ன்னைப்போலத் இத்தக்குளிருக் க்கொண்டிருக்
இத்தக் குளிருக்காக நீ ஏங்கிக் கொண்டிருப்பதைப் புரிந்து தான் நான்சிரித்தேன். ஏனென் ருல் நீ உலகைப் புரிந்துகொள் ளவில்லையே என்ற எண்ணத் தால்தான் என்று சிரித்ததேங் காய் பிரலாபித்தது.
Amtssha nasta siš
இதில் என்ன புதுமையாக இருக்கின்றது புரிந்துகொள்ள என்று கேட்டது விறைப்புடன் கொடுகொடுத்த தேங்காய்
இல்லை எமது இனத்தவர்களே எல்லாம் இந்த மனிதர்கள் என்ன பாடுபடுத்துகிருர்கள் தெரியுமா? என்ற கேள்வியைக் கேட்டுவிட்டுச் சொல்லத்
கள். இவர்களுக்கு உணவாக, விறகாக என்று பலவகையாக நாம் எம்மைத் தியாகம்செய்து பயன்படும்போது, நம்மை நம் மினத்தை மோதவைத்துச் சித் திரவதை செய்கிருர்களே என்று பெருமூச்சோடு நிறுத்தி tab,
உனது தத்துவத்தை விட்டு விட்டுப் புரியும்படி சொல் என் றது, கேட்டுக்கொண்டிருந்த arti.
நம்மினத்தவரின் ஆடைகளை (பொச்சு) நீக்கிவிட்டு தமது கொண்டாட் டத்திற்காக போரடிக்கிருர்கள் ஒன்றை விடுகாயாக்கி ஒரு மனிதன் விட, மற்றதை ஒருவன் கைக் (11ஆம் பக்கம் பார்க்க)

Page 8
தி
SLSLSLS
இப்பொழு Ø ፵ á ፴} IT Lh பின்னேரங்களைத் துக்கமாகக் கழிக்கவேண்டியிருக்கிற து வரில் ஒருவருமில்லை; இருப்பு வர்கள் நெருங்கிய நண்பர்களு மல்ல, தோழர்கள் வேறு வேறு ஊர்களாக அமைந்துவிட்டார் சுள் நண்பர்கள் எதற்கோ வெல்லாம் கடல்கடந்துபோய்
●りーみーのあ
மையான மாலைப் பொழுது துக்கத்தைத் தருகிறது. ஹெலி இரவில் வெளிச் F. Glut "sol" Lariófia படி வரும்போது, இந்த வெளி ச்சப் பொட்டின் பாய்ச்சல் தன்னைத் தேடத்தானே என் பதும் ஒரு திகிலக் கொடுக் கிறது. அந்த வெளிச்சப்பொ
சிறிலங்கா இராணுவம் வடக்கில் இருந்த சூழற் பின் னணியைச் சித்திரிக்கும் இந்தச் சிறுகதை, 1985இல்
எழுதப்பட்டது.
விட்டார்கள் ஊரும் நாடும் அப்படியே இருக்கிறது. 'அப் படியல்ல நாடு மாறித்தான் பேச்சு என்று யாரேனும் ஒருவன் சொல்லக்கூடுமெனில், அதுவும் உண்மைதான். στο δη வோ தெரியவில்லே, ஒவ்வொ ருவரும் பிதிகொண்ட முகங் களுடனேயே வாழ்கின்றர்கள்
ரு உண்மையை எல்லோரும் ஒப்புக் கொள்கின்றர்கள் - தங் மனம் அகாலமாகவே நிகழும் என்று ஒவ்வொரு நாளும் - கிழக்கில் sr வெளுத்து, சூரியனும் ബി, நெடு-புதிது புதிதாகப் பிறப் 1957 மையேயாகிலும் பிதி யுடனேயே கழிகிறது. இது பற்றி ஒன்றும் அதிகம் சொல் லத்தேவை இல்லை. கலம் அப் படித்தான் ஆயிற்று
ருேட்டு குண்டும் குழியுமா உள்ளது. ஒரு வாகனம் ് லுமென்ருல் தொடர்ந்து புழு திப் படலமும் செல்கின்றது. அதிலும் இராணுவ orgGoriši களென்னும்போது Կզբ6ւն டலம் பின்னுல் நீட்டி இருக் கும் துப்பாக்கிகளே மறைத்துக் கொண்டு செல்லும் ஒருமுறை ﷽gሻንö)፤ சடசடத்தால்தான் புழுதியும் போம்: TGÅ GJITb Gurrir.
அநேகமான lustrial கூட இப்பொழுது ஒழுங்கை களால்தான் மேற்கொள்ளப் படுகின்றன.ரவுனிற்குப்போல தென்ருல் ரெயில்வே வேனே ஒட்டிப் போகிற பாகை sr. ரியாக உள்ளது. அப்பாதை சில இடங்களில் தோட்டங்க ளுக்கூடாக வளைந்து சென்ருலும் பிறகும் வந்து ரெயில்வே லேனுடன் ஒட்டிக்கொள்கிறது. ருேட் Lால் போகமுடியாத பலர் அதனைப் பாவிக்கிருர்கள். நிறைய நாட்களாக புகையிரத வண்டி ஓடாததால் சிலிப்பர் கட்டைகளுக்கி டையிலும் தண்டவாளத்தருகிலும் 4ம் ன் உயரமாகவும் செழிப்பா கவும் வளர்ந்து உள்ளன. புகையிரத வண்டி ஒரு திட காத்திரமான போர்க்குன | வாகனமாகவே தெரிகி
அன்று இரவுத்தங்கல் உதி பரின் அண்னர் வீட்டில், பின்னேரங்களைத் துக்கமாகக் கழிக்க வேண்டியிருக்கிறது என்று சொன்னபோது இத ஆனயும் சொல்லியிருக்க வேண் டும். இரவு எங்கு தங்குவது எப்படித் தங்குவது இதுதான் சுதந்திரமான கடைசி இரவா என்று யோசிப்பதனுலும் அரு
ட்டு யன்னலுக்கூடாக அறை களையும் துழாவியபடி செல் லும், ஒரு நாளிரவு தண்ணி ர்த் தாங்கியின் கூரைமீது படுத்திருக்கும்போது ஹெலி யின் சடசடப்புக் கேட்டது. திடுக்கிட்டு முழித்தபோது தன் மீது பணித்துளி படிந்திருப் பதை உணர்ந்தான். ஹெலி யின் வெளிச்சப் பொட்டிலிரு ந்து தப்புவதற்காகத் தண் aர்த் தாங்கிக்குள் குதித் தான். சளசளத்தது. ஹெலி போன பிறகு தண்ணிர்த்தாங் கிக்குள் தன் உடல் விறைத் திருப்பதை உணர்ந்தான். நித்திரை வராத இரவுகளில் இதுவும் ஒன்றனது.
தோட்டங்களினூடாக ஊட றுத்துச் செல்கின்ற பாதை யால் உதயனின் அண்ணர் வீட்டிற்குச் செல்ல வேண்டும். தோட்டங்களுக்கிடையில் வெள்ளைமண் போட்டபாதை இருந்தது. பனேகளுக்கும் பற் றைகளுக்கும் இடையில் சின் னத்தேவாலயம் அதன் சிலு வையுடன் தெரிந்தது. தோட்
arr உழைத்தார்கள்.
போனபோது உடன் ரி தந் தார்கள், சிமினி துடைத்து, லாம்பு ஏற்றி பிறகு இராச் சாப்பாடாக அரிசிப் பிட்டும் வாழைப்பழமும் தந்தார்கள்
ராம் படித்துக் கொண்டி ருந்தான். நாளேக்குச் சோ 岔&).
· star in Lh ? ''
கணக்கு
" விளங்காத கணக்கு இருந்தால் கேள் .' என்று அருகில் இருந்தான். ராம்
Jg LILL li li tisti.
காலையில் கலண் டருடன் புறப்பட்டான் ராம். இந்த நேரம் கோபியும் பாடசா இலக்குப் புறப்பட்டிருப்பான் அவன் தனியனுகச் சோகத் துடன் செல்வான் என்றுதான் பட்டது. காலே வெயிலுக்கு அவன் அதனை அனுபவித்துச் செல்வான். ஒரு முறை நிறைய நாட்களுக்குப் பிறகு ஊருக்கு வந்தபோது பாடசாலைக்குக் கிட்ட பனேகளுக்கூடான ஒற் றையடி ஒழுங்கையில் தனித் துக் கோபியைக் கண்டான். "மாமா." என்ருன் கொஞ் சம் கண் கலங்கியதாகத் தான் இருக்க வேண்டும். ராத்திரி யும் ஆமிக்காரர். ' என்று அச்சமூட்டும் ஒரு செய்தியைத்
தான் சொன்னுன்
நான் இன safah G3 ο ίδιαδοη προ) றன் . ' எ ஞன், கொஞ்சி விட் ஏற்றின்ை.
"உங்களுக்குரே தெரியுமோ?" டான் கோபி. என்ருன்,
"அவா உ Let ... O
இருக்கிருரோ
ரோகிணியை ஒல்லியாகச் சி ga) ລ80 புலிமாமாரா களே வாசித்து கடம் தொட நாளைக்கு ஒவ் கச் சொல்கி கூடத்தில் மா நாள் உல்லா குப் போகும்ே குப் போக வச புறப்படுகிற lustrial எல்லோரும் ஏ கறுத்துக் ை ரோகிணியை (урtдициот? ? Gorris "Groot தானும் மற மல் அம்புலி களேயே பிற ரேனிெயா
preifft?
ரோகினி கதைகள் ெ என்ருன், "ஓ தான் செ களுக்கும் கேசி கும்" என்று
கோபிக்கும் பரீட்சை இ டர் கொண்
வாழை இ
தான். முந்த பட்டு நிலம் தது. வெங் நுனியில் பல ALUģis 69GU
முர் முற்றத் காம்பரம் , *synom C3 un stair plug as ணெய் வழி டரை ஆட் முன்,
பாஸ்கரனு ஆட்டியபடிே ரேட் பொத்து பென்சில் இ கூட முற்ற கஞ்சல் ெ ואתgleuaahair a. பொத்தியப பெருமானின் கலண்டர்தா லும் கொ ஆனல் சிவ LLii. OLn கொண்டு எடுத்தாலும் எடுப்பதில்லே என்னவென், அவன் என் லும் சோதி கிற வெள் orsör Gissn ጨዘrçãr G}¢። காலமையும் போய் கற்
 
 

28 Ι ΤΟ 8 9
ண்டைக்குப் பள் G is at a .,,,
படு சைக்ளிெல்
ாகினிரிச்சரைத் என்று கேட் தெரியும்."
த் தெரியாதா? sirotagrit z . முறைக்கு அம் ஜாராணிக்கதை I alG. lusirofilak ங்க, ஒவ்வொரு வாரு கதையா றவள். பள்ளிக் ணவர்கள் மூன்று சப் பயணத்துக் பாது, இவனுக் திப்படாததனுல் அன்று காலயில் போப், பஸ்ஸில் rր)ատյւsh (tpaւն நயாட்டிப்போன இவனுக்கு மறக்க றகு வந்து உல் பற்றி ஒரு வரி ந்தும் சொல்லா மாமாக் கதை கும் சொன்ன இன்றைக்கு ரிச்
ரிச்சர் நல்லாக் சால்லுவாவே' ம் நெடுகக் கதை rribayanat, strái க ஆசையாயிருக்
▪# Gätruኗ.
இன்றைக்குப் ருக்கும் கலண் டு போவான்.
லயில் சூரியன் ரப்பில் தெரிந் நாள் கொத்தப் சிவப்பாக இருந் ாயத்தாள்களின் த்துளி மினுங்கி
கிழவர் மிசினே உருட்டிச் சென் தில் இருந்த கன த்து இருந்தது. ட்டு வாறன் லயிலிருந்து எண் u u'Tib ബ யவாறு சென்
ம் கலண்டரை au(gsurrsät. ற்றுக்குள் கூரான நக்கும். பள்ளிக் த்தில் குனிந்து ாறுக்கும் போது பொக்கற்றைப் இருக்கும். சிவ
ன் அவன் நெடுக ண்டு வருவான். ாசா சரஸ்வதி Σι ασυρότι ή வந்து சோதினே நல்ல மாக்ஸ் Massör ostgrassuruh தெரியவில்லே. தான் இருந்தா னக்கு முதல் வரு க்கிழமை அம் பிலுக்குப் போ தினக்கு வாற கோயிலுக்குப் ரம் கொளுத்தி
விட்டுத்தான் வருவான். நெற்றியில் விபூதி இல்லா s'lı Lırgın (stat o sorul
வழிவதால் அழிந்து விடும்) காதிற்குள் பூ இருக்கும். அந் தப் பல்லு மிதந்த ராணிப் பெட்டைதான் பாவம் ஒரு நாளும் சோதினக்கு கலண் டர் கொண்டு வாறேல்ல. இத்தனைக்கும் குடிசை வீட்டி
லிருந்தாள். அதுதான் கார ணமாகவும் இருக்க வேண் Փւb.
ஒருக்கால் வெங்காயக் கிண் டுக் காலத்தில் நடந்த சோதி னேதான் நன்முக ஞாபகம் இருக்கிறது. சோதினேக் காலங் களுக்குள் தான் சிவராசா, முருகையா, கனகரத்தினம், விசயபாலன் ஆக்கள் ஒரு பக்கமாகவும் விசயன், மணி, ஜீவன், ஜெயம், குமார், பாஸ் கரன் ஆக்கள் ஒரு பக்கமா கவும் நின்று பிடித்த சண்டை யில் மணியின் கலண்டர் கிழி ந்து போனது சண்டை பிடிக்க வேண்டிய உற்சாகத்தை விர
யன்தான் கொடுத்தான் அடி பிறகுநான் வாறன். இந்தச் சண்டையும் போன முறை நவராத்திரிப் பூசைக் குள்ளேயே தொடங்கி விட் டது. ரேடியோ பற்றரி எடு த்து ஆர் சுவாமிக்கு அலற் போடுவது என்பதுதான் அடிப் lsall பிரச்சினை அடிப் படைப் பிரச்சினை பற்றி ஒன் றும் தெரியாமலேயே மணி யின் கலண்டர் கிழிந்து போ னது அழகிய பூக்களும் புன் னகை கொண்ட குழந்தையி னதும் படம் உள்ள கலண் டர் அது கிழிந்து போனது மணிக்கு நிரம்பிய துக்கம், அழுகை கூட வந்தது. அவ னுல் யாரை ஏச முடியும்? அல்லது யாரிடம் தன் குறை யைச் சொல்லி அழ முடியும் இந்த வருடம் முடிய அந்தக் கலண்டரைத்தான் எடுத்து பெட்டிக்குள் பூட்டி வைப்ப மென்றுதான் அவன் யோசித் தான். ஆணுல் கலண்டர் இஃ தொன்றும் யோசிக்காமல் கிழிந்து போய் விட்டது. இன்னும் சொல்லப்போல்ை இந்தக் கலண்டர் கிழிந்ததை யிட்டு அவனுக்குப்பயம் வேறு ஆனுல் நல்ல காலம், அன்றை க்கு மணியின் காணியில் வெங் காயக் கிண்டு
அப்பா காணியோடேயே மினக்கெடுவார். ушbшота? ற்கு கலண்டரைப் பற்றிய அக்கறை இல்லை. மணி கலண் டரை எறிந்து விட்டுக் காணிக் குள் போனுன் ஒரு பக்கத் இன் வெங்காயக்கிண்டு நடக்க
Gü Uy2 PC5 Berre-M2,
அப்பா மறுபக்கத்தில் வெங் காயத்திற்கு தண்ணி கட்டிக் கொண்டிருந்தார். அப்பா நன் முக வியர்த்திருந்தார். மணி யும் குனிந்து Gaiantuih கிண்டினுன் வெங்காயம் வர வில்லே, வெங்காயத்தாள் அறு ந்து கொண்டிருந்தது. வெங் காயம் கிண்ட பாரை தரச் சொல்வி நாகம்மா வைக் கேட் டான் சரசு கூட பாரை கொடுக்க மறுத்து விட்டாள் அப்பா, 'உந்த வேலையை விட்டுப் போட்டு எனக்குப் Guru' girt'ılır.G) aşırığı6)â கொண்டு வா .' என்றார். பிறகு, நீ சாப்பிட்டியோ?" என்று Ga r. தலையை ஆட்டினுன் "நீயும் சாப்பிட்டிட்டு тогађајић சொண்டுவா' என்ருர் போ கும்போது அண்ணையையும் வரச் சொல்லு. என்று கத்திர்ை.
சாப்பாட்டுக்கு மீன் குழம் பும் தக்காளி வெள்ளேக்கறி யும் இருந்தது. மணிக்கு இரண்
Gh ஏனுே பிடிக்கவில்லை. கொஞ்சமாகச் சாப்பிட்டான். அண்ணனேயும் வரச் சொல்லி விட்டுப் பிறகு தோட்டத்துக் குப் போனுன்
தோட்டத்திற்கு அங்கால் பக்கம் சின்னமணியின் கள்ளுக் கொட்டில் இருந்தது. பனையி னதும் இலந்தை மரத்தினதும் நிழலில் இருந்தது அது சின் ostroosissa 97 gör கள்ளுக்கொட் டிலோ பஞ்சனின் கள்ளுக் கொட்டிலோ திறம் என்று கூட மணி பாலனிடம் ஒரு முறை சண்டை பிடித்திருக் கிருன் இவ்வளவிற்கும் மணி சின்னமணியின் சொந்தக்கா ரன் இல்லை. ஆனுல் பாலன் பஞ்சனின் சொந்தக்காரன். சில வேளை மணியின் தோட் டக்காணிக்குப் பக்கத்தில் சின்னமணியின் கள்ளுக்கொட் டில் இருந்ததுதான் இத்த
இனக்கும் காரணமாக இருக்
giurlo.
ன்ெனமணியின் கள்ளுக்
கொட்டில்தான் திறம் என்று, சின்னமணி கள்ள வடிதட் டில் வடித்துக் கொடுக்கிருர் என்பதனே ஆதாரமாக வைத் தே, மணி சொன்னுன் ஆல்ை பாலன் சொன்னது விசித்திர மாகவும் ஒருவராலும் ஏற்க முடியாததாகவும் இருந்தது. அவன் சொன்னது இதுதான் பஞ்சன் பன்னுடையில் அல் லது தும்பில் கள்ள வடித் துக் கொடுக்கிருர், அத்துடன் பஞ்சனின் கள்ளுக் கொட்டி
(9ஆம் பக்கம் பார்க்க)

Page 9
O
-1-1 』 = | —
இப்படியும். கொள்கிருர்கள். ஆளும் தது, எதற்கு
8-91) 3 , 3, 6) ή ό கொஞ்சம் முரடன் தான் எல்லோரும் ெ (8ஆம் பக்கத் தொடர்ச்சி ஆல்ை நலவன், பள்ளிக் க்க அவன் ெ
லுக்கு வருகின்றவர்கள் பெரிய மிரை உள்ளவர்கள் அவர்கள் அதனுலும் வடித்துக் குடிப் Lin Pain என்பதேயாகும். பெரிய மீசை ஆண்மையின் Glöögib விராச்சாமியண் இணக்குப் பெரிய மீசை ஒற் றைக் கையாலேயே நவரத்தி னமண்ணேயை அடித்து விழுத் தி எழும்ப விடாமல் பண்ணின
GITT
சிலவேளை இதிலும் நியாயம் இருக்கும் என்றுதான் பட் மணிக்கு. என்ருலும் அவன் விட்டுக்கொடுக்கத்தியா
கள்ளுக் கொட்டிலடியில் இலந்தை மரம் நின்றது சின்னூட்டிப் பழத்தை அது தரும் (ஒரு முறை சிவராத்திரிக்கு முழி த்து பூதத்தம்பி கூத்துப் பார்த்த போது நிறைய நேர மாகக் காற்சட்டைப் பொக் கற்றுக்குள் வைத்து இலந் தைப் பழத்தைத் தின்று கொண்டிருக்க முடிந்தது.) ஆணுல் நிறையவும் இருக்கும் இனிப்பாகவும் இருக்கும். இனிப்பாக இருந்தமைக்கு என்ன காரணம்? அருளண்ணே யின்ரை, செல்லப்பா அண் ற்ைறை, நாகமணி அப்பு வின்ரை தோட்டக் கிணத் திலே உள்ள சூத்திரத்திலே ஏறி நின்று கொண்டு நிறைய
நேரம் சுத்தலாம். உம்பா, உம்பா என்று மாட்டைக் リgorrab. குத்திரத்தை வளக்கிற நாதன் சண்டிக் கட்டுக்குள் இருந்து புளுக் கொடியலும், தேங்காய்ச் சொட்டும் எடுத்துத் தரு ጨበጥ6ጰL.
இந்த இலந்தை மரம் இனிப் பாக இருந்தமைக்கு அனேக
மாக இதுதான் காரணமாக
இருக்க வேண்டும் குடிக்கிற கள்ளின்ரை அடிமண்டியெல் லாம் இலந்தை மரத்தினடி யில் தான் ஊற்றுவார்கள் ஆளுல் கள்ளு இனிப்போ? தெரியவில்லே ஆளுல் குடிக் கிறவையளின்ரை முகச் சுளிப் பைப் பார்த்தால் அது புளிப் பாகத்தான் இருக்க வேண் ፴፩ù.
ஒருக்கால் இந்திரனிடம் விஸ்தாரமாகக் கேட்டுத் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். அவன் இரகசியமாகக் கள்ளுக் குடிப்பதாக ஊரில் பேசிக்
கூடத்திற்கு வருவதும்குறைவு அநேகமான நாட்களில் பட்டி மேக்கப் போவான். அவன் மெளத் ஒகனும் கொண்டு தான் போவான். (இந்த மெளத் ஒகன் எங்கேயாகிலும் களவெடுத்ததாகத்தான் இரு க்க வேண்டும்.) அவன் சுடலை மடத்திலிருந்து அதனே ஊது வான் நிரம்பவும் ஆச்சரிய மான விஷயம் அவன் மதியம் சரியாகப் பன்னிரண்டு மணிக் கும் கூட சுடலையில் இருப் பான் என்பதே அவன் பேய் கள் ஆடுவதைத் தான் கண் டதாகச் சொல்லுவது நம் பும் படியாக இருக்கும். ஒரு முறை நூறு வயதுக்கு மேல் வாழ்ந்த பெத்தாச்சியின் பேயையும், தான் கண்டதாகச் சொன் ஞன், அந்தப் பேய் 'பொயி லேக் காம்பு வாய்க்குள் போட்டு அதக்கியது என்றும் சொன்னுன் அதனுல்தான் அது வள்ளிப் பிள்ளைப் பெத் தாச்சிதான் என்று உறுதியாக நம்புகிறதாகவும் சொன்னுன் அவன் என்னவோ அச்சம் தரும் ஒன்றுக்கும் கூடப் பயப் படுவதில்லை, ஆல்ை மணி இவன் கதை சொன்ன அன்று இரவு படுக்க முன்னர் நன்று கக் கும்பிட்டு விபூதியும் அப் பிக்கொண்டு அப்பாவிற்கும் அம்மாவிற்கும் இடையில் படுத்தான். அவன் கனவில் பேய் வரக் கூடாது என்று பிரார்த்தித்தான்.
இந்தக் தொந்தி
கள்ளுக் குடிக்க உள்ளவர்கள்தான் அதிகம் வருவதுண்டு அதி லும் கனகராசண்ணருக்குப் பெரிய தொந்தி, ஆணுல் ஒரு நாள் பொழுது பட இலந் தைப் பழம் பொறுக்கப் போன போதுதான் தொந்தி இல் லாத நிறையப் பேர் கள்ளுக் குடிப்பதைக் கண்டான். அவர் களில் அநேகமானுேர் மண் வெட்டி சுமந்து வந்திருந்தார் கள். அவர்களில் ஒருவன் பாட் டுப் படித்தான்
தோட்டத்து வாய்க்காலில் காகம் குளித்து சூரியன் மறை ந்து போய் நிறைய நேரத்திற் குப் பிறகும் அவன் பாடிக் கொண்டதை நின்ற படியே nsöf Gail Ll„rs. Jargir Larr டல் எல்லாவற்றையும் அசை வற்று நிற்கப் பண்ணியது. மணி மனதுக்குள் என்னவோ செய்வதாக உணர்ந்தான். அழுகை வரும்போல இருந்
வரலாற்று ஏட்டில்
பெற்றது, தமிழ்
எழுப்பினர்.
இதுவும், நீங்கள் திலா கோஷிக்கப்பட்டது?
இலங்கைத் தமிழர் ஒரு தேசிய இனம் என்றும், அவர் கள் விரும்பினுற் பிரிந்து செல்லலாம் என்றும் ஆண்டு இலங்கைக் கொம்யூனிஸ்ற் கட்சியினர் ஒரு தீர்மா னத்தை நிறைவேற்றினர். தமிழர் அமைக்கலாம் என்ற எண்ணக்கரு முதல்முறையாக இடம் மக்களின் வரலாற்றிலேயே இதுதான் முதற் தடவையாகும். இக்கால கட்டத்தில் தமிழ்த் தலைவர் கள் யாரும் தனி அரசு அமைப்பது பற்றிய எவ்வித எண் எனக் கருவையும் தொண்டிருக்கவில்லை.
இவ்வாறு கூறிய கொம்யூனிஸ்ற் யத்தில் வளர்ந்தவர்கள் 1966 ஆம் ஆண்டு மே தின ஊர் வலத்தின் போது "தோசை மசால வடே அப்பிட்ட எப்பா" என்று, தமிழரை இழிவு படுத்தும் நோக்கிலான கோஷத்தை
பிரிந்துபோங்கள் என்ற அர்த்தத்
1944 ஆம்
பிரிந்து தனி அரசு
கட்சியின் பாரம்பரி
ஞன், அவன் லுள்ள பாட்ை படிப் பாடினன் யவனுக்கே இறு வந்தது. சின்ன கொளுத்தி ை லன் கொண்டு GALI If Lu Litä கொண்டார் ஞெரு போத்த 'uld, Loli" தான். முகம் கள்ளு இனித் 0),
Juhlit "loosi * #5: ցույլ?ւ,
முகம் கழுவி, 54, 9:05, it ந்து கொண்டிரு வெளிச்சத்தில் போதும் அந்த gori:GBan Gg உணர்ந்தான். அசைத்துப் பா முன்னுல் கும் புதைக்கப்பட்ட கள்ளு இருந் Lihatagai Gassman அவனுக்குத் த வில்லே உலகத் வில்லை. எது வேண்டும்? அவ பகை இருந்தா
JITGS) I Tiga அவன் மேனி அவன் பக்கத்தி டியும் கத்தியு பாடி முடித்த மடக்கென்று கு ருசித்திருக்க ே இனித்திருக்கல
இனிக்குமா, கிற சமாச்சார புறம் பத்துப் ஷத்திற்குப் பிற வந்தது மணிக்கு ஒரு கடற்கரை (Stiftučaré; † இனிப் பென்பது டிக்கள்ளு ஆ மடக்குமென்று டப்புவின் ஆளுக்குத்தக்க, հմմւ այն հպմ பதற்கு சிரட் வா இனிமையா பற்றியும் சொல்லலாம்)
முதன் முத குடித்த போ இருந்தான். கள்ள கிருபா கொண்டு வந்த
அன்றைக்கு கம் தெரிந்தது
துக்கம் தெர் க்தி தெரியவி துரோகம் ஒ
Gifus வையும் புறங்ன விடக் கூடியன தன. அல்லது அழுது தீர்க்க இருந்தது. இ லப் போனுல் து தியை இழப்பு களின் துரோ வர்களின் வஞ் வர்களின் முக துப்பியது போ
சரி, அவ்வள்
 
 

அழ வேண்டும்? மளனமாகி இரு ாடர்ந்து பாடி ஒரு கூத்தி டத்தான் அப் G3Luarga). Lurray. தியில் அழுகை ref nasalu வத்தார் செல் வந்த கள்ள குள் ஊற்றிக் ாடியவன் இன்
என்று குடித்
திருக்க வேண்
ஈ."என்று
Trif
தேனீர் குடி நசளாக உமிழ் தந்த லாம்பின் படித்திருக்கும் ப் பாட்டு என் வதாகத்தான் அவன் தலையை டிஞன், அவன்
Loommroël.jს தது. அவன் டு போனுன் ன்னேத் தெரிய தைத் தெரிய தெரிந்திருக்க ன் கரிய ே ">}I, offir, roi
வெளிச்சத்தில் பளபளத்தது. Die Disgfyn Galici ம் இருந்தன. பிறகு கள்ள டித்தான் அது வண்டும்; அது tes.
புளிக்குமா என் மெல்லாம் அப் பதினேந்து வரு குதான் தெரிய அதெல்லாம் யில் நடந்தது. RITGE 67ւնաւգ, ம், காய்வெட் எவ்வாறு ம், மார்க்கண் நாளுக்குத்தக்க,
தண்ணிக்க கள்ளுக்குடிப் 2004. urri, L9anim ானது என்பது விஸ்தாரமாகச்
லாகக் கள்ளு து மோகனும் ஒரு முட்டிக்
எங்கிருந்தோ தான்,
இன்னுெரு உல
யவில்லை, விர ஸ்லே இழப்பு, ன்றும் தெரிய சிக்கப்பட்டதும் பில்லே, தெரிந்த கையால் தட்டி ашта, 305 5
மனம் விட்டு samt Lib GBLUTGA ன்னும் சொல் க்கத்தை, விரக் களேத் தந்தவர் கியாக இருந்த சிப்புச் செய்த
களில் காறித்
ல இருந்தது.
வதானு? இத்
துடன் முடிந்ததா? வாழ்க்கை இன்பம் இல்லையா? இன்பம் தான் எப்படி அது மறைந் ததுர் யாரைக் கேட்டு இன் பத்தைத் தொலேத்தார்கள்? வாழ்க்கையில் நம்பிக்கை எப் படி அற்றுப் போயிற்று
அற்றுப் போயிற்றுத்தானு?
இதிலிருந்து பிய்த்துக்கொ ண்டு எழப்போகிறவன் யார்?
இனி, இனி துக்கமான சம் பவங்களே நினைவூட்ட வேண் டியதாக இருக்கிறது.
அன்றைக்கு மோகன் இந்தி யாவிற்குப் போகப் போகி றேன் என்று கடலுக்குள் நடக் கத் தொடங்கிஞன். 'ான் ேைல ஏலா அவனே இழுத் துக் கொண்டு வா. அவன் இப்படியே கடலுக்கை போய் செத்துப்போவான்' என்று பாலா கத்தின்ை. சிரித்தபடி மோகன் போனுன் ஒரு பெரிய அலேயுடன் திரும்பி வந்தான். ஆயினும் என்ன, அவன் இப்ப இங்கு இல்லை. அந்தக் கடற் கரைக்கு ஒருவரும் போகவும் (LPւգ, Այո Յl.
இந்த இடத்தில் ஒரு துய ரக்கதை சொல்ல வேண்டும். மோகன் கடல் கடந்து இந்தி யாவிற்குத் தப்பிப் போயிருக் கிருன், அவன் எப்படிப் போ ஞன் என்று சொல்லத் தெரி யவில்லை. அவன் போவதற்கு முதனுள் இதனைச் சொன்னுன் 'எனக்கு எங்கன்ரை நாட்டை விட்டுப் போக ஏதோ விருப் பமே? போக வேண்டியிருக் குது. நான் போனுலும் திரும்பி வருவன். இது எங்கன்ரை நாடு, நீதான் கவனமாக இருக்க வேணும்.'
வைரவர் கோயிலுக்கு ஐயர் வந்து பின்னேரப் ᎿᎬᏍᏈᏧ" செய்து விட்டுப் Gintan கொஞ்ச நேரத்தில் தான், ருேட்டையும் அடிக்கடி பார்த் துக்கொண்டே இதனைச்சொன் ஞன்,
இது எங்கன்ரை நாடுதான். இதில் யாருக்கும் சந்தேக மில்லை. கடல் அப்படியே இருக் கிறது. எங்கள் மீனவர்கள் அதில் மீன்பிடிக்கிருர்கள்.நிலம் அப்படியே இருக்கிறது. உழ வர்கள் அதனை உழுகிறர்கள், விதைக்கிருர்கள், அறுவடை செய்கிருர்கள் பன அப்படியே இருக்கிறது. gin gariasi அதில் கள்ளிறக்குகிறர்கள் இது எங்கன்ரை நாடுதான். அதிலும் யாருக்கும் சந்தேகம் வரக் கூடுமோ?
பாவம் மோகன் அவன் ஏன் இந்தியாவிற்கு ஒட வேண்டியிருக்கிறது? தாயை
பும், தகப்பனேயும் மொட்டுப் போல அருமையான ஒரு தங் கையையும் விட்டு விட்டு இந் தியாவிற்குச் சென்றிருக்கி முன் அவன் அங்கு போய் எப்படி நிம்மதியாகச் சீவிக்க முடியும்? எவ்வளவு இரவுகளு க்கு அவன் அழப்போகிருன்? தூக்கம் வராத இரவுகள் அவ ணுக்காகக் காத்திருக்கின்றன.
எல்லோரும் நித்திரையாக இருந்த ஒரு சாமம் புரிபடா
மொழியின் கூச்சலுடன் இரா
ணுவத்தினர் அவன் வீடு புகுந் தனர். பிறகு இரண்டு, மூன்று நாட்கள் விட்டு விட்டு வந்த னர். அவன் ஒரு நாள் மாத்
டொமஸ்டே நூல்
இங்கிலாந்து முழுவதை யும் ஒன்ருக்கியவர் வில்லி யம். இவர் எழுதிய நாலே டொமஸ்டே நூல். இங்கி லாந்திலுள்ள கிராமங்களு க்கு 1806ஆம் ஆண்டு தூதர்களே அனுப்பி அவற் றின் பொருளாதார நிலே மைகள அறிந்தார். அக் கிராமங்களைப்பற்றிய ஆய் வின் பின் எழுதப்பட்டதே டொமஸ்டே நூல். இது இன்றும் இங்கிலாந்தின் நூற் களஞ்சியத்தில் பேணப்ப ட்டு வருகின்றது.இந்நூலிலி ருந்து பண்டைக்கால இங்கி லாந்தைப் பற்றி инт (јti. அறியலாம்.
தி, தவபாலன்
திரமே நெஞ்சில் முள்ளுக்கிற, நான்கு வேலி பாய்ந்து பற் றைகள் நிறைந்த வெளிதனில் பாம்புக்கும் அஞ்சாது ஓடி ஞன். பிறகு வேறு குடில்களில் கிடந்தான் இனி ஒட இய லாது என்று களத்த நேரத் தில் இந்தியாவிற்கு ஒடி விட்
TIGT,
இப்படித்தான் இவைகளைச் சொல்ல முடிகிறது. மோக ணுக்கு என்ன நேர்ந்தது? அவனே ஏன் இராணுவம் தேடி யது? அவை அப்புறமான, தினசரியான சமாச்சாரங்கள் எல்லாவற்றையும் தொடர்பா கச் சொல்ல முடியாவிட்டா லும் இப்படித்தான் துண்டு துண்டாக அறுந்து போனது (Munr ფე ყმტე) at Galta சொல்ல வேண்டியதாகிறது.
அநேகமான மாலே வேளே gssá) = u.1&ort' Lisorial „Gð கள்ளடிப்பதற்கு நல்ல இட மாகத் தெரிந்தது. 'பரடை சிற்குப் போவமா?' என்று கேட்டபடி நெடுத்துக் கறுத்த குலம் வருவான். உக்கிரமாக வீசுகிற சோளகக் காலங்களில் தான் அதுவும் அதிகம் 'காத்து நல்லா ஏத்தும்' என்று தான் ஐயப்பன் பனையிலிருந்த படியே Q萨rā Q颅r硫rarf,( வும் காற்ருேட்டமாக இருந்த வெளிகளில் தூரத்துக்கோயில் திருவிழாக்களில் இருந்து பாட்டு இடையிட்டு, இடை யிட்டுக் கேட்கும். ஐயப்பனும் கூட அம்மாள் கோயில் திரு விழா என்ருல் பிந்தித்தான் தருவார். ஐயப்பனின் நெற்றி யில் அப்பொழுது சந்தனம் இருக்கும்.
தோட்ட வெளிகளை மேவிய காற்று பக்கம் பக்கமாகச் சரி ந்து காவடி ஆடுகிற பனைகள்
தூரத்தில் விட்டு விட்டுச் கேட்கிற பாடல், சில வேளே தணிந்து மெல்லச் சேதி
சொல்லும் காற்று கொஞ்ச மென்ருலும் காதலி கோபித்த கதையைச் சொல்கின்ற குலம். ஆகாவென்று சிரித்தபடி விஜி, பரா, குட்டி, மோகன், வெண் நுரை ததும்புகிற கள்ளு. வேறென்ன வேண்டும் இந்த மாலப் பொழுதுக்கு?
இந்தக் காலத்தின் பின்றே ரங்கள் மிக அருமையாக இருந் தன. ஒன்றும் நிகழவில்லை. ஒரு துக்கத்தின் செய்தியும் கிடைக்கவில்லை. துயரத்தின் ஒரு நிழல் தானும் தொடர
11ஆம் பக்கம் பார்க்க)

Page 10
தி. மு. க. வின் தேர்தல் வெற்றி:
கருணுநிதியின் சாணக்
எதிரணிகளின் கூட்டின்
00 YY SS TT SS S DDDS மாதம் அலகபாத் தொகுதி யில் இடம் பெற்ற லோக் சபாவிற்கான இடைத்தேர்த லும் தற்போது நடந்து முடிந் துள்ள தமிழக சட்டசபைக் கான தேர்தலும், இந்திரா கொங்கிரசைப் பெரும் சோத ஆனக்கு உள்ளாக்கி உள்ள தேர் தல்களாகும். இவ்விரு தேர் தல்களும் உலகின் கவனத்தை இந்தியாவின்பால் ஈர்த்திருந் தன. வர இருக்கும் லோக் சபாவிற்கான பொதுத் தேர் தலில் இந்திரா கொங்கிரசின் வெற்றி வாய்ப்பை இவ்விரு தேர்தல்களும் ஐயத்திற்குள்
ärn(-)

Page 11
o
o
** 2-1989
இப்படி.
(9ஆம் பக்கத் தொடர்ச்சி)
அவ்வாறு அற்ற சூழலில்தான் இது கூட ஒரு சின்னச் சோக மாக இருந்தது.
சூரியன் மேற்குப் பக்கம் சரிந்து கொண்டிருந்த ஒரு ஆப் பொழுதில் யாவரும் அதனே உணர்ந்தார்கள் ஆட்டுமந்தை தெற்கு நோக்கிப் போயின, ராசன் அ து மேய்த்துக் கொண்டிருந்தான் அவன் என்னவோ சோக வடி வாகத் தோன்றின்ை அந்த அந்திநேரத்தில் அவன் அை தையாகி நின்றன். எல்லோ ரும் இதனை ஆமோதித்தார் கள், அவன் தனித்து ஒருவ ஞக நின்றன். சோகத்துடன் கூடி மெலிதாசப் புன்னகைத் தான். அவன் துக்கப்பட்டுச் சொல்லும் கதைகளே அந்த ஆட்டுமந்தை மெல்லக் கேட் பது போல இருந்தது.
அவன் பிறகொரு நாளேக் கென்ருெ செய்தி வைத்தி ருந்தான்.
பிறகொரு நாளே க் கென் ருெ செய்தி வைத் திரு ந் தோர் அநேகம் பேர். ஒவ்வொ ருவராக நினைவூட்ட வேண் டியதில்லை. அந்நியக் கால்கள் பதிந்த காலம் இது அவ்வளவி தான், எல்லோரும் சிதைந்து போனுர்கள். அவர்கள் மனது ஒரு வழிப்படவில்லை.
இன்றைக்கு இங்கால் பக் தம் செக்கிங் என்று அங்கால்" பக்கம் ஒளித்திருக்கிற மக ணுக்கு தகப்பன் சாப் பாடு கொடு போய்க் கொடுக்கி ருர்,
எதை யோசிக்க நின்று நிலக்க'
ஹெலி சுற்றிச் சுற்றி வரு கிறது. மேலே பச்சைக் கூடை யைக் கவிழ்த்து விட்டது போல் இருந்த மரவள்ளித் தோட்டத்தில் இளைஞர்கள் பதுங்குகிருர்கள் ஹெவி விட்டு விட்டுப் போகிறது. அல்லது சட சடவென்று குண்டுகளைத் தீர்க்கிறது.
இதில் எதைச் சொல்ல
zt F) si
பங்கார், நடந்து வாருங் தன் . தம்பி பின் வளவுக் குள்ளாலே ஒடனே அப்பு. என்று பதறிச்சொல்கிற நாகம் மாக் கிழவிக்குச் செவிமடுத்து வேலி பாய்ந்து, முள்ளுக் கீறி, ஓடி, பத்தை நாம்பிரான் கோயிலிலே தஞ்சம் அடைந்து அவலப்பட்டு, அப்பா டா என்று இளைத்திருக்க மற்றப் பக்கத்திலும் ஓடி வருகிற இளே ஞர்கள் "இந்தப் பக்கத்தா லும் வாருங்கள்' என பத் தைதான் வெறும் தஞ்சம்!
பத்தை நாம்பிரான் கோ பில் ஒருக்கால் யோசித்துப் பார் முன்னர் பகலில் வரவே எவ்வளவு பயம் 1 ஆக லும் கடும் கோடையில் வரும் பங் குணித் திங்கள் குளிர்த்திக்கு மாத்திரம் வந்து சாப்பிட்டு விட்டு நாம்பிரான'யும் திரும் பிப் பார்க்காமல் ஓடுகிற ա, որaուն,
ஆனுல் இந்தக் காலம் இவ் வாறு தான் இருந்தது.
மிகவும்,மிகவும் துயரைத் தரு வதாகவும் அவரவர் களின் லேசான புன்னகைக்குள் ஒளித்
இருந்த கனவுகளேயும், நம்பிக் கைகளேயும் சிதைப்பதாகவும் காத்திருந்த செய் திக ளேப் பற்றி அதிகம் சொல்ல என்ன இருக்கிறது?
எதிர்பார்த்தபடி ஒரு நாள் இந்தக் கிராமத்தின் ஒரு பகுதி சுற்றி வளைக்கப்பட்டது. சுற்றி வளைத்ததன் பிறகு எது நடக் குமோ அது நடந்தது.
அட, ஒன்றுக்கும் Lil - டாமல் இரிந்த இந்திரன் செம்பட்டையாய் மினுங்குகிற ஆமயிரைத் தடவி விட்டுக் கொண்டிருப்பான். (அது பற்றி முன்னர் சொல்லவில்லையா ?) அவன் - அந்த இந்திரன் அன் றைக்கு இறந்து போனுன்
இறந்து போனுன் என்பது வெறும் வார்த்தை இது சும்மா ஒருசொல்லில் சொல்லி விட்டுப் போக முடி ய து அவன் முழு உருவத்தையும் குனுதிசயங்களையும், அதன் பரிமானங்களையும் சேர்த்துக் கொண்டு தான் அவன் இறந்து போனன். அவனுக்கும் ஏனே கட்டி, தா லா ட்டுப் பாடித் தான் தாய் தாங்க வைத்திருப்பாள் மெத்தென்ற
தன் நெஞ்சில் பால் கரக்க வைத்திருப்பாள்.
பேய்களைக் கண்ட போது ஒரு போதும் அவன் பயந்த இல்லை. பேய்களேயே எதிர்
கொண்டு சவாலுக்கு அழைத் திருப்பான், ஆணுல் அன் றைக்கு சாரம் அவிழ, அவிழ ஒடியிருக்கிருன் சுடலை மடத் துக்கு அருகில் தான் அது நிகழ்ந்தது. அவன் சுடப்பட் டிறந்தான். பனங்குற்றியுடன் தலை குப்புறக் கிடந்தான். என்னவோ மெளத் ஒகனே'க் தாரைவில், பில வேள சண்
டிக் கட்டுக்கு லாம். ஆனுஸ் ფrrვული ვიქუ2%-ით
மந்தைகளுட சோகத்தைப் பு டிருந்த ராசன் தான் - கிணற் அறைபட்டுக் டான். அவன் கேட்பதற்கு அ மில்லாதிருந்த பத்தைகளும், செடிகளும் ம リw リー。 தைப் பகிர்ந்து இந்த மந்தைக யோ ஒடிவிட்ட புன்னகை அணி 腐7崎高rtorリ
பிதி குடி சுெ அவரவர்கள் வொரு அசை னித்தே வைத் வும் நெருக்கடி அவை, ஊரிெ
பக் கால்கள் .
இப்படித்தா Losssi) Lu (Ga) p25Gijay விட்டிருந்தான்
அம்மா 'மணி கத்திக் கூப்பி பிடத் தேவை அப்பா தோட் கொண்டு ' கொண்டு வா gous at G. அதட்டவில்லே தேவை இருக்
ஆயினும் என் முதஞளிரவுத டில் தன் கன அறிந்து கொ
தொடர் கதை.
(7ஆம் பக்கத் தொடர்ச்சி)
குள் பொத்திக்கொண்டு விடு பட்ட காய்மீது அடித்து சித றித் துண்டுதுண்டாக அடித்து நொருக்கி வேடிக்கை பார்க்கி ருனே அதைத்தான் சொன் னேன் என்றது முட்டியகாய்
கோடரிக்காம்பு போல, நம் மினத்தைக்கொண்டே நம்மை
அழிக்கும் இந்த மனிதர்கள் நன்றியில்லாதவர்கள்தானே என்றது விறைத்துப்போன
Tull,
அதுதான் அந்தப் பெரும் அழிவுக்குள் இருந்து நாம் தப் பித்துக்கொள்ளச் சந்தர்ப்ப மாக இந்தக் கேணிக்குள் வந்து விட்டோம் என்றும் அதனல் தான் நான் சிரித்தேன் என்றும் கூறியது சிரித்த தேங்காய்,
பைத்தியக்காரா B nr uh முளேத்து மரமாகி மீண்டும் நமது இனத்தைப் பெருக்கும் போது மனிதர்கள் இந்தப் போரடிக்கும் வித்தையை விடவா போகிருர்கள்? இந்த மனித ஆதிக்கம் நம்மை விடும் வரை இது ஒரு தொடர்கதை தான் என்றது விறைத்துக் கிடந்த தேங்காய்
மற்றைய தேங்காய் இப் போது தனது சிரிப்பு அர்த்த மற்ற சிரிப்பென்பதைப் புரிந்து கொண்டதுபோல மெளனியா கியது.
Garrist
(5ஆம் பக்
ஆடைகளில் விளம்பரங்கள் misil y தும் விரும்பு இயல்பே.
இதுவரையு வணிக ஆதர அடிபணியவில் susta oro. அடையாமல்
தொலக்கா கள் முன்புே செய்து ஒளி யைப் பெற மு பது, சந்தேக நிலேயினே ச விட்டது. வை கள் அரங்க 6 விரும்புவதா தொடர்ந்து கப்பட்டால், ஆதரவு ஆர் Թտնպth,
இவ்விரு ச மின்றி ஒலிம் நடாத்த மும்
இச்சூழ்நில் குழு தவிர்க் அரங்க விள மதிக்க நேரி
அந்தக் கட் னத்திலும் வி
 
 

ጠንኽህ
இருந்திருக்க ஒரு கண்ணேக்
ன் மெதுவாகச் கிர்ந்து கொண் - அன்றைக்குத் றுக்கட்டில் தலே
சோகத்தைக் |ங்கு ஒருவரு னர் பி நாறிப் ஆமணக்கம் த்திரமே இருந் அவன் சோகத் கொண்டிருந்த isir annu Tri(3; Lesar, grazinfrsät பன் முகத்தில் தங்கிவிட்டது.
னங் களி லும் ாண்டிருக்கிறது. தங்கள் ஒவ் வகளையும், கவ தார்கள். மிக யான நாட்கள் லல்லாம் அந்நி திகின்றன.
ன் எவ்வாருே பர்களே இழந்து
Basf)...... ' என்று _、,、
இருக்கவில்லே படத்தில் நின்று *ur_óL、 தண்ணி - என்று SY 5 ibi (U5 zh | ძვ. წ. გნეზე).
ன்ன, அன்றைக்கு ான் மணி, வீட் டைசி இரவாக
( t ባ-09-85)
சுத் தொடர்ச்சி)
பொறிக்கப்பட்ட - இவற்றையே ரவாளர் GLif) ன்றனர். இது
ம் ஒலிம்பிக்குழு வாளர்களுக்கு லே, ஆனுல் எவ் ம்தான் ச ர ண்
இருக்கலாம்?
ட்சிக் கம்பனி பால் செலவு பரப்பு உரிமை リエsgir srsör ம் உச்ச உறிஞ்சு தை அடைந்து ரிக ஆதரவாளர் விளம்பரத்தையே ல், இவ்வுரிமை தமக்கு மறுக் இவர்களுடைய வம் குன்றத்தான்
ாராரின் ஆதரவு பிக் போட்டிகளே
7. LIITIg.
யில், ஒலிம்பிக் is Cup 19 uur to Go ம்பரங்களே அனு հth,
ட்டத்தில், மைதா ளையாட்டு வீரர் ஆடைகளிலும்
நோபல். (3ஆம் பக்கத் தொடர்ச்சி)
பெற்ற விருந்து வைபவத்தில் பேசும்போது தான் நோபல் பரிசு பெற்றதைப் பாராட்டி அப்போது இந்தியச்சிறைச்சா ஆலயில் வாடும் தம் உற்ற நண் பம் அனுப்பிய வாழ்த்துத்தந் தியைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார். அவர் அங்ஙனம் குறிப்பிட்டது மகாத்மா காந்தியையே ஆகும். காந்தியின்பால் அவ ருக்கிருந்த பெருமதிப்  ைபக் காட்டவே தமது இராமன் ஆராய்ச்சிக் கழகத்தில் ஆண்டு தோறும் காந்தியின் பிறந்த நாளாகிய ஒக்ரோபர் 2ந் திகதி பொதுமக்களுக்கான விஞ்ஞா எனச் சொற்பொழிவை நிகழ்த்தி வந்தார். தாம் ஒரு விஞ்ஞானி
என்பதினுல் தமக்கேற்ற முறை
யில் அந்த ஞாபகார்த்த ச் சொற்பொழிவுகளின் மூலம் காந்திக்கு அஞ்சலி செலுத்தி ர்ை.
அவருடைய ஆராய்ச்சிப்ப னிக்கு பணம் எப்போதும் ஒரு முட்டுக் கட்டையாகவே இருந்து வந்துள்ளது. அவரு
எது நல்ல.
6ஆம் பக்கத் தொடர்ச்சி)
வுடன் பேச்சுக்கும், அதை விட பாட்டுக்கும் முக்கியத்து வம் தரப்பட்டது. (காட்சிப் படிமமுறைதான் வள ரவில் லேயே பிறகு, 1950களில் வசனகர்த்தாக்கள் நட்சத்திர அந்தஸ்தை அடைந்ததற்கும். இப்படி ஒலிக்குக் (பேச்சு) கொடுத்த அதித முக்கியத்து வமே காரணம், 50 - களி ல் திரையில், பேசும் தலைகளையே அதிகம் கண்டோம். சினிமா வரண்டு, நலிந்து, படுத் தே விட்டது. பிறகு இந்த ச் சினிமா ஒலிகளே, இசைத்தட் டுகள் மூலமும், ரேப்பின் மூல மும் கேட்டு மகிழ்ந்தோம் திரையில் காண வேண்டிய ஒன்றை, கேட்டு மகிழ முடிந் ததால், அது சினிமா ஆகுமா?
சினிமா மொழியைப் பல முறைகளில் வள ம ைடய ச் செய்யலாம். குறியீடுகள்மூலம் (symbol) Ganua, at Gbasanas வலியுறுத்துவது ஒரு முறை. மகேந்திரனின் உதிரிப்பூக்களி ல் சூல்கொண்டகருமேகம் அன் பிற்கு ஏங்கும் ஒரு பெண் னின் நம்பிக்கையின் குறியீ டாகக் காட்டப் படுகிறது.
Coca Cola - உதாரணத்திற்கு -விளம்பரங்களேயும் வாசகங் களேயும் நாம் காண்போம். (இப்போழுதே Coca Cola புதி ய ஒலிம்பிக் தீப்பந்தச் சின்னத் தைத் தனது விளம்பரங்களில் பயன்படுத்துகிறது.
அந்தக் கட்டத்தை நாம் அடைந்ததும்- இது தவிர்க் கமுடியாதது - ஒலிம்பிக் இலட்சியமான உலக இளைஞர் களே ஒன்றுபடுத்தி உலக சமா தானத்தை நிலைநாட்டும் குறிக் கோள் வெறும் சந்தைச் சரக் காகிவிடும் இதன் விளைவாக ஒலிம்பிக் போட்டிகளின் துய் மையும் கெட்டுவிடுவதோடு, பக்கவிளைவாக அவற்றின் வணி கப் பெறுமதியும் குன்றிவிடும். ஆதாரம் நியூ ஸ்ரேட்ற்ஸ்மன் அன்ட் சொசயிட்டி O
டைய மாணவரொருவர் ஒரு சமயம் தம் பரிசோத இன பொன்றிற்கு 10 கிலோவாம் சக்தி விளக்குத் தேவையென் றும் ஆணுல் ஒரு கிலோவாற் விளக்குத்தான் இருப்பதாக வும் குறைப்பட்டபோது இரா மன், அதைப் பற்றிக்கவலேப் படாதீர், 10 கிலோவாற் சக் தியுள்ள மூளை ஆற்றலே அச் சோதனை மீது செலுத்தும்' எனக்கூறிஞர். இச் சம்பவம் அவருடைய அடிப்படையான அணுகுமுறையைக் காட்டுகி றது. இந்தியா சுதந்திர ம் பெற்று 40 ஆண்டுகளுக்குமே லாகியும், மேல்நாடு சென்று பட்டம் பெற்ருலேயே உள் நாட்டில் மதிக்கப்படும் நில இன்றுமுள்ளது. ஆனல் சி.வி. இராமனுே மேல்நாட்டில் கம் றுப் பட்டம் எதனையும் பெரு மலேயே, பிரித்தானியாவின் குடியேற்ற நாடாக விருந்த இந்தியாவை உலக விஞ்ஞா னப்படத்தில் இடம் பெறச் செய்தவர். இதற்கு அவரிடம் காணப்பட்ட மிகுந்த தன்னம் பிக்கையும் பெருமுயற்சியுமே কাrr","র্গ্যroupনা 70mruh,
O
(wild straberries) staðir, Luleå இல், அன்பு சிறிதளவும் இல் லாத தம்பதியரைச் சித்திரிக் கிருர் அவர்கள் செல்லும் கார் ஒரு வழியில் பழுதடைந்து விடுகிறது. இருவரும் அதைத் தள்ள முயற்சிக் கிரு ர் கள். இங்கே அந்தக் கார் அவர்க ளது மணவாழ்க்கையின் குறி யிட்ாக அமைகிறது.
சினிமா முழுக்க முழுக்க தொழில் நுணுக்க வளர்ச்சி யின் படைப்பு இசை நாட கம், நடனம் போன்றல்லாமல், கமரா லென்ஸ், ஒளிவிளக்கு கள், ஒலிப்பதிவு நாடா ஒளி விக்க (Projection) ஆகியவற் றின் உதவியால் தயாரிக்கப்ப டுவது, ஆகவே, சினிமாவைப் பற்றிப் பேசும்போது அதன் தனித்தன்மையை ம ன தி ல் வைத்தே பேசவேண்டும் அது சினிமாவாக இருக்கிறதா என்று அதை ஒரு கதையா கவோ (இலக்கியம்) அல்லது நாடகமாகவோ பார்த்துக் கணிக்க முடியாது. சினிமாவை உணர, அனுபவிக்க வேறு வழி இல்லை, இசையை நடனத்தை ஆழமாக அறிய அலசப்பா டங்கள் படிக்கும் நாம் சினி மாவுக்கு இந்த மாதிரி உழைப் பும், பயிற்சியும் அவசியமில்லே என்று நினேக்கிருேம் திரைப் பட ரசனே க்கு முயற்சி தேவையே
"D
இப்போது சினிமா மொழி நமக்குப் பரிச்சயமில்லாத ஒன்
க இருக்கிறது. மற்ற நாடுக 韃 கொண்டிருக்கிறது. அங்கி ருந்து வரும் நல்வ சினிமாவை நாம் அனுபவிக்க முடியாத தற்கு நம் பரிச்சயமின்மை தான் காரணம் சினிமா மொழி, மொழிபெயர்க்க முடி யாத ஒன்று. அது மனித குலத்திற்கே பொதுவானது.
அதுதான் சினிமாவின் சக்தி யும்கூட சினிமாவைப் பற்றி இந்த விழிப்பு ஏற்படாதவரை, நாம் சினிமாவைப் புலனளவில் மட்டுமே அணுகுவோம். அறி வுபூர்வமாகவும் அணுகவேண் டும் அந்த அனுபவம் ஆழ
மானதொன்றுக gold வேண்டுமானுல், நன்றி இனி O


Page 12
CAL
BOUN
፴T© a\\
Newys and is
வேலை செய் அல்லது
ଗରାଗୀ 31|]]
வேலை செப் அல்லது வெளியேறு. இந்த எச்சரிக்கை யாழ்ப்பாணக் கச்சேரியில் கட மையாற்றும் உயர் அதிகாரிகளுக்கு தற்பொழுது உயர்
பதவி
இவர் முன்னர் உயர்
லுள்ள ஒருவரால் விடுக்கப்பட்டது.
கல்வி நிறுவனத்தில் கட
மையாற்றியவர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
இறப்புப் பிறப்புப் பதிவுக் கந்தோர் விவகாரம் மகாநாட் டில் எடுக்கப்பட்டபொழுது அதிகாரிகள் ஒழுங்காக
வேலேக்கு வராதது பற்றிக்
குறிப்பிடப்பட்டது.
நத்தை வேகத்தில் இப்பொ
தமிழரசுக் கட்சிக்
கொள்கைக்கு
ஏற்பவே
மந்திரிப் பதவியை ஏற்றேன்
தமிழரசுக் リ二?u?ór -リrcm கால உறுப்பினனுகிய நான் அந்தக் கொள்கைக்கு ஏற்ற மந்திரிப் பொறுப்பையே ஏற் றுக் கொண்டேன். தமிழர் விடுதலைக் கூட்டணியால் தள் ரிடப்பட்டநான் ஜே.ஆரின் கரங்களால் ஏந்தப்பட்டேன்
கொழும்பு கமலா 63 LD በr tባ፡ மண்டபத்தில் நடை பெற்ற ஐயப் சுவாமி மகரஜோதி விழாவில் கலந்து கொண்ட இந்துக்கலாசார, தமிழ்மொழி அமுலாக்க, பிரதேச அ 19 60 ருத்தி அமைச்சர் செ @T* துரை இவ்வாறு பேசிஞர்
ஐ.தே. கட்சி அரசு அரசி
தி. மு. க.
(1ஆம் பக்கத் தொடர்ச்சி) தெரிந்த ஆளுமை உடையவ ராக இருந்ததோடு, அரசியல் தியாகத் தன் னே க் கட்டி வளர்த்தவர் என்றும் பலரால் கட்டிக்காட்டப்படுகிறது.
போலிகளுக்கும் முதுகெலும் பற்றவர்களுக்கும் மக்கள் இட மளிக்கப் போவதில்லை என் பதை நாவலர் நெடுஞ்செழி யனுக்கும் அவரைச் சார்ந்த வர்களுக்கும் விழுந்த அடி காட்டுகிறது. இதனுல் மக்கள் முன்னிருந்ததை விட அரசி யல் விழிப்புக் கொண்டுள்ளார் கள் என்பது பெறப்படுகிறது.
மக்களின் இந்த அரசியல் விழிப்பும், அதன் மூலம் ஏற் பட்ட ஆட்சிமாற்றமும், இந் திய மத்திய அரசு அடைப்பி டித்துவரும் கொள்கைகளில்
ná umtalsá, sr. Gráæstsíðar மாற்றத்தைச் செய்து தமிழ், இந்துக் கலாசாரம் தமிழ்ப் பிரதேசம் என்ற எமக்கேயுரிய துறையை ஒன்று சேர்த்து புதிய அமைச்சி னே யும் உரு வாக்கித் தந்தது.
மந்திரிப்பதவியை ஏற்றேன். என்னுல் இயன்றதைச் செய் தேன். மக்களாகிய நீங்கள் இதை உணர்வீர்கள்.
என்னுடைய தமிழரசு இயக் கக் கொள் கை யை விட்டு நானுே, என்னே விட்டு அந்தக் கொள்கையோ சென்று விட வில்ல; செல்லவும் மாட்டாது என்றும், அவர் தொடர்ந்து பேசியபோது குறிப்பிட்டார்.
குறிப்பாக இலங்கை அரசிய வில் அது காட்டிவரும் அணு குமுறையில், மாற்ற த்தினே ஏற்படுத்தலாம் என ரொய்ட் டர் செய்தி ஸ்தாபனத்தின் கருத்திலிருந்து தெரியவருகி
ஜே. வி. பி.
ஆம் பக்கத் தொடர்ச்சி)
கும் என்பதே இன்று அரசியல் அவதானிகளின் முக்கிய சுவ னிப்பாகும் தேவைக்கு உத வாத மாடு கசாப்புக் கடைக் குப் போவது போல் நாட் டுக்கு உதவாதவர்களே பூண் டோடு துடைத்தெறிய வேண் டும் என்ற நிலக்கு ஜனுதிபதி தள்ளப்படலாம் என பல அர இயல் அவதானிகள் அபிப்பி ராயப்படுகின்றனர்.
ழுது வேலை ெ போனுல், இன் டுகள் வே
குவிந்திருக்கும் கள் தீர்க்கப் சுட்டிக்காட்ட
ஒன்றில், நீர் போகலாம் . Lorro, Gura கச்சேரி அதிக நாட்டில் ஆே பட்டது.
ീഞ്ഞുഖi g நாட்டில் ஆலே துக் கொள்ளப் கரமாக அறிய
என் எள் இராமை நிதி உத
மலையகத்தின் தாளர்களில் ango - (2) தைத் தொகு! மான திரு. இராமையாக றிய நிலயில் வாடுகிருர், அ
அவலமும் துள்ளது அ தற்காக நிதி
மலேநாட்டு மன்றம் ஆ நிதி உதவி வோர் கீழ் வ தொடர்புகொ கப்படுகிருர்கள்
(தெளிவு
மலைநாட்டு எழு
இலக் 95, ரஜ
அமிர்
(1 gih tri
அர்ப்பணித்து களேச் செய்து மத்தியில் தா போட்டி போ என்று கூறும் பில் தான் லும் இன்னுெ கப் போவதா இல் தான் ே பில்லே என்றும் தெரிவிக்கிறர்
ஆப்பத்திரிகை இல1184ஆம்
குறுக்குத்தெரு, யாழ்ப்பாணத்திலுள்ள நியூரா
 
 

S_1_1955
LING ALL READERS, SCHOLARs and JOURNAL STS D voluMEs of the SATURDAY Review from 1982 to october
ailable for Reference at the following places:
office of the New Era Publications td.,
18, Fourth Cross Street, Office of the Jaffna Public Library; Library of the Jaffna University: Library, Town Council, Chankanai; National Archives, Colombo,
(1.
(2) (3) (4) (5)
Jaffna:
and views on the local scene have always been reported without as
a ready mine of information to those interested.
|சய்து கொண்டு னும் 13 ஆண் செய்தால்தான் sysopot' unig) I. erren er ar i பட்டது.
கள் வீட்டுக்குப் அல்லது இடம் லாம் என்றும் ாரிகளுக்கு, மகா லாசன கூறப்
ச்சினையும் மகா ாசனக்கு எடுத் பட்டதாக நம்ப |ப்படுகிறது
u), 6 TLD.
யாவுக்கு நவி
முத்த எழுத் ஒருவரும் ஒரு ழுந்து சிறுக தியின் ஆசிரியரு rs er so er ண்பார்வை குன் வறுமையில் டுத்தடுத்து இரு பறிகொடுத்த வருக்கு நேர்ந் வருக்கு உதவுவ யம் ஒன்றை எழுத்தாளர் ரம்பித்துள்ளது. செய்ய விரும்பு நம் முகவரிக்குத் ள்ளுமாறு கேட்
எஸ். ஜோசப்
த்தை ஜோசப்)
g^uant p. 5595 mirəmarif
மன்றம் மல் வத்த விதி, காழும்பு - 15,
ஈத் தொடர்ச்சி
பல தியாகம் ள்ள இளைஞர் ன் சென்று ட விருப்பமில்லே அவர் கொழும் 3a astraat it தமிழர் கேட் ல், அந்த இடத் கட்பதில் தப் அவர் மேலும்
8-1-89
புதன்
மகா ரம்பைக் குளத்தில்
சிறிலங்கா இராணுவத்தால்
காக, வவுனியாவில் பூரண ஹர்த்தால் அனுஷ்டிக்கப்பட் டது - தமிழர் விடுதலைக் கூட் டனிப் பிரமுகரான மு. சிவ தெம்பரமும், வெ. யோகேஸ்
alrsát, இரா. சம்பந்தன் நீலன் திருச்செல்வம் ஆகி யோர் யாழ்ப்பாணத்திற்கு
வந்தனர். ஹெவி கொப்ரரி லேயே இவர்கள் வந்து பின் திருமலை சென்றனர் - நெடுந் அமைதிப்படையின் தேடுதல் இன்றும் தொடர்ந் தது. ஒரு இளைஞர் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டார் - முத்தை பன்கட்டுப் பகுதியில் நிகழ்ந்த கண்ணி வெடிப்புச் சம்பவத் தில் இரண்டு இந்தியப் படை யினர் உயிரிழந்தனர்.
9-89
வியாழன்
யாழ்ப்பாணம் பெரியகடை
யில் சத்திரச் சந்திக்கருகில்
இந்திய அமைதிப் படைமீது துப்பாக்கிப் பிரயோகம் செய் யப்பட்டதில், ஒரு ஜவான் கொல்லப்பட்டார். கஸ்தூரி யார் விதியில் நடைபெற்ற கிரனேற் விச்சில் பொதுமக் கள் நால்வர் காயப்பட்டனர். - வல்வெட்டித்துறையில் இரு பகுதியினருக்கிடையில் மோ தல் நடைபெற்றது. பொது மக்களில் சிலர் காயமடைந் தனர் சில விடுகள் சேதம டைந்தன - சுழிபுரம் பகுதி அமைதிப்படையால் சுற்றி வளேக்கப்பட்டு இளைஞர்களைக் கைது செய்த போது, தனது மகன விடுவிக்கா விட்டல் கிணற்றில் விழுவேன் எனக்
கூறிய தாய், அப்படியே கிணற்றில் பாய்ந்தும் விட்
miri
20-I-89
மன்னுருக்கு அருகிலுள்ள சிலாவத்துறையில், 6:இலங்கை இராணுவத்தினரும் ஒரு சிவி லியனும் சுட்டுக் கொல்லப் பட்டனர்-கொழும்பிலிருந்து யாழ்ப்பாணம் வந்து கொண் டிருந்த மினிபஸ் மீது ஈறற் பரிய குளத்தருகில் மேற் (a) assimili sovrani u 'IL LI JITGħA குட்டில், நால்வர் காயமடைந் தனர் - வல்வெட்டித் துறை யில் பொதுமக்கள் நூற்றுக்க ords தாக்கப்பட்டதை அடுத்து பெற்றது. இதைத்தொடர்ந்து இந்தியப் படையின் உயர் அதி காரிகள் வல்வைக்கு நேரில்
ஹர்த்தால் தடை
விஜயம் செய்தனர் - யாழ் சத்திரர் சந்தி க் கருகில் இன்று கால ஓர் இளைஞனின்
கண்டெடுக்கப் பட் - El21--89
புதிதாகத்தெரிவுசெய்யப்பட்ட டதாரி ஆசிரியர்களுக்குரிய ஆசிரிய முன் சேவைப் பயிற்சி இன்று ஆரம்பமாகியது ஜனுதிபதித் தேர்தல் சட்ட வரம்பிற்கு உட்பட்டே நடை பெற்றதாகவும் ஊழல் நடை பெறவில் யென்றும் சர்வ தேச சார்க் கண்காணிப்புக் குழுவினர் தமது அறிக்கையில் கூறியுள்ளனர். 22--89 ஞாயிறு
யாழ்ப்பாணப் பல்கலைக் கழகத்தின் முன்னுள் உபவேந் தர் க வித்தியானந்தன், தனியார் மருத்துவ மனே யொன்றில் கொழும்பில் கால மானுர், அவருக்கு வயது 64
ட யாழ், நகரைக் கட்டியெ முப்ப முன்னுேடித்திட்டம் அமுல் செய்யப்படுமென்று
வடக்குக் கிழக்கு மாகா முதலமைச்சர் தெரிவித்தார். - நாவாந்துறையில் நடை பெற்ற else battபோட்டியை அடுத்து அப்பு குதியில் கலவர நிலை ஏற்பட் துெ துப்பாக்கிப் பிரயோக மும் இடம் பெற்றது. இதில் இருவர் சாயமடைந்தனர். 23-89 திங்கள்
தென்பகுதியிலுள்ள வலஸ் முல்ல, தெவிநுவர இம் மதுரவ ஆகிய இடங்களி லுள்ள மூன்று வங்கிகளில், 5 இலட்சம் ரூபா கொள் பிடப்பட்டது - வடபகுதி மக்களுக்கு விடமைப்புக் கடன் களே மீண்டும் வழங்க, இலங்
கைவங்கி ஆராய்ந்து வருகி
Dar. 24--69 Gassimu tul
நெடுந்தீவு பகுதியில்
இந்திய மீன்பிடி இழுவைப் படகுகளால் உள்ளூர் மீனவர் பாதிக்கப்படுவதாக முறையி டப்பட்டது . எழுத்தாளர் பட்டறை
நான் உளவியல் மஞ்சரி எழுத்தாளர் பட்டறை ஒன்றை நடாத்த ஒழுங்குகள் மேற்கொண்டு வருகின்றது. பெப்ரவரி 24 - 26 வரை இது நடைபெறும் luagubo விரும்புபவர்கள் இந்த மாதம் 30 ஆம் திகதிக்கு முன்னர் நான் ஆசிரியர், அ. ம. தி குருமடம், கொழும்புத்துறை யாழ்ப்பாணம் என்ற முகவரிக் குத் தொடர்பு கொள்ளலாம்.
பப்ளிகேஷன்ஸ் நிறுவனத்தால் 28-01-1989இல் அச்சிடப்பட்டு வெளியிடப்பட்டது