Page 1
මෙ’’
الرات
|-
○らら |g டுத்து
Su/R.
(
 
 
 
 
 
 
 
 
 

லப்பிட்டி மாரி அம்பாள் ம்பாபிஷேக பு மலர் D7 - 1996

Page 2
Goth (3&et Õompliment sfrom
A kAl NATT
119, 1/8, Pr Colom 325368,
 

-DANAS
Imports & Exports
ince Street, vo — 1 l. 440716

Page 3
பதிப்பா கே. பொ6
வெளி
பூரீ முத்துமாரிஅம் மகா கும
சிறப்பு ெ
நாவல
24 - O7
 

ாசிரியர் ன்னுத்துரை
flusi(6)
)பாள் தேவஸ்தான் பாபிஷேக
வளியீடு
ப்பிட்டி.
- 1996

Page 4


Page 5
W M
TIM
W WWWW! YAmuVUTAMATAWU W MANWLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLANVIWAN
Q_Sজ্ঞাির্সট্রিক্ট
திருச்சிற் " பிடியதன் உருஉபை வடிகொடு தனதடி வி கடிகணபதிவர அருள் வடிவினர் பயில்வலி திருச்சிற்
 

IIIt
கொளIகுகரியது
1ழிபடு மவரிடர்
ரினன் மிகுகொடை
வலமுறை இறையே" ( சம்பந்தர்)
ULLLIFIL,

Page 6


Page 7
WILUPP
 

I
H
I

Page 8


Page 9
கொழும்பு இராப தை சுவாமி ஆத்மகன
வாழ்த்து
நாவலப்பிட்டி றுந் முத்து மாரியம் விழா சிறப்புற நடந்தேற அதனைத் ெ வெற்றியுடன் நிறைவேறி, எதிர்வரும் 2 நடைபெற உள்ளதை அறிகிறோம். அன்ன முடிவு பெறப் பிராதி திதி கினி றேன விருக்கும் “சக்தி தத்துவ மலர்” சி தெரிவித்துக்கொள்கிறேன்.
அன்னையின் அருளால் மக்கள் மன வளர்ந்து, சமுதாயத்தில் அமைதியு
பிரார்த்திக்கின்றோம்.
"சக்தி தத்துவ மலர்" அன்னையின்
திருச்சிறு
40, இராமகிருஷ்ண ரோட் கொழும்பு 06

LDulið
கிருஷ்ண மிஷன் 6)6)
ாநந்தா அவர்களின் ச் செய்தி
பாள் தேவஸ்தான மஹா கும்பாபிஷேக தாடர்ந்து மண்டலாபிஷேக பூசைகளும் 4, 7, 96 அன்று மஹா சங்காபிஷேகம் ]னயின் அருளால் அவ்விழாவும் சிறப்புடன் if . அதி தருணத்தில் @ ଶr ଗIf uf L— றப்பிதழுக்கு எனது நல்வாழ்த்துகளைத்
தில் உயர்ந்த சிந்தனைகளும், பண்புகளும் ம், ஆனந்தமும் பெருக இறைவனைப்
அருள்மணத்தைப் பாரெங்கும் பரப்புவதாக!
bறம்பலம்
இறைபணியில், சுவாமி ஆத்மகனாநந்தா.

Page 10


Page 11
சிவ
பிரதிஷ்டாமாமணி, சிவாச்சார் சிவறுந் வி. ரெங்கநாதக் குருக்கள் (கும்பாபிஷேக பிரதிஷ்டா குரு)
ஆசிச்செய்தி
அம்பிகையின் பரத்துவத்தையும் நூல்கள் பலவிதமாகக் கூறுகின்றன. அப் விண் முடிவாகிய ஐம்பெரும் பூதசெ திருவடிகளை உடையவள். மனதிற்கும்
தன்னைப் போற்றுகின்று அன் தித்திக்கின்றாள். அவர்களுடைய சித்த உள்ளத்திலே அமுத ஊற்றாகப் பொங்
இப்படிப்பட்ட அன்னையானவள் மகாசக்தியாக விளங்குகின்றாள்.
அன்னையானவளிற்கு புதிதாகத் மகாகும்பாபிஷேகப் பெருவிழா நை மண்டலாபிஷேகம் நிறைவு பெற்று, இன் தத்துவ மலர்" என்னும் சிறப்பு மலர் வெளி கைகூடியுள்ளது.
இப்பெருவிழாவினால் நாட்டில் சா ஏற்பட வேண்டும் என்று அம்பிகையைப் 2) LÍÚ351ITLDITJ.
"சக்தி தத்துவ மலர் " பூமுத்துமார் பாலிரங்கும் பரப்புவதாக இச் சிறப்பு மலரு தெரிவிப்பதில் பெருமகிழ்வடைகின்றேன்.
திருச்சிற்

LÜLLILÜ
UILDGIof,
அவர்கள் வழங்கிய
திருவடிவத்தையும் பற்றி எத்தனையோ படிபபடட அனனையானவள மன முதல ரூபி மறைநான்கினுக்கும் தானந்தமான சொல்லிற்கும் எட்டாதவளாகிய அவளே.
பர்களின் உள்ளங்களில் தேனாகத் த்தில் மெய்யறிவாய் விளங்குகின்றாள். குகின்றாள்.
இந்த உலகையே ஆட்சி செய்யும்
திருப்பணி வேளைகளைச் செப்து டபெற்று, தொடர்ந்து 48 தினங்கள் எறு மகா சங்காபிஷேகம் நடந்து, "சக்தி யீடும் இடம் பெற அம்பிகையின் திருவருள்
ந்தியும் சமாதானமும் இன ஐக்கியமும் பிார்த்தித்து ஆண்ம ஈடேற்றம் பெற்று
அம்பாளின் புகழையும் பெருமையையும் க்கு நல் வாழ்த்துக்களையும் ஆசிகளையும்
ig, thی یہ... 醚*
றம்பலம்
@gorg"bH

Page 12


Page 13
சிவ
நாவலப்பிட்டி றுநீ முத்துமாரி அ
தேவஸ்தானத்தின் பரிபாலன சபையின்தலைவி இறைபணிச்செம்மல் சந்தனம் மு
அவர்களின்
வாழ்த்துச்செய்தி
எமது முத்துமாரி அம்பாள் ஆலயத் தன்னை வணங்க வரும் மெய்யடியார் வரங்கள் அனைத்தையும் நல்கி அருளாட மகா முத்துமாரி அம்பாள் இவ்வாலயத்
நாவலப்பிட்டியில் அம்ப்ாள் வழிபட தொடர்ந்துக்கொண்டிருக்கிறது என்பதை முத்துமாரி இங்கு வாழும் ஒவ்வொருவ
இத்திருத்தலத்தின் பரிபாலனம் 1928 பரிபாலனத்தின் கீழ் இருந்து வந்துள்ளது கண்காணிப்பின் கீழ் இயங்குகின்றது. நடைபெற்றுள்ள திருப்பணி புனராவர்த் கும்பாபிஷேகமாகும் இது நிகழ்ந்தது 07
இத்தேவஸ்தானத்தில் அமைந்துள்ள மகேஸ்வரி துர்க்கை ஆதியாம் மூர்த்திக சண்டேஸ்வரி ஆகிய விக்கிரங்களும் பூ அம்பாள் ஆலய தர்மசிலர்களின் பேருத புதிதாகச் செய்துக் கொண்டுவரப்பட்ட தி தண்டாயுதபாணி, நவக்கிரகம் ஆகியவற்ற நடைபெற்றுள்ளது.
ரு முத்துமாரி அம்பாள் கோவில் வர்ண வேலைகள் அனைத்தையும் ! யாழ்ப்பாணம் கல்வியங்காட்டைச் சேர்ந்த சி. யோகநாதன் ஆச்சாரி அவர்களாவி

தின் புதுமைகள் சொல்லிலடங்காதவை. களுக்குப் பேரருள் பாலித்து வேண்டும் ட்சியுடன் மிளிரும் ரு சிம்மாசனியாக ரு தில் குடிகொண்டிருக்கிறாள்.
ாடு 1918ம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பிருந்தே ன அறியமுடிகிறது. இன்று நாவல் நகர் ரினதும் இதயத் தெய்வமாகியுள்ளாள்.
ம் ஆண்டிலிருந்தே கோவில் கமிட்டியின் 1. தற்பொழுது ஆலய பரிபாலன சபையின் அம்பிகையின் திருவருளால் இவ்வாண்டு தன பிரதிஷ்டா நவகுண்ட பக்ஷ மகா
06, 1996.
மூர்த்திகள் விஷேடமானவை. பூ பிராம்மி, ரும் புதிய பஞ்ச லோக வெங்கடாசலபதி, நீ முத்து மாரி அம்பாளினைப் போன்று வியினால் இந்தியாவிலிருந்து அழகாகப் நவுருவச்சி லைகளுக்கும், விநாயகருக்கும். பிற்கும் விஷேடமாக மகா கும்பாபிஷேகம்
ஆலய நிர்மானம் விக்கிரக அமைப்பு பிறப்புறச் செய்து உதவிய கலைஞர் "அருட்கலைத்திலகம்" விஸ்வப்பிரம்மறுநீ. ார். மகா கும்பாபிஷேகத்தையும், மகா

Page 14
சங்காபிஷேகத்தையும் நெறிப்படுத்தி நடத் ஞான பானு வேதாகம ஞான சங் பரேமஸ்வரக்குருக்கள் அவர்களாவார். நடத்தி வைத்தவர் சிவாகம கிரியாமணி ரெங்கநாதக்குருக்கள் அவர்களாவார்.
"என் செயலாவது யாதும் ஒன் அருட்கைங்கர்யம் கைகூடுவதற்கு எல் கடாட்சத்தினால் அவளது அடியார்கள் 6 கொடை வள்ளல்கள் துணை நின்றுள்ள அம்பாளின் திருவருள் பரிபூரண பிரார்த்திக்கின்றோம்.
" சக்தி தத்துவ மலர்” சிறப்பாக வெளிவர என
"வவ்வியபாகத்து இறைவரும் செவ்வியும் உங்கள் திருமண அவ்வியம் தீர்த்தென்னை ஆள் வெவ்விய காலன் என்மேல் 6
தலைவர்
பரிபாலன சபை, றுநீ முத்துமாரிஅம்பாள் தேவஸ்தானம், கொத்மலை வீதி
நாவலப்பிட்டி.
24 O7 96.
திருச்சிற்

தி வைத்தவர் பிரதிஷ்டா பூஷணம், சிவாகம கரர் நயினை சிவறு சுவாமிநாத. இவ்வாண்டு மகா கும்பாபிஷேகத்தினை , பிரதிஸ்டாமாமணி, சிவறு விஸ்வநாத.
றும் இல்லை” என்றவாறு இப்பெரிய லாம் வல்ல நூ முத்துமாரி அம்பாளின் தாண்டர்கள், பெரியோர்க்ள் தர்மசீலர்கள் ர்கள். இவர்களுக்கெல்லாம் றுநீ முத்துமாரி மாகக் கிடைக் க வேணி டுமென்று
து வாழ்த்துக்களைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.
நீயும் மகிழ்ந்திருக்கும் ாக் கோலமும எண் சிந்தையுள்ளே ண்ட பொற்பாதமும் ஆகிவந்து வரும்போது வெளிநிற்கவே"
(அபிராமி அந்தாதி)
றம்பலம்

Page 15
i
நாவலப்பிட்டி றுந் முத்து மாரிஅ1 தேவஸ்தானத்தின் செயலாள
திரு ஜி. இராமதாஸ் அவர்க
மலருக்கு வழங்கிய
வாழ்த்துச் செய்தி
எமது பூந் முத்துமாரிஅம்பாள் ஆலயத் சங்காபிஷேகத் திருப்பணி நிகழ்வுகளை ஒட தாங்கி வெளிவரும் சிறப்பு மலருக்கு எ மகிழ்வெப்துகிறேன்; மட்டற்ற மனப்பூரிப் ஆவணமாகும். இது வரலாற்றுப் பொக்கிஷம் , நேர்த்தியாகவும் பலரும் பாராட்டக்கூடிய முன் இதன் பதிப்பாசிரியரையும் மனமுவந்து வ எம்தாய் றுநீ மகாமுத்து மாரிஅம்பாளே. அவ கோயிலாக 1914இல் கரகம் வைத்து வழிபட்ட இருந்து வந்த சக்தி உபாசகர் அம்மன்சிலைை தீபமேற்றியே வழிபட்டனர். 1918இல் ஏற்பட்ட விதியைப் பெரிதும் தாக்கியதால் நகர் மூடப் இருத்தப்பட்டனர்.
அருட் சக்தி வாய்ந்த இவ் ஆலயம் 192 கண்டது. அதன் பின் மூர்த்தி விசேடம் பெ அருள் பிரகாசிக்கின்றது. அந்நாளில் நகரில் அவர் புதல்வர் கொந்தனாவை சி . சந்தனம் தலைமையில் சீரிய பணிக்கு அத்திவாரமிட முன்னாட் செயலாளர்கள் பி. தேவராஜ் வந்தனர்.தொடரும் பணியில், இன்றைய து முத்தையா, றுநீ லங்கா ஸ்டோர்ஸ் இறை ஏ. முத்துகிருஷ்னன் திரு வீரலிங்கம் தேவ தொடர்ந்தது. அமரர்கள் ஆத்மஜோதி நா முத் ஆகியோரின் பங்களிப்பு ஆலய வளர்ச்சிக் புதுப்பொழிவுடன் இன, மத, மொழி வேறு கின்றாள் அம்பாள்.
இந்தச் "சக்தி தத்துவ மலரை" நீங் வைத்திருந்து என்றும் அம்பாளை நினைத்து
" சக்தி தத்துவ மலர்" சிறப்பாக வெளி கொள்கிறேன்.
திருச்சிற்.
 

திண் மகா கும்பாபிஷேக, மண்டலாபிஷேக, டி " சக்தி தத்துவ மலர்" என்னும் மகுடம் னது வாழ்த்துச் செப்தியை அளிப்பதில் படைகிறேன். இம் மலர் எமது பணியின் நாம் எதிர்பார்த்ததை விட மிகவும் அழகாகவும் றயிலும் இச்சிறப்பு மலர் வெளிவந்துள்ளது. ாழ்த்துகிறேன். இதற்கெல்லாம் மூலகாரனம் ளே எம்மை வழிநடத்திச் செல்கிறாள் சிறு ஸ்தலமாகும். பின்னர் 1916 இல் இந்தியாவில் ய இக் கோம்பிலுக்கு வழங்கினார். அப்பொழுது கடும் பிளேக்நோய் நாவலப்பிட்டி - கொத்மலை பட்டு மக்கள் கொத்மலை தடுப்பு முகாமில்
3ம் ஆண்டு முதலாவது கும்பாபிஷேகத்தைக் ருகி இன்று அகில உலகெங்கும் சக்தியின் பிரபல்யமாகத் திகழ்ந்த அமரர் ம. சந்தனம் பி.டி கிருஷ்ணசாமி ( PTR) ஆகியோரின் ப்பட்டது. அவர்களுக்கு உறுதுனையாக துரைசாமிப் பிள்ளை ஆகியோர் இருந்து லைவர் இறைபணிச் செம்மல் சந்தனம் பணிச்செம்மல் எஸ். முத்தையா ஒமேகா" கல்யாணி ஆகியோரின் வழியிலே எம்பணி தையா, அவர் சகோதரர் நா. அருமைநாயகம் மேன்மேலும் வழிவகுத்துவந்தது.இன்று பாடின்றிப் பக்தர்களுக்கு அருளைப்பாலிக்
ள் ஒவிவொருவரும் உங்கள் வீடுகளில் மங்களங்களைப் பெறுவீர்களாக வர எனது வாழ்த்துக்களைத் தெரிவித்துக்
IւհIIճuւն

Page 16


Page 17
சக்தி தத்துவமலரை நுகர முன்.
1. இறைவணக்கம்
2. பதிப்புரை LugiiLIT.
அம்பிகையின் அருள் பெற்ற
அருட்கவிஞர். அமரர். ஆ
. அருள் புரிவாய் அம்மா. •sse கவிஞர் . அம்பிகையின் மகிமை . செல்வன் அருள் உலகம் . கிருஷ்ண 6. நாவல் நகர் காக்கும் நாயகி .இரா. தா 5. இளையஉள்ளத்தில்ஆன்மீகம்-.திருமதி 7. சக்தி தத்துவம் . வாகீசகள் 8. அருட்கடாட்ச நாயகியின் »z
திருத்தொண்டர்கள் நாம் . பெ. இரா 9. மலையகத்தின் சக்தித்தலங்களுள்
கீர்த்திபெற்ற திருத்தலம் . திருமதி 10. வாழ்க்கைக்கு வழிகாட்டும்
ββέ5ΙΙρβίδ, τα ιται τα ιταιமுருகேச 11. ஒளி வழிபாடும் பெரியோரும்.ச. ஹேப 12 ஆலயமும் ஆத்மே ஜாதியும். எஸ். மு: 13 வழிவழிமரபு 14. දෙවියන්ගෙන් ලැබුනු දායාදයක.....
15 நன்றியுரை
சக்தி தத்துவ மலர்

6du Louuio
பக்கங்கள்
uur 03.
ரத்மஜோதி நா. முத்தையா.05
5)LI. gguLI6OTIT[T O7 க. சேவற்கொடி 08 மீரா 09 ப்கவேலி, ஜே. பி O த்மா சோமகாந்தன. 12 Dாநிதி க. நாகேஸ்வரன், M. A..4 ויוויזי
மானுஜம் ஜே. பி 7
9à LDo T6ù6)ịLÊì B. A(Hons)... 19
ருவேணுகோபால சர்மா. 2 >நாத் 26 ந்தையாபிள்ளை 27
9.
29

Page 18


Page 19
பதிப்
GLII முத்துமாரி காண்பதற்கு விமரிசைபாக திருவருளால் பரங்கருனைே LC53 TIL LIGIÖITTGEG: சங்காபிஷேக அழகியதொரு
பூந் முத்துமாரிஅம்பாள் என்னையும் ஒப்படைத்திருக்கிறாள். ஆலய பரிபாலன சை மலபிரான்றை வெளியிட வேண்டும் என்ற வேலைகளை நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்கின் கேட்டபோதுதான் "என்னையும் அம்பா உறுதிப்பட்டது" யான் அசந்துப்போனே எண்ணினேன். "ஆமா அதற்கென்ன" என்றேன் பொறுப்பை என்மீது சுமத்தினார்.
திருவருளை எண்ணிக்கொண்டு மன ஈடுபட்டேன். வர்த்தகப் பெருமக்கள் நாவல சமயக் கட்டுரைகள் சிலவற்றையும் உரிய நண்பர்கள் பலருடன் சிறப்பு மலர் பற்றிக் கவி இன்றும் எம்மை நெறிப்படுத்தி பூ முத்து உணர்த்திக்கொண்டு எம்முடன் வாழ்ந்து:ெ இலட்சுமனன் பிசட்டியார், பரிபாலன சபை முத்தையா, இறைப்பணிச்செம்மல் எஸ். சுப்பிரமணியம், திரு. பி. யோகேஸ்வரன், வி சுப்பிரமணியம், "ஒமேகா" முத்துகிருஷ்ணன் உடனடியாக நாடினேன். என் உள்ளத்தில்
1967ஆம் ஆண்டு இரண்டாவது மக "ரு முத்துமாரி அம்பாள் மலர்" என்பார்ை மலர்" உங்கள் கரங்களில் தவழ்கிறது முற்றி சிறந்ததொரு பக்தி மலரை வெளியிடுவதற் விரிவுரையாளர், தெய்வீக இன்னிசைர் செ நாகேஸ்வரன், M.A அவர்கள் ஆவார்.
சக்தி தத்துவ மலர்
 

|LIഞ]
கமக்களாகிய எங்கள் குலதெய்வம் நு ஒம்பாள். அம்பாளின் மகா கும்பாபிஷேகம் க் கண்கள் ஆயிரம் வேண்டும். அத்தகு கடந்த 07.03.1996 அன்று மகா கும்பாபிஷேகம் நிகழ்ந்தேறியது. அனைத்தும் அம்பானது யே எனலாம் தொடர்ந்து 48 தினங்கள் சிறப்பாக ஷகம் நிகழ்ந்து இன்று 24, 07, 1996 புதன் கிழமை பூர்த்தியுடன் "சக்தி தத்துவமலர்" என்னும் சிறப்பு மலரும் வெளிவருகிறது.
ஒரு பொருளாக எண்ணித் தன் பணியினை பயினரின் சிந்தனையில் கும்பாபிஷேகச் சிறப்பு
அவா தூண்டப் பெற்று " மலர் பொறுப்பு 1றிர்களா?" என்று செயலாளர் என்னைக் ள் அரவனைத்துக்கொண்டமை எனக்கே ன் ஆச்சரியப்பட்டேன்; அவள் அருளையே எனது ஒப்புதலைக்கேட்ட செயலாளர் மலர்ப்
பருக்கான விளம்பரங்களைச் சேகரிப்பதில் ப்பிட்டியிலும் கொழும்பிலும் ஆதரவுதந்தனர். பவர்களிடம் இருந்து பெற்றுக்கொண்டேன். பந்துபேசினேன. முதுபெரும் சமயத்தொண்டர், மாரி அம்பாளின் அருளைப் பிரத்தியட்சமாக காண்டிருக்கும் இறைபணிச்செம்மல் பொ. செ. யின் தலைவர் இறைபணிச்செம்மல் சந்தனம் முத்தையாபிள்ளை, "சரஸ்வதி' எம். எஸ். காழும்பு பிரபல வர்த்தகர்கள் " கல்பனாஸ்" ர், ஆகியோரது மேலான ஆலோசனைகளை
உற்சாகம் பிறந்தது.
ா கும்பாபிஷேகத்தின் போது அச்சிடப்பட்ட வைக்குக் கிடைத்தது. இன்று "சக்தி தத்துவ லும் சமயஉணர்வு நலனை நல்கும் வகையில் கு எனக்கு பெரிதும் உதவியாக இருந்தவர் ாற்பொழிவாளர் வாகீசகலாநிதி கனகசபாபதி

Page 20
கண்டியில் அமைந்துள்ள "கிரபிக் லேன் அவர்களும் எனது நோக்கத்தை வரவேற்று சமய தத்துவ மலரை வேறொரு பணியிலும்
மலர் வெளியிடுவதற்குரிய தினத்தில் து துண்டிப்பு நீடிக்கிறது. "பொறுப்பு" வீட்டை வி நடைபெறுகிறது. விளம்பரங்கள் அச்சாகிக் படம் பற்றிய கலந்துரையாடல் நடைபெறு பொறியில் சமயக்கட்டுரைகள் பார்வைக்குக் தவறி எழுத்துப்பிழைகள் எம்மை மீறிச் செல்கி வந்துவிட்டோம் நான்கு நாட்கள் இரவு அவலம் அம்பாளுக்கே வெளிச்சம்.
எமது மலையகக் குழந்தைகள் மான தமிழையும் சைவத்தையும் திருமுறையையு தெளியவும் அவற்றைப் பிழையின்றிக் வசனநடையை அறியவும் "சக்தி தத்துவ அசைக்கமுடியாத நம்பிக்கை. எனவே இச்சி இறுதிவரை எழுத்தெண்ணிப் படிக்கவேண்டு
ஆன்றவிந்தடங்கிய கொள்கைச் சான் மன எண்னத்தின் - சிந்தனையின் - விவளி
இம்மலரை அர்த்தமுள்ளவர்களாக ஆ வர்த்தக பெருமக்கள். இப்பணியில் என்னுட தம்பி த. அமிர்தலிங்கம் அவர்கள். இவர்களு
ஈற்றில் "சக்தி தத்துவ மலர்" சைவத் திகழ உறுதுணை புரிந்தவர்க்ள் இம்மலரில் 6 பிரமுகர்கள். இவர்கள் அனைவருக்கும் என் தெரிவித்து இம்மலரை பூந் முத்துமாரி அம்ப
சக்தி தத்துவ மலர்

ட்" என்னும் கணனி அச்சகத்தாரை நாடினேன். மிகத் துரித கதியில் நல்லெதாரு கனதியான ஈடுபடாது பொறுப்புடன் அச்சிட்டுத் தந்தனர்.
ஐந்தே நாட்கள் மட்டுமே உள்ளன. மின்சாரத்
ட்டுத் துரத்துகிறது. அச்சுவேலை மும்முரமாக கொண்டிருக்கின்றன. சிறப்பு மலரின் முகப்பு கிறது. பின் முடிவெடுக்கப்பட்டது. கனணிப் கிடைக்கின்றன. மனம் மகிழ்கிறது. கண்ணுக்குத் ன்றன. அவற்றைச் செவ்வைபார்க்கும் நிலைக்கு பகல் வேலை. அச்சுக்கலையுடன் நாம்பட்
வர்கள் இளைஞர்கள், பெண்கள் அனைவரும் ம் வரலாற்றையும் பண்பாட்டையும் அறிந்து கற்கவும், மனனம் பண்ணவும், விசந்தமிழ் மலர்" உறுதுணை புரியும் என்பது எனது 'றப்பு மலரை அனைவரும் முதலில் இருந்து ம் என்று அன்பாகக் கேட்டுக்கொள்கின்றேன்.
1றோர் அறங்காவலர்கள். அவர்களின் தூய ப்பாடே "சக்தி தத்துவ மலர்"
க்கியவர்கள் நாவலப்பிட்டி - கொழும்பு வாழ் டன் துணைநின்றவர் துடிப்புமிக்க இளைஞர் நக்கு என் நன்றி.
தமிழ் இலக்கிய உலகில் சிறப்பிடம் பெற்று 1ழுதியுள்ள கட்டுரை ஆசிரியர்கள் அறிஞர்கள். பணிவன்பான நன்றியையும் வணக்கத்தையும் ாளின் திருவடிகளில் சமர்ப்பிக்கின்றேன்.
1றம்பலம்

Page 21
நாரத முனிவர் இடைவிடாது ஒரேஒரு மத்திர ஜெபமாகும். அதுபோல் வாழ்நாள்மு நூல்களை எழுதியபெருமை அருட்கவிஞர் க சர்ரும்.இவர் சிவகங்கையைப் பிறப்பிடமாகக் வியாபாரியார். இவர்களுக்கு குழந்தைகள்
என்று செல்லமாக அழைக்கப்பட்ட சுத்தா வளர்த்துவந்தார். மாமனாருடைய வீடு ம கோயிலில் இருந்து சுமார் ஒன்றரை மைல் து ஏழுவயது இருக்கும். மாமனார் மணி நீ பு மீனாட்சியுடைய பிள்ளை என்றேன். மணி
சொல் இந்த வீடு இந்தப் பெரிய வாகனம் எ
இது மீனாட்ஷி தந்த பிச்சை என் மீனாட்சியிடமே சென்றுவிடு. இங்கு இ கண்டித்துவிட்டு மாமனார் கடைக்குச் செ யோசித்தது. ஒ நான் மீனாட்ஷியின் குழந்தை என்ற எண்ணம் துண்ட மீனாட்ஷி அம்மையில் சந்நிதி திறந்திருந்தது. மக்கள் கூட்டம் குை
அம்பிகையைக் கண்ட குழந்தை அம்மா கைவிட்டுவிடாதே என்று சாவர்டாங்கமாக வி மேலாக குழந்தை தன்னை மறந்து படுத்துக் தூக்கி நிறுத்தினார். குழந்தை அம்பிகை குழந்தையின் வாயிலிருந்து ஒரு கவிபிறந்த
"அம்மா பரதேவி *车ümT型_6心函 எம்மாத்திரம் 2 அம்மாத்திரம்ை
குழந்தை இறைவ னை முதன் முதலில் விடையேறியாக, தூலிவன் மதிசூடியாக, கா
சக்தி தத்துவ மலர்
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ம்பிகையின் அருள் பெற்ற
அருட்கவிஞர்
அமரர் ஆத்மஜோதி. நா. முத்தையா.
தொழில் செய்து வந்தார் என்றால் நாராயண ழுவதும் கவிபாடி முன்னூற்றுக்கு மேற்பட்ட வியோகி சுத்தானந்த பாரதியார் அவர்களையே கொண்டவர். இவரது தாய்மாமனார் பெரிய இல்லாமையாலே பெற்றோரால் சுப்பிரமணி னந்தரை ஐந்து வயதிலேயே தத்விததடுத்து துரையில் உள்ளது. மீனாட்சி அம்மையின் ாரத்தில் உள்ளது.ஒரு நாள் சுத்தானந்தருக்கு பாருடைய பிள்ளை என்றார். நான் மதுரை நீ என்னுடைய பிள்ளை என்று ஒரு முறை ல்லாம் உனக்கே சொந்தம் என்று கூறினார்.
று குழந்தை கூறியது. அப்படியானால் நீ இருக்க வேண்டாம் என்று செல்லமாகக் ன்றுவிட்டார். குழந்தை தனிமையிலிருந்து த்தானே மீனாட்ஷியிடமே செல்ல வேண்டும் ா சந்நிதியை நோக்கிச் சென்றது. அம்பிகையின் றந்தநேரம்
உன்னைத் தேடி வந்து விட்டேன். என்னை ழந்து வணங்கியது. அரைமணித்தியாலத்திற்கு டெந்தது. யாரோ ஒரு அன்பர் குழந்தையைத் யப் பேரொலியாகக் கண்டது. உடனே 3.
தயாபரியே
சுமையாக இரேண் -ன் பணிவியங்குளதோ வத்தடி சேர்த்தருள்வாய'
என்பதே அப்பாடல். ஞானசம்பந்தக் னுபவித்தபோது தோடுடைய செவியனாக, 1டையகடலைப் பொடி பூசியாகக் கண்டது.
5.

Page 22
எல்லாவற்றுக்கும் மேலாகத் தன்னுள்ளம் க
ஆனால் கத்தானந்தக்குழந்ேைதயா த என்று பணி செய்யத் தன்னை ஆளாகி வேண்டுகோள்விடுத்தது. அன்று தொடக்க
95 ஆண்டுகள் வாழ்ந்த சுத்தானந்தர் மிகை ஏதும் இல்லை. 50,000 கவிகளுக்கு மகாகாவியதிற்கு தமிழ் நாடு அரசு ஒரு இ கொடுத்து கெளரவித்தது.
அவர் பனிமொழிப் புலவர். இந்திய மொ மொழியிலும், ஆங்கிலத்திலும் நூல் எழுதுப் மொழியில் இருந்து ஏழைபடும் பாடு, மொழிபெயர்த்துள்ளார். யோகசாஸ்திர நுட்ப சாதனையிலுங் கண்டார். வள்ளுவருடைய நூலை எழுதியோடு அதற்கு அவரே உரை
சிறிதும் பெரிதுமான முந்நுாற்றுக்கும் அவருடைய நூல் கள் மாதி திர1ே அலங்காரிக்கப்போபதுமானவை. அடியேன் அ ஒரு வாசிகசாலை அமைத்து "சுத்தன்ந்த நூல ஆத்மஜோதி நிலையத்தில் இருந்தது. சுவ ஆத்மஜோதி நிலையத்தில் தங்கியிருந்தார்க ரைப் அடிக்கும் சத்தம் கேட்கும். விடிந்தால்
இரவில் அவர் எங்களைப் போல் து இருப்பார். தியானம் களைந்தவுடன் ரைப் பால், பழம். பிரதானமாக பேரிச்சை எப்பொ பெரும்பாலும் அடுப்பில் ஏறாத உணவே அ
பகவான் இராமகிருஷ்ணரோடும் பகவா அவர்கள் இருவருமே அவருடைய ஆத்மீக ( வாயிலாகக நாம் அறியலாம். அவருக்குப் ப குழந்தையுடன் இருந்து உரையாடுவதுபோ காணலாம். மூன்று வயதுக் குழந்தைகள் மு வேண்டிய பல தரப்பட்ட நுால்க ளை எழு
பல்கலைக்கழக மாணவர்களுடைய பெறுவோருடைய ஆராய்ச்சிக்கும் அவ ஈடுகொடுக்கக்கூடியவை. தனது வாழ்க்கைச் எழுதியுள்ளர்.
திருச்சி
சக்தி தத்துவ மலர்

வர்ந்த கள்வனாகக் கண்டது.
ான் உலகுக்கு பாரமாக இருக்கமாட்டேன் விட வேண்டும் என்றும் அம்பிகையிடம்
) குழந்தை பாடிக்கொண்டே இருந்தது.
88 ஆண்டுகள் கவிபாடினார் என்றால் அதில் மேலாக எண்ணிக்கையுடைய பாரதசக்தி லட்சம் ரூபா சன்மானம் அளித்து பட்டமும்
ழிகள் பலவற்றை அறிந்திருந்ததோடு பிரான்சிய b வல்லமையையும் பெற்றிருந்தார். பிரான்சிய இழிச் சவாயன் என்ற இரு நூல்களை ங்களை எல்லாம் அறிந்திருந்ததோடு அவற்றைச் குறள் போன்ற பாக்களால் யோகசித்தி என்ற
யும் எழுதியுள்ளார்.
அதிகமான நூல்கள் அவரால் எழுதப்பட்ட ம ஒரு வீட்டு வாசிகசாலையை வருடைய அத்தனை நூல்களையும் கொண்டு கம்" என்று பெயரிட்டிருந்தேன். இந்த நுாலகம் ாமிகள் இரண்டுவாரங்கள் அடியேனுடைய ள். அவர் இருந்த அறையில் இரவுமுழுவதும்
அச்சேற ஒரு நுால் ஆயத்தமாக இருக்கும்.
ாங்குவதில்லை. பத்மாசனத்தில் தியானத்தில் அடிக்கும் சத்தம் கேட்கும். பிரதான உணவு ழுதாவ்து இட்டலி, உப்புமா உண்ணுவார். வருடைய உணவாகும்.
ன் அரவிந்தரோடும் நிறைந்த தொடர்புடையவர். குருமார் என்பதை அவர்கள் எழுதிய நூால்கள் க்கத்திலே இருந்து உரையாடும் போது ஒரு ன்ற ஒரு உணர்வு நம்மிடத்தே ஏற்படுவதைக் )தல் பெரியஞானிகள் வரை அறிந்து கொள்ள தியுள்ளார்.
ஆராய்ச்சிக்கும் முதுமானிப் பட்டம் (M.A) i எழுதிய நூால்கள் பல கோணங்களில் சரித்திரத்தை "ஆத்மசோதனை" என்ற பெயரில்
நன்றி. ஞானக்கதிர்
bறம்பலம்

Page 23
அருள் புரி
-------ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ سا
எல்லா இனமக்கள் வல்ல, நல்ல அன்ை இல்லம் நாடிவரும் இல்லை இங்கே 6ே
மண்ம்நொந்து உன் மனமுவந்து அருள் இனமும் இன்புற்றிரு தினம் உனைநாடிடு
எங்குலந் தழைத்திட சங்கடம் தீர்ந்திட ச தங்கத் தமிழன் தை
சங்கநாதம் எங்கும்
திருச்
பக்தி
மனிதகுலம் பல்வேறு மாறுபட பக்தி மார்க்கங்களும் பல்வகைப்ப இறையுணர்வு ஒன்றையே குறிக் முறைகளை அன்று ஒன்பதாகக் க தியானிப்பது, பூஜை செய்வது ஸ்தே தரிசிப்பது, இறைவனின் குணவிே படிப்பது புராண விரிவுரைகளைக் கேட செய்வது இவ்வாறு பற்பல வழிமு ஒன்mையாவது மனிதர்களாகப்பிறந்
சக்தி தத்துவ மலர்

l6aul Duino
------------ ITULI SPILDIDIT ! ل---------------------------
கவிஞர் நாவல் நகர் பெ. ஐயனார்
வாழ் நாவல் நகர் ன றுநீ முத்துமாரி - அவள் பக்தர் குழாம் ஏராளம்! ாற்றுமை எப்போதும்!
னைநாடும்எங்களுக்கு, ரியும் அன்னைபராசக்தி - எல்லா, க்க அருள்தரும்சோதியே! வோம் எங்கள் முத்துமாரி!
எழில்மலைமகிழ்ந்திட, மாதானம் நாடிட, லநிமிர்ந்துவாழ்ந்திட, தமிழ்! முழங்கிட அருள்புரிவாய்அம்மா!
சிற்றம்பலம்
என்பது.
ட மன இயல்புகளைக் கொண்டிருப்பதால் ட்டு வளர்ந்திருப்பதை நாம் அறியலாம். கோளாக்கிக் கொண்டு செய்யும் பக்தி ணக்கிட்டுக் கூறப்பட்டன. இறைவனைத் ாத்திரங்களைப்பாடுவது, ஆலயம் சென்று ஷசங்களை எடுத்துக்கூறும் கதைகளைப் யது, பக்தர்களுடன் கூடி நாம சங்கீர்த்தனம் )றைகள் இருந்தும் இவற்றில் ஏதேனும் 3வர் பற்றிக்கொள்ளவேண்டாமா?
தொகுப்பு "ஜனா”

Page 24
"சக்தியின்றேல் சிவமில்லை எனவே தான் இறைவன் அர்த்தநாரீஸ் மகிமையைப் போற்ற இதுவே போதுமா கரைக்காண முடியாத விசாலமான சமுத் கேட்டதும் ஒரன்னை என்ன வேலை செய்தா தாயின் அன்புமழையே இவ்வாறு என்றால் அன்பைச் சொல்லத்தான் வேண்டுமா?
அன்னை அன்பு காட்டுவதனால் சங்கரியென்றும், அன்னமளிப்பதால் அன் அரசியாததால் அகிலாண்டேஸ்வரி என்றும், என்றும், வீணை வாசிப்பதனால் லகுவழி கல்யாணியென்றும், நமக்கு அருள் பாலிப்ட வடிவங்களில் வழிபடுகின்றோம்.
இறைவனோடு, தந்தையாகவோ, தா ஆண்டவனாகவோ உறவு பூண்டு அ முயலுகின்றோம். உறவினர் எல்லோருள்ளு ஒருத்தியே. ஆகவே உலகப்பொருட்கள் அை சக்தியைத் தாயாக உறவுபடுத்திக்கொள்ளு தானாகவே வந்து ஆட்கொள்கின்றாள் இவ்வுலகெங்குமாய் நிற்கின்ற அந்த அ தந்தருள்கின்றாள்.
எல்லா மங்களங்களிலும் மங்களப்பொ அளிப்பவள். எல்லா ஆசைகளையும் பூர்த் துன்புற்ரோரையும் காப்பாற்றுவதையே தொ துடைப்பவள். ஈழத்திருநாட்டில் அன்னைை மாதுமை நகுலாம்பிகை, வடிவாம்பிகை, ந என்றேல்லாம் அழைக்கின்றோம். மாரி என் வளராது. பயிர்கள் வளராவிடின் உயிர்கள் எமக்குத் திங்கள் மும்மாரி பொழிந்து நம்ை
திருச்சி
சக்தி தத்துவ மலர்
 

செல்வன் க. சேவற்கொடி கதிரேசன் மத்திய கல்லுாரி நாவலப்பிட்டி
சிவமின்றேல் சக்தியில்லை”
ஸ்வரராகக் காட்சியளிக்கின்றார். அன்னையின் னது. அன்னையின் கருணையும், அருளும் திரம் போன்றது. குழந்தையின் அழுகுரலைக் லும் அதைவிட்டுவிட்டு ஓடிவருவாள். மானிடத் இவ்வண்டத்திற்கே தாயான எம்மிறைவியின்
தயாபரி என்றும், நன்மைகள் செய்வதால் னபூரணா என்றும், அகிலம் முழுவதிற்கும் அனைத்திற்கும் அரசியாததால் ராஜாராஜேஸ்வரி யாமா என்றும், வெற்றி வடிவினளாதளால் தால் அருட்சோதி என்றும் நாம் அவளை பல
யாகவோ, தலைவனாகவோ, தோழனாகவோ, ன்பு செய்து அவன் நிலையை அடைய ம் தன்னலமற்ற தனிப்பேரன்பு செய்பவள் தாய் னத்தினதும் தோற்றத்திற்கு காரணமாக அந்தச் நம் போது நமக்கு மிகமிக நெருங்கியவளாகித் ா. ஒன்றாய் அரும்பிப் பலவாகி விரிந்து |ன்னை நமக்கு இகபரசுகம் இரண்டையும்
ருளாய் விளங்குபவள். எல்லா நன்மைகளையும் தி செய்பவள் தன்னைச் சரனைடந்தாரையும் ழிலாகக் கொண்டவள். எல்லாத் துன்பத்தையும் யப் பரவிதங்களில் வழிபடுகின்றோம். கெளர , ாகபூஷணி, முத்துமாரி, வள்ளி, தெய்வானை றால் மழை. மழைப் பெய்யாவிடின் பயிர்கள் வாழமாட்டா. எனவே இங்குள்ள முத்துமாரியும் மயும் நாட்டையும் அருள்பாலிக்கின்றாள்.
ற்றம்பலம்

Page 25
அருள் :
கிருஷ்வி
எல்லா உலகங்களும் ஒளி உலகம், இ ஒளிஉலகம் இன்பஉலகம், இருள்உலகம்,
ஒளிஉலகம் என்பதில் தேவலோகம் உலகங்கள் அடங்கும். இருள்உலகம் யா அடங்கும். ஒளிஉலகம் நறுமணத்துடன் கூ நிழல் படர்ந்து இனிய காற்றும் இன்னிசைய வெப்பம் இன்றி எந்த நேரமும் குளிர்ச்சியாக முதலியன இங்கு ஏற்படாது.
இருள் உலகம் பொறுக்க முடியாத ந1 வெட்டு, குத்து, அடி என்ற வல்லோசையுடன்
ஒளிஉலகத்துக்குச் செல்லவேண்டுமான தான். பொருள் இல்லாதவனுக்கு என்னதான் பதவி, நிலபுலம், பொன், பொருள் எத்தனை இரு வேதனை உறுவான். அருளை ஈட்டாதவர் நலம் பெற்றவர் இருள் சேர்ந்த இடர்உலகட
மற்றோர் உலகம் இருக்கிறது. நாம் உதறிவிட்டுப் புறப்படுவோம். மரணத்திற்குப் போவோம் என்பது போன்ற எண்ணங்களே இ6 உறங்குவதும், பொருளிட்டுவதும், பெட்டிய காலத்தை ஒட்டுகின்றார்கள்.
எனவே மக்களாய்ப் பிறந்த நாம் இன்
நேர்மை, நீதிநெறி, கருணை முதலிய நற்
ஒளிஉகலகம் செல்வோமா?
திருச்சிற்று
சக்தி தத்துவ மலர்

உலகம்
or Spir
ருள் உலகம் என்ற இரு பிரிவில் அடங்கும். துன்பஊடலகம்.
பிரமலோகம், விஷணுலோகம் முதலிய >லோகம், கும்பிபாகம் முதலிய நகரங்கள் டியது. கற்பகம் முதலிய தெய்வதருக்களில் பும் சதா வீசியும் ஒலித்துக்கொண்டிருக்கும். நிகழக்கூடிய இடம், பசி, தாகம், வியர்சை
ாற்றமும் வெப்பமும் கொடுமையும் நிறைந்த
கூடிய துன்ப மயமாக இருக்கும்.
னால் அதற்கு நுழைவுச்சீட்டு அருள் ஒன்றே இருக்கும். அதுபோல் இவ்வுலகில் பட்டம், ப்பினும் அருள் இல்லாத ஒருவன் மறுவுலகில் கள் ஒளி உலகம் பெறுவதில்லை. அருள் b (3LIT35IDTIL "LLITri.
எங்கிருந்தாலும் ஒரு நாள் உடம்பை பின் நாம் என்ன நிலையைடைவோம்? எங்கே ன்றிப் பலர் இருக்கின்றார்கள். உண்ணுவதும் பில் வைத்துப் பூட்டுவதுமே காரியமாகக்
சொல், உண்மை, ஒழுக்கம், அன்பு, பன்பு, குணங்களைப் பூண்டு இனிதே வாழ்ந்து
ம்பலம்

Page 26
நாவல் நகர்
நாவல் நகர் பிரேதச சைவ ம சிரத்தையுடனும் பெரும் மனநிறைவுடனு அம்பாள் அன்னையின் தேவஸ்தான புன வெகு துரிதமாக நிேைறவற்றப்பட்டை வெள்ளிக்கிழமை மகா கும்பாபிஷேகம் ந பூசை அம்பிகை அடியார்களினால் ஆ நடைபெற்று இன்று 24.07.1996 புதன்கி “சக்தி தத்துவ மலர்" என்னும் சிறப்பு 1 உளமாரப்பாராட்டுவதில் மகிழ்வடைகின்ே
நாவலப்பிட்டி முத்துமாரி அம் 1 வரலாற்றுச்சிறப்பும் பல அற்புதங்களும் தன் மக்கள் இன, மத, வேறுப்பாடின்றிப் பக்தி ! முத்துமாரி அம்பாளின் திருக்கருணைை காணமுடியும்.
ஆதிகாலத்தில் முழுமலையகத்திற் பட்டினமாக விளங்கியதை நகரின் தோற்றத் அக்காலத்து பாடப்புத்தகங்களும் புகையிரது மிகப்பெரும் புகையிரதப் பட்டினமாக நாவ6 தான் மலையகத்தின் ஏனைய பகுதிகளுக்கு சவாரிச் செய்ததாகக் கூறப்படடுள்ளது.
நாவல் நகர் இந்து வாலிபர் சங்கம் நிலையப் பொறுப்பாளராய் இருந்த ஞான ஆரம்பமாகி மலையகத்தில் சைவத்தை சாதனைகளை ஆற்றிவருகின்றது. இந்து இன்று நாவல் நகரில் நடுநாயகமாகத் திக்ெ வளர்ப்பதற்குக் கலங்கரை விளக்காக இரு கதிரேசன் கனிஷட வித்தியாலயமுமாகும்.
சக்தி தத்துவ மலர்

வமயம்
காக்கும் நாயகி
இரா. தங்கவேல், ஜே. பி., பிரதித் தலைவர், மத்திய மாகாண சபை. செயலாளர் நாவல் நகர் இந்து வாலிபர் சங்கம
)க்கள் பெருமையுடனும் மிகுந்த பக்தி னும் பூஜிககும் நாவலப்பிட்டி பூ முத்துமாரி (ருத்தாரனத் திருப்பணி அண்மைக்காலத்தில் தத்தொடர்ந்து வைகாசிமாதம் 7ஆம் திகதி நடைபெற்றது. தொடர்ந்து மண்டலாபிஷேக ஆலயத்தில் தினசரி வெகு விமரிசையாக ழமை சங்காபிஷேகம் நடைபெறுகின்றது. மலர் வெளியீடும் நிகழுகின்றது. இம்மலரை றேன்.
It gir திருக்கோவில் பெரும் மகிமையும் ன்னகத்தேக் கொண்டது. நாவல் நகரில் உள்ள சிரத்தையுடன் அம்பாளைப் பூசிப்பதில் இருந்து
யயும், அருட்கடாட்சத்தையும் கண்கூடாகக்
குமே நாவலப்பிட்டி தலையான இரயில்வே தைப்பற்றி ஆராயும் போது தெரிய வந்துள்ளது. த ஊழியர்களும் புகையிரதங்களும் தங்குகின்ற லப்பிட்டியை வர்ணித்துள்ளார்கள். இங்கிருந்து மாட்டுவண்டிகளிலும், குதிரைகளிலும் மக்கள்
5 1919 ஆம் ஆண்டு நாவலப்பிட்டி புகையிரத சம்பந்தர் அவர்களின் வழிக்காட்டலின் பேரில் யும் தமிழையும் வளர்ப்பதற்கு அரிய பல வாலிபர் சங்கத்தின் அருமபெருஞ்செயல் தான் கட்டும் சைவத்தையும் தமிழையும், கல்வியையும் ந்து ஒளி வீசும் கதிரேசன் மத்திய கல்லுாரியும்,
IO

Page 27
நாவல் நகர் இந்து வாலிபர் சங்கமும் றுநீ முத்துமாரி அம்பாள் தேவஸ்தான வளர்ச் இந்து வாலிபர் சங்கத்தின் முன்னாட் செய ஜோதி நா. முத்தையா ஆகியோரும், இன்றை பொ. செ. இலட்சுமணன் அவர்களும் முக்கி
முத்துமாரி அம்பிகையின் அருட்கடாட் வேண்டும் என்று இந்து வாலிபர் சங்கத் தொடர்ந்து அதன் பொதுச் சொயலாளராகப் ப பாக்கியம் பெற்ற அடியேன் அப்போடும், பணி
"மேன்மைக் கொள் சைவ நீதி
திருச்சிற்.
பக்தி என்
மனிதகுலம் பல்வேறு மா கொண்டிருப்பதால் பக்தி மார் வளர்ந்திருப்பதை நாம் அறியல குறிக்கோளாக்கிக் கொண்டு செய ஒன்பதாகக் கணக்கிட்டுக் கூறப்பட் பூஜை செய்வது ஸ்தோத்திரங்கை தரிசிப்பது, இறைவனின் எடுத்துக்கூறும்கதைகளைப் படி கேட்பது, பக்தர்களுடன் கூடி இவ்வாறு பற்பல வழிமுறைகள் ஒன்றையாவது மனிதர்களாக வேண்டாமா?
சக்தி தத்துவ மலர்

தன் உறுப்பினர்களும் பன்னெடும் காலமாக யிலேயே முக்கிய பங்கெடுத்து வருகின்றனர். லாளரான பண்டிதர் சபா. ஆனந்தர், ஆத்ம ப இந்து வாலிபர் சங்கத்தின் தலைவர் திரு.
மாகக் குறிப்பிடப்பட வேண்டியவர்கள்
ம் அனைத்து மக்களுக்கும் நிரம்பிக் கிடைக்க தின் கடந்த 20 ஆண்டுகளுக்கு மேலாகத்
னிபுறிய அம்பாள் திருவுளம் கொண்டதினால் போடும் பக்தியோடும் பிரார்த்திக்கின்றேன்.
விளங்குக உலகெமல்லாம்"
றம்பலம்
TIII. e.
றுபட்ட மன இயல்புகளைக் க்கங்களும் பலவகைப்பட்டு ாம். இறையுணர்வு ஒன்றையே ப்யும் பக்தி முறைகளை அன்று டன. இறைவனைத் தியானிப்பது, ளப்பாடுவது, ஆலயம் சென்று குணவிஷேசகர்களை ப்பது புராண விரிவுரைகளைக் 6 TLD சங்கீர்த்தனம் செய்வது இருந்தும் இவற்றில் ஏதேனும் ப் பிறந்தவர் பற்றிக்கொள்ள
தொகுப்பு "ஜனா" 沙
VD "ماج /ے فقلتُي
II

Page 28
ஆலம் விதை சிறியது . மிக மிகச் பூரண விருட்சமாகி விட்டால் அதன் பி வைக்கிறது. அதன் பயனும் அளவிடற்கரிய சிறு பொறகிந்தனை தூண்டப்பெற்றுவிட்ட இவ்வையகம முழுதுமே ஆனந்தமாக ஒளியேற்றப்பட்டவர்களே ரமணர், ராமகிரு இளமையிலே இறையருள் பாலித்ததன் கார தோன்றி இவ் வையகம் உய்ய வழி காட் யோகிகளாகவும் ஞானிகளாகவும் எமது பி நாம் அவாவுறாவிடினும் ஒழுங்காக சத்தி வழிகாட்டுவது ஆசிரியர்களுடைய பிரதான வேண்டும்.
எல்லாச் சமயங்களுமே " இறைவ6 ஒழுக்கமும் வாழ்வின் குறிக்கோளாக அ கின்றன. நாம் பாடசாலைக்குச் செல்கிறே பஸ்ஸிலும், ரெயிலிலும் பயணம் செய்தாலும் பல்வேறு விதிமுறைகளைக் கையாண்டாலு ஒன்றாகவேதான் இருக்கிறது. இவற்றை மறுவற்ற பிஞ்சு உள்ளம ட்கொண்ட குழ ஊசி ஏறிவதுபோல் பொதுவாக கடவு: முடியும்.
வேடிக்கைகளிலும் கேளிக்கைளிலும் ) இயல்பாகவே உண்டு. எனவே சாஸ்தி பண்டிகைகள், விழாக்கள், கொண்டாட்ட விடயங்களில் பதியச்செய்யலாம்.
கோவில்களிளே நடைபெறும் தூபதீப ங்கள் போன்றவற்றைக் குழந்தைகள் நன்கு இருக்கும் பகல் வேளைகளிலே தீவெட்டி பி உள்மண்டபங்களில் ஒடுகளினால் வேய ஊர்வலம் வருதல் ஏன் என்பதை விளக்கியு ங்கள் பட்டாடைகள் இவற்றையெல்லாம் வாங்காமல் பார்த்து இன்புறுவர். இச்சந்த
சக்தி தத்துவ மலர்
 

திருமதி பத்மா சோமகாந்தன்
சிறியது. அவ்வித்து வளர்ச்சி பெற்று பரந்து மாண்டமான தோற்றம் எம்மைத் திகைக்க து. அதேபோல் குழந்தைகளின் உள்ளத்தில் ால் ஒளியேற்றப்பட்டுவிட்டால அதன் பலனை அனுபவிக்கும். குழந்தையிலே இத்தகைய ஷணர், விவேகானந்தா போன்ற மகான்கள் ணமாக பல யுகபுருஷர்கள் இவ் வையகத்தில் டியுள்ளனர். இத்தகைய உயர்ந்த நிலையிலே lள்ளைகள் பிறப்பெடுத்து விட வேண்டுமென யத்தை ஒரளவாவதும் கடைப்பிடித்து வாழ ாமான கடமையென்பதைச் சுட்டிக் காட்டபட
ண் ஒருவன் உள்ளான் அன்பும் சத்தியமும் மைய வேண்டும், என்பதையும் வற்புறுத்து ாமெனில் நடந்தும், காரிலும், சைக்களிலும், நாம் அடையும் இடம் ஒன்றேதான். அதேபோல் லும் நாம் அடையவேண்டிய நமது நோக்கம் நாம் நன்கு உணர்ந்துக் கொண்டால் மாசு ந்தைகளின் உள்ளத்திளே வாழைப்பழத்திலே ம் பக்தியை, இறை உணர்வை பதித்து விட
மனதை ஈடுபடுத்தும் தன்மை குழந்தைகளுக்கு ரோர்த்தமாக சம்பிரதாயமாக நடைபெறும் உங்கள் மூலம் அவர்களின் மனதைச் சமய
ஆராதனைகள் பூசைகள்,பாவணைகள், உபசார அவதானிக்கச் செய்ய வேண்டும். வெளிச்சம் டிக்க சுவாமியை வீதிவலம் செய்தல் கோவில் ப்பெற்ற குடை, ஆலவட்டங்கவோடு சுவாமி ம், எழுந்தருள சுவாமியின் அணிமணி அலங்கார
குழந்தைகள் கவர்ச்சிகரமாக வைத்த கண் ர்ப்பங்களிலெல்லாம் சுதந்திரமாக அவர்களை
12

Page 29
குழந்தைகள் கொஞ்சி மகிழும் கொ தாத்தா, பாட்டியிடத்தில் நெருங்கிப்பழகும் உடன் விளையாடும் விளையாட்டுப்6 மிக்கவராக இருப்பர். குழந்தைகள் எப்படித் பிராணிகளிடமும் பற்று வைக்கின்றனவோ அவர்களுக்கு பக்தி ஏற்படும். தெய்வம் ழுழந்தைகளும். அதனாலன்றோ குழந்தையு இடையிடையே கதிர்காமம், திருக்கோணே அங்கு நடைபெறும் ஒவ்வொரு விடயங்களு ளைச் சொல்வதும் பிள்ளைக ளை ஆன்மீ
கோவிலோடு மாத்திரம் ஆன்மீகம் நிை பெரியோரின் பழக்க, வழக்கங்களிலும் அவாதானிக்ககூடியதாக இருக்கவேண்டும் சுவாமிப்படத்திற்கு விளக்கு வைத்து வணா பண்பு நடைமுறைப்படுத்தப்பட வேண்டு வீட்டிலும் சுவாமி அறையில் உணவைச் பழக்கம் கைக்கொள்ளப்படவேண்டும். தே6 அந்தந்த தினத்திற்கு உரிய முறையில் ஒது மனனம் செய்வதும் இலகுவாகிறது.
சுவாமி அறையில் விஷேட மாவிலைத்தோரணங்களால் அலங்கரித்தல் அலங்காரம் செய்தல் தோத்திரப்பாடல்க எ சமய சம்பந்தமான பேச்சிக்களில் பங்கேற் கும்மி கோலாட்டம் அடித்தல் இறைவனின் து நிகழ்த்துதல் போன்றனவெல்லாம் குழந் ஆர்வத்தையும் எழுப்புவனவாகும். இத்தகை சமய நெறி விளங்கியவர்களாகவும் ஆத்மீ.
பச்சைக்குழந்தை கொஞ்சம் வளரட்( வளர்ந்து படித்து இல்லறத்தில் வாழ்ந்து எல் ஆத்மீகத்தைப்பற்றி ஆராயலாம் எனத் தெய் கடவுள் படைத்தவற்றையெல்லாம் அனு வெறுப்பேற்றப்பின்னர் உருத்திராக்கம் அணி( உளர். இெைவயல்லாமட் மனிதருடைய
குழந்தைகள் குழந்தைகள் வளரும் பே இறைவனுடைய சிந்தைனயும் செயலு வழிக்காட்டவேவண்டியது நாம் ஒவ்வொரு
திருச்சிறு
சக்தி தத்துவ மலர்

ந்சி மகிழும் தாயிடத்தில் கூட உறவாடும் நண்பர்களிடத்தில், சகோதரர்கள் இடத்தில் பாருட்களிடத்தில் அன்பும், வாத்சல்யமும் ாம் நெருங்கி உறவாடும் பொருட்களுடனும், அப்படியே இறைவனிடமும் தம்மை அறியாமல் எப்படியோ அப்படியே தான் அப்பழுக்கற்ற ம் தெய்வமும் கொண்டாடும் இடத்தில் என்பர். லவரம் போன்ற நீண்ட துாரத்திற்கு செல்வதும் க்கும் எமது சமயத்தோடொட்டிய விளக்கங்க கத்தில்காலண்ட செய்யும் பணிகளாகும்.
லகொண்டுவிடுவதல்ல. வீடுகளிலும் பெற்றோர்
பக்தி நெறி பரவியுள்ளதைக் குழந்தை . நாள் தோறும் வீடுகளிலே மாேைலநரம் கிய பின்னரே வேறுவிடயங்களில் ஈடுப்படும் ம். கோவிலில் மட்டுந் தான் என்றில்லாம் சுவாமிக்கு நிவேதித்து வணங்கி உண்ணும் வாரம், திருவாசகம் முதலிய திருமுறைகளை வதனால் பக்தியோடு பிள்ளைகள் அவற்றை
நாட்களில் கோலம் போடுதல் மாலைகள் சரங்கள் கட்டுதல் சுவாமியை ளைப்பாடுதல் புராணக்கதைகளை வாசித்தல் றல் சிறு நாடகங்களை எழுதுதல் நடித்தல் திருவிளையாடல்கள் பற்றி இசையும் கதையும் தைகளின் மனத்தில் இசை நயத்தையும் ப சூழைல நாம் வளர்த்துவிடின் குழந்தைகள்
க தாகம் உள்ளவர்களாகவும் வளருவர்.
ம்ெ, உலக இன்பங்களைச் சுவைக்கட்டும், லா அனுபவங்களையும் பெற்றபின் ஆருதலாக வச்சிந்தனையைத் தள்ளிப்போடுவோர் பலர். வித்துவிட்டு வயது முதிர்ந்து வாழ்வில் வாம் ஒ முருகா ஒதுவோம் என என்னுபவரும் அறியாமையென்றேக் கொள்ளலாம்.
தே அவர்களுடைய உள்ளத்தில் உணர்வில் மனுடத்தோடு ஒருங்கினைந்து வளர
வருடைய கடமையுமாகின்றது.
றம்பலம்
13

Page 30
செஞ லூாகீசகலாநிதி
முன்னாள் வி
ழரீ நாக
சக்தி என்ற சொல் பெண்ணைக் குறித்து பயிலப்பட்டு வருகின்றது. வெப்பச்சக்தி ஜ6 ட்களிளே சக்தி இடம் பெறுகிறது. உடற்சக்தி இயக்கும் பொருட்கள் எல்லாவற்றிற்கும் ச காண முடிகிறது. மின்சாரம், பெற்றோல் டீசல் ன. உலகை இயக்கும் சக்தியும் உண்டு . அம்பாளாக - உருவகித்துள்ளனர்
கல்வி அறிவாற்றலிலே பல துறைகள் படைப்பாற்றலுடன் தொடர்புடையது. புதிய தன்மையாகும். எனவே "சக்தி தத்துவம” 6 துடிப்பும் ஏற்படுத்தும் தன்மையே ஆகும்.
கலைகள் கண்னுக்குக் கவர்ச்சியையு அமைதியையும், உணர்வுக்கு மகிழ்ச்சியை சக்தியாகவே விளங்குகின்றன. எனவே கலை கண்டனர். சக்தியைத் தாயாகவும் கொண்ட தாய்க்குப் பிள்ளை ஆதாரம். எந்தப் பெண் தெய்வத்தன்மைஉடையவள் ஆகிறாள். எ6 சக்தி தத்துவம் கன்னித்தத்துவமும் ஆகும். த பெருமைக்கும், பேணுவதற்கும் உரியது. த கிடைக்கின்றன. அன்னை அன்பைச் சுரப்பவ
சக்தி எப்பொழுதும் சிவனைப்பிரியாதவ பிரிவதில்லை. இருவரும் இணைபிரியா உள பெண்மையைப் படைக்கும் சக்தியாகக் கன
உபாசக மதத்தை நிறுவிச் “சக்தி தத்துவத்
சக்தி தத்துவ மலர்
 

ந்சொற்கொண்டல் சைவசித்தாந்த பண்டிதர் கனகசபாபதி நாகேஸ்வரன் M.A. ரிவுரையாளர் ,யாழ்ப்பாணப் பல்கலைக்கழகம்
பரமபரை அறங்காவலர பூஷணி அம்மன் தேவஸ்தானம் - நயினாதீவு
நிற்கும். அது ஆற்றல் என்ற பொருளிலே லமின் சக்தி எரிசக்தி என்ற வழக்குச் சொற இல்லையேல் உடம்பு இயங்காது. எனவே க்தி என்ற பெயரிடப்பட்டுள்ளமையை நாம் யந்திரம், இரத்தம் என்பனவே சக்திகளாகின்ற அப்பேராற்றலையே முழுமுதற் சக்தியாக -
உள்ளன. எனவே சக்தி என்பது குறிப்பாகப் தாய் உண்டுபண்ணலே சக்தியின் மகத்தான ாண்பது புதுமையும் ஆர்வமும் வினோதமும்
ம் மனதுக்கு நெகிழ்ச்சியையும், உலகிற்கு யும் நல்குகின்றன. இக் கலைகள் எல்லாம் களைத் தருகின்ற சக்தியாகவே கலைமகளைக் னர். பிள்ளைக்குத் தாய் ஆதாரம். அதுபோல் ணும் தாய்மை நிலையை எய்தும் பொழுது ேைவ "சக்தி தத்துவம" தாய்மைத்தத்துவம். ாய்மைத்தத்துவம் விரிவானது, விசாலமானது ாய்மையிலேயே அன்பு, அறம், பண்பு, பயன் (ள், சக்தி அருளைச் சுரப்பவள்.
பள். காரணம் அன்பு என்றும் அறிவை விட்டுப் த்தினர். இதனைக் குடும்ப தத்துவம் எனலாம். ண்ட சைவ மதம் சாக்த சமயம் என்ற சக்தி தைப் பேணியும் வளம்படுத்தியும் உள்ளது.
14

Page 31
துடாமணி நிகண்டு சக்தியின் பெயர்
"அரனிடத்தவள் காமக் தருமத்தின் செல்வி துே பரை சிவை கெளரி மு உரைகழு சக்தி நாரி (
நாகத்துக்கும் அம்பாளுக்கும் நெருங்
அம்பாள் பாம்பாகவே காட்சியளித்த வ
அடியவர்கள், அம்பாள் உபாசகர்கள், பென அம்பாள் பாம்பாகவே உயிர்பாற்றலோடு
அம்பாளே நாகம்
மாரியம்மண் தாலாட்டு என்னும் இல சிறப்பித்துப் பாடுகின்றது.
" நாகத்தின் கண்ணேயம் ஷேஷத்தின் கண்ணேய அஞ்சுதலை நாகம்மா ெ பத்துத்தலை நாகம்மா 1 செந்தலை நாக்ம்மா (39; கருந்தலை நாகம்மா கா ஷேஷமென்ற பாம்பைை ஆபரணமாய்ப் பூண்டா நாகம் குடைபிடிக்க நற் பூணாரமாய்ப் பூண்டாய் தாலாட்டத் தாலாட்ட வேடிசன் குடை கவியச் வட்டமிட்டு வீற்றிருந்த மார் மேல் நாகம்மா மடி தோள்மேலே நாகம்மா பாம்பே தலைக்கணைத் வேப்பம்பால் உண்டவ ஐந்தாறு பாம்புகளுக்கு வீரசடை மேலிருந்து வி
சக்தி தத்துவ மலர்

ளைப் பின்வருமாறு நிரற்படுத்துகிறது.
கோட்டத்தி யம்பிகையே மாதா வி சாம்பவி மலைமடந்தை கேட்பார்பதி யொடு பவானி மை பெயர் மூவைந்தாமே"
கிய தொடர்புண்டு. நயினை பூந் நாகபூஷணி லாறு இண்றும் தேர்ச்சிற்பத்தில் உண்டு. ர்கள் ஆகியோரது நடைமுறை வாழ்விலும் தோற்றங்கொடுத்ததுண்டு. நாகமே அம்பாள்.
$கியம் முத்துமாரி அம்பாளைப் பின்வருமாறு
மா நல்லவிடைப்பாம்பே ம்மா சின்னவிடைப்பாம்பே காஞ்சிவிளையாடுதம்மா பதிந்து விளையாடுதம்மா ர்ந்து விளையாடுதம்மா க்குதம்மாவுண் கொழுவில் )யல்லாம் சேரவே பூண்ட சக்தி ப் அழகுள்ள பாம்பையெல்லாம் பாம்பு தாலாட்ட
உன் பொன்திரு மேனியெல்லாம் தாயார் மனதிரங்க செந்நாகம் வட்டமிட ாய் மாரிகன்னனுராளே மேல் புரண்டாட துடைமேல் புரண்டாட ால் வேப்பிலையே பஞ்சுமெத்தை ளே வேதாந்த மாரிமுத்தே அள்ளியிட்ட வீரசடை
மலியரே கொஞ்சுமம்மா."
I5

Page 32
மாரியம்மன் தாலாட்டுக் குறிப்பிடும் இத்த சக்தித் தெய்வத்தினி விஸ் தார விள இதனைப்படிப்பவர்களது பயன்பற்றி எடுத்து அசைத்து இசைக்கப்படுவது தாலாட்டு.
"பாருலகில்இக்கதையைப் நாரணியாள் தன்கதையை பாரினிலே புத்திர பாக்கிய மாரித்திருக்கதையை மகிழ் தேவி திருக்கதையைத் தீர் பாடிப்படித்தோரும் பாக்கி நாடித்துதிப்போரும் நற்கதி ஆல்போற் தழைத்து அறு மூங்கில் போல் சுற்றம் மு மங்களம் மங்கலம் மாரிய
எங்கும் நிறைந்த ஈஸ்வரிச்
என்று மாரியம்மண் தாலாட்டு நிறை6 வாழுகின்ற பொழுதே நன்குணர்ந்து கற்று முயற்சி எடுக்க வேண்டும். இக்கட்டுரையைப்
மாரியம்மண் தாலாட்டையோ தினமும்
தொடங்குவார்கள் என்று திடமாக நம்புகிே
"திருமகள் நாதன் தங்ை அரும்பெறற் சிவத்தின் விரும்பிய பக்தர் போற் பெரும் பெரும் வரங்கள்
"என்னை நன்றாக இ தன்னை நன்றாகத்
திருச்சி
சக்தி தத்துவ மலர்

கு தன்மைகள் அம்பிகை என்னும் இந்துமத க்கமாகும். இத்தாலாட்டினி பிற்பகுதி ரைக்கிறது. தால் என்பது நாக்கு. நாக்கினால்
படித்தோர் மிகவாழி
நாள்தோறும் வாசிப்போர் ம் படைத்து மிக வாழ்வாரே >ந்துமே கேட்டோரும் க்கமாயக் கேட்டோரும் பத்தைத் தான் பெறுவார்
யைத்தான் அடைவர் குபோல் வேரோடி சியாமல் வாழ்ந்திருப்பர் ம்மன் தன் கதைக்கு
க்கு மங்களம்"
வு பெறுகின்றது. இத்தகு சக்தி தத்துவத்தை அம்பாளின் திருவருளைப் பெற்றுய்வதற்கு படிப்போர் தினமும் அபிராமி அந்தாதியையோ பாராயணம் செய்வதற்கு இன்றிலிருந்து
றண், முயல்க, வெல்க, வாழ்க.
க சிறப்புடை மாரிதேவி சக்தியாகிய உமையின்கூறே றி வேண்டியே துதித்துப் பாடி
பெற்ற பெட்புடைத் தெய்வமன்றோ"
றைவன் படைத்தனன்
தமிழ் செய்யுமாறே"
bறம்பலம்.
16

Page 33
தேவஸ்தான பிரதம குரு அம்பாள் மூலஸ்த
 

ான துபிக்கு மலர் மானஸ் சாத்தியபோது

Page 34


Page 35
தேவஸ்தான புனராவர்த்தன மகா கும்பாபிஷேகம் ମୁଁ is: தேவஸ்தான பிரதம குரு, பிரதிஸ்டாகுரு சிற்பி ஆகியோன்
பிரதிஸ்டா குரு மார்கள் எே
 
 

ரிதே நிறைபெற துணைநின்ற தலைவர், காரியதரிசி, விர பட்டமளித்து பொன்னாடை போர்த்தி கெளரவித்தல்
* Hill
தபா ராயனம் செய்த போது

Page 36


Page 37
இந்தியாவிலிருந்து கொண்டுவரப்பட்ட விநாயகர், தண்ட
சக்தி தத்துவ மவர்
 

வெங்கடாஜலபதி, மகேஸ்வரிநவக்கிரகங்கள். டாயுதபாணி சிலைகள்.

Page 38
மகாகும்பாபிஷேகம் நடைபெற்றுரு நடந்த திருவின்
நாது பின் வத்தைக் காற்றில் ჭ, fill
சக்தி தத்து மgர்
 
 

முதற்பெளர்ணமி தினத்தன்று ஆலயத்தில் ாக்குப் பூஜையில்.
எாவிடும் நாதஸ்வர, தவில் கலைஞர்கள்

Page 39
「T
 

's nin(soos sinulocourso so 'qisi@ngilis -ng KLLSLLLLLL K LLLLLLLLLLLL K LLLL LLLLL LLL L LLLL LLLLSYJisīņai qi:Ffī),sae lo sig? quondorii fer, afhollowi Isis so siis Taoin so rrnogosfi, qiioq&q}+“sodīgi f(c) fouwvoritĪccos} (!! no IIIIos III o ‘pitsauces
“noosivo@sergiso no for Rosji Isossaportoob ng Iriqiko gingif@țđĩ) qū rigos sono IIIIŲırı

Page 40
கும்பாபிஷேகக்கிரியைகள் ஆரம்பமா குருமாரையும் ஊர்வலம
சக்தி தத்துவ மீர்
 

வரிகொள்ளும் பரந்தாமன்
F.
குமுன் பிரதிஷ்டாபிரதமகுருவையும் ஏனைய ாக ஆலயத்திற்கு அழைத்துவரல்

Page 41
அகிலத்தின் நாயகி அலங்கார சொரூபி அன்னை புவனமெல்லாம் காத்தருளும் ரட்ச அருள் பாலிக்கும் ரு முத்து மாரி அம்பிகை
எங்கள் அன்னையின், ஆலயத்தின் கீ நாவலப்பிட்டியில் இருந்து அகில உலகடு பெரியார்கள் பலரதும் திருவடிகள் பதிந்த 1
மாவலி கங்கை பாய்ந்தோடும் இந்ந கரகம் பாலித்தலாலும் தீர்த்தமாடுதலாலும் நாள் உற்சவ மூர்த்தியாகி அழகிப் இரதமே பாலிக்கும் அன்னை.
ஆரம்பகாலங்களில் இந்திய நாதஸ்வி குழுவினர். எம் ஊர்க் கலைஞர்கள் பஞ்சாபிே மலை முகடெல்லாம் ஒலித்துச் சிறப்பிக்கும்
ஆண்டுதோறும் பத்து நாள் உற்சவம் நகரவர்த்தக ஸ்தாபனங்களில் வேலை பார்க் தொண்டாற்றிவருகின்றனர், நகர அலங்கார விடுகின்றனர். அவ்விதமான சேவையில் தமது உருவாக்கியும். தேவார திருவாசகப் பதி: நெறித்தொண்டுகளைச் செய்துள்ளனர்.
ஆலயத்தின் முன்னாள் தலைவர் அம திரு சந்தனம் முத்தையா முதுபெரும் தை திருமதி தேவசாமி ஐயர் ( ஐயர் அம்மா) பே வித்துள்ளார்கள் வர்த்தக சிப்பந்திகள் ஏழு அண்ணதானம் என்பவற்றைச் சிறப்பாக நட
அண்றைய சிப்பந்திகள் இன்றைய வ தலைநகர் கொழும்புக்குச் சென்ற போது
சக்தி தத்துவ மலர்
 

மயம்
5 Z L/7 z F /5/7 ULVáé7u76õi தொணர்டர்கள் ந7ம்
பெ ராமானுஜம், ஜேபி தலைவர் வர்த்தக சிப்பந்திகள் சேவா சங்கம் நாவலப்பிட்டி
ரி கேட்பாருக்கு வேண்டுவதை வாரி வழங்கும் நாவல் நகரில் குடி கொண்டு அனைவருக்கும் யின் புகழ்பாடித்துதிப்போம்.
tத்தி மலையகத்தின் அருள் பெற்ற கலைநகர் நம் பரவியதொன்று. உலகின் இந்து சமய |ணித பதி.
கரின் கரைகள் அன்னையின் உற்சவ காலக் புனிதம் பெற்றவை ஆண்டுதோறும் பத்து றித் தானே நேரில் வந்து அடியாருக்கு அருள்
ரச் சக்கரவர்திகள் புகழ் பெற்ற மாதுக்கனி கசன், பத்மநாதன் குழுவினர் இசை வெள்ளம்
நகர் களை கட்டிவிடும். ஆலயப்பணிகளில் நம் சிப்பந்திமார் சங்கமமைத்து அம்பாளுக்குத் முதல் ஆலயப் பணிகளில் தம்மை ஈடுபடுத்தி
காணிக்கையாக அழகிய வசந்த மண்டபத்தை கங்களை எழுதி ஆலயத்தில் மாட்டியும் அற
ர் பி. ஆர் கிருஸ்ணசாமி, இந்நாள் தலைவர் வர் திரு செ இலட்சுமணண் செட்டியார், ான்றோறைப் பொன்னாடைபோர்த்திக் கெளர ாம் திருவிழாவைத் தமதாக்கிப் பாற்காவடி நீதி வருகின்றனர்.
த்தக ஸ்தாபன உரிமையாளராக இன்றும் லும் அன்னைக்குத் தொண்டாற்றுவதில்
7

Page 42
பின்னிற்கவில்லை. வர்த்தக சிப்பந்திகள் தொண்டர்கள் அமரர்கள் எஸ். கந்தையா, ே திரு எஸ். சந்திரன், திரு எஸ். விஜயன் அமர ம், எஸ். புஸ்பராஜ் போன்றோர் ஆவர்.
தொடரும் பணியில் 1995 - 1996இல்,
திரு பெ. ராமானுஜம் திரு எஸ், செல்வராஜ்
திரு எஸ் இராஜ சேக திரு எம். புண்ணியசீல திரு எஸ். பி மகாராஜ திரு க. குணசீலன் ( 2
நாவல், நகர் றுநீ முத்துமாரி அம்பிகையே! மகிமை பெற்று அருட்கடாட்சத்தை அடி நாயகியே! உம்மை வணங்கும் நாம் உமது வல்ல இறைவியே! எம் குறை தீர என்றும் 6 மகா கும்பாபிஷேகம் கண்டு 1996 07 24 மலர்கள் தூவி மங்களகரமாய் அனைத்து துதிக்கும் தொண்டர்கள், சிப்பந்திகள்.
திருசிற்
"கலையாத கல்வியும்
கபடுவாராத நட் கண்றாத வளமையும் (
கழுபிணியிலாத சலியாத மனமும் அண் தவறாத சந்தா6 தாளாத கீர்த்தியும் மா தடைகள் வாரம் தொலையாத நிதியமு துன்பமில்லாத வி துய்நிண் பாதத்தில் அ
தொண்டரொடு அலையாழி அறிதுயில் ஆதிகடவூரின் வி அமூதீசர் ஒரு பாகம் , அருள்வாமி அபி
திருசிற்ற
சக்தி தத்துவ மலர்

சேவைச்சங்கம் நினைவு கூரும் அத்தகைய க. சுப்பையா மற்றும் திரு எஸ். நூனிவாசகம், சிவாநந்தன், திரு துரைராஜ், எஸ் ராஜசேகர
ஜே. பி. (தலைவர்) ( 6.9 u6) T6ITfr)
ண் (உப செயலாளர்) ண் ( உப செயலாளர்)
( பொருளாளர்)
உபபொருளாளர்)
முன்று பெரும் கும்பாபிஷேகங்களைக் கண்டு யார்களுக்கு அள்ளி வழங்கி வரும் அற்புத பாதத்தில் பச்சிளம் படைப்புக்களே! எல்லாம் மக்கு அருள் புரிவாய் தாயே! 1996 06 07 இல் இல் உலாவரும் அன்னையின் திருவடிக்கு ம் சிறக்க அம்மா! உம் அடிகளைப் பணிந்து
றம்பலம்
குறையாத வயதுமோர் பும் குன்றாத இளமையும் 2 -L-glh பகலாத மனைவியும் норић றாத வார்த்தையுமோர் த கொடையும் ம் கோணாத கோலும்
ாழ்வும் ன்புமுதவிப்பெரிய கூட்டுகண்டாய் கொள் மாயனதுதங்கையே பாழ்வே அகலாத சுகபாணி ITSIGBU”
(அபிராமிப்பதிகம்)
ћшеpiћ
18

Page 43
மலையகத்தின்
கீர்த்திபெற்
நாவல் நகர் மத்தியில் கொத்மலை முத்துமாரி அம்பாள் ஆலயம் விளங்குகிறது வாசல் கொண்டதாக இவ் ஆலயம் ஆரம் கட்டட அமைப்பைப் பெற முன்பு இவ்விடங்! கூறப்படுகின்றது. பின்பு குருக்கோயா தே சிறிய கோயில் ஆரம்பிக்கப்பட்டதாகவும, அது அம்மன்சிலை கொண்டுவரப்பட்டதாகவும்
இத்தகைய ஆலயத்தின் வரலாற்றுச் சி ஊரின் மத்தியில் உயர்ந்து விளங்கி 6 கொடுப்பவளாக “றுநீ முத்து மாரிஅம்பாள்" என எந்தவின மக்களாக விளங்கினாலும் எல்லே தத்தம் தாயாகவே கருதி ஆலயத்திற்கு வி தழைத்தோங்குகின்றது, என்ற எண்ணமே உ
ஒருமுறை இந்தியாவிலிருந்து ஒரு வே வழியில் நாவலப்பிட்டிக்கு வந்ததாகக் க மாரியம்பாளின் தலை மாத்திரமுடையதா செல்லும் இடங்களிலெல்லாம் பூசை செய் அவர் வந்த போது அம்பிகைக்குப் பூசை அடைந்திருந்தார். வைத்திய அதிகாரிகளின் அம்பிகையின் திருவுருவைத் தேவிபக்கரான
அம்பாளின் உருவைக் கண்ட அப் உபாசனை செய்த தேவி தன் வீடு தேடி மூன்று வேளை பூஜித்து வந்தார். ஆசாரியா ஒருமாத காலத்தின் பின் உடல் நிலை ே சக்தி உபாசகர் அம்பிகையைத் தேடி வந் போது ஆச்சாரியாரின் கண்களிலிருந்து க சக்தி உபாசகர் அம்பிகையின் திருவுருவ தமது யாத்திரையை மேற்கொண்டதாகக் ச
சக்தி தத்துவ மலர்

க்தித் தலங்களுள் 0 திருத்தலம்
gold Q. ID&T6)6. If, B.A(Hons), இந்து சமய பாட ஆலோசகர்,
ஆசிரியை, கதிரேசன் மத்திய கல்லூரி, நாவலப்பிட்டி
வீதியில் அமைந்து விளங்கும் ஆலயமாக யூநி து. 1918ம் ஆண்டுக்கு முன்பே பெய்லி வீதியில் பிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆரம்பத்தில் இவ்வாலயம் களில் இறப்பர் மரக்காடுகளே காணப்பட்டதாகக் ாட்டத் துரையிடமிருந்து பெற்ற காணியில் $ன் பின்பு இந்தியாவிலிருந்து கருங்கல்லாலான கூறப்படுகிறது.
றப்பை நாமும் அறிவது பயனுடையதல்லவா? வாழும் எல்லா உயிர்களுக்கும் அருளர் ன்ற நாமத்துடன் அன்னை குடிகொண்டுள்ளாள். ாருக்கும் அவள் அன்னையே. ஒவ்வொருவரும் பருவதைப் பார்த்தால் சமரசசன்மார்க்க நெறி டருவாகும்.
யாதிபர் கதிர்காம யாத்திரை செய்து திரும்பும் டிறுகின்றனர். அவர் ஒரு சக்தி உபாசகர். ண திருவுருவமொன்றைக் கொண்டு சென்று யும் வழக்கம் உடையவர். நாவல் நகருக்கு செய்ய முடியாத அளவிற்கு உடற்பலவீனம் ஆலோசனை பெறவேண்டியிருந்தமையினால் அப்பா ஆச்சாரியார் என்பவரிடம் கையளித்தார்.
ா ஆச்சாரிக்கோ மட்டற்ற மகிழ்ச்சி. தாம் வந்திருக்கிறாள் என்று உணர்ந்து தினமும் ரை அம்பாள் அன்பினாற் கவர்ந்து விட்டாள். தறி வைத்தியசாலையில் இருந்து திரும்பிய நார். தான் புறப்பட வேண்டுமென்று கூறிய ண்ணிர் ஆறாகப் பெருகியது. இதைக் கண்ட தை ஆசாரியாரிடமே கையளித்து விட்டுத் றப்படுகிறது.
19

Page 44
பின்பு தமது வீட்டில் வணங்கத்தக ஆசாரியாரும் முத்துக்குமார் என்ற வர்த்தகரு கூலிக்கு ஒரு வீட்டை அமர்த்தி அம்பிகைன் வழிபாடு செய்தனர். 1918ஆம் ஆண்டில் ெ வியதன் காரணமாக அம்பாள் சந்நிதியும் பூட்டப்பட்டிருந்து வந்துள்ளது.அவ்வேை கால்நடையாகக் கதிர்காம யாத்திரை சென் தினங்கள் தங்கினார். அவரது உள்ளத்தில் கேயிலைத் திறந்து அம்பாளுக்கு பூசை செய அதன்படி பூசை செய்வித்தனர். 1933இல் குடி 1966இல் பெரிய திருப்பணி மேற்கொள்ளப்பட் இடம்பெற்றது. 1980இல் மூன்றாவது கும்பா
இப்பொழுது உள்ள ஆலயத்தின் அை நோக்கிய வன்னம் அதாவது வைத்திய சாை வீற்றிருப்பதையும் கர்பகக்கிருகம், பலிபீடம், என்பவற்ச்ை கொண்ட அமைப்பிலேயும் ਤੂੰ
முகப்பு வாயிலின் மேலே முறைப்படி த்தை எமக்கு நினைவூட்டும் வகையில் அ உருவங்களும் சிறந்த முறையிலே அை மண்டபத்தின் வாயிலில் மீனாட்சி சுந்தரேச வன் இறைவி சிற்பங்களும் தாரைவார்த்துச் ஆகியோரின் சிற்பங்களும் ஹோமம் வளர்ச் நந்தி, மலர் மாரி பொழியும் தேவர்கள் போ ஒருங்கே கவரும் வன்னம் மிக அழகாகச் பாம்பணையில் பரந்தாமன் தன் தேவியரு பெற்றுள்ளது. கலையழகும் தெய்வீக அழ
காணப்படுகின்றன.
ஆலயத்தினுள்ளே சென்றால் கருங்கள் கத்திலே அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டுக்காட முறையே விநாயகர், தண்டாயுதபாணி வி நவக்கிரகங்கள், விஷணு, வைரவர் ஆகிே முறையில் அமைந்துள்ளன. வசந்த மன எழிற்கோலம் அழகு மிகு காட்சியாக உள்ள கொண்ட பத்துநாட்கள் அலங்காரத் தி
வருகின்றது.
திருச்சி
சக்தி தத்துவ மலர்

க்கதாக வைக்கவேண்டும் என்று விரும்பி ம் சேர்ந்து பெய்லி வீதியில் குறைந்த செலவில் SOL அங்கு எழுந்தருளச் செய்து பக்தியுடன் காடிய பிளேக் நோய் நாவலப்பிட்டியில் பர பூசைகள் எதுவுமின்றி நீண்டகாலமாகப் 1ள யாழ்ப்பாணத்திலிருந்து பக்கர் ஒருவர் ாற வழியில் நாவல் நகரில் இரண்டு மூன்று ஏதோவொரு தெய்வீக அருள் அதனால் அவர் ப்யும்படி மக்களிடம் கூறினார். அடியார்களும் சையாக இருந்த இடம் கோயிலாக மாறியது. ட்டது. 1967இல் இரண்டாவது கும்பாபிஷேகம் பிஷேகம் நடைபெற்றது.
மப்பை நோக்குவோமாயின் மேற்குத் திசையை லயை அருள் நோக்கம் செய்தவாறு அம்பிகை மகாமண்டபம், பிரகாரம், வசந்த மண்டபம் லயம் காணப்படுகிறது.
கோபுரம் அமைக்கப்படாவிட்டாலும் கோபுர ம்பாளின் அழகுச்சிற்பமும், காவல் தேவியார் மக்கப்பட்டுள்ளன. இது போன்று வசந்த ர் திருமணத்தைக் குறிக்கும் வகையில் இறை க் கொடுக்கும் வகையில் விஷணு இலட்சுமி ங்கும் வகையில் பிரம்மா, மத்தளம் கொட்டும் ான்ற வடிவங்கள் கண்ணையும் கருத்தையும் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. தெற்குப் புறச் சுவரில் டண் வீற்றிருக்கும் அழகுக் கோலம் இடம் >கும் மிளிரும் வகையில் அவை சிறப்புடன்
bலிலே அமைந்த அம்பாளின்சிலை கர்ப்பக் கிர ட்சி தருகின்றது. வலது இடது புறங்களில் க்கிரகங்கள் இடம்பெற்றுள்ளன. பிரகாரத்தில் யாரின் மூர்த்தங்கள் வழிபாட்டுக்கு உரிய ன்டபத்தில் உலோகத்தாலான அம்பாளின் து. வருடந்தோறும் மாசிமகத்தை இறுதியாகக் ருவிழா வெகு விமரிசையாக நடைபெற்று
(11.07.94 வானொலி உரை)
ற்றம்பலம்
2O

Page 45
d
வாழ்க்கைக்கு வழி
நாம் பூமியில் பிறந்தது வாழ்வதற்கே. வையத்து பெறலே நாம் பிறப்பெடுத்ததன் நோக்கமாகும் இவ் இலக்குணர்த்தி இப்பூவுலகில் சிறப்பாக வாழ வழி அமைதல் வேண்டும். ஆனால் இன்று மனிதர்களா6 முறையில் வழிநடாத்திச் செல்கின்றனவா என்று
இறைவன் என்று ஒருவன் இல்லை என்று என்றும் கூறி துன்பத்திலிருந்து விடுபட துறவு
மற்றொரு மதம் இறைவன் தம்மை வன கூறி இவ் உலகியற் துன்பங்கள் எல்லாம் இை அதனை அடைய இறைவனைத் தொழுங்கள் என்
வேறொரு மதமோ மனிதர்களைப் பாவி பிறந்திருக்கிறார்கள் என்றும் கூறி ஆட்டு மந்தை ஒடுக்கி விடுகிறது.
இவ்வாறு ஏனைய மதங்கள் எல்லாம் மறுள் மதமோ மறுமையை சிறந்ததாகவும் பேரின்பப் பெரு சிறப்பாக வாழ வழிகாட்டுகிறது. இவ் உலகியல் பெற்று உலகியற் பற்றுகளில் இருந்து தாமாக வி( நடாத்திச் செல்கிறது.
உலகியற் பற்றுக்களினால் கட்டுண்டு பிறச் கனிய வைப்பது போல ஏனைய மதங்கள் நேரடி மதமோ படிப்படியாகப் பற்றறுத்து பக்குவ நிலைக்கு
இதற்கேற்ற வகையில் வாழ்க்கையை வகு
பிரமச்சரியம், கிருகஸ்தம், வானப் பிரஸ்தம், பிரித்த இந்துமதம் பிரமச்சரிய ஆச்சிரமத்தை அறிவு ஆச்சிரமத்தை பெற்ற அறிவின் துணைக்கொண்டு உலகியல் இன்பங்களில் சலிப்பு ஏற்பட்டு பற்றறு
சக்தி தத்துவ மலர்

3
LDuJüb
காட்டும் இந்து மதம்
முருகேசு வேணுகோபால சர்மா
ள் வாழ்வாங்கு வாழ்ந்து பின் ஆன்ம ஈடேற்றமும் வகையில் நாம் பின்பற்றும் மதங்களும் எமது பிறப்பின் காட்டி ஆன்ம ஈடேற்றத்திற்கும் இட்டுச்செல்வனவாக பின்பற்றப்படும் மதங்கள் யாவும் இவ்வாறான சரியான நாக்கின் அதுதான் இல்லை.
கூறும் ஒரு மதம். இவ் உலகிற் பிறந்ததே துன்பம் வாழ்க்கை மேற்கொள்ள அழைக்கிறது.
னங்குவதற்காகவே மனிதர்களைப் படைத்தார் என்று றவனின் சோதனைகள். மறுமையே நித்திய வாழ்வு. கிறது.
கள் என்றும் முன்னோர் செய்த பாவத்தினாலேயே கள் ஆக்கி மனிதனின் மன எழுச்சியையே அடக்கி
மையை மட்டுமே விதந்துரைக்கும் வேளையில் இந்து வாழ்வாகவும் கூறும் அதே வேளை இவ் உலகிலும்
வாழ்வில் ஈடுபட்டு அனுபவமுதிர்ச்சியினால் ஞானம் பெட்டு இலகுவாக ஈடேற்றம் பெறும் வண்ணம் வழி
கும் மனிதனை "காயைத் தடி கொண்டு அடித்துக் யாக மறுமைக்குத் தயார் செய்யும் வேளை இந்து இட்டுச் சென்று ஆன்ம ஈடேற்றம் பெற வைக்கிறது.
த்துக் கொடுக்கிறது.
சந்நியாசம் என வாழ்க்கையை நான்கு கட்டங்களாகப் ஆற்றல்களைப் பெறும் காலகட்டமாகவும் கிருகஸ்த ல்லறம் நடாத்தி இன்பம் துய்க்கும் காலகட்டமாகவும், த நிலையை வானப்பிரஸ்த ஆச்சிரமமாகவும், பின்
21

Page 46
ஆன்ம ஈடேற்றம் ஒன்றே குறிக்கோளாக உலகிய சந்நியாச ஆச்சிரமம் எனவும் வகைப்படுத்துகிறது.
இல்லற வாழ்விற்கு வழிவகுத்த இந்து மத காணச் சொல்கிறது இவ்வகையிலேயே வீடு பேறு எனும் நான்கு உறுதிப் பொருட்களாகிய புருடார்த்த தன்னடக்கம், வைராக்கியம், வாய்மை அகிம்சை என
கூறுகிறது.
" உள்ளம் பெருங் வள்ளல் பிரானார்ச்
" தெள்ளத்தெளிந்த கள்ளப்புலனைந்து
மேலும் ஆன்ம ஈடேற்றம் பெற எமக்குக் கருவியா
" உடம்பால் அழி
ഉ_Lഞണ്ഡ ഖണf
உடலை வளர்த்ே
எனவே உடலைச் சிறப்பாகப் பேணிச் வழிமுறைகளைக் கூறியிருக்கிறது.
உயர்ந்த வாழ்வுக்கு உடலின் ஆரோக்கி தூய்மை. எனவே இந்துமதம் நித்தமும் நிராடலைக் தினமும் அணியும்படி கூறியதுடன் பாதணிகளை யோகாசனமும் எனும் உடற்பயிற்சி முறையையும் 6
சூரியனில் இருந்து வரும் ஊதா கலந்த கதிர்கள் தோலின் கீழ் உள்ள ஒருவகைக் கொழுப்பு ( உருவாக்கப்படுவதாக இன்றைய விஞ்ஞானம் கூறு தினமும் காலையில் " சூரியன் நமஸ்காரம்" செய்யும்
தினமும் விபூதி தரித்தல் இந்துக்களின் மு. தலைவலியைத் தடுக்கச் சிறந்த மருந்தாக, திருநீறு 6
உடலில் உள்ள மேலதிக நீரை உறிஞ்சிக் கொள்ள
வேம்பு, துளசி, மஞ்சள், நொச்சி பேன்றன சி
சக்தி தத்துவ மலர்

ற் பற்றுக்களைத் துறந்து வாழும் வாழ்க்கையை
ம் அறவழி நின்று பொருள்ட்டி அதன் மூலம் இன்பம்
அடையாலம். என்று அறம் பொருள் இன்பம் வீடு தங்கள் பற்றியும் போதிக்கின்றது. மேலும் தூய்மை, ர்பன வாழ்விற் கடைபிடிக்கப்பட வேண்டும். என்றும்
கோயில் ஊனுடம்பாலயம் கு வாய் கோபுரவாசல்"
ார்க்குச் சீவன் விவலிங்கம் ம் காளாமணிவிளக்கே"
என்கிறார் திருமூலர் க, இருந்து துணைபுரிவது எமது உடலே.
யின் உயிரால் அழிவர்"
என்று கூறும் திருமந்திரம்
க்கும் உபாயம் அறிந்தேன் தன் உயிர்வளர்த்தேனே"
என்கின்றார்
சிறந்த வாழ்வுக்கான இந்துமதம் எமக்குப் பல
பம் இன்றியமையாதது. ஆரோக்கியத்தின் முதற்படி கடமையாக்கியது. தோய்த்து உலர்ந்த ஆடைகளைத்
வீட்டினுள் அணிவதையும் தடைசெய்தது. மேலும் ாற்படுத்தியுள்ளது.
(Ultra volet rayS) pll66juGLô GLI5. » L56si Cholestrol) படைகளினால் "உயிர்ச்சத்து D" கின்றது. இதனை அன்றே அறிந்திருந்த இந்துமதம் >படி கூறியது.
க்கிய கடமையாகும் தலையில் நீர்கட்டினால் ஏற்படும் விளங்குகின்றது. விபூதி நீரை உறிஞ்சும் தன்மையினால்
உபாதைகள் தடுக்கப்படுகின்றன.
றந்த மூலிகைகளாகும். தூய காற்றை பெறவும் நோய்
22

Page 47
கிருமிகளைக் அழிக்கவும் சொறிஈ சிரங்கு என் இம்மூலிகைகளை வழிபாட்டில் இணைத்து வீ தூண்டுகின்றது. இதன் மூலம் தூய்மையான சூழ
இன்று இங்கிலாந்தில் இருந்து தருவிக்கப் என்னும் செப்பினால் செய்யப்பட்ட காப்புப்போன்ற ஒ பல நோய்களைத் தடுத்து உடலின் ஆரோக்கியத்தைப் ஆண்டுகளுக்கு முன்பே கூறிய இந்து மதம் ம6 காதின் நுணஜகள் என்பவற்றில் செம்பு வெள்6 அணிகலங்கன்னளை அணியப் பழக்கி இருக்கின் நகைகள் அணிவதே இடாம்பீகம் என்று கூறி ஏளன
மோகங்கொண்டு பல வர்ணப் பிளாஸ்டிக் காப்புகை
எமது வழிபாட்டு முறைகளை எடுத்து ரே தலையில் குட்டுதல் தோப்புகரணம் போடுதல் கைகை கோயிலை வரம் வருதல் எல்லாமே உடற்பயிற்சியின்
கோயில்களிலும் வீடுகளிளும் நடைபெறும் அரசு, மா, எருக்கு, கருங்காலி, நாயுருவி போன்ற பகுதிகளும் தானியங்களும் எரிக்கப்படுவதனால் உண் விஷவாயுத் தாக்கத்தினால் இந்தியாவின் போபால் நக வளர்த்த வீடுகளில் உள்ளவர்கள் எவ்வித பாதிப்புக்
மேலும், மாதத்தில் சில நாட்கள் உணவரு தருவதாக இன்றைய விஞ்ஞானிகள் கூறுகின்றனர். உடலில் ஒதுக்கப்பட்டிருந்த ஊட்டபபொருட்கள் பயன் விரதத்தின் பின் உடல் உறுப்புக்கள் புத்துணர்ச்சிய
எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக இந்து மதம் ஆ அளித்துள்ளது.
இவ்வாறு உடலின் ஆரோக்கியத்திற்கு வழ பேணவும் ஏற்றவழிகளைச் செய்துள்ளது. அதிக அ என்று கூறப்படுகின்றது. உழைத்து களைத்த மனி பண்டிகைத் தினங்கள் அமைகின்றன.
மேலும் இறைவனை ஆடல் அரசனாக நட இந்து மதம் உடலுக்கு அளித்துள்ளது. மேலும் உலகின் தோற்றத்துக்கே காரணம் நாதம் தான் என இசைக்காக ஏற்படுத்தியுள்ளது.
சக்தி தத்துவ மலர்

பவற்றில் இருந்து விடுதலை பெறவும் உதவும். கெளிலும் ஆலையங்களிலும் வளர்க்க இந்துமதம் லில் வாழ எமக்கு வழிகாட்டுகின்றது. பட்ட பேரளவில் விளம்பரம் செய்யப்படடு " சபோனா” அணிகலனும் கைகளில் அணியப்படுகின்றது. இது பேணுவதாகக் கூறப்படுகின்றது. இதனைப் பல்லாயிரம் னிக்கட்டு, கைா கால், விரல்கள், மூக்கு, கழுத்து, ரி தங்கம் முதலியன லோகங்களால் செய்யப்பட்ட றது. இன்று இதன் உணமையை உணராத சிலர் ாம் செய்கின்றனர். மேலும் இக்கால நங்கையர் நாகரிக ள அணிவதைக் காணலாம்.
ாக்கும் போது ஆலயங்களில் விழுந்து வணங்குதல் லத் தலைக்கு மேல் உயர்த்திக் குவித்து வணங்குதல் ர் சாயலை ஒத்துள்ளதைக் காணமுடிகின்றது.
முக்கிய செயற்பாடு ஹோமம் வளர்த்தலாகும். ஆல், பலவேறு மருத்துவ குணங்கள் கொண்ட தாவரப் டாகும் புகையினால் சுற்றாடல் சுத்திகரிக்கப்படுகின்றது. ர் அல்லோலகல்லோப்பட்ட போதும் தினமும் ஹோமம்
கட்கும் உட்படவில்லை என அறியப்படுகின்றது.
ந்தாது இருத்தல் உடலுக்குப் பல நன்மைகளைத் நாம் அதிக உணவை உண்னும் நாட்களில் எமது ண்டுவதற்கு விரதத்தின்மூலம் சந்தர்ப்பம்கிடைப்பதாகவும் |டன் செயற்படுவதாகவும் கூறப்படுகின்னது.
குயுர் வேதம் என்னும் வைத்திய முறையை எமக்கு
கொட்டிய இந்து மதம் மனத்தின் ஆரோக்கியத்தைப் ளவு பண்டிகைகளைக் கொண்ட மதம் இந்து மதம் ர்களுக்கு ஒய்வளித்த ஆனந்தமூட்டும் தினங்களாகப்
ாசனாக்கி மிகச்சிறந்த ஆடற்கலையாகிய பரதத்ததை
இசைக்கு முக்கியத்துவம் கொடுத்த இந்துமதம் று கூறியதுடன் சாமவேதம் என்னும் வேதத்தையே
23

Page 48
கோயிற் கட்டமைப்புகளிலும் சிற்பங்களிலும் கூட்டு வழிபாடுகளிலும் அழகுணர்ச்சிகளின் அம்ச
மனிதனின் பாதுகாப்பில் அதிகம் கவனம் செலுத்திய எமக்கு அழித்துள்ளது. மேலும் "மெஸ்மரிசம்" எ கேள்விப்பட்டிருக்கின்றோம். மனதை ஒரு முகப்ப பார்த்துக் கொண்டு இருப்பதன் மூலம் அவரை உணர் மயக்கப்படுவதில் இருந்து பெண்களைக் காக்கு இந்து மதம் எற்படுத்தி இருக்கின்றது. கடவுள் அவர் எந்நோரமும் துணையிருப்பதாகக் கூறி மனே அவதானிக்கத்தக்கது.
அரசியல் பொருளாதாரம் பற்றி அர்த்தசா வானியல் பற்றிக் கூறியிருப்பவை பிரமிக்கச் செய்ய
எந்த விதமான வானியற் கருவிகளும் இயக்கம் பற்றியும் அவ்வியக்கங்களினால் புவியில் மதம் எடுத்துக் கூறியிருக்கின்றது. " புவி சூரியன காலம் 365 நாட்கள் 5 மணித்தியாலங்கள் 50 நிமி கூறியிருக்கின்றது. இயக்கப்பாதையை 12 இராசிகளா ஒரு மாதம் எனக் குறிப்பிட்டு இதன் மூலம் கால
இவ்வாறே ஏனைய கோள்களும் ஒரு சுற்று கூறியிருக்கின்றது. மேலும் சூரிய சந்திர கிரகணங்க எங்கெங்கு தோன்றும் என்பன இந்து மதத்தின் வா
இவ்வாறாக இந்துமதம் வாழும் வழி வ ஆரோக்கிம் பாதுகாப்பு அரசியல் பொருளாதாரம் வா கூறி மனிதர்களைச் சிறப்பாக வாழ நெறிப்படுத்து இறை அன்பைப் புகுதி பக்தி உணர்வை எய்தச் இந்துமதம் ஒரு மாபெரும் பொக்கிஷம். மாபெரும் எமது சிற்றறிவுக்கு எட்டியவை சிலவே. எம்மால் கொள்கைகள் என்று கூறி விடமுடியுமா? எதிர்கா
திருச்சி
சக்தி தத்துவ மலர்

அங்கு இடம் பெறும் நாதஸ்வர மேளக்கச்சேரிகளிலும் ங்களையும் மேலும் இரசிக்கக்கூடியதாக உள்ளது.
இந்து மதம் "தனுர் வேதம்" என்னும் பாதுகாப்பினை ன்னும் தன்னுணர்வை இலக்கச்செய்யும் செயல்பற்றிக் நித்திக் கண்களால் மற்றவரின் முகத்தை தொடர்ந்து விழக்கச் செய்யமுடியும். இவ்வாறு வேறு நன்பர்களினால் ம் பொருட்டே நெற்றியில் பொட்டிடும் வழக்கத்தை பல ஆயுதங்களையும் வைத்திருப்பதாகக் கற்பித்து ரீதியான திட்டத்தையும் இந்து மதம் ஏற்படுத்துவது
ஸ்திரம் எனும் நூலில் அறிவுறுத்திய இந்து மதம்
50)6.
அற்ற அக்காலத்திலே கோள்கள் பற்றியும் அவற்றின் ஏற்படக்கூடிய தாக்கங்கள் பற்றியும் பலவற்றை இந்து >ன சுற்றி வருகின்றது" எனக்கூறி ஒரு சுற்றுகைக் இடம் 35 வினாடி எனத்தெட்டத்தொளிவாக எடுத்துக் கப்.பிரித்து ஒவ்வொறு இராசியிலுமான சஞ்சாரகாலத்தை நிலை மாற்றங்களையும் வகுத்துக் கூறியிருக்கின்றது.
கைக்கு எடுக்கும் காலங்களை தெளிவாகக் கணித்துக் ர் பற்றியும் அவை எவ்வெக் காலங்களில் நடைபெறும், னியல் சாஸ்திரத்தின் மூலம் அறியக்கூடியதாகஉள்ளது.
குத்து ஒழுக்கம் அறநெறி என்பன போதித்து உடல் வியல் என்று வாழ்க்கைக்கு வேண்டிய அனைத்தையும் கின்றது. வாழ்வின் அனைத்துச் செயற்பாடுகளிலும் செய்து ஆன்ம ஈடேற்றத்திற்கு இட்டுச் செல்கின்றது. கொள்கைகள் எல்லாம் மூடக் கொள்கைகள் அல்ல.
விளக்கம் காணமுடியவில்லை என்பதற்காக மூடக்
லம் எமக்குப் பல உண்மைகளை உணர்த்தும்.
ற்றம்பலம்
24

Page 49
வழிவ
நாவலப்பிட்டிரு முத்து மாரி அம்பாள் நான்காவது மகா கும்பாபிஷேகம் நடைவி இவ்வேளையில்
அம்பாளை ஆரம்பித்தில் ஆலயத்தில் நினைவுக்கூருவது நமது கடமையே.
அவ்வகையில் 1918ஆம் ஆண்டுகளில் நைமித்திய பூஜைகள் இடம் பெறச் செய் செல்லையா செட்டியார் ஒருவாராவார்.
இவர் 1881ஆம் ஆண்டு நாவலப்பிட்டி சமூக சமய பணிகளில் ஈடுப்பட்டு வந்தவர தலைவர் இறைபணிச்செம்மல் சந்தனம் முத் அமரர் வேலாயுதம், அப்பாவு ஆசாரி அவ ԼIall IIITնյIT.
திரு. செல்லையா செட்டியார் அ1 அனைவருக்கும் நல்வாக்கு அருளி அன் குறிப்பிடத்தக்கது. மறைவு - 1947
தகவலும் படமும் எஸ் இராமானுஜம் (அமரரின் இளைய மகன்)
சக்தி தத்துவ மஜர்
 
 

LDL in
ாழி மரபு.
தேவஸ்தானம் புனராவர்த்தனம் செய்யப்பட்டு பற்று மண்டாலாபிஷேகம் நிறைவு பெறும்
குடியமர்த்திய ஆன்மீகச் செம்மல்களை
லயத்தைச் சிறிதளவில் ஸ்தாபித்து நித்திய த முக்கியஸ்தர்களில் அமரர். பொன்னுசாமி
யில் பிறந்து தனது இளம் வயது முதலே ாவார். இவருடன் இன்றைய தேவஸ்தானத் தையாவின் தந்தையார் அமரர் ம. சந்தனம், ரின் மகன் வேலு ஆசாரி ஆகிய இன்னுழு
ம்பிகையின் ஆலயம் சென்று வணங்கி ாறு இரவே சிவபதமடைந்தார் என்பது
25

Page 50
சி
ஒளி வழிபாடு
உலகம் தோன்றிய நாளில் இருந்தே
வழிபாட்டை இறைவனுடன் ஒப்பிட்டு இ அப்படி வணங்கிய பெரியோர்களின் கருத்
XX
XX
XX
அங்கிங்கொனாதடி எங்கும் பிரகாசம
அலகில் சோதியன். என்று சேக்கிழ
“அருட் சோதி தெய்வ என்னை ஆண பிரகாச வள்ளலாரும்:
திகழொளியை, சோதியும் சுடராய்த்
சோதியே சுடரே சூழொளி விளக்சே
ஒளிவளர் விளக்கெ என்று திருமாளி
சோதித்த பெரொளி என திருமூலரும்
தீபமங்கள சோதி என அருணகிரி ந
இலகு விளக்கு ஏற்றினார் இசையை
அங்கங்கெல்லாம் உறவுயர் ஞானச்ச நம்மாழ்வாரும்
எட்டுத்திசையும் பதினாறு கோணமு முளைத்தோங்கும் சோதி. என பட்டி
சக்தி தத்துவ மலர்

வமயம்
ம் பெரியோரும்.
ஒளி வழிபாடு தொடங்கிவிட்டது. அத்தகைய றையன்பர்கள் வாழ்த்தி வணங்கியுள்ளர்பலா துக்களைப் பார்ப்போம்.
ாய். என தாயுமானவரும்.
ார் பெருமானும்:
ர்டு கொண்ட தெய்வம்" என்று திருவருட்
தோன்றி என அப்பர் அடிகளும்.
என மாணிக்கவாசகப் பெருமானும்
கைத் தேவரும்.
).
ாதரும்
பப்பாட எனப்பிள்ளைப்பெருமாள்ஐயங்காரும்.
சுடர் விளக்காய் நின்றதன்றி என்றும் . என்று
ம் எங்குமொன்றாய். முட்டத்ததும்பி னத்தடிகளும் வணங்கி வாழ்த்திப் பாடியுள்ளனர்.
தொகுப்பு: ச. ஹேமநாத்
26

Page 51
(முன்ன
பழைமைக்குப் பழைமயாகவும் புதுை சமயம் ஏபைன சமயங்களின் ஆரம்ப கார் காலநபிடதாட்டு உள்ள சமயம் சைவசய ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒன்றாகும்.
அவனின்றி ஒர் அணுவும் அசையாது. 6 அப்படிப்பட்டவர்கள் ஊனிலும் உயிரிலு மிஞ்சுவது பரமாத்மாவும் ஜீவாத்மாவுமே, ஜீன் இருந்து விடுதலை பெற வேண்டும் ஜோதியா இரன்டறக் கலக்கவேண்டும்
இந்து சமயத்தில் கற்பூர ஒளியில் கடவு மெழுகு வர்த்தியின் ஒளியில் கடவுளைக் ஊதுவர்த்தியைக் கொழுத்திக் கடவுளைச் மிஞ்சுவது உன்றுமில்லை. இது போன்ற எ; நடைபெற்ற மகா ம்பாபிஷேகம் நாள் மு செய்யும் தமிழ் மக்களுக்கு நமது இந்து சமய பண்டிதரும் விளங்கிக்கொள்ளும் வகையில் பு நா. முத்தையா அவர்கள் ஆத்மேஜாதி அண் தினங்களிலும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் கூட்
ஆயிரம் பேரானாலும் நுாறுப்பேரானாலு ஆன்மீகச் சொற்பொழிவும் பல உதாரணங்க வாழும் ஏழைத்தொழிலாள மக்களை ஆங்கி மற்றைய சமயத்தினர் சைவர்களை மதம் ம அவர்கள் தோட்டப்பகுதியில் மூடிக்கிடந்த ன கூட்டுப் பிராத்தனையும் செய்து சமய இவ்வாலயத்தில் இராமாயணம், மகாபாரத தொடர் சொற்பொழிவுகளாக நடத்தி சைவ
இவர் சொற்பொழிவுகளை எளிய விளக்கினார். இதனால் ஆலயத்திற்கு மக் ஆலயத்தில் மக்கள் வழிபாட்டு முறைக6ை
சக்தி தத்துவ மலர்
 

LBLL
மும் ஆத்மஜோதியும்
இறைபணிச்செம்மல் எஸ். முத்தையாபிள்ளை ாள் தேவஸ்தான செயலாளர், பொருளாளர்
மயாகவும் விளங்கும் சமயம் நமது சைவ பத்தைக் கணித்து அறியலாம். ஆனால் ஆதி யம் என்பதே எல்லாச் சமயவாதிகளாளும்
ன்பதை அறிந்தவர்கள் எமது மூதாதையர்கள் ம் இறைவனைக் கண்டார்கள். இறுதியில் ாத்மா ஒளி பெற வேண்டுமெனில் மாயையில் கவும் சுடராகவும் விளங்கும் பரமாத்மாவுடன்
ளைக் காண்கின்றோம். இன்னோரு சமயத்தில் காண்கின்றார்கள். பிறிதொரு சமயத்தில் காண்கின்றார்கள். எல்லாம் எரிந்தவுடன் ந்தனையோ கனகற்ற விளக்கங்களை 1967ல் முதலாக நமது தேவஸ்தானத்தில் வழிபாடு த்திலுள்ள ஆன்மீக தத்துவங்களை பாமரரும் விக எளிமையாக விளக்கியுள்ளார் ஆத்மேஜாதி ணன் தம்பி என இரு சகோதரர்கள் உற்சவ டு வழிபாடு நடத்தினர்.
Iம் பத்துப் பேரானாலும் சரி கூட்டு வழிபாடும் ரும் நடத்துவர். மலையகத் தோட்டங்களில் லேயத்துரையின் செல்வாக்கை பயன்படுத்தி ாற்றினார்கள். இதை அறிந்த நா. முத்தையா சவ ஆலயங்களைத்திறந்து சமய பிரசாரமும் மாற்றத்தின் வேகத்தைக் குறைத்தார்கள் கந்தபுராணம் பெரியபுராணம் என்பவற்றை சமய வளர்ச்சிக்கு பணிபுரிந்தார்.
ைெறயில் மக்கள் புரிந்துக்கொள்ளுமாறு ள் வரும் பழக்கத்தை ஏற்படுத்தியதுடன் யும் கன்னியமாகவும் கட்டுப்பாட்டுடனும்
27

Page 52
கடைப்பிடிக்க பல உதாரணங்களை எடுத்து
பாரதநாட்டில் இருந்து ஞானிகள் அறிe ஆலயத்திற்கு அழைத்து சொற்பொழிவுகளு பாரதியார், பித்துக்குளி முருகதாஸ், சிவபால கி. வா. ஜெகநாதன், அருள்மொழிஅரசு திருரு செல்வர்களையும் சைவப் புலவர்களையும் செய்துள்ளார். எத்தனை பெரியவர்கள் வந் ஆத்மஜோதி ஆச்சிரமத்தில் உரைவிட வைப்பார்கள். ஆலயத்தில் சைவ சமய நூா6 பெற்று நுாலகம் ஒன்றை உருவாக்கியவர
பூஜை நேரங்களில் கட்டுப்பாடான பலக்கத்திற்கு வழிக்காட்டினார். வருடம் நவராத்திரி விரத பூஜைகளில் நல்ல பல தி சிறப்புறச் செய்தார்கள். சைவச்சிறார்கள் முழுப்பங்களிப்புச் செய்வதற்கு பல வழிகளி
நன்மையைக் கண்டு துள்ளவில்லை இறைவன் செயலென்று மன ஆறுதல் அ அவர்கள் அவர் காட்டிய நெறியில் தன்ன மக்களுக்கு எல்லாம் வல்ல நூற் முத்து வேண்டுமென்று அம்பிகையின் திருவடியை
திருச்சி
சக்தி தத்துவ மலர்

|க்கூறிச் சைவம் வளர்த்தார்.
ர்களை நாவலப்பிட்டி றுநீ முத்துமாரி அம்பாள் க்கு ஏற்பாடு செய்வார். சுவாமி சுத்தானந்த யோகி, குன்றக்குடி அடிகளார், வாகீச கலாநிதி ருக கிழுபானந்தலூரியார் போன்ற அநுபூதிச் இந்த ஆலயத்திற்கு வரவழைத்து சிறப்புச் நாளும் ஆலயம் சார்பாக வரேவற்று அவரது
உணவளித்து உபசரித்து வழியனுப்பி )களைப் பல அன்பர்களிடம் நன்கொடையாகப் (வார்.
அமைதியைப் பேணும்படி அறிவுறுத்தி நல்ல
தோறும் நடைபெறும் மகா சிவராத்திரி, றமான சைவசமய நிகழ்ச்சிகள்ை தயாரித்து இவ்வாலயத்தின் பக்திமயமான வளர்ச்சிக்கு லும் உதவியுள்ளார்.
தீமையைக் கண்டு துவளவில்லை. யாதும் டைவார்கள். "ஆத்மஜோதி நா. முத்தையா" லம் கருதாது சைவத் தொண்டு செய்வதற்கு மாரிஅம்பாள் வழிக்காட்டி வாழ வைக்க
பணிந்து வணங்குவோமாக.
ற்றம்பலம்,
28

Page 53
சி
දෙවියන්ගෙන්
නාවලපිටිය ශී මුත්තු මාරිඅම්බාල් දේව දෙවියන්ගෙන් ලැබුනු දායාදයකි.
1918 දී පමණ ඉතා කුඩා ලෙස ඉදිකරන ඉතා දියුණු තත්වයකට ගෙන ඒමට හැකිවීතිබිම පුදේශ ආශිර්වාදය ලබාගැනිම සඳහා ලංකාවේ නොයෙක් පුදේ
මෙම දේවොලේ වර්ශයක් පාසාම දින ගොන්දෙන්නාවේ ශී හඳුකාලි දේවාලය අසල මහවැලි න{ සෙත ශාන්තිය උදාවීමත් නිරෝගිභාවය ලැබීමෙත් අදි මෙම දේව පෙරහැර නොපැවැත්වුවත් නොකඩවා චාරිතූ ජනතාවට සෙත ශාන්තිය උදාකරදෙති.
පත්තිනි දෙවියන්ට දෙමල හින්දු ආගමි ජනතාව පත්තිනි මෑණියන් ලෙසත් හඳුන්වා විවිධ පු විසින් විවිධ පුදපූජා පවත්වා තම තමන්ට සෙත ශා: මෑණියන් උදෙසා කිරි දානයත් පූජා කරති. වැඩිහිටි ම දානයද විවාහ නොවුණු වැඩිහිටි කතාන්‍ය කාන්තාවන් හ දැරියන් සඳහා මල් අම්මාවරුන්ගේ දානය ලෙස පිළි, පළිහුඩු කෑම කෑමෙන් වැලකි සිටිය යුතුය. බදාදා සෙන් දිතයන්හි පාන්දර හතරට පමණ තමන් ආරාධනා කර වැඩි සංඛයාවක් ගෙන්වා ගත හැක. කිරි අම්මාවරුන්ගේ වටයකින් දඹානය බෙදති. කිරි බත්, කිරිකණ්ලි , ආනමා තැඹිලි ගෙඩියක් හා පඩුරුද පිළිගන්වති.
දානය පිළිගැන්වීමෙන් පසු පංච ශීලයේ ගායනා කර දෙවියන්ට පියා දෙන අවස්ථාවේදී කැවුම් මු සෙත් ශාන්තිය පුරාර්ථනා කරති. ඉන් අනතුරුව අසල්වැද් වර්ෂයක් පාසාම ඇතැම් නිවෙස් වල සිදුකරති. V
දෙමල හින්දු ආගමික බැතිමතුන් ශී මුත් අතර විවිධ දානයන්ද පිරිනැමේ. දෙවිවරුන්ගේ සෙත සහභාගිවීමටත් කිසිදු ජාතියක් ආගමක් කුලයක් හා පද් පවත්වන පුද පූජාවන්ට පිරිසිදුව ජෛමති සිතකින් සහස්
අද රටට අවශෂ්‍ය වී තිබෙන සාමය හා සම උත්සව වලට සහභාගිවීමෙන් භාෂා දැනුමත් කථාබහ පගරා සාමය සමගිය පදනම් කරගෙන අත්වැල් අල්ලා ඇතැයි සිතිය හැක.
ශී මුත්තු මාරිඅම්බාල් දේවාලය නාවලපිටි වන ගර්භනි මව්වරුන්ට සෙත ශාන්තිය උදාකෙරේ. රෙ මෙම දේවාලයට ගොස් පත්තිනි මෑණියන් වැදපුදා ගෙ සුවසේ පීවත් කරදෙන ලෙසත් ඉල්ලා බාරවෙති. දරු ද කිරිම සඳහා දේවාලයට පැමිණ කිරිකැටි දරුවා පත්ති කර නිඳුක් නිරෝගීව ජීවත්වීමට ආශිර්වාදය පතති.
පත්තිනි මැණියන්ද
சக்தி தத்துவ மலர்

ՀյլքաւD
ථි(බුනු දායාදයකි”
නාවලපිටිය එස්.ලෙස්ලි ටියුඩර් සිල්වා (දිවයින ප්‍රාදේශිය මාධ්‍යවේදී)
ගාලය නාවලපිටිය හා අවට ගම්වාසින්ට මෙම දේවලය
· ලද මෙම දේවාලය වසර 75 කට අධික කාලයක් තුළදී }වාසි ජනතාවගේ භාගන්‍යයකි. පත්තිනි දේව මෑණියන්ගේ දශවලින් බැතිමතුන් පැමිණෙති.
10 ක් දේව පෙරහැර වීදී සංචාරය කර නාලවලපිටිය Şයේ දිය කෑපීම සිදුකරති. මෙමගින් පුදේශවාසි ජනතාවට )ස්ථාවක් වේ. දැනට දශකයකට පෙර සිට විවිත්‍ර ලෙස වාරිතූ විධී ඉටුකරමින් දේව පෙරහැර පවත්වා ප්‍රදේශවාසි
ක ජනතාව මුත්තු මාරිඅම්බාල් ලෙසත් සිංහල බෙහාද්ධ දපූජා පවත්වා දේවාශිර්වාද ලබා ගනිති. දෙපාර්ශවය ක්තිය උදාකර ගනිති. සිංහල බෙහාද්ධ ජනතාව පත්තිනි §රුද් තම නිවසට ගෙන්වා ගෙන කිරි අම්මාවරුන්ගේ ට කනාන්‍ය අම්මාවරුන්ගේ දානයද වැඩිවියට පත්නොවුනු ගන්වති. මෙම දානය පිළියෙල කිරීමේදී ඉතා පිරිසුදුව )දසුරාදා යන දිනයන් මේ සඳහා යොදා ගන්නා අතර එම 'න ලද කිරි අම්මාවරුන් පැමිණෙ' හත්දෙනෙකු හෝ ඊට ග දpතයදී 3, 2, 2, බැගින් එක් වර්ගයකින් හත බැගින් ලූ කෙසෙල්, කැවුම්, ඇඹ_ල කෙසෙල් , හකුරු , බුලත්,
පිහිටුවා පත්තිනි මෑණියන්ගේ ශුන ගායනාකර ස්තෝත්‍ර ට්ටියක කිරි උතුරවා නිවැසියන්ට හා සහභාගි වූවන්ට යි නිවෙස් වලට කිරි දඹානය බෙදා දෙති. මෙම දානය සෑම
තු මාරිඅම්බාල් දෙවින් උදෙසා විවිධ පුද පූජා පවත්වන § ශාන්තිය Cధింటితిధి දේව පූජා පැවැත්වීමටත් Şෂයක් අවශප් වන්නේ නැත . කොතනක කා විසින් හෝ භාගිවීමෙන් තමන්ට පලපුයෝජන ලැබේ.
හිය මෙම දෙපාර්ශවයම ජාතික ආගමික හා සංස්කෘතික ත් දැන හුදුනුම්කමත් තුලින් කුරිරු අවි ආයුධ බිම දමා ගෙන ජාතික සමගිය ගොඩනගාගැනිමට ඉවහල් වනු
|ය මුලික රෝහල ඉදිරිපිට පිහිටා තිබිමෙන් රෝහල් ගත íහල් ගත වෙන ගර්භනි මව්වරුන් රෝහලට යෑමට පෙර ත සුවසේ දරුවා පුසුති කරදෙන ලෙසත් දරුවත් මවත් }සුතියෙන් තුන් මසක් ඇවෑමෙන් තමන් වූ භාරය ඔප්පු ති මැණියන්ගේ දෙපතුල ලග බිම තබා භාරහාර ඔප්පු
ග් පිහිට ලැබේවා !
29

Page 54
g
ஆங்கில, தமிழ், ஹிந்திதிரை
சர்கம்
இல 04, கப்
நாவல
சர 03, அம்பகமுவ வ
அல்மினியம், பிளாஸ்டி வீட்டு உபக
66
சார
3/ A கம்பளை
சகலவிதமான சில்லறைச் சாமா
லங்காடி
கொத்மலை வீ
RATNA"
T. KAN FANCY GOODS
LITEM GIFT ITEMS-POLYTE
No, 25 A,
GIN.
 

uւDաto
படங்கள் பெற்றுக்கொள்ள. வீடியோ
பளை வீதி,
ப்பிட்டி
Ђці)
தி நாவலப்பிட்டி
ங், பரிசுப்பொருட்களுக்கும், ரணங்களுக்கும்
தாஸ்”
வீதி நாவலப்பிட்டி
ான்களுக்கும், உரவகைகளுக்கும்
ரேடர்ஸ்
தி நாவலப்பிட்டி.
TRADERS
GARATNAM ITATIONERIES- SCHOO S - TOYS - ENE OF REPUTED MARKS SOLOMBO ROAD
GATHENA
LLLLLSLLLSLLLLLLLLLLL 3.
ॐ

Page 55
சிவம
॥
என்றென்றும் நன்றிக்குரிய
*'நீ முத்துமாரி அம்பாளின்பாலஸ்தா
'கும்பாபிஷேகத்தினை நிேைறவற்றி ை
விஸ்வநாத ரங்கநாதக்குருக்கள் அவ
、_下
* மகாகும்பாபிஷேகக் கிரியைகள்ை விற
நயினை சிவபூ சுவாமி நாத பரமே தெல்லிப்பழை ரு துர்க்கா குருகுல அவர்கட்கும், ஏனைய சிவாச்சாரியப்
ஆலய கட்டிட சிற்ப, விக்கிரக துாபி
சிறப்பாகக் கலைநயம் மிளிரும் வண் சிற்பக்கலைஞர்கள். ஒவிய வண்னக் நிர்மானத்தின் போது மேற்பார்வை
'அவர்கட்கும்.
* ஆலயத்தை நிர்மாணிக்கும் போது ஏ
χα.
இலட்சத்திற்கு மேற்பட்ட் தொகையி "ப்ளிங்குக்கம் திருப்பனியை நிறைவே
χX
T।
Xx.
கிடைக்காத வேளைகளில் மிகுந்த பி தன்னீரைத் திருப்பணி வேளைகளுக் சபையின் தலைவர் திரு. எச். எல். பி. திரு. டபிள்யு. விக்கிரசிங்க அவர்களு அவர்களுக்கும் பொதுச் சுகாதார அது ஏனைய அரச ஊழியர்களுக்கும். குறி நாவலப்பிட்டி பால் உற்பத்தியாளர் : ஊழியர்கள் வாகனச்சாரதிகள் அலை சபையின் ஊழியர்களுக்கும்.
அம்பாளின் மூலஸ்தானத்திருப்பணியி
ஒகாழும்பு 03ஐச் சேர்ந்த ரு தேவி ச கோவில்களின் அறங்காவலர் எ தி ப்பல் ன்போது பணவுதவி சரீர: அடியார்களுக்கும்." மகா கும்பாபிஷேகத்தின் போது மங் நாதஸ்வர தவில் வித்துவான்கள் அல் தோரணங்கள் வழங்கிய அன்பர்களுக் இன்னிசைக்கச்சேரி, பன்ைனிசை அரங் நாவல்ப்பிட்டி பகவான் பூ சத்திய ச மன்றங்களின் பிரதிநிதிகளுக்கும்,
மகாகும்பாபிஷேகத்தின் போது அம்ப வானொலியின் நேர்முக அஞ்சலாக கூட்டுத்தாபனத்தின் தமிழ் தேசிய கே மதியழகன், நிகழ்ச்சி ஒழுங்கமைப்பா
சக்தி தத்துவ மவர்

L
வர்கள்
னத்தை நிகழ்த்திவைத்தவரும் மகா வத்தவருமான ஆலயக்குருக்கி சிவறுநீ ர்களுக்கும்.
றிப்படுத்திய பிரதிஷடா பூஷணம் ஸ்வரக் குழுக்கள் அவர்கட்கும் ஊதிபர் சிவரு நாராயண சர்மா பெருமக்கள் அனைவருக்கும்.
நிர்மான வேலைகளைப் பொறுப்பேற்றுச் னம் பூர்த்தி செப்துதவிய கலைஞர்கள் அனைவர்க்கும், கட்டிட செய்த திரு கந்தசாமி ஆசிரியர்
ற்பட்ட வரட்சியின் காரணமாக தண்ணிர் ரயாசையுடனும் பக்தியுடனும் பாடபட்டுத் காகக் கிடைக்கச்செய்த நாவலப்பிட்டி நகர
திலகரட்ன அவர்களுக்கும், செயலாளர் க்கும், பிரதம லிகிதம் திரு. பி. திருநாவுகரசு நிகாரி திரு. அத்தபத்து அவர்களுக்கும். iப்பாக வாகனச் சாரதிகளுக்கும். கூட்டுறவு சங்கத்தின் நிர்வாக அதிகாரிகள் எவருக்கும், நாவலப்பிட்டி மின்சார
ல் தாமே முன்வந்து (ஏறக்குறைய ஒரு ல் தளத்திற்கும், சுவர்களுக்கும். ற்றி அம்பாள் அருளுக்குப் பாத்திரமான ருமாரி அம்மன், பூ ஐயப்பசவாமி ஸ். செல்வகுமார் ஜே பி அவர்களுக்கும் உதவிகளை நல்கிய அனைத்து அம்பிகை
கள இசைவழங்கிய மலையகம் புகழ் னைவருக்கும் மாலைகள், சரங்கள். கும் பஜனை, சொற்பொழிவுகள், கு நிகழ்த்திய கலைஞர்களுக்கும் யி பஜைனக்குழுவினருக்கும், இந்துசமய
ாளின் கீர்த்திமிகு பெருமைகளை லிபரப்பிய இலங்கை ஒலிபரப்புக் வையின் பணிப்பாளர் திரு. வி. என். ார் திரு உருத்திராபதி, நேர்முக வர்ண

Page 56
னையாளர்கள் எஸ். நடராஜன், திரு நாகேஸ்வரன் கண்டி வானொலி நிை எவ். எம். 99 வானெலியின் தமிழ் நிக ரூபவாஹினி கூட்டுத்தாபனத்தின் த விஸ்வநாதன் தேசியநாளிதழ்களான ஆசிரியர், செய்தி ஆசிரியர்கள்,
நாவலப்பிட்டி பஸ்பாகை கோறளை உதவிச்செயலாளர் திருமதி ரஞ்ஜனி
என்றுமே இல்லாதவாறு மின்சாரத்து ஒளியேற்றிய பாலா ஸ்டோர்ஸ் உரி
நாவலப்பிட்டி நகர பொலிஸ்நிலைய ஏனைய பொலிஸ் அதிகாரிகள் கிராப
மகாகும்பாபிஷேகத்தின் போதும் மன சங்காபிஷேகத்தின் போதும் தெளிவ ஒலிபரப்புச் சாதனங்க ளையும், மின் சார்பில் அன்பளிப்பாக வழங்கிய அது அவர்களுக்கும். உபயகாரர்களுக்கும் புராணம் ஒதிய திரு. தில்லைநாதன், சுப்பிரமணியம் ஆகியோருக்கும்.
சைவாகம விதிமுறைகளை எவ்வாறு வேண்டும் என்ற ஆலோசனைகளை தலைவர் நிர்வாக சபை உட்பட ஏன்
எமது பணிப்பின் பேரில் "சக்தித் தத் முறையிலே வெளிக்கொணர்ந்த பதிப் நல்கிய வாகீச கலாநிதி கனகசபாபதி இயந்திரப்பொறியின் துணையுடன் விதி"கிராபின் லேன்ட்ஸ்" உரிமைய செல்வி நிரஞ்சனி சந்தானம் ஆகியே நடைபெறுவதந்கு ஒத்துழைப்பு நல்) அனைவருக்கும் பூந் முத்து மாரிஅட கிடைக்க வேண்டும் என்று அம்பான மனப்பூர்வமான நன்றிக் கூறி அமை ճ11
sh III
'பரிபாலனசபை,
நு முத்துமாரி அம்பாள் தேவஸ்தானம் நாவலப்பிட்டி . 17, II) .
சக்தி தத்துவ மலர்

சன்முகநாதன், வாகீசகலாநிதி கனகசபாபதி ஸ்யத் தயாரிப்பாளர் திரு. மயில்வாகனம். jச்சி அதிகாரி எம். தில்லைநாதன், ழ் நிகழ்ச்சி அதிகாரி திரு. எஸ். வீரகேசரி, தினகரன் பத்திரிகைகளின் பிரதம நாவலப்பிட்டி நிருபர்கள் ஆகியோருக்கும்.
பிரேதசச் செயலாளர் திரு. எஸ். எகொடவத்த
ஜெயக்கொடி ஆகியோருக்கும்,
ண்டிப்பின்போது இயந்திரத்தின்மூலம் மையாளருக்கும்,
பொறுப்பு அதிகாரி திரு. பிரதீப் ரட்னயக்க,
சேவையாளர்கள் ஆகியோருக்கும்.
ள்டலாபிஷேகத்தின் போதும், ாக நிகழ்ச்சிகளை ஒலிபரப்புவதற்குப் புதிய விசிறிகளையும் மத்திய மாகாண சபையின் ன் பிரதித் தலைவர் இரா. தங்கவேல், ஜே.பி. சுவாமி காவிய இளைஞர்களுக்கும், பஞ்ச திரு. சுப்பிரமணியம். திருமதி முத்தம்மா
தேவஸ்தானத்தில் மேற்கொள்ள, எனக்கு நல்கிய பரிபாலன சபையின் னைய உறுப்பினர்கள் அனைவருக்கும்,
துவ மலர்" என்ற சிறப்பு மலரைச் சிறந்த பாசிரியர் கே. பொன்னுதுரை ஆலோசனை
நாகேஸ்வரன் M. A, கனணி சிற்ப்பாக அச்சிட்டுதவிய கண்டி பேராதனை ாளர் விக்கி உதவியாளர்கள் திரு. ஹேரத் ாருக்கும். மலர் வெளியீடு சிறப்பாக பிய விமர்சகர்கள் அம்பாள் அடியார்கள் பாளின் பரிபூரண கிருபாகடாச்சம் ரின் திருவடிக ளைத் தொழுது,
கிறேன்.
னக்கம்
ள் பனியில் ,
ஜி. இராமதாஸ்
புெ:பலாளர்

Page 57
THE 71 MODERN
IS KN
IN SRI
SEYL
THE BAN
 
 
 

nt OF BANKING
OWN
AN BANK
|KWITHA HEART

Page 58
A
"பொன்னெழில் மிளிரும் பூ மத்திய மலைநாட்டின் ம நாவலப்பிட்டியில் நற்றிரு சித்திரப் பூங்காவாம் சிற அருள்மிகு கோலம் கொன
றுநீ முத்துமாரி அம்பாள் நினதருள் தனை வழங்கி
- - - - - - - -
நியூ டே
Y - - - - - - - - -
NEW FA)
நகரின் தரமான இல 10 க நாவலி
தொ- பே
 

assssssss ଽ
வமயம்
ந்தளிர் செழிக்கும் ாபெரும் நகரமாம் மேணி கொண்டு
புமிகு தலத்தினிலே
ண்ட அன்பின் திருத்தேவி
நின்துதி பாடுகின்றோம்
என்றென்றும் காத்திடுவாய்"
: - - - - - - - - - N
O o வரிட்ஸ்
- - - - - - - - - 1
VOURITES
புடவை மாளிகை ம்பளை வீதி >ப்பிட்டி [ 0542ー 496
sssssssssssssssssssss *

Page 59
g કીouા
66
வண்ணவண்ணச் சேலைக எண்ணமெல்லாம் உன் நிை
ScalPree
(COTTON SAREES, COTT CHILDREN'S WEA
No. 84, B. Corel Mei Mannady, Ma
TP 5
 

ட்டும் மீனாட் கூழி- என் னவே காமாட் கூழி - அம்மா" (வண்ண வண்ணச் சேலை)
KØoint
ON LUNGIES, 2X2 FABRICS, RAND MEN'S WEAR
First Floor, chant Street, drras - 600 001
226220

Page 60
பாலும் தெளிதேனும் பா நாலும் கலந்துனக்கு நா துங்கக் கரிமுகத்துத் து சங்கத்தமிழ் மூன்றுந் தா
LUCKE AS
STATIONERS AND
No: 119/4, W
Color
TP :
SS.CC.
 

கும் பருப்புமிவை ன்தருவேன் - கோலஞ்செய் மணியே நீ எனக்குச்
(ஒளவையார்)
5SOCIATES
PAPER CONVERTERS
olfendhal Street,
mbo - 13 433289
LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL

Page 61
C.C.
சிவ
விற்பெருந் தடந்தோள்வீர வீங்குநீ நற்பெருந் தவத்தளாய நங்கையை இப்பிறப்பெண்பதொன்றும் இரும்ெ கற்பெனப் படுவதொன்றும் களிந1
MARITHI
IMPORTERS W STATIONERIES 8.
157, B, Pri Colom Phone:
CCCCCCC
 

மயம்
ர் இலங்கைவெற்பில் 1க் கண்டேனல்லேன் பாறை என்பதொன்றும் டம் புரியக் கண்டேன்”
(கம்பராமாயணம்)
羲
懿 器
AGENCY HOLE SALE IN L FANCY GOODS
ince Street,
bo - II1 ,
335022

Page 62
LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLL
g
"நாவல் நகர் மத்தியிலே அமழு
நாநிலமே போற்றியிடும் பாவலர்கள் பணிந்து நிதம் பா பக்தர் புடை துழ அருள் தூய தமிழ்க் கல்வி கலை அழு தூய்மையுடன் மனவை ஏழ்மை உறும் மனிதரை நீ ஏ இன்னல் களைந்து அவ
(
VICTORIA
No 26, LOW BAD T. P. 05
gallallatalagallallallallala
 
 

LLGLLLGLLLGLLLLLLLLYLLLLLLaLLLLLLLaLLLLLLLaJLLY
வமயம்
ம் தேவி
முத்து மாரி
டும் வாணி
நல்கும் காளி
ளும் செல்வி
மதி நல்கும் சக்தி
ற்று வாழ்வில்
குறையைப் போக்கிநீக்கு"
(வாகீச கலாநிதி) p
45་བ་7 ༡, e༦༩ཀ་༦༧༩༽ Aس7 دمدلسہ﴿6رح D
7-te o é.
AGENCIES
ER KING STREET. ULLA 5 - 2122
3144
ଽ
LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLS

Page 63
笠 Gau
நாவலப்பிட்டி
NAWALAPITIY
ஏக விநியே ஹேமாஸ் மார்க்கட்டிங் 20 கம்பளை வீதி
தொ- பேசி
யானை மார்க் திற தயாரிப்ப
"ஏ. ஆர். ஏ இ
தொளஸ்பா நாவலட்
LLLKLLYLYLLLLLLYLLLLLYLLLLLL
 
 

Duủo
மெடிக்கல்ஸ்
'A MEDICALS
ாகஸ்தர்கள்
(பிரைவேட்) லிமிடெட் ,ெ நாவலப்பிட்டி.
2692 -ܒܗܝ 05492
மான சுருட்டுகள் ாளர்கள்
இண்டஸ்ரீஸ்”
கை வீதி, பிட்டி
CCC GGC

Page 64
ரஞ்சனா
17 கம்பளை வீ தொ- பேசி
கிளை : f
25 வோகன்ல
நாவல
போட்டோ பிரதி
நூ அபிராமி
( Sri Abira
FANCY GOODS, SILV es. GIFT
No. 87 Waugh Nawal
 

ఖైకా
மயம்
விற்டே/7ர்வம்
தி நாவலப்பிட்டி ી 0542 -380
நியூ ரேகாஸ் ஸ் பார்க் வீதி ப்பிட்டி
சேவை (கெனென்)
ஸ்டோர்ஸ்
ami Stores)
ER ITEMS, SCHOOL ITEMS
ITEMS
en's Park Road lapitiya
Geological

Page 65
சிவ
"அம்பிகை செம்பொற்கிண்ணத்து அ செம்பவளவாய்ப்பிள்ளை திருநாவுக் எம்பெருமக்களுமியைந்த கூட்டத்தி உம்பர்களும் போற்றிசைப்ப சிவம்6
圈
Thanuja (Pri
Importers, Wholesalers & R
Papers, Sundry &
151, Prin COLOM
TP - 42382
இ LLLLLLLaLLLLLLLLLLaLHHLLLLLLL

|Louuio
முதஞானம்கொடுப்ப அழுகைதீர்ந்த கரசரெனச் சிறந்தசிர்த்தி னரனடியார் இன்பமெய்தி பருக ஒலிநிறைத்தார்உலகமெல்லாம்" (பெரியபுராணம்)
late) Limited
etail Dealers in Stationery,
Fancy Goods Etc.,
Ce Street
BO - 11
21, 421838 黏
ssssssssssssssssssss ***

Page 66
g
சகல விதமான பாடச
x ஆரம்ப கல்வி
x தமிழ் மொழி அ
x கடந்த கால மா
மற்றும் சகல விதமான 6 நாவல் நகரில் நாடே
பென்சி டி
இல 29, கொத்மலை
மிளகாய் மற்றும் சகல தான் அரைப்பதற்கும், சில்ல
சிட்டி
இல 15 கொ
நாவல தொ- பே
LLLLLLLaLLLLaLLLLaLLLLLLLYLLLLLLLJaLLJL
 
 

R
ாலை உபகரணங்கள்
விஞ்ஞான நூல்கள்
IqLI63)L
திரி வினாவிடை புத்தகங்கள்
பன்சி பொருட்களுக்கும் வண்டிய ஒரே இடம்
ரேடர்ஸ்
வீதி நாவலப்பிட்டி
னிய வகைகளையும் சுத்தமாக றை சாமான்களுக்கும்,
மில்ஸ்
த்மலை வீதி ப்பிட்டி
0542 一459

Page 67
R
சிவ
mö (ypģöEJLDATI கபீட்சத்தை அரு
66
சிறப்பு மலரான " ! சிறப்புற நல்ல
அம்பிகை
L
U. U.
Ա
U.
Ա
U. ل L.
L. U. .ل ل المط L.
鯊
" இன்னலுறும்
சுபீட்சத்துடன சைவம் தழை நு முத்துமாரி இறைஞ்சுமி, "
66
ஸ்டுடி யே SUMIDSJO)
இல 43 கம் நாவலப்
LLLLaLLLLLLLLYJLLaLLaLaLaLLaLaLJaHL
 

CCC
աւD
அம்மன் அருள்
வேண்டுகிறோம்
க்தி தத்துவ மலர்" ாழ்த்துக்கள்
9 IULIITĩ
தமிழினம்
வாழவும் த்தோங்கவும் அம்பாளை
T வேல்ஸ்”
WAACES
ଽ

Page 68
&
LLLLLLLLLLLYLLLLaaHLLLYaYKLaYaYa
"ஓம் தமிழர் குலச்சு) ஓம் தண்டமிழ்த் த ஓம் தீந்தமிழ்ச் சுை ஒம் செந்தமிழ்த் தா ஓம் தேன்மொழியம் ஓம் பண்ணமைந்த
(g
" கண்ணிரண்டும் உ காலிரண்டும் உன் பண்ணமைக்கும் ந பக்தியோடு கையுண் எண்ண மெல்லாம் 9)(bůL16g56ů6uTub 2 மண்ணளிக்கும் சம LD3, goi6OLui (365g).
( , G
LANKA MEDI
No, 15. D.S. S K
TP: 0
EEEEEEEEE;
 

asssssssss
:
ubטuL
-ரே போற்றி யே போற்றி bIGuI GLITgògb யே போற்றி மையே போற்றி சொல்லே போற்றி"
நீ மீனாட் கூழி போற்றி).
உன்னுருவே காணவேண்டும் னடியே நாடவேண்டும்
உன்னையே பாடவேண்டும் tனையே கூப்பவேண்டும் உண்நினைவே ஆகவேண்டும் ட்ன்னுடையதாக வேண்டும் )u DTfubDT களையும் தீருமம்மா! தவி கருமாரியம்மன் தோத்திரம்)
5
sp
CAL (PVT) LTD,
enanayake Veediya, andy,
3 - 224453

Page 69
சிவ
நகுை அட
ஜுவலர்ஸ், ரே
சந்திரன் றே
23 ஹற்
கினிக
தொ -பே,
தரமான திறமான
சில்லறை சாம
ଽ
றுநீ முருகன்
உரிமையாளர் ஆ
A' இல 14 ഉ)
தலவாக்ெ
L
f
Ա U. L
Ա
U. L. L. LJU
U.
LLLLLLLLLLJLaLLaLaLLLKaLLLL
 

aLLLLLLLaGLLLLLLJaLLLLJLLLLLLLYLLLH
DuUn
கு பிடிப்போர்
டியோ 660), GT
(3uLIIT சேல்ஸ்
றன் வீதி த்ஹேன if o542-217
ଽ
புகையிலை சுருட்டு ான்களுக்கும்
ஸ்டோர்ஸ்
ர் விக்னேஸ்வரன் ற்றண் வீதி
கால்லை t
LLLLaaLaLaLLLLLLLLLLLLLLY

Page 70
YLLLLLLLLLLLSYaL LLLLLLLLLLYaLL
WTH BEST COMPLIMENTS F.
K
ܐ エ
ར། ཕ་
680C56) (O. வரையறுக்கப்பட்ட
HATTON NATION
92, GAMI
NAWA
TP 0542 - 38
 

MuuDuÚo
ROEM
න් නැෂනල් බැolකුව ஹற்றன் நவடினல் வங்கி AL BANK LIMITED
POLA ROAD, ALAPITIYA
3 FAX 0542 - 383

Page 71
KLLLLLLLLYLLaaLYYLLGLLaLaLLLLL
உண்ணாமுலை உமையாளெ பெண்ணாகிய பெருமான்மலை மண்ணார்ந்தன அருவித்திரண் அண்ணாமலை தொழுவார்விை
Textiles Whole Sa
MCin C 148, G - 12, Colom
PhOne
PRIYA A
BRA I67/A - 4 INTERNATIC 2nd C
Colom
ଽ

CCC.
JLAML)
டும் உடனாகிய ஒருவன் ருமாமணி திகழ ழலை முழவுஅதிரும்
வழுவாவண்ணம் அறுமே"
(சம்பந்தர்)
A SILK
le do Retail Dealer
ity Plozo
Moin Street, boO - 1 1,
33833
NCHI NAL PLAZA COMPLEX
ross St, bo - II

Page 72
AUTHORSED DEALERS
DURO
HARRODS RIBS
NEW GOLD
DEALER
I06/A3 RD COL
PHO
4
RES
" சக்தி சக்தி சக்தி எண் சஞ்சலங்கள் யாவி சக்தி சிலசோதனைகள் தண்ணருள் என்ே
Distrib veyongoCo Speciolist in E
108, Third Colombo - 1h, Te
 

மயம்
STARTEXTILE
S IN TEXTILE
CROSS STREET, OMBO -- II
NE 449497
33503 S : 502365
று சொல்லு- கெட்ட
னையும் வெல்லு
செய்தால் - அவள்
ற மனதுதேறு"
(மகாகவி பாரதியார்)
utor for
extile Mills Ltd 3atik Materials
Cross Street, l: 449838, 324482

Page 73
霍伊 சிவ
“நாகேஸ்வரி நீயே
வாகேஸ்வரி மாே பாகேஸ்வரி தாயே யோகேஸ்வரி நீே
S
一面一
°
7
Standar Steel C
* IMPORTERS
* SUPPLIERS * GENERAL HAR * AUTHORISED D CEYLON STEEL
303 OLDMO COLOM
Phone: 323151, 439
LLLLaLaLLLYLLLLLYGLLLLLLLLL
 

யம்
நம்பிடும் எனைக்காப்பாய் ப வாராய் இதுதருணம்
பார்வதியே இந்த
ப உலகில் நீ துணையம்மா"
( கற்பகவல்லி)
--
S
d Centre
DWARE MERCHANTS
EALERS FOR CORPORATION PRODUCTS
DR STREET,
BO - 12
!54 Fax:- 449258
Glesselagoe

Page 74
LLLLLLLLYLLLLLLYLLLLYLYL
சுத்தமான பால், தயிர், 6
நாவலப்பிட்டி ப கூட்டுற
145 அம்பகமுவ
தொ GLI
R A Z
RRZ
VEGETABLE AND
Super M
H
U. U. U.
Nawala
LLLLLLLaLLLaLGLYLLLLL
 

D. ॐ
ճյլճամ)
நய், யோகட் தயாரிப்பாளர்கள்
ல் உற்பத்தியாளர் வுச் சங்கம்
வீதி நாவலப்பிட்டி
O542 - 227
OCONUTSTALL
arket, itiya.

Page 75
சிவ
ANGL()
Whole Sale and Retail De đ Fancy Go
NO 192/D, MOUL 2nd CROS COLOM PHONE,
MARUTH
Colomb
ଽ LLLLLLLLaLLaLLaLLLLLLLaLLLLLLL
 
 
 

puud
A) RS
alers in Electronics Items
ods Etc.
ANA BUILDING, SSTREET, BO - 11 .
. 436070

Page 76
LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL
சிவ
=
NAWALA PTIYA
NO 12, GAM NAWAL T.P. O54
N.P.R. TRADI,
IMPORTERS & GE
222, 224, Ga. Color
Dealers in
Eversilver, Aluminium, B Buckets, Cotton ropes, P. & Fancy Goods
理
金》。 LLLLLLLLLLLLLLaLLLaLaaLLLLLLLaLaLLLL
 
 

LLLLLLLYLLLLLLLJLLGLJLLLLLLLJaLLLL
2.
LDED
=
DRVGSSTORES
POLA ROAD. ΑΡΙΤΥΑ 2 - 478
NG COMPANY
NERAL ME R C H A NT
S Works Street. mbo 11.
rass, Copper Materials, lastic Ware, Glass Ware

Page 77
"தனந்தரும் கல்விதரும் ஒ மனந்தரும் தெய்வ வடிவி இனந்தரும் நல்லனவெல் கனந்தரும் பூங்குழலாள்
LUX) WHOLESALE 8: RETAL
55 B/7, THIRD ( COLOM
PHONE
ෆ්බී ീലർ 7ിമdl
తళి
53, Damr colom Phone
LLLLaLaLLaaLLLLLLLa
 

JLbuÙo
ருநாளும் தளர்வறியா புந்தரும் நெஞ்சில்வஞ்சமில்லா லாம்தரும் அன்பர்என்பவர்க்கே அபிராமி கடைக்கண்களே.ணு"
(அபிராமி அந்தாதி)
ME l'IS DEALERS INTEXTILES
ROSS STREET, BO - II.
: 335663
*Rం
SSwear, & Fancy Goods
ଞ
Street, bo 12, 4351.97
CCCD

Page 78
சிவ
"நாவல் நகர் றுந் முத்துமாரி அம்ப மக்களும்பெற்றுச் சீருஞ்சிறப்பு மண்டலாபிஷேகத் திருவிழா
இமயம் டிரே
IMAVAM TRA
இல 50 கொ நாவலட்
சு பாலசேகரன்
MAHEN
Dealers in aluminium Glass, Ever Silve Brass de Fanc
NO 48KOffs NOWClC
ଠାଁ LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLJLLLLLJL
 
 
 

யம்
ளின் ஆசியும்அருளும் அனைத்து
மாக வாழ மகாகும்பாபிஷேக வில் நின்று பிரார்த்திக்கும்,
[ட் சென்டர்
DE CENTRE
ந்மலை வீதி பிட்டி
DRA” S
, Ceramic, Enamel
r; Plastic Ware, y Goods Etc
Ole ROOC, pitiyO
Te: 0542-40
LLLLLLLLLLLaLLLL LLLLLLLLYLLLLL

Page 79
சிவ
மசாலைப் பொருட்ச
றுநீ சக்தி கிரை (SRI SAKTHY GE
99. KOTAM
AU
TU (O5S
அனைத்து ஆடைத் தெரிவுகளு
சாரதா டெ
器 SARATHA
18, KOTIMA NAWALA ()
 
 

C
ள் அரைக்கும் இடம்
Iண்டிங் flob6)
RINDING MILLS)
ROAD PTYA Ay-SS
க்கும். நாடவேண்டிய ஒரே இடம்
க்ஸ்டைல்ஸ்
EXTILES
LE ROAD,
PTYA
అsశీ

Page 80
சில
றுநீ முத்து மாரியம்மன் துணை
பாடசாலை உபகரணங்கள் X அல்மினிய, பிளாஸ்டிக், எவ X விளையாட்டுச் சாமான்கள்
மற்றும் அனைத்துத் தேவைகை
TILL LII GY AZ AZ v OSA A V I
TNA III
38. கம்பளை
" அருளவேண்டும் தாே எனக்கருளவே
பொ. GuID
N.K. R. 6)
இல 17. அ
நாவ6
§ sisäsiäisissississississis
 
 
 
 
 
 
 
 
 

LLLLLLaHLLLYaGLLLLLLLLLL
Juoluuüd.
r பர்சில்வர் சாமான்கள் r
)ளயும் பூர்த்தி செய்யும் ஒரே இடம்
卦
வீதி நாவலப்பிட்டி
அங்கயற்கண்ணிநீயே ண்டும் தாயே"
(கேஸ்வரன்
L Ա. U. U. U.
U.
L
Ա L. U. L.
U. Ա.
Ա
ற்டோர்ஸ்
ம்பகமுவ வீதி udůńîl q.
LLLLLLLLLLLLLLLLLLL

Page 81
§
ઈી
"உண்ணிர் உண்ணிர் என்று உண்ணாமை கோடி பெறும்"
(6.
நாவல் நகரில் சிறந்த ை
மோகன
விசேட ஆடர்கள் ஏ
இல 08 அம் நாவல
* கற்றனைத்து
பாடசாலை நூல்கள் உபகரண
புகழ்பெற்ற
கண்டி ள
KANDY
இல 5 அம்ப நாவலட்
ଽ

2- .
sold
உபசரியார் தம்மனையில்
ளவையார்)
சவ- அசைவ உணவகம்
விலாஸ்
ற்றுக்கொள்ளப்படும்
பகமுவ வீதி, ப்பிட்டி.
றும் அறிவு "
ங்கள், பென்சி பெருட்களுக்கும் நிறுவனம்
ஸ்டோர்ஸ்
STORES
கமுவ வீதி பிட்டி
EE

Page 82
ઈી
றுநீ செ
-A சகல விதமான சார்
காயத்ரீ ஜி நகை ஈடு
39, வோகன்
நாவல
ଠାଁ LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL
 

RJLDuo
கிளரீஸ்
ப்புச் சாமான்களுக்கு
ஜுவலர்ஸ்
பிடித்தல்
ஸ்பார்க் வீதி ப்பிட்டி
வி நிலையம்
பெய்லி வீதி லப்பிட்டி
accessances ଽ

Page 83
சிவீ
சரஸ்வ
SARASW.
டெக்ஸ்டைல்ஸ்
(நகை ஈடுபி
74, 67 கப்பர் மார்க்கடட், நாவலப்பிட்டி
: fe/YAA
No 64, SUPI
NAWAL
கருட்டு சில்லறை
பிரியா ஸ்
SCGC

O பதீஸ்
ATHIS
ஜுவலர்ஸ்
டித்தல்)
63/1 கம்பளை பின் வீதி, நாவலப்பிட்டி
தொ - பே 0542-247
S7ORES :
حم
PER MARKET,
APTIYA
சாமான்களுக்கும்
டோர்ஸ்
LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLaaLLLLLLLaL L k

Page 84
ઈી
அனைத்து வித நவீன 22
எவசில்வர் சா நாவல் நகரில் நம்பிக்ை
கபாணி நை
s
武 OVöluhami
இல 04 அம்பகமுவ
கலைகளும் கல்வியும், சைவ அருள் பாலி
எஸ். ரி பகு
67/1ஏ, பென
நாவல
 
 

అs ဎွို
5նլռաւօ
கரட் தங்க நகைகளுக்கு மான்களுக்கும், கயான ஒரே ஸ்தாபனம்
க மாளிகை
影
Cemeters
வீதி, நாவலப்பிட்டி
வமும் தமிழும் செழித்தோங்க
ப்பாய் தாயே
ஆசலிங்கம்
ரிதுடுமுல்ல, ப்பிட்டி,
ଽ

Page 85
- LLLLaLLLLLJJK
ઈી જ
66
மாசில் வீணையும் மாை வீக தென்றலும் வீங்கிள மூக வண்டறை பொய்கை ஈசன் எந்தை இணையடி
حZZسکے
WHOLESALE R, RETAI
NO. 60, 3rd
COLOM Phone - 323
 

IEEEEEEEEEEEEEEEIEEEEì xe:
1ւOաto
ல மதியமும் வேனிலும் கயும் போன்றதே நீழலே"
( அப்பர் தேவாரம்)
影
L/s x#í/>
DEALERS IN TEXTILE
Cross Street, MBO - 11 5080, 332823
CG

Page 86
சி
" கலைகளெல்லாம் அள்ளித் கன்னித் தமிழாய்த் திகழ்ப புலவரெல்லாம் புகழ் கலை பொங்கித் ததும்பும் திருவு
Geszczz/
Top Bran Children's Wear
i
No, 103, 3rc Colon
LLLLLLLaLaLYLLLLLYLLLLaaLaL
 

LLLLLYLLaLLLLDLLLLaaLLL
தருபவளே - இளம்
வளே - நல்ல
மகளே - அறிவு
ருவே"
( கலைகளெல்லாம்)
t
A2OS/W4.
d Lипgies,
And Men's Wear
| Cross Street, hbo -11.
TP 332704 332705
LLGLLLLLLaYLLLLYLYLLLLLLLLLYLLLLLL
s
ଽ

Page 87
8, 24 கம்பளை நாவல
"துன்பமே இயற்கை எனும் இன்பமே வேண்டி நிற்பே அம்பிகையைச் சரண்புகுந்: நம்பினோர் கெடுவதில்ை
FAVOURITE SHC
128, A.V. KEY COLON
TEL,
 
 

מSuLDut
துய்மையுடன் அரைக்க
பின் ஒழுங்கை, ப்பிட்டி,
தொ. பே 0542 -226
> சொல்லை மறந்திடுவோம் ாம் யாவும் அவள்தருவாள் தால் அதிக வரம்பெறலாம் . ல நான்குமறைத்தீர்ப்பு"
(மகாகவி பாரதியார்)
2 7exteed
PPING CENTRE,
ZERSTREET, MBO 11,
38774 32100
EEEEEEEEEEEEEEEEEEEE;

Page 88
ဎွို LLLLLLLLLLLLLLLLLJLaYLLLLLLLLLLLLLL
சி
சகலவிதமான 22 க
நம்பிக்கை
க. வீரலிங்கம் ஆ
(உரிமையாளர் :
இல 39 செ நாவ தொ. பே
VT.S. T
NO 31, GAM NAWAL TEL :05,
 

LLLLLLLLLLLLLLYLLLaLLLLLLLaLYaLY
வமயம்
)3
ரட் தங்க நகைகளுக்கு நகை மாளிகை
ச்சாரி அன் சன்ஸ் வி. தேவகல்யாணி)
காத்மலை வீதி லப்பிட்டி
0542 - 212
POLA ROAD APTIYA 42 - 405
ଽ

Page 89
"இல்லகவிளக்கது இ சொல்லகவிளக்கது
பல்லகவிளக்கது பல நல்லகவிளக்கது நப
சகல இரும்பு மற்றும்
ESTATE SUPP
எஸ்டேட் சப்
19-21 GI
நாவ6
TP 0
SCCEEEEEE
 

less
மயம்
இருள் கெடுப்பது சோதி உள்ளது ருங் காண்பது ச்சிவாயவே"
(தேவாரம்)
கட்டிடப் பொருட்களுக்கு LIERS AGENCY ளைஸ் ஏஜன்சி
ம்பளை வீதி Uப்பிட்டி
542- 262

Page 90
હી
அசல் 22 கரட் நகைகளுக்கும்
யூ கோல் ജൂഖ 26, கொ நாவல
தேங்காய் எண்ணெய் உட்பட வகைகள் மொத்த, சில்ல
A.K.M GBU, OIU II u II
A.K.M.T
25, கம்பன்
நாவல தொ-பே
CCGGGC
 
 
 
 
 

*繳
ՀյւՔաւD
எவர்சில்வர் பொருட்களுக்கும்
s
>ட் ஹவுஸ் ாத்மலை வீதி ப்பிட்டி
சகல எண்ணெய் பிண்ணாக்கு றை விற்பனையாளர்கள்.
To) II – 9 Jði G3 JI, III
& Co.,
ளை வீதி ப்பிட்டி
0542 ー382 C
అ99sssssssssసీ

Page 91
salescloses
ॐ *
நு முத்துமாரியே துணை
RaJη τεXTIιε
NO 48, SUPE NAWALA
சிவ
தி ஹி முத்துமாரியே துணை
WEW S“UE/aWe NO 46, SUP NAWAL
2 ஹி முத்துமாரியே துணை
RAMA TENTNB
NO 45, SUPE
NAWAL
நு முத்துமாரியே துணை
Kalрраи То
NO 77, SIMP, NQAMMALL
யூ முத்துமாரியே துணை
GooD LUCI
NO 4l, SUP NAWAL
GGGGGGCCCCCCC
 

Duo
S S TAUORS
R MARKET
PTTYA
(L4SJACOGS
ER NMARKET APTIYA
S & AORS
ER MARKET APTIYA
2x Sir Tailor
ERMARKET ΆΦΙΤΙΟΆ
&
: EMPORIYAM
R MARKET APTNYA

Page 92
RANJANA
( Whole Sale & Retail
103, MAIN COLOMB(
Phone 325851, 421C
Lalitha Trac
200, MAIN COLOM Phone 325
 
 
 
 
 

Duo
STORES
ealers in Textiles)
STREET D - 1
64, fax: 331714
de Centre
STREET, BO - 11. 911, 334645
LLaLLLLLLLaDLLLLLLLaLLLLLLL &

Page 93
Z
Goth Coe/ 6ompliments/rom
சமன்
இல, 74 கொத
நாவலப்
CDNÝ?ith Sast Gomplimemts Sfrom
சாந்தி
இல. 97 கொத் நாவலப்
 

Page 94
SEYLAN
SYN
BANKING OF
| SEYLAN
BANK LIMITED
E BANK WHA -EART
Type Setting, Designing &
 
 
 
 

N BANKING
EXCEPTIONAL OUALITY
SEYLAN BANK
THE BANK WITH A HEART
NAWALAPITIYA
༽
J
Printing By βεαρβία Alama Kandy.