Page 1
ZZ - L-37
திசை
30-6-1989 வெள்ளிக்கிழமை
இலங்கைப் பிரச்
புஷ்சொன்ன ஆ
இலங்கை - இந்திய ஒப்பந்தத்திற்கு அமெரிக்க அ
ணியாக இருந்துள்ளதென்றும், யூனியன் விரும்பாதிருந்த போதிலும்
இவ்வொப்பந்தத்தை
இந்தியாவுடன
நட்பை முறித்துக்கொள்ளக் கூடாதென்பதற்காக கால அமைதியான முறையில் ஆதரித்ததென்றும் அரசிய ளர் மத்தியில் நீண்டகாலமாக கருத்து நிலவிவந்தது.
இவ்வொப்பந்தம் சம்பந்த மாக அமெரிக்காவின் நிலப் பாட்டைப்பற்றி ஜனதா தள் தலைவர் வி. பி. சிங் பெரும் ஐயப்பாட்டை எழுப்பி விரி வான அறிக்கை யொன்றை சமீபத்தில் புது டி ல் வியில் வெளியிட்டுள்ளார்.
அவ்வறிக்கையில் கூறப்பட்
டுள்ள முக்கிய விடயங்களா
at
இலங்கைப் பிரச்சினையில்
அமெரிக்க அரசின் அபிப்பிரா யத்துக்கும், இந்தியத் துருப்புக் கள் இலங்கையில் சம்பந்தப் பட்டிருப்பது குறித்து அமெ ரிக்க அரசு காட்டும் பெரிய அக் கறை க்கும்" பெரும்
தொடர்பு இருப்பதாக வி. பி. சிங் ஐயமெழுப்பியுள்ளார்.
மேலும் அவர் அந்த அறிக் கையில் ஒரு திடுக்கிடும் தகவ லேயும் கூறியுள்ளார். அதா வது இன்று அமெரிக்க ஜனு திபதியாக இருக்குப் புஷ் 1987 ஆம் ஆண்டு அமெ
ரிக்க பாதுகாப்பு இருந்தார். அப் கைப் பிரச்சினை வாறு நடந்துெ டுமென்று ரஜி புஷ் விபரமாக கூறியிருந்தாரா
அந்த ஆலே
நிரந்தர யுத்த
தற்போது அரசாங்கத்துக் கும் விடுதலைப் புலிகளுக்கு மிடையே நடைபெற்றுவரும் இரண்டாம் கட்டப் பேச்சு வார்த்தை எதிர்பார்த்ததற் கும் மேலாக வெற்றியைத்
மாகாண அரசும் இலங்கை அரசும் ஆட்சேர்ப்பு
"இலங்கையிலிருந்து இந்தி யப்படைகள் வாபஸ் பெறப் படும் பட்சத்தில், வடக்கு கிழக்கு மாகாணத்தைப் பாது காக்கும் பொருட்டு, இலங் கை ராணுவத்திற்கு எதிராகப் போராடுவதற்காக Tfittant மான இளைஞர்களே மக்கள் தொண்டர் படையில் சேர்ப் பது எமக்கு அவசியமாயுள் ng' star வட- கிழக்கு மாகாண முதல்வர், கூட்டம் ஒன்றில் பேசியதாக சண்டே ரைம்ஸ் அறிவித்துள்ளது.
மேலும் இதே பத்திரிகை இது சம்பந்தமாகக் கூறியுள் வாதாவது ஏறக்குறைய 4000 இளைஞர்கள் வரை தொண் டர் படைக்கான பயிற்சிக்கு சேர்க்கப்பட்டுள்ள தாகவும் வேறு தகவல்களின்படி, ஏறக் குறைய 8000 இளைஞர் வரை இந்திய அ  ைமதிப் படை முகாம்களுக்கருகில் olivant இடங்களில் இருப்பதாகவும்
தெரியவந்துள்ளது. இன்னும் 200 பேர்வரை இந்தியாவிற் குப் பயிற்சிக்கு அனுப்பப்பட் டுள்ளதாகவும் தெரியவந்துள்
2.
இதேவேளே 45,000 துருப் புளேக் கொண்ட இந்தியப் படை இலங்கையிலிருந்து வில ெ கொள்ளும் பட்சத்தில், அதன் வெற்றிடத்தை நிரப்ப தற்போது இலங்கையரசிடம் உள்ள 32,000 துருப்புகளோடு மேலும் 5000 பேர் வரை சேர்த்துக்கொள்ளப்பட உள் ளனர் என இலங்கை அரச வட்டாரங்கள் தெரிவிக்கின் றன. இதுபற்றி இலங்கை ராணுவத் தளபதி ஹமில்ரன் வணசிங்க கருத்துத் தெரிவிக் கையில், மேற்படி புதிய ராணு வப் பயிற்சிக்கு மட்டும் 2000 மில்லியன் ரூபாவரை செலவி டப்பட வேண்டிவரும் எனக் கூறினூர்,
- விடுத தந்துள்ளதாகவ எடுத்துக்காட்ட அரசோடு நிரந் தத்துக்கு புலி துள்ளதாகவும் அறிவித்துள்ள LԹ (2Grւը: 1 mrebr1ܡ21 வார்த்தை அ கிடைத்த வெ வும் அறிவித்து அதேவேளை களின் நிரந்தர தம் பற்றி விய
சற்றடே றிவியூ வின் 凸F
 
 

இருப்பதாகவும் இவர்களில்
சுற்றியே உள்ளனர் என்றும், புள்ளிவிபரம் அறிவிக்கிறது.
இன்று இலங்கை முழுதும்
10,000 வரை நகரங்களைச் அமைச்சின் கணக்கெடுப்புப்
50,000 பிச்சைக்காரர்
பிச்சையெடுத்தல் தடையை முதலில் கொழும்பில் நடை முறைப்படுத்தி பின்னர் படிப்படியாக அது ஏனைய நகரங்க
விலை : ரூபா 3-50
(12ஆம் பக்கம் பார்க்க)
முகம் 25
சி?ன ரஜீவுக்கு
3A)I J?)I 1616)
ரசு பின்ன
சோவியத் ஒன தனது b தாழ்த்தி ல் ஆய்வா
அமைச்சராக போது இலங்
பற்றி எவ் sint Gintant G3a G367 வ் காந்திக்கு ஆலோசனை
ாசன பற்றிய
List வெளியிடுமாறு அறிக்கையில் ±¬5 :19 .ܘܹܗ வற்புறுத்தியுள்ளார்.
புஷ் கூறிய ஆலோசனையின் விகளவுதான் இலங்கை-இந் திய ஒப்பந்தமென்று அரசியல் அவதானிகள் கருதுகின்றனர். இதனேவிட வேறு மர்மங்க ளும் புஷ்ஸின் ஆலோசனையில் இருந்திருக்கலாமெனக் கருதப் படுகிறது.
பிள்ளையையும் கிள்ளிவிட்டு தொட்டிலேயும் ஆட்டிவிடும் அமெரிக்கா, பொறுத்த நேரத் தில் தொட்டில் கயிற்றை அறுத்து விடும் யுக்தி யும் படைத்தது.
நிறுத்தம்
தலைப்புலிகள் சம்மதம்
*,°鄂成@ ாக இலங்கை தர யுத்த நிறுத் கள் சம்மதித் இலங்கை அரசு து. இது ஜை
ta нота (3шаa. ணுகுமுறைக்குக் நறியாகும் என ள்ளது. விடுதலைப் புலி யுத்தநிறுத் ர்சித்த பி.பி.
கிரண்டு அரசுகளுக்கிடையினர்.
சி. செய்தியாளர், எல்.ரீ.ரீ.ஈ. யினர் நிரந்தர யுத்த நிறுத் (12ஆம் பக்கம் பார்க்க)
அனுராவின் நிதானம்
இந்தியப்படை வெளியேற் றம் தொடர்பாக பிரேமதா சாவின் அரசு தீவிரத்தன்மை யைக் கடைப்பிடிக்குமால்ை நாடு பிளவுபடும் சூழல் ஏற் படுமென்றும் இதனுல் இவ் விவகாரத்தில் L9GBuruorra orain அரசு நிதானப்போக்கை மேற் கொள்ள வேண்டுமென்று அனுரா பண்டாரநாயக்கா கூறியுள்ளார். இவ்வாறே காமினி திாைநாயக்கவும் கூறி யுள்ளது குறிப்பிடத்தக்கது.
இந்த 'நிதானம்' நாடு பிரிந்துவிடும் என்ற அச் சத் தால் எழுகிறதேயொழிய தமிழ் மக்களுக்கு இதனுல் ஏற் படப்போகும் நன்மை தீமை யைக் குறித்தல்ல என்பது தெளிவு.
இலங்கை அரசியலில் திடீர் மாற்றம் ஏற்படுமா?
ஜகுதிபதி பிரேமதாசாவின் அரசாங்கம், தற்போது என் றைக்குமில்லாத நெருக்கடிக் குள்ளாகியிருப்பது, இலங்கை அரசியலில் சடுதியான மாற்
றத்தை ஏற்படுத்துவதற்குரிய சாத்தியப் பாடுகளைக் கொண் டுள்ளதாக கடந்த திங்கள் வெளியன பி. பி. சி. செய்தி
(12-ih usisih urrifáda)
கோதர வாரப் பத்திரிகை

Page 2
Sfum: மு. பொன்னம்பலம்
சந்தா விபரங்கள்
(உள்நாட்டுத் தபாற் கட் டணத்தையும், ബി நாட்டுத் தபாற் கட்ட னத்தையும் உள்ளடக்கி
இலங்கை
ஒரு வருடம்-ரூபா 2007அரைவருடம்-ரூபா 100
இந்தியா
ஒரு வருடம்-ரூபா 300/- (இந்திய ரூபா)
விங்கப்பூர் மலேசியா
ஒரு வருடம் -
யு.எஸ்.டொலர் 40
ஏனய நாடுகள்
ஒரு வருடம் -
யு.எஸ்.டொலர் 60
காசோலைகள் அனைத்தும் நியூ ஈரா பப்ளிகேஷன்ஸ் 6)ALGOLL" (New Era Publications Ltd.) Tsiro, எழுதப்பட வேண்டும்.
பத்திரிகை விநியோகம், சந் தாப்பணம் விளம்பரம் போன்ற நிர்வாகத் தொடர்பு முகவரி:
118 ஆம் குறுக்குத்தெரு,
த. பெ. 122, யாழ்ப்பாணம்,
யாழ் உதை சரியாக இயங்
UTg. உதைபந்தாட்ட லீக் நிர்வாகம் சர்வதேச உதை பந்தாட்ட விதிகளுக்கு அமை வாகவும், இலங்கை உதைபந் தாட்டச் சங்க விதிகளுக்கு அமையவும், யாழ். உதைபந் தாட்ட லீக் விதிகளுக்கு அமை யவும் யாழ். நகரிலுள்ள கழ கங்களைத் தம்முடன் இனத்து உதைபந்தாட்டப்போட்டிகளே நடாத்திக் கொண்டு வருகின் றது. அப்படி நடாத்திக் கொண்டு வருகின்ற போட்டி கலே காலங்காலமாக ஏற் படுகின்ற அசம்பாவித சம்ப வங்களுக்கு மூல காரணகர்த் தாக்கள் யார்? என்பதை இன்றுவரையும் இனங்காண்ட தற்கு முயற்சி எடுத்ததாகத் தெரியவில்லை.
எப்படியான சந்தர்ப்ப சூழ் நிலைகளில் இப்படியான அசம் பாவித சம்பவங்கள் uum Unré ஏற்படுவதற்கு வழிவகுக்கப்படு கின்றது என்பதை இனங் ஆண்டு அதற்குரிய முயற்சி எடுத்து அசம்பாவித சம்பவங் கள் இடம்பெருமல் தடுப்பதற் குரிய முறைகளே ஒழுங்காக நடைமுறைப் படுத் தி க் கொண்டு வந்திருந்தால் இவ் விதமான அசம்பாவித சம்ப வங்கள் இடம் பெறமுடியாத
சூழ்நிலை உருவா வந்திருக்கும். இ முறைக்கு கொன் முயற்சிகளே மே தற்கு துணிவற்ற போட்டிகள் நை ழுது ஏற்படுகின் சம்பவங்களுக்கு
மாக ஒரு விளே கத்தை மட்டுே திக் கொண்டு வ
முறைகளைக் கவ
நோக்குடன் டப்பட்ட செய ணுகிறது. ஏனெ - Pos 5 zračuலேயே இடம்
முறைகள் ய தாட்ட லீக் இடம் பெற்று வது பார்வை ஏற்படுத்தப்படு வித சம்பவங்க யில் கலந்து சுெ
மாறி மாறி வரும் முன் of uto
பின் அணியு
அரவியல் வா தி களில் ஆட்சிபிடத்தில்இருந்த முன்ன ணிையினர் பலர் பின்னணிக்குப் போவதும், பின் அணியிலிருந் தோர் முன் அணிக்கு வருவ தும் எல்லோரும் அறிந்ததே. ஜனநாயக நாடுகளில் அதனைத் தீர்மானிக்கும் சக்தியாக மக்க ளே இருப்பதால் அது மக்க ளின் விருப்புக்கு ஏற்பவே பெரும்பாலும் அமைவதுண்டு. ஆஞல் கொம்யூனிச நாடுக ளில் இது ஒரு குறிப்பிட்ட ரட்சியின் தலைமைப் பிடத்தின் அதிகாரத்தாலேயே நிர்ணயிக் கப்படுகிறது அல்லது கட்சி யின் அதிக செல் வாக்குப் பெற்ற குழுவினுல்.
சீனுவில் அண்மையில் நிகழ்ந் துள்ள சில பதவி மாற்றங்கள் இதற்கு கட்டியங்கூறுவதாய் அமைந்துள்ளது. டெங் ஷியா வோ பிங் சீனுவில் ஏற்படுத் திய பெரிய அளவிலான பொருளாதார மாற்றங்க ளுக்கு பக்கபலமாகப் பத்து வருடங்கள் இருந் தவரான ஷாவோ ஷியாங் கட்சியின் பொதுச் செயலாளர் பதவி உள்ளிட்ட சகல பதவிகளில் இருந்தும் நீக்கப்பட்டுள்ளார். இதில் விசித்திரம் என்னவென் ரூல் இவரது பதவி நீக்கத்திற் குப் பெரிதும் காரணமாயி ருந்த டெங் ஷியாவோ கூட முன்னர் மாஒவினுல் ፴ሀT" ::*: : தள்ளப்பட்டவராவர். டெங் முன் அணியினராக இருந்த போது, சீனுவுக்கு விஜயம் செய்த குருச்சேவிடம் அவரை அறிமுகப்படுத்திய மாஒ 'இந் தச் சின்ன மனிதர் வருங்கா லத்தில் பெரிய செயல்களைப் புரிவார்' எனக்கூறி வைத்
தார். ஆனல் அந்தப் பெரிய LD செயலுக்குரியவர் என மாதி
குறிப்பிட்ட அந்தப் பெரிய மனிதரே பின்னுளில் அவரது பதவிகள் பறிக்கப்பட்டு பின் ட அணிக்குத் தள்ளப்பட்டவ ரே ஆலுைம் தமது பெரிய செயலின் உந்துதலினுல் போலும் எலி பிடிக்கும் பூனக் தந்திரத்தோடு காத்திருந்து மாஓவின் மறைவுக்குப் பின் ஞல் ஒனுவின் அதிகாரபிடத் தை லபிக் கென்று கெளவித் கொண்டார். அதிகாரத்துக்கு வந்த உடனேயே அவசரப் பட்டு மாஒ மீது விமர்சனங் 2ள வைக்காமல் மாஒவைப் புகழ்ந்து புகழ்ந்து தள்ளியே இறுதியில் மாஓவின் புதைகுழி யிலும் (தியன்ென்மென் சதுக் கத்துள் அமைந்திருப்பது) கைவைக்கும் அளவு மாஒவின் ரெல்வாக்கை மங்கச் செய்யு மளவிற்கு உயர்ந்து விட்டார்.
எஸ். இரத்தினம்
—
தியனென்மென் சதுக் கத் தில் இருந்து மாஒ வின் சட லத்தை அகற்றும் அளவுக்கு திட்டம் தீட்டியிருந்த டெங் அதே சதுக்கத்தில் கூடுதல் 268/67. Li = கோரிக்கைகளை முன் வைத்துப் போ ர டிய ஆயிரக்கணக்கான மாணவர் கள், பொதுமக்களுக்குப் புதை குழி தோண்டிய புண்ணியத் தையும் ஈட்டிக் கொண்டார். (மால் ம்ாபெரும் செயலே இவர் வருங்காலத்தில் ஆற்று வார் என முன் உரைத்தது இதைத்தானுே) சீனுவின் சில பகுதிகளில் சுதந்திர வர்த்தக வலயங்களே ஏற்படுத்தி அமெ ரிக்க, மேற்கு ஐரோப்பிய நாட்டினர் சுதந்திரப் புருஷர் களான உல்லாசப் பிரயாணிக ாக உலாவவும், பச்சை
விபச்சார நு: snf&ar anggo கலாசார சீரழி டாக்க காரணி ங்ென்ெ தான் இன்று பகத்துக்கு சதுக்கத்தில் பு டியுள்ளது. த சார்ந்த உறவு ரிகளும் சுரண் செய்யவும் வ பாடற்ற .ெ தைகளும், அ பறிபோகாதி ஆயுசு பூராவு காரம் தமக் ருக்க அரசிய மும், இதுதா கட்சியின் கடு போட்டுவைத் தக் கணக்கில் நாயகத்துக்கு ருந்த ஷாவே தல் Gard ஆணுல் கால தல் செய்யப் கை எப்படி துக்கு உந்தி: அது ஷாவோ யத்திலும் நி கட்சி அங்கத் இருந்தும் அ பட்டிருக்கின் வோ அப்படி வில் நிகழும் அரசியல் தெ புரட்டல்கள் றில்லை. அத தாவல்கள் காட்டி நிற் றைய மன்ன இன்றைய ndiära STGär** குரிய எத்த களே வரலா, றது. இதற்
 

SO-G-989
ந்தட்ட ရှီj, குமா?
விக் கொண்டு களில் அதுவும் குறிப்பாக ஒரு வைகளே நடை கழகம் மட்டுமே இடை நிறுத் எடுவரக்கூடிய தப்பட்டு வருகின்றது. ற் கொள்ளுவ ஆனுல் வேறு கழகங்களின் நிலையினுலும் போட்டிகள் நடை பெறும் டபெறும்பொ பொழுது பார்வையாளர்களுக் ற அசம்பாவித கிடையிலும், விளையாட்டுவீரர் காலங் கால களுக்கிடையிலும் நிகழ்கின்ற யாட்டுக் கழ அசம்பாவித சம்பவங்களுக்கு ம இடைநிறுத் எந்தவொரு கழகத்திற்கும் அப ற்துள்ள நடை ராதமோ, தடையுத்தரவோ
7.
醫圈@
விக்கும்பொழு யாழ். உதைபந்தாட்ட g குறிப்பிட்ட கழ நிர்வாகம் வழங்கியுள்ளதாக உதைபந்தாட்ட அறியவில்லை. ஆல்ை ஒரு உருக்குலக்கும் குறிக்கப்பட்ட கழகத்திற்கு நன்கு திட்டமி மட்டுமே அபராதம், தடை ல் என்பது புல யுத்தரவு வழங்குவதற்கு யாழ் வில் சர்வதேச உதைபந்தாட்ட லீக் நிர்வா வரலாற்றி கம்செயல்படுகின்ற முறையின் பெருத நடை உள்நோக்கம் என்னவென்பது ழ், உதைபந் எமக்கு புரியாத புதிராக வரலாற்றினிலே இருக்கின்றது.
istat.: T இவைகளுக்கு உதாரணமாக
பயாளர்களினுல்
அண்மையில் பாஷையூர் புனித கின்ற : அந்தோனியார் விளையாட்டுக் ஊக்கு பா-டி கழக மைதானத்திலே யாழ். ாள்ளும் கழகங் உதைபந்தாட்ட லீக் நடாத்
திய அப்போதிக்கரிஸ் சுழற் கிண்ண லீக் சுற்றுப் போட்டி யில் குருநகர் பாடும் மீன் விளே : o: யாட்டுக்கழக A அணிக்கும்.
புனித அந்தோனியார் வி supra (23 யாட்டுக் கழக A அணிக்கும்
இா 3டம் இடையில் நடைபெற்ற டுதல் ஜனநா டியிலே இரு கழகங்களும் மிக இவனென்மென் வும் பலம் வாய்ந்த கழகமாக தைகுழி தோன் போட்டியில் ஈடுபட்டுக்கொண் ாமும், தம்மைச் டிருந்த வேளையிலே சமமான பினரும் அதிக நிலையில் போட்டி நிறைவுபெறு டவும் " வதற்கு 8 நிமிடங்கள் இருக் PCFo கும் பொழுது பாடும்மீன்கழக ந்த வாய்ப்புகள் அணி ஒரு கோலேப் போட்டு நப்பதற்காக முன்னணியில் திகழ்ந்துகொண் ல்ெ அது டிருந்த வேயிேல் இரண்டா க ஆக வைத்தி வது கோலப் போடுவதற்கு இ முன்னேறிக்கொண்டு போகும் s டெங்கும் வேளையிலே எதிர்க்கழக அணி போக்கினரும் விளையாட்டைக் குழப்பும் முழு த கணக்கு இந் நோக்குடன் முறை தவறி ஆட் கூடுதல் ஜன டத்தில் குழப்ப நிலயை ஏற் படுத்தி விளையாட்டு மைதா ': னத்திற்குள் ஆதரவாளர்கள் மாற்றம் கழித் புகுந்தவுடன் அவர்களுடன் :ருந்த ட்ெ இணைந்து எதிர்க் கழகத்தின் . படத் B அணியின் வீரர்களும் மேலங் த் தள்ளியதோ கியுடன் (யேசியுடன்) அசம் ஷியாங் விஷ பாவித சம்பவங்களில் ஈடுபட் ழாது என்றில்லை. டனர். இச் சம்பவம் stligp தினர் பதவியில் டன் யாழ். உதைபந்தாட்ட வர்களே எடுக்கப் லீக்கின் முக்கிய நிர்வாகிகள் ". உட்பட சகலரும் அறிந்த உண் oż: 鷺 மைச் சம்பவம் இதை எவரும் :: மறைக்க முடியாது.
நிகழாது என் இச்சம்பவம் உண்மையா başta ': னவை என்பதை உறுதிப் அதை இது படுத்தும் நிலையில் மறுக்க ": இயலாமல் புனித அந்தோனி : பார் விளையாட்டுக்கழகத்தினர் என்ற வாக்கியத் லீக் நடாத்திக்கொண்டிருக்கும் னே உதாரணங் அப்போதிக்கரிஸ் சுழற்கிண்ண று காட்டியிருக்கி சுற்றுப் போட்டிகளிலிருந்து கு டெங்கும் விதி விலகிக் கொள்வதாக பத்தி ரிகை வாயிலாக செய்திவிடுத்
துள்ளார்கள். அசம்பாவித சம் பவங்களுக்கு இதுவரை காலத் திலும் குறிப்பாக ஒரு கழகத் தையே இடை நிறுத்திக் கொண்டுவந்த யாழ் உதை பந்தாட்ட வீக் நிர்வாகம் வழமையான தங்கள் செயற் பாட்டின் பிரகாரம் சம்பந் தப்பட்ட கழகத்தை இடை நிறுத்தியும், அதற்கு அபரா தம் விதிப்பதும்தான் நீதியும் நியதியுமாகும். ஆனல் வழி மையான செயற்பாட்டிற்கு முரணுன முறையில் இம் சம்பந்தப்பட்ட கழகத் מן (60תL) துடன், சம்பந்தப்படாத கழி கத்தின் மூன்று (3) அணிகளே யும் இடைநிறுத்தம் செய்தும் அபராதமும் விதித்துள்ளமை ഉ() கழகத்தின் வளர்ச்சிக்கு குந்தகம் ஏற்படுத்தும் நோக் கம் எனவே கருத வேண்டி யுள்ளது.
பார்வையாளர்களினுல் ஏற் படுகின்ற அசம்பாவித சம்ப வங்களுக்கு கழகங்கள்தான் முழுப் பொறுப்பென தவருன நோக்குடன் கழகங்களுக்குத் தண்டனை வழங்குகின்ற யாழ். உதைபந்தாட்ட விக்சினது நிர்வாகத்தின் முறையற்ற செயல உதைபந்தாட்ட வளர் ச்சியில் முழு ஆர்வமுள்ள எவரும் ஏற்றுக்கொள்ள முடி ሀuff§! "
ஆகையிஞல் தவருண நோக் கில் கழகங்களுக்கு விதித்த அபராதம், தடையுத்தரவை மீள் பரிசீலனை செய்து அப் போதிக்கரிஸ் சுற்றுக் கிண் னச் சுற்றுப் போட்டியில் அக்கழகங்களின் அணிகள் தொடர்ந்தும் கலந்துகொண்டு போட்டி சிறப்புடன் நடை பெற்று நிறைவுபெறுவதற்குய், விக்கில் இணைந்துள்ள சகல சுழி கங்களினதும் உதைபந்தாட்ட வளர்ச்சிக்கு ஆக்கமும் ஊக்க மும் வழங்கும் நல் நோக்கு டன் விக் நிர்வாகம் பூரண ஒத்துழைப்பை நல்கிச் செயல் கேட்டுக்கொள்கி עשחמL6u றேன்.
- ச. சிறில் யாழ்ப்பாணம்
S. R. இன் ஆரம்பம்.
நீங்கள் வெளியிடும் பத்தி கையான திசையில் ஜூன் மாதம் 16 ம் திகதி இதழில் ஒன்பதாம் பக்கத்தில் (கந்த சாமி என்ருெரு கரிம விரன்) என்னும் கட்டுரையில் பின்வரு மாறு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது:
அதன் பின்னர் 1983 ஆம் ஆண்டு ஜூன் மாதம் சற்றடே றிவியூ என்னும் பத்திரிகை ஆரமயித்தார்" என்ற வாசகம் இடம்பெற்றுள்ளது.
சற்றடேறிவியூவையும் அதன் சகோதரப் பத்திரிகையான திசையையும் வா சித்தவாசிப்ப வன் என்ற முறையில் இத் தகவல் எனக்கு அதிர்ச்சியை தந்துள்ளது.
எனக்குத் தெரிந்த வரையில் சற்றடே றிவியூ 1982 ஆம் ஆண்டு தை மாதம் தொடக் கப்பட்டு ஜூன் 1983 ஆம் ஆண்டு இலங்கை அரசி குல் தடை செய்யப்பட்டது.
- Garibe si suosa)
மாவிட்டபுரம் ஆசிரியர் குறிப்பு
அச்சுப்பிசாசின் விளையாட் டினுல் ஏற்பட்ட தவற்றின வாசகர் மன்னிக்கவும்.

Page 3
0-6-1989
இவர்களையும் கொஞ்சம்
ரும்பிப் பாருங்கள்
அண்மைக்காலமாக சமூக, பொருளாதார, அரசியல் விடி வைநோக்கி ஆரம்ப அடியை எடுத்து வைத்திருக்கும் மலேயக மக்கள், அதில் பெண்களின் பங் களிப்பைப் பற்றி சித்தாந்த யதார்த்த ரீதியான படிப்பினே கள் எவ்வாறு இருந்து வருகின் றன என்பது பற்றிய தெளிவை யும், மலையக மாதர்கள் பற்றிய நிலப்பாடு தெளிவுபடுத்தப்பட வேண்டியதையும் வேண்டி நிற்கின்றனர்.
சர்வதேச ரீதியாக பவ்வேறு நாடுகளிலும், சமூகங்களிலும் பெண்கள் அடிமைப்படுத்தப் படுவதும், அடக்குமுறைகளுக்கு உள்ளாக்கப்படுவதும்ஜிரணிக்க ᎤᏓᎠ ᏓᎸ- ttᏗᎱᎢ 35. உண்மையாகும். பெண்கள் அடிமைச் சங்கிலி த ல் பினக்கப்பட்டுள்ள எந்த சமூகமும் விழிப்புப் பெற் றதாகவோ, புரட்சிசெய்து விடு தல பெற்றதாகவோ, அபிவி ருத்தியடைந்ததாகவோ மதிப் பிட்டுக்கொள்ள முடியாது. அவ்வாருயின் அது மனித சமு தாயம் ஏமாற்றப்பட்டதாகவே இருக்க முடியும் இந்த சர்வ தேச-இலங்கைப் பின்னணியி லேயே மலயகப் பெண்கள் ஒடுக்கு முறைகளுக்கு உள்ளாக் கப்படுவது பற்றிய விடயங்கள் குறித்து விளங்கிக் கொள்ள Արագ պահ:
18 ஆம் நூற்ருண்டில் ஏற் பட்ட முதலாளித்துவ விஸ்த ரிப்பு நடவடிக்கையின் போது, இலங்கைப் பெருந் தோட்டப் Luorij (Oslosisna ostroš76 வரப்பட்ட தென்னிந்திய மக் கள் கூட்டத்தில் பெண்களின் பங்கு சரிஅரைவாசியாக இருந் தது. இந்தியாவில் அரை நிலப் பிரபுத்துவ தலைகளால் கட் டுண்டிருந்த சாதி, குல, சமய அடக்கு முறைகளுக்கு உட்பட் டிருந்த அம்மக்கள் அதே புரை யோடிப்போன அம்சங்களு டனே இலங்கையின் மல்களில் குடியேற்றப்பட்டனர்.இதிலும் பெண்கள் அடிமைக்குள் அடி மைகளாக வாழத்தலைப்பட்ட னர். இது முதலாளித்துவ சுரண்ரல் வாதிகளுக்கு வர்க்க ரீதியான பிளவை வளர்ப்ப தற்கு ஆதாரமாக இருந்து வந்தது
பி, சிவப்பிரகாசம்
தோட்டத்துறை பெரிய கங் காணி முறைமை பெண்களே பல்வேறுமுறைகளில் அடிமைப் படுத்துவதனூடாகவும் அவர் களின் சாதாரண மனித உணர் வுகளை மழுங்கடித்து விடுவதன் மூலமும், அடிப்படை மனித உரிமைகளே வழங்காது விடுவ தன் மூலமும், ஆண்களுக்கு சமூகத்தில் உயர் அந்தஸ்து வழங்கப்படுகின்றது என்று காட்சி திரிபுபடுத்தி பெண்களி டம் உழைப்புச்சுரண்டலடிச்ச மாக மேற்கொண்டனர். ஆண் ளேவிட பெண்கள் வேலைக் கமர்த்துவதன்மூலம் குறைந்த கூலியை வழங்கலாம் உச்ச சிர மத்தை பெற்றுக்கொள்ளலாம்
பெண்களின் இயல்பா ன மானிட எதிர்ப்புகளே முறிய டித்துவிடலாம் என்று ஆங்கி லேயகாலனித்துவ வாதிகளும் முதலாளித்துவ அடிவருடிக ளான பெரிய கங்காணிகளும் எண்ணம் கொண்டிருந்தனர். அதையேசெயல்படுத்தியும் வந் தனர். இன்றும் கூட பெருந் தோட்டத் துறை தொழிற் சேவையில் 52% மேல் பெண் களே பங்கெடுத்துள்ளனர் என் பது குறிப்பிடத்தக்கது.
சோஷலிஸ்கோட்பாட்டாளர் அகஸ்ட் பெல் குறிப்பிடுவது போன்று 'அடிமைத்தனத்தை ருசிபார்த்த முதல் மனித ஜீவி பெண்தான், அடிமை என்ற கருத்து உருவாகும்முன்பாகவே அடிப்மைப்பட்டவள் பெண் " இப்பெண்களும் அடிமைப்படுத் தப்பட்டே வருகின்றனர். மலே பக தோட்டப் பெண்களப் பொறுத்த வரையில் தமது உழைப்புச் சக்தியை விற்பதன் மூலமேயே உயிர்வாழ முடியும் என்ற அடிப்படையில் வாழும் பெண்கள் இங்கு குடும்பப் பெண் என்ற முறையிலும் தொழிலாளி என்ற முறையி லும் இரு ஒடுக்கு முறைகளுக்கு உள்வான்ெறனர்.
நிலப்பிரபுத்துவ அமைப்பி லும், முதலாளித்துவ அமைப் பிலும் கரண்டல மேற்கொள் வதன் பொருட்டு பெண்களுக் கென்று விதிக்கப்பட்ட விதி முறைகள் படு மிலேச்சத்தன மாக பின்பற்றப்படுவதுதோட் டப் பகுதியிலேயென்ருல் மிகை யாகாது. வீடுகளிலே சிறு பெண்பிள்ளைகள் சுமாராக ஒரு நாளேக்கு 8-12 மணித்தியால வேலைகளுக்கு உட்படுத்தப்படு கிருர்கள். குறிப்பாக ஆண்பிள் ராவிட பெண் பிள்கள்
மிக அதிகமாக உழைப்பை வழங்க வேண்டியவர்களாக இருக்கிருர்கன் பொதுவாக
பூப்பெய்திய ஒரு பெண்பிள்ளே பெரியபிள்ளை' என்ற நாமத் துடன் முழு குடும்பப் பொறுப் பையும் ஏற்கவேண்டி நிர்ப்பற் திக்கப்படுகின்ருள். ബ வேலைகளே செய்தல் சமைத்தல் சிறு பிள்ளைகளே கவனித்தல் தோட்டத்தில் தொழில் செய் தல், பெற்ருேருக்கு தேநீர் கொண்டு செல்லுதல்,போன்ற வேலைகள் இவற்றில்சிலவாகும். ஆல்ை ஆண்பிள்ளைகள் இவ் வாருன அடக்கு முறைகளுக்கு உள்ளாவது குறைவாகவே இருக்கின்றது.
மறுபக்கமான மலையகத்தில், தீவின் ஏனைய சமூகங்களுடன் ஒப்பிடும்போது கல்வி மட்டம் மிகக் குறைவு என்பது அறிந் ததே. திவளாவிய ரீதியில் 86.5% இருக்க பெருந்தோட் டத்துறையில் அது 65% மாகக் காணப்படுகின்றது. இந்நிலப் பாட்டில் ஆண்பிள்ளைகளுக்கு வழங்கப்படும் கல்வி வாய்ப்பு கள் பெண்பிள்ளைகளுக்கு மறுக் கப்படுகின்றன. Giors, படித்து என்ன செய்யப்போகி ரூர்கள்? சட்டி பானே கழுவக் தானே போகப் போகிறர்கள் என்ற புரையோடிப் போன
வாசகத்தைப்
ጨumዙööh ... Gu ! பெய்த உடன் களின் கல்விக் வைப்பது வழக்
D&A) aus L) தீவின் ஏனேய ஒரு எதிர் மாறு டை அவதானி வது பெண்பி பத்திற்கு ஒரு வதில்ல. ஏெ
மிகக் குறைவா ரால் மேற்ெ றது. ஆண்க ளின் உழைப்பி படும் வருமா குடும்பத்தை தொடர்ந்தும் உழைப்பைப் ெ வருமானத்தை என்று பெற்ே பார்ப்பதும், ஆ இதை ஒரு க படுத்தி பெண் பில் வாழ மாகும் மற் சமூக அமைப் தெனப் பிரச் கட்டத்தை அ தை பருவத் தும், மனதிற் ளுடன் வாழ் றுக்கொள்ள ܐܬܐ 71:71.79 14¬ ¬ sllupuri கத்தில் அடி டிருந்தாலும் தப்படுவதில்
விட்டிலே களே வெகுவா வேண்டும். அ anyl Garet (up ffi6. sanaisit a தான் மன வேண்டும், முட்டி மே Asther Gaus tibi Asia பிடிக்கப்படும் திருமணங்கள் தப்பட்ட பெ சந்தர்ப்பமுே அடக்குமுற்ை கின்றது. ஒ ஒருவனுக்கு
n'lu C3a பெற்ருேர் ப பிள்ளையை , தன் மனதுக் சுத்தியோடு பழகுவதோ துக் கொள்வ லிப்பதோ ப unnar (32ml ளில் கருதப்
தோட்டப் காதல் போ ஆண்கள் கருதப்படுவ களே குற்ற தப்படுகின்ற யெண்டாலு
Dagsryt sär Qumrah užimtu என்ற ஆன கியிருப்பது கது. அவ்வ ஆண்கள்
 

பயன்படுத்து ாதுவாகப் பூப் Quaiడిగా கு முற்றுப்புள்ளி கமாகிவிட்டது.
பிரதேசங்களில், சமூகங்களே விட ஒன செயல்பாட் க்கலாம். அதா ளேகளே குடும் Luar prota GU535 னனில் பெண்க தான முதலீடு கவே பெற்ருே காள்ளப் படுகின் ளவிட பெண்க ன் மூலம் பெறப் னம் முழுவதும் அடைகன்றது. பெண்களின் பெறுவதன் மூலம் தத் தேடலாம். ருேங்கள் எதிர் ண்நிலைவாதிகள் ருவியாகப் பயன்
մյւհ, புகளைப் போன்று வளர்ச்சிக் டையாது. குழந் லேயே இருப்ப குப் பிடித்தவர்க கையை அமைத் ஓடிப்போவதும்" ബ , பெண்கள் சமூ மைப்படுத்தப்பட் சுமையாகக் கரு
பெண்கள் ஆண் as assotho uS GROOT ஆண்களைக் கண்ட ருக்க வேண்டும். ணவருந்திய பின் வி உணவருந்த ஆண்களின் மேல் தாமல் நடந்து ாடும் என்பதெல் rtlet an alussttsi. Psaurs abus ண்களுக்கு எந்தச் ம வழங்கப்படாத pub estasar JLIG ரு பெண் யாரோ எப்படியோ வாழ் ண்டி யு ள்ள துக் ார்த்த ஒரு மாப் தவிர ஒரு பெண் கு பிடித்த இதய ஒரு ஆணுடன் கல்யாணம் முடித் தோஅல்லது காத யங்கரமான குற்ற ட்டப் பிரதேசங்க படுகின்றது.
பிரதேசங்களில் ன்ற விடயங்களில் குற்றவாளிகளாகக்
C G வாளிகளாகக் கரு φορτή . எப்படி ம் ஆம்பில ஆம் அவன் பத்துப் կմ: எடுப்பான்" திக்கவாதம் ஓங் குறிப்பிடத் தக் ாறே பொதுவாக து அருந்திவிட்டு
வந்து பெண்களைக் கொடு மைப்படுத்துவது மிக வருந்தத் தக்க விடயமாகும். தோட் டத் தொழில் துறையில் சுமா ராக பத்து மணித்தியாலத் தைச் செலவிடும் ஒரு பெண் தன் குடும்ப - விட்டு வேலேக ளிலும் சுமார் ஐந்து மணித் தியாலத்தை செலவிட வேண் டியுள்ளது. விட்டுவேலைகளில்
Agassassifisst unes6rfVILO, LAN குறைவாகவே இருக்கின்றது. குடும்பப் பொருளாதாரத் தீர்மானங்களில் கூட பெண்க ளுக்கு தீர்மானம் எடுக்கும் சந்தர்ப்பம் வழங்கப்படுவது மிக அருமையாகவே காணப் படுகின்றது.
பெருந்தோட்டத் தொழில் துறைகளிலே பெண்கள் பல் வேறு அடக்கு முறைகளுக்கு உள்ளாகின்றனர். அண்மைக் காலம்வரை (1984) சமசம்ப ளம் பெண்களுக்கு தவிர்க்கப்
பட்டு வந்துள்ளது. வேதனத் தில் சுரண்டல், உழைப்பில் சுரண்டல், பாலியலில் சுரண் டல் என்பன மறைமுகமாக காணப்படும் பண்புகளாகும். இவர்களின் குறைவான கல்வி மட்டத்தைப் பயன்படுத்தி வேதனத்தில் சுரண்டல மேற் கொள்கின்றனர் ulimit Gus கரண்டலானது வேலே பெறும் நிருவாகத்தினரால் இப்பொ J s uns ou siota Gun i) கொள்ளப்படுகின்ற பொழு தும், ஆரம்ப காலங்களில் பெரிய கங்காணிகள் தாம் விரும்பிய எந்தப் பெண்ணுட னும்பாலியல் உறவை வைத் துக்கொள்ள அனுமதிக்கப்பட் டனர். பெருந்தோட்டத்துறை மக்களின் சமூக-பொருளா தார அரசியல் உரிமைகளே தன்னகத்தே கொண்டிருந்த மையாலும், அவற்றுக்கு முழு கட்டுப்பாட்டாள ராகவும், பொறுப்பாளராகவும் பெரிய கண்காணிகளே இருந்தமையா sch, வியல் சுரண்டல அவர்கள் வெகுவாக மேற் கொண்டனர். ஆஞல், காலப் போக்கில் அவை அருகி வந் தாலும்கூட இப்பொழுதும் மறைமுகமாக மேற்கொள்ளப் படுகின்றது.
இன்றைய மலையக தொழிற் து பின்னணியில் கூட மாதர் சங்கங்கள், மாதர் கமிட்டிகள், மகளிர் அணி ள் என்பன (Arroyoso eo நிறைந்ததாகவே காணப்படு இன்றன. இவ்வமைப்புகள் QLaurachar பிரச்சனகள், விடுதலை குறித்து எழுப்பப் தன்னிச்சையான அமைப்புகள் அல்ல, கரண்டல்வாத ஆணுதிக்க வாதிகளால், தங்களின் நலன் Gius உருவாக்கப்பட்ட அமைப்புகளாகும். இவற்றின் இன்னணியில் பெண்களுக்கு உரிமை, சம அந்தஸ்து சமத்துவம் என்பன வழங்கப்
l.
படுகின்றன என்று குறிப்பிடப் பட்டபோதும் இன்று வரை யும் பல்வேறு அடக்குமுறை களுக்கும், அடிமைத்தனத்துக் கும் பெண்கள் உள்ளாக்கப் பட்டே வருகின்றனர். தொழி ற்சங்ககப் போராட்டங்களில் கூட பலவந்தமாக பெண்கள் கொணர்ந்து நிறுத்தப்படுகின் முர்களே தவிர தன்னியல் பாக உந்தப்பட்டு வருவது தடைசெய்யப்பட்டே வருகின் ADU
பெருந்தோ ட்டங்களில் வேலைவாய்ப்பில் மிகப் பெரும் பாலான பெண்கள் அடிமட் டத்தொழில்களிலேயே ஈடுபடு கின்றனர். கணிசமான அளவி னரே எழுதுவினேஞர்களாக தொழில் புரிகின்றனர். ஆணுல் நிறைவேற்று அதிகாரம்
Qasimit 638 ளிலும் வகிக்கின்றனர். ஏன் ஒருபெண் ணுக்கு தோட்ட அதிகாரியா
சகல தொழில்க ஆண்களே அங்கம்
கவோ உதவி அதிகாரியா கவோ ஒரு கள உத்தியோ கஸ்தராகவோ கடமைபுரிய முடியாதா? ஏனெனில் இந்த சமூக அமைப்பை அப்படியே பேணிப் பாதுகாத்துக்கொள்ள இவ்வாருன அடக்கு முறை
கள் மேற்கொள்ளப்படுகின்
ይወ@W...
மலேயக அரசியற் செயற்
பாட்டில் பெண்களின் பங்க ளிப்பு பற்றி ஆராய்வதற்கு குறிப்பிடத்தக்க SNLuis ளில்லே. இவ்வாறன ஒரு சமூக, பொருளாதார அரசி Lusk), Lisäksistas:sfalu 980 D&Aayus பெண்களின் நிலப்பாடு பிரச் சினேக் குரிய தொன்முகவிருக் கின்றது. மலேயக மக்களின் விடுதலைக்காக நடவடிக்கை கள் முன்னெடுத்து வைக்கப் படும் இக்கால கட்டத்தில், பெண்களின் பங்களிப்பு அதில் சரி அரைவாசியாக இருக்க வேண்டும் ஆளுல் விடை பூச்
சியமாக இருக்கிறது. இந்த நிலப்பாட்டில் CANLIGNagassir குறித்த அடக்கு, ஒடுக்கு
முறைகள், அடிமைத்தனங்கள் உடைத்தெறியப்பட வேண் டும். இது குறித்துச் சிந்திக் காமல் முன்னெடுத்து வைக் கப்படுகின்ற எந்த நடவடிக் கையும் மலையகத்தில் மாத்தி ரமல்ல எந்தச் சமூகத்திற்கும் வெற்றியளிக்கப் போவதில்லை. எனவே சமூக மாற்றத்திற் ாகப் போராடும் ஆண்களு டன், பெண்களுக்கும் சம உரிமை, அந்தஸ்து வழங்கப் படுகின்ற பொழுதே சமூக மாற்றம் சாத்தியமாகும். ()

Page 4
கடந்தகால அனர்த்தங்களி ஞல் தமது கால்களே இழந்து அல்லலுறும் எமது மக்களிற்கு சேவை உணர்வுடன் அரும் தொண்டாற்றிவரும் யாழ். ஜெய்ப்பூர் பாதத் தொழிற்சாலே அமைக்கப்பட்டு 1-7-89 இல் இரண்டு ஆண்டுகள் நிறை வடைவதையொட்டி, இக்கட் டுரை வெளியிடப்படுகிறது.
யாழ்ப்பாணத்தி லுள்ள ஜெய்ப்பூர் பாதத் தொழிற்சாலை யின் இண்டாவது ஆண்டைப் பூர்த்தி செய்துள்ளோம். இதற்கு இரு வருடங்களின் முன் எம்மிற் சிலரின் கடின உழைப்பினுல் எமது ஸ்தாப னத்தை நிறுவக்கூடியதாக இருந்தது. கொழும்பிலுள்ள தேவையில் உதவும் நண்பர் கழகம் என்னும் நிறுவனத் தின் செயலதிபரான திருமதி சுவர்ணு பேடினன்ட் வடக்கில் உள்ள எமக்கு விசுவாசமான அன்பும் விருப்பும் மீதூர ஜோண்டாக் ஹக்சிசன் (நோருட்) அவர்களுடன் எங்களை அறிமு கப்படுத்தியதற்கு நாங்கள் நன்றிகூறக் கடமைப்பட்டுள் ளோம். வடக்கில் இத்தொழிற் சாலேயை நிறுவுவதற்கு அவர் எங்களுக்கு அளித்த மகத்துவ மான ஆதரவிற்கு நாம் அவ ருக்கு எமது நன்றியையும் அன் பையும் செலுத்தகடப்பாடுடை யவர்களாக இருக்கின்ருேம் எமக்கு ஆதரவு நல்கிய டைய கோனியா (DIAKON1A , சுவி டன்). ஐக்கிய இராச்சியத்தி லுள்ள சிறுவர் பாதுகாப்பு நிதி நிலையம், பருத்தித்துறையி
இலங்கை
J,IĜOJ,&%ĵII
ရွှံ့၂
மறுபடியும்
லுள்ள பிரான்சு வைத்தியக் ழுவினர் ஆகியோருக்கும் நன்றியுடையவர்களாக இருக் கின்றுேம் எமது ஆரம்ப செயற்றிட்டத்திற்கு நன்கொ டை வழங்கும் உள்நாட்டு, வெளிநாட்டு நண்பர்களுக்கும், பிள்ளைகளுக்கும் மதிப்பளிப்ப தோடு நன்றியுடையவர்களாக இருக்கின்ருேம். இவ்வாருன உதவிகள் காரணமாக வேறு பொருட்களின் விலைவாசிகள் அதிகரித்தபோதிலும் Øp® ஜெய்ப்பூர் பாதணியை ரூபா ஆயிரத்துக்குக் கொடுக்கக் கூடி யதாக இருக்கின்றது.
வனத்தை அமை வருடம் 8 கை பொருத்தியுள்ே எங்களிடம் பதி வருக்கும் இவற். எண்ணியுள்ளே வாறு பொருத் வங்களே இந்தி தே தற்போது யுள்ளது. இத பணம் ரூபா 5 வேண்டியுள்ளது அங்கவீனச் சிறு இனப் பொருத் தொழிலகம் அ மன்றி அவர்களு வையும் ஏற்.
திருமதி தே. குணநாயகம் தலவி, ஜெய்ப்பூர் பாதத் தொழிற்
எங்களுடைய இத்திட்டம் பல வெளிநாட்டு தூதராலயங் களாலும் தனித்துவமான மதிப்பும், பாராட்டுதலும் பெற் றிருக்கின்றது எமது அடுத்த நடவடிக்கை யாதெனில் எமது தொழிற்சாலையை ബ தொழில்நுட்ப வசதிகளுடன் விஸ்தரித்து இளம்பிள்ளைவாக நோய்க்கும், நரம்பு சம்பந்த மாணவேறு நோய்களால் பாதிக் கப்பட்டோருக்கும் உறுப்புக ளேப்பொருத்தக்கூடிய ஒரு நிறு
எதிர்வரும் திகதி இரண்ட விழா நடைெ இதுவரை எம் ஜெய்ப்பூர் அ பொருத்தியுள் ரின் ஆர்வத்தா அங்கம்போன்று குறைந்த செ செய்யக் கூடிய களப் பொரு டத்தைத் தொ நாங்கள் தம்பு
- இந்திய ஒப்பந்தம்
1987 ஜூலை 29 இல் கைச் சாத்திடப்பட்ட இந்திய இலங்கை ஒப்பந்தம் என்ற குழந்தையை இரண்டு வருடங் களுக்குப் பின்னர், தற்போது இலங்கை ஜனதிபதி அடக்கம் செய்வதற்குத் தீர்மானித்தா லும் அக்குழந்தையின் பெற் மூேர்களில் ஒருவரான இந்தியா அதற்கு மறுப்புத் தெரிவிக்கி றது. இத்தனேக்கும் இந்தியா வுக்கும்இலங்கைக்கும் இடையே நட்புறவு ஒப்பந்தம், பரஸ்பர புரிந்துணர்வு இணக்கம் என்று பெரிதாக பேச்சுவார்த் நடந்துகொண்டிருக்கிற இந்தச் சூழலில்தான் இந்த மறுப்பும் இந்தியாவிடமிருந்து எழுந்தி ருக்கிறது.
மேற்படி ஒப்பந்தம் இரண்டு வருடங்களுக்கு முன்னர் நிறை வேற்றப்பட்ட காலத்தில், இலங்கையிலுள்ள மூன்று புனித ஸ்தலங்கள் பற்றிய
மரமோ, தானும் இந்தியாவி லிருந்த கொண்டுவரப்பட்ட காரணத்தை முன்வைத்து இவர்களுக்காக பரிந்துரைக்க முடியாதெனக் கூறிவிட்டது. ஆகவே இவர்கள் புத்தரின் புனித தந்தம் இருக்கும் இட மான கண்டிதலதா மாளிகைக் குச் சென்று முறையிட்டனர். அங்கும் இவர்களுக்கு புனித
இந்தக் கற்ப இன்னுெரு தருவதாய் உள் 1st Bass லுள்ள புத்த0 திறப்புவிழாவி sisi ബി( &rബ மதாஸ் அறிவி கூறிய புத்த
ஏ. பி. வெங்கடேஸ்வரன்
(இந்தியாவின் முன்னுள் வெளியுறவுச் ெ
தந்தம் இந்தியாவிலிருந்து கடத்தப்பட்டேஇங்குகொண்டு வரப்பட்டதென்பதால், உதவி கிடைக்கவில்லை. பின்னர் இவர் கள் கதிர்காமக் கடவுளிடம் சென்று (கந்தன்) முறையிட்ட போது, கந்தன் தான் தமிழ் கடவுள் என்று சொல்லி உதவ மறுத்து விட்டாராம் இறுதி
பிரேமதாஸவின் செய்தி
கற்பனேக் கதையொன்று உலவ விடப்பட்டது. இலங்கை-இந் திய ஒப்பந்தத்துக்கு கடும் எதிர்ப்புத் தெரிவித்த சிங்கள அரசியல் வாதிகள், அநுராத புரத்துக்கு விஜயம் செய்து, புனித அரசமரத்தடியில் குழுமி புத்தரிடம் தமக்கு (ஒப்பந்தத் தின் மூலம்) இழைக்கப்பட்ட துன்பத்தை நீக்குமாறு முறை பிட்டனர். ஆனுல் புனித அரச
யில் இவர்கள் ஜே. ஆர். ஜெய வர்த்தணுவிடம் வந்து முறை யிட்டபோது, அவர் தனக்கு அவர்களின் வேண்டுதலே நிறை வேற்ற மிக்க விருப்பம் இருந் தாலும் தனது பூட்டர்ை இந் தியாவிலுள்ள தமிழ் நாட்டுப் பகுதியிலிருந்தே வந்தவர் என் பதால் ஒன்றும் செய்ய முடியா தெனக் கூறிவிட்டாராம்?
போதனையாகு
அமைதியைப் என்பதே அது 2) são errrfish, un ஜே. ஆர். ஜெ ஞர்.
ஆனுல் இந் இலங்கையே யிற்று. ஜே. வி னிலங்கைப்ப , , , as பகுதியிலும் ெ கடியால் நாடு லோலப்பட்ட ருந்து நாட்ை முகமாகவே களோடும் தா பேச்சுவார்த் தயார் என வித்தார்.
ஆரம்பத்தி OBlunt av Gau Td e i leite i iris séil னர் தனது
 

திசை
ந்தவர்களுக்கு ) JTGùJGi
ப்பதாகும்.இவ் அவயவங்களேப் ளாம். மேலும் வு செய்த அனே றைப் பொருத்த rrub. . -
யாவில் இருந் GupCavalrig. கு இலங்கைப் 000 செலுத்த இங்குவரும் வர்க்கு இத துவதோடு எம் ங்கங்களே மட்டு ருக்கு அகநிறை
வசதியற்ற சகோதர சகோத ரிகளுக்கு வெளிநாட்டிலும் உள்நாட்டிலும் உள்ள ஜீவ
30-6-I939
காருண்ணியம் படைத்தோர். நிதியுதவ முன் வந்துள்ளனர். குறைந்த உற்பத்திச் Gefeiniog ல்ை பலர் பயனடையக் கூடி யதாக உள்ளது.
டாக்டர் பி.கே செத்தியும் DPK.Seth) அவரது குழு வினரான பேராசிரியர் காசில் aso, yrin siga päion 2,3 யோரும் ஜெய்ப்பூர் தொழிற் சாலைக்கு வேண்டிய தொழில்
11ஆம் பக்கம் பார்க்க)
ஜெய்ப்பூர் செயற்கைக் கால்
ஜெய்ப்பூர் அங்கமானது இந்தியாவிலுள்ள ஜெய்ப்பூர் நகரத்தில் உருவாக்கப்பட்டது. சாதாரண இந்திய மக்களது தேவைகளுக்குப் பொருத்தமாக அமைந்தது. இது எலும்பு சிகிச்சை நிபுணரான டொக்ரர் P. K. செத்தி என்பவரால் உருவாக் கப்பட்டது. இலங்கை மக்களுக்கும் இவ்வகையான அங்கமே மிகவும் பொருத்தமானதாகும். இது உறுதி யானது என்பதோடு பார்வைக்கும் உண்மையான
படுத்துகின்றது. அங்கம்போல் தோற்றமளிக்கும். இதனே மேற் கத்தைய நாடுகளில் தயாரிக்கப்படும் அங்கங்களு டன் ஒப்பிட்டுப்பார்க்கும்போது இது பாரம்குறைந்த தாகவும், விலே குறைந்ததாகவும் இருக்கிறது. மேற் Fr கத்தைய நாடுகளில் தயாரிக்கப்படும் அங்கங்கள் சப்பாத்து அணியும் பாவனையாளருக்கே உருவாக ஆடி முதலாம் கப்பட்டது. ஜெய்ப்பூர் அங்கமானது கால் துண்டிக ண்ேடு நிறைவு கப்பட்டவரை சமனற்ற தரையிலும் சேற்றிலும் ற உள்ளது. நீரிலும் நடக்கவும், மரங்களில் ஏறவும், மலகளைத் ' கடக்கவும் துவிச்சக்கர வண்டியில் ஒடவும், குந்தி "" இருக்கவும், சப்பாணி கட்டி இருக்கவும் அனுமதிக்கி து வெளியா இதைவிட ஜெய்ப்பூர் காலினே மிக விரைவாக ബ് 2து. இதைவிட ேெகா "  ெவும் இலகுவாகவும் உற்பத்தி செய்யக்கூடியதாக நஓ உள்ளது. ஏனெனில் இதற்குரிய மூலப்பொருட்களே துமான அங்க் இங்கேயே பெற்றுக்கொள்ளக்கூடியதாக உள்ளது. தும் இத்தி அத்துடன் அடிக்கடி பழுதுபார்க்கவும் தேவையில்லே. "Lucuru iro O
ன்முேம் பண
கொண்டு இன்று அரசோடு கும்போது எதுவித புதிய சிக் பேச்சுவார்த்தை நடத்துவதில் கலும் அதல்ை ஏற்படாமல் ஈடுபட்டுள்ளது. பார்த்துக் கொள்வதே
ஆளுல் வேடிக்கை என்ன Gael it i வென்முல் புவிகள் இலங்கை 。萱 *'ತ್್ * * அரசு பேச்சுவார்த்தையை, இந் பாராட்டி வரவேற்றது.
t 2ய அர நல்ல si us ாது, 1989 ஜூன் சகுனமாக ஆனுல் ரஷ்யா பல மாதங்க
பத்தரமுல்லையி காயில் கோபுரத் ல் இந்தியப்பட்ை அமைதிப் படை யேற்றத்துக்குரிய ஜனதிபதி பிரே
அவர் எடுத்துக் கொள்ளாமல் அது ஞக்குப் பின்னரே தனது தர்மம் பற்றிய தமக்கொரு பயமுறுத்தல், அபிப்பிராயத்தை மிகக் கவ ஆபத்து என்று கருதுவதே, ணமாக வெளியிட்டது அதில் இதையே இந்திய வெளிவிவ இந்திய-இலங்கை ஒப்பந்தத் கார அமைச்சின் பேச்சில் தை 'விளங்கிக் கொள்வதா யலாளர்)
காணக்கூடியதாக உள்ளது. கச்' சொல்லப்பட்டது. இது மன அதாவது இந்தியப் படைகள் சம்பந்தமாக இந்தியாவோ
அதாவது வெளியேற முன்னர், அதன் மாபெரும் சாதனையே சாதித் தூக்குவதால் இலங்கைப் பிரவேசத்தால் ஏற் துவிட்டதாக அதுவும் உலகில் பேண முடியாது பட்ட 'நன்மைகளைப் பாது கடந்த 100 வருடங்களுக்குள் இதையே 1986 காப்பது' பற்றிய இந்தியா செய்யப்பட்ட ராஜதந்திர நாட்டின்போது வின் புரிந்து கொள்ளல் ஆகும். ரீதியிலான நடவடிக்கைகளில் யவர்த்தனு கூறி இதைவிட முக்கியமான இதுவே முக்கியமானதென்றும்
தென்னவெனில் ஈ.பி.ஆர்.எல். கொண்டாடியது. 历 காலத்துக்குள் t மாகாணசை அரசும் இச்சந்தர்ப்பத்தில் இன் As பூமியா ஏனைய சில போராட்டக் குழுக் குென்றையும் கூறவேண்டும். 9, usuri தென் களும் இந்தியப்படை வெளி 'அரசுகள் எப்பொழுதும் உண் குதியிலும், हाe"; யேறும் பட்சத்தில் தமிழீழம் மையை மிச்சம் பிடிக்கிற ார் வட-கிழக்குப் கோரி தாம் ஆயுதம் தூக்கிப் தன்மையுடையவை' står காடுத்த நெருக் போராட வேண்டி வரும் என பதே அதாவது முழு உண் அறிவித்துள்ளதே. அவை வெளியிடுவ stD) விடுவிக்கு எந்தவித முன்யோசனையு
இவ்விரு இயக்கங் ம் நிபந்தனையற்ற
தைகளுக்குத் பிரேமதாஸ் அறி
b) GPg of to sou ரி.ரி.. அதற்கு ட்டாலும் பின் முடிவை மாற்றிக்
மின்றி, இருதரப்பு ஒப்பந்தத் தின் மூலம் இலங்கைக்கு இந் தியப் படைகளே அனுப்பியதே எல்லாப் பிழைகளுக்கும் மூல காரணம் என்பதும் சிறு ஆறு தலே தற்போது தரக்கூடியது. ஆகவே உண்மையில் தற்போ து தேவைப்படுவது, இலங்கை ஜஅதிபதி அறிவித்துள்ள முடி வுக்கு எதிராக ஒருநில எடுக்
இவ்வொப்பந்தத்தின் மூலம், இலங்கையிலும் சரி இந்தியா விலும் சரி, மக்கள் இருதுரு வங்களாக கருத்துவேற்றுமைப் பட்டுள்ளனர். மேலும் இலங் கைத் தமிழ் மக்களின் அபிப் பிராயத்தைக் கோராமல் இது செய்யப்பட்டதே மாபெரும் தவருகும்.
(11ஆம் பக்கம் பார்க்க)

Page 5
30-6-1989
தி
சென்ற வாரத் தொடர்ச்சி
அதற்கு ஒரு காரணம் நாட கத்தையும் தத்துவத்தையும் தொடர்புபடுத்தி விவாதிப்ப வைகளும் தனியே நாடகங் களே விமர்சிப்பவையும் வரன் முறைப்படுத்திய கட்டமைப்பு என்ற அளவுகோலக்கொண்டு அளக்க முற்பட்டிருக்கலாம். அரங்கியலே நுண்ணிய (கட்பு லணுகாத) வஸ்துவாக விவா தித்து, அதனுல் மா சல் 'இந்த நாடகம்பற்றி(Le mort de demain) grtub 504bué திரும்ப விவாதித்து இப்போது அது எனக்கு ஏதோ அந்நியப் பொருளாகி விட்டது' என்று குறிப்பிடுமளவுக்கு அதன் கலைச்சுவையை அழித்து விட்
Gri.
இரண்டு நகரங்களில் மாச லின் தத்துவ-நாடகத்தொ டர்பு பற்றிய ஆய்வு மன்றங் தள் நிகழ்ந்த போது, பங்கு பற்றிய அனேவரும் இரண்டுக் கும் நெருங்கிய தொடர்பு உண்டு என ஒப்புக் கொண் டனர் நிகழ்ச்சி நிரல் வகுத் தபோது, மாசலின் சிந்தனே யைத் தெளிவாக்கும் நாடகப் பகுதிகள் அவையின ருக்கு
அவற்றுள் ஒன்றில் (1913) பங்கு பற்றிய பெண்விமர்சகர் ஒருவர் மாசலின் அரங்கியலே யும் பேர்க்மனின் சினிமாவை யும் உள்ளத்தை உருக்கும் வார்த்தைகளால் ஒப்பிட்டுள் ளார். (முதலாம் உலகப் போரில் போர்க்கைதிகளின் கூடாரத்தில் பிற்கூறியவரது எழுத்துகள் உருவாயின.) மற் ருெருவிமர்சகர் மாச வின் அரங்கியல் இன்றும் இளஞ ருக்கு மிகவும் கருத்துள்ள தாய் விளங்குகிறது என்ருர்,
இரண்டாம் உலகப் போருள் குப்பின் மாசவின் மதிப்பு அனைத்துலகிலும் பரவியது. சிறந்த இருப்பியல்வாத மெய் யியலறிஞர் என்ற புகழ் உச் சியை அடைந்த காலத்தில், அவரது நேய மிக்க அரங்கக் கலேயும் பல மாண்புமிகு நிலை யங்களில் மேடையேறிற்று. 1950 களின் ஆரம்பகாலத்தில் மேலும் அரங்கியல் உந்தத படைப்புகள் வெளிவந்தன. கடவுட் பக்தன் என்ற நாட கத்தை பாரிஸின் சிறந்த இரு நாடகமன்றங்களும், பல ஜேர் மன் நாடகக் கம்பனிகளும் மேடையேற்றிய போது, மாச லின் கலை வெற்றி பெற்றது. மனித நிலையில் வெற்றியும் தோல்வியும் மாறி மாறித் தானே வரும் நிஜ உலகின் தவிர்க்க முடியாத ஏற்றஇறக் கம் மாசலுக்கும் நிகழ்ந்தது. Le Chemin de Crete esso நாடகம் ஒரு மாதம் மட்டுமே மேடையேற்றப் பட்டது. பல கஷ்டங்களும் பிரச்சனைகளும் அதன் தோல்விக்கு வழிசெய் தன. இதனுல் மனம் குன்றிய
bater Lair Lunfanó76) (Boso யேற்றுவதையே விட்டுவிட்
தமது இறுதிக்காலத்தில் மாசல் தத்துவத்திலும் அரங் கியலே அதிகம் விரும்பிப் பயன் படுத்தியதாகக் கூறுகிருர், ஏனெனில் தமது தத்துவக்க ருத்துகள் முற்றுப் பெருதவை களாய் விடப்பட்டன ஆளுல் அரங்கியல் மூலம் தாம் ஏதோ சாதன செய்துள்ளதாகக்கரு இஞர் நாடகம் பார்ப்போர் அல்லது வாசிப்போர் உள்ளத் தில் உந்நத ஒளியைக்காலும்
அதனுல் அவர்கள் ஒருபக்கச் சாய்வு, விருப்பு வெறுப்புக ளேக் கைவிட்டு தன் (சொந்த) நிலயை எட்டலாம். அந்த
'உன் னுடன் (முன்னிலைப் பொருளுடன்) இணே ந் து கொள்ளலாம். உண்மையில்
இந்த முதிர்ச்சி பெற்ற கருத் துப் புதிய தல்ல. மாசல் 1937லேயே எழுதியுள்ளார்: 'கோணியளம்சிற்றறிவுக்குஅப் பால் சென்று உண்மை உணர
மற்ருெரு துலக்குகிறது ( பது அவர் வ
மற்றுெருவிய சிந்தனையில் ம இடம்பற்றிய
57Gas notas in னிருப்போர் 1 தாக்கத்தை வி பற்பல நா. எடுத்துக் காட் முர் லெ ே என்ற நாடக பெண் தான்
LDIT.JPGö6öI f
bliID)
வேண்டுமானுல் அந்தச் சிறப்பு நாடகத்துக்கே உரியது. எமது விவேகம், நுண்மதி எல்லாம் சிற்றறிவே வாளேந்த, கோணல் காட்சியைத் தரு வதே என்பதில் சற்றும் ஜய மில்லே. ஆல்ை நாடக அனுப வமோ ஒர் உயர்ந்த அவதா னத்தை எமது ஒன்றினேந்த அகத்திற்கு அளிக்கிறது. தூய நுண்மதி வெறும் நுண்ணிய வசனங்களால் திருப்தியடைந் துவிடவேண்டிய நிலையில் உள் ளது. அந்நிலையைக் கடந்து தான் தன்னில் இருக்க வழி வகுப்பது (சொல்விற்பனத் தைத்தாண்டித் தன்னே அவ தானிக்கும் உயர்ந்த உணர்வு நிலக்கு இட்டுச் செல்வது.)
மேலே குறித்த ஆய்வு மன் றம் ஒன்றில் பேசிய ஒருவர் மாசல் தொடக்க காலத்தில் விசுவாசம் பற்றி எழுதியது கடவுள் பற்றிய உள் பொரு
ளியற் சான்று என எடுக்க surтih எனக்குறிப்பிட்டார். அதில் விவாதத்தில் பங்கு
ஆங்கிலத்தில் அருட்திரு டொமினிக் A. ஜோஸப்
பற்றிய மாசல் "லா கிறேஸ் 'அருள்") என்ற தமது நாடக பாத்திரம் ஒன்றின் இறுதி வார்த்  ைத யா ன "கடவுள் சுதந்திரர்' என்பதனே எடுத் தாண்டு பின் 'எனது ஆசிரி ulurf- Girdi:Muy2kat" (3 inta நானும் உள் பொருளியற் சான்று கொண்டு நிரூபிக்க அஞ்சுகிறேன். ஏனெனில் இதில் நாம் வெறும் வார்த்தை களுடன் மட்டுமே பழகுகி ருேம்' என விளக்கினுர்,
மாசலுக்கு விருப்ப மான நாடகம் ல்ெசைன் தெலா குரு. அதில் இருபாத்திரங்கள் போர்க்கைதிகளின் கொடுரப் பாசறையில் திறக்கும் போதும் தம்மைச் சுற்றியுள்ள மனிதர் களுக்காக இரங்கியபடி வெகு சந்தோஷமாக மரணத்தைத் தழுவுகின்ருர்கள். இதற்கு அவர்களது கிறிஸ்தவ விசுவா சமே காரணம்
பலநாடகங்களில் மரணம் தூய்மைக்கு வழிகாட் டி வேருெரு விளக்கத்தைப் பெறு மாறு திரையை விலக்கி விடு கிறது. நாம் சற்றும் நினே யாப் பிரகாரமான முகங்களைக் காட்டுகிறது. உலகம் பற்றிய
தன் ஆசீர் துறவியாகியபி போது தனக் தித்ததைக் கே அதனுல் அவள் கம் கரைந்துடே டத்து அதிசய ஏற்படுகிறது. நேசிக்கத் ெ (மனித நேயம் என்ற நற்பண் ussi u ings மரணம் ஓர் ஊ கிறது)
அதே விமர் Le dard Graš. வரும் பாத்தி இராச்சியங்கள் == Ք=մ Բցt. மாசல், றிக் தாளர்) சுற்று தைச் சுட்டுகி =3, 5 Մau - LDՄ யில் ஒரு சுற் லுக்குக் குரு போல அது உ கிறிஸ்தவ நம் 92.
வாதஇயல் (dialectica
பிற இரு ளின் சிந்தனை துக்கும் பிற ெ களுக்கும் மா துக்கும் வேறு உண்டு. அவர் வேறுபட்ட சி அமைக்கக் க செய்யாத படைத்துவிட தற்காக அன்று றவரையில் ம திற்கு அண்ை சிந்தனையும் இ arsial 45 ö sentas
அவர் (வா பனங்களையும் கொண்டுபோ உயிருள்ள வ வருணிக்கலாம் அனுபவத்துக் தனக்கும், ஆ கும் அனுபவ யில் இடையி டல் தொட L、 -g வாழ்ந்து கன் திற்கு வசிகர ணம் அதுே மொழியும் (நி எடுத்துக்காட் ரனங்களும்
 

பரிமாணத்தைத் போலும்' என் ாக்கு
ர்ரர் மாவின் ரணம் பெறும்
கட்டுரையில், ரணம் உயிருட து செலுத்தும் atas innatalogó டகங்களிலிருந்து டுகளேத் தருகி மாந்த் காலே த்தில் வரும் ாதலித்த மணி
வாகக் கொண்டிருக்கும் சிறப்பு அதுவே. கோஜியாஸ் என்ற பிளேற்ருேவின் உரையாடல் நூலில் சோக்கிரற்றீஸ் செய் வது போல மாசலும் மனிதரி டையே மனப்பதிவுகளும் அனு பவமும் பரிமாற்றம் உறுவதை நிச்சயித்தற்கு உணர்ச்சிகளில் ஒற்றுமை இருக்கின்றதா எனப் பார்க்கிறர். சோக்கிரற்றீஸ் மெய்யியலே மேகமண்டலத்தி லிருந்து இழுத்துக் கீழே உயி குள்ள மனிதருள்ள விதிக்கும் வீட்டுக்கும் கொண்டுவந்து சேர்த்தார் அல்லவா? அவரின்
ந்தனை பற்றி புதிய நூல்
வாதப்பர்சபைத் ன் இறக்கும் ாகப் பிரார்த் ள்விப்படுகிருள். து பழைய டெஸ் ாகிறது. அவளி மிக்க மாறுதல் தன் கணவனை தாடங்குகிருள்.
அன்பு, அருள் புகள் விருத்தி தவாழ்க்கையில் மக்கியாக உதவு
ஈகர் கூறுகிறர் ம நாடகத்தில் ரம் இரண்டு flair Lor Sß5ur
அவன் மூலம் ஜேர்மன் எழுத் த்தந்த பாடத் ஒர் போலும் னம் வாழ்க்கை ருேட்டம் (உட திச்சுற்ருேட்டம் பிர்நாடியானது) விக்கையின்சாரம்
4.
| (Մ) ճԾՈ)
method):
ப்பியல் வாதிக வடிவக் கோலத் மெய்யியல் முறை சலின் கோலத் பாடு அதிகம் பிறரில் இருந்து ந்தனேக் கோலம் ாரணம் பிறர் புதுமையைப் வேண்டும் என்ப ஆளுல் இயன் னித அனுபவத் மயிலேயே தமது ருக்க வேண்டும் Beau.
தங்களையும் நிகு } தொடர்ந்து கும் முறையை ாத இயல்' என ம். அதாவது கும் ஆழ்ந்த சிந் ஆழ்ந்த சிந்தனக் த்துக்கும் இடை டற்ற உரையா ர்பு) ஒன்றை ஏற் முயல்கிறது. ண்ட அனுபவத் மாயிருக்கக் கார
eff 5 TT600 ஜவாழ்விலிருந்து டப்படும் ) உதா gւն չու Զաոջ
வாழ்வைப் பின்பற்றி, அதன் தூண்டுதலால் ஒளி பெற்ற மாசலும் மீண்டும் மெய்யிய லேப் பூமிக்குக் கொண்டுவந்து சேர்க்க முயன்ருர் இருப்பு வாதத்தின் சவால் என்ற நூலில் ஜோன் வைல்ட் கூறு வது போல, மாசல் கல்விக் கழக வகுப்பறைகளிலிருந்து மெய்யியலை நாடக அரங்குகள் உணவுச்சாலைகள், மணி த ர் வாழ் இல்லங்களுக்குக் கொண் டுவந்தார். அவரது அற ஆர் வமும், வாழ்க்கைக்கும் சிந்த னேக்கும் இடையில் உள்ள அகன்ற இடைவெளியைச் சுருக்க அவர் செய்த முயற்சி யும் அவரது அணுகுமுறையை விளங்கிக் கொளள உதவுகின் றன. ஒருவனது இருப்பு ஆராய்ச்சிக்கு *@选、 கொள்ள வேண்டிய விடயம் அன்று அவன் தாகை அமிழ் ந்தி உணரும் யதார்த்தம் : அதுவே வாழ்க்கை என்பதை மாசல் நிச்சயித்தார். சோக் கிறற்றிஸ் போலவே மாசலும் இருப்புக்கும் அறிமுறைக்கும்
மொழிபெயர்ப்பும் குறிப்புகளும் :
ஆ. சபாரத்தினம்
(தியறி இடையில் உள்ள அடிப்படையான வித்தியாசத் தை அழித்துவிட முயன்ருர்,
மாசலின் மெய்யியலே இரண் டாம் சிந்தனை மெய்யியல் என லாம்; அதாவது புத்தி என்ற கண்ணுடியில் பிரதிபலிக்கும் ஆழ்ந்த சிந்தனையை மீளாய்வு செய்து, ஆழ்ந்து சிந்தித்தலா கும். அதன்படி ஆழ்சிந்தனேயை உயர்த்தி நுண்விளக்கம் என்ற வார்த்தை ஜாலத்துக்குள் அடைத்துவிடாமல் அதனே பருப் பொருண்மை என்ற (சாதாரண மனிதன் விளங் கும்) கீழ்நிலக்கு இறக்கிவிடுவ தாகும். வாழ்வுக்கும், சிந்த னேக்கும் இணைப்பை ஏற்படுத்தி விடுவதாகும். மாசலுக்கு ஒரு மெய்யியல் ஆராய்ச்சி என்பது முழுக்கச்சுயமான கருமமாகும். ஆராய்ச்சியையும் பயனேயும் பிரித்து வைக்கலாகாது; பய னேச்சுய அனுபவத்துக்குப்புறம் பான ஏதோ ஒரு உண்மையின் பால் தள்ளிவிடக் கூடாது இதன்படி தத்துவ விசாரணை என்றதொடர் நிகழ்வின் நிஜ மான கருமத்தில் தீவிரமாகப் பங்குபற்றுவதுதான். (பக்.65).
தொழில்நுட்ப முறை பற்றிய மாசலின் நோக்கு:
சென்ற நூற்றண்டிலும், அதற்குமுந்திய நூற்ருண்டுக ளிலும் மனிதன் ஒருசிறிதள வேனும் கற்பனை செய்திராத அளவுக்கு விஞ்ஞானக் கண்டு பிடிப்புகளும் தொழில் நுட்ப வியல் வளர்ச்சியும் நிகழ்ந்துள் ளன என்ற உண்மையை மாசல் ஏற்றுச்சுவைக்கத் தவறி விட்டார் என்ற குறைபாடு விமர்சகர்களால் முன்வைக்கப் படுகிறது. அவர் இவைகுறித்து மிக்க அவநம்பிக்கை கொண் டுள்ளார். தொழில் நுட்பவிய லார் ஆன்மாவைப் பற்றி அவ மதிப்பும் துச்சமாக மதிக்கும் போக்கும் கொண்டிருப்பது அவருக்கு அச்சத்தை விளைவித் தது. இருப்பு (சத்) பற்றிய உண்மையை நாடும் ஆவலும் அந்த அனுபவத்தில் திளேக்கும் ஆர்வமும் அவரை முற்ருக விழுங்கியதால் அதற்கு தொழி ல் நுட்பவியலும், தொழிற்கரு விகளும் தடையாக இருக்குமே என்ற வெறுப்பு அவர்பால் காணப்பட்டது. இந்த விமர் சனம் வரும் என்பதை உணர்ந் து மாஈல் தமது பிற்கால நூல்களில் தமது நிலே  ைய விளக்கியிருக்கிருர், பார்க்க: மனிதகுலத்துக்குளதிரான மணி தர் (ஆங்கிலத்தில் 1952 இல் வந்தது : ஞானத்தின் வீழ்ச்சி (1954)
தொழில்நுட்பக் கருவிகள், முறைகள் தம் அளவில் நடுவு நிலையி ன - தன் மை யோ தீமையோ பயப்பன அல்ல, ஆனுல் தம் அளவில் தான். அவை ஒரு குறித்த மனித இருப்பு நிலையில் அவ்வாறே நடுவு நிலையில் நின்று விடமு டியாது. தொழில் நுட்பவிய லும் அதன் உப-விளைவாகிய தொழில் நுட்ப சர்வாதிகார 4 - 57 4 b (Technocracy) மனித குல வரலாற்றின் உள வியற் கட்டமைப்பின் கூறு களே மனிதனது ஆன்மீக" அம்சமான புத்தி என்ற அற் தக்கரணம் திறமையுடன் தொழிற்படும் போது, அவ னது விவேகம் வளர்ச்சியுற்று, அவனது சுயநிலைக்கு (தன்னே யறிதலுக்கு) தடையான தீய பயன்களே மாற்ற வேண்டும். பிரச்சனைகளுக்கு அப்பாற் பட்ட (பிரச்சனுதீத) தளத்தி லேயே மனிதனது இந்த வர லாற்று வளர்ச்சியை விளங்கிக் கொள்ள முடியும், வரலாற் றுக் கு ஏதாயினும் உட் பொருள் உண்டென்ருல் அதை மர்ம நிலையில் (கூருெ ணுத நினைக்க ஒண்ணுத அதீத நிலையில் தான்) தெளிவுற நிச்சயிக்கலாம், வரலாற்றைப் புறத் தே (புலன் க எளால் ஆராய்ந்து) கண்ட அறிவு போலக் கருதி, வரலாற்றுக்குப் பொருள் உண்டு என எவ னும் பிரகடனம் செய்ய முடி யாது, நாங்கள் வரலாற்று டன் ஒன்றிணைந்துள்ளோம்; எனவே அது எமக்குப் புறத் தில் உள்ளது போலக்கருதி அது பற்றித் தீர்ப்புக் கூறமு டியாது. ஆன்மீக தளத்தில் மட்டுமே வரலாற்று க்கு ப் பொருள் உண்டு என்ற உண் மையை வெளியிடலாம். இந்த நிச்சய வாக்கு சந்தேகத்துக்கு இடமின்றி கட்டுப்பாடு எதுவு 11ஆம் பக்கம் பார்க்க)

Page 6
==
குரும்பசிட்டி 亭、山rf、 சபையினர் 28-5-29 அன்று சித்திரை மாத பத்திரிகைச்
சிறுகதைகள் என்னும் தலைப் பில் விமர்சன அரங்கொன்றை நடாத்தினர். அந்த அரங்கில் திசையில் வெளிவந்த சிறு கதைகளைப்பற்றி ஆற்றப்பட்ட விமர்சன உரை இங்கு சுருக் கித் தரப்படுகிறது.
இலக்கியங்கள் ہیounj( றைப் படிக்கும் வாசகர்களின் மனத்தைச் செம்மைப் படுத் துவனவாகவும், அவர்களேச் சரியான திசையில் சிந்திக்க வைத்து நெறிப்படுத்துவனவா கவும் அமைதல் வேண்டும். அதேவேளை அவை வெறும் போதனைகளாக SoyGODILO ULI கூடாது சுவைமிகு சம்பவங்க ளின் வழியாகவும் மனங்கவர் பாத்திரங்களின் வாயிலாகவும் வாசகர் மனத்தில் சிந்தனே மாற்றத்தை ஏற்படுத்தி நற்ப யன் நல்கவேண்டும் தனிம வித உணர்வுகள் சுவைபட வெளிப்படுத்தப் படுவதன் மூலம் அவற்றின் அடியாக சமூக உணர்வு ஏற்படுத்தப் பட் வேண்டும். இலக்கியம் பற்றிய மேற்காணும் எனது கருத்துக்களுக்கு அமைய திசை பில் வெளிவந்த சிறுகதைகளே மதிப்பீடு செய்ய முனைகிறேன்.
1. வம்சத்து வம்சம்
(1-4-89) அல் அஸ் சமத்
இக்கதை முறைகேடான பாலியல் தொடர்புகளால் ஏற்படும் அவலங்களே உணர்த் துவதோடு அவற்றின் விளைவு கள் ஆபத்தானவை என்பதை யும் கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. இயற்கைக்கு மாருன, பாலியல் தொடர்புகளில் நாட்டம் രrബ_rf, 8 , ബ, அழித்து, பிறருக்கும் இங்கி ழைத்து, அரைகுறையாக வாழ்க்கையை முடித் து க் கொள்வதைத் தெளிவாக சுட் டிக்காட்டியுள்ளார் கதாசிரி யர் பலர் எடுத்துக் காட்டத் தயங்குகின்ற-ஆல்ை சமூகப் பாதிப்பை ஏற்படுத்துகின்றஓர் முக்கிய விடயத்தை மிகத் துணிகரமாகவும் நயமாகவும் கையாண்டுள்ளார். (இந்தக் கருவை மையமாகக் கொண்டு சிங்களத்தில் மலட்ட நொளன பம்மறு என்ருெரு திரைப்பட மும் வெளிவந்துள்ளது.) முறைகேடான பாலியல் நாட் டம் கொண்ட ஒருவன் எயிட்ஸ் நோய்க்கு ஆளாகி மரணித்தபின் அவனது ஆவி பேசுவது போல கதையின் போக்கு அமைகின்றது. முறை கேடான இந்தத் தீய பழக் கத்திற்கு ஆளாகுபவர்கள் அதி லிருந்து மீளமுடியாமல் தத்து ளிக்கும் பான்மையும் சித்திரிக் கப்பட்டுள்ளது. மைேதத்துவ வைத்தியர்களால் அணுகப்பட வேண்டிய உளவியல் சார்ந்த இப்பிரச்சினே கதாசிரியரினுல் வெற்றிகரமாகக் கையாளப் பட்டுள்ளது. ஒருவித அச்ச உணர்வைஏற்படுத்தி எடுத்துக் கொண்ட கருத்தை வாசகர் மனத்தில் ஆழப்பதித்துவெற்றி கண்டுள்ளார் ஆசிரியர் சிறு கதைப் பண்புகளுக்கு அமைந்த சிறந்த படைப்பு இது.
2. கற்பு (8-4-89)
வரதர்
ஈழத்துச் சிறுகதைத்துறை யின் முன்னுேடிகளின் வரிசை
யில் இடம்பெறக்கூடிய வரதர்
படைத்த சிறுகதை இது இரு தசாப்தங்களின் பின் ச்சிறு கதை இப்போது மறுபிரசுரம் செய்யப்படுவதே இதன் சிறப் பைக் குறித்து நிற்கின்றது. தென்னிலங்கையில் ஒரு கோவி லின் பூசகராகப் பு ALIPuyib ஐயர் ஒருவர் இக்கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் திடீ ரெனத் தோன்றிய இனக்கல வரத்தில் சில சிங்களவர்க ால் ஐயரின் மனைவி களங் கப்படுத்தப்படுகிருள். மனேவி கறைப்படுத்தப் பட்டாலும், மனத்தினுல் ஈடுபடாமல் நிர்ப் பந்தத்தின் நிமித்தம் ஈடுபடுத் தப்பட்டமையால் அவள் குற் றமற்றவள் என்பதை உணர்
ந்து ஐயர் அவளே ஏற்றுக் கொள்வதே கதையின் சாரம்
பலாத்காரத்தினுல் ஒரு பெண்ணின் உடல் ஊறு செய் யப்பட்டால் அவள் கற்பிழந்த வளாக கருதப்பட வேண் டுமா?' என மூர்த்தி மாஸ்ர ரிடம் ஐயர் கேட்கின்ற விஞ வின் வாயிலாக கதாசிரியர் தனது கருத்தை முன்வைக் கின்ருர் பகுத்தறிவுக்கு ஏற்பு டைய இக்கருத்தை வாசகர் கள் ஏற்கத்தகு விதமாக கதா சிரியர் இக்கதையை முடித்தி ருக்கிருர்,
ஆ. மகாதேவன்
தேசிய இனப் பிரச்சினைக் கதை' என்ற முத்திரையுடன் இச் சிறு கதை திசை யில் இடம் பெற்றிருப்பினும், இக் கதையில் இனப்பிரச்சனையை வட மேற்காணும் பகுத்தறி வுக் கருத்தே முக்கியத்துவம் பெறுகின்றதெனக் கருதவேண் டியுள்ளது. இனக்கலவரம் இக்கதையின் பின்னணியாக அமைக்க ப் பட்டுள்ள தே அன்றி, இத்தகைய சம்பவங் கள் எமது பிரதேசத்தில் நிகழ் வதற்கும் சந்தர்ப்பம் algor டென்பது கருதத்தக்கது.இனப் பிரச்சனையின் பாதிப்புக்கள் கதையில் ஆங்காங்கே எடுத் துக் காட்டப்பட்டுள்ளன. சிங் களவர்களில் ஒரு பிரிவின ரால் செய்யப்படும் அநீதிகளை வைத்து முழு சமூகத்தையும் குறைகாண முடியாதென்ப தும் மனங்கொளத்தக்கது. எதுவாயினும் இக்கதை எடுத் துக் கொண்ட கருத்தைச் சிறப் பாக வெளிப்படுத்துவதாகவும் இலக்கியப் பண்பு நிறைந்த தாகவும் அமைந்து காணப்பு
Alai
3. அதிர்ஷ்டகரமான
ரிக்கற் (15-4-89) மு. சி. சினித்தம்பி
4 Hp50 | uu Lin a, othe our|هله காணும்போது இளைஞரின் மனத்தில் எழுகின்ற ஒருவித இன்ப உணர்வையும் ஏக்கத் தையும் அடியாகக் கொண்டு அமைந்துள்ளது இச்சிறுகதை, பஸ்ஸில் சந்தித்த ஒரு இளம் பெண்ணேக் கண்டு அவளோடு பழகவிரும்பும் ஒரு ஆடவனின் மனவெழுச்சிகளையும், செயல் களேயும் இக்கதை வர்ணிக்கி றது. ஒரு இளமனதின் உணர் வுத் துடிப்பு இக்கதையில்
எடுத்துக் கா என்பதைத் தவி யில் குறிப்பிட் era1 USTA ST57 மொழியில் இரு இன்வழி மொழி டிருப்பதாக தெனினும் க,ை இல்லை.
4. காளிமு: பிரஜா உ (22.489
அ. செ.
பிரஜா al ли тогул шош тasi) தொழிலாளியி
திசையின் சி
፴rrå Qleu6ff]ùዚ கதை, இது யின் கதைமட் தின் கதை, ஒ வின் கதை. வஞக இருப் மகனுக்காவது மணின் மைந்த galasa துடிக்கும் ஒரு காளிமுத்து. உரிமைக்கு செல்லும்
riban "சான்று' தனது முதTC) Lair buluu Bisor செழிப்புமிக்க அதன் பொரு களும் - என முன். எனினு சான்றுகள் எ ஏற்பார்களா?
உழைத்து
மலையக சமூக →→→ कr= =Tബ
Geral தொழிலாளிய துடிப்பு, வாச படும்வகையில் மாக எழுதப் சிறுகதை,
““ègшт, ет தை பிறந்திரு என்று வச்சி திக்கொள்ளுங் என்று தோட் கந்தோரில் Gunun GB) Galarara குள்ள கிளார்க் து அது கருப்ை It Out கேட்டு பெய சிறுமைப்படுத் தரப்பட்டுள்ள ரப் படைப்பு சிந்திக்க ை எமக்கு மேே எமக்குக் கெ பதைப் பெn நாம் எம்பை கிய நிலையிலு குக் கொடுை பாடு சுட்டி றது. இறுதிய அழைத்து வ முன்னிலேயில் தோண்டி ஓர் டையெடுத்து
டுமா" Τ Pliaj?

திசை 30-6-1989
lil IGRIDS ர, இக்கதை டுச் சொல்லக் வுமில்லை. ரஷ்ய JENNSKRIFAVANN ந்து ஆங்கிலத் /26-->> Gluhaisell கூறப்பட்டுள்ள தயில் கனடு டன் நிறைவடைகிறது கதை மாகக்
இந்நாட்டின் மேம்பாட்டிற் அந்த நபர் பாடசாலைக் காலத் ாக உழைத்தும் உரிமையி தின் இனிய நினைவுகளே மீட்டு முந்த சமுதாயமாக விளங்கும் இன்ப உலகில் மிதக்க வை த்துவின் மலையக சமூகத்தின் பிரச்சி
னேகளைத் துலாம்பரமாகக் காட்டப்படுகிறது. காட்டும்மிகச்சிறந்தகதைஇது. கதை நகர்த்திச் : rtlanta பாங்கும், சம்பவக் t G peᏪ5Ꮿ/Ꭲ60rᏰᎲ9607 - வாழ்க்கையோடு இயைந்த * களின் ஒழுங்கமைப்பும் சிறந்து இளமைப்பருவம் பொன்மய மை வழங்க விளங்குவதுடன், எடுத்துக் மானது. வாழ்வின் கவலைகள் துடிக்கும் ஒரு கொண்ட கருப்பொருளையும் மனச்சுமைகள் எதுவுமின்றி ன் உணர்வு உந்த வாசகர் உள்ளத்தில் சிறப் பள்ளித்தோழருடன் குலவி மகிழும் அக்காலம், பின்ஞல்
படுகிறது இச்சிறு ஒரு தொழிலாளி டுமல்ல, ஒரு சமூ ரு மக்கட் பிரி தான் நாடற்ற பினும் தனது இந்த மண் என்ற உரிமை வேண்டுமெனத் தொழிலாளி அவன் பிரஜா விண்ணப்பித்துச் அலுவலகங்களில் அதி கா ரிகள் கேட்கிருர்கள் தயரின் உழைப் இன்றைய மலேயகமும் |ளாதார வளங் அவன் சிந்திக்கி
Bismaj
பாகப் பதித்துள்ளது இக் கதை
5. நினைவுகள் (29-4-89)
தெளிவத்தை ஜோசப்
பாதையில் சந்தித்த சிங் கள நபர் தான் பல வருடங் களின் முன் பாடசாலையில் கூடப் படித்ததாகக் கூறி நட்பைப்பெற்று, ரூபா 30ஐயும் பெற்றுக் கொண்டு சென் றுவிடுகிறர். இவர் ஏமாற்றுப் பேர்வழி என்பது பிறகுதான் தெரியவருகிறது. கதாசிரியரே கதைகூறும் பாணியில் அமை கிறது இக்கதை. இங்கு ஏமாற் றப் பட்டது பெரிய விடய
நினைக்குந்தோறும் நெஞ்சில் இனிமை பயப்பது குறித்த நபர், இளமைக் காலத்துத் தோழர்களே நினைவு படுத்தி இன்பக் களிப்பில் மூழ்க வைத் ததை கதாநாயகன் ஓர் சுவை யான அனுபவமாகக்கொண்டு நிறைவடைகிருர், அந்த மகிழ்ச்சியில் ஐம்பது ரூபா இழப்புக்கூட பெரிதா கத் தோற்றவில்லை.
terra நண்பர்களின் பாத்திரப் படைப்பும், தாவர வியல் ஆசிரியர் தோமஸ் உட்பட பிற ஆசிரியர்களின் பாத்திரப் படைப்பும் சுவை யாக உள்ளன. மனத்தைக் கவரும் வகையில், கதை லாவ கமாக நகர்த்திச் செல்லப்படு கிறது. 'கரு' வைவிட இக்க தையில் "உரு" சிறப்பாக அமைந்துள்ளது; கதை கூறப் படும் பாணி கருத்தைக் கவர் கின்றது.
ன அதிகாரிகள்
oւանrroun (ամ: 45. je, a thou. எப்படாதிருக்கும்
ருள் ஆகின்றது. =r *壶 கர்களுக்கும் ஏற் | ጨ...6xwሰPj6] Lዐur பட்டுள்ளது இச்
னக்கு ஒரு குழந் க்கு கருப்பையா ருக்கோம் எழு கோ எஜமான்' ட குப்ரன்டன்
போய் ஆசை ல்லும்போது அங் யாழ்ப்பாணத்து oopt ** sırasóireasa Lor L JILLum Gnarr? LILI பானே?' என்று ரையே மாற்றிச்
தும் 蔷rL岛 து. இப்பாத்தி எம்மவரைச்
வக்கக் கூடியது,
உள்ள சமூகம் ாடுமை இழைப் றுக்க முடியாத விடப் பின்தங் ள்ள சமூகத்திற் ம புரியும் முரண் க்காட்டப் படுகி பில் அதிகாரிகளே பந்து அவர்கள் நிலத்தைத் எலும்புத் துண்
மான கட்டத்து
அவுஸ்திரேலியாவின் சினி மா நெறியாளர்களுள் முக்கி யமானவர்களில் ஒருவரான ல் கொக்ஸ் (Paul Cox), என்பவர் இலங்கையின் அவல நிலையை தி ஐலன்ட் எனும் திரைப்படம் மூலம் வெளிக் கொணர்ந்துள்ளார். இலங்கை உட்பட உலகு பூராவும் இத் திரைப்படம் விரைவில் வெளி
யிடப்படவுள்ளது.
பாதுகாப்புக்கருதி இலங் கையைவிட்டு வெளியேறி,
கிரேக்கத்துத் தீவு ஒன்றில் வாழும் இலங்கை அரசியல் வாதி ஒருவரின் மனைவியினு டைய பாத்திரப்படைப்பினு டாக, இலங்கை நிலவரம் காட்டப்படுகிறது. இப்பாத்தி ரத்தையேற்று நடிப்பவர் 1987 ஆம் ஆண்டில் உலகின் சிறந்த நடிகைக்கான வெள்ளி மயில் விருதுபெற்ற அனுேஜா வீரசிங்ஹ.
சி. ஜெயசங்கர்
அனுேஜா வீரசிங்ஹவுடன் இரு சர்வதேச நடிகைகளும் இத்திரைப்படத்தில் பங்கேற் கின்றனர். ஒருவர் கிரேக்க நடிகையான ஐரீன் பப்பாஸ். ஷொப்ரா த கிரிக் கன்ஸ் ஒவ் நவரோன் ஆகிய திரைப்படங் களில் குறிப்பிடத்தக்க பாத்தி ரங்களே ஏற்றுநடித்தஇவர் "தி ஜலன்ட் இல் யுத்தமொன்றில் தனது கணவனேயும் குழந்தை களேயும் பறிகொடுத்த ஐரோப் பியப் பெண்ணுக வருகிறர்
GLIII si) G555555T
தி ஐலன்ட் -
ஓர் அறிமுகம் கிரேக்கத்துத் தீவில் வாழ்வின் எஞ்சிய பகுதியை பிறருக்கு உதவிபுரிவதில் அர்ப்பணித்த ஒருவராக வருகிருர்,
மற்றையவர் செக்கோஸ்ல வேத்தியாவின் விருதுபெற்ற நடிகையான எவர் சிற்றர். இவர் போதைவஸ்து கடத்தி யாகப் பயன்படுத்தப்பட்டு, பின் போதைவஸ்துக்கு அடி மையாகி கிரேக்கத்துத் தீவில் மறைந்து வாழ்பவராகப் படைக்கப்பட்டிருக்கிருர்,
1988ஆம் ஆண்டின் பிற்ப குதியின்- முக்கியமாக கார்த் இகை, மார்கழி மாதங்களின் இலங்கை அரசியல் நிலவரங் களே வெளிக்கொணர்கிறது
இத்திரைப்படம். இலங்கை அரசியல்வாதிகளுக்கு அரசி யல் ஆபத்தான ஒன்ருக
வெளிக்கிளம்பியுள்ளது. அவர் களது உறவினர்களின் உயிர் களிற்குக்கூட உலேவைப்பதாக அது விரிவு கண்டுள்ளது.
இலங்கையின் தற்போதைய
நிலை சுமுக நி% யும்வரை, அரசியல்வாதியொ ருவர் தனது மனைவியை பாது காப்புக்கருதி கிரேக்கத்துத் தீவுக்கு அனுப்பி வைக்கிருர், நேரிட இருக்கும் அவல நிலை களேயெண்ணி அந்நிய மண் ணில் தன்னுள் அழியும் அவல வாழ்வு நடத்தும் பாத்திரப் படைப்பு, அனுேஜா ஏற்று நடித்த முக்கிய பாத்திரங்க ளுள் ஒன்முக அமையும் என் பதும் குறிப்பிடத்தக்கது.
(11ஆம் பக்கம் பார்க்க)

Page 7
se-6-1989 திை
ஒரு பாலையின் குரல்
GG கோடை தகிக்கிறது நெடுநாளாய் billi
ஆழக்கிணற்றிலும் நீர் வற்றிப் போச்சு
Bycir om da Guara e count of Glouco aoGaor
avegálogu || (o|| |||||||| கோடை தகிக்கிறது நெடுநாளாய்
வானில் ஒரு பொட்டுமேகம் கிடையாது -— பாலே வெளியில் விரல்நீட்டி Gastra : saj6 பரிதவிக்கின்றன மொட்டை மரங்கள் air
கலையில் பத்தி
கனவுகள் உதிர்ந்த மனிதரைப்போல,
யை நீங்கள் எதி
கோடை தகிக்கிறது நெடுநாளாய்
பதில் நான் நிழலற்று அலேயும் மனிதர்கள் துறை இதோ, சுவடிழந்து செல்கிறர் கொண்டிருந்த எனது இமைத்தெரு கடந்து : ቖሆቃj@l கவும் கடுமை விழினறியும் திசை எங்கும் னேகளை கவனத் கானல் நீரள்ளி நீள்கின்ற கைகள் டுவருவதை ஒ ஒரு கையும் இவர்க்கென்று போதிலும், நுண்
உயிர்த்தண்ணி ஏந்தவில்லே. பத்திரிகைத்
@ *。のみ Q -
ፊ%/T60)ር __ 2. gau o T தகிக்கிறது நெடுநாளா கேலிச் சித்திரர் சுற்றிலும் நெருப் பெரிவு டுமே அது நல்
மானுடர்கள் திக்குளிப்பு ஓவியங்கள்
பச்சையாய் உடம்புகள், துறைப் பை - - Lov) UᏪᏛ00ᏪᏓᏪJfᎢᏓᎲᎫ © .Ꮫ00Ꭲ/ᎢᏛyᏜᏛᎢ . தில்லை. ஒரு பு கனவுகள் பச்சையாய் ரைப்போன்று, எரிகின்றன. கரிகின்றன. முக்கிய பிரச்சி
லளிக்க முடியா கண்ணெதிரே காணலில் போதும் அவ்வு இந்தப் பூமியே எரிகின்ற பிணமாகி முயன்றதில்லை. தி நிழல் விழுத்த கேள்வி ஆகு எதிர்காலம் - በዚ ! பாம்புதிர்த்துப்போன செட்டை மினுங்க
αλουρο ... (argsonoras, யான அறையின் கோடை தகிக்கிறது நெடுநாளாப் மேல் தனக்கு தகிக்கிற கோடையில் T பறவையின் நிழலும் பரிதவிக்கும் தனின் கால மொட்டை மரத்தடியில் ஓவியம்) கூர்ை விமர்சனத்தை
கூன் விழுந்த மானுடம் குந்தியிருக்கிறது பூதாகரமாய் நீளுகிற பாலேயின் நெடுமூச்சாய் அலேகாற்று அதன்
அரசியல் படை கருதப்பட்டன
ஜீவனைச் சுடுகிறது. பதில் : ಸ್ಥಿತಿ
ம் சரி, என யாரேனும், யாரேனும் இதயத்தைப் பிழிந்தெனினும் இருக்கவில்லை. உயிர்த்தண்ணி வார்க்கும் வரை, கமான விஷய முதுகு பிளந்தெனினும் ஓர் அசைவ முள்ளெலும்பை ஊன்றுகோலாய் ஒவியமாக வழங்கும் வரை விரும்பினேன். காத்திருக்கும் :*
L. se இந்த நீண்ட நெடும் பாலை வழி "a யாரேனும் . யாரேனும் . 2 தானுக ஏற்படு - சுவில்வரத்தினம் 0 .'?
நாட்டிலுள்ள ஒளி கொள்ளல் தொடர்புபடுத் எப்போதும் மு கொடுர இருள் கேள்வி ஆ இருட் குகையினுள் குருட்டாட்டம் தினம் நடக்கும். பயன்படுத்தப் அதசைப் புழுவென போன பத்தா மனமது நெளிய போக்க வேண் முக(ம்) மூடிமாட்டி நடிக்கும். முயலவில் 676ტ76თ07, და ირ76თე பதில் என் υρ00γώ, பதவி Guaru p. பன்." பாடுகளைக் க ..........................نامPUMPئی_%60ptی குறிகளில் கவிழ்த்த வதற்கு நான் பார்வையை நிமிர்த்து எதார்த்த நி3 வெறும் சதைப்பிண்டமா மனிதன். எத்தனே யுகங்களாய் : கு இருட்டில் அழுந்திக் கிடப்பது ? ஆரம்பகாலப் போதும். ugrupy "Lurraior எழுந்து வா, துருவாக்கவில் இருளே உழக்கி பிரச்சினைகளே ஒளியினே எமதாக்குவோம் ! எடுத்துக்
என்னுடைய - Gard D உணர்வுகளேயு
வெளிப்படுத்தி

கள்
II GJIGOGOGigio26'
ல் ஓர் ஓவிய இடம் என்ன? கைத் துறை ர்க்கிறீர்களா?
பத்திரிகைத் பில் ஆர்வம் போதிலும், ங்கள் இன்று யான பிரச்சி திற்குக்கொண் த்துக்கொண்ட னகலேகளுக்குப் துறைப்பாணி ான் நினைக்க ாட்டிகளுக்கும் களுக்கும் மட் லது. ஏனைய பத்திரிகைத் டப்புக்களாகா டைப்புகளாவ த்திரிகையாள ஓர் ஓவியரால் னகளுக்கு பதி து. நான் எப் ாறு செய்ய
9ள், ஐம்பதுக இறுதியிலும் துவக்கத்திலும் ஓவியங்கள் ஒரு காலி மேசையின் முன்னுல் ஒரு டியைத் தவிர லாத ஒரு மனி உணவு என்ற
Det af
Ats ப்புக்கள் என்று
ఐ.
i நம்பினுலும்
நம்பாவிட்டா க்கு எத்ததைய நோ க்கமும் மிகவும் வழக் பங்கள் பற்றிய bற - வாழ்க்கை த் திட்ட நான் அவ்வளவு ய நிலமையின் மீது ஏற்பட்டி ய ஆஞல் அது ம் என் உள்ளு иштеђић, теi. யங்களே இந்த நிலமையுடன் துவதற்கு நான் bயன்றதில்லை. றல் யுத்தப் பிற் ഖ് & : u') ) பட்ட கலித்துப் ம் பசவிகளைப் டுமென்று நீங் )8%u)aaunt?
வழியில் மிகவும் கலாக இருந்த பறட்டுக் கோட் ழித்துக் கட்டு முயன்றேன். மைக்கு ஏற்ப டுவதற்கு நான் நான் ஒருபோ க, என்னுடைய படைப்புகளில் எதையும் புனைந் ல கடுமையான எப்பொழும் Goreiterasocioža). சிந்தனைகளேயும், b o IGE, G3 D.
னேன். ஓர் ஓவி
யருக்கு இதுதான் மிகவும் கடினமான விஷயமாகும். நான் வலதுசாரியோ, இடது சாரியோ அல்லது வேறெந்தக் குழுவையும் சேர்ந்தவனல்ல. artita Gittsii, தெய்னிகா என்ற மிகச்சிறந்த ஆசிரியர்
கள் எனக்கு இருந்தனர். 品Q)G என்னுடைய
ஆசிரியர் அல்லாவிட்டாலும்,
Jongsolu வட்டத்துடன்
நான் தொடர்பு கொண்டிருந்
seat.
சுவர் ஓவியங்கள் மற்றும் திரை ஓவியங்களைத் தீட்டும் ஓவியரும் சோவியத் ஒவியர் சங்க போர்டின் தலைவருமா கிய ஆந்திரேய் வஸ்நெத்சோ வுடன் ஒரு பேட்டி
கேள்வி : அந்தக் காலமும்
as a 2 r - uero l'unitas குழலும் இப் பொழுது இல்லையென்று நீங் கள் கருதுகிறீர்களா? பதில் ஓரளவுக்குத்தான். ஐம்பதாம் ஆண்டுக ளில் தமது படைப்புகளைக் காட்சிக்குவைத்த இளம் ஒவி யர்கள் உண்மையைத் தேட முயன்றனர் என்று நான் கரு துகிறேன். எங்களிடையே பல பிரிவினர் இருந்தபோதிலும் நாங்கள் பொய் atta வில்லே. உண்மைதான்-இன்று அது மிகவும் பிரபல்யமடையா விட்டாலும் - கலயில் மிகவும் முக்கியமான абағыш шопай». எல்லோரும் ஏதாவது அசா தாரணமானதை செய்து பொதுமக்களின் கவனத்தைக் கவர்வதற்கு முயல்கின்றனர். நமது காலத்தில், நாம் பகட் டாகக் காட்டிக் கொள்வதற்கு முயலவில்லை. நாம் அனைவரும் ஒவ்வொருவரும் அவருடைய சொந்த வழியில் உண்மை Φορμός கடைப்பிடித்தோம். அன்ருட விஷயங்களைப்பற்றி நான் தொடங்கினேன்பெண்கள், துவைத்த துணிக ளேக் கொடியில் காயவைப் பது ஒரு பத்திரிகையின் மீது ஒரு கோழிக்குஞ்சு அமர்ந்தி ருப்பது, அல்லது சாதாரண மக்கள் பேசிக்கொண்டிருப் பது முதலியனட மொஸ்கோ வாசிகளால் தான் மிகவும் கவ ரப்பட்டேன்.
கலையில் மெய்மையானது, ஓர் எதார்த்த பூர்வமான பார்வையுடனும், கலே நயத்து டனும், வடிவத்தின் மெய்மை யுடனும் பிரிக்க முடியாமல் இணைந்துள்ளது. ஒர் ஓவியமா னது ஓர் உருவப்படமும்கூட வாழ்க்கைக்கு மெய்ப்பாடான
தாக இருந்தால் ldl(Gld ஏதார்த்த பூர்வமானதாக இருக்கும்.
நாம் - ஒவியர்களும், கலேயை நேசிப்பவர்களும் ஒரு சேர, கண்களைத் திறந்து கொண்டிருக்க வேண்டும். நம்மைச் சுற்றியுள்ள பல விஷ யங்களே நாம் பார்க்கத் தவறு கிருேம். அதனுல் நம் சொந்த வாழ்க்கையையே வெறுமை யாக்கிக் கொள்கிழுேம்.
நவீன ஓவியக் கலயில் முக்கிய பிரச்சினே
tast?
பதில்: லட்சியநோக்கு இழக் கப்படுகிறது. கலாசார த் துறையில் பயனீட்டு நோக்கு ஏற்பட்டுள்ளது. கலாசாரமும் கலேயும் ஆன்மீக விஷயங்களாகும், உலகம் (P(g மையிலும் பயனீட்டுக் கண்ணுே ட்டத்தினுள் அவை பாதிப்ப டைந்துள்ளன. இது சுற்றுச் சூழல் அரிமானம் போன்ற தாகும். கலாசாரத்தையும் கலையையும் பயனீட்டுப் பண் டங்களாக மாற்றும் நடை uperD GIBaobásai :::ಜ್ಜೈ ஆன்மீகக் கோட்பாடுக ஆள ஒழித்துவிடும்,
கலாசாரத்திற்கு உதவி தேவை. ஆட்சி நிர்வாக உத் தரவுகளின் கீழ் அதுபெரும் இழப்புகளே அடைந்துள்ளது. இவை எஞ்சியுள்ள சிறந்த மரபுகளையும் அழித்தொழித்து, அவை மறுமலர்ச்சியுறுவதைத் தடுக்கக் கூடும்.
ஓர் ஓவியருக்கு அவரது படைப்புக்காக அரசும் தனி நபர்களும் ஊதியம் அளிக்க வேண்டும்.
இது வர்த்தகமல்ல. ஓர் ஓவியத்திற்கு ஒரு மதிப்பை அளிப்பதற்கான முயற்சிகள் செய்யப்படுவதை- கலையில் வர்த்தகம் நடைபெறுவதை -நான் புரிந்து கொள்கிறேன். இது அந்தப் படைப்பின் தரத் தைச் சார்ந்திருக்க வில்லை. வர்த்தகத்திகுல் ஒன்றுமில் லாததைப் பெரிதாக்கவும், பெரிய விஷயத்தை அற்ப மாக்கவும் முடியும். கேள்வி: ஓவியரின் குறி க் Guerretirassir estissor 2 பதில் முதலாவதாக, நமது குறிக்கோள்கள் சம்பந்தமாக நாம் ஒன்று படுவதற்கு முயல வேண்டும். * "Gւoւնւնւյrr@"" என்ற சொல்லே அப்படியே நீடித்து வைத்துக் கொள்ள நான் விரும்புகிறேன். கலயில் உண்மையும் மெய்ப்பாடும் அழகியல் கருத்தினங்களோ அல்லது பாணி சம்பந்தப்பட்ட வறட்டுக் கோட்பாடுகளோ அல்ல. எதார்த்தப் போக்கா னது ஒர் உலகக் கண்ணுேட் டம், ஓர் ஒவியரின் தத்துவ வியல் ஆகும். எதார்த்தப் (BJT EG:soas இயற்கைவாதம் எதிர்க்கிறது-இயற்கை வாத மானது ஒரு போலியான தத் துவவியலாகும். ஒழுக்கக்கேடு, வன்முறையை வழிபடுவது, ஆன்மிக மதிப்புகளின் அழிவு ஆகியவற்றை நாம் எதிர்த் துப் போராட வேண்டும்.
இரண்டாவதாக, நாம்
போட்டியிடுவதற்கு (цршеu வேண்டும். வெவ்வேறு ஓவியர் களின், வெவ்வேறு பாணி
ஓவியர்களின் கண்காட்சிகளே நாம் ஏற்பாடு செய்ய வேண் டும். இளம் ஓவியர்களுக்கு வாய்ப்பளிக்க வேண்டும்.
சோவியத் ஒவியக் கலயின் ர் உண்மையான வரலாறு ജ്ഞഖം
நான் இன்னும் நன்னம்பிக் கையாளனுகவே இருக்கிறேன். வாழ்க்கையை உள்ளது உள் ளவாறே நாம் காண வேண் டும். லட்சிய நோக்கை ஒரு போதும் கைவிடக்கூடாது.
நன்றி சோவியத் பலகணி (

Page 8
திை
த சக் கியைக் கண்டு செவுத்தியிடம் தான் போகவேண்டும் என்பதைச் சொன்னபோது எசக்கி தானே செவுத்தியைக் * L4* கொண்டு வருவதாக ச் சொன்னுன்
'இல்லை. நான்தான் அவ போகவேண்டும்" பாதர் மறுத்தார்.
பாதர் எசக்கி வழிகாட்ட செவுத்தியின் இருப்பிடத்தை அடைந்தபோது மாலே ஐந்த ரை இருக்கும்.
பெரிய விதியிலிருந்து கிளே யாக ஒரு சின்ன விதி புறப் பட்டு அது எங்கேயோ போக சின்ன விதிக்குக் கிளேயாக ஒரு சந்து நீண்டு, சேறும் சகதியும் நிறைந்த வொரு இடத்தில் முடிந்தது. தகர மும், மரமும், மண்ணும் கலந்தபொந்து தனித்ததல்ல. ஒருமித்த பொந்துகளின் இடையில் அடைந்துபோன தொன்று எதிரும், புதிருமா கவும் அக்கம் பக்கமாகவும் பொந்துகள்
மனித விேயம் எவ்வாறு இருக்க முடியாதென்றும் , இருக்கக் கூடாதென்றும் பல மேதாவிகளும் நினேத்தும் , வற்புறுத்தியும் இருக்கிருர்க ளோ அது இங்கே இந்தப் பொந்துகளில் இருக்கிறது. சேற்றில் புரள்கிற நாய்களும், அவற்றுடன் விளையாடித் திரி கிற சிறுவர்களும் சொற்களே விசி அவற்றின் உரசலில் தங் களே இழக்கிற பெண்களும், நீரிலும், புகையிலும் அமிழ்ந்து போன ஆண்களும், அழுக் கான அழுக்கும் - *f) தரே! இது நரகமாகத்தான் இருக்க வேண்டும். இது கொழும்பு மா நகரத்திலே தான் இருக்கிறதா?
பாதரைக் கண்டதும் அந்த இடத்தின் இயக்கம் ԱՐԱՔ */ தும் ஒரு நொடி ஸ்தம்பித்துப் பிறகு மந்த கதியில் நடக்கத் தொடங்கியது.
எசக்கி பாதருக்குப் பின் குல் தானே செவுத்தியைக்
all வந்திருப்பனென் றும், பாதர் அங்கு வந்திருக் கத் தேவையில்லேயென்றும்
சொன்னபடி வந்து கொண்டி ருந்தான்.
ஒரு பொந்திலிருந்து சிறு குழந்தையொன்றின் அழுகுரல் உரக்கவே கேட்டது.
கர்த்தரே இங்கே பிறக் கிற குழந்தை என்ன urras தை எங்கே செய்திருந்து இந்த நரகத்தில் பிறந்திருக்க வேண் டும்? உம்மை அடைவதற்கா கல்லோ?
பாதரின் சிந்தனை திடீரென்று வந்த பலத்த குரல்களின் விச்சினுல் தடைப்பட்டது.
செவுத்திக்கும், அலிசுக்கும் பெரிய வாக்குவாதம் நடந்து கொண்டிருந்தது. அழகான சொற் தொகுப்புகளில், மனித உறுப்புகள் செய்கைகளின் வெவ்வேறு பெயர்களும் வந்து கொண்டிருந்தன. அலிசுக்கு பாதர் வீட்டு முற்றத்தில் செவுத்தி விழுந்துபோனது தெரியவந்து . அதுதான் முழுப்பிரச்சனையும்
அலிசுக்கும் பாதரின் யோச னே விளைவுகளைத் தீர்மானிக்க முடியும். கரிமுக்கு பாதரிடம் உள்ள பயங்கள் அவ்வளவும் அலிசுக்கும் உண்டு பாதருக்கு இந்த விஷயங்களைப்பற்றி என்ன தெரியும்? ஆனுல் விவா தம் எங்கேயோ இதற்கப்பால் வெகு தூரத்தில் நின்றது.
'நீ ஏன் பாதர் விட்டு
முற்றத்தில் விழுந்தாய்?" என்பது அலிசின் கேள்வி.
பாதருக்கு பேச ஒன்று ெ தது. செவுத்தி சுற்றியுள்ள தொடர்பில் ஒ துபோயிருக்கிற, னியனுகவே வாழ்ந்து கொ கொண்டிருக்கிரு தூரம் இப்படி முடியும்?
கர்த்தரே! இ துப் போனவன்
செவுத்தி பலவிதமாகவும் அந்தக் கேள்வியைச் சுற்றிப் பதில் சொல்லிக் கொண்டி ருந்தான்.
'நீ யார் கேட்பதற்கு?"
'நான் வேன்",
எங்கேயும் விழு
'நியா காசு தருகிருய்'
நீயார் கேட்பதற்கு'. நீ யார் கேட்பதற்கு' என் பதை செவுத்தி சொற்தோர னேகளுடன் அலிசைக் கேட்
டுக்கொண்டிருந்த போது பாதர் போய்ச் சேர்ந்திரும் smrt.
த பாரி கேட்பதற்கு
List shtësia 2 Clair a: தான் ஒளி ஏ இவன் தன் ம தன்னிடம் கூ என்று நம்பிய முட்டாள் தன
பாதர் அலி தியானுக்கும் அமைந்து பே uh, aras ĝRaRO LUJA குக்கும் அமை கட்டிடங்களேயு யும், கற்களேயு நெடுக்குமாக հnպմ, Արզք நிர்வான ܕܡܲܕܲTܒsyrfssܡܼܢ அந்தச் சூழல்
பாதர் போது
போய்ச் சேர்ந்த ஏற்பட்ட மெளனத் துக்குச் சற்று முன்னுேடியாக இந்த எதிரொலி அதிர்ந்து
அந்த மெளனம் முழுவதை யும் ஆக்கிரமித்துக் கொண் - at
பாதர் தன்னைச் சுதாரித் துக்கொள்ள முயன்ருர், "செவுத்தியான்" என்று மெல்ல அழைத்தார் பாதர்
"அவள் உன் மனவி'
செவுத்தியான் ஒன்றும் சொல்லவில்லே. Guantide நின்முன்,
அலிஸ் அதைச் சொல் லுங்க பாதர்' என்று
தொடங்கி செவுத்தி பற்றிய தன் குறைகள் எல்லாவற்றை யும் ஒவ்வொன்முகச் சொல்லத் தொடங்கினுள்
டிருந்த நெடி நகர்ந்தபோது 90 Sihanna இவர்களுக்கா பிரார்த்திப்பே மானது. நான் Lւ-(Lքւգաn J. திரும்புவதுதா னது. இதைத் தன் அப்போன் ளிடம் நோய்தி போது சொல
மக்கள் நீ தைக் கேட்க யின் உடனே
பாதர் புத் ஏசுவிடம் அ பிரார்த்திக்கு குறியிட்டுக் ெ பினர். அவரு இருந்தது.
 
 
 

30-6-1989
அவள் பேசப் தளிவாகப் புரிந் கும் அவனேச் உலகிற்குமான ரு விரிசலமைந் து. தன்னந்த விேயத்தை ள்ளக் கற்றுக் ஒன் எவ்வளவு
வாழ்ந்துவிட
|ப்படிந் தனித் எப்படி உம்
திசையின் குறுநாவ ல்
அலிசும் பாதர் திரும்பியவு டன் செவுத்தியைப் பிறகு கவ னித்துக் கொள்வதாக ச் சொல்லிவிட்டு அந்தோனியார் தேவாலயத்துக்கு இரண்டு பெரிய மெழுகுவர்த்திகளுடன் போய் முழந் தாளிட்டுக் கொண்டாள்.
கடவுளே விஜிதவுக்கு ஒன் றும் நேராமல் இருக்க வேண்
| oneuën tքւկபள்ளத்தில் நீர் ற வேண்டும் என் விஜிதவைத் ட்டி வருவான்
| 5/1 எவ்வளவு மானது
ற்கும், செவுத்
பின்னரிையாக ான சேற்றை பும், எந்த ஒழுங் ப வராத சேரிக் ம், டயர்களே ம், குறுக்கும் ஓடுகின்ற நாய்க மனிதர்களயும்
சிறுவர்களேயும், Geraub, ரப் ெ
Law ապւն
அவருக்குள்ளே
also
ம் எழுந்தது. ஏ விடம் த என்னுல் கூடு இவற்றில் ஈடு நான் உடனே ன் against தானே ஏசு ஸ்தலர்களே மக்க ர்க்க அனுப்பிய லியிருக்கிருர்,
žyggir olarint GVG
Lorra frissarny திரும்புங்கள்
திமதிகளைக் கூறி வர்களே வந்து ம்படி கேட்டுக் காண்டு திரும் க்கு வருத்தமாக
டும். அவன் இந்த இக்கட்டி லிருந்து தப்புவானுயின் கட வுளே உனக்கு இன்னும் இர as G மெழுகு வர்த் தி கொளுத்தி வைக்கிறேன். அவ னேக் காப்பாற்று."
அவள் பிரார்த்தனே முடிந்து திரும்பிய போது பாதர் அவ 2A; arahal mir-riħ.
ஏகவே என் பிரார்த்தனே பலித்து விட்டதா?
பாதரின் மனத்தில் ஒரு சிறு நம்பிக்கை பிறந்தது. அதை ஒட்டியே அவநம்பிக்கையும் பிறந்தது இவள் பிரார்த்தன அவள் மகன் வரும் வரைக்குந் தான் அதற்குப் பிறகு இவள் உம்மிடம் வருவாளா பார்ப்
琵 彗 를 彗 三壬
தனக்காகக் காத்து நிற்கிற மக்களக் காண பாதர் திரும் பினுர்,
രിൿ, ബ கெம்பா எவ்வளவு தான் தீர கை இருந்தாலும் தனித்த தல்ல. அதற்கெதிரான ஸ்தாப னங்களும், நட்புறவு அவ்வப் போது கொள்கிற ஸ்தாபனங்
களும் உண்டு ஸ்தாபனங்க ளுக்கிடையே ஒரு வகை உணர் வுப் புலம் இயங்குகிறது.
ஒருவன் கத்தியில் கை வைத் தால், மற்றவன் கை தானு கவே அவன் கத்தியைத் தொடு வது, பொது எதிரியைக் கண் டால் ஆளுக்காள் சமிக்ஞை செய்து கொண்டு காற்ருேடு காற்ருகப் போய்விடுவது அரவனத்துக் கொள்கிற
போது வலிந்து அரவணைத் துக் கொள்வது . நம்பிக்கை கொள்கிறபோது அவநம்பிக் கையை அடித் தளமாகக் கொள்வது . செப் வதை வலிந்தே செய்வது ബ யும் எதிர் நோக்கி நடப்பது இவைகள் இவ்வுணர்வுப் புலத் தின் வெளித் தோற்றப்பாடு ፴,6ቨT...
கெம்பா ஸ்தாபனத்தின் நட வடிக்கைகளில் உயிரிழந்து போன முதலாளியின் சொந் தக்காரர்கள் தீவிர நடவடிக் கைகள் எடுப்பதென் று, கெம்பா ஸ்தாபனத்துக் கெதி ரான ஒரு ஸ்தாபனத்திடம் அவற்றை விட்டிருந்தார்கள் விஜிதவை அவர்களும் தேட ஆரம்பித் திருந்தார் கள். கெம்பா பொதுவில் இது மாதி ரியான எதிர் நடவடிக்கைக ளேயும் எதிர்பார்த்தே இயங் குவது உண்டு. விஜிதவைப் பொலிஸ் தேட முயற்சித்த போதே எங்கோ ஒர் எதிர் விசை இயங்க ஆரம்பித்திருக் கிறது என்பதை உணர்ந்து கொண்டான். விஜிதவை மாத் தறைக்கு அனுப்பி அங்கே அவன் போன ஒரு வாரத்துக் குள் அவனே வெகு ரகசியமா கக் கொழும்பிற்குத் திரும்ப வும் அழைத்துக் கொண்டான். மாத்தறையில் எதிரி விஜித வைத் தேடுவான் என்பது அவனுக்குத் தெரியும்.
விஜிதவைக் காப்பாற்றுவ தென்பது இலகுவானதல்ல. காவல் வைக்கவும் முடியாது. காவலாட்கள் நடமாடுவது தெரிந்தாலே ஆள் பதுங்கியி ருக்கிருன் என்பது தெரிந்து போகும். இதனுல் கெம்பா காவலாட்களேவேருேளிடத்தில் நடமாடச் செய்து எதிரியைக் குழப்பிக் கொண்டிருந்தான்.
விஜித கொழும்பில் அலிசுக் கும் செவுத்திக்கும் தெரியாத அவர்களால் தேட முடியாத ஒரு பொந்தில் தலைமறைவாக இருந்தான். சில நாட்கள் மாத்திரம் தலை மறைவாக இருந்த இடத்து அழகிகள் அலுத்துப் போன போது - தமையனயும் தாயையும் பார் ട്ടു.oLo வருவோமென்று தீர்மானித்தான். தலைவன் நெம்பவின் கட்ட8ளகள் இர்க் கமானவை. அவன் கட்ட ளேயை மீறினுல .
அதனுல் தொந்தரவுகள் உண்டு. விஜிதவுக்கு எதை யும் மீறுவதே பழக்கமானது. விஜிதவுக்கு வாழ்க்கை பார மானதல்ல. ஒவ்வொரு மூச் சையும் வாழ்வு வாழ்வு வாழ்வு' என்று இன்புற்று நுகர்ந்தும், விதிர்த்தும் ஆனந் திக்கிற பொய்மையும் இல்லை. வாழ்க்கை என்பது வாழ்ந்து கொள்ளப்பட வேண்டியிருந் தது. எனவே வேறெதுவும் முக்கியமானதல்ல. விஜித வாழ்ந்து கொண்டிருந்தான். இதில் சலனம் ஏற்பட்டுப் போனது.
நேரப் பாதையின் நெடுந்தா ரத்தின் சிறு புள்ளி ஒன்றில் கெம்பாவுக்கு எதிரான எதிரி ஸ்தாபனம்" விஜிதவை, அவன் தன் தாயைத் தேடிப் போன நேரத்தில் மிக வசதியான ஒரு சந்தில் கண்டு கொள்ள.
விஜித தன் தற்காப்புப் போரைத் தொடங்க .
தொ டரும்) L

Page 9
30-6-9.8
勋
குரியனில் இருந்து பூமி யை நோக்கி பலவகையான ஒளிக்கதிர்கள் வருகின்றன. அவற்றில் ஒரு வகையானதே புற வளதாக் கதிராகும்.இக்கதி ரானது மனித உடலில் படும் போது எரிவுத்தன்மையை ஏற்படுத்துவதோடு, தோல் புற்று நோயையும் உண்டு பண்ணி, உடலில் உள்ள உயிர் அணுக்களை அழித்துவிடுகின் றன. இது ஒரு தலமுறை யோடு நின்ருல் மட்டும் பரவா யில்லே பலதலைமுறைகளை நாச மாக்கிவிடுகின்றன. (இதற்கு SL0 Y0 M0L LC S S S S S STr கிரோசிமாநாகசாகியில் நடை பெற்ற அணுகுண்டுத் தாக்கு தலால் இன்று பிறக்கும் உயி
.)
ஓசோன் கவச
இந்த ஒசோன் படையானது மூன்று ஒக்சி சன் அணுக் கொண்ட ஒரு மூலக்கூருகும். இம்மூலக் கூறுகளே உள்ளடக் கியபடையானது (Layer) பூமி யின் கவசம் என்பதைவிட உயிரினங்களின் கவசம் என்றே கூற வேண்டும்.
வளிமண்டலத்தில் காணப் படும் ஒக்சிசன் மூலக் கூறுகள் சூரிய வெப்பத்தால் சிதைவ டைகின்றன, பின் அவை பல தாக்கங்கட்கு உட்பட்டு வேதி
TERÜDÜRLDGÜ (e) Unfath).
ரினங்களும் வனத்துடன் பிற பதைக் எண் கொள்ள ெ றது) இந்த வாதாக் கதிர்ான் செடி கொடி அனத்தையும் அழிக்கும் ஆற்றல் உடையது, ஆல்ை அ வை நேரடியா பூமியை அண்மிப்பது அவ்வ ளவு சாத்தியமானதல்ல. அக் கைெர பூமிக்கு வராமல் தடுப் பது காற்று மண்டலத்தில் காணப்படும் ஓசோன்' என் னும் வாயு க் கவசமாகும். இவை ஊதாக் கதிர் கள உறிஞ்சி அவை பூமியை அண் மித்துவிடாமல் தடுக்கின்றன.
பியல் சக்தியா மாரி அரசி வெப்புக் ைெர வெளியேறி ஓசோன் கவசமாகி உருப்பெ றுகிறது. அல்ை வெளியேறும் அகச்சிவப்புக் கதிர்கள் கேடு விளைவிக்கக் கூடியவை அல்ல.
இவ்வாறு தோற்றம் பெற்ற ஓசோன் படை புற ஊதாக் கதிர்களினுல் தாக்கப்படும் போது, அக்கதிர்களே ஓசோன் படை உறிஞ்சுகின்றது. இது ஞல் ஓசோனில் உள்ள மூலக் கூறுகள் பிரிவடைகின்றன. அப்
போது ஒக்சிச ளும், ஒக்சிசன் மீண்டும் தோ, றன. இவ்வா அழிந்து, பிறந் கதிர்களே பூமிக் தன்னகத்தே
uoseb o ஓசோன் கவச ஓசோன் படை பிரிவடைவதும் தொடர் நிகழ் தொடர் நிகழ் படையை உரு வாக்குகின்றன. இம்மூலக் கூறு ஓசோன் கவச டைந்து கொள் றது. இந்நவிவி செயற்கையும்
அமைந்து விடு மண்டலத்தில் சிசன் அணுக்க மூலக் கூறுகே தல் இயற்கை
ஆளுல் செ வானது இந்த வை மிஞ்சிவிடு கிறது. இது வ கும் விமானங் கள், செயற்ை அணுக்குண்டுக ஏற்படுத்தும் இவையெல்லா சாதனங்கள் துரைக்க முடி
III JT2)
எனவே,
கிட்டுரையாசிரியர் த்ெ தார்த்தன் தற்போது நிலவும் கல்விப் போக்கினேயும் மான வர் மனப்பான்மையை யும் ஒழுங்குபடுத்தி அழகுபடக்க றியுள்ளமை பாராட்டற்குரி யது. ஆனுல் அவை ஏற்றுக் கொள்ளத்தக்கனவா என்பது
முற்றிலும் வேறுபட்ட விட ሀ LLh.
பாடசாலை என்ற அமைப்பு தோல்வியடைந்து வருகிறது என்று முதலில் கூறப்பட்டுள் ளது. அண்மைக் கால நிகழ் வுகளைப் பார்க்கும்போது அது ஓரளவு உண்மையென்றே ஒப் புக்கொள்ள வேண்டியுள்ளது. குறிப்பாக உயர்வகுப்பு மாண வர்களின் பாடசாலை வரவு வீழ்ச்சி யடைந்து கொண்டே செல்கிறது. மாண வர் க. பொ. த உயர்தரப்பரிட் சைக்கு விண்ணப் பிக்க க் தேவைப்படும் நிபந்தனையைப் பூர்த்தி செய்ய அங்கீகரிக்கப் பட்ட பாடசாலையின் இடாப் பில் தமது பெயர் இருக்கு மாறு பார்த்துக்கொள்கின்ற னர். காலப்போக்கில் குறிப் பாக 12 ஆம் வகுப்பில் (13 ஆம் ஆண்டில்) பெரும்பான் οδηιριμποπ τρίτο ατομή πείτ ιμίτι - சாலைக்கு வருவது குறைந்து வருகிறது. இதற்கான கார
siss?
En 1963, 6-6-1989 இதழில் வெளியாகிய எனது
опjiорд,
அதனைப்
as Gosso gruso, "luftan sub திறமையாகச் சித்தியடைவது, அதன் மூலம் அதிக பணவரு வாய் தரும் தொழிலப்பெற்று சுகபோக வாழ்க் கை  ைய அமைத்துக் கொள்வது என்ப துவே நம் கல்வியின் நோக்க மாகத் தற்போது இருந்து வருகிறது. இதனுல் பரிட்சை
களுக்கு அளவுக்கு மிஞ்சிய முக்கியத்துவம் கொடுக்கப் படுகிறது. இதல்ை பல குழ றுபடிகள் ஏற்படுகின்றன" என்று குறித்துள்ளேன். இங்கு நாம் சிறிது நின்று சிந்திக்க வேண்டும். இந்தக் குழறுப டிகள்' என்ன? நமது எதிர் காலச் சுகபோக வாழ்விற் காக இப்போது பரிட்சையில் திறமையாகச் சித்தியடைய வேண்டும். எனவே எவ்வகை
Eப சுமந்திரன் பட
ULIMI வழிமுறைகளேக்கை யாண்டும் அதனே அடைய நாம் முயல்கின்ருேம். அச்சந் தர்ப்பத்தில் மானிடப் பெறு மானங்கள் புறக்கணிக்கப்படு கின்றன. நமது குறிக்கோளே யடையத் தடையாக விருக்
出
கும் எல்லாயே படுகின்றன அ யெறியப்படுகி ாவற்றையும் LLTILI தில்லை. இந்த போது தலது
nerare வாழ்க்கைக்கு
சிந்தஉன மே
துவதே கல்வி வாழ்க்கை ஆ சமூகத்தின் நம்பிக்கைகள் வோடு சம்பர் totatisci, is தினர் வைத் சமான ஈடுபா அர்ப்பணிப்பு
வற்றைப் ெ
வாழ்க்கை 4. Istička 4 எனவே அவ ளவு பிரதிபலி am se GT3.. 605 (t
LDLI LIIT. வேண்டும். எதிர்காலத்தி அது இப்பே sa Guo ang S DRAMATA
 

ம் உடைகிறது
ன் மூலக்கூறுக அணுக்களும் ற்றம் பெறுகின் று மாறிமாறி து புற ஊதாக் கு வரவிடாமல் அடக்கும் சிறப் யது இந்த மாகும். இந்த விரிவாகுவதும் ஒரு இயற்கைத் ச்சியாகும், இத் ச்சியே ஓசோன் வாக்கின. உரு இருந்தாலும் களக் கொண்ட மானது ந லிவ GBL GBŁum Gesör bகு இயற்கையும் *rrscmpfrcm கின்றன. காற்று காணப்படும் ஒக் ள், ஒக்சிசன் ாாடு தாக்கமுறு நலிவாகும்.
பற்கை நலிவா
இயற்கை அழி ம் போல் இருக் யரத்தில் பறக் schr, so sierssos, த கோள்கள், ள் போன்றவை அழிவுகளாகும். ம் அறிவியலின் ான்பதனே மறுத் பாது, மறுதலே
யாக இவையே ஓசோன் கவ சத்தை அழித்து விடுகின்றன.
இன்று உலகின் பல பாகல் களிலும் அணுகுண்டுச் சோத னேகளும், அணுகுண்டுத் தாக் கங்களும் ஏற்படுத்தப்படுகின் றன. இவற்ருல் வெளியேறும் கதிரியக்கம் கொண்ட மூலகங் களும், அவற்றின் துகள்களும் காற்று மண்டலத்துடன்கலந்து அவற்றை நிரப்புகின்றன. இவ் வாறே விமானங்கள் கக்குகின்ற புகைகளும் வளிமண்டலத்தை மாக படுத்துகின்றன.
சரா புவனேஸ்வரன்
இவை அனேத்தும் காற்று மண்டலத்தை அசுத்தமாக்கும் கழிவுகளாகும். இக்கழிவுகளில் பல தீய வாயுக்கள் உள்ளன. இவை ஒசோன் படையை அழிக்கின்றன.
நைதரஸ் ஒக்சைட்டு (NO) ஓசோன்களே அழித்து வேறுபல மூலக் கூறுகளே உண்டாக்குகின் றது. இவ்வாருன செயன்மு றைகளும் ஒசோன் கவசத்தை நலிவடையச் செய்கின்றன. இவற்றுக்கு அடிப்படைக் கார னங்கள் விண்ணில் திரி யும் செயற்கைப் பொருட்களாகும்.
இதைவிட காற்று மண்ட லத்தில் கலக்கும் மற்றுமொரு
பொருள் குளோருே புளூரோ
மீதேன் ஆகும். இது வும் செயற்கை நலிவினே ஏற்படுத் தும் கழிவுப் பொருளாகும். இவ்வாயுவை ஒளிக்கதிர்கள் தாக்குகின்றபோது குளோரின் அணுத்தோற்றுகின்றது. இக்கு ளோறின் அணுவானது ஒசோ னுேடு சேர்வதால் ஓசோன் படை நலிவடைகின்றது. இத னேக் கீழ்வருமாறு விளக்கலாம்
C + O3 ---- CLO + O2
C- குளோறின் அணு
C0 - குளோறின் ஒக்சை
G.
இவ்வாறு நைதரஸ் ஒக்சைட் டும் குளோரோ புளூரோ மீதேனும் காற்று மண்டலத் தில் கலந்து செயற்கை நலிவை உண்டுபண்ணுகின்றன. இவை யெல்லாம் சேர்ந்து மொத்தத் தில் உயிரினங்களின் ஒசோன் கவசத்தை உடைத்தெறியநிற் கின்றன. அண்மையில் தென் னமெரிக்காவில் தோல்புற்று நோய் உண்டாவதற்கான அறி குறி தென்படுவதாக பத்திரி கைவாயிலாக அறிந்தோம். அதுவும் ஓசோன் இல்லாத பகுதியூடாகவந்த வாதாக்கதிர் களின் நாசச்செயலே.
இவ்வாருன அழிவுகளில் இருந்து தப்பித்துவிட அனே வரும் சிந்தித்து ஒன்றுபட வேண்டும் இல்லையேல் புற வதாக் கதிர்களின் கொடுரத்
தாக்குதலில் இருந்து உயிரி னங்களே மீட்கவே முடியா மல் போய்விடும்.
ஆயத்தம் செய்யுமிடம் க்கணிக்கக் கூடாது
புறக்கணிக்கப் ல்லது தூக்கி ன்றன. இங்கு நாம் பவித்திர 0; riല ப் போக்கே இப் க்கி நிற்கிறது. testeraserts
ஆயத்தப்படுத்
பின் பணி. இந்த யத்தம் என்பது 1681 lit(), #tnu
போன்ற வாழ்
தப்பட்ட பெறு வற்றில் சமூகத் திருக்கும் விசுவா டு, அதற்கான
உணர்வு என்ப பாறுத்துள்ளது.
என்பது பல அம் கொண்டுள்ளது. ற்றைக் கூடியவ ப்ெபதாகப் பாட மையவேண்டியுள் நன்மாதிரிச் சமூ சாவே விளங்க
உன்னதத்தை உருவாக்க rups 35, (2) *** aul Gaga (b. னின் வாழ்க்கை
அனுபவம் அல்லது இயல்பு ஆகவேண்டும், மாணவப்பரு வத்திலுள்ள மனிதர்கள் இப் போதும் வாழவேண்டும் எதிர் காலத்திலும் வாழவேண்டும். இப்போது அவர்களே நெறிப் படுத்தி வாழவைப்பதின்மூ வமே எதிர்கால வாழ்வை ஒர ளவாவது உறுதிப்படுத்தலாம். அதற்கு பாடசாலைச் சமூகத் தின் முதியவர்களான அதிபர், ஆசிரியர்கள் போன்றுேரின் வாழ்க்கை முன் மாதிரியாக அமைய ைேண்டும். எனவே பாடசாலை அதற்கேற்ப அமை ந்து பணிபுரிய வேண்டும்.
ஆளுமையை விருத்தி செய் தல் என்பது மாணவர்கள் தம் இஷ்டப்படி நடக்கவிடுவது என்பதல்ல. அவர்கள் நெறிப் படுத்தப்பட வேண்டும். அந்த நெறிப்படுத்தலில் காலத்தின் தேவைக்கேற்ப சில நெகிழ்ச் சித் தன்மைகள் புகுத் தப்பட லாம். ஆல்ை அது கட்டுப்ப டுத்துவதாயிருக்கிறது என்ப தினுல் முற்முக நிராகரிக்கப்ப டவேண்டும் என்பது சரியல்ல.
மன்றங்கள் விளேயாட்டுப் போட்டிகள், ஏனைய வைப வங்கள் இடம் பெறுவதின் மூலம் மாணவர் பல்துறைப் பயிற்சியும் அனுபவமும் பெறு கின்றனர். பல் கலே க் கழக நுழைவுக்கு உதவாது என்ப தால் இவற்றைப் புறக்கணித் தல் ஆளுமை விருத்திக்கு வறு செய்வதாகும்.
சுமாரி நாற்பது ஆண்டுக ளுக்கு முன்னுள்ள காலத்தில் பாடசாலைகள் தற்போதுள்ள துபோன்ற கீழ் நிலையை அடை யவில்லை. அப்போது மான வர்கள் பாடசாலையையே முற் றுமுழுதாக நம்பியிருந்தனர். கட்டுரையில் குறிப்பிடப்பட்ட எந்தக் குறைபாடும் அப்போது தம்மை வெளிக் காட்டியதா கத் தெரியவில்லே, காலப் போக்கில் ஏற்பட்ட சீரழிவு கள் காரணமாகவே தற்போ துள்ள நில தோன்றியுள்ளது. பெருகி வரும் மாணவர் தொகைக்கேற்ப பல்கலைக்கழ கங்களில் இட வசதிகள் பெருக வில்லை. தமிழ் மாண வர்களைப் பொறுத்த வரையில் இந்த அம்சம் மிகமோசமாக வுள்ளது. எனவே மிகமோச மான போட்டி நிலவுகிறது. இக் கழுத்தறுப்புப்போட்டி காரணமாகத்தான் பரிட்சை யில் திறமைச்சித்தி மட்டுமே நோக்கமாகக் கொண்டுள்ள தனியார் கல்வி நிலையங்கள் மகத்துவம் பெறுகின்றன. ஆத லினுல் நாட்டில் தற்போதுள்ள தவருணநிலை காரணமாகவே இது உருவாகியுள்ளதென்ப தைப் புரிந்து கொள்ளவேண் டும். எனவே தவறுகள் சரி செய்யப்படின் நாற்பதாண்டு களுக்கு முன்பிருந்த மதிப் பான இடத்தைப் பாடசாலை கள் பெறும் நில வரும் தவிர, (10ஆம் பக்கம் பார்க்க)

Page 10
o
ஐரோப்பியநாடுகளைப் பு
பகமை அரசியல்-அத
இதுகாலவரை ஓடிவந்த Ο Οη) Δ. அரசியல், መሮUpመ። பொருளாதார ப் போக்கு இரண்டு பிரதான கூடாரங்க ளுக்குள் அடைபட்ட ஒன்ரு கவே இருந்து வந்துள்ளது. அதாவது ஒன்று முதலாளித் துவ கோபுர முகப்புடைய கடாரம் அடுத்தது பொதுவு டைமை சமதள விரிவுடைய கூடாரம், இவ்விரண்டுமே உல கைப் பிடித்துள்ள சகலரோக நிவாரணத்துக்குமுரிய நிலை யங்களாகப் போட்டி போட்டு வந்துள்ளன; இன்னும் வரு கின்றன. இக் கூடாரங்கள், எவ்வளவு தூரம் உலகைப் பிடித்த நோய்களிலிருந்து அதை விடுவித்தன என்பதை அறுதியிட்டுக் கூற முடியா விட்டாலும் இக்கூடாரங்களுக் கிடையே ஏற்பட்ட இந்த நிவாரண" 'சிகிச்சைப்' போட்டிகளால் உலகம் பெரித ளவு பாதிக்கப்பட்டு, பலவிதத்
இலும், பல நிலைகளிலும் நோய்கூறு கொண்ட ஒரு நோயாளி'யாக இன்று
மாறிவிட்டது என்பது மட்டும்
Lihat would
இவை பரப்பிய நோய்களி லிருந்து தம்மைப் பாதுகாத் துக் கொள்வதற்காக வளர் முக நாடுகள் என்னும் பெயர் தாங்கிய வறியவர்கள் 'முன் றும் உலகம்' என்னும் வேலி போட்டுக்கொண்டு, தமது தேவைக்கேற்ப இவ்விரு கூடாரங்கள் வழங்கும் நன்மை களை மட்டும் கறந்து கொள் ளுபவையாக வாழ முற்பட்ட போதும், இவை கறந்த பாலுடன் இக்கூடாரங்க ளின் தொற்றுக் கிருமிகள்
இவற்றுள்ளும் புகுந்து இவற் றையும் "கொக்கலு'க்கும் 'குலப்பனுக்கும் உள்ளாக் கவே, செய்துள்ளன.
இந்த நிலையில் தான் இன்று, இந்த நோயுற்ற உலகை உண்மையவே அழிவின் விளிம்பிலிருந்து காப்பாற்றும் நோக்கத்துடன் ஓர் புதிய 'அரசியல்' நோக்ரு இன்று ஐரோப்பாவில் தோன்றியுள் ளது. அது தான் இன்று அதி கமாகப் பேசப்படும் கிறின் falo (Green Peace) guaias மாகும். அதாவது இன்றுநமது பூமிக்கிரகமானது நமது விஞ்
சி. சண்முகவடிவேல்
ஞான கண்டு பிடிப்பு, நாகரி கம் என்பவற்ருலேயே அழி வின் பாதைக்கு இட்டுச்செல் லப்படுகிறது. நாம் வாழும் குழல் உயிர் வாழ்வதற்குத் தகுதியற்ற அந்த படலமாக் கப்பட்டுள்ளது, அணுக்குண்டு பரிசோதனை, அணு உலைகள், எரிபொருள் கழிவுகள் என்று எல்லாவகையாலும் „T Lb உயிர் வாழும் புவி மண்டலம் அச்சுறுத்தலுக்குள்ளா கி யு ள் ளது. இவைபற்றி இது கால an எந்த அரசியல்வா தியோ, சமூக ர்ேதிருத்தவா தியோ அக்கறைப்படவில்லை. ஆனல் அண்மையில் நேர்ந்த சேர்னுேபில் (Chernobyl) அணுஉலே விபத்து, இந்திய untunt, நச்சுவாயுக்கசிவு ஆகியவற்றுக்குப் ester நமது பூமி பற்றிய சிந்தன பும் அது பற்றிய பாதுகாப் பும் அறிவுடையோரை சித்
திக்க வைத்த கெல்லாம் சிக போல் அமைந் கண்டு அன்டாட்டிக் உள்ள ஓஸோ Ozone Hole) o un எதிர்காலத்தில் இனமே பட்டு விடும்.
இத்தகைய
Ipsos ou torf எதிர் கொண் இருக்கும் போ த்தைத் தவிர் தலையாய இன்று ஐரோ அரசியல்' (G முன் வைக்கும் சுவர் இருந்த ரம் தீட்டலாம் பின்னர் சித் இடம்பெறப் ெ
முதலாளித் pub of Gl 1 ܗ ܬܬmprego- ܬܥܬܐ கால்தான் தப் தைக்காட்டல அழிந்த பின்ன குத் தேவைப் றன?
ஆகவே ஐரோ தப் புதிய ப வாதிகள் ஒரு இடம்பெறத் sarreport. seguruin "հզբouւնւսւոவாதிகளாக
tell
ഥ- ബ Ar Russi
ரஜீவ் காந்தியின் செல்வாக்கில் வி ட அபிப்பிராய மதிப்பீடு
திரு. ரஜீவ் காந்தி எல்லோ ராலும் ஏற்றுக் கொள்ளத் தக்க தலைவரென்ருலும், 1984 பொதுத்தேர்தலுக்குப் பிறகு அவரின் செல்வாக்கில் சிறிது விழுக்காடு ஏற்பட்டுள்ளதாக சமீபத்தில் மேற்கொள்ளப் பட்ட அபிப்பிராய மதிப்பீடு ஒன்றிலிருந்து அறியமுடிகிறது. இம்மதிப்பீடு கல்கத்தா பம் பாய், டெல்லி, சென்னை ஆகிய பெரிய நகரங்களில் ஒன்-லைன் பிஸினஸ் கொம்யூனிக்கேஷ ன்ஸ் என்ற வியாபார ஸ்தா பனத்தாலும், லொக்கற் பத்தி கை நிறுவனத்தாலும் கூட்டுச் சேர்ந்து நடத்தப்பட்டது.
பம்பாய், டெல்லி, சென்ன ஆகிய நகரங்களில் உள்ள தொகுதிகள் ரஜீவ் காந்தியை அதிக புகழ் உடைய தலைவ ராகக் கணித்துள்ளன. ஆணுல், மாற்றுக் கட்சி அரசாங்கம் நடைபெறும் மேற்கு வங்கா ளத்தின் தலைநகரமான கல்கத் தாவில் முதன் மந்திரி ஜோதி பாசுவுக்கு அடுத்தபடிதான் ரஜீவின் புகழ்,
வேலையில்லாத் திண்டாட் டம், வறுமை, பயங்கரவாதம் ஆகியனவற்றை இல்லாமல் செய்வதில் பம்பாய், டெல்லி, சென்ன ஆகிய நகரங்கள் மதிப்பீட்டில் ரஜீவுக்கு முதலி டம் தருகின்றன. ஆல்ை, பன விக்கம் ஊழல் முதலியவற்றை ஒழித்துக்கட்டுவதில் ரஜீவ் சாதாரண மட்டத்திற்கும் கீழ் என்பது அபிப்பிராய மதிப்பிட் டிலிருந்து தெரியவருகிறது.கல் கத்தாவைப் பொறுத்தவரை பயங்கரவாத ஒழிப்பு ஒன்றைத்
ஈ. ஆர். திருச்செல்வம்
தவிர, மற்ற விஷயங்களில் இவர் செயற்பாடு போதாது.
எதிர்வரும் தேர்தலில் எதிர்க் "LÉASG ஒன்றிணையாமல் தனித்தனியாகத் தேர்தல் களத்தில் குதித்தால் இந்திரா கொங்கிரசிற்கு வெற்றி கை மேல்.ஆனுல் எதிர்க்கட்சிகளின் இணைப்பு நம்பிக்கையற்றது στο ldDillus) வேதி டிலிருந்து
ost srha a சேர்ந்து தே ஒன்றை நிறு இந்திரா கெ லில் வெற்றி - இது அபிப் டில் ஒரு கேள் ணுவுக்கு கல் மற்ற மூன்று assotsin a துள்ளன. எதி றினேந்தால் ரஸ் தேர்தலி Gab st நகரின் கணி
பெரும்பா யப்படி ஒன்) களின் தேடு வாவதுசாத் எதிர்க் க நிலவிவரும் இனிமேல்தா வேண்டும்.
sy9L.37 அதிமுக்கியம தாக விளம் *Gas Su up எதிர்க்கட்சி pwasogar unak

go-6-1989
டித்துலுக்கு
ன் எதிர்காலப்
. இவற்றுக் ம் வைத்தாற் து, அண்மை பிடிக்கப்பட்ட குதிக்கு மேல் аг дуалттиф1 இவை விரிவ டப்படுமானுல் பூமியில் மனித மித்தொழிக்கப்
பேராபத்தை வாழும் நிலம் a ബ து அந்த ஆப ப்பதே நமது கடமையாகும். Ju9u tiljo nin cens) வாதிகள் வாதம் இதுவே
ல் தான் சித்தி கவரே அழிந்த திரம் எங்கே பாகிறது?
ad alrt тауар өрші 4 உலகம் இருந் கை வண்ணத் b. a.GA)asC2La இவை யாருக் ill urger
ப்பாவில் இந் மை அரசியல் தனிச் சக்தியாக தொடங்கியுள் பத்தில் வெறும் த கருத்துமுதல் the eSantasi st
-- மக்கள் சக்தி ta Gui
ழ்ச்சி
ட்சிகள் கட்டு சிய முன்னணி வும் பட்சத்தில் ங்கிரஸ் தேர்த கொள்ளுமா ?" பிராய மதிப்பீட் வியாகும். இவ்வி த்தாவைத் தவிர கரங்களும் சாத ருத்து தெரிவித் ர்க் கட்சிகள் ஒன் ந்திரா கொங்கி ல் தோல்வியைத் பது கல்கத்தா பிடாகும்.
rsonol o egwyr Slu'r Spyrir ல் எதிர்க் கட்சி முன்னணி உரு யமில்லை. அல்லது சிகளுக்கிடையில் குழப்பமான நிலை Bir S? Jr o l an.
வாக்கெடுப்பில் னது.இன்றுபெரி rւնւյց» ֆունւսւլனணி என்ற ண்ணக்கரு இன் மத்தியில் எவ்
a 5 6 թ ու մն Թ պeironout, இதற்கு உதாரணமாக கடந்த மே மாதம் நெதர்லாந்து பிர தமர் றூட் லுபேர்ஸ் பதவி இழந்ததைக் sr | gn | Ի , நெதலாந்தின் குழல் அசுத்தப் படுத்தலுக்கெதிரான திட்டத் தை செயல்படுத்துவதற்குத் தேவையான பணத்தை அற விடல் சம்பந்தமான வாக்
கொப்பில் நேரிந்த தகராறே இவர் பதவி விலகலுக்குக் ፴mrዐr@¶ub.
இதைத் தொடர்ந்து பசுமை அரசியல் அலே ஐரோப்பா முழுதும் வேகமாக அடிக்கத் தொடங்கியுள்ளது. மரபுரீஇ - - அரபெல்கள் இதஞல் பின்தள்ளப்பட்டு வரும் நிலக்குள்ளாகியுள்ளன. ܬܬܐ 6ܗܘ ܘܪܘ g mr 19 ܙܪܘ?0naܡ ܘܬܡܘܙܦܝܢ நடந்த நாடு தழுவிய முனிசி பல் தேர்தலில் பசுமை வேட் பாளருக்கே அதிகப்படியான வாக்குகள் விழுந்துள்ளன.
இதை இன்னும் உறுதிப்ப டுத்துவது போல் அமைந்துள் ளது கடந்தவாரம் நடந்த ஐரோப்பிய பொதுச்சந்தை களுக்கான நாடாளுமன்றக் தேர்தல் இத்தேர்தலில் இல் வொத்தின் மார்ரெட் தட்ச | 59 Gasse saherau CC தொழிற்கட்சி கூடுதலான இடத்தைப் பெற்றுள்ளது.
வித தாக்கத்தையும் ஏற்படுத் தவில்லயாம்.
சவ்தார் ஹஸ்மி கொலே வழக்கு போர்பஸ், தமிழ் நாட்டுத் தேர்தல் தொடர் பான சீர்கேடுகள், தேர்தல் களத்தில் இந்திரா கொங்கிர ஸிற்கு சிக்கல்களே ஏற்படுத்தக் கூடியவை. ஆனுல் இவையெல் லாம் காலப்போக்கில் தேர்தல் திட்டங்களைப் பாதிக்கப்போவ தில்லையென்பது அபிப்பிராய மதிப்பீட்டில் தெரிவிக்கப்
 ைஜேர்மனியில்
இவையெல்லாவற்றையும் விட பகமை அரசியல் வாதிகளே இதில் கூடுதலான இடங்களைப்
பிடித்துள்ளனர். பிரான்ஸ், இவர் களின் ஆதிக்கமே மேலோங்கியுள்
ளது. இத்தேர்தலில் வழமை யாக ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டு வந்த வலதுசாரி இடதுசாரி
க கட்சிகள் என்பவை முக்கிய
மற்றவையாக ஒதுக்கப்பட்டுள்
t
இந்தப்போக்கு உலக அர சியல் போக்கில் எதைச் சுட் டுகிறது என்பதே Upd,6u கேள்வியாக இன்று எழுந்துள் መTéj•
இதுகாலவரை இடதுசாரி, வலதுசாரி கூடாரங்கள் என்று
ஓடிவந்த உலக அரசியல் போக்கு, டுனிமேல் Su தொரு அரசியல் போக்கால் விழுங்கப்படப்போகிறது என் பதையே துெ at Gips இந்தப் புதிய அரசியல் அல என்பது பசுமை அரசியலே. முகவில் நமது பூமியை அழி விலிருந்து காப்பாற்றுவோம். பின்னர் அதன் அபிவிருத்தி யின் நிறங்கள்" பற்றிப் பேசுவோம் என்பதே இந்தப் 'பசுமை" வாதிகளின் வாத மாகும்.
எனவே இனி இவர்களுக் கான ஆதரவு இடதுசாரி வலதுசாரி என்ற பிரிவுகள் மறந்த சகல கூடாரங்களில் இருந்தும் எழப்போகிறது. இது ஒரு புதிய சக்தியாக sirri" (Blumar(3 nm) தேவை யற்ற இளங்கள் அகன் ற ஒரு முழு மனிதத்துவத்தைப் பேணும் ஒன்ருகவும் விரிவ டைந்தால் நாம் ஆச்சரியப்ப
டுவதற்கில்லே.
பட்ட கருத்தாகும்.
கருத்தறியக் கொடுக்கப்ப ட்ட 1710 வினுக்கொத்துகளில் மொத்தம் 1608 கணனியின் (கம்பியூட்டர்) கணக்கெடுப் புக்காக ஏற்றுக் கொள்ளப் பட்டன. இந்த விளுக்களுக் கான விடைகள் எழுத் து மூலமே கோரப்பட்டன.
ஆதாரம் நியூஸ் ருடே
(Qersitaar) DI
சிந்தன.
9ஆம் பக்கத் தொடர்ச்சி)
பல்கலைக்கழகம் செல்லும் சிறு பகுதி மாணவர் நலன்களே மட்டுமே கவனிப்பதென்பதும் unrelana அமைப்பிலும் கல்விமுறையி லும் பல சீர்திருத்தங்கள் செய்யப்பட வேண்டு மென் பதை ஏற்றுக்கொள்வோம். ஆனல் அதற்காக பாடசாலை களப் புறக்கணிப்பதென்பது தவருனது
பிழையானது.
நம்மில் பலர் பரிட்சைக
ளில் திறமைச்சித்திகள் பெற் றிருக்கிருேம் படித்துப் பட் டங்கள் பல பெற்றிருக்கி ருேம். எனினும் இன்றைய நிலையில் நம்மெல்லோருடைய வாழ்க்கையும் தோல்வியடை யும் நிலையிலேயே வாழ்க்கைக்கு ஆயத்தம் செய்
உள்ளது.
யும் பாடசாலைகளே தோல்வி யடையும்போது வாழ்க்கையும் தோல்வியடைவது தவிர்க்க сърците, в т. 2 இதுபற்றி நாமெல்லோரும் Wady Loft கச் சிந்திக்க வேண்டும். ஆக்க பூர்வமாகச் செயற்பட வேண் Geb.

Page 11
30-6-1989 திை
sv slasona: - u உள்ளனர் என்றே சொல்ல ஜனதிபதி பி
} பக்கத் இந்தி, வேண்டும். னேய ஆதிபதி
லில் கைதேர்ந்த
இதனுல் இலங்கைத் தமிழ் இந்நிலையில் செய்யவேண்டிய பமான புத்திச மக்களே இலங்கை இர வை என்ன? யவராகவும்
ணுவத்தின் கொடூரங்க தாலும் இவர்,
ளில் இருந்து காப்பாற்றப் * உடனேயே இலங்கையரசு இனக்குரிய செய்
போன இந்திய அமைதிப் கேட்டுக்கொண்ட காலக்கெடு தவராக தன்னை
படை, தானே அங்குள்ள முக் யெ போராட்டக் குழுவோடு systesso பிடிக்கவேண்டிய நிலக்குள்ளானது.
இன்று இந்தியப்படை வெளி யேறக் கூடாதென்பதற்கு ஆதரவாக முக்கியமாகக் காட் டப்படும் காரணம், இந்திய அமைதிப்படை விலகிப்போ ஞல், இலங்கை ராணுவம் மீண்டும் தனது அராஜகத்தை தமிழ்மக்கள் மீது கட்டவிழ்த் விடும் என்பதே ஆணுல்இதைக் கட்டுப்படுத்தவும் தடுக்கவும் வல்லவர்களாய் தமிழ்மக்கள்
வுக்குள் இந்தியப்படையை விலக்குவதற்கு வழிவகுத்தல்
* இலங்கை அரசோடு எல்.ரி. ஈ. பினர் பேச்சுவார்த்தை நடத்திக்கொண்டிருக்கும் இச் சந்தர்ப்பத்தில், அவர்களேத் தேடி அழிக்கும்" முயற்சி கைவிடப்பட வேண்டும்.
மீண்டும் எமது பாரபட்ச மற்ற நட்புறவை இலங்கை யோடு மேற்கொண்டு, அழிக் கப்பட்டுள்ள வடக்கு கிழக்கு மாகாணப் பகுதிகளை புனருத் தாரணம் செய்ய உதவுதல்
தால், இலங்ை னேக்கு ஒரு நீர் டும் என்று தீர் கொண்டுள்ளா இலங்கை அரசு யும் இணக்கங் தில், அதை டுத்த அவர்களு ளிக்கக்கூடாது?
ஆகவே நூற்ருண்டைக் டும் இவ்வரு மேற்கொண்ட நாகரிகமும் மி பின்பற்றி இந் Llu G0), Lao) LLU செய்ய வேண்
Dim gól Gör... (5ஆம் பக்கத் தொடர்ச்சி) மின்றி உரைக்கப்படும். எனது தனித்துவ நிலைக்கும் எனது
தான், அவனுடைய நோக்கத் துக்கு இந்தத் தொழில் நுட் பத்திறன்கள் தடையாக இருக் கமாட்டா; இதற்குப் பதிலாக அவை முழுமையின் சிறுசிறு
கண்டுபிடிப்புக டாக்கி விடுகின் மனிதனுக மதி யத்தை அவன் கிருன் என்பே
வாழ்க்கைக்கும் இடையில் தொழில் நுட் உள்ள தொடர்பை ஒத்ததே பகுதிகளாக மனிதன் இருக் T இதுவும் விவாதத்துக்கு இட கும் வரலாற்றுச் சந்தர்ப்பத் லு ஓ மின்றி வரலாற்றுக்கும் தின் பகுதியாக நிலக்கு ஏற்ப இது பொருள் உரைக்க எந்தக் உள்வாங்கப் LLIGAd®ub. ருந்தும் எங்கே கனத்தில் முடியும்? ஆன்மா தொழில்நுட்பவியல் ஆட்டு விடுகிருன் வைத்தானகவே (சுயமாகவே பற்றித் தீரச்சிந்தித்த மாசல் தன் தொழில் அவதானித்துத் தனியாகக்கா அது பற்றி மிகக் கடும் பயம் யத்தைச் சா னும் செயலின் ஒரு அம்சமாக கொள்ளக்காரணம் என்ன? : இது இனம் கண்டு சுட்டப்ப தொழில்நுட்பவியல் அவனது ' டும் பொழுதுதான். மனித மறைந்து கிடக்கும் அற்புத 扈 * :C ஆளுமையுடையோன் தனித்து மான அறிவுத்திறனே புதியது . நோக் (ஆமைபோல ஐந்தடக்கி) புனையும் ஆற்றலே. வெளிக் விடுகிருன் ம இருக்கும்போது அல்ல; (சமு கொணர வாய்ப்பளிக்கிறது நுட்பவியலையும் கத்தில்) பங்கு பற்றும் போது அத்துடன் அவனது வாழ்க் பர் ஆட்சியை தான் நிஜநிலை அடைகிருன் கையை வசதி நிறைந்ததாயும், கவோ மதிக்க என்பதை இறுகப்பற்றி அவ வேகமாக இடம் பெயர்ந்து நிற்பதற்குக் னுக்கு மிக உந்நத முக்கியத் செல்ல வகை செய்வதாயும் அகப்பூசம் துவம் கொடுக்கும் போது ஆக்குகிறது; என்ருலும் புதுய றையுமே
கால்களே. வர்களுக்கும் பாதணிகள் அத்தோடு
- பொருத்துவதில் முன்னுரிமை தேவைகளைக் (4ஆம் பக்கத் தொடர்ச்சி) வழங்கினுேம் அவர்கள் ஜெய்ப் தாதியும் நீரி UJILL வசதியனேத்தையும் பூர் கால் பொருத்தப்பட்டு ருக்கு ஊசிபே வழங்கினர். அவர்களது உதவி ih.
விடு திரும்பும் போது புன்சி பு ڑی/ மனித இனத்திற்கு வழங்கிய இங்கு சாதி, !
ரிப்புடன் ஒளிமயமான எதிர் முன்: காலத்தைக் காணும் அவரவு மின்றி எல்லே ருகும் கொழும்பில் 6 மாதப் LGBT : மதித்து, சம. பயிற்சி பெற்ற, வலது நடந்து சென்றதைக் கான யப்படுகின்றது குறைந்த இரண்டு இளஞர்க : நாம் அவரும் புள எளின் எதிர்க ஞனும், இதழில்நுட்பப் : " அவர்களின் பயிற்சியைக் கொழும் பில் " அடைந்தோம் տ 5պմ: பெற்ற ஒரு முகாமையாள ஒவ்வொரு விண்ணப்பதார 3ெ .ெ ருட்னும் எமது முயற்சியை ரும் திங்கட்கிழமையில் வகு பாவனையாளர் ஆரம்பித்தோம். யாழ். நகரில் மாறு பணிக்கப்படுகின்றனர். தைம் ஆர சுண்டிக்குளியில் ஒரு வீட்டை அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் அங்கவினர்கெ வாடகைக்குப் பெற்ாேம். ஒவ்வோர் படுக்கையும் சிறு பொது வாழ் சிறு திருத்தங்களும், மாற்றல் அலுமாரியும் வழங்கப்படுகின் டத்தில் ப் களும் செய்து ஐந்து படுக்கை மது உணவும், தங்குமிடவ ஒரு சந்தர் வசதிகள் கொண்ட ஒரு விடுதி சதிக்குமாக குறைந்த கட்ட வேண்டும் என் யை அமைத்தோம். அங்கவி ணமே அறவிடப்படுகின்றது. பெருவிருப்பம னர்களுக்கு செயற்கைக்கால் t s பொருத்தும் பணி நடைபெற் Gursi) கொக்வலின். றது. இக்காலத்து முகாமை (6ஆம் பக்கத் தொடர்ச்) a,,,。,,,,。, ''' urtarı Trail'ı பணி புரிந்த நெறியாளர் போல் கொக்ஸ் இழந்த ஐரே XSY பிரான்சிஸ் அவர்கள் கிழக்கத்திய வாழ்க்கை முறை ஞன ஐறின் ஜெய்ப்பூர் சென்று மூன்று யையும், இடர்பாடுகளிலிருந்து ஜா தாயகம் வாரத்தில் துரித பயிற்சியைப் தப்பியோடாது அவற்றுக்கு ரது பாதுகா பெற்று, மீண்டும் வந்து இங்கு முகம்கொடுத்து வாழும் ஆசி தல்ல என்று புதிய நோக்குடன் பணிபுரி யப் பெண்களின் பலம்மிக்க முயல்கிருர், கின்ருர் என்பதை மகிழ்வுட குணும்சத்தையும் இணைத்துள் நிராகரித்து னும், பெருமிதத்துடனும் அறி ளமையும், குறிப்பிடத்தக்கது. "நான் இஞ் விக்கின்ருேம், S SS SS SS
- - - இத்திரைப்படத்தில், அரசி ருக்காகத்தான் தேசிய மட்டத்தில் இத்தி யல்வாதியான தனது கண் இல்லை. :த்தை வெற்றிகரமாக நிற வன் இனந்தொத நபர் பாக்க * வேற்ற அரும்பணி புரிந்து - - - பாத்துக்கொடு
ளிஞல் சுட்டுக்கொல்லப்பட்ட ::: செய்தியைத் தொலைபேசி : ழைப்பு நல்கிய நிர்வாகக் குழு மூலம் அறியும் வேளையில் அவற்றை பி வினர்க்கும், ஸ்தாபன ஊழி தனக்கு செயற்கையாக அழு பாக்கலாம் யர்களுக்கும் எமது விசுவா கையேற் 3. காக மட்டும்
ற்படுத்த வண்டிய " சத்தையும் இதயம் கலந்த தேவை ஏற்படவில்லையென் என்ற நாட்டு நன்றியையும் தெரிவிக்கின் றும், இலங்கையின் அவல நில வும் என்ர ருேம். மைகள் ஸ்மையிலேயே தான் அழுறவு நிறுவனம் இயங்க ஆரம் தன்னை அழவைத்தன என் GLirio Glasn பித்த காலத்தில் பல அங்கவி றம், அனுேஜா கூறியுள்ளார். வரை யது னர்கள் இருந்தமையால், மனந் அனுேஜா மரணச் சடங்கிற் காக இத்தி தளர்ந்து செயலிழந்த குடும் காசு இலங்கை கிளம்ப இருக் படைக்க முய பத் தலைவர்களுக்கும் மாண கும் வேளையில் அவரது பாது ஆதாரம்
 
 

ரேமதாஸ, முன் போல் அரசிய வராகவும் நுட் ாதுர்யம் உடை இல்லாமலிருந் தானுெரு சாத தியோடு வந் raj. க இனப் பிரச்சி வுகாண வேண் க்கமாக உறுதி ர், இந்நிலையில் 昧h rüf.f,*。 காணும் பட்சத் நடைமுறைப்ப நக்கேன் இடம
நாம் நேருவின்
Gastessant டத்தில் அவர் மேன்மையும் க்க வழிகளைப் திய அமைதிப் வாபஸ்பெறச் டும்.
ள் அவனைக் குரு றன; மனிதனே க்கும் விழுமி இழந்து விடு த. விஞ்ஞானபப் புதுமைகள் ப் பொருளால் அவன் தன்னி |ற மனிதரிடமி ா தூரவிலகி ன்பயணுக, மணி நுட்ப அதிக தனே புரியும் ற்கருவியாகிக் முன். அதனுல், வத்தையும் உத் யும் உணரும் த்தை இழந்து சல் தொழில் தொழில் நுட் uth :ബ് வோ தயங்கி gargrasarah 255 扈、 **
அங்கவினர்களின் கவனிக்க ஓர் ழிவு நோயாள ாட ஓர் தாதி rத்தியுள்ளோம். மத, இன, பேத rGamguruyab «9FLounnTai பங்களிப்பு செய் அங்கவினர்க ா லத் தையும் புனருத்தாரணத் வத்திற்கொண்டு tua Dauan சங்கம் ஒன் பித்துள்ளோம். எல்லோரும் க்கை நீரோட் பகுபற்றக் கூடிய பத்தைப் பெற பதே எங்கள் ாகும்.
protector) யுத்தத்தில் கண குழந்தைகளையும் ாப்பிய பெண் பப்பாஸ், அனுே திரும்புவது அவ ப்புக்கும் 。-*鈴あ கூறித் தடுக்க அைேஜா அதனே விடுகிருர் நச வந்ததே அவ r stagiĝantas ராட அவரப் más oril73luirl. ண்டிருந்தன். அது இப்ப போனுல ரேதத்தையாவது ன்ர கணவனுக் நான் அழேல்லே
மக்களுக்காக நாட்டுக்காகவுந் 新**
க்ஸ் இயலுமான ார்த்தபூர்வமான ரைப்படத்தைப் ன்றுள்ளார்.
தி ஐலண்ட் |
20-ό-89 6) σούβλισμό
யாழ். ஆஸ்பத்திரிக்கு இரத் தம் அவசரமாகத் தேவைப்ப
டுவதாக இரத்தவங்கி அதி காரி தெரிவித்தார்) ந்து மாத கால இடைவெளியின்
பின்னர் மீண்டும் அவசரகாலச் சட்டத்தை ஜனுதிபதி பிறப் பித்தார் மல்லாகத்திலும் மாவிட்டபுரத்திலும் இருவர் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டனர் கொழும்பில் வழமைநிலை மேலும் பாதிப்படைந்தது. ரயில்வே ஊழியர்களும் வேலை க்குச் செல்ல மறுத்தனர் வடக்கு கிழக்கில் அமைதிப் படையால் தமிழ்க் கிளர்ச்சி யாளர்களிடமிருந்து ஆயுதங்க 2ளக் களைய முடியவில்லை பென, நாடாளுமன்றத்தில் பிரதமர் தெரிவித்தார்0 பாது காப்பை உறுதிப்படுத்தி தமது கல்வியைத் தொடர உதவு மாறு கோரி, பாடசாலை மாண வர்களின் ஒன்றியம் அறிக்கை யொன்றை வெளியிட்டுள் ளது யாழ்ப்பாணத் தி லி ருந்து கொழும்பு சென்ற வாகனங்கள் மீது றம்பா வைக்கு அருகில் தாக்குதல் மேற்கொள்ளப்பட்டதில் சலர் காயமடைந்தனர்) அமைதிப் படை விவகாரத்தை ஐ நாவு க்கு எடுத்துச் செல்லும் நோக் கம் இலங்கைக்கு இல்லையென வெளியுறவு அமைச்சர் நாடா ளுமன்றத்தில் கூறிஞர்ட் 21-6-89 புதன்
t பல்கலைக்கழகத்தில் புவியியலாளன்" சஞ்சிகை வெளியிட்டு விழா நடைபெற் றது) பிரேமதாளவிற்கு ராஜீவ் காந்தி எழுதிய பதில் கடிதத்தில் தமது முன்னேய நிலப்பாட்டையே வலியுறுத்தி யுள்ளதாக வெளியுறவுப் பேச் சாளர் புது டெல்லியிற் கூறி ஞர்) பாடசாலை மாணவர் கள், இளைஞர்கள் பெருந்தொ கையாகக் கைது செய்யப்படு வது அதிர்ச்சி தருவதாக யாழ். பல்கலைக்கழக ஆசிரியர் ஊழியர், மாணவர் சங்கங்க ளின் இணைப்புக் குழு தெரிவித் தது திருநெலவேலிப் பகுதி யில் மோதல் சம்பவத்தில் ஒரு வர் கொல்லப்பட்டார். இதை யடுத்து இப்பகுதியில் தேடுதல் மேற்கொள்ள ப் பட்ட துப தனது உறுப்பினர்கள் தொடர் ந்தும் கொல்லப்பட்டுவரும் நிலயில் தனது நிலைபாட்டை சில செய்யப் போவ தாக ஈழவர் ஜனநாயக முன் னணி தெரிவித்தது) 22-6-89 வியாழன்
வேலே நிறுத்தம் Orմնպւն போக்குவரத்துச் சபை ஊழி யர்கள் வேலைக்குத் திரும்ப 26 ஆம் திகதியைக் simta கெடுவாக அரசாங்கம் அறி வித்துள்ளது. யாழ், ஆஸ் பத்திரி இரத்த வங்கிக்கு 30 அமைதிப்படையினர் இரத்த தானம் செய்தனர் ஜே. வி. பி யின் அச் சுறுத் த லே த் தொடர்ந்து ஹொட்டேல்க வில் தங்கியிருந்த இந்தியப் பிரமுகர்கள் தமது இல்லங்க ளுக்குத் திரும்பத் தொடங்கி Gorff நாட்டில் எயிட்ஸ் நோய் பிடித்திருப்பவர்களின் எண்ணிக்கை 17 ஆக உயாந் தது பாடசாலை மாணவர்க ளின் பகிஷ்கரிப்புக்கு ஆதர வாக யாழ். பல்கலைக்சழக மாணவர்களும் தமது விரிவு ரைகளைப் பகிஷ்காத்தனர்) 23-6-89 G20)Grafo
வருகிற ஜாலே மாத முடி வுக்குள் அமைதிப்படை வில
ബ யேல் முகாம்களுக்குள்
ஆகவேண்டும். இல்லை
வேண்டுமென்று ஜஞதிய அறிவித்தார்; மஹியங்கனை யில் கம் உதாவ பொருட்காட் ஒயைத் தொடக்கி வைக்கை யிலேயே இவ்வாறு கூறினர்ட் மூன்று இயக்கங்கள் இணைந்து தமிழ் தேசியமன்றம் ஒன்றை அமைத்திருப்பதாக K. பத்ம நாபா திருமலைப் பொதுக் கூட்டத்தில் தெரிவித்தார்) களுபோவிலப் பகுதியில் பாது காப்பில் ஈடுபட்டிருந்த இரா ணுவத்தினர் மீது திடீர்த் தாக்குதல் நடத்தப்பட்டதில் 2 பேர் இறந்தனர். T 56 ரக துப்பாக்கிகள் 10 அபகரிக்கப் Gorf நாகர்கோவில், குடத்தனப் பகுதிகளில் தேடு தல் மேற்கொள்ளப்பட்டது. 24.689 சனி
எழுத்துச் சீர்திருத்தம் பற் றிய கருத்தரங்கு யாழ்ப்பா னத்தில் நடந்தது.0 கைத டிப் பகுதியில் கால ஊரடங்கு உத்தரவு பிறப்பிக்கப் பட் டதுD நெல்லியடியில் காலே
கிரனேட் வீச்சு இடம்பெற் றது. இதனே அடுத்து நாலா பக்கங்களிலும் துப்பாக்கி
வேட்டுக்கள் தீர்க்கப்பட்டன0 கிளிநொச்சி திருநகரில் நண்ப ரல் மணியளவில் மோதல் சம்பவமொன்று இடம் பெற் றது. படையினரில் 8 பேரும் மறுதரப்பில் 2 பேரும் கொல் __ar+ gPari DTరేణు வரை தொடர்ச்சியான ஷெல் விக்க நடந்தது அமைதிப் படை விவகாரம் அடுத்த மாதம்நடக்கவிருக்கும் சார்க்" அமைப்பின் அமைச்சர்கள் மட் டமாநாட்டில் பரிசீலனைக்கு எடுக்கப்படுமென பாகிஸ்தான் வெளியுறவு அமைச்சர் யாகூப் கான் தெரிவித்தார்) மினு வாங்கொடையில் இரு தமிழ்த் தீவிரவாதக் குழுக்கள் மோதிக் கொண்டன 25-8-89 ஞாயிறு
யாழ். இலக்கிய வட்டத்தின் பரிசளிப்பு விழாவும், மதுர கவிதைகள் நூல் வெளியீடும் நல்லூரில் நடைபெற்றது ) ஐ. தே. க. நாடாளுமன்ற உறுப்பினரான அனுரா டானியல் அவரது இல்லத்தில் வைத்துச் சுட்டுக் கொல்லப் ultri இச்சம்பவத்தில் 39895 கார்ச்சாரதியும், பொலிஸ்காரர் ஒருவரும் பலி யாகினர் கிளிநொச்சி நகரை அண்டிய பகுதிகளில் ஹெவி கொப்டர் தாக்குதல் நடத்தி யது. இதனுல் அப்பகுதி மக் கள் வெளியேறுகின்றனர் 26-6-8? திங்கள்
ஜே. வி. பி. யின் ஊரடங்கு உத்தரவினுல் கொழும்பு நக ரம் வெறிச்சோடியது. உத்த ரவை மீறி ஓடிய வாகனங்கள் சிலவற்றின் மீது துப்பாக்கிப் பிரயோகம் செய்யப்பட்டது) அமைதிகாக்க வந்த இந்தியப் படை இன்று போரிடும் படை யாக மாறிவிட்டது என்று. ஜனதிபதி மஹியங்கணையில் குறிப்பிட்டார்) வடமராட்சி யின் பல பகுதிகளில் மோதல் களும் கேடுதல்களும் இடம் பெற்றன0 ஜே. வி. பியின் அரசியல் விரிவுரையாளர் எனக் கருதப்படும் 24 வயது இளம் பெண்ணே காவிப் பொலிசார் கைதுசெய்தனர்ட்

Page 12
8.
A-A ՋBg0ՇrԱՐՇոilE
சுதந்திர ஒளியினில் மனங்குளி அதன்வழி திசையெலாம் துலங்கவே எது செய்யப்படவேண்டும் ?
இலங்கையிலிருந்து அமைதிப்படையை வெளியேற்றவேண் டும் என்பது வெறும் கருத்தளவில் இருந்து, பின்னர் கோரிக் கையாக மாறி, தற்போது பெரும் போராட்டத்துக்குரிய கோஷ மாகத் தென்னிலங்கையில் வெடித்துள்ளது
நாடு தழுவிய இப்போராட்டத்துக்குரிய தலைமையை, ஜே. வி. பியினர் ஏகபோகமாகச் சுவீகரித்துக் கொள்வதற்கு முன்னர், தானே அத்தலைமைத்துவத்தைச் சூடிக்கொள்ள ஜனுதிபதி பிரேமதாஸ, முனேந்ததின் விளேவே, இன்று இப் பிரச்சினை விஸ்வரூபம் கொள்ளக் காரணமாயிற்று
அதஞல், இந்திய அமைதிப்படை ஜூல 29க்குள் வெளி யேற வேண்டும் என இவரால் கேட்டுக்கொள்ளப்பட்டது
அதற்குப் பதிலாக, இவை கலண்டரைக்கொண்டு தீர்மா னிக்கப்படும் விஷயமல்ல, அமைதிப்படை தான் வந்த பணியை நிறைவேற்றிவிட்டதா என்பதைப் பொறுத்தே தீர்மானிக்கப் படவேண்டும் எனப் பதில் கொடுத்தது, இந்திய அரசு
நீங்கள் வந்த காரியத்தை முடிக்காமல் இரண்டு வருடன் கள் மட்டுமல்ல பத்து வருடங்கள் வரை கூட இதையே கூறிக் கொண்டு நிற்கலாம். இதை நாங்கள் பார்த்துக்கொண்டிருப் பதா? இது எங்கள் சுயாதீனத்துக்கும் கெளரவத்துக்கும் இழுக்காகும் என்கிறது இலங்கை அரசு
நாங்கள் இங்கிருந்து இப்பவும் போகத் தயார், ஆணுல நீங்கள்தான் நாம் இங்கு நீடித்திருக்கச் செய்யும் வழிவகை களேச் செய்கிறீர்கள். மாகாண அரசுக்குரிய அதிகாரப் பரவ லாக்கத்தையும் சுயாதீனத்தையும் வழங்குங்கள். வட-கிழக்குத் தமிழ்பேசும் இனத்தின் பாதுகாப்பையும் உறுதிப்படுத்துங் கள். இதுவே ஒப்பந்தத்தின் மூலம் நாம் அடைந்த லாபமா கக் கொள்ளுவோம்: நாம் வெளியேறுவோம் என்கிறது இந் திய அரசு.
இங்கே ஓர் உண்மை புலப்படவேண்டும்.
இந்தியப் படையின் இலங்கை வருகை என்பது, அதன் தென்னுசியப் பிராந்தியப் பாதுகாப்பாகவும் அதுவே இலங் கைக்குரிய பிராந்தியப் பாதுகாப்பாகவும் அமைகிறது என இந்தியா தெளிவாகக் கூறியுள்ளது.
ஒப்பந்தத்தின் மூலம் தமிழ் மக்கள் வாழும் வட-கிழக் தப் பிராந்தியம் பெற்றுக்கொள்ளும் அதிகாரப் பரவலாக்கம் என்பதும் இதையே சுட்டிநிற்கிறது.
இவற்றைக் கணக்கிலெடுக்காது இந்தியப்படையை வெளி யேறக் கோருவது, அது தாமதிப்பதற்குரிய சாட்டுக்களை நாமே உருவாக்குபவர்களாக இருப்போம்.
இதனுல்தான் ஐலன்ட் பத்திரிகை அண்மையில் எழுதிய தனது ஆசிரியர் தலேயங்கத்தில், எல். ரி. பி. ஈயினரோடு பேச்சுவார்த்தை நடத்தும் அரசாங்கம், வட-கிழக்குப் பகு தியை விட்டு இந்தியப்படை வெளியறுேம் பட்சத்தில் இங்கு மீண்டும் இரத்தக்களரி ஏற்படாமல் இருக்க வழிவகுக்குமா? இல்லையெனில் மீண்டும் இதைக்காரணமாகக்கொண்டு இந் ரியப்படை திரும்பிவர வாய்ப்புகள் உண்டு"எனக் கூறியுள்ளது.
வட-கிழக்கு மாகாணத்துக்குரிய அதிகாரப் பரவலாக்கத் தையும் தன்ணுதிக்கத்தையும் வழங்குவதற்கு அரசு முன் வரும் அதே நேரத்தில் வட-கிழக்கில் தமிழ் மக்களின் பாதுகாப்பையும் உறுதிப்படுத்தும் போக்கையும் அரசு மேற் கொள்ளவேண்டும். (இதுபற்றி 1ஆம் பக்கச் செய்தி பார்க்கவும்) யதார்த்தபூர்வமாக இச்செயல்கள் அணுகப்பட்டால், அரசு தனக்கெதிரான எந்தக்கோஷத்தையும் வென்று தன்னே ஸ்திரப்படுத்துவதோடு இந்தியப் படையைபும் வெளியேற்ற வழிவகுத்ததாய் இருக்கும்.
அப்படியானுல் இந்நிலையில் செய்யவேண்டியது என்ன?
இப்படி அவரது ஆட்சி கவி ழும் படசத்தில், முன்னேய ஜனதிபதிஜே.ஆர்.தலைமையில் ஓர் இடைக்காலக் காபந்து அர
இலங்கை. (1 ஆம் பக்கத்தொடர்ச்சி) விமர்சனம் கூறுகிறது.
ஜனதிபதி பிரேமதாசா விற்கு இருக்கும் உள்கட்சி முரண்பாடுகளும் வெளிச்சக்தி எதிர்ப்புகளுமசேர்ந்து அவரை பதவி கவிழ்க்கலாம் என்றும்,
சாங்கம் தோற்றுவிக்கப்பட லாம் என்றும் மேலும் இச்
செப்டு தெரிவித்துள்ளது. இத்தகைய ஆட்சி கவிழ்ப் புக்கு உடந்தையாக TT609ע
bg
-— தாக
இந்தியா தாக்கலாம் என செயற்குழு அள வித்துள்ளது. இடம்பெறும் ப ரிக்கா இதையி செய்ய முடியா இருக்கும் என்று வித்துள்ளது. . வும் எல்லேப் பி தமாக மீண்டும் தாக்கலாம் எ துள்ளது. இந்தியாவினது ராணுவரீதியில ബ754; & இவற்றுள்
II, 25 Assissä கியுள்ள ராணு ετς στεγο ή έξοδο ας றுத்தலுக்குரிய பென்ரகன் அ அது மேலும் LമTഖg :-
இந்தியாவின் நவீன தொழி சியை தன்னக டிருப்பதோடு, யனிடம் இருந் நவீன அனுச் கப்பல், முதல் கள், Gillotti
96.3FU அந்தர
ச, பி. ஆர். கத்தினரால் ெ இரண்டு வெள் ரங்களில் இலங் கலேப் புலிகளு வெடி மருந்து வழங்குவதோ வட கிழக்கில் இராணுவ முக டம் அளிப்பத
Orgill
இன்னும், இ படுத்தப்பட்டு நிலமை, வட sol soud, si முதல்வரையும் யும் நோக்கத்து யப்பட்டுள்ளத இன்னுெரு அ கிறது.
அத்தோடு பியால் ஆரம் திய எதிர்ப்புவ L. untso பட்டு யு என். அளிக்கப்பட்சி நாட்டுத் தமி ரான வன்முை மாறியுள்ளது சுரத்தில் கூறப் மேற்படி து மட்டத்தில் ெ சில அமைச்சர் தாகவும் கூறப் இவ்வித உள் களுக்கு முக்கி தற்போதைய அவர்களுக்கும் உள்ள வர்க் என்றும் கருத
இப்பததிரிகை, இல, 1184ஆம் * யாழ்ப்பாணத்திலுள்ள நியூஈராப
Registered as a newspaper at the
Post Otice,
Sri Lanka, Under
 
 

30-6-1989
பாகிஸ்தான
J60III - பென்ரகன் அறிவிப்பு
பாகிஸ்தானத் ஏவுகணைகள் என்று பலதை பென்ரகன் யும் உள்ளடக்கியுள்ளது. இந் ண்மையில் அறி தியா இந்துசமுத்திரப் பிராந் இத்தாக்குதல் தியத்தில் தனி ஆதிக்கம் ட்சத்தில் அமெ செலுத்தும் சக்தியாக மாறும் ட்டு ஒன்றும் என்பதில் சந்தேகமில்லை. த நிலையிலேயே இலங்கையில் அதன் ராணு லும் அது அறி வத் தலையீடு இதையே காட் அத்தோடு சீனு டுகிறது. தமது ராணு ஆதிக் ரச்சினை சம்பந் கத்தைக் கூட்டிக் கொள்ளும் இந்தியாவைத் எந்தநாடும் தமது அண்டை னவும் அறிவித் நாடுகளோடு, தமது ராணுவப்
பலத்தைக் காட்டத் தயாரா
யிருக்காது என்று கூற முடி யாது.
பென்ரகன் செயல் குழுவில் உள்ள பலர் மக்களுக்கு அதி கம் அறிமுகம் இல்லாதவர்க ளாய் இருந்தாலும், முன்னேய அமெரிக்க ராஜாங்கச் செய லாளர் ஹென்றி கீலிங்கர், முன்னைய தேசிய பாதுகாப்பு ஆலோசகர் பிறசென்ஸ்கி போன்றவர்களும், அதில் அடங்குவர்.
ம் சீனுவினதும்
твог ви су у திசை திருப்புவதே
வருவதாகவும்,
இந்தியாக அரசின் நோக்கம்
அளவு பெரு வத் துருப்பின் "இலங்கை அரசு என்றுமில் மிகுந்த அச்சு வாதவாறு மாபெரும் பொரு தாகும் எனவும் ளாதார நெருக்கடிக்குள் தள் |றிவித்துள்ளது. எப்பட்டுள்ளது. வாழ்க்கைச் தெரிவித்திருப் செலவு வானளாவ உயர்ந்துள் ளமையால், சாதாரண நடுத் ராணுவம் அர வர்க்கத்தை சேர்ந்த மக் நுட்ப வளர்ச் கள் நாளாந்த வாழ்க்கையை ததே கொண் நடாத்த முடியாமல் திண்டா
சோவியத்யூனி டுகின்றனர். து பெறப்பட்ட தென்னிலங்கை ld a gift சக்தி நீர்மூழ்கிக் கோபாவேசத்திலிருந்து தமது ரக விமானங் அரசை காப்பாற்றிக் கொள் னத் தாங்கிகள், ளும் வகையில் அம்மக்களின் காலநிலை பிரகடனம்: 1ங்கம் என்ன ?
- ஏ. பி. ஆர். எல். எவ் ால், எவ் இயக் கள், முறையே யாழ்ப்பான வளியிடப்பட்ட நாடாளுமன்றப் பிரதிநிதி வேரூன பிரசு யோகசங்கரியாலும், சென்னை கை அரசு விடு விலுள்ள பி. ஆர். எல், எவ். க்கு ஆயுதம் பிரதிநிதியாலும் வெளியிடப்
போன்றவை பட்டன. ,ெ அவர்களுக்கு உள்ள இலங்கை நிரந்தர. ாம்களில் புகலி ( ஆம் பக்கத்தொடர்ச்சி) ாகவும் கூறியுள் தத்துக்கு சம்மதித்துள்ள போதும் அவர்கள் தமது ன்று பிரகடனப் இறுதி இலட்சியமான தமிழி hள அவசரகால முக் கோரிக்கையிலிருந்து ழக்கு மாகாண விலகவில்லை என்பதை சுட்டிக் லேத்து, அதன் காட்டியுள்ளார்.
கைது செய் ஆஞல் எது எப்படியிருந்த டனேயே செய் போதும் இன்று புலிகள் நிரந் ாக அவர்களின் தர யுத்த நிறுத்தத்துக்குச் |றிக்கை * சம்மதித்து, இலங்கை அர சோடு ஒர் உடன்பாட்டுக்கு வந்துள்ளமை, மிகுந்த நுணுக் SILD TOT அணுகுமுறையை இலங்கை அரசிடம் கோரியுள் ளதென அரசியல் வட்டாரங் கள் கருதுகின்றன. காரணம்
TGÅV. stab, sisi. விக்கப்பட்ட இந் ாதம், ஜே. வி. grænge i 1942, பியால் ஆதரவு
:* இன்று புலிகளும், தமிழீழக்
கொள்கையிலிருந்து நீங்காத போதும் ஒரு மாகாண அர சைக் குறிக் கோளாகக் கொண்டே பேச்சுவார்த்தை யில் ஈடுபட்டுள்ளனர் என்றும் சல்வாக்குடைய ஆணுல் அது வெறும் அதிகா
றப் போக்காக என்று அப்பிர பட்டுள்ளது.
ண்டுப் பிரசுரங்
கவனத்தை வேறு பக்கம் திசை திருப்பும் நோக்குடன் தான் இந்திய அமைதிப் படை வெளியேற வேண்டுமென காலக்கெடு விதித்து கச்சை கட்டுகிருர் ஜனதிபதி பிரேம ﷽ff 9--
இவ்வாறு ஈழத் தொழிற் சங்க சம்மேளனம் விடுத்த அறிக்கையில் கூறப்பட்டிருக் கிறது.
சென், மைக்கேல்
சம்பியனுனது
கொழும்பு சுகததாஸ் உள் அரங்கில் sol
பெற்ற கூடைப்பந்தாட்ட இறு திப் போட்டியில் மட்டக்க ளப்பு சென். soos Gassissä) கோஷ்டி சம்பியன் பட்டத் தைப் பெற்றுக் கொண்டது.
விபத்தில் ஏ.ஜே.
யாழ். பல்கலைக்கழக ஆங்கில போதஞசிரியரும் ') {r L ഒ விமர்சகருமான திரு. ஏ. ஜே. கனகரத்ணு, கடந்த ஞாயிற்றுக் கிழமை வான் ஒன்றினுல் மோதப்பட்டதன் காரணமாக யாழ், பெரிய ஆஸ்பத்திரியில் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளார்.
ரமற்ற அரசாக இல்லாமல் சகல தன்னுதிக்க வலுவுடை யதாக அமையவேண்டும் என் பதே அவர்கள் கோரிக்கை என்றும் கூறப்படுகிறது. இத் Ꭿ56ᏡᎯ5uᏗ Ꭷ005 ᏓDfᎢᎯsfᎢᏍᏛᎢ ᏯᎳᎠᎢ சையே தற்போது ஆட்சியி லுள்ள மாகாண அரசினரும் கோருகின்றனர்.
இந்நிலையில் இலங்கை அர சின் அணுகுமுறை மிகுந்த அவதானமுடையதாக அமைய வேண்டும். வட-கிழக்குப் பகு தியில் இரத்தக்களரி ஏற்படா மல் இதைத் தீர்த்து வைக்க வேண்டுமாயின், இலங்கை அரசும் இந்திய அரசும் இது பற்றி இணக்கமான முறை யில் பேசித்தீர்த்துக்கொள்ள முன்வரவேண்டும்.
கள் இயங்குவ - படுகிறது. பிச்சை.
கட்சி மோதல் (1ஆம் பக்கத் தொடர்ச்சி) ய காரணம் ஜனுதிபதிக்கும்
ளுக்கும் விஸ்தரிக்கப்படும் என்றும் சொல்லப்படுகிறது. இது
இடையே இம்மாதத்திலேயே கொழும்பில் ஆரம்பிக்கப்படவுள்ளது
வேறுபாடே இப்படி தடைக்குள்ளாக்கப்படும் பிச்சைக்காரர் சகலருக்கும் ப்படுகிறது. புனர் வாழ்வு அளிக்கப்படும் என்றும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது
ப்ளிகேஷன்ஸ் நிறுவனத்தால் 30-6-1989இல் அச்சிடப்பட்டு வெளியிடப்பட்டது
Q. J. 78189,