கவனிக்க: இந்த மின்னூலைத் தனிப்பட்ட வாசிப்பு, உசாத்துணைத் தேவைகளுக்கு மட்டுமே பயன்படுத்தலாம். வேறு பயன்பாடுகளுக்கு ஆசிரியரின்/பதிப்புரிமையாளரின் அனுமதி பெறப்பட வேண்டும்.
இது கூகிள் எழுத்துணரியால் தானியக்கமாக உருவாக்கப்பட்ட கோப்பு. இந்த மின்னூல் மெய்ப்புப் பார்க்கப்படவில்லை.
இந்தப் படைப்பின் நூலகப் பக்கத்தினை பார்வையிட பின்வரும் இணைப்புக்குச் செல்லவும்: வெள்ளவத்தை மயூறா பிளேஸ் ஸ்ரீ பத்திரகாளி அம்மன் கோயில் கும்பாபிஷேக சிறப்பு மலர் 1987 
Page 1
WELLAWATTA MAY
'வெள்ளவத்தை ப
SRI PATHTHIRAKALI A
பூனி பத்திரகாளி அ
KUMBABISHEKA
கும் பாபிஷேக சி
BB = Ba
 
 
 

YURA PLACE மயூரு பிளேஸ்
M MAN TEMPLE
ம்மன் கோயில்
SOUVENIR
) p) ['] L] LD Gi) i
聊黜7

Page 2
WITH (CDN)
LA LI
JEWELLERS (F
SEA
60,
COLOM
 

HIPMANS
DM
THA RIVATE) LTD.,
STREET,
EBO — 11.
TEL: 22300 – 546886

Page 3
ரு விஞயக
வெள்ளவத்தை,
பூனி பத்திரகாளி 9
பரிபாலன
(பிரபவ ஆண்டு கார்த்திகைத் தி
 

前 துனே
மயூரு பிளேஸ்
His 551 9,6hut
ங்கள் 9ம் நாள் புதன்கிழமை)

Page 4
upith ttl
compli
fré
ANURA DE
97, K. CYRIL. C. F.
COLOM

he best
SEL HOUSE
ERERA MAWATHA,
O-5.

Page 5
UDA, UT Lou L
வெள்ளரசும் வேம்புமினே தெள்ளுதமிழ் மாந்தருக்கு தாயன்பால் எந்தநாளும் மயூரா பதியமர்மா தேவி
யாது மாகி நின்ருய் = கா யாவு மாகி நின்ருய் தீது பாவும் நீக்க மயூரா பதி எழுந்து வந்தாய்.

மர் மாதேவி
வித்தசியாய்ச் சூலமதில் தி காளியாகி - கள்ளமீலாத்
தான்சனிந்து காக்க வந்தாள்
- ஆசிரியர்

Page 6


Page 7
FLDsíti
கடலில் மிதக்கும் கன கோநகர் கொழும்பு - வெள்ள வெள்ளரசும் வேம்பும் விள கொஞ்சும் . கோயில் கொண் டெ
அன்னே பூறி பத்திரகாளி திருப்பணிகள் பூர்த்திபெறவும், ேைனய கால மதில் புகன்றபடி மலருகின்ற சிறப்புமலர்- மலர்
இருந்த
பDங்கல
அவளே ஆதரிசின் அவளருளான் எளின் பாதார வீந்தங்களிலே ச

LI 6001 ID
ாகத் திருநாடாம் இலங்கையின் வத்தை - மயூரா இடந்தனிஸ் - Fங்கிய பதிதனில் - எழில் வாழ் -ழுந்தருளி இருக்கும் -
ரியின் ஆலயத்தின் செய்வீகத் - மஹா கும்பாபிஷேகம் பொன் நிறைவேறவும் - இந்நலம் புகழ வதற்கும் - காரண காரியமாக
5s: Gil
5 TuđềuLI TID
மலர்ந்த அற்புத மலரை அவ மர்ப்பித்துப் பூஜிக்கின்ருேம்,

Page 8


Page 9


Page 10
(Omp
fr1
|UGKY PAL

ilitenfeá
III
EMPORIUM
JSS STREET,
3O-11.

Page 11
தேன் மல
அன்னே பத்திரகாளியரின் 3 குடமுழுக்கு விழாக் காணும் வே8 சிறப்பு மலர் இதழ்களிலே, கன் போல் அமுதங்கள், இந்துமதப் ே தமும் அரசியலில் பெரியவர்கள் சபை உறுப்பினர்கள் கருத்துரை வரிசையிலே அமைந்தவையும், அ விளக்கும் அருளமுதப் பாடல்களு பக்தியுடன் அடியவர்கள் சிந்தன. மிகு முத்துகளும் ஆராத அமுதெ இதழ்களிலே தித்திக்கத் தான் ப5
கற்றவரும், மற்றவரும் ச பிழையேதும் உங்களுக்கு தெரிந்த பொறுக்குந் தாய் போல இந்த
சுவைத்திடுவீர் நாயகி பூணூரீ பத்திர

அழகுமிளிர் ஆலயத்தின் வண்ணமுறு ளதன்னில் நன்னயமாய் மலருகின்ற “னல், தேன், கற்கண்டு, சர்க்கரை, பரறிஞர் இதயநல் ஆசிகளும், சந்த நல்லுரைபும் கோயில் நலம் காக்கும் "யும் வாயிலப் போல் வந்தவைகள் ன்னேயவள் வரலாறும், ஆசிரியர் மன ம் மனமக லா பஜன்களுமாய் மாருத பும் பேரறிஞர் தத்துவமும் பெருமை மன அழகான தேன்மலரில் சீரான
டைத்தோம்.
லேத் துறையில் உற்றவரும் உற்ற சில ாலும் பெற்ற பிள்ளே செய்த பிழை நற்றமிழின் தேன் மலர் நயம்படச் காளியருள் பெற்றிடுவீர்.
மலர்க் குழு

Page 12
53est
βιο
SHIUMS TRA
135 KEYZE.
i SHUMS I
COLOM
@圈置幽Z匿髓
WATCHES
W
INTERNATICN.
ASC Jk RADO * WEGA
Ar y to Fer Brends Cf Wf fC/ES. Radio Casettes, Cameras, Kitchel
Agents:- NATIONAL 3 Tl

lllisflies
DE CENTRE
R STREET, BUILDING
BO - 11
2 SEK2) 8 CLOCKS
TH
L. GUARANTEE
ALBA MMOWDWA
Cocks, Alarm Clocks, Radios, Appliances 6 Gift items Etc. Etc.
LESON|C.

Page 13

ரைகள்

Page 14


Page 15
தன்ஃன
தாய்க்குலத்
முன்னேப்
மூத்த (
அன்னே பூரீ
அன்புடன்

ஈன்ற
தின் தலே
gడిఐ
tوہ
ழமைக்கும்
முதல்வி
L u li
த்ரகாளி ଓର ($3); க்கு
நஞ்சங்க
5üb
] T # ಶಿವಾ!
@5
Sait2.535
岳
கு

Page 16


Page 17
- ருரீ காஞ்சி காம
ஜகத்குரு யூனி சங்கர
ஆசி
யாத்ராஸ்தானம் :
பத்ரம் என்ருல் நன்மை என்று பொ பயக்கும் காளி என்று பொருள் படும். தன் போர்க்களத்திலேயே தன்ளேயொத்த ஒரு அ திரமான வரம் பெற்றிருந்தவன் ரத்தபீஜன்
அரக்கர் குலமறுக்க முனேந்த அன்னே பெற்றிருந்த வரத்தைப் பயனற்துப் போகச்3 கோலமே காளியின் கோலமாகும்.
நிறத்தில் தமோகுனத்தினளாய் செய ளாய் விளங்கிடினும் ஸத்வதிலேபில் அன்னே வளாய் விளங்குகிருள்.
இவ் என்னே தானே தேர்த்தெடுத்துக் இவ்வன்னேக்கு நூதன ஆலயம் நிர்மாணித்து நிகழ விருப்பதையறிந்து மகிழ்கிருேம்.
கும்பாபிஷேகம் இனிதே நடந்தேறவு வதிாக அமையவும் பராசக்திபாம் பத்திரகா

கோடி பீடாதிபதி
ராசார்ய ஸ்வாமிகள்
'LFಖpr
ருள். ஆகவே, பத்திரகாளி என்ருல் நன்மை
* ரத்தத்தின் ஒவ்வொரு சொட்டிலிருந்தும்
ரக்கன் கிளர்ந்து எழ வேண்டும் என்ற விசித்
என்ற அளப் "ரன்.
துர்கிைக்கு இவனது குருதி குடித்து இவன் செய்வதற்கென்றே அள்னே பராசக்தி கொண்ட
வில் அதனுடன் இணந்த ரஜோகுணத்தின பத்திரகாளியாகி நன்மையளிப்பதில் நிகரற்ற
குடிகொண்டுள்ள கொழும்பு மயூரு பிளேவில் மஹா கும்பாபிஷேகமும் - மலா வெளியீடும்
ம் மலர் அன்னே பின் பெருமைத்தேன் தளும்பு விளியின் அருள் பெருகிடுமாசு.
நாராய்னஸ்ம்ருதி

Page 18
Best or
ur
世rc
30, GALLl
COLOM
 

ܡܘ ܨ ܐ
Inplimento
|
*

Page 19
கொழும்பு மாநகர் ெ ழறி மகா காளி அம்
மகா கும்பாபிஷேக பு
சகல புவனங்களேயும் தன்னகத்தே புவன மாதா புவனேஸ்வரி அகிலாண்டேஸ்வ நகரங்கள் தோறும், கிராமங்கள் தோறும் இசை டும் என்னும் நற்கருத்துக்களக் கொண்டே பிரதிஷ்டையான ஸ்தலம். மானுடப்பிரதிஷ்ை Tur ii; இல்லாத ஊரில் குடியிருق 03 =lJقہ تھا f لامتیت உண்டு.
இதை நிரூபிக்கவே நம் இந்துக்கள் சென் ஏற்ப தெய்வீக அணுக்கிரகத்தைக் கொண்டு வேத சிங் ஆகிமங்களுக்கு அமைய திருவுருவங்
இதே நிஐயில் டிெ ஸ் கலத்தின் வ ஆ சூனத்தே ஸ்தாபித்த அன் & י חייוT +& Bח, "זו ת நி2னந்து வழிபாடு இயற்றி வந்தனர். வழிப,
 

வள்ளவத்தை மயூரபதி பாள் திருக்கோயில்
னித விழா அருள் மலர்
புரை
கொண்ட தன்மையை உணர்த் ஆவே அலெ ரி என்னும் திருநாமம் பொருநதிய நிவேயில் வம் வளர, தமிழ் வளர உலகம உப்ப வேண் நமது முன்ஞேர்கள் சுயம்புஸ் தலம் இருஷி டயாக அமைந்த பல ஸ்தலங்கள் உண்டு. க்க வேண்டாம் என்ற முது மொழி வாக்கு
ாற இடங்களில் இட வசதி. பொருள் s755 ஆலயங்களே சிற்ப சாஸ்திர ரீதியில் விேமத்து
கிளே ஸ்தா பித்து வழிபடுவது மரபு.
ண்டுகளாக ஸ்தல விருஷக்கின் அரபிங் திரி ா காளி என வம் எ ர காா ஜப் பெருமாசுைவும்
ட்டோரின் திரிகரண சுத்தி நிறைந்த பேரருள்

Page 20
அன்பினுல் இன்று அவ்விடத்தில் அழகிய :ே விக்கிரகஸ்தாபனம் செய்து வரும் கார்த்திசை 9 மணிக்கு மகா கும்பாபிஷேகம் நடத்த தி எண்ணும் போது மக்களின் பண்பு, அன்பு, கு மிளிர்வதைக் காணலாம். எனவே, மந்திர பூ சிறந்த சான்னித்தியத்தை நாம் பெற முடிகி பெறுகிறதோ அதே போல பன்மடங்கு மேல ஆலயத்தில் சூக்குமமாகி விங்கத்தை விநாயக ஸ்தாபித்து வழிபடும் முறையாகும். இந்த திருவாக்கு எடுத்துக் காட்டுகிறது.
உடம்பினே முன்னம் இ
உடம்பினுக் குள்ளே !
உடம்புள்ளே உத்தமன் உடம்பின் பாணிருந் ே
தேஹோ தேவாலய ஜீவோ தேவ சநாத்த
ஆகவே, அன்னே மகா காளி அம்பாளர் ஷேசம் தெய்வ அனுகூலத்துடன் இனிது நிச் ஷேக மலர் அழகிய அருள் சிறந்த சமபக்க இதய சுமலத்தில் பதிந்து மக்கள் செவிப்புல தாள் பணிந்து எமது ஆசியை சமர்ப்பிக்கிே
வையம் வாழ்க தமிழ் வி
பிரம்மறு சாமி பிரதிஷ்டா சிரோமன்

காபுரங்களுடன் கூடிய ஆலயம் அமைத்து 9ந் திகதி 25:11-87) புதவாரத்தில் கான் தவருள் கூட்டி இருக்கிறது. ஆகவே, இதை னம் பத்கியின் தன்மை வெளிப்படையாக ர்வமாக வழிபடுவதால் இறைவன் இறைவியின் றது. எப்படி நமது உடம்பில் உயிர் நிலே Tளது. துர மாகிய கர்ப்பக்கிரகத்துடன் கூடிய நீர் தேவி முருகன் முதலான மூர்த்திகளே உண்மையை ஐயந்திரிபற திருமூலர் கூறிய
இழுக்கென்றிருந்தேன் புறுபொருள் கண்டேன்
கோயிங் கொண்டானென்ர தாம்புகின்றேனே சிய ப்ரோக்தோ
என்பது ஸ்கந்த உபநிஷத்,
தும் பரிவார மூர்த்திகளதும் மகா கும்பாபி உறவு பெறவும் இதன் வழி மலரும் கும்பாபி ட்டுரைகளுடன் செறிந்து மலர்ந்து மக்கள் ன்வாப் அறிவு பெற வேண்டி அன்ஃா திருத் றன்.
பம்
JGTIŤah திருவருள் பொலிக,
விஸ்வநாதக்குருக்கள் னி கிரியா கிரமஜோதி

Page 21
அகிலாண்ட கோடிப் பிரமாண்ட ந பெற்றும் கன்னியாக விளங்கும் அன்னே பரா உலக முதல்வராய சிவபெருமானது இடது ட
சக்தி பீடங்கள் அறுபத்திநான்கு காஞ் சியாகியும் மதுரையில் மீதுட்சியாகியும், நயி: சீருள்பாவிக்கும் சர்வலோகை கநாயகியாகி உ பத்திரகாளி அம்பாளாக வீற்றிருக்கின்ருள்.
உலகத்தில் அநீதி மலிந்து நீதி மை மனிதாபிமானம் அருகி, மனிதக் கொலே ெ பத்திரகாளி அம்பாள் தனது மெய்யடியார்ச் அன்புடன் வழிபடும் அடியார் சுஃளக் காத்து
உலகமக்கள் அனேவரும் பத்திரகாளி டத்து அன்புடையவர்களாகி, அபிடேக ஆர வழிபடும் அடியார்கள் தனலாப, தான்யலா உத்தியோகலாப, இராசரி கலாபம் முதலான நினேந்தவை அனைத்தையும் நி%னந்தவறே .ெ யவர்களாகிப் பேரின்பப் பெருவாழ்வு அடை
25. 187ல் நடைபெறும் கும்பாபிஷே எழுந்தாளியிருந்த மெய்யடியார்களுக்கு இன் நம்பிக்கையுடன் மகாகும்பாபிஷேகப் பெருஞ் பாவித்துள்ளாள்.
சர்வலோகங்களிலும் அங்கிங்கெனு தபடி அப்பாக்ளக் கும்பத்தில் எழுந்தருளியிருக்குமா தோத்திர, மங்களவாத்திய, தே, நிருத்திய, ட UT Fraka i Gäu Lag. Gr T L – al-Larsen Ss தியாகக் காட்சிதரும் அம்பாளுக்கு அபிஷே மூர்த்தியில் கும்பாபிஷேகம் நிகழ்ந்த தோட பிருந்து கருஃசா மழையின் தனது அடிபார்க ஆவலுடன் கும்பாபிஷேக திகழ்ச்சிகள் கோல அறிந்து பெருமகிழ்வடைகிறேன்.
 

குருக்கள் - சமாதான நீதவான்
பிரம்ம பூனி
. சண்முகரெத்தின
3-ft Los
ஆசிச் செய்தி
ாயகியாகி, அகில உலகத்தையும் பெருது சக்தி உலக மக்கள் உப்தி பெறும் பொருட்டு ாகத்தில் அருளே வடிவாக வீற்றிருக்கிருள்.
சிபில் காமாட்சியாகியும், காசியில் விசாவாட் னயில் நாகபூஷணியாகியும் எழுந்தருளியிருந்து லக மாதா வெள்ளவத்தை, மயூரா பிளேசில்
றந்து, அதர்மம் நிறைந்து தர்மம் நலிந்து பருகி, அராஜகம் தாண்டவமாடும் போது ளுக்கு ஏற்படும் துயர்துடைத்து, தன்னே வந்து இரட்சிக்கின்ருள்.
அம்பானது அன்புக் குழந்தைகளே. அம்பாளி ாதனே. அருச்சனே ஆகியவற்றைச் செய்து ப. வஸ்திாலாப, புத்திரலாப வாகனலாப
亭五証 இலாபங்களயும் பெற்று மனதில் பற்று இக, பர செளபாக்கியம் அக்னத்தும் உடை
யவர்.
கம் பத்திரகாளி அம்பாஃா மயூரா பிளேசில் ான ருள் பாவிக்கச் செய்யும் என்பதில் பூரண சாந்தி விழா நடைபெற அம்பாள் கருனே
எங்கும் நிறைந்து விளங்கும் பத்திரகாளி ாறு மந்திர, பாக, வேதபாராயன. திராவிட பாவண்களால் அழைத்து, கும்பத்தை யாகத்தை "ால் அம்பானாகவே பாவனே செப்து, மூல மூர்த் iம் செய்யும் போது அம்பாள் அந்த மூவுவிக்கிரக ம் முதலாக, சாந்தித்தியமாக எழுந்தருளி னே நீந்தித் திாேக்சு எதுக்க வேண்டும் என்னும் ாகலமான ஏற்பாடுகளுடன் நிகழ்த்தப்பெறுவது

Page 22
வெள்ளவத்தை, மயூரா பிளேசில் வீ. தேவஸ்தானத்தில் நிகழும் மகா கும்பா பிர்வு விஸ்வநாதர் குருக்கள் பிரதிம குருவாகப் பெr மானதே. இலங்கை, மலேசியா, சிங்கப்பூர் eli Gifsä lrit கும்பாபிஷேகங்களே நடாத்திய, கைவண்ணப் பொலிவுடன் அருள்மவியச் ெ சாமி விஸ்வநாதத் குருக்கள் அவர்களால் நி அருள்மிகு பத்திரகாளி அம்பாள் ஆலயம் இ பாலிக்கும் புதுப் பொலிவுடன் மிளிரும் என் பாகும்.
சிறந்த முறையில் நிகழ்த்தப்பெறும் : மக்களுக்கும் சுபீட்சமான வாழ்வு மலரச் .ெ மெய்யா யார்களது இல்லங்களில் இன்பம் ெ கிடைக்க வேண்டும் என்றும், கும் பாபிஷேக அனவருக்கும் அம்பாளுடைய பரிபூானமான காளி அம்பாளது பாதாரவிந் சங்களைப் பிரா நிறைவுபெற எமது நல்லாசிகளே நன்குகிறேன்

றிருந்துஅருள்பா விக்கும் பத்திரகாளி அம்பாள் ததின் நவாலியூர் பிரதிஷ்டா பூஷணம் சாமி ட்டேற்று நிகழ்த்தும் து மிகப் பொருத்த தலான இடங்களலுள்ள பல தேவஸ்தானங் தெய்வீக சாந்நித்தியத்தினை மிளிரச் செய்த ப்த சிறப்பும் உடைய பிரதிஷ்டா பூஷணம் ழ்த்தப் பெறும் மகா கும்பாபிஷேகத்தினுல் பங்கா புரிக்கும், அகில உலகுக்குமே திருவருள் து எமது அனுபவத்தில் கண்டறிந்த உண்மை
ம்பாபிஷேக வைபவம் எமது நாட்டுக்கும் ப்ய வேண்டும் என்றும், அம்பாளே வழிபடும் ாவிய வேண்டும் என்றும், நாட்டில் அமைதி நிழ்ச்சியில் ஊக்கத்துடன் பங்குகொள்ளும்
அருள் பெருக வேண்டும் என்றும் பத்திர த்தித்து கும்பாபிஷேகம் பூரணப் பொலிவுடன்
ஜீ பால செல்வ விநாயகர் தேவஸ்தானம்
கப்பித்தாவத்தை

Page 23
தேவஸ்தான நித்திய
சிவத்திரு சி. ப
நல்லாசி
குபேரயுரியாம் தெகர்னகைலாயம் எ5 மயூரா இடத்தில் கோயில் கொண்டெழுத் அடியார்களுக்கு வேண்டிய வரங்கண் வாரி
சுயம்புத்தலமாக வளர்ந்த இப்பதி ! வாகி இருக்கின்றது. சகல பிணிகளுடனும்
தோசங்களேயும் நீக்கி சகல செளபாக்கியங்க
இன்று பல திக்குகளிலுமிருந்து பக்த மகத்துவம் மேலும் மேலும் வளரும் என்ப;
கும்பாபிஷேகம் நடைபெறுவது இப்பகுதி ம
அன்னே அருள் எல்லார்க்கும் கிடைத் வேருென்றும் அறியேன் பராபரமே' என்ற பூசைப்பணியாளனுக இருக்கக் கிடைத்த டெ ரையும் நீ காத்து ரட்சிப்பாப்" என்று வே
கின்றேன். உன் திருவடிகளேப் பூஜிக்கின்றேன்
கைகளில் டமருகம் பாசம் சூலம், !
தொல்ஃப் வினை நீக்கி ஊர் அனேத்தும் பொ.
மங்களம் - ப்

ப் பணியாளர் - பூஜகர்
ஞ்சாட்சர சர்மா
மொழி
*தும் இலங்கையின் தலே நகரின் வெள்ளவத்தை
தருளி இருக்கும் பூரீமத் பத்திரகாளியம்பாள் வழங்கி அருள்பாவித்துக் கொண்டிருக்கிருள்.
இன்று பக்தர்களால் அற்புத ஆலயமாக உரு தன்னேயடைந்தவர்களுக்கு சகல விதமான ளேயும் வழங்கும் தாயாக இருப்பவன் எம்தேவி,
ர்கள் அம்மனே நாடி வருகின்ரூர்கள். இந்த து என் திடமான நம்பிக்கை. அவளுக்கு மஹா
க்களுக்குக் கிடைத்த பெரும் பாக்கியம்,
ந்து எல்லாரும் இன்புற்றிருப்பது அல்லால்
திருவாக்கின்படி இந்த ஆலயத்தில் நிந்திய ரும் புண்ணியத்தை மனதில் நினேத்து "யாவ
ண்டி என் ஆசிகளே இந்த மலருக்குச் சமர்ப்பிக்
河。
கபாலம் ஏந்திட- உன்பேர் சொன்னவர்க்கு
ங்கலிட சுகமளிப்பாய்.
ஜெய - மங்களம்

Page 24
ΕΒΕΝ Τ (16)N.
町熙1
D MOHAME & S
CUSTOM HC CLEARNG TRANSPO :
| 18/3, CHUF
MATTAE
COLOM

BPHENYENTES
ED ABDEEN ONS
USE AG ENT, RT. 8 CONTRACTORS
..CH ROAD,
ULIYA
BO – 15,

Page 25
அதி உத்தம சணுதிபதி
திரு. ஜே. ஆர். ஜயவர்த்
அவர்கள்
கருத்துரை
அடிப்படையில்
ஒரு ஒற்றுடை
இந்து மக்களுக்கும் பெளத்த மக்க ஒரு ஒற்றுமை நிலவுகிறது. இந்த ஒற்றுபை பண்பாலும் பிணேத்து வைத்திருக்கின்றது.
இரண்டு சமயத்தைச் சார்ந்தவர்களு டிருக்கின்ருர்கள். அதர்மமான காரியங்களே
பாவ புண்ணியங்களில் இரு சமயத்த உடையவர்களே. கர்மபவன் என்பதிலும், ஒருமித்த கருத்துடையவர்களே.
ஆசையை அகற்றவேண்டும் என்பது பாடு ஆகும். ஆசையே அனர்த்தங்களின் பட்ட கருத்துக் கிடையாது.
இலங்கையிலுள்ள பல பெளத்த வி சமயக் கடவுளர்களுக்கு இடமளிக்கப்பட்டு பெருமானே மகா விஷ்ணுவின் திருவவதா
தலதா மாளிகையைச்சுற்றி இத்து ே யில் இந்த ஆலயங்களிலிருந்தும் இருது : செல்லப்படுகின்றன.
பண்டைய ஜயவர்த்தனபுரத்தின் களேக் காவற் கடவுளர்களாக அமைத்திரு
மேயாகும்.
இலங்கையில் அமைந்துள்ள கதிர்கா ஒருமைப்பாட்டை வலியுறுத்தும் மஹா ே
இரு சமயங்களுக்கிடையிலும் இவ்வா தேசீய ஒருமைப்பாட்டின் வலியுறுத்தப் பு
அதி உத்தம சருகிபதி திரு. ,ே ஆற்றிய உரையொன்றின் சிறு ப

தனு
ரூக் குமிடையில், சமய அடிப்படையிலே தான் இரு இன மக்களேயும் அன்பாலும்
ம் தர்மத்தில் அசையாத நம்பிக்கை கொள்
அவர்கள் அங்கீகரிப்பதில்வே,
வர்களும் ஒரே விதமான அபிட்பிாாயம் மறுபிறவி என்பதிலும் கூட அவர்கள்
இரு சமயங்களினதும் அடிப்படைக் கோட் ஆதி வித்து என்பதிலும் அவர்களிடம் வேறு
காரைகளிலும், தேவாலயங்களிலும் இந்து ள்ளது. அதே வேளே பில் இந்துக்கிள் புத்தர் ரமாக எண்ணி வழிபடுகின்றனர்,
தவாலயங்கள் உள்ளன. பெரஹரா வேனே சமய தெய்வங்கள் பிரகாரமாக எடுத்துச்
நான்கு திசைகளிலும் இந்து தெய்வங் ந்தார்கள் என்பது சரித்திரம் கூறும் உண்
"ம ஆயமானது இரு சமயங்கிளினதும் தவாஸ்யமாகும்.
"ரு சு இரண்டறக் கலந்த தத்துவங்கள் பயன்படுகின்றன.
ஜர். ஆர். ஜயவர்த்தனு அவர்கள் குதி இதுவாகும்

Page 26
Best
frC
Klevenberg
HARRSTON & CR
330, T. B. A
COLOM
492, SRI SANGA
COLOM

Wishes
)111
W
(Pte) Ltd.,
OSS FIELD BLDG.,
YA MAWATHA,
MBO-1().
Te: 5.98491
RAJA MAWATHA,
1 BO-10.
T1 - 2 4 68.7
ч

Page 27
அகில உலக நாயகியான ஆதி பராசக் கின்றர்கள். சக்தி வழிபாடு இன்று நேற்று தொட்டே சக்தி வழிபாடு பல ரூபங்களில் கா
வெள்ளவத்தை மயூரா பிளேவில் அை எட்டு மாதங்களில் கட்டி முடிக்கப்பட்டிருக்கி நிரந்தரக் கட்டிடம் இல்லாத குறையை ஆசய மிகுந்த துணிச்சலோடும் அயராது உழைத்த பெறுகின்றது. தென் கொழும்பு வாழ் மக்சஞ வேண்டும். பொதுவாக சாந்தியும் சமாதான
விந்தங்களிலே வணங்கி வாழ்த்துகின்றேன்.
 

த்திரகாளி அம்மன் ஆலய பரிபாலன
சபை ஆலோசகர்
ரு பொ. வல்லிபுரம்
ஜே. பி.
(சுங்க அதிகாரி)
அவர்களின்
ஆசிச் செய்தி
ர்தியை பல நாமங்கள் கொண்டு வணங்கி வரு ஏற்பட்டதல்வி உலகம் தோன்றிய காலம்
ாலத்தால் அழிக்கப்படாமல் இருந்துவருகின்றது.
பந்துள்ள பூணு பத்திரகாளி அம்பாளின் ஆலயம் ன்றது. பல வருடங்களாவி அம்பாளுக்கு ஒர் த் திருப்பணிச் சபையார் பக்தி சிரத்தையோடும் தினுல் மகா கும்பாபிஷேகமும் சிறப்புற நடை நச்கு அன்னையின் அருள்மசி ழ என்றும் பொழிய மும், நிலவவேண்டும் என்று தேவியின் பாதார
பம்

Page 28
॥
B
e
S
t
\
W
MAN POWE
3/16, SCHFI
COLO
 

Wishes
R SERVICES
ELD PLACE,
MHO-3
Tel: 58' 0 5 6 7

Page 29
Message from
Hon, Anura Bastian
M. P. for Colombo West and De
MMW7 f5fer of Defe 7 CG
It gives IIle great pleasure to : Copening of Sri B till I" kali A.Tımanı Koy iColombo West electorate.
This hus been a residential are: of the Wella walle Spinning and weavin lived in peace, amity and friendship.
A Bo trec and a Magosa tree Wella watc. Spinning and Weaving Mills old. The people of the a rea first stal Bathrika God,
Mayura Place will never be foi the ruling United National Party. His had paid many visits to Mayura Place of Parliament of the area and evential Linki, one of his "visits was to a t. MInyLu Tai Place.
The twil t Tees Will I lil we r the area and this helped Mr. E. P. Sl to construct the Kiço will Hit these premis and to enable them to worship Bathra
The untiring effrts of Mr. P. drea of the residents a reality and ceremonially on thë 25th of Nov. 198 to the efforts made by all the well-wis
all races. -
It is my duty to thank the F Rajadurai. for all the help and assistance fiu T statu Le 5 si T t Iis Kwil on a T rெganising Cunnitc,

send this Illessage on the occasion of the 'il at Mayura Place in Havelock Road
a and the origins b-long to the workers g Mills where people of all races have
had been planted by a worker of the and these are now over 100 years rted lighting a lamp in worshiping Sri
gitter as it remains a strong-hold of ExCellency the President J. R. Jayawardane when His Excellency was a Member fter he became the President of Sri Miyara Place to great his people
lentioned were sacred to the people of br: manian and the LJ ther" wrocll - wishers es for the well-being of all the people kali Annan,
Wallipuram, J. P. in particular IIlade the Sri B.A thrax killi Kowul will be op:illed it which will remain as a monument hers who valued peace and amity between
Hon. Minister of Hindu Alifairs, Hon. C. given to the Organisers and in donating equest in de by me inn behalf of Lic

Page 30
F| 8 || (CCM
匣R辆
DeVi Tra
No. 125, BANK:
COLOM

PBLMNS
DONYA
ding eo,
SHALL STREET, (Bo-1.
It

Page 31
பிரதேச அபிவிருத்தி,
இந்நுசமய, இந்து கலாசார அமை
மாண்புமிகு செல்லையா இராச
அவர்களி
ஆசிச் செய்தி
"கோவில் இல்லா ஊரில் குடியிருக்க வாழ்க்கையை பக்தி நெறியின் மூலம் அர்த்த ஈடேற்றத்திற்கு இட்டுச் செல்ல உதவும் பயி இந்து சமயிகளின் கலாசார பின்னணிகள், ! பிரதிபலித்துக் காட்டுவதுடன், உலக சிருஷ் அடக்கி வெளிக்காட்டி நிற்பது இவற்றுக்கே
இந்து மதம் மிகப் பழமை வாய்ந்தது. வதும் இதன் மரபுகளின் ஒன்று, நவசக்திசளி ஆலயம் உருவாக்கியிருப்பது உள்ளத்துக்கு மதி எழுந்தருளியிருக்கும் அன்னேயின் ஆலயத்தின் பாவித்துள்ளது.
வெள்ளவத்தை இந்துப் பெரு மக்கள் மூலம் நிறைவேறியுள் எாது, "மேன்மைகொள் திருவருளேப் பிரார்த்திக்கின்றேன்.

வேண்டாம்" என்பது முது மொழி. மனித
முள்ளதாக்கி வாழ்வின் குறிக்கோளாகிய ஆன்ம் ற்சிசாலேகளாக ஆலயங்கள் காணப்படுகின்றன; பாரம்பரியம், பழக்கவழக்கம் போன்றவற்றை டியின் அளப்பரிய தத்துவங்களேயும் தன்னுள் புரிய தனிச்சிறப்புகளாகும்,
அன்னேவிய தெய்வமாக போற்றி வழிபடு ல் ஒரு சக்தியாகி பூரீ பத்திரகாளி அம்பாளுக்கு ழ்ெச்சி தருகின்றது. கொழும்பு மயூரா பிளேசில் கும்பாபிஷேகம் நடைபெற இறைவன் திருவருள்
ரின் நீண்டகால ஆசை இப்பெரு முயற்சியின் சைவ நீதி உலகெலாம்" ஒளிவீசி பிரகாசிக்க
செல்லபா இராசதுரை,
பிரதேச அபிவிருததி, இந்த சமய, இந்துகலாசார அமைச்சர்.

Page 32
ΟΦΟΜΙΕΡΕ. Η
斯酸山
| ROBERTS FREIG
AGE
GENERAL SHTPPENG
INSURANCE PAC
TRANSPOR
15, FRS GA, FFO)R
COLON

MIENSTS
ᎠᏔᏎ.
AT FORWARDING NGY
AND FORWARDING, KING STORAGE, T TRAWEL.
T. FLOOR.
B JILDING,
MBO - 1

Page 33
S. Thond
Minister R
The President,
Sri Bathralkali Aminan Kovil
35/.44 Mayura Place
Hawelock Road,
Colombo. 6.
Der Sir
Maha Kulmbabisega Ceremony
I thank you for your lettet
for- the Maha, Kun mi babili sega, mi (
I Teget very Illich I ilabi
to prior eniga garmentas.
I wish the function all I
s一、瓦瓦飞
MINISTER OF RURAL INDUSTRIA
 

laman, M.P.
dustrial Development
13th November, 1987.
dated 28th Oct. 1987 inviting me
Ceremony on the 25th Nov. 1987.
lity to atterid the function duo
:CE259
--س سے حسبہ ہی سےہمسدسمبرگر
L DEVELOPMENT.

Page 34
with
compl
f?
FOR
ALL, KINDS OF
RO OFING SHEETS &
G. I. PLAIN SHEETS
DEY AND SRE
19, ABDUL JAB
COLOM

best
inents
O
FOR
ROOF MANTANANCE
SYSTEMS BY WORLD
FAMOUS SWEPCO' ROOFING
PRODUCTS FROM U.S. A.
E ENTERPRISE
T"phone : 545130. 27044

Page 35
%(essage fט"זrr1
Edward Edirisoori
The Municipal Member fo We//awa te Ward
Häddhra kali AIIImam Kovil is si
bo – trec in Mayura Place Inear this Wel|| of the Hindul religion, God Badkih ra ka
The history of this Dievalaya g was first started by planting a bo
this place.
Reconstruction of this Devala. special feature of this Diyalaya is that
devotees to worship all the iods at .
I wish to express my thinks steps [0 C011struct this Devillaya amidst will flourish day by day.

LLaLLLLL LLLLL S LLL S KaLLL tt L S LLaLLLL
lawatte Weaving Mills. For the devotees
li is a n important God.
0-es block Lo about 100 years when it
tree and polling EL “ Thris ulaya
ya con menced in Feburry 1987. A a frigencints have been made for the his place.
o the Board of Trustees for taking
difficulties, l bless that this Devalaya

Page 36
with tu
compl
fr
99/2, 2 nd CR
COLOM
 

he best
im ents
D72
dustries
OSS STREET
BO-L 1.

Page 37
5(essage from
鸥距酸髓A鼩
20: RERA
MMdo 77 bert Of CoMO 77 Ab O Мшлicipa / Counci/
People of all races live I feel proud that people of all together and constructed this Ko it and sincerely welcome this
Tue yole world bali rTul. I pray that suchטwסם
protection to all.
I pray that all should and there should be peace and
I wish this "Mali" ()

in Colombo - the Capital City,
races in my constituency got
vil. I am very happy about
Tort.
eves that Goddess Kali is all Supreme Daity should provide
continue to be united like this
anity in the Country.
bloom out very well,

Page 38
BEST V
FR
W
Eliaan C Manuf
45, VISTXY
COLOM

WSHES
OM
11
r
Garments actOry
K ROAD,
3 O - 14
Te1 - 522 427

Page 39
(essage from
Mr. P. M.
Light is the same even if there
Water is the same even if there
The Purpose of prayer is the si
Sri Pathirakali is the world grea lived. Those who worship her never At present as will.
Such a grel mother has foi Sacred Bo - trce and a Komban ITC happy. The Unity of the races in thi abowe two t.rces. Thc Bo trce undCT
and the margo sa tree considered Sacri ed for the good of b th the communities
Kali is the origin of everything. and pray for her blessings to every o
My best wishes for this “ MAL
TRANSWORLD AGENCY POST OFF No. 19 May Avenue
P. O. OS
6 - סColomb

Jayasinghe
Arc in thousand lights.
: a Te a thousand Tiwers.
Ime in all the religions.
test power. Those who defied her never failed in life. She is is weet est companion
ünd an abode at Mayura Place where a a have enlivened together. I feel Yety S Tea Al5O takes the sl. Ti e ft III, as the which the Lord Buddha. Enlight ment by the Hindu Kali devotees. Entrine
This is a dewine action of mother I submit my humble prayers at her fecit, .and the country שm,
AR ' to blooIII olut vel.
Thank you,
ICE

Page 40
Aruna Textile
Wo. 91, 1/4
2 nid Cr O55 i Street
.11 סmbס/ טC
"பூரீ பத்ரகாளி' அன்னே அருள் புரிவாராக
தாயே நீயே துணை
مل.
Mr. & Mrs. Udayakumar
276, We Wilaya mu na Road
He ki
Watta la

பூரீ பத்திரகாளி அம்மன்
அனேவருக்கும் அருள்புரிய வேண்டுகிருேம்
Happy Movie Centre
91 A. S. Mohamed Building
W. S. First F/Dr
2nd, Cross Street, Colombo, 1 1.
COMPLIMENTS
FROM
N. Ravindran
Outdoor Photographer 72, Wilson Street
CO Worl77 EO - 12

Page 41
BEST V
FR
Lanka Garments
50, K. CYRIL C. F.
COLOM
LERS IN JAPANE TYRES & 490, Galle Rod ColbIL1 bJ) — 65
Associates of:-
As A INTERNATIONAL ATR : Si

WISHES
OM
Exports
"ERERA MAWATHA
B.O. 13.
Wishes
)ΙΥ1
SE MOTOR SPARES
TUBES
588081 ; eחסךF 1468
> A.Jリ宝 エエエ三 リエー。
EA FREIGHT FORWARDERS

Page 42
With the Be:
frO
FREIGHT SERVICE
SLLMLLMLLLMLMLMLMLML MLSSLLMMMLSLLMLMLMLSLLMLLMLMLMLeLMLMLMLMkLLLkLLLkLkLkLkMLkMLLeLLkLkLkeLLLkLLkL
(CGDMEPE
Ré
KANNAN TR
WHCLESA, LE 8 RETAIL
S FANCY
Lucky Pare di se SUper Market, 53. 28) 5. 2nd Floor, Keyzer Stree Colombo 11.
 

yt. komplimentið
S (PVT) LIMITED
MENTS
DM
A DE CENTRE
DEALEFS IN TEXT LES
GOODS

Page 43
*மயூரா பதிமீ
தஞ்சம்மென் றேயுன்தேத் தாழ நெஞ்சங்களித் தாடு மாகா விம நேயமுடன் வேண்டுகின்ற அன் மயூரா பதிமீது வா

து suII”
பணிந்து வேண்டுகிறுேம் ப் பா அஞ்சலித்து பர்மனம் மகிழ்ந்திடவே
நெய்தல் நம்பி

Page 44


Page 45
மயூரா பதி ஜீ பத்
மகா கு
சிறப்
வெளியிட்டு
ஆலோசகர் : திரு
ஆசிரியர் : திரு.
உறுப்பினர் : திரு.

திரகாளி அம்மன் ஆலய
ம்பாபிஷேக
பு மலர்
குழுவினர்
பொ. வல்லிபுரம் J. P.
பெ. சோமாஸ் கந்தர்
இ. கிருஷ்ணன்
K. W. Guiu
Աբ. Աքվեճմ եաT
ஏ. நாராயணன்
மதி. நிர்மலா விஜயகுமார்

Page 46
A.H.A. Azeez
AGENS DER
E SJE.
. ܘ.
OFFFCe :—
223, 2nd CROSS STREET,
COLOMBO-1.
Tel 29 72
 

M.H. Badurdeen
A. "WD G) RANG -
... C. S. L.
Residence -
42 ARETH USA. LANE
WELLAWATTE,
COLOMBO-6.
T - 5 () (55.

Page 47
எங்கள் வாழ்க்கையில் கோயில் அதிலும் இப்படி அழகான ஆலயம் அை மான பிரார்த்தனேயின் பலன்.
என் வாழ்வினில் நான் எதிர்பார்த்து துடன் தான். நம்பினுர் கெடுவதில்லே பொருளே அன்ஃசு தானே, எங்கள் நம்பிக்
எத்தனையோ இடையூறுகளே எல்லா
தாய் எங்கள் வாழ்க்கையின் ஆதாரம்,
ஆலயப் பணிக்கு தலேமைப் பொறுப் யின் ஆனே என்றே ஏற்றுக் கொண்டேன் உறுப்பினர்களின் ஒத்துழைப்புடன் என் அதுதான் என்னுல் ஆகக் கூடியது.
இந்த ஆலயப் பணிகளுக்கு ஆக்கபூர் எமது தொகுதி தேசியப் பேரவை உறு என்னுல் மறக்க முடியாது. அதுபோல், அ பெருந்தளிகயார் வங்லிபுரம் ஐயா எங்கள்
மேலும், எம்மோடு ஒத்துழைத்து மக்கள், எல்லார்க்கும் எனது நன்றியைத்
ஆலயம் அமைய அரும்பணி புரிந்த ரும், மறக்க முடியாத் பணி புரிந்திருக்கின்
இவை யாவும் நமது செயல் என். நாம் இனிவரும் காலத்தில் இன்று போது சகல நலமும் பெற்று வாழ வேண்டுமென நெஞ்சம் நிறைந்த அஞ்சலிகளே ச் சமர்ப்பி
 

ய பரிபாலனசபைத்
தலைவர்
நல்லுரைகள்
அமைவது நாங்கள் செய்த புண்ணியம். மவது எங்கள் எல்லோரதும் இதயபூர்வ
து என்றும் வழிபட்டதும் இந்த எண்னத் நான்கு மறை நீர்ப்பு = மறையின் உட்
தை வீண் போகவில்லே.
"ம் நீக்கி, எங்களுக்கு பக்கபலமாக நின்ற
பை ஏற்கும்படி வந்த நிலமையை, அன்ன் T. அந்த தலே மையை எனது சபையின் குலான அளவுக்குச் செயல்படுத்தினேன்.
துமான அரசியல் ரீதியான ஆதரவு நீந்த ப்பின் திரு. அநுர பஸ் கியன் அவர்களே ஆபத்தான நிலயில் கை கொடுத்து உதவிய ாால் என்றும் போற்றப்பட வேண்டியவர்.
#ரும் பணி புரியும் சபையினர். பொது தெரிவிக்கின்றேன்.
ஸ்தபதியாரும், மலர் வெளியீட்டுக் குழுவின றனர்.
து இல் யாவும் அவன் ஆடன். எனவே,
ஒன்ருசு இஃணந்து அன்ஃாயை வழிபட்டுச் க் கூறி, அன்னேயின் திருவடிகளுக்கு என் க்கின்றேன்.
இ. பி. சுப்பிரமணியம்

Page 48
/%t Co
Naina Mohan
Importers - CUS
No. 55, DE
GRANDIPA:
COLOM

2. simen ί3 /2
led & Sons
!олт House Agent
WAAS LANE,
SS ROAD,
BC) .
T - 5 9 SO 3

Page 49
Luf ITF
ஒ
நாற்பது வருடமாக இங்கு வாழ்ந்து உங்களாக ஆலயம் வழிபாடு, தெய்வம் :
வந்தன.
இந்த ஆட்பாடு அன்னே பூரீ பத்திர பனிபில் ஈடுபாடுற்றேன். நல்வதொரு ஆ தித்தேன். என்ஃனப் போல எல்லாரும் வே வில்லே அற்புதமான கோயில் வந்து விட்
நிாளும், மக்கள் வழிபட ஆலயம் வ மனப்பூர்வமான ஆசை ஒன்றுதான் இப்பே நன்மை தரக்கூடியவாறு அனே வரும் நடந்த
நல்லவருக்கு நல்லவன் வல்லவருக்கு வல்லவர் தீயவருக்குத் தீயவள் பாவும் அறிந்தவள்
என்ற பயம் எவ்வார் மனத்திலும் s இதய சுத்தியாக ஏற்று அன்ஃனயை வழிபட வான வேண்டுதஃ உரைக்கின்றேன்.
 

ஈசபை உபதலைவர்
புருஷோத்தமன்
அவர்களது
வண்டுதல் உரை
து வரும் எனக்குக் கடந்த பதினேந்து வரு என்ற எண்ணங்கள் என்னே ஆட்படுத்தி
காளியின் கிருபை எனப் புரிந்து அவளின் ஐயம் அமைய வேண்டும் என்று பிரார்த் ண்டிஞர்கள். வேண்டுதல் வீண் போக டது காளியின் செயலால்.
ந்ததால், நல் வழி வாழ வேண்டும் என்ற ாது என்மடி தில் இருப்பது. எல்லார்க்கும்
கொள்வோம்.
இருக்க வேண்டும். இந்த இலட்சியத்தை ட்டு உய்ய வேண்டும் என்று, எனது பணி

Page 50
BEST V
FR
SUVVARA CLEA
Custom7 Hou Se Alger & F C
ZULFA
933, ALUTHM
COON,

WSHES
OfV
ARING AGENCY
learing Forwarding Age, its
M , HAL
WATHA ROAD,
BO-5.
Tel: 52 24 O3

Page 51
'ன் தந்தை சிறந்த சித்திரக் கலைஞ
தெய்வீகக் கஃலஞர். அவர் வழி என்னுல் மானக் கஃல பயின்றேன். அந்நாளிலிருந்த மிளிரும் அற்புதக் கஃலக் கூடமாகக் கட்ட மிருந்தது. ஆனுல் அதற்கான பொருள் அம்மனின் மடாலயத்தை பார்க்கக் கிடை ளவு கிடைத்தது போலிருந்தது. மடால! தான் மீண்டும் தோன்றியது.
பூரீவரதராஜப் பெருமாள் ஆலயம் தது. எனவே ஆலயத்தை மேலும் வளர் எஞ்சியது.
இச் சந்தர்ப்பங்களில் என் கனவுசு வீஃலகள் காட்டினுள் அவைகள் என்ஃன லும் நிவேயும் எழுந்தது. அன்ஃன அருளா பம் அமையத் சொடங்கிற்று. கனவு கட்டி விட்டாள். திருப்பணி தொடங்கிய பணியாளன் ஆனேன்.
வேலே தொடர்ந்த போது எதிர்பா தது. மேற்கூரைக்கான இரும்பு உத்தரம் திருக்திருக்க வேண்டும். அப்படி ஒரு பிர என்ஃர உராய்ந்து கொண்டுவிழுந்தது. காளியை நம் பிாேன் காப்பாற்றிவிட்ட மூச்சை சரிவர இயங்கவைத் தேன்.
கொடு நோயால் நடக்க முடியாத பெருகியது. அன்னே என் கண்ணிர்க்கு ம எழுந்து நடக்கவும் பிரிவத்தாள். அவள் த வரை அவளது பணிக்கே, பயன்படட்டும்
இது அற்புதமான - அழகான -ஆல ருேம். நமது வாழ்நாளில் இது தான் டெ பம் என்டோம் இனியொரு கவலேயுமில் தருவாள் அக்ளேத் தொழுவோம்; இன் வோம் என்றும் வாழ்வோம். அஞ்சவிகள்
 

+U16ỦT6ĩTÎ
சிந்தனைகள்
ரி. அதிலும் தெய்வப் படங்களே வரைவதில்
செல்ல முடியவில்லே. நான் கட்டட நிர் ஒரு ஆலயத்தைக் கட்டவேண்டும். அழகு வேண்டும் என்ற ஆசை துளிர்த்தவ னன வசதி என்னிடம் இல்ல. இந்த நேரத்தில் உத்தது; கடலளவு நினேத்த எனக்குக் கைய பம் மTட ஆவயம் ஆகாதா என்ற ஆசை
எழுந்த போது, ஆனப் பசிக்கு அவல் கிடைத் க்க வேண்டும் என்ற வைராக்கியந்தான்
ஒளில் அன்ஃr தோன்றினுள். அற்புதமான ஒருவித பித்தன் ஆக்கியது. அப்படிச் சொல் ல் அரிய திருப்பணியால் அற்புதமான ஆல லகள் காட்டிய காளி நனவில் கோயிலேயே போது அடியேனும் அப் பணிக் குழுவில் இப்
ராத விதமாக அந்தப் பெரிய விபத்து நடந்
திடீரென வீழ்ந்தது என் தவேயில் வீழ்ந் மை எனக்கு ஏன் தெரியுமா. அருகோடு ஆஞல் அப்படி ஏதும் எனக்கு நடக்கவில்வே. ாள். 'ஓம் சக்தி' என்று உரைத்துத் திணறிய
முடம் ஆவேனுே என்ற கவல கண்ணீர் ருந்து அளித்தாள் கால்களுக்கு பல்த் தந்தாள். ந்தது இந்த மறு வாழ்வு. அது உயிருள்ள என்ற சங்கற்பந்தான் இப்போது எனக்கு. பம், மகா கும்பாபிஷேகம் இன்று காணுகி ான்னுள். என்போம் நாம் செய்த புண்ணி ளே காளியம்மாள் தீர்ப்பாள் பாவும் அவள் பமே வேண்டி நிற்போம் இனந்து வாழ்
கோடி 5:ாடி அன்னே திரு பாதங்களுக்கு
- - " " K. W. J3Jiu)
(கட்டட நிர்மானக் கிலேஞர்)

Page 52
(Campil
fr!
Μ
GAYLORD El
Čí3, MALIBA
COLOM
Te:– 27935: 2792, 275
@羁官曾 霹酸性
T: I - 5

îtitentă
NTERPRISES
N STREET,
IBC)–11
Telex No:- 21566 HAWAI CE
藍藍 $劃@爵
) 2 50

Page 53
பொருளாளர்
போற்றும் ெ
இன்று அழகான ஆலயம் அமைந்து போல், அதன் வனப்பும் புகழும் மேலோ யத்தை வளர்த்து எடுக்க நாம் செய்து நிழலாடுகின்றன. சிவப்பிரகாசம் பேரா ஏகாம்பரம் கங்காணியிடமிருந்து ஆலயத் மறக்க முடியாதவை. அன்று முதல் இன்று எழுப்பும் பணியில் என்னேயே ஈடுபடுத்தி பார்க்க, அன்ஃன தான் என்னே பணித்தா
என்பேன்.
கோயில் பூரணப்படுத்தியபின் கும். கியது. அது நமக்கு ஒரு கள்ளி முயற்சி.
 

பான்னுரைகள்
விட்டது. ஆகாயம் மேவிய அரசின் கிளே ங்கி விட்டது. ஆணுல், அன்று இந்த ஆல போராட்டங்கள் என் நெஞ்சில் இன்றும் பயிரம் உடையாருடன் இனைந்து நின்று தை மீட்டெடுத்த வரலாற்றுச் சுவடுகள் வரை இந்த சக்தியின் ஆலயத்தினேக்கட்டி விட்டேன் என்று நான் சொல்வதிலும் "ள் என்று சொல்வதுதான் பொருத்தம்
பாபிஷேகம் காணும் பெரும் பணி தொடங் அனுபவமில்லாத அரிய செயல், நமக்கு

Page 54
வழிகாட்டச் சிலர் வந்த பின்னர், விபரம் மேலும் இந்தப்பணியில் வேகமும், விட கும்பாபிஷேகம் என்ற சிந்தனேதான் அத டாலும் சரி, எதிர்பாராத நல்லவர்களச் இடமானுலும் சரி, அத்தனே அறிமுகங்க? பயன்படுத்தினேன்.
நிதியைச் சேகரித்து அன்னே பதியை அது எனது ஏக்கமாக மாருமல் காளி ப சென்ருல், படியளவு கிடைக்கும் மாயதள் பத்திருப்பணியும் கும்பாபிஷேகமும் எண்: எல்லாம் எனது ஆற்றல் என்று சுரப்பதில்
டைய சங்கற்பம்.
மேலும், இந்தப் பதி சிறந்திட எவ் இன்று நாம் வணங்கும் இத் தேவி நகர இடத்திலிருந்தும் அடியார்கள் அணி அணி கும் எதிர்காலம் ஒன்று அடியேன் மனதில் நிச்சயம் நடக்கும் என்ற நம்பிக்கையும் வல்லமை அளப்பரிது. ஆகவே, நாம் அவன் வளம் பல பெற்று பல்லாண்டு வாழ்வோ
என்ற எண்ணத்துடன் ஒன்ருன மனதுடன்

ஓரளவு புரியலாயிற்று, அதன்பின் மேலும் பரமும் தொடர்ந்தது. எங்கு சென்ருலும் 5ற்கான நிகிதான் எந்த நண்பரைக் கண் Fந்தித்தாலும் சரி, எனக்குச் செல்வாக்குள்ள
ளயும் அன்ஃனயின் ஆலயத் திருப்பணிக்கே
ப் பேணுவதுதான் எனது முதல் நோக்கம். "துகாத் தாள் பிடியளவு எதிர்பார்த்துச் த அன்னே செய்திருந்தள். அதனூல், ஆவ ரிய எண்ணிபாங்கு நிறைவேதின. இவை ஒரு அர்த்தமும் இல்லே. யாவும் அவளு
வளவோ காரியங்கள் ஆக வேண்டியுள்ளது. றித்தவள்ாக, நாடறிந்தவளாக, பல்வேறு பTள் வந்து தொழும் தேவியாகப் புகழோங் உருவாகிக் கொண்டே வருகின்றது. அது எழுகிறது. ஏனெனில் காளி அன்னேயின் ளப் பக்தி சிரத்தையுடன், பணிந்து போற்றி மாக இது நமது கோயில், நமது காளி
வாழ்வோமாக !
இ. கிருஷ்ணன்
.
وية و لا يت ، ويليا - - -ة

Page 55
மூலத்தான அன்?
கலைகள் அனைத்தினு சிலேயின் வடிவினில் சி
மூலத்தானத்தில் முழுமுதலான பூஜீ

னயின் சிலை வடிவும்
றுக்கும் தாய் - இங்கே ங்காரக் கொலு விருக்கின்றள். பத்ரகாளியின் எழில்மிகு தோற்றமிது.

Page 56


Page 57

- T.

Page 58
Campliment
RAMSONS TERR

Glf
AZZO BUILDERS
MEO-12.

Page 59
கொழும்பு மாநகர் ல்ெ
யூனி மகா காளி
LD 3 கும்ட
சுTர்த்திகை மாதம் 5 ந் திகதி (21 கிரியாரம்பம்.
கார்த்திகை மாதம் 7 ந் திகதி (23-11 ஆரம்ப பூஜைகள் ஹோமங்கள், துர பிஸ்தா
கார்த்திகை மாதம் 8 ம் திகதி (24-11பூஜை ஹோமங்கள், தீபாராதன காலே 9 ம பாளுக்கு எண்ணே காப்பு சாத்துதல்
மாலை 6 மணிக்கு யாக பூஜை, ஹோம
கார்த்திகை மாதம் 9ந் திசதி (25-11Gigħ TIT li n Lliċi, li rari IT பூர்ணுகுதி, தீபாராதனே,
தூபி கும்பாபிஷேகம், 9.30 மணிக்கு மகா :
மகாபிஷேகம், தீபாராத ஃன. ஆல்பங்: அர்ச்சனே ஏற்று அருள் பிரசாதம் வழங்குதல்.
மாலே 6 மணிக்கு சாயரட்சை பூஜை, நாம அர்ச்சனே, பிரசாதம் வழங்குதல்,
தொடர்ந்து 5 தினம் மண்டலாபினே நிர்வாகத்திடம் தொடர்பு கொள்ளவும்.

வள்ளவத்தை மயூரு பதி அம்பாள் கோயில்
பாபிஷேகம்
-11-87) சனிக்கிழமை மாலை 5 மணிக்கு
-87) திங்கட்கிழமை மாலே 6 மணிக்கு பாக பனம், தீபஸ்தாபனம், பிம்பஸ்தாபனம்,
87) செவ்வாய்க்கிழமை காலே 9 மணிக்கு யாக ணிைமுதல் மாலை 4 மணிவரை பக்தர்கள், அம்
பம், பூர்வபச்சிம சந்தானம், தீபாராதனே.
37) புதன்கிழமை காலே 8 மணிக்கு யாக பூஜை வேத தேவாரபாராயணம் காலே 9 மணிக்கு தம்பாபிஷேகம் மங்கள் தரிசனம்,
களின் வரிசைகள், பட்டு சாத்தி காணிக்கை,
சீஆ வுள் டி உபசார பூஜை, மூல மந்திர திரிசதி
கம் நிசழ இருப்பதால் உபயம் செய்வோர்

Page 60
Best
frC
Μ
AN Clearing & For
77 A & 79 A.
COLOM

Wishes
OON warding Agency
MAN STREET,
BO-11.
Te1 – 5 487 2 1

Page 61
கொழும்பு
பூணீரீ பத்திரகாளி لیت பரிபாலன சபை
ஆலோசகர் : திரு. ஆலோசகர் : திரு. தலே ர்ெ திரு. உபதக்துவர் : திரு. செயலாளர் திரு. உபசெயலாளர் திரு. பொருளாளர் : திரு. உபபொருளாளர் :
திரு. திரு, திரு. திரு. திரு. திரு. திரு. திரு. திரு. திரு. திரு.
Եւ նւկ
蜀
Ա5
செயற் கு
கே. பிரதாபன் டி. சண்முகநாதன் எஸ். யோகேந்திரன் கே. பாலசுப்பிரமணியம் டி. எ. அசோகன் வி. சிவப்பிரகாசம் எஸ். சகாதேவன் இ. ரகுபதி கே. கே. அசோக்குமார் எம். விஜிபேந்திரன் பி. எஸ். சந்திரசேனன்

வத்தை மயூரு இடம் 2 DLD 5õT GJIT 5:5) யினர் விபரம்
வருடம்
அனுரா பெஸ்த்தியன் M.P. பி. வல்லிபுரம் ). P. இ. பி. சுப்பிரமணியம் * புருஷோத்தமன் க. வி. சுரேஷ் (கட்டிட கலை நிபுணர்) ாம். முருகையா
இ. கிருஷ்னன்
என் மோகன்தாஸ்
ழுவினர்

Page 62
அருள் மழை
அம்பு
கீர்த்த
L ii
அருள் மழை பொழியுத! மயூர பதி ஆளும்
பூg பத்ர அானி
|||||||||||||||||||||||||||||||فظ۔
திருவடி தண்ாக்காட்டி
தெய்வீக அர சோச்
மருவிடும் அடியவர்க்கு
மனமகிழ் வாழ்வளி,
உருவாகியே அன்னே -
வித்தகம் காட்டுகி' உருவாகியே அன்னே
வித்தகம் காட்டுகி: கருவாசியே உள்ளெக் கt திருவாகி உலகெங்: தித்திக்கும் முத்தமிழில்

பொழியும்
பிகை
மா - ஆனந்தமாக
Luli, LDIT.
த்து - அருள் மழை.
ருள் - வேம்பில்
ருள் = குத்தில் நிறைந்திடுவாள்
தம் தெய்வளிலே காட்டுகிருள்
நித்தம் மகிழ்ந்திடுவாள்.
. உடப்பூரன்

Page 63
மனக்கோயில்
இத்து மதம் ஒரு சஞதனதர்மம், ஆத மாகக் கொண்டு பிரபஞ்சத்தில் தானே ճ7 Աք பரிபூரணமாக விளங்குவது இங்குதான். விஞ் லும் அதனுல், மெஞ்ஞானததின் சக்தியை மெஞ்ஞானத்தின் மேலான தத்துவத்தை ந வருகின்றனர். உடல்வளம் விஞ்ஞானம் என்
பரிசியின் கதிர்கள் ஏழவர்னங்கள் என கர், ஒரே பெருஞ் சுடரில் எழு நிறம். ஒரே ட ஒன்றே "ஏகன் அநேகன்"என்ஜர் மணிவாச ஆகிம சுலே, அன்னேயாக மூலசக்திை மில்ல. அன்னே வடிவே அன்புக்கு ஆதாரம். தது உலக கெல்லாம் நிறைந்தது காப்மை "a. Tri ry?iin விண்ணேயர் சாடுவோம் என்ருர் மகா சக்தி பக்தர் பாரதியார். ஆம் அனேத்துக்கும் ஆதாரம். ஆதார சக்திதான்
"எங்கும் நி ைmந்த PT Gayuh P PT Tirrh பொங்கம் கஃபரினத்து பூமியிலே படைத்தி சர்
 

மணித்தீபம் ஆசிரியர்)
தி அந்தமில்லாத அரும்பெரும் சோதியை மூல 'ந்தி சமயந்தான். ஆன்மீக தத்துவம் என்பது தஞானம் எத்தகைய விந்தைகளேக் காட்டினு வெல்லமுடியவில்லையே. அதனுல்தான் இந்திய ாடி விஞ்ஞான யுகங்களிலிருந்து பல்லாயிரவர்
றுல் உயிர்வளம் மெஞ்ஞானந்தான்.
ன்பர். "எழுபரித் தேரோன்" என்பர் புராணி
ரத்திவத்தில் பல பிரதி பரத்துவங்கள் யாவும்
*ர். இவ்வாறே அறுவகை சமய நெறிாழுந்தது.
ஆராதித்தனர். தாயிற் சிறந்த கோயிலு பாசமிக்க தாய்மைதான் உலகெல்லாம் பரந்
ப் பண்பு சக்தி,
காதல் பெண்ணின் கடைக்கண் பார்வையில்"
பெண்மையை விஞ்சிய பெருமையில்லை. அவள்
பாாபரை,
Fis
க்தி,
חץ
:ք"

Page 64
-அன்னே பரந்து-நிறைந்து கலேகளா விடும் - சர்வம் சக்தி மயம், அலேயின்றி வா
-மாதா எம் பராசக்தி ,ை ஆதாராம் உன்னே அல்ஸ் என்று அழுதழுது அண்ண் எங்கெங்கும் காணும் சக் கடல் அச்பள் வண்ண மட
என்ற சொல்லோவியம் சக்தியின் பரி
ஒரே மின்சக்தியில் எத்த*னவிதமான இயக்கம் பலதான். ஆதிபரா சக்தி என்பவே தேவி மான்மியர் அவனே ஆபிரம் ஆயிரம் அதன் தன்மைக் கேற்ப அற்புதமாக அந்தரத் தோன்றி அரிய காரியங்களேச் சாதித்தாள், ! மூலம் புதிய திருநாமம் பெற்ருள்.
அப்படி அன்ஃா பலகோடித்திருநாம ஆரம்பந்து மாதிரி திருநாமங்கள் கோடியான "חפש தெட்டுத் திருநாமங்களேத் தேர்ந்தாள் அ கிடையிலே நிள்ளியமயமான சரியதை படை வரப்பிரசாதந்தான் நவராத்திரி நாயகியர்.
சகல சக்திசளும் தேவியர் மூவருள் கி
காளி என்பது-விளிப்பு, ஆனந்தம் வாழ்வூட்டும் உயிர்த் தத்துவ நாமர், சுளிப் விலே ஆடுபவள் காளி. காலம் கடந்தவள் 3 காப்பவளும் காளி. அதனுல்கான் அவளே ம பவள் அவள், அதுவே பத்திரகாளி என்ற மங்கலம் அருள்பவள் காளி, பத்திரம் 7ಸೆ'
கிராம வழக்கில் "பத்திரம்" என்ருல் வேப்பிலேக்காரி வின்ேகாரி என்றெல்லாம் சுத்தும் நினேந்து வாழ்த்தப்படுகிருள்.
கோயில்சள் உருவாகாத காலத்திலே சவ்விருட்சங்கள் காலப்போக்கில்ே ஆலயங்க இந்த அற்புதமான வரலாறு படைத்துத்தா அன்னே தான் ஆவப்பத்தை எழுப்பினுள். =ٹ[[ எழுந்த அற்புத ஆலயத்தான் இது.
" ஆலயப் பணிகளில் ஈடுபாடும்,வைதி சீளும் கொண்ட அடியேனுக்கு இந்த சுற்ட எதிர்பாராமல் கிரீடத்தது. ஆடைக்கும்பா ஆசிரி ராகப் பணிபுரியும்படி அன்ஃஜ ஆ கிடைத்தது.
முதன்முதல் அன்ஃன ஆதி சக்தி, பு தேன். என்னுள்ளம் பறி கொடுத்தேன். அே

சு நிற்கின்ருள் சர்வமும் கலேயுள் அடங்கி ழ்வு இல்லே.
வயமெலாம் நீ நிறைந்தாய் ால் ஆரெமக்கு பாரினிலே
சமயத்தான் அழைக்கின்ருேம். தியடா - எழு
பூரணம் என்ன என்பதன்ே பாடும்
ஆக்கங்கள் அழிவுகள் சக்தி ஒன்று கான் ள நமது மூலம் என்பர் தேவி மகாத்மியர் சக்திகளாஞள். ஒவ்வோர் செயற்பாட்டுக்கும் தில் அவிர்பவித்தாள் = ஆம் அவ்வப்போது அதனுல் ஒரு வரலாறே படைத்தாள். அதன்
தாரிணி பாஞள். ஒவ்வொன்றும் காரணகாரிய மங்களில் வாக் தேவதைகளாகி அவளே ஆயிரத் நவதான் லலிதா சகாபரநாமம் திருநாமங்களுக் க்கின்ருள் afi 5. அப்படியாவின் வரலா துகளின்
:ளத்தனர் என்பர் சக்திதாசர். இன்பம் என்றறெல்லாம் பொருள் பொதித்து வே உருவான வாள் காளி, Eாழியின் முடி ாளி உயிரிவே சிவந்தவள் காளி, உயிரைக் 1ங்கவ நாயகி என்பர். மஞ்சள் தங்குமம் அருள் அன்னே நாமத்துக்குரிய அரிய பொருள்கள் து மங்களம்.
வேம்பு இல், வேம்பு அன்ஃன விருட்சமாகியது. *ன்ஃள படியாத மாந்தர் மனத்தகத்தும், வாய
யே காளி விருட்சங்களிலே கோயில்கொண்டாள். ள் ஆயின. அவையின் தல விருட்சங்கள் ஆயின, ான் வெள்ளவத்தை மயூரா இடத்திலும் காளி வளது துணிவு அடியார் உளமெலாம் புகுத்திட,
சு நம்பிக்கையழ் சமூகசீர்திருத்த "எண்ணங் க லயத்தினேக் காணும் ஒரு சந்தர்ப்பம் பிஷேகத்தின் சிறப்பு மலர் வ்ெளியீட்டிற்கு வ: பரிபாலா - சபையிலிருந்து அழைப்புக்
- நாசத்தி, பூஜி பத்திரகாளி ஆலயத்தைப் பார்த் வனது அருள்நிறை அந்தரங்க தரிசனம் என்னே

Page 65
ஆட்கொண்டது. அன்னையின் திருப்பணியிலீர் பணியும் என்னே அவர்களுள் ஒருவருக்கியது. என்று புரிந்தேன்; ஏற்றுக்கொண்டேன். re ஏன்? என்ன வாழ வைக்கும் வீரபத்திர கீாள் இருக்கின்றுள். ஆடல்புரியும் ஆண்டவன் ந விருட்சம் சிவன்பதி எனப போற்றப்படும். அ. சக்தி, வேம்பாசி யுள்ளார் என்பர். விருட்ச சக்தி தத்துவம் அங்கும் ஆரம்பித்து எனiா அப்படி இ&னந்திருந்தால் அஸ் வத்தப் பிரதிட் நிற்கும் போது இவைகளே வலம் வருதயுேம் பிராப்தம் தடைப்படுபவர்கள், சந்தான் சிம் தால் குறைதீர்வார்.
இத்தகைய பெருமைமிகுந்த தவத்திே சிறப்பு தெய்வானுகூலமானது தான். சின்ன தன்னுடன் எழுந்தருளச் செய்த அன்னே கொ சாம்ராஜ்ஜியத்தையே நடத்துகிருள் ராஜரT வலம் வரும் போதே அத்தனே தெப் வங்களே நாம் திரும்பலாம். சின்னக் கோயிலுக்குள்ளே
ஒவ்வொரு மூர்த்திக்கும் ஒவ்வொரு சர் ஆணுல் சுனகொள்ளாக் கவின் நிறை வண்ண படுத்தி விடும் அளவுக்கு இங்கே ஒரு மாயமT பூg பத்திர காளி.
சன்னிதானங்கள் அவைகளுக்கு எதிலும் குறையில்லாத் அளவுக்கு "கட்டடம் ணத்தைக் காட்டியுள்ளனர் ஸ்தபதி மகேஸ்
அழகு பிறந்த இடத்திலேதான் ஆன்மீகம் சி சக்தி அபரிமிதமாகத்தான் பளிச்சிடுகிறது. அ, மகா கும்பாபிஷேகம் தொடங்கியபோது ம: எழுந்தது. திருப்பணிச் சபையார் தெளிவான
அன்பர் ஒருவரால் அங்கு அறிமுகப் ஆசிரியராகப் பணியாற்றும் வாய்ப்பை எம் | fs, T கும்பாபிஷேகம் ாத்துகின அரித ானத பனரி தான் பலர் வெளியீடும்! -
தனி ஒருவனுகச் செயற்படல் அரிது. அடையார் F. வல்லிபுரம் அவர்களின் ஆ அவ்வப்போது ஆக்கப்பூர்வமான ஆலோசன்
மாருக்கான சுட்டுரைகள், புதிய அள் புஜனே LITL i சான்ருேர் அருட் கவிகள் வர அரசியல் பிரமுகர், புரவலர் பொன்துரைக சீர்தூக்கி திருத்தி நிால்படுத்தி பவனாக் அ ள்தீர்க் அறிவுக் கருவூலமாக அமைக்கவேண் நோக்கம் ஆகும். கும்பாபிஷேகத்தின் ஞாப

பெட்ட அடியார்களது அன்புப் பணிபும் உயர்
அவர்களது விருப்பம் அன்னேயின் ஆனே. ன் தாயின் ஆண்ணயை என்னுல் மீற இயலாது, ரியல்லவா? மயூராபதியில் பூஜி பத்திர காளியாக டராஜா மூத்தி ஆடலரசன் är gif Lif. SAWETA துபோலதான் வித்தகி, வேதான, வேதநாயகி வழிபாடு ஆரம்பித்த காலத்திலேயே சிவ ம், அரசும் வேம்பும் சிவசக்தி ஐக்கியம் sT ii Turi. டசனம் என்பர். இவ்விரு மரங்களும் இணைந்து அஸ் வத்தப் பிரதட்சணம் என்பர். கல்யாணப் பந்தமில்லாதவர்கள். இப்பிரதட்சணம் செய்வ
அன்ஆன நூரி பத்திரகாளி ஆலயம் அமைந்தி ஆலயத்துள் பல தேவாதி தெய்வங்களேயும் லுவிருக்கச் செய்து பரிபூரணமான தெய்வீக ஜேஸ் ப்ரியான காளி. அரசி%னயும் வேம்பின்பும் பும் தரிசித்து ஆசி பெற்று மனநிறைவு-ன்
என்ன அந்புதங்கள்.
நிதானம் சின்னச் சின்ன அமைப்புத் தான்.
வண்ண வடிவுகள் வழிபட வருபவரை வழிப் ன லீல புரிகிருள் ஆலயத்தின் மகாராணி
மைந்தர் விமானங்கள், கலசங்கள் இப்படி அலேவண்ணமாக மிளிரும்படி தன் கைவண் வாணும் அவர் குழுவினரும். + முக்கும் என்பர். அழகான ஆலயத்திங் * ** ந தம் அ த ந ம் நிறைந்து அங் னே ஆ ப பத்தின் ர் வெளி பி 9 ம் 35 F# FB oraru F மனதிலும்
திடமான செயற்பாட்டுடன் * 50 -1 ہ ہے۔er fr-1
படுத்தப்பட்ட அ+பேன் மலர் வெளியீட்டு றேன். திரு மஞசளத் திருக்குடத் திருமுழுக்காம் ா, பெரிதானதோ அதே போன்ற மதித்தான
சான பே மலர்க்குழு ஒன்று உருவாகியது. திரு வோச ஓ பின் பேரில் இங்குழு அமைந்தது. களும் வழங்கப்பட்டன.
ஒதுகள், கீர்த்தனகள்: ஐதீகப் பாடல்கள்
சிற்று அசுமப்புகள், விளம்பரங்கள், சான் Gyrff 1ள் என விடயங்கள் சேர்ந்தா. இவைகள் ட்டுக்கோப்பான கவர்ச்சியானதாக பயனுள் ஓம் அதுவே மலர் வெளியீட்டின் முக்கிய கார்த்த தினவுச் சின்னமாக இம்மர் என்றும்

Page 66
மக்கள் மனதில் நிகிச்க வேண்டும் என்ற பு எழுந்தது. இதன் நிறைவேறது பளவுக்கு பு கும்பாபிஷேகம் எததனே அாத எதோ அ யைத் திறம்படச் செயல்பட திரு, P. வில்லி யுடன் மலர்க்குழு அமைக்கப்பட்டது.
. ம்லர் வெளியீட்டுக்கான ஒத்துழைப்பு சான்றேர் பெருமக்களின் ஆசியுரைகள் Lu மதத்தின் தன்மை எனது இன்று போற்றப்ப மொழிசள் இம் மலருக்குக் கிடைத்த மாபெரு நடத்தும் சாமி விஸ்வி நாதச்குருக்களது ஆசிய ஆகும். இவ்வாறு ஆன்மீக ஆசிகள் பல இட
அரசியலில் பிரமுசர் வரிசையில் நமது மான வாழ்த்தச் செய்தியும் இந்து கலாச்சி தித் தேசிய பேரவை உறுப்பினரது ஆசியுை கின்றன.
மேலும்பல. அன்னே பத்ரகாளியின் அ ஆசிகள் தநதனர். அவைகள் யாவும் இம்ம
இம் மலரின் தசதியும், பெருமையும் பு தரங்களில் இல்னே, ஏனெனில் இவற்றுள் சிந்தனேதான்.
நம்பியவர் தாம் தாம் அன்னேயை ே ாருளாலே வெளிப்படுத்தினர். எனவே அறி ருக்கின்றது. இவையனைத்தும் தேவியின் திரு கடந்த சோதியானவனே மனத்தாலும் நின் அளவுக்கு அவரவர் கண்டு எழுதியது என்ருர் அறிஞர்கள்- இதனே அ ைஃனக்குரிய அன்புக் விழைத்து வரவேற்றும் வாழ்த்தும் வழங்க வுே ஆசிரியா என்ற நிலையில் அடியேனுல் கூறக்க
மலர்க்குழுவில் எம் முடன் ஒத்துழைப் நன்றி தெரிவிக்க வேண்டியது என் பொறுப்பா சன் மட்டுமல்ல அதற்கான காகிதங்களே த யும் தேடித் தந்து எவ்வளவோ செலவினங்க வான முறையில் வெளியிட அடிபிட்டவர் வ முதல் வணக்ச்மும் நன்றியும் என்ருல் அடுத்
என்னுடன் எல்லாவசையிலும் அரும் கும் நான் நன்றி சொல் எக் அ டமைப்பட்டுள் டன் நன்றியைத் தொடர் சின்றேன். ஏனெனி சகல விடயங்களையும் வழங்கியவருக்கும பல முறையில் சமர் பபிக்கின்றேன்.
சிறந்த முறையில் அச்சிட்டு சண்க்ராக் அச்சகத்தினர் ககு நாம் பெரிதும் கடமைபட பணியைச் செய்த் அவர்ச்கு அன்டநிறைந்த
மலரின் முகப்பு, மனத்திலும் வனப்பி மான சுற்பவே வளத்துடன், மலரட்டைக்கு நாரயணன். அவர்களே மலரை படிக்கும் பாவி கலைஞர்க்கும் எமது நன்றி,
எல்லாம் அவள்ாள்தான். இதுதான் நா எல்லா நன்றிகளும் என்று கூறி அவள் திருவ மனமுவந்து டடித்து, அன்னேயின் அருளப் நாமம் வளர்கஅவள் பணி.

நீருேரு நிரந்தர ரோக்சமும் எல்லார் மனத்தும் எரTதன்பச்கும் ட்னியைத் தொடர்ந்த்ோரி
து ஆண் சிரமம் எது மல்ா வெளியீடு. இப்பினி புரம, கங்க் அதிகாரி அவர்களின் ஆலோசன
தள் பலவழிகளாலும் வந்து சேர்ந்தன. சமயச் தேவஸ்தானங்களிலிருந்து வந்தன. "இந்து நம் காஞ்சி காமகோடி பெரியகிரதி ஆசி ம் பாக்கியம் என்பேன். குமபாபிஷேகத்தை ரை நமது மலருக்கு ஒரு முன்மொாழிதல் ம்பெறுகின்றன.
அதி உத்தம ஜஞதிபதியினது இதயபூர்வ ார அமைச்சரின் ஆசி மொழியும், இத்தொகு ரயும் மலரின் பெருமைக்குக் கட்டியம் சிறு
டியார்களும் அன்பர்களும் அன்னேயின் மலருக்கு ரை அலங்கரிக்கும் அர்ப்பன மாலேகள்.
வரின் கவிதை - கட்டுரை ஆகியனவற் நின் இடம்பெற்றவை பெரும்பாலும பக்தர்கள்
சித்த அனுபவத்தால் அவரவர் ஆற்றவே அவ வச் செறிவிலும் அன்புச் செறிவே மிகுந்தி வருள் விளக்கங்களாகவே அமைந்தன. கற்பனை இயலாதவக்ள அன்பாங் உணர்ந்த ங் கடமிகையில்லை. எனவே பெரியவர்கள்ாணிக்கையாகக் கருதி குறை களைந்து நிறை ஆடு எனவேண்டுகிகிறேன். இதுதான் மலர் டிய சங்கதி என்பேன்.
பு வழங்கிய குழுவினர்களில் எல்லார்க்கும் ான க்டமை, சிறப்பாக மலருக்கான ஆலோ ந்தது மட்டுமன்றி நிறைந்த விளம்பரங்களே ஃ எல்லாம் ஏற்படாமல் இம்மலரை இலகு ல்விபுரம் ஐயா அவர்கள் தான். அன்னேக்கு ந்தது அவர்க்குத்தான்.
ணிைபுரிந்த ஏனய மலர்க்குழு அன்பர் ராவருக் ளேன். பரிபாலன சபையாளர்க்கும் அத்து 'ன் பவர்க்கு அடிப்படை அவர்களே. மலரின் ர்க்குழு சார்பான நன்றியை ஆசிரியன் என்ற
சுவரும் வண்ணமலராசத் தந்தி குமரன் ட்டுள்ளோம். குறுகிய காலத்திலும் பெரிய நன்றிசள்
ஐ ஏற்படுத்தும் அதற்கேற்றவாறு அற்புத அழகு ஓவியம் வரைந்: ஓவியர் திரு. A. ரும் பறக்கமாட்டார்கள். ஆதலால் அற்புதக்
ம் கறும் ஒரே வார்த்தை. எனவே அன்ளேக்கே பை வாங்குகிறேன். அடிபார்கள். மஸ்திர பெற்றுய்வார்களாக- வாழ்கி அன்ன்ே திரு

Page 67
இ அருள்மிகு
அன்
திருகே
கடு I
எழில் கொஞ்
ups)II கும்பாபி
மறீ பத்தி
மறு தோற்
மலர் வாங்கு
இது அ ன் ப
வனங்கிப் ட

து
பூg தேவி
ான
வற்காடு
| s us I
நகரம் வடிவம்.
|ஷேகம் காணும்
ரகாளியின் றமே இவள்.
உங்களுக்கு
6TIği 56îT
SÍ Ú 1|.
T பெறுக.
. பரிபாலன சபை.

Page 68
uvith til
compli
frt
W
ANURA DE
97, K. CYR 1. C.
COLOM

he best
ments
D72
SEL HOUSE
ER ERA MAWATHA,
EBO) - 15.

Page 69
பிரதம ஸ்தபதி
திரு 5. S. மகேஸ்வரனின்
மனம் நிறைந்த
வார்த்தைகள்
விவேகளில் சிறந்தது லலிதகன், சுட் கட்டடக்கலே என்பது நுணுக்கமும், நுட் சம்பந்தமானது. ஆதலால் அது தெய்வக்
இளமைக் காலத்திலிருந்தே இக்க செய்த புண்ணிபத்தின் பலனுே? முற்பிதப் பேன். ஆணுல் அப்பவன் இல்ஃலயேல் இப் பி ஆதவின் முன்னேப் பயனே இது.
"ஒருமையுள் தான் கற்ற கல்வி, ஒ
என்ருர் வள்ளுவர். எனது மைத்துவி தேன். தேர்த்தபின் தொழில் முறையி: தோன்றின. என்னதான் படித்தாலும், ! வாக்கும் சிபார்சும் இருந்தால் தான் இக்க காலமாக இருந்தது அன்று. அப்படிப்பட் கோண நாயகர் கோயில் திருப்பணி வே: எனது குருவான முருசுே மார்க்கண்டு அர தொழிலத் தொடங்கினேன். குருவினது னேயும் அக்கவே வளரவும், சிறக்கவும் துனே கள் கிடைக்கத் தொடங்கின. இந்த என கஃத் திறனே வெளிப்படுத்தினேன். அதி பவன் எத்தனேயோ ஆலயத் திருப்பணிக தொடர்ந்து செய்கின்றேன்.
உடப்பு வீரபத்திர காளியம்மன் கே. ஆலயம், சம்பூர் பத்திரகாசிரியம்மன் கோ கைசிட்டி கந்கசாமி கோயில், பட்டிமே மாரியம்மன் கோயில் - இப்படி குறிப்பிடத்
U PTä Lau Tuar.

டடக் கஃலயும் அவற்றுள் ஒன்று. ஆலயக் பமும் அழகும் வாய்ந்தது. அது தெய்வீக கலே என்றும் போற்றப்படும்.
* பயிலும் வாய்ப்பு கிடைத்தது நான் பில் செய்த வ பாட்டின் பலனுே? DIT GUT g றப்பில் கைகூடுமா என்பது சந்தேகந்தான்.
ஒருவற்கு எழுமையும் ஏமாப்பு டைத்து "
ார் மூலம் இந்தக் கலேயைக் கற்று தேர்ந் ல் ஈடுபட்ட பொழுது தான் பிரச்சினேகள் திறமை இருந்தாலும், அறிமுகமும் செல் ஐத் தொழில் வாய்ப்புகள் கிடைக்கக் கூடிய ட சூழ்நிலையில் தான் தம்பலகாமம் ஆதி லகளேச் செய்யும் பாக்கியம் கிடைத்தது. வர்களே மானசீகமாக தியானித்துக் கொண்டு ஆசியும், கோணநாயகப் பெருமானின் இரு புரிந்தன. அடுத்தடுத்துக் கோயில் திருப்பணி து முதல் திருப்பணியில் என்னுலான சிறந்த ஒருவிளம்பரமாகவே அமைந்தது. அதன் *ளச் செய்து முடித்துவிட்டேன். இன்றும்
ாயில், பெரியபோரைதீவுபத்திரகாளியம்மன் யில், கன்னியா நடேசர் ஆலயம், கைதடி டு பின்ளே பார் ஆலயம், தெல்தோட்டை தக்க ஆலயங்கள் அடியேனின் கண்ப்பணி

Page 70
திராவிட கட்டட சிற்பக்கலே முை ஆலயக் கட்டுமானத்திற்கு அவையே பொரு பின் அந்த முறை பின்பற்றப்பட வேண்டி கும் அதுவே காரணம். எனவே இந்த மு செய்தேன். காலங் காலமாக புகழ்பெற்ற 4 பெறுகின்றது.
இக்காலத்தில் பொறியிலாளர்கள் - கி. ராமல், ஆலய அமைப்பு முறைகளே குழப்பி யான சம்பவங்களில் ஒன்றுதான். நாம் செ யம்மன் ஆலயங்களே. இவ்வாலயங்களில் ம. காளியம்மன், சம்பூர் காளியம்மன், பெரியே குறிப்பிடத்தக்கவை.
இந்த வரிசையில் மயூ"ா இடத்தில் ஆலயம் மேலும் ஒருபடி சிறப்பு வாய்ந்தது அமைந்தாலும் -மிக அழிதும் கவர்ச்சியும் கெ கும் சீஃலக் கூடமாகவே சாட்சியளிக்கின்றது
இராச விருட்சம் என்ற அரச மர ஒன்ாக இனேந்த இடத்தில், அவ்விருட்சங் தானங்காேயும் அமைத்துள்ளோம். ஆகமப் இடவசதியும், பழைய மரபு மீறக்கூடாது 5 யும்தான் இதற்கு காரணங்கள் ஆயின. எ கூடிய நல்ல முறையில் அமைந்தது பரம தி
இக்கோயிஃக் கட்டும் காலத்தில், நிறைந்த பண்புடன் எமக்கு ஆசரவு திச்து மணியம், திரு. E. கிருஷ்னன். கிரு. வா. சுே தநன் ஆகியோர் காட்டிய ஆர்வமும், ஆதி இவ்வாலயம் வெகு வேகமாக உயர்தற்கு f: JSir.
இப்பணியில் என்னுடன் ஒத்துழைப்பு டாமல் இருக்க முடியாது. என் எண்ண மயூரா இடத்தைச் சேர்ந்த குமார். எமது ஆற்றிய பணி குறிப்பிடத்தக்கது.
ஒரு மனிதனின் வாழ்வில் எந்துனே நில் ஒன்றிரண்டு தான் மறவாத சாதே படைத்த வரலாறுதான் இந்த ஆலயத் தி
அற்புதமான தலத்தில் எழுந்தருளிய மங்ான வாழ்வுக்கும் ஆதாரம் யாவருக்கு பாதர் ர விந்தங்களே பணிவது அல்லால் இவையாவுக்கும் அடிப்படையாக இருந்து திரு. சானிக் கட்டி சிவசுப்பிரணியம் - அவர் நன்றி மறந்தவன் என்ற பழியை தேடியவ நன்றின. சுறிக்கொள்வது தான் என் ஆக் வணங்குகிறேன் வாழ் அனேனே நாமம். ெ

ரகள் மிக வுயர்ந்தவை; நுட்பமானவை . த்தாமனவை. இக்கலேயை நன்கு தெரிந்த பதே. கட்டடத்தின் எழிலுக்கும் எடுப்புக் றையில் எனது தொழிலத் தொடர்ந்து Wம்முறை இக்காலத்தும் மதிப்பும் சிறப்பும்
ராவிடக் கட்டடக் கஃலயைச் சரிவர உண
அடிக்கல் பார்ப்பதும் - இன்றைய வேதனே ய்த திருப்பணிகளில் அதிகமானவை கானி றக்க முடியாதளவகளில் உடப்பு வீரபத்திர
பாரைதீவு பத்திர காளியம்மன் கோயில்கள்
கட்டப்பட்ட இந்த பூரீபத்கிரகாளியம்மன்
என்ருல் மிகையாகாது. சிறிய ஆலயமாக
ாண்டு காண்பார்க்கும் ஒரு ஆவலே உருவாக்
மம் சக்தி விருட்சம் என்ற வேப்ப மரமம் களே வலம் வரும் முறையில் ஏனய சந்நி b, விதி முறை இங்கு பேண முடியவில்ஃ. ான்ற இவ்விடத்துப் பக்தர்கள் மனே நிலே ப்படியாயினும் ஆலயம் வழிபாடு செய்யக் ருப்திதான்.
இவ்வாலய பரிபாலன சபையினர் மனந் நாக்குவித்தனர். தஃலவர் திரு. E. P. சுப்பிர ரஸ், திரு. முருகன், உப தஃலவர்-புருஷோத் rவும் என்னுல் மறக்க முடியாத நினவுகள். இந்த ஒத்துழைப்பு முக்கிய காரணம் என்
நூல்கிய எனது சகாக்களே நான் பாராட் "த்துக்கு எழில் வண்ணம் மூட்டியவர்களே குழுவில் ஒருவராகி எம்முடன் சேர்ந்து
சம்பவங்கள் நடக்கின்றன. ஆணுல் அவற் ா படைக்கின்றன. அப்படியான சாதன
ருப்பணியும்.
அன்ஃன ஆதிமTதா பூ பத்திரகாளி Fellyfr QL) ம் அவள் வாழ்வளிக்க வேண்டும் என்று வேறெது தான் நம்மால் செய்ய முடியும். என் தொழிலுக்கு நாக்கம் கொடுத்தவர் கள் என்று சொல்லாமல் போனுல் நான் ஒருவேன். எனவே அவர்க்கு என் மனமார்த்து ம திருப்தி என்து சூரீ பத்திர காளியம்மனே வார்கி மயூர" பதி, மக்கள் வாழ்வு.

Page 71
py T J If r if Sai 5ԱՔ| [9ے
ன்ெனதான் விஞ்ஞானத்தில் முன்ே காட்டி மெஞ்ஞானம் தான் என்ற முடிவு கண்ட உண்மை. அதனுல்தான் கோவில் கொள்கை கோட்பாடு வாழ்வுக்காதாரமான ளிேல் தோன்றிற்று.
மனிதனே நல்வழிப்படுத்தலே வழிபாடு உனர்ந்து பாடு என்பதற்கான தொணிப் பெ வது சாலவும் நன்று என்ற கருத்தும் இவ்வ.
மனிதனின் உள்ளத்தில் ஏற்படும் நம் பட்ட துணிவும் அதினுல் மலர்ந்த நன் மார் மாற்றி விடுகின்றது. அந்த உணர்வே ஆலய மயூரு இடத்தில் கொலு விருக்கும் அருள்மிகு வகையிலே அமைந்ததுதான்.
இற்றைக்கு ஒரு தசாப்தத்திற்கு முந் ஜாற்றி எண்பதிற்கும், ஆயிரத்தி எண்ணுரந் விரி டெம் இன்று கொழும்பு வெள்ளவத்தை நெசவாஃ ஒன்று உருவாகியது. அதன் தன் பொருள் வளம் இருந்தாலும் அத்தொழில் நெசவாஃயைத் திறம்பட செய்வதற்கான
மாநிலங் சபை  ைதமிழகம், சேரளம, ஆகிய வாழ்கதற்காக குடியிருப்பதற்கான வீடுகள் டன. ஒரு இடத்தில் பல நூற்றுக்கணச்சரின் களுக்கான ஆதார உணர்வு தலே தூக்குவது வழிபாட்டை விரும்பினர். அக்குடியிருப்புக்கி வழிபாட்டுக்காக ஒதுக்கிக் கொடுக்கப்பட்டது அவதாரமான பூரீ வரதராஜ பெருமாள் ஆவி அரச மரங்களுக்கிடையே ஒக வேப்ப மரம் ! காளியம்மாளாக வழிபடத் தொடங்கினர்,
முதல் நிறைவு முற்றும் நிறைவு என் யுடன் பூசித் கப் பெற்ற இவ்வாலய வழிபா அடியார்களது நிறைந்த பண்பாட்டாலும் மேலும் மேலும் உயர்ந்தது.
ஆதி மூலமான நாராயணனும், அவர் காளியும் அமர்ந்து அற்புதமாக வளர்த்த இ சிக்கஞ்சி வைபவம் சிறப்பாக நடந்து வந்தி: க*ள அன்னேக்கு நிவேதித்து சோரமான அலி நோய்களில் இருந்து அடி யார்சளேக் காச்கும். அடிப்படை நோக்கமாகும். இவ்வரிய சம் வரலாயிற்று.

அற்புதக் காளி
னறிஞலும் மனித வாழ்விற்கு இறுதி வழி உலகம் போகும் போக்கிவிருந்து அனுபவம் இல்லாத இனரில் குடியிருக்க வேண்டாமென்ற
ஒழுக்க நெறியை வற்புறுத்திய ச்மூதாயங்
1. உன்னே நல்வழியில் செலுத்தும் ஒன்றை ாருக்ாயும் நாம் காணலாம். ஆலயம் தொழு டிப்படையிலே எழுந்ததுதான்.
பிக்கையும், நம்பிக்கையால் மனிதற்கு ரற் 1றமும் அவனே உரமான ஆன்மீகி வாதியாக த்தையும் தோற்றுவிடுகிறது. வெள்ளவத்தை
தேவி பூரீ பத்திரகாசிரியின் வரலாறும் இந்த
திய காலம் ஏறக்குறைய ஆயிரத்தி எண் றி தொன்நூறுக்குமிடைப்பட்ட ஒரு தசாப்த
மயூரு பதி என்றழைக்கப்படும் பகுதியில் ரிப்பட்ட நிறுவனத்தார் செய்தனர். எத்தனே இலங்கைச்கு புதிய அனுபவம் ஆதலால் அந் தொழிலாளர் பெருமக்களே தென்னிந்திய னவற்றிலிருந்து வருவித்தனர். அந்த மக்கள் (தொடர் வீடுகள்) அமைத்துக்கொடுக்கப்பட் ஒரு இன மத மக்கள் வாழும் போது அவர் இயல்பு. ஆம், அம்மக்கள் தமது பூர்வகால டையில் தொடர் வீடுகளில் ஒரு மண்டபம்
அங்குதான் காத்தந் கடவுளாய் திருமாவின் யம் ஆரம்பமாயிற்று. ஆலயத்தின் முன் இரு நின்றது. இம்மரத்தில் ஒரு சூலத்தை நிறுத்தி
பது போல ஆரம்ப காலத்திலிருந்து நம்பிக்கை ஓ தெய்வத் திருவருளாலும் நம்பி வழிபடும் அன்ஆண் கொலுவிருக்கும் அரச மரம் போல்
தங்கை என சருதப்படும் ஆதி சக்தியான வ்வாலயத்தில் ஆண்டுச்கு ஒகு முறை குளிர்ச் து. குளிர்ந்த உணவமுதுகளே, கணியமுதங் &ளச் சாந்தப்படுத்தி, அம்மை, பேதி போன்ற டி வேண்டுதல் செய்வது இவ்வாலயத்தின் பவம் ஆவணி மாதந்தோறும் நடைபெற்று

Page 72
இக்கால கட்டத்தில் நெசவாலேயில் உ மான அளவு சேர்க்கப் பட்டார்கள். இதனும் சுரசு கொண்டு வரப்பட்ட தொழிலாளர்கள் நிவே உருவாயிற்று. இதனுல் பழைய தடி மாடி தொடர் வீடுகள் அ ைமக்கப்பட்டன. ம பூரீ விரதராஜ பெருமாள் ஆலபம் மாற்றுப்பு இயங்கும் போது திரு. ஏகாம்பரம் கங்காணி கள். இதற்குப் பின்னர் திரு. இரத்னே ே தொடர்ந்தது. இவ்விருவர் காலத்துக்குப் பி உடையார் தலேமை தாங்கிய பரிபாலன சை நிசழ்ந்தன.
இந்த இஃளஞர்கள் பரிபாலன சபையில் வருகை சமயப் பணிக்கும், வளர்ச்சிக்கும் மி பின்னர் சிவராத்திரி விழா வெகு விமரிசை நிகழலாயிற்று.
இசுனேத் தொடர்ந்து சுப்பிரமணியம் விதமான குறையுமின்றிச் சிறப்புடன் தொன் தில் மேலும் சிறந்து விளங்கிற்று.
சிவராத்திரி விழாக்கள்மூலம் ஆலயத்தி பிரமணியம் என்பவர் புதிய தஃவராக வந்
1977 இல் வரதராஜப் பெருமாள் ஆகி நடைபெறுதற்கு இவரது முயற்சி பெரிதும் பிறகு சிவராத்திரி மேலும் சிறந்த ராத்திரி டத்தில் தான் பெரியதொரு மாற்றம் நிகழ்
பழைய இடத்தில் அரச, வேப்ப மரங் தின் கீழ் புதிய வீடுகள் ஈட்டப்பட்டன. வழு சிறு இடம் ஒதுக்கப்பட்டிருந்தது. x3  ே அந்த மாடத்தில் எதிர்பாராத விதமாக கா4 றுக்குரிய சூழ்நிலே சுள் தென்பட்டன. ஆனுள் துணிவுக்குத் துனேயானுல், இரவோடு இTள் தந்தால், முதல் அமர்ந்த அவளே. பின்னர் 6 தில் சூக்குமாகி நின்றவள் சிலேயால் அருள் பிரதிஷ்ட்டை செய்யப்பட்டதற்கு மூலக்காரன் பெருமை தஃவர் E. P. சுப்பிரமணியத்திற்கு சபைக்கும் உரியது.
பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட அம்பாளுக் டஸ் காலத்திற்கான் #8 நாட்கள் மண்டTவ பூாத்தித் தினத்தன்று. சகஸ்ர#ங்காபிஷேகமு கார பூஜிதையாக வெளி உலாவும் இனிதுப் வேண்டுாேர்க்கு வேண்டுவன வழங்கிய பத்ர் என்பது பொய்யாகுமா ? அவள் புறம் புறப் மங்களம் மனமுருகி வழிபடுவர்க்கெல்லாம் 83 ம் ஆண்டு நாட்டிலேற்பட்ட நடக்கக் கூட மின்றி இவ்வாலயம் மிளிர்ந்ததென்ருல், அ

ள்ளூர்ப் பெரும்பான்மை இன மக்கள் கணிச ஆரம்ப காலத்தில் கடல் கிடந்து தொழிலுக் வந்த வழியே தாயகம் திரும்ப் வேண்டிய பிருப்புகள் உடைக்கப்பட்டு புதிய இரட்டை 1ாடி வீட்டில் ஒதுக்கப்பட்ட ஒரு சிறு அறைக்கு ட்டது. இங்வ ைரயில் தொடர்ந்து ஆயம் அவர்கள் 5'ஸ்  ை தாங்கி வழி நடத்தி ஏர் வே ஒது முகவிபார் தி ஃப்மையில் LIfLTఖఇar
ன்னர் வந்த திரு. சிவப்பிரகாசம் போாயிரம்
ப காலத்தில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள்
- - ਜੇ . இளேஞர்களது * துணே புரிந்தது. இந்த மறு மலர்ச்சிக்குப் யாகி ரீ வரதராஜப் பெருமாள் ஆலயத்தில்
தஃரிை தாங்கி முன்னவர் பணியில் எந்த டாற்றினர். சிவராத்திரி விழா இவர் காலத்
தினே விளக்கப்படுத்தி வந்த சடைச்சு E, F, தர் து புதிய திருப்பத்தைத் தொடங்கினுர்,
பய முன் மண்டபம் அரசாங்கத்தின் ஆதரவுடன் தின்ே நின்றது. இக்க மண்டப அமைப்புக்கு பாக பளிச்சிட்டது. இந்நியதியான கால கட் ந்தது எனலாம்.
கள் நின்றன. 1980 இல் வீடமைப்புத்திட்டத் நிபாட்டுக் கரிய இடமாக அரச மரத்தடியில்
பிமானத்தில் ஒரு மாடம் சுட்டப்பட்டது. எளியன்ஃனயின் குலமிருந்த இடத்தில் வேரொன் 1. அருள்மிகு அன்ஃன் அடியார் மனதில் பெருந் ாக அருள்மிகு அன்ன்ே அசடியில் தரிசனம் வந்த எதனுலும் மTந்று முடியவில்லே, சூனத் ாாகி அமர்ந்தாள். இந்து புதிய சிவாசனம் ஈரமாகவும், பெருந்துனே பாகவும், செயற்பட்ட தம் அவர் நஃமையில் இயங்கிய பரிபாலன
க்கு, கும்பாபிஷேகமும், தொடர்ந்து ஒரு மண் பிஷேகமும் நடைபெற்றது. மண்டலபிஷேக ம் நடைபெற்றது. அாறு அன்னே சர்வாலங் போந்த ஸ். வேம்படி வித்ததியாக இருந்து நிரகாளி, நாடி வருவோரைத் தேடி வருபவள் ங் திரிந்து தெய்வமல்லவ பத்திரமென்ருல் மங்கள் குங்கும வாழ்வளிக்கும் சேவி இவள், ாத அசிம்பாவிஆத்திலும் கூட, அணுவும் பங்க வஸீன் அருளுக்கு ஈடு செய்ய முடியுமா ? சில

Page 73
வரத்தின் பின்னர் சைவாலயங்கள் ஸ்தம்? சந்தர்ப்பத்தில் ஆலயம் தவறு பா ைநபி தின் காவல் தெய்வமான காளி இ குனே ெ னம் எல்லாம் பு தந்தாள் தன் ஆலய அமைப்பை-ன்ருக்கினுள். அவள் அருளாே தொய்ந்து நின்ற பரிபாலன சபை, துடிப்பு எத்தினேயோ இடையூறுகளுக்கும் மத்தி பில் உடமைகளே பும் மீட்டு பரிபாலுள்ள தத்துவத் வேண்டு மென்ற உத்வேக உணர்வுக்குள் பு மணி மண்டபக் கோயிலாகக் கட்டி எழுப்பத்
ஆவயம் அபிமவது சம்பந்தமாக ஆ மிருந்து பெறப்பட்டன. ஆகமம் அஐதீகம் என்பது போல், ஆசியம் அமைவது திண் ஆரம்ப கார்த்தில் எங்கு நோக்கிய தரிசனம் உருவாயிற்று. இவ்வேஃாயில், இரட்டை ம ராஜப் பெருமாள், ஆலயத்திலிருந்து பிள்ளே புதிய ஆலபத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டனர் பன்ம் செய்யப்பட்டு திருப்பணிக்கான - 부
கோயிஃக் கட்டுப்பார் என்பது பொ யைத் தொடுவதும், இடையீடு இன்றி தொ மிருக்கால் எதுவும் நடக்கும். அன்னே தொ நெருக்கடி ஈவ நிலைமையிலும் திருப்பணி அ சொந்திமான அன் துே சாவியின் ஆலயத்திற் ர்ை. சர்வமத, இன, மொழி மக்களும் பெ
பங்கேற்றனர்.
Lਨ ਜੀ, ਗਾਜ, ਜੋ ॥ தம்பிரான், நவக்கிரகம் ஆகிய மூர்த்தங்களு பெற்றது. ஒவ்வொரு மூர்த்தத்திற்கும் ஒவ்? சுள், குறிப்பிடத்தக்க சிறிய இடத்திலே எச் அளிமப்பது மிகவும் சிரமமாய் @凸岛马函。+ குறிப்பிடத்தக்க தூரத்தில் இருந்தபடியால் வைத்து வழிபட முடிவு செய்தார்சன் ஆச அடிபாரின் உண்மை அன்பு தான் மேலானது தாங்கள் அமைந்தன்,
ஆலயத்தை நிர்மாணிக்கும் எண்ணம் கட்டிட கலேஞர்களின் பணி தமது பெரிதும் அ புறும் கலேஞராக பிரசித்தி பெற்று விளங்கு வரும், வந்தாறுமூலே யை வசி பிடமாகக் ர்ொ ஸ்தபதியாரும், அவரது குழுவினரும் அப்பன ணத்தில் கலே வண்ணமாக எழுந்தது ஆலயம்
தென்கிழக்கு நோக்கிய மூல மூர்த்ஓ தாள். அம்மன் சன்னிதானத்தின் பின்பு மா வட்டமான பீ-க்கட்டு, சந்திர வட்ட து விட அரச மரத்தின் உள்ளடக்கி சதுரமாக அ ைம ஆனே முகிலும், இடப்புறம் முருகனும் அமர்த்

த்த நிவேயில் இருந்ததை யாவருமறிவர். இந்த Fெலுத்தப்பட்டுக் கொண்டி குந்தது. தர்மத் பாறுத்துக் கொண்டிருப்பாளா ? அடியவா உள்  ைநயை உணர வைத்தாள் சிதறுண்டு கிடந்த ஸ் அவள் தாள் வணங்கப் பெற்று உறுதியில் பெறலாயிற்று தூய பணி தொடங்கிற்று. தடைகளேயறுத்து ஆங்ய உரிமையையும்" தையும் பெற்று புதிதாக ஆலயம் அமைக்சி தந்தது. பரிபாலன சபை மரத்தடிக் கோயிலே திருப்பணிச் சபையும் உருவாகிற்று.
3 லாசரேகள் ஆன்மீகி அநுபூதி மான்களிட இருந்தாலும் மக்கள் தீர்ப்பே மகேசன் தீர்ப்பு அவன் பார்த்த பார்வையின் முடிவாயிறு. துந் தாளோ, அந்த முறை பி வே நவீன ஆ பயம் "டிபின் கீழ் .513 עד 147 ו.iי இயங்கி வந்து வTத பார், லிங்கம், வேலாயுதம், மூர்த்திகளும் இப் 1937-07-22 ம் நாள் அம்மனுக்கு பாலஸ்த" க்கல் நாட்டப்பட்டது.
ருள் பதிந்த ஓர் தத்துவம், அவ்வரிய பணி டர்வது b, மிகமிகக் கஷ்டம். தெய்வ சித்து ட வைத்தாள் தொடரவும் வைத்தான். நிதி அவள் அருளால் தொடர்ந்தது. இந்துக்க்ளூக்கே கு, ஏனேய மதத்தவரும் பந்தபாசம் கொண்ட ாருள் வழியாலும் செயல் உதவியாலும் திருப்
நாகதம்பிரான், புராதன அம்பாள் தாக கான அடிக்கல் நாட்டுவிழா சிறப்பாக நடை வாரு அடியூசர்கள் இப்பள்ளியைச் செய்தார் i.வா மூர்த்தி சன்னிதா னங்களேயும், ஆகமப்படி ஸ்விடத்திலுள்ள மக்களுக்கு இந்து ஆலயங்கள்
எல்லாத் தெய்வங்களையும் இவ்வாலயத்சில் மம் பிராமனம் என்பனவற்றிலும் பார்க்க 1. ஆதலால் அரசமரத்தைச் சுற்றி சன்னி
ாதந் சுதும் எண்:ரப்படி கட்டி முடிப்ப5 ற்கு வசியம் ஆலயக் கட்டடக்கலபில் மிர்ச்சிறப் ம், அராலியூரைப் பிறப்பிடமாகக் கொண்ட ஈண்டவருமாகிய திரு. எஸ். எஸ். மகேஸ்வரன் வியை மேற் கொண்டனர். அவர்கள் கைவண்
பாக பூரி பத்திரகாளி அம்மன் கொலு விருத் சுப் புராதன அரசமரம். அம்மரத் ைக சுற்றி போல அரசமரம் நிழலோச்சி நிற்கின்றது. ந்துள்ளது ஆலயம், அன்ஜுபின் if Ji : J E தனர். விநாயகருக்கு முன்னதாக அங்கிார

Page 74
சொருபியாக கதை எண் ணத்தில் மூரின் விசி இந்த அம்மனுக்கும். விநாயகருக்குமிடையில் தொடங்கினுள். முதல் தரிசனம் புர"சி" ஆ எம். சயவதரிசனத்தைக் கண்டு விட்டு சீழ் $ னும், இடது டச்சமாக வடகிழக்கு மூயிேல் 8 ட்டியே அன்னை சன் னிச  ைதி தை நோச்சி வி பரும், எதிரே தென் மூலேயில் சேந்திர டாலச!
இவ்வாறு அமைந்த ஆலயத்திற்கு 6 அரச மரத்தின் தழைத்தி கோம்பர்களே விம
பாலஸ்தானத்தின் போதே தீர்மானி கட்டப்பட்டுள்ளன. சட்டுமான வேலைகள் ஒ குரிய காலத்தை நெருங்கியது கோயிற் திரு. மிக மிக நெருக்கடியான சூழ்நிலை ஏற்பட்டக் நாபதி திருப்டணி சபைக்கு நல்லதொரு தே வன் கை போல இடுக்கண் சுலேவதாம் நட்பு கொடுத்து உதவ வந்தார் 'உளர் உணி நீ திருவுடையார்' அன்னேயின் அடியன் ராக அ சிவத்திரு. பொ. வல்லிபுரம் அவர்கள்.
அகில இலங்கை சுங்க அதிகாரியாகக் செல்வம் இத்தனேக்கும் பத்தியில் அ ைனே மேலானது என நிக்னத்து, நிறைந்த பெரிரு வருவது, நமக்கு கிடைத்த டெரும் டரிக்கிய செய்யவேணடுமென அன்னே நினைத்தாலோ, டான் எனவும் கூறலாம் இடைக்கால நிர் மிடையில் நீண்ட காலமாசித் தீர்க்கப்படாம வருடி சயி குல் தீர்த்து வைக்கப்பட்டது. ல்ே யையும் உணர்ந்த திருட்பணி சபை கும்பா ! அவருக்கே கொடுத்து அவர் வழிச்சென்றது. மகனும் அல்லும் பசுலும் ஈடுபடலாஞர்.
அதே போலதான் ஆலய கட்டுமானத் எல்லாம் அரசின் ஆதரவு தேவைப்பட்டது. ஒத்துழைப்பு நல்கி திருப்பணி இனிது விேக போவை உறுப்பினரும், உதவிப்பாதுகாப்பு ! சாதிமத பேதமற்று அவர் செயல் இவ்வாலய அலயமாக அமையும் இவ்வாலயத்தில் பல செப்பப்பட்டன. நவீன மூர்த் தங்களாகிய ரான் ஆகியன தமிழ்நாட்டில் சிற்பச்சுஃ வ பயிற்சி பெற்ற சிற்பிகளின் கைவண்ணத்தி திாப்பணிச்சபை செய்தாலும் அபிவி கிளே இ இந்து சலா ச்சார அமைச்சு பொறுப்பேற்று இராசதுரை அவர்கள் தம் அமைச்சிற்கே உ சார அமைச்சு இலவசமாகவே இச்சிஃபிளே நவக்கிரசம் இலங்கை வவுனியா சிற்பிசளிஞ
சட்டுமானத்திற்கு ப சிேன் விரன் ஸ்த சளினது உதவி டெரிது. இவ்வாலயத்தின்

பந்ருெரு சன்னிதானம் அமைந்துள்ளது. வல்ட்புறமாசத் தலவிருடசத்தை வலம் வரத் பன், அதனே யடுத்து திருமால் அனந்த் சீய றங்குமிடத்தில் வலப்பக்கமாசி நாகதம்பிரா விந்துப் பெருமானும் தரிசனமளிப்பர். அப் ருப்பிடாது. இடது டச்சி பாக நவகோள் அதி ராகிய டைரவிரும் காட்சி தருவர்.
விமானம் அமைக்கக் கூடிய வாப்புகளில்லே. ாலும் போல விசாவித்து நிற்கின்றது
சப்பட்டபடி ஆலயத்தின் சன்னிதானங்கள் ரளவு பூர்த்தியாக மகா கும்பாபிஷேகத்திற் பணி. இவ்வேளை தான் பொருளாதாரத்தில் ஆஒல் நம்பியவர்களுக்கு து:னயான அந்க் பையைக் காட்டி விட்டாள். உடுக்கை இழந்த என்ற குறளோவியத்தின் கருவூலமாக, கை ர் நிறைக் கற்றே உலகவாம் பெபாறிவாளன் ரும் பணிச் செல்வர். சிவதர்மச் சிந்தனையாளர்
கடமை புரியும் இவர், பட்டம், பத்வி, புகழ் விசுவ சி ஆர், அவள் பணியே யாவிலும் ள் உதவியும், தகுந்த ஆலோசனையும் வழங்கி ம். யாரைக் கொண்டு தன் பணியை பூர்த்தி அவரிடமே அப்பணியை ஒப்படைத்து விட் வாகத்திற்கும் புதிய திருப்பணிச் சபைக்கு லிருந்த ஒரு சிக்கல் வல்லிபுரம் அவர்களது 3ருடைய தயாள் குணத்தையும் தூய பக்தி பிஷேகத்தை நடத்தும் முதன்மைத்துவத்தை அந்தப் பெரும் பொறுப்பை உணர்ந்த பெரு
தின் போது அடிக்கடி ஏற்படும் பிரச்சிகோயில் அச்சந்தர்ப்பங்களில் மிகவும் கரிசனயுடன் முறத் துக்கவபுரிந்தவர், இப்பகுதியின் தேசியப் அமைச்சருமான அநுரா பள்த்தியான் அவர்சள், பத்தின் வளர்ச்சிக்கும் உறுதுணே புத் தம் புதிய புதிய நூதன மூர்த் திங் ரூம் பிரதிஷ்டை அன்ஐ பதி பத்திரகாளி, முருகன், நாகதம்பி நார்ந்த மாமல்லபுரத்து சிற்பக்கஃக் கூடத்தில் உருவான சஃல வண்ணங்களாம். இச்சிவேகளே ங்கு கொண்டுவந்த சேர்க்கும் பயணப்பணியை ள்ளது. இந்து கலாச்சார அமைச்சர் திரு. செ. ரிய பணியாக சிறப்புடன் செய்வித்தார். கலா வருவித்து தந்தி மை பெரிதும் உதவியாயிட்டு, ல் உருவாக்கப் பெற்றது.
தியோ டு த ஐ நிர் கும் வி. இராசையா அவர் பொம்மைசள் தேவ னின் கைதி ஸ்னத்தில் உரு

Page 75
வாகின. எந்தப் பொருளிற்கும் அங்கங்கள் அமைந்தால் அப்பொருள் பூரண வடிவம் டெ களாகிய அதைக் கலேயும் சரியாக அமைந்தT வளாச் காட்சியாகவே அமையும், திரு. பி. தே பைச் செய்துள்ளன.
ஆலயத்தின் வண்ணந்தீட்டும் பணியை பில் அராலி திரு. குணம் குழுவினர் செய்நன முழுமை பெற்று எழுந்தது. பரிபூரணத்துவL தின் மகா கும்பாபிஷேகந்தான்.
கும்பாபிஷேகத்தினேச் செய்யும் போது சலிப்பையும் ஏற்படுததும். அந்தச் சளிப்புக் அளித்த பெருந்தன யாளர் தயாள குணம், மனமுவந்து நிதி அளித் இவர்களது திருநாமங் நிதி அளிக்கையில் அவர்கள் திருப் பெயர்கள் திருப்பணிக்குத்தம் மனமுவந்து நிதி வழங்கிய பான நன்றியைத் தெரிவித்துக் கொள்கின்றது
பிரபவ ஆண்டு கார்த்திகைத் திங்கள் ! பட்ச பஞ்சமித்திதியும், உத்தராட நட்சத்தி யும், ராஜ குன வேளேயும், கூடிய காலே 8 ம வக்கின. சுப முகூர்த்தத்தில் அன்னக்கு கும் கும்பாபிஷேகங்கள் செய்தே புகழ் பெற்றவருட பெருத்தகைய எாருமாகிய பிரதிஷ்டா சிரோம விஸ்வநாதக் குருக்கள் அன்னேயின் கும்பாபி வந்து சேர்ந்தார்கள். தெய்வீக சந்நித்தியங்க தமை அன்னேயின் அற்புதமென்றே சொல்ல பார்களும் இன்னந்து நடத்தி வைப்பது பெரு
இத்திருக்குட முழுக்கு விழாவிற்கு இவ திரு. ஜே. ஆர். ஜயவர்த்தணு வேர்களும், அ. களும் கனிந்த ஆசியுரை கஃசு எழங்கியுள்ளார்க
. ' ' ததே வரலாற்றுச் சிறப்பான நிகழ்ச்சியாகும்.
மேலும், இவ்விழா வினேக் காண அரசிய யது மட்டுமன்றி மக-இநன. மொழி பேதமற்ற விழாவைக் கண்டு சளிப்பதுடன், பூரீ 亡直击丁、 வாழ்வும், சகல செல்வங்களும் பெற்றுத் திச! அவளே நிஜத்தாள் அடியார் உள? அற்புத சக்தியாவி, திருக்குடத் திருமஞ்சளத் தி தருகிருள்.
அவளே நம் துரின வன
வாழ்க அன்ஃன

பொருத்தமாக அமைய வேண்டும். அப்படி பறுகிறது. கட்டுமானக் கல்யும், பொம்மை ல் ஆடியத்தின் கலேவண்ணம் கண் கொள் வணின் சுதைகள் அந்த அளவுக்கு பங்களிப்
பும் மகேஸ்வரன் ஸ்தபதியின் மேலாண்மை ார் ஒட்டு மொத்தமாக அன்னே பின் ஆலயம் ம் என்பது கட்டு எழுப்பப் பெற்ற ஆலயத்
ஏற்படும் சிறு தடைகள், மனித மனதிலே கெல்லாம் மருந்தாக அமைந்தது நிதியுதவி சென்ற இடமெலாம் தம் இயல்புக்கு ஏற்பு கஃள விரிவு கருதிக் குறிப்பிடவில் ஆல. எனினும் இடம் பெற்றே ஆகும். ஆயினும், அன்ன அனவருக்கும் பரிபாலன சபை அன்னே சார்
9ம் நாள் 1987 நவம்பர் புதன்கிந ைம பூர்வ ாமும், அமிர்த சித்த யோகமும் குருஆேறாரை ஈளிமுதல் 9 மணி 49 நிமிடம் வரையுள்ள தணு பாபிஷேக விழ இனிது நிகழ்வுறுகின்ற ਸ਼ੁ ம், சக்கி உபாசுசியாகவுள்ள் வரும், அந்தனர் 1ணி. கிரிபT கிர0 ஜோதி பிரம்ம பூரீ சாமி ஷேகத்தை இடத்தி வைக்க எதிர்பாராமல் ளே ஏற்படுத்தும் இப்பெருமகனே அழைக் வேண்டும். அவர்களுடன் மற்றும் சிவாச்சாரி மை தருவதாகும்.
ங்கைத் திர நாட்டின் அகி உத்தம ஜனு கிபதி மைச்சர்களும், தேசியப் பேரவை உறுப்பினர் ள்.
" காமாட்சி தாசர், ஆசி வழங்கிச் சிறப்பித்
ல் சமூக வர்த்தக சம பப் பெரியார்களும் கூடி
தி'யில் பாவரும் ஆயிரமாயி "வாாகக் கூடி சிபிள் பேரருள் பெற்று சமாதான சமத்து வ நவதில் பாதும் தடையில்லே.
மெலாம் புகுந்தாள் ஆலயம் அமைத்தாள்: திருமுழுக்கும் பெற்ருள் தினம் தினம் காட்சி
ரங்கி நலம் பெறுவோம்.
பூஜி பத்ர காளி
ஆசிரியர் தகவல் பரிபாலன சபை

Page 76
(Campil
fr!
Ni Garmel
775

întentă
nila hts Ltd.
MABOLA
TALA.
Tel - 22501, 549654

Page 77
ஐதீகப் ப
ஈழத்தில் புகழ்பெற்ற கா முறையான ஐதீகப் பாடல்கள் இசை அருள் கடாட்சத்தினை வெளிப்படுத் இவ் வம்மனுக்கும் இத்தகைய இ என்பது மயூரா இடம் வாழும் அன்
தியான ஆசைகள், ஆசைகளின் ே

L6, si
ளி அம்மன் ஆலயங்களில் மரபு க்கப்படுகின்றன. இவை அம்மனின் தும் உணர்ச்சிமயமான இசைகள். சைப்பாடல்கள் அமைய வேண்டும் ானே அடியார்களது அந்தரங்க சுத்
கோவைகள் உள்ளே !
"திரட்டு" மலர் ஆசிரியர்

Page 78


Page 79
திருப் பொன்னு
பிறந்தவுடன் நாம் கேட்கும் முதல் லில் இசை, தொடர்ந்தால் திருமணத்தில் சிவள் உள்ளம் மகிழ. ஊஞ்சலிட்டு. ஆட்ட மகிழ்வதாக நம்பிக்கை ஐதீகம். அவள் மகி டத்தில் ஊழிக் சுத் நாடும் காளி - இந்த உை
(3.
1. இந்துமா கடல்ஒரம் இலங்கிடும் கொ வெள்ள ைகீதை மயூரபதி வீற்றிரு வந்துபவர் அடிகொழுள்ார் வறுமை மாற்றினல் வாழ்வளிக்கும் பத்தி அந்தமாய் ஆடுசின்ற அழுகுமலர்
அநுபூதி விடியனிவன் இனி தபா கந்தி ஒதுக்கு முத்தமாக கணபதியின் கைதொழுது வணங்குகிருேம் க
ஊஞ்சல்
* ஆதிமூலப் பழம்பொருளே ஆனந்தமா அந்தரத்தில் சீற்புதமாய் எழுந்: சோதிமய வடிவான சுடராகி சிற்பர
சுடர்முகமும் படர்கர ம்ே தொட தசாபு யமாய் காட்சிதத்து பிரமாணவன்
திருமாவின் உடலினிலே துர்க்ை ஆதர வாய் கொழும்புநகர் வெள்ளவ. அமர்ந்தபத்திர காளியம்மா ஆடி
3. கங்கை நதி மீதினிலே கனிவுடனே ந
கெளரியெனும் திருநாமம் பூண்டு மங்களமாய் தேவருக்க காட்சிதந்தே மாயமான கெளசிகியாய் மறைத் நீங்கடை பார் சண்டமுண்டர் அசுரர் சண்டிமுண்டி சாமுண்டி ஆனதே எங்கள் குடியம் காப்பதற்கு வெள்ள வத் அமாந்தபத்திர காளியம்மா ஆடி
சி. வேதங்கள் நான்கினுமே கால்களாக
சாக்தமத தத்துவமே விட்டமா ஆதியான சங்கிாதகள் அர்த் சமுள்ள
அரும்பஞ்ச அட்சரமே பீட மாக மாதர்குடி குரவையொலி மங்களம் ! மனங்குளிரும் குளிர்ச்சியது பாை கோதமுடன் ஆளுமதேவி கொள்ளவத் அமர்ந்த பத்திரகாளி அம்மா ஆ
நீலமய திருமேனி நிமலியாட நாகர
நி3 படையாய் நின் பணியில் நின் கோவி முடன் திரிசூலம் கையில் ஆட
கோடிபோ சித் தோள் மீது தொ சீஸ்முறும் இ43டயதளிஸ் அசுரர்கர
சிற்ருடை சிணுங்குநின்று அரசத் காலமெலாம் காட்பதற்கு நெள்ளவர் அமிர்த்த பத்திர காளிஅம்மா ஆ

லூஞ்சல் பதிகம் !
இசை தாலாட்டு-பின்னர் வண்ணத் தொட்டி ஊஞ்சல், உலகெலாம் போற்றும் அன்ஃனயை டிப் பாடுகிருேம். ஆனந்தமாக அன்னை ஆடி ழ்ச்சிதானே நம் வாழ்வின் மலர்ச்சி, அண் 1ல் சலிலும் ஆடாமல் இருப்பாளோ?
ாப்பு)
"ழும்புநகர்
தந்தி
பிஐரி சிறுமையிடர் ரேகானி பொன்னூஞ்சல்
LJTELF als ாப்பதாமே
"என் அம்மா காளி த தேவி த்தில் -ாக்ரமு ம
அவஃபோக்கி
குய்
த்தை மயூாபதி
# ஊஞ்சல்
உந்து வந்தாய் நிவந்த ப்
மாதாநீ
தி நின்று தனிம மாய்த்து நின்று வி தை மயூரபதி
ரீ ஊஞ்சல்
விழுங்குமெழில்
வடங்களாக
Ĥ I JT GIJF: 3;
r
விதி மயூாபதி டிர் ஊஞ்சல்
1ஜன்
COLஅசுரர் தே
டே
துடே க்சத மயூரபதி டிா நதிய ஆருசவ்

Page 80
I.
அரன் ஆட அதிசக்தி உரிமை அண்ட சரா சர்ஃனத் சுரர்ஆட சுடராட மதியும தத்துவங்கள் பாடி அர
வரமீனும் அபய்மொடு வர
கரைசப ஆம் வாழ்த்ே புரமான கொழும் ட்நகர் ெ
அமர்ந்த புத்திர
சங்கரை தரிக் 1 = ஓர் சின் என்
உடுக்கையொலி கா தில் துங்கபணிப் வணிக ஊது ஒே சூலகபா வி முடன் பொழு ரேங்கை குவித் தடியவர்கள் சிங்கடி வினமேவும் ே எங்சன் தி கொழும்புநகர்
அமர்ந்த பத்திர காளி
என்ாரசு நடுநின்ற வேம் வித்தகமாய சூடே மதில் சொர்லே புதல் கொடுதோ கொலு விருந்து காப்ப அள்ளி சுத்த அருள் நீரில்
zy LJ LI - L inti III liiiiiiI I I I i iial' தெள்ளபதே "ெ மும் நக அமர்ந்தபத்திர காளி பு
பஞ்சளிலே நீராடி न काf#"+ பா யமெல்லாம் நீர்க்கி (AF st og finske L = ror, FT - T
ரொஜரவினிவே நவரா தஞ்சரொன வருவார்க்க :
த வாராத சாதனமும் அஞ்சலென அபயம் தந்து
அமர்ந்பத்திர காளிய
ஆர விரியே சாரணியே ஆம்
அந்தரிநற் செளந்திரி பூரணியே நாானியே ஆடி பக்இமுத்தி அருள்பவ ராஜரியே தாரினி:ே அ. இனிமை சரும் உசம1 ஈரஏரியர் கொள்ளவத் விசு அமர்ந்தபத்திர if gif
அத்துவிதம் கடந்த உளே
ஆனந்த நாரணியே வித்த புக்கின் உத்தரிய
3ேள் ைென'க் கண்ண் சித்த மடன் உனேவனங்கு
சிாப்புமிகு மயூரபதி பச்திமிகு மங்கையர்குங் ( பா ரெங் கும்மங்கள ம

யாட அபதுமTட தும் அருளால் ஆட ாட சுத்தவித்தியா ம் பேயருமா ட
ந்கர்ம் தாமாட தாளித்து திரைகள் டா ள்ைளவத்தை ப யூ" பதி அம்மா ஆடிர் ஊஞ்சல்
ம் நிர்ண் வினரும்பும் மின்ன கத்தியேந்தி
.  ̄1 1
ரிதழைய மூன்று வண்ணம்
ஓம் தோ ரூமின்ன்
சிரம்பணித்து உன்ஃன் வேண்ட
வதேவி يقرأ
வெள்ளவத்தை மயூரபதி
அம்மா ஆடிர் களஞ்சல்
வினிவே மறைந்து வாழ்ந்து
அருள்பளித்து
யும் கொஞ்சமுமே நாடாமல்
தற்கே வந்த காளி
தTவிளக்கு ஏற்றிவைத்து
பிங் வினயும் தீர்த்த
ரி வேள்வத்தை மயூரபதி
ம் ஆடிர்களஞ்சல்
: எரி மஸ்டுபினரி lari" p r
மசிடிேன் தன் சேர மாய்த் தகாளி
த்திரி நாயகியே சாய்போது தயவுகாட்டி
ம ைமும் ஆந்து வெள்வத்தை மயூரபதி
ம்ா ஆடிர் நன்னஞ்சல்
டர் ஒரஞ்சல்
L - if உனஞ்சல் L ளே ஆடிர் ஊஞ்சங்
. . பயூரபதி
Le..± 鹬啤市 ஊஞ்சல்
ar Is It IT A
வாழி வாழி si. Trs' EyIT II
ான் சோ சூரியே ଗu tyଣି வாழி
ம் அடியர் வாதி Igu Lr T I al IT Lo தமமம் வாழி
ாய் வாழி வாழி
ܡܐ

Page 81
நாக தோசங்கள் தீ
இந்திய நாகரிகம் இந்து மதத்தின் வழிபாட்டில் நாக வழிபாடு இருந்ததாகச் கள் வழிபாட்டின் அடிப்படையில் வந்தன. பாரம்பரியமாகவே இந்து மதத்துடன் சம்ப
காத்தற் கடவுள் நாராயனர்க்கு ஆதி கின்ருன் சிவனுக்கு சமுததில் நாகம் ஆப யாசுவுளது. சிவன், காளி, மாரி, மூர்த்தங்க படுகின்றது.
இராமாவதாரத்தில் இலக்குமணனுக பலராமஞ வந்தவனும் ஆதி சடன்தான். : கின்றது.
காளி, மாரி அம்மன்களின் படையா! மனே நாகப் படைபாச்சி என்பர்.
நாகங்கள் வழிபாடு செய்தபடியால் நயின அன்னேக்கு ஏற்பட்டது.
நவக்கிரகங்களில் நாகங்கள் வடிவமாக தர் தேவாரம்.
மனித உடலும் நாகத் தலேயம் உடை கொண்டவர் கேது. கேது பூசித்த தலம் சே
நாகங்களில் பெரியது ஆதிசேடன். ஆ தட்சகன்-கார்க் கோடகன்- சங்கபாலன்-குளிக சூரர்கள் ஒன்று சேர்ந்து தாது ஜென்ம ப மாளுக்குப் படுக்கையும் குடையுமாயினர். கு உடலாகவும், ஏனய ஐந்து பேரும் ஐந்து
ஆதி சேடனில் படத்தைக் குடையாக சுருட்டிய வட்ட வடிவின. பீட மாகக் கொள் ஆசனமபைப்பது- ஆதிசேடனின் தொண்டாடு
ஆதிசேடனின் படம் குடை யாக அன பெருமானின் உருவத்தை அமைத்து விழிட( ஒன்ருன மூர்த் தDTர்க் காணப்படுவதால் ந பெயர் தோன்றியது. பின் கால கிழக்கி:ே
சிவலிங்கம் பிரம்ம, விஷ்ணு, ருத்திர உடலால் ஏற்படுத்திய முப்புரியாக வளந்த ஏற்படுத்தும்
இயல்பாகவே சர்ப்பங்கள் தோசம் மிக பவர் மிகுந்த தோசம் மிக்கவர் என்பது சே களது தோச நீக்கம், ஈஸ்வர விழிடரி ட்டரிலும் கக் கூடியது. தமது பாவங்களுக்காக ஈஸ்வ!

க்கும் நாகேஸ்வரர்
நடிப்படையில் உருவாகியது. ஆதி திராவிடர் சொல்லப்படுகிது. இயக்கர் நாகர் என்ற பிரிவு வாகவே கருதப்படுகின்றன. நாசி வழிபாடு ந்தமுடையது.
சேடன் சயனப்படுக்கையாக குடையாக இருக்
னமாயிற்று, அன்ஃன் கருமாரிக்கு கீரிடக் குடை
ளில் டமருகமுடன் நாகம் இணைந்து காணப்
ஆதிசேடன் பிறந்தான். கிருஷ்ணுவதாரத்தில் இப்படி நாகத்தின் சிறப்பு இஃண்ந்து காணப்படு
கி நாகங்கள் அமைந்தன. ஆதலால் காளி அம்
நான் நாகபூசணி அம்மன் என்ற திருநாமம்
னவர் இருவர். பாம்பு இரண்டு என்பது சம்பந்
டயவர் இர கு. மனிதத் தஃபும் பாம்புடலும் தீஸ்வரம் என்பர்.
யிரம் ஆஃபுடவன் என்பர். அனந்தன் - வாசுகி :ன்- பத்மன் - மசாபத்மன் எனும் அட்ட நாக வங்கள் தீரவே ஆதிசேடன் ஆகிப் பெரு ளிகன், பத்மன், மகா பத்ம்ன் ஆதிய மூவரும் தலகளாகவும் மாறினர். இதுவே ஆதிசேட்ன்'
ம்ெ, அதன் உடம்பு-முப்புரியாக வலவளமாக*ண்டு-சிவனுக்கும் பூஜீமந்த நாராயணனுக்கும்நம்:
பய முப்புரியான ஆசRத்திலும், சிவலிங்கப் வது சைவாகம மரபு. நாகமும்-ஈஸ்வரனும் க- ஈஸ்வரன் நாகேஸ்வரன் என்னும் திருப் நாகதம்பிரான் என அழைக்கப்படடார்.
பாகங்சளாக அமைந்தது போல, நாகேஸ்வரர் பகுதிகள் பிரம்ம விஸ்ணு- ருத்திர வடிவினேயே 皂
சவை. நவக்கிராதி பிரிவில் இராகு கேது என் "திட ரீதியாகச் சொல்லப்படுகின்றது. இவர் அவர்களுக்குப் பிரிதி செய்வதாலும் தான் நடக் ஃனத் தாங்கி நிற்கும் நாகேஸ்வரரை வழிபடும்

Page 82
போது ஈள்வர வல்லமையால் நாகத்தின் தே தாமும் ஈஸ்வர சம்பந்தத்தால் சாந்த சொ சர்ப்ப தோசங்க்ள் நீக்கத்திற்கு நாகேஸ்வரர்
ஈசவ மரபில் லிங்கப் பெருமான் நாே ராஜகிைய அதி சேடனில் - பூஞரீமர் நாராயண ஆவிஃக் குழந்தை யாகவும் - அமர்ந்திருப்பது சந்தான் கோபாலர் என்றழைக்கப்படுகிருர், தான் மில்லர் சந்தான் கோபாலரை வணங்கி
பூரீமந் நாராய ன மூர்த்தி தனது காளிங்கன் கஃமேல் நின்று நடனமாகிய சி வதற்காக காளிங்க மடுவில் தேவன் ஒருவ.ே னின் திருவடி தீட்சையால் தன் பாவம் நீங் பெற்ருன், சர்ப்ப சயனருக்கு சர்ப்ப தோச
கம்சனின் கொடுமைக்கு மத்தியில் ெ போல பல்வேறு கொடுமைகளே எதிர்த்து, ! சிழந்தைகளில் அழிக்கப்பட முடியாத சிகித வான சாவந் தொட்டு, பிறந்து வளர்ந்து ஆ மின்றிப் பிள்ளே வளர வேண்டும் என்ற நீண்ட தாவர கோபாலரை வணங்கிப் பலன் பெதுவ
ஒரே நாக வடிலும், இரு நாகங்கள் :ே ஒரே நாகத்தில் முப்புரியாக பீடம் அ = آئات பும் தான்றி இரண்டும் மாறி மாறி பிள்ரிை வட்டத்தில் சங்கண்ால் ஒன்ரூன குடை அமை பா சிம்- படைத்தல்-நடு வட்டம் விஸ்ணு Ll அழித்தல்- மன்றத்தல்-அருளல்- ஆதிய ஐந் ே
பிரானணுகிய ஆன்மாவில் கலந்தவன் ரான் எம்பிரான், நம்பிரான் என்ருல் பேசு நாகத்தில் இருப்பதால் நாகத்தில் வாழும் 1 காலப் போக்கில் இப் பெயர் தோன்றியது. எைன்ன ஆலயங்களில் சிந்தான சோபா எர் படுகின்றன.
வேம்பும் தரகம் சிவசர்தி வடிவள் ஈள் அம் கொள்வர். சக்தியாகிய ஆதி சக்தியுடன் வால் சக்கிதான் விஸ்ணு அம்சம் என்பர். நாராயனகுவும் தோன் துபவன் மாயா என் இடம் அஸ்வத்தப் பிர ட்சனம் என்பர். கோலுயிருக்கின் ருள். இதே ஆலயத நீடி சின் gமந் நாராய னரும் சான தோற்றத்கில் அம்சங்களுடன் கூடிய இவ்வாலயத்தில் இங் நன்மைக்கே ஆதாரம். தாக் தோசங்களேப் யில் சர்ப்ப தோசம், செவ்வாய் தோசம் எ சன டயாக நிற்பது செவ்வாய் தோசம். இது காளியும் துரிகளகயும் ஒன்ருனி சக்திதான்.

நாசம் நீங்குவது மட்டுமல்ல, அந் நாகேஸ்வரர் u ਜਾਂ LT. வழிபாடே தலேயானது.
சுஸ் வாராகி காட்சி தருவது போல் இந் நாக ஈர்த்தியும் காளிங்க நர்த்த மூர்த்தியாகவும், உண்டு, இது வைணவாகம மரபு. இவர் சர்ப்ப தே" சங்களால் புத்திர பாக்கிய சந் தோசம் நீக்கி புத்திரப் பேறு பெறுவர்.
జ్ఞాf அவதாரமாகிய, கிருஷ்ணுவதாரத்தில் வஞ கவம் காட்சி தந்தனர் சாப நீக்கம் பெறு ன காளிங்க நாகநாகிக் கிடந்தான். கிருஷ்ண கும் காலம் வரை பொறுத்து. அப்பாக்கியம் ம் மிகவும் அஞ்சும்:
கப்வ வீஃப் புடன் பிறந்தார் நாராயணர். அதே வென்று ஆயர் பாடியில் வளர்ந்தார். ஆதலால் ாரப் பிள்ளே அவர். ஆகவே தான் கருவில் உரு ளாகும் காலம் வரையும் எவ்வித இடர்பாடு - போக்கிற்காகவே சந்தான மருளவல்ல சந்
T。
சர்ந்த வடிவிலும் இவ் விக்கிரசும் காணப்படுகி மைந்துள்ளது. இரு நாகங்கள் வாவிரண்டை மூன்று வட்டங்கா தோற்றுவித்து முன்ரும் த்துக் கானப்படுகின்றன. அடி வட்டம் பிரம்ம TF, f காத்தல், மேல் வட்டம் குத்திர பாகம் தொழிஃவயும் காட்டுகின்றது.
இறைவன். ஆதலால் - பிரான்- என்பர் நம்பி ம் மரபு எங்கும் உண்டு. பிராஈனுகிய சிவன் iiJ ii i 5 Tas தம்பிரான் என்ற தத்துவமாகக்
சிவாலயங்களில் நாக தப் பிரான் என்றும் என்றும், இன்று விதமான வழிபாடுகள் கானப்
அரசின் சிவகு+ஆம், வேம் பிரேச் சக்தியாக சம்பந்தமுடையவர் பு:மந் நாராயணர். ஆத டெண் .டிவில் சக்தியாகவும் ஆண் வடிவில் ாபர். இவ்விரு மரங்களும் ஒன்ருக வளர்ந்த இவ்விடத்தில் நாராயணிய யேக ஒளி மூலத்தில்
பெருமாதும் விங்ஸ் ரூபரா கி அமர்ந்துள்ளார். காட்சி தருகின்று ர், சிங், விஸ்ணு சம்பந்தமான விரு விருட்சங்களின் தோற்றம் மேலும் பல பாக்க வல்லவன். காளி இராகு காலப் பூசுச ன்பவற்றை நீக்கமுடியும். திருமனைப் பாக்கியத் நிற்கான பிராயச் சித் நம் துர்க்கை வழிபாடு. இவ்வகையில் பார்க்கும் போது இவ் வையகத்

Page 83
திங் நாகேஸ்வரர் வழிபாடு மிகவும் பலன் தர அணுக்கிரகம், சக்தியணுக்கிரகம் யாவும் ஒரு
இவ்விருட்சங்களே வலம்வரும் போதே செய்யும் நிலயில் ஆயம் அமைந்துள்ளது,
அஸ்வத்தப் பிரதட்சணமாக அமைந்த தரம், 108 தரம் வயம் வந்து பால், பழம், பல் நிவேதித்து பேதுரபம் கட்டி வழிபட்டால், பன நிச்சயம் கை கூடும்.
ஏனெனில் சர்ப்ப தோசமே. திருமண கின்றன. இந்த தோசங்களுக்கான இரட்சக் பாகவே தரவரி தோன்றுகிருள்.
எனவே, நாகவழிபாடு இவ்வாலயத்தி மான நன்மையளிக்கும் என்பதில் எள்ளளவு

கூேடிய தாகவுளது. சிவனனுக்கிரகம்- திருமால்
,r[ பெறும் வாய்ப்புகள் உண்டுن گئے تھا
இக் செய்வங்களயும் வலம் வந்து வழிபாடு
தலவிருட்சங்கள பதினுெருதரம், அல்லது 12
ன்னீர், இள நீர், திரவி பங்களால் விருட்சங்ா?ள தடைப்பட்ட கல்யாணம், புத்திரப்பேறு என்
த்த விடயாயும் சந்திானத் 5 — HUIT LI Lh y Gro மூர்த்தி விஸ்ணுவே. அவரின் மாயா சக்தி
* பலவிதமான தோசங்களையும் நீக்தி பரிபூரண ம் ஐயமிர்நுே.

Page 84
(Compil
fr.
East Clearing & F
F. C. .
CARGS
COL

iliterlitri |
West Of warding Ltd.
BOX G 7 3
BUILDING,
OME)
T1 - 5 4 S 3 OO

Page 85
மூலத்தில்
நம் கடம்பணுக்கு நடமாடும் கோயி தானம். ஐம்புலன்கள் அங்கு மனிவிளக் ணும் சீவனும் சக்திக்குமிடம். அதுதான் தில் பிரதான மண்டபம் மூலத்தளமே. ஐ கிரகம். தெப் வம்சாத்து தித்தியமாக 571 எந்த முர்த்தம் பிரதிஷ்டை செய்யப்படுத் ஆல்பம் அழைக்கப்படும்.
நமது ஆலயத்தில் மூலத்தானத்தில் யான ஆகிசக்தி, மகா கிரிபுர சுத் துரி என் பெறும் பூணு பத்திரகாளியன் ஆன வீற்றிருக் லேயே இப்பதி புகழ் பெறுகின்றது.
எங்கள் குடும்பத்தில் எந்த நாளிலு வள் இந்த அன்னே தாள் மூத்தான தே என்ற முறையில் சில நேரத்திக் கடன்க'; புக்கு ஏற்ப அந்தத் தொண்டினேயும் செ
சிழகும் அருளும் பொலிவுடன் தி அக்னத்திற்கும் இவள் தான் மூலகாரனம்
சூலத்திங் சூட்சுமமாகவே வந்தாள் ஆன் நிறுத்தப்பட்ட சூலம, காளி பின் இ L TTL LLLLLL MMSSLLSLLLLS LL T T TTuu S TTTTT *G FTL in நியாசத்தி . . f " என்றும் மூரோ மிகுந் தற்கு இளேயவளே" இந்த உறவு இருவருக்கும் காந் தற் தொழ துட்டர்கள் வதத்துக்காகவே திருமாவின் தோன்றின.
தேவிமான்மியம் தேவி மகாத்மியம், மசித்துவத்தையும் புகழ்ந்துரைக்கும்.
செவ்வாய் கிாசுதோச நிவாரணத்தி i , T அந்தக் காரியத் யாக காளியன்னோய வழிபடுவது மிகப் ெ
அரசி%ன சிவாம்சமாகவும், வேம்பி3 மரபு இரண்டும் சேர்ந்த நில சிஸ் வத்த பாடு சாப்ப தோசம், கீரிப்பதோசம் ஆதிய கிரகநாயகியையும் சேர்த்து வழிபடும்போது எந்தவிதமான கோளும் நாளும் ந யில் இன்பம் குறைபாது, ஆகவே மூலத் நமது துன்பங்கள் தீர்த்து இன்பமர்வ் வர்ழ்
----

முதல்தேவி
ல் நமதுடம்பு, சிரசு நாள் கோயிலின் ஆரத் குகள். சகஸ்ராரம் எனும் புருவமத்தி சிவ முகத்தினில் பிரதானம். அது போல ஆசியத் முலத்தளத்திற்கு மற்ருெரு பெயர் கர்ப்பக் தநஞ வது இங்குதான். இந்த மூலத்தில் றச்தி, அந்த மூர்த்தத்தின் பெயரால் சித்த
அன்புவனங்களுக்கும் முழு முதல் தேவி ரெல்லாம் ஞானியரால் போற் றிந்து திங்கப் கின்ருள். அவளின் திருநாமத்தின் பெயரா
ம் குலதெய்வமாக போற்றித் துடுக்கப்படு விபாசு அமரும் அன்ன பின் அடியவர்கள் ாச் செலுத்த நினேத்தோம். எமது இயல் ப்தோம்.
'ரு அம். மலிந்த இந்தலத்தின் புதுமைகள்
பூரீ வரதராஜப் பெருமாள் ஆலயத்தில் நப்பி-மாகியது. வரதராச ருக்கு தங்கை பல் அனய தோற்றுவித்தவளும் இவள்தானே. தன பாகத் தோன் ரிபபடியினுல் தானே
என்று அபிராமிப் பட்டர் படுகி நூர், பிலில் ஒருமித்துக் காணப் படுகிறதல்லவா. தி சிவதாரம் போல, அன்னே வீலே நீளும்
என்பன அன்னேயின் பரத்துவத்தைவும்,
1ற்கான சக்கி துர்க்கை. துர்க்காவின் தோற் தின் காரணி. எனவே கிரதோஷ நிவராகரி பாருத்தம்.
ன சக்தி பம்சமாகவும் கொள்வது இந்து 35 ப் பிரதட்சிணம் என்பர். இந்த வி நட்சவழி பன நீக்கவில்லது அதே விருட்சத்தில் நவக்
ம்மை எதுவுமே செப்பாது: வாழும் தெறி
ான முத்தவளே முழு மனதுடன் பூஜித்து. வோம்ாக,
தேவதாஸ் குடும்பம்

Page 86
Best
frC
NORTH WEST HO
COLOM

Wishes
)111
W
LDINGS LIMITED
MBO - 8.

Page 87
திருவுருவங்க செம்பாலும் அ
Us
--திருமுருக !
உலகில் கானப்படும் பொரு நீங்கி இருப்பது கண்கூடு. ፵፰፻፵ " நெருப்பு til L. Gassy வெளிப்படுகிற எழும் சிவ வொளியை நிறைகுட நீரால் நெருப்பு நிறைந்துள்ள விர்ைசன். எனவே, சோதிமயம பில் அமைந்திருக்கிறது. இதரோ மூலஸ்தானத்தில் அமைந்த தெ Sarf.
ஊருக்கு வெளியே அளிமந்து ஒளிபாய்ச்சும் கம்பி செம்பினுல் கம்பிக்கு மின் பாய்ச்சும் ஆற்றல் சேமித்துள்ள தெய்வ மின்சார . தித் திருவீதியில் பாய்ச்சுகின்ற உ தனர், நம்முன்னுேர்,
நம்முன்ஞேர்களின் மதிநுட்ப உள்ளம் உருகுகின்றது, இத்ததுை களே இன்றைய விஞ்ஞான புக, றெல்லா மதங்களிலும் பார்க்க
திகழ்வதை பார் மறுக்க முடியும்.

ளை கல்லாலும்
1மைதத காரணம் ாது?
ருேபா னந்தவாரியார்
1ள் சகளில் கல்லில் நெருப்பு அதிகமாகத் கல்லே மற்ருெரு கல்லால் தட்டிகுள் து. சில வேள்வி வளர்த்து வேள்வியில் மாகிய கும்பத்திற் சேமித்து அக்கும்ப
கில் விக்கிரகமாகிய சுடவுளே நிறு ான ஒளியின் ஆற்றல் அக்கற் சிஐ நம் முன்ளூேர் கருத்திற் கொண்டே
ப்வ உருவங்களேக் கல்விலே அமைத்
iள்ள மின் ஆற்றவே ஆாருக்குள்ளே அமைந்திருப்பதைக் காண்க. செம்புக் உள்ளது. ஆகவே, மூலஸ்தானத்தில் ஆற்றலே ஆன்மக்களின் உயர்வு கரு ற்சவமூர்த்தியைச் செம்பினுல் அமைந்
தீதை எண்ணிப் பாரிக்கும் போது *ய இந்து மதம் போதித்த உண்மை க்கித்கு வழியமைத்திருக்கிறது. மற் இந்து மதம் அர்த்த முள்ள மதமாகத்

Page 88
With the Be.
forc
PANAŠNS & BNBDLISBTBR
3rd FLOOR, HE
BRSTOL
COLOM
 

St Compliments
GENERAL Η Ν. H TH)αυ
MAS BU | LD |NG,
STREET,
BO - 1

Page 89
பிஞ்சு நெஞ்
கொஞ்
அஞ் ச6

சங்களின்
Sirio
மிக ஸ்

Page 90


Page 91
கிாத்திட
A Girl Girls Tib at T அன்னே மூகாம்பி அரச மர நிழலிலே
அரிய திரு வடிக3 வேண்டி நிற்கும் மக்ா வேதாந்த நாதி தாண்டு சுடர் மகிரி
சுந்தரி நிரந்தரி மே
ஊதுடம்பு ஆகியமா உயிரான விங்க பு
அணுவான அணுவுக்கு அாசயாத பொது பணிவான மங்கையர்
பாடி ஆடும் பர் கனிவான அருளரசி
காலமெலாம் கா

a blf st
க்கின்ற பத்ரகாளி சுே வாருமம்மா
வீத் பிருப்பாய் ா நாம் போற்றுமhபா இருக்கு ரெமருளும் யே காருமம்மா
Fகள் காட்டிவரும்
அருளுமம்மா
ம் F ன்எாமதரிைங்
தில் நீஇருப்பாய் தள் இருப்பவன் நீ நள்களேயு மசைப்பவள்நீ க்கு துபுேமாவாப் திருக்கு பலமாவாப் காளியம்மா
த்திடவே வாரு மம்மா
ருமதி நிர்மலர விஜயகுமார்,
மயூறு இடம்

Page 92
விழிநீர் து வித்
புதுப்புனவில் நீராடும் பொப்பதில் வே என்று நலம்தருமே ஆதிசக்தி
நன்மை தான் உதயமT:
தருணதில் வழிகாட்டு தஞ்சமென வருவோர்ச் குழம்பி நிற்கும் மழன் ਕੁਤ -
கருவாகி வளரும் சக்தி காத்து நிநம் ரட்சிக்கி நித்தம் பிழிநீர் துட நிதம் மறவாமல் பன
அர்னேயவள் சுரப் பற்றி அவள் சாட்டும் வழிச் தங்கு த கூட அற்றதே தந்திருவாள் அமைந்தி

க்தி
எடைக்கும்
தகி
மனத்தெளிவுகள் மே நம் நம்பிக்கைகள்
அருள் துளிகள்
நம் அவள் தான் பற்றுங்கள்
ம் வடிவமாவாள் $கு துனேயுமாவாள் TRADI DI A, TL'l Jiři a
நாடி கருவாள்
I) + '_r rafir sir நம் பாசி இன்மையாவாள்
க்கும் தெய்வ அறமாவாள்
நதிட்டான் உயிர்க்குயிராவாள்
நடைபயில்வோம் எளில் இனி செல்வோம் ார் புதியபாதை இனி டுவோம் நமது வாழ்வே
"அடியவள்" திருமதி பிரபாகரன்

Page 93
அவள்
நமக்கா
ஆயிரம் கவிவேகள் ETT அணுகினமும் மனம் த விடை கான LP . It IIT 6.
விம்மங்களோ நிதம் அ
சங்கமத்தில் சக்திகரு: சங்கடங்கள் அழித்திட பிரவாகத்தில் பிரச்சனே பிறசுென்ன! நம் உள்ள
அமைதி காணும் நெஞ் மின்னே சக்தி கருனே எண்ாபெல்லும் பரி எண்ணியது பவித்திடும்
அன்னேயவள் கருஃனயிஞ அழிந்தபின் துளிர்க்கா 5 iš gắILJLI JIT E' GIGÁST LİG ஆஃணயாகும் ைேவதா ஐ
--

பாதச ரம் ாதாரம்
ம குழு எனலாகி வாடும் பிளேவு தோன் றும்
ங் சங்கதமாகும்
எ சுங்கையாகும் வே பொங்கிப் பெருகும் கிள் அள்ளுண்டு போகும் "ங்களித் அமைதி தானே வ ாழும்
ஈமோ கோயிலாகும் சிங்கு கொழு விருக்கும் க் திடும் இன்பம் தோன்றும்
அருள் துனபாகும்,
ஜல் நம்மாதின் பாரம் தே நம் கண்ணின் ராம் ம் வேள் பாதாரம் நம் நமக்காதாரம்
பிரபாகரன் தம்பதியர்

Page 94
(Campil
fr
VV C CNTT ER
COLOV
Te: 29891, 22128

întentă
N US
-PRESECS
OSS STREET
I BO - 1 1.

Page 95
தத்துஇ
இறைவன் திருக்கோயிலில் மட்டும்தா நம் உள்ளத்திலே பிரியாது இருக்கின்ருன், கின்றுேம் எண்ணத்திலும் சொல்லிலும் இ னங்களும் சொல்லும் செயலும் தூயனவாக செய்தல் கூடாது.
யாதும் ஒரே பரம்பொருளின் தோற்ற அமைத்துக்கொள். அக்கருமத்தின் அடக்கம், பக்தியம்சங்களேத் ததும்பி இருக்கச்செப். அடித்துச் செல்லப்படுமாதலால், அந்தப் பக் வெறும் ஞானம் இதயத்தை வரட்சியாக்கும் யாக்குகிறது. கர்மம் என்பதோ கைக்கு ஒ பட்ட வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு நிமிடத்தை
பக்தன் ஒருவன் செய்யக்கூடிய உயரி படுதலே ஆகும். ஆது அல்லது பன்னிரண்டு வந்து தத்தம் சக்திக்கு இபைய அவர்களே ! களுக்கு சேவை செய்யுங்கள்.

முத்துக்கள்
ன் இருக்கின் முன் என்று எண்ணக் கூடாது. அதனுல் 'பிரான்' என்று இறைவனே அழைக் கறவன் இருக்கின்றன். ஆதலால் நம் என்
இருக்க வேண்டும். அருளறியப் பாவங்கள்
- திருமுருக கிருபான ந்தவாரியார் -
ரம் என்ற ஞானத்தின் மீது உன் கர்மங்களே அன்பு, அருள், அஹிம்சை என்பனவாதிய வெறும் பகதி எந்த உணர்ச்சிக்காற்ருலும் தியில் ஞானத்தின் கனத் துெ நின்றத்துக்கொள். பக்தியே அதை அனுதாபத்தால் மென்மை வேலயைக் கொடுத்து உனக்கு என ஏற் யும் நீ புனிதப் படுத்திக்கொள்ளச் செய்கிறது.
— agT L7LITLI TI —
ய வழிபாடு, நடமாடும் தெய்வங்களே ការស្រី ஏழை மக்களே உங்கள் இல்:த்துக்கு அழைத்து உபசரியுங்கள். நாராயணர்களாக கருதி அவர்
- விவேகானந்தர் -

Page 96
with best
fy
New F Clea and TT
63, NEW N,
COLO

compliments
W
ermandlO Trings ransport
HAM SQUARE
WBO-3.

Page 97
வினுயகர் து
ஒம் என்னும் ஒத்தை
உன் பாதம் துதிக்கின்றே
வினேகள் யாவும் நீக்கிடு
நல்லருள் தரும் சக்தி வி
நவக்கிரஹ :
ஆதித்யா ஸ்ஸோபாய
பதTபஸ்ா குரு சுக்ர ச
ராகவே கேதுவே நமக
9 at U TsiT g5]
அரசமரத்து அடியில் வீ.
அத்தனே உயிர்க்கும் தி
ஞாயிறும் திங்களும் மதி
காப்பவள் நீயே பத்திரகா

தி
நகம் உடைய விநாயகனே -
றன் - திய
ம் வல்லப கணபதியே
நாயகனே சக்தியை தந்திடுவாய்
துதி
பங்களாய
னி ரஷ்ஸா
தி
ற்றிருக்கும் அன்னேயடி நீ
குல நாயகியே - தாயே
குடியவள் நீயே
ளியே உன் பாதம் சரணம் தாயே.

Page 98
(Campil
ft|
Alinajid
DEALERS IN : HARDWARE CLEARING, CUSTOM HOUSE A, GE
11672 - D, Frince Street
Tele : 32 6 33

intentă
radlers
AND GENERAL MERCHANTS JT AND TRAN PORT CONTRACTORS
C c (cimbo - 11, Sri Lanka,
Res : 545 () 28

Page 99
tig 65 L
இசையால் இசையாத தொ உருகிப்பாடும் போது கருணை வெ நெருங்கிவரும். துன்பத்தின் விடு: பாடுதலே ஆகும்.
அந்த முறையில் எல்லாரு 'பஜன்"- அந்த கூட்டிசையையும் டி

பாடல்கள்
என்றில்லை. உள்ளத்தால் ஒன்றித்து ள்ளத்தால் நம்மை, தெய்வம் தலே தூய நினேவுடன் மனங்கசிந்து
ம் இணந்து பாடும் இசை மயமே 1ன்னக்காகச் சமர்ப்பிக்கின் ருேம்.
தொகுப்பு LDזוהפ ஆசிரியர்

Page 100


Page 101
காளி காளி, மஹாகாளி ப காளி காளி மஹாகாரிே ரு காளி காளி மஹாகாளி நட காளி காளி மஹாகா கிரி சுட
அம்பிகே முகாம்பிகே குடும். அன்னபூர்ண புவனேஸ்வரி சு:
சுந்தரி சுனந்த புரி சங் சரி ச
காளி பயங்கர மாதினி சூன் ப்ரம்மா விஷ்ணு ருத்வஸ்வரூ
ஜெயஜெய தேவி தயாவதற
ஜனனி சரஸ்வதி பாலய மா!
அமலே சுமா என அற்புத சரிதே பால மாதர் மங்கள குன ஜாவே மஞேகிய விஜே பாகமாம் கிரிடகுண்டலே ஸ்"ே கின் நகர நீதே பாது காளி மஹேஸ்வரி பார்வதி
சரசினம் சரனம் சரளம்மா
கேட்டால் கேட்டவசம் தரும் தேடி வரும் எங்களுக்கு அருள் உன்ஃன பன்றி உள்ளத்திலே
என் குருநாதர் வடிவினிலே
மஞ்சளுக்கு மசுத்துவத்தை த மங்கல் குங்கு மத்தில் சிரித்திடு வேப்பமரம் அத்தீன யும் உன் வேண்டிவரும் எங்களுக்கு அரு குத்துவிளக்கேற்றி ஸ்வத்தோம் மா விளக்கை ஏற்றிவைத்தோப் பொங்கிவரும் புன்னகையால்
முக்குத்தி ஒனீய லே கண்க3ள
ஆயிரம் கண்கொண்டமனே அ ஆதிசக்தி நாயகியே சகங்ரியே என்னப்பற்றிக் கேட்கவிக்ஸ்ே வந்திருக்கும் மக்களுக்கு வரம்
நாள் உள்ளேக் கேட்பதெல்லா

த்ரகாளி ஜெய ஜெய த்ர காளி ஜெப ஜெய உனக்காளி ஜெய ஜெய -ஃக்காளி ஜெய ஜெய (கானி)
தேவி பத்ரகாளி ல் பைாணி சாதப் பரி
காரியே (அம்பிகே,
னி
நபினி காளி
ஸஹறிதே
பாம்
E!!!, it ! பிதே
LLC TLF (கானி
Frid, if
தேவி துர்க்கையம்மா ா புரிவாப் நீபம்பா யாதை எவத்தேன் சொல்லம்மா
வந்தவரும் நீயம்மா (கெட்டால்)
ந்தவளே தாபம்மா
வாப் நியம்மா
ஐடோ வாசம்மா
ள் புரீவாப் நி பம்மா
குலவிளக்காப் நீ வருவாய் ம் மனம் குளிர ஆந்திடுாைப், பூமிபெங்கும் காப்பவளே
த் திருப்பவளே (கேட்டால்
கிலாண்டேஸ்வரியே
சொந்தரியே
எனதுள்ாம் நீ அறிவாய்
கொடுத்து காத்தருள்வாய்
ம் உள்துடைய தரிசனமே

Page 102
உள்னே என்றும் LIT LIL ĠILI 5
சஐ நான் பார்க்கின்றேன்
ஆதி பராசக்தி தாபம்மா - 1ே துதிலாண்ட நாயகி நீயம்மா ஆனந்தத்தின் ால்லுே தானம்மா
அன்ன பூவனேஸ்வரி தாயம்மா
திருவேற்காட்டிங் வாழும் கரு திரு நாட்டிங் உருமாறி வரும் திரிசூலி திருமாலின் சோதரிே திருக்காட்சி தந்தருள வேண்டு TT பதி தனிலே காளி
உன்னே எண்ணி எண்ணி ெ
ஐ எங்கெங்கோ தேடிநீரி பண்ணிசைத்து உன் புகழ் பா
பாராமுகம் இது நியா பமோ
கோடிக்காடி தவம் செய்தாலு தோம் காண்பனுே என் வா! தேடக்கிசடங்கிாத தெய்வமே தேஜி பராசக்தி தாயம்மா
உ+2 எண்ணி எண்ணி ெ
கருஃனக்கடல் தேவி காளி = கவவேகள் திரீத்திட வாரும் - கானும் பொருளிதனில் நீ தி
கண்டு கொண்டேன் உந்தள்
சிவப்புச் சேக்கட்டிக் கிட்டு
வேப்பி3லயும் எடுத்துக் கிட்
சிங்கார மாசு வாடி கானிய பூரீ தேவி காளியம்மா வா
உன் துேப்பியுேம் திருநீறும்
திரிசூலம் கொண்டு இங்கு மr
எங்கள் துன்பமெல்லாம் Lur
சட்டியில் நெருப்பெடுத்து சா
சருஜ உள்ளம் கொண்டவே
எம்மை கட்டிகாக்கும் தாயே

எனக்கு அருள் புரிவாய் ஆண்கள் எல்லாம் குளிர்ந்தம்மா
ங்கள்
- எங்கள்
- ஆதி
நாரியே - எங்கள் தேவியே 1 . உத்தன்
ம் அம்மா
நஞ்சம் உருகினேன் *ன் ஓடினேங் டினேன் - நீ - ஆதி
ம் - உந்நன் ழ்விலே
STEJ er sit
தஞ்சம் உருகினேன்
HLE DIT – FTPFT EEiT
ம்ேமT
Tarif LST - IT Sir
அருள் தானம்மா
骨
ri Lrf - P.
டியம்புT
வேண்டியதை தந்திடுமே
rfur i LüLF"T
க்கிடவே காடியம்மா
நிராடும் மகமாயி
Gw La Tirffurf Lit. I'r
இங்கு வாடியம்மா

Page 103
மஞ்சகோடு குங்குமம் மங் தந்து எம்மை காத்திடுவா மரிக்கொழுந்து மலரெடுத்
ஆயிரம் கண் கொண்டவர் ஆதிபரா சக்தியடி துர்க்கை வடிவில் வந்தவளே பாடிய
வஞ்சமின்றி வாழவைப்பாப் மயூரபதி வீற்றிருப்பவனே சமய புரத்தானே மாரியம் தக்க சமயத்தில் காப்பவனே குத்து விளக்கேற்றி வைத் எங்கள் குலுவிளக்காப் r பம்பை உடுக்கை முழங்கு தடி காவில் தண்டை சிலம்பு டு ' பொங்கும் புகழ் கொண்டவ உக்கன் பொற்பாதம் பனிய திம் வாழ வத்தவனே மார் சத்தியத்தின் நாயகியே மாசி எங்கள் சக்தியெல்லாம் நீதா மழையினிலே சிரித்திடுவாய் எங்கள் பிழைகளெல்லாம் ெ நாடு போற்றும் நாயாகியே 157 Tai safer Gafts, if nor அஃணயாத ஜோதியடி மாரிய உக்கள் பொற்கரத்தால் அ8

காத செல்வங்களும்
ப் மாரியம்மா இடி தி கிரிடிபந்தர
'ன அகிலாண்ட ஈஸ்வரியே யம்மா - அருள் ம்மா
காளியம்மா
வfடியம்மா
T
T வாடியம் நா தாம் மாரியம்மா }ங்கு வாடியம்மா
է Լr rքայլք քrr
துங்கிடவே வாடியம்மா ளே மாரியம்மா
வந்தோம் வாடியம்மா LLIF. DIT
T
வின்டி வாடியம்மா மாரியம்மா
ாறுத்திடுவாய் போடியம்மா பாரியம்மா
டயம்மா
ÉE ET
ணெந்துக்கொள்வாய் வாடியம்மா

Page 104
பூறி பத்திரகாளி air Lil துளே
Μ
P. Viswanathan
Stock — Holm S. P. Upcot
என்றும் அவள்தான் gaggi
W
Synthetic Co
WHOLESALE & RETAIL DEALERS IN TEXT LES
METRO TRADE CENTRE
107-111 A 2nd Cross Street, Cosmo - ||
TPhone : 2 61 97

தாயே சரணம்
Sharp Centre Ltd.
WHOLESALE & RETAIL DEALERS
IN TEXT LES SPECIALISTS IN KNITTED FABRIC
106 B. 27 CrO55 Street, Co/огтлb } - 12.
ТР/hone : 545762, 26.197
துயர் துடைக்கும் தாயே துனே
Venus Textiles WHOLESALE AND RETAIL DEALER IN TEXT LES 91 D, 2nd Cross Street, Co som bo || || . TTP/7 огтв : 2, 1 3 6 8

Page 105
Jo6čTčSlo -
<9H(

அருள் பெற்ற
ருட் கவி
தங்கள்

Page 106


Page 107
அபிராமி
《宇
கயோத கங்வியு,
குறையாத
கபடுவா
assir UWA55 ERI ATinwa LID, IL குன்றுத இள
கழுபிளி
சவியாத மனமும்
பகவாத மே
நீ விருத
தாழாத கீர்த்தியு மாருத வார்.
Ssan L-- ef
தொஃலயாத நிதி கோணுத கே
துன்பமில்
துய்யறின் பாதத்
அன்பும் படத
GE5 Tañar L
அல்பாழி அறிது மா பாது தங் ஆதிகட
அமுதீசர் ஒரு பாபு
*கங்ாத சுபை
அருள்வ
தோனந் தஈழத்துன் சொரூபத்தை அறிகின் நல்வோர் இடத்தி வி
நடுவினி விருந்து வந் தடிமையும் பூண்டவர் நவிற்றும் உபதேச முட்
ஈனத்தளத் தன்னி எனதுதா னெதுமானம் இல்லாம சேது ரத்தி

تت انه في الله يحيين إيطاليا அம்மை பதிகம்
L -
ல பாடல்கள்)
ம் பயதுமோர் - - .
ராத நட்பும்
تf "மையும் 11
யிலாத உடலும் .ܕ ܝ
அன் ரவியும் " يسمى JFigit ாமும்
ம் த்தையும்
வாராத? கொடையும்
பமும் ாலுமொரு
லாத வாழ்வும்
i
விப்பெரிய ரொடு கூட்டு கண்டாப் :
பிலும்
விகயே
ஆசின் வாழ்வே | , ,
ாம்
T
ாமி அபிராமி பே
போப்
கொண்டு

Page 108
இந்திரிய வாயில்க gyas (''Ly ger Adélégy இருளற விளக்கேற்
ஆனந்த மாணவிழி Jyrir RITOLD I DET 537 Mysijas PT hasa (TLÜGL
வைத்துவே றேகன் யற்றுமெ லுற்றபசி வசமாகி அழியாத்
ஆனந்த காரீதியின் ஆழ்கின்ற தென்று ஆதிகட ஆரின் வ
எழுதீசர் ஒருபாகம் அகலாத சுசுபாவி அருள்வா பரி அபிர
மிகையுந் துரத்த பிணியுந் துரத்த வெகுளி பானதுத்
மிடியுந் துரத்த ந திரையும் துரத்த வேதஃன சஞத் து
பகையுந் துரத்தவ சஃாயந் துரத் தீ பசியென் பதுந்து |
பாவந் துரத்தி
பதிமோகத் துரந்தி பலகா ரியமுத் தர
நகையுந் தரத்த 1 விண்யுத் துரத்த நாளும் துரத்தி ே
தாவறண் டோடி தலர்ந்திடும் ஒன்ே நமலுந் துரத்து
அகில உவ சுங்கட் ஆதார தெய்வமே ஆதிகட வூரின் வ
ாழுதீசரி ஒரு பா: Pasiv FT 5 Gia L FT SOM
அருள்வாமி அபி

நெஞ்(க) நியே
*ளம்
வகுவாப்
GTi ரைசே
வாளுே?
ட்கும்
ாழ்வே,
s
If I ராமியே

Page 109
அருள்மிகு
அபிராமி
GAITI
தாரமர் கொன்றையும் மாங்யும் சாத்தும் Eாரிக்கும் பாகத் (து)
ளே உங்(கு) ஏழு சீராபி ராமி அந்தாதி
போனதும் என் TTLrt Gr sufi al யே நிற்கக் கட்டுது
கோகத்தி உதிக்கின்ற செங்கதிர்
திகம் உணர்வுரி புதிக்கின்ற மாணிக்கம்
போது மலாக்கம துதிக்கின்ற மின் கொ குங்கும் தோய ெ விதிக்கின்ற பேணி அட என்றன் விழுத்துக்
கினவன் மர
புண் ணியம் செய்தன பே
மேபுதுப் பூங்குவளேக் சுண்ணியும் செய்ய கணவு கூடிடு காரணத்தால் நண்ணிஇங் கிேவந்து தம்
ty it it for நடுவிருக்கப் பண்ணிகம் சென்னியின்
பாதம் பதித்திடவே,
நற்பண்
அணங்கே அனங்குகள் நி வாரங்கள் ஆகையிஞர் da. Gaur osé Gasis ஒருவரை ஆா லேன் நெஞ்சில் வஞ்சக
இனங்கேன் என (து) "உன
பார் சிலரி பாவரொடு பிளங்கேன் அறிவொன் நீவைத்த பேரளியே
5IT ஆத்தாளே எங்கள் அபிரா வல்வியை அண்டம் வி பூத்தாளே மாதுராம் பூநிற தாக்ளப் புவி அட்ங்கச் காத்தாளே இங்கக்ா பாச குசமும் சுருப்பும் அங்
சேர்த்தாள முசுகண்ணி
வார்க் (கு) ஒரு தீங்கி

அபிராமிப் பட்டிர் ருளிய
அந்தாதி பதி காப்பு
I FATTLva
TIL and Pம் பெற்ற
சிந்தனையுள்ளே பதி மரபே.
நூல் ன் முதற்படிக்கு
உச்சித் டயோர்
மாதுளம் i.
டி மென் கடிக் г. С ват Яггт LA) கவயே.
ாவி உறவு கணிய
LGT
ாரும்
மடி
மேல்பத்ம
கள் வளர
TIL Ffi
ழ்த்துகி
TT G.)
(து) என்றிருப் וח நிலன் என்கள்
ற்பயன்
ால்லாம்
த்
Tni
யைத்தொழு ங்கிங்க்ய,

Page 110
WITH BEST COMPLIMENTS FROMM
A@旺X $"了醚山 COMPANY
F 4, Abdul Jabbar Mawatha 12 - סbוחם1 סC PԻ Ճn e: 548654
W EST COMPLIAMEWTS
FROM
Silver Krown Hardware
No. 23, Abdul | Jabbar Mawatha,
Colombo - 12
т. Р. з1419

: : ===T};"
WITH BEST COMPLIMENTS
EEና0/M
Ν
MALLKA HAR EDWARS STORS
39, Abdul Jabbar Mawatha.
.12 - סטרחטlסC H T"phone : 33819
WITH BEST COMPLIMENTS EFናዕጋM
W .
Hardware Mercharts 47, Abdul | Jabbar Mawatha
Colombo - 12.
T'phone: 549684

Page 111
6Tdgs
அன்துே பின் ஈ களில், அவளின் அ திப் பாடுவது!
ஊழியில் வந்து துே
இந்தி உலகிலே
காளியாய் நாமம் கு பத்ர காளி எச்.
பார்வதி பரமேஸ்வ
பரலோகங்கள் சீர் மிகும் புவனேஸ்
சிகதி வா கிரி
ஆனவே வத்து நொ பூரபதி அமர் ஸ்ரங்கோடு نص قا مT) أنه
பத்திர காளியே
சக்தி Fiski i fri ஒப் F5
品厅直 தந்தையு
முத்தி முதலாஞ.
பத்ர எரி எச்
Flm | Ti t TG T si i FT E F GITT GRIF G அளிமயம் இதில் ու (, பத்ர கர்ரி நார்,
சுடரே சுடரொளிே
சுந்தரவே செந்தி சிடல் சூழபுவி )بائيلهfT [L காளி எச்சரித்த
LEF I7 fra, Tu7
மணி மந்ரசேகரி
ஆயி வுமையவளே
பத்ர காளி எச்ச
கிண்ணே நகமEயே பீப வT அாத்தா விண்ீேரர் குறை தி பத்ர காளி எச்
சிப்பன் நீ எங்க ஜி து
இக்க அவரிபித் இப்பெண் நீ எங்கள்
- Lif IT assi Tarf T # Jr
ஊாழி பத்ரகாளி - எர் வளமே அருள்,ே மயூரபதி ஆரூ க் - ராக் தேவி எச்சரிக்கை

ரிக்கை
'றப்பான பூசைவேஃா அளே பேண்டி ஆராதித்
ஈன்றிஞரய்
நெது ஆடிஞப்
இடிருப
Ford # agorá
தொழும் ஈஸ்வரி
Tigrfları:
மும்பு நகர் J יש ה 37 5 T F
மTஞய்
Tர நியே நவாப்
ரம்பு நகர்
யானோ
ரிக்கை
ப - அரி
(SLAT
சித்தா ப்
[ i Sri LF # கி. பிங் மை தெய்வம் த ஃன யும் நீ ரிக்கை
ங்கள்
தபி
கிள்
உடப்பூரன்

Page 112
கும்மி
அன்னேயின் சுரக உற்: வத்தின் பின்னஐரியாகப் அருள் உருப்பா ட்டுக்கு
it. If f Fia, ழிவிடயை
1 மாநகர கொழுப்பூ
மயூர பதியில கோட்கள் பத்திரகா குஞ்சரக் களப
ஆண்டங்கள் எல்லாம் ஆதியான மூல தொண்டர் தொழு
துTபதோர் கார்
8. வேப்பமரத்தடி சூல.
வித்த கியாகவே கும் பிட்ட அடியவர்
கோபிவிலே வ
சி - பஞ்சளும் குங்குமம்
| ங் ைநபர் மங்
El F. --
T பெயல் it, it is Tif it if
5. விண்கேஜங்க நின்றி
விளங்கிடும் புதி மண் ஈரில் டியூரா கி மாகாளி தானே
ரீ. கனன். தி சுந்தரினக் பர்
கண்ணனும் சிவனுடன் பைரவின் சேர்ந்து அருளி
7. பம்ப உடுக்கை முழ | || || த பிடும் அடிபர் 2 என்றைக்கும் ச
8. நெட் விளக்கேற்றியே
நித்தமும் உன் ே தை விளிக் காப் துக்
I, SLAGAR L " Gr
9 அக்கினி சமுத்திரம்
ஆயிரம் கண்கள் தற்சு சமயத்தில் வி
சர்வ நலன்சிஞ
I. Lita Trrier all if art
வாழ்விகித் தகு பங் சமத் திருவடி : இந்தப் பாரொ

(பதிகம்)
சவத்தில் கும்மி ஆடும் வைப பாடப்படுவது, கரகத்தின் உறுது ஃனயாக அமையும் வ இவை,
வெள்ளத்தை தனில் தானெழுந்த ஒளி கும்மி சொல்ல தி காப்டாமே
நிறைந்து வந்தாள் அவள் ம் ஆகி விந்தாள். து நலம் பெறவே மண்ணில் ரியும் ஆகி வந்தாய்
மதில் காளி
எழுத்து வந்தாமப் குறைகளே போக்கிட
ந்து தானமர்ந்தா ள்
தலங்க வந்தாள் காளி களம் காக்க வந்த ப் ரை தற்காக்கும் நாயகி பைப் பாருங்கடி
ம்ே அரசிஃதுச் சுற்றியே யே ஆலயமாம் } g, Gitnt at i FL கெ ஓவிருந்தாள்
க்கம் வைத் காள் அவள் ண்ண் சீன சயனம் வைத்தான். ஈ சேர்ந்து நவகசிர நாகமும்
ட தன்மை தந்தான்
நங்கு தம்மா உன்னே ாயமும் போகுதம்மா உள்ளத்திலே இரும் நாயகி ாத்திடப மா
நெஞ்பில் வைத்தோம்
- GŠTLJIT (i பெயர் சொல்லி வைத்தோம் ண் வருபளே எங்கள் ாக்கிட வாரும்மம்மா
ஆனவளே சுடர் iii zu EAF LIL GALI GATT ாரும்பம்மா இங்கு ம் தாரும்மம்மா
Tr? Lu LřLET நபவள் சாளியம் ாே வாழியம்மா ங்கும் மங்களம் வழியம்மா
உடப்பூரன்

Page 113
U(35J
[அன்னேக்கு அருள் கரகம் ப
டாக அமைவது. பூசை வேளைகளி,
l.
அரியாட் சரத்தினில் சூலி ஒ அகிலாண்ட நாயகி அறி நிரிபுர சிவானந்தி வேத வே மயூாபதி செழிக்க வரும் ஏறு தமிழ் அன்பு செறி காவி
எழுகருனே அரிய தமிழ் ஆறு முகளின் சோதரன் ஆக்
மலரடிகள் அனுதினமும்
ஆதி பந்தரி கெளரி நீலி கப்
அகிவாண்ட நாயகி அரி பாதிபதி சூடியுடன் ஆடும் பு பரலோக சிவலோக நவ சோதி அந்தரி துர்க்கை எழி
துப்பு மகி ஷக்கு சரதட நீதியாய் மயூாபதி நித்தம் ெ பூரீ பத்திர காளி அம்மன் இந்து மலர் குடியுட னேசுட இன்பமுடனே நடனம் ஆ கந்தைெடு கரிமு ன் தன்ஃனயூ
காரணி கடாட்சி வளர் விந்தை செறி முக்கண்ணி வுே
விமவி திரிபுர கெளரி வி சுந்தமுயர் மயூரபதி நித்தம் ெ
பூரீ பத்திரகாளி அம்மன்
உம்பர் தொழுபகவதி பரமபது
உத்தண்டி திரிசூலி குலி தம்புறு தடாதிரி மாதங்கி தி சாலோக சாருக சா யுத்த நம்பிஞர்க் கருள்கின்ற கமல
நளினமொடு வீரமொடு செம்மையாய் மயூரபதி நித்த
பூரீ பத்திரகசளி அம்மன்
எண்ணெட்டு அறுபத்து நாலு
ஈஸ்வரியே வடகடலிலே முட்டவே வருமங்கு அத்துரளி முழுகடல்கள் ஏழையும் மு துட்டப் பிசாசுகளே வெட்டியே சுடதெனில் |L பேடி ே கட்டளே மயூரபதி நித்தம் ெ
பூரீ பத்தி காளி அம்மன்

காவியம்
ாவிக்கும் வேனே, வழி நடைப்பாட் லும் பாடப்படுவது.)
ம் காளி
யவோ அறியாள்
தாந்தி
பூரீ பத்தி காளி அம்மன்
பம் இசைக்க
வாரு 0 வள்ரும்
னமுகத் தையன்
மனதில் மறவேனே
F.
சகோரியாள்
பகமாயி
போது காது
ங் வாகினி —GIT ETT STf7
சழித்துயர
திருவடிகள் துனேயே லே தன்னில்
GLI ALDTui பருள் தேவி பூரணி காளி
த வேதாந்தி நியாயிரத்தி சபித்துயச நிருவடிகள் துனயே.
மரேன்மணி ஒம் காளி T.
: தாரண நீ
Li stint ம் செலுத்து பர நிருவடிக்ள் துக்காயே
கஃப் ஆண நீ இருந்த தாயே
ஆன நீ Dன்னே குடித்த நீ
estarr III Fliվ : நின்ற நீ Fழிந்து பர திருவடிகள் துனேயே
தொகுப்பு - உடப்பூரன்

Page 114
BEST \
- ܐ - ܒ -+ .
P. M. Tht
+ ' ' +
CLEAR ING I FOWARD/
42. PEER SAIBO S1
 

WISHES
OM
hir & Sons G. g. House agent REET, COLOMBo 12.
Tel – 2 E 360

Page 115
  

Page 116
(Lumpl
ft|
W
UNIWAY (
225/3, 2nd C. COLO

in teiltirí
GARMENTS
ROSS STREET,
M.B.O. 11.
Tel:- 546261 545590 3 3.297

Page 117
BEST
FR
 

WISHES
OM
W
arment
stries
Ross STREET" MBO - 11
Tel:-
| |
545619_室

Page 118
with best
frς
Sole Ag
Delux Cei
702 GALL COLOM
 

compliments
W
ents for
E INNT A iling Fan
悠 岛@N岛
E ROALD
B O — 3.
Tcl :- 588965, 501726

Page 119
40, BARB
COLOM
1 - ܕ -- . ... "
(CCDMFEPE
重职
Canastructian
No, 16, OU
 

litentó
[]111
STEEL *TITRE
ER STREET.
BO - 13.
Tcl : 540843
EIMIENTS
4OM
Cialisan (Ctd.
|ARRY ROAD, WALA.
Telephone - 7.15117
- 75 18 _- 717234

Page 120
பூரி பத்ர காளி தாயே துளி
W
UnicОrnd
91, 24, 2d Cross Street,
COMO E O 11.
சூர் திர காளி அம்மன் துனே
Gold Wing Enterprise
Color be
 

ரீ பத்திரகாளி அம்மன் அனே வருக்கும் அருள்புரிய வேண்டுகிருேம்
திரு & திருமதி விஜயகுமார்
கொழும்பு - 15,
Best Compliments from
DECORAMMA
Dealers in Paints & Hardcwere Authorized Dealers for C. J. C. Ltd, DUCO - DULUX PENTACTE
152, Gas/c Road Dehiwa (a. T'Porc 71596

Page 121
LSDSDDMM SqSqSqTSqTSTSTMMMMMM L S S S S S qqeeMMSLSLSLSLSLSLSLSLSLSLSLSLSLSLSL
si,si |-* | ~%W必 \心後参
|-ダ(S川 \\o乡》/
藏
* M口い〜
 
 
 
 
 
 
 

ஆலய அமைப்பு
LSLSL S LSLSSYSS SSSSS S SSS SZSS SMS S S S S S S SLSLS SLS SLS S SLqLL

Page 122
GDI GO) J LJ Lŭ)
; :
 
 

—~

Page 123
$会y
 


Page 124
1. விநாயகர் 2. மூலத்தானம் - பூரீ பத் 3. பாலமுருகன் 4. வசந்த மண்டபம் - 3 5. புராதன அம்பாள் 6. நாராயணர் சயனம் 7. நாகேஸ்வரர்
 
 

통빼■■■■■■■■■■員■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

Page 125
கனவுலக வடிவங்களுக்கு கா!
அற்புத சித்
இவ்வாலய பரிபாலன சபை இளமையில் இருந்தே இவ்வாலயத்தில் ஞர். இவர் ஒரு கட்டட நிர்மானக் வுலக வடிவங்களுக்கு காகிதங்களில் கலேஞர். ஆலயம் எப்படி அமைய ே தியானக்கோயிலாக உருவாக்கியவர்.
புதிய ஆலயம் அமைந்ததற்கா பத்திற்கான அமைப்பை வரைந்து கற்பனேயின் வடிவுக்கு கல்லிலும், ம ஸ்தபதி குழுவினர். இன்றைய எழில் அடிப்படையான வடிவந்தான் காரண

கிதங்களில் உருவம் அமைக்கும்
திரக் கலைஞர்
செயலாளர் வாசுதேவன் சுரேஸ் பற்றும் பக்தியும் கொண்ட இளே கலேஞர். கற்பனையில் காணும் கன உருவம் அமைக்கும் அற்புத சித்திரக் பண்டும் என்பதை இளமையிலிருந்தே
ன பணிகள் தொடங்கிய போது ஆல கொடுத்தவர் இவர்தான். அவரது 1ண்ணிலும் கலேவண்ணம் தந்தனர் தோற்றத்திற்கு சுரேஸ் அவர்களின் ாம் என்ருல் மிகையாகாது.
மலர்க்குழு

Page 126
with best
fr.
Partmers
W. NAMAS KHAN, K. A. WE
UNTED TEA CH
MANUFACTURERS & DISTF
ESTATE
EXPORT, IMPORT, DEALERS
101/17 Jamp
COLOM
Te: 546421, 541043
WITH BEST
Sridev Printer
QUALITY PRINTERS IN C
27, Pepliyana
DeWi

compliments
Ο Τη
LIAITHAN
STS SUPPLIERS
IBUTORS OF TEA CHESIS,
SUPPLERS
IN TEA, TOURS & TRAVELS
ettah Street, BO - 13.
COMPLMENTS
OM
s (Private) Ltd.
FFSET AND LETTER PRESS
Road. Wedri77 â Nig I Wā la Te尼:716709
S L S SSLSSSLSSSMMSSSMSSSS

Page 127
சக்தி
தாம் தரும் கல்வி
நாளும் தளர் மனம் சுரும் செய் தரும், நெஞ்சில் இளம் தரும் நல்வி
தரும் அன்பர் காம் தரும் பூங்கு
பிராமி தடை
ான்று அபிராமி பட்டர் துதிக்கின்ற வியாப் பக்தி தரும் பார்வதியாய். புத்திறரு கும் புரந்தரிய ய் உலக மாதாவாகிய அப காத்தருளுகின்ருள்
"பாதுமாகி நின்முய் காளி எங்கும் , சக்தி - சனவாய், புண்டோய் சதிர் நெ4 தீர்த்துளியாய் உலக உயிர் சத்தியாய் எல்
தானே உயிராயும் அதைக் காப்பவரு தன் அாடக்கண் பார்வைக்க டாட்சித்தால் முருகி அவளின் நாள் பணித்து நின்ருர் :ே இன்றவ&ரப் பக்தி செய்பவர்கள். ஏ செய்வது உழக்கம் அதாவது எம்லாம் வல் தஃலவஞகவவும் பக்தியோடு வழிபடுவது வழ வக்ரத் தாப் என்று சொல்வது தயோ யதா இணக்கம் ஒப்பற்றது. உலகில் வேறு ஏத8 தூய்மை பொறுமை, தன்னலமின்மை, மன் தாய். தாாப அணுகக் குழந்தை ஒரு போ தாலும் நீபவை செய்தாலும் உயர்நில அ தாயின் அன்புமாருது. ஆண்டவவிடத்தில் நிற்கின்ருன். எனவே தாயின் தன்மையை தானதாகும்.
அண்டங்கள் அாேத்தும் சிவசக்திமய 9Trti GTA. J.) frafal சித்தாந்தக் கருத்து இருக்கின்றது. இவை இரண்டும் இண் பிரிய மேல் வைத்த பொங்கருனே பல்ே இறைவன் சிவன் இருந்தபடியே இருக்க இவன் முன்ன நிகழ்கின்றன. சிவனது இத்திருவருனேயே நமக்கு pur LL CLITau அணுக்கமாக நி அவ்வழியால் ஞானத்தை நல்கி அப்பனிடம் கடவுளே வழிபடும் போது முதலில் அம்மைன் அப்பா என்று அழைத்து அகங்குழைகின்ருே எனச் சிவராத்திரியைக் கொண்டாடிய தம் நவராத்திரி என கொண்டாடியுள்ளனர்.
இக்கலியுகத்தில் காளியையும் துர்க்கை வழிபடுகிருர்கள். துஷ்டரை அழித்து தர்ம ஆகின்ருள் எனவே இவளே வழிபடுவதால் . பான காம விகாரங்களும் நிவர்த்தியாகின் யென நிணந்து வேண்டுபார்க்கு சுருனே சுய வதால் மாரியம்மை எனவு b பெயர் கொள் &னப் பெற்று உய்வோரிாக

வழிபாடு
திரும் ஒரு பரிபா
படிவும்
துஞ்சமில்வா
JENT GTT il GAUT Liri
Tsir L-uri:-
நாள்
& Gaia (GGT
ர். சித்தி தரும் தெய்வாப் முத்தி தரும் APG நம் பூரணியாய் புவனம் எல்லாம் TÜ T பிேகை அருளுருக் கொண்டு அவதில்
நீ நிறைந்தாய்" என்று பாரதியார்பாடுகின்ருர், ல்லில் பயிராப் கங்ரூபாய் ஒளியை, Limfare பாவற்றிலும் நின்று மிளிர்கின்றவள்
நம் தானுகி வான்பும் இந்த வேபத்தையும் பாலித்து நிற்பாள் அன்னே. வேண்டுபவர் மன வண்டும் வரம் அருள்வாள். அன்ஆன பாராசந்தி.
"தாவது ஒரு முறையைக் கொண்டபடி பக்தி ல இறைவனேத் தந்தையாகவும் தோழகைவும் மூக்கமாகும். இத்தகைய தொடர்புகளுள் இறை சும், தாய்க்கும் பிள்ளக்கும் இடைய உள்ள னயும் அதோடு சீர்தாக்க முடியாது. அன்பு னிக்கும் சுபாவமும் ஆகியவற்றுள் சிறந்தவள். தும் அஞ்சுவதில்லே தன் பிள்ளை நன்று செய் டைந்தாலும், தாழ்வு உற்ருலும் ஒரு போதும் அடிமையானவள் பயபக்திகொண்டு சற்று எட்ட உடைய தெய்வத்தை வழிபடுவதும் மிக சளி
LTLLL STT TTT SLLL L S SLLLLLLLL LT TT L TTLLL LLLLLL TTTTTT LL LLLLLT SS LLLLLLT TTTTTTT TTT TCT TLTTTLLLL பாது உலகமெங்கும் இயங்குகின்றன. உயிர்கள் 7 ஐத் தொழில்யும் புரிகின்ருர், உண்மையில சிலேயிலே இவன் திருவருளால் ஐந்தொழிலும் நாம் சக்தி எனப் போற்றுகின்ருேம், இச்சக்கி ன்று நம்மை உலக வாழ்க்கையில் ஈடுபடுத்தி, ம் அழைத்துச் செல்கிருள். ஆதலாவே நாம் பையும் பின்னர் அப்டன்பும் நினேந்து அம்மையே ம். இதனுல் போலும் சிவனுக்கு ஒரு இரத்திரி
முன்ஞேர், அன்னேக்கு ஒன்பது இராத்திரிகளே
பையும் பிரதிபிம்பமாக ஆலயத்தில் அமைத்து ந்தை நிலநாட்டுவதாய் தேவி "தர்மதேவதை' புறப்பகையான தாஸ்திசு தன்மையும் அகப்பனா மா. அன்னேயவள் தாள் பணிந்து அவளே கதி மழைபோல், அதாவது மாரி போல பொழி ரூம் சக்தியை நாமும பணிந்து அவள் அரு
செல்வி ராதா, மால்மருகேசன்

Page 128
என்று ம அவள் தான் துனே
Taarikka Textile
SPECIALIST FOR SA REES
&
B1.0 USE PIECES
1 45, Gaille Rir iad, Deli Willo.
With Best Compliments from
GOLD STEEL
Importers and General Hardware Merchass Authorised Dealer for Steel Corporation and B. M. C.
18, Abdul Jabbar Mawatha, Colobo - 12
Pole 34084

EEST OMPMFMTS Fr.
NAVALANKA
Cicneral Hill dwa Te Me Tchaints
A Luthorised Del CT f} T
CHEMICAL INDUSTRIES (COLOMBO) LTD. THE MAHARAJA ORGANISATION LTD. ST. ANTHONY’S INDUS RIES GROUP LANKA CEMENT LTD.
| 49, Galle Rood, Tel: 71 – 334 Dehiwala.
With Best Compliments from
UnireX Hardware
No. 5, Abdul Jabbar bawatha, Colombo - 12.
Telephone : 35051

Page 129
தெய்வ
"ஒன்ரு ய் அரும்பிப் பலவாறுப்
என்று அன்னே பராசக்தியின் அபரிமி பாடல். ஆதியிலிருந்த ஒரே பொருள் அருள் தான் சராசரங்கள் யாவும் தோன்றின என் பறையறைகின்றன. முப்புர சங்காரத்தின் க கூறி வணங்குகிருேம். காரண காரியங்களுக்க புரிந்திருக்கிருள். துஷ்டர்களே சிட்சிப்பதற் ரட்சிக்கும் படைக் கலங்களுமாயின. சிவசக்தி களே அழிக்கப் போர் புரியும் பவ சக்திகளாக அமிருத சக்தி இவ்வாறு அழிவு சக்தியாக (
'அன்பு வடிவாகி நிற்பவள், துன்
என்று இதையே வேறு ஒரு கவிஞனும் பாபு உள்ளக் கோணல்களே நிமிர்த்துவதற்காகவே சிவசக்தி பரிவாரங்களாக போரிடும் தேவியா மாதக்கள் என்ற ஏழு அன்னேயர் பொதுவ வாராதவறி, வைஷ்ணவி, மாதிேறந்திரி அல்ல களே ஸ்ப் த மாதாக்களாக பூஜிக்கப் படுகின் யும் பல ஆவயங்களில் காணலாம்.
முன்னமேயே இறைவனே தாய்மை பொருள் இன்பத்தின் வடிவுகளாக மலேமகள் தோன்றியிருக்கிருள். அப்படி மூவரும் ஓர் : சக்தியாம். எண்ணற்ற திருப்பெயர்களோடு நம் நாட்டில் உளன் கோயில்களில் எல்லார்
சம பங்க நிலயில் சாத்த சொரூபியாக ஏற்ற கிருனே நிறைந்தவளாகவே காட்சி தி: அன்னே பராசக்தியான ஒரு சிடிவம் தான் போது" அம்மா தாயே, நீ மூடி வைத்திருச் மக்கள் பசியும், பிணியும் இன்றி வசியும் 8 வாய்விட்டு சொல்லவேண்டும் போல் தோன் #f శక్తి ,
வேர்க்கும் முதற் பொ முத்தொழிற் சும் வி நாவிற்கும் மனத்திற்கு
நாடறிய பேரறிவா தேவர்க்கும் முனிவர்க்கு சித்தர்க்கும் நகர்த் யாவர்க்கும் தாயாகும்
எழிற் பாரை யை வி

அன்னை
விரிந்திவ்வுலகெங்குமாப் நின்ருள்"
தமான ஆற்றல் போற்றுகிறது ஒரு தமிழ்ப் T மயமான பரதேவதைதான். அவளிடமிருந்து து சகல புராணங்சளும், சாஸ்திர நூல்களும் ாரனரி என்றும் மகதிரிபுர சுந்திரி என்றும் ாக எண்ணற்ற வடிவங்களில் தோன்றி அருள் காக் அவள் ஏந்திய ஆயுதங்களே துஷ்டர்கனே நியின் பரிவார கணங்களாக பணிபுரிந்து அசுரர் வும் அவரே அவிர்பவிக்கிருன் அன்ஆன என்ற தோன்றுவது அதிசயமாகத் தோன்றுகிறது.
பமெல்லாம் அவள் இழைப்பவள்"
இருக்கிருர், அன்னே துன்பம் திருவதும் நம் என்பது தான் இதன் பொருள், அங்ங்ாறு ர் வரிசையில் இடம் கொள்பவரே ஸப்த ாக உவன் வழக்கில் பிராம்மி, மாஹே சுவரி து இந்திராணி, கெளமாரி, சாமுண்டி இவர் மனர் ஸப்தி மாதாக்களின் சிவா வடிவங்களே
-ருவிலே கண்டு தொழுக்கற்ற மனிதன் அறம்,
அகீலமகள், கலே மகளாக எங்கள் ਸੰਕ +ருவாய் தோன்றி நிற்கும் அன்ஆனபே பரா எழில் நிறைந்த எத்த&ரயோ உருவங்களில்
எழுந்தருணி இருக்கிருள்.
இருப்பவனே யானுலும், காத்தல் தொழிலுக்கு தகிருள். அகிலமெல்லாம் எழுந்தருளி இருக்கும் எங்கள் பூஜி பத்ரகாளி அம்மன், அவளே கானும் தும் அமுக கவசத்தை திறந்து, விரைவிலே ாமும் பெற்று வாழ வகை செய்வாய்" என்று றும், அன்னை அவளின் சக்தி அவ்வளவு மகத்
fFF GITT TIL
த்தாகி
பப்
ம்
கும்
பனங்குவோம்
செல்வி B, மகா லெக்ஷமி,

Page 130
14612, FIRST CRC
COLOM
TEL: 33274
SeLSeLSeeeeLSeeeeLSeLeeeLLLLL LLL LLLSeeeeLSeLeLeeSeeeee LSeLeLS LeeeLSeeeeLLLLLLeeeLLLLLLLSLLLSeeeeLee
(Compil:
fr1
2 A. A
Pro
TRANSWORLD C CEN
SRT 1L
No. 19, MAYA AWENUE,
Cable JAYATRANS Telex : 22094, 22.217 TWO CE
Brill th : No. ŽU Telephone : 712361, Telex : 277 .
TELEFAX : No. 94
SLSLS S SMMSSLSSLSLSSLSLSSLS SLSSSLS LSSLSSSLSLSLSSSLSSSMSSSS -
 

întentă
SS STREET,
E O - 1 1.
întentă
l
蠶團N@圍藍
ргіеLог
OMIMUNCAT1ON
TRE
P. O. BOX 1083 COLOMBO
ANKA
Tr-lephone 588515,
5D1 151
Fax, No. 94 - 1 50.544
Galle Road, Dehiwala 71 보367
TWC) (CE
- I - 7257

Page 131
எங்கும் நின்
6T60n Lou Te
உலகம் அனத்தையும் படைத்தும், ச் உண்டு, என்.ா ந ம ஈரி தன் என்று உணர்ந்: வழிபாடு தோன்றியது, சக்தி பே தான் ஆ முத்தி இல்லே, ஜீவ சக்தி இல்லே வாழ்வில்ல இறைவனே ஒரு தாயாக ஒரு பெண் ணு 4 வ தோன்றிய இந்து மதத்தின் தனிப் பெருஞ் சி
நமது பரிப்பி ஐரி போக்கி தீ "Tத்துள் கல்வி, செல்வம், வீரம், ஆக்கம். ஆரங்கம் ே சுளேயும் அருளாசிக*ளயும் அள்ளிச் சொரிந்து சக்தி இல்லேயேல் சிவன் இல்லே. இருவர் சே
சக்தி அன்று அசுரர்களே அழிந்து கார டுள்ள தாயன்பே ஆகும் நாம் அறிபு ம் அ சக்தியின் குழந்தைச் செல்வங்களே பாகும். பது பிரபஞ்சப் படைத்தல் தொழிலே நடத் சக்தியைச் சுற்றி இவ்வுலகப் பொருட்களே ஈ அண்டங்களயும் படைத் நாளு சக் கி நேவின லோக நாயகி என்றும் அழைக்கிறுேம்.
சக்தி தேவியை வழி பட்டால் சகல ே வின் இன்னல் கிளேப் போக்கி து அ பக்ா த நீ நாம் முக்கால மும் நிலக்கும் அரிய அன்ன அருளப் பெறுவோம், ஆகவே நவரா வடிவிலான அன்னேக்கு நாம் செலுத்தும் ெ
சக்தியை போற்றி சித் துன்பங்கள் நீங்கி இன் வாழ்வினில் என்றும் நாமும் நாடி நாடும்
போற்றிடுவோம் போ
"எங்கும் நிறைந்த சக்

சிறந்த சக்தி ளும் சக்தி
ாத்தும் அதிக்கும் திறம் படைத்த ஒரு சக்தி நானுே அன் ரே இவ்வுலகு முழுவதும் சக்தி நிபும் சிந்த மும் ஆவாள். சந்து இல்ல யேல் வளமில்லே ஏன் உலக இயக்கம் கூட இல்ல. ாங்கி வரும் பெருமை சிந்து நதித் நீரத்தில் 1றப்பாகும்,
கே3ளத் தீரச் செப்து வாழ்க்ரை வளம் பெற பான்ற வல்ல ை04:ள் ஊட்டி ச5ல் ஐசுவரி பங் து சிவனின் கவசமாக இயங்குபவள் சக்தி, ர்ந்ததே சிங் சக்தி,
LL uT T u uT ST K T LLLK LLLLLL u uT TTT TLTT னேத்து ஜீ பாாசிகளும் அந்த அன்னே பரா ਘ . கொலு வைப் து சி தள் புரிந்த சக்தி தேவி யை நடுவில் வைத் து பத் து அர த படு ந் துவ நபே குறிக் கும் சகல ய நாம் அகில rண் டேஸ் பரி என்றும் சர்வ
சௗபாக்கியங்களும் கிடைத்து அவள் நம் வாழ் க்கி இ ஈ பந் ை5 த் தித் திடுவாள். இதை அறிந்து தம் ஆறு ம் சக்தி ஆ நிபாட் நடத் தெT பூ வாம். த்திரி கொலு அனேக் தையும் படைத்த ஆற்றல் பளதீக நன்றியாகும்.
羟 எய்து! எடங்கள் பெற்று கிேல் வினே கண்டு; நம் பெற ற்றிடுவோம்
போற்றிடுவோம் தியை எமையெல்லாம்
ஆளும் சக்தியை,
திருமதி சாந்தகுமாரி நானு.

Page 132
WITH BEST
FR
RAAMJEE FA
Fancy GC ccs, Ever silver,
361 Galle Road, Colombo - 4.
COLOME
Specialist in : GRAMS. De
70, Sri Kal HIT EEarn Street, Cg|grT b0 - 3.
 

COMPLIMENTS
OM
NCY PALACE
Oil Tam Good S 8 GiftWare
DM
;C, G, KAM.
S in : Grams 8 Sweets

Page 133
சிந்தனையி
சிறு ம

ல் பூத்த
லர்கள்

Page 134


Page 135
உள்ளமும்
மயூர இடத்தில் எதிர் கொண்டிருக்குப் வாயிறுடன் சுட்டியெழுப்பியிருக்கும் அழகிய வாய்ந்து எழுந்தருளியிருக்கும் சக்தியின் பெரு பும் செப்யும் போது நமது புறக்கண்ணுக்கு கிறது. ஆம் சகல அண்டங்களே யும் படைத் உன்னத சக்தியேயாகும். பிரம்ம தேவனுக்கு கற்றல் வடிவிலான அந்த அன்சீன பரா சாதி புயல்போல் வீறுகொண்டு சுனலெனப் பரவிப் நம்பிக்கை, நல்லதும் தீபதும் செய்திடும் சக் ஓ ! அதுவும் அசையாது. மழையும், காற்றும் சக்திக்கு இவ்வாருன ஒரு இடத்தில் ஆலய.ெ எாகும்,
நாம் அனேவரும் தனித்தனி மனிதர்சன் அண்டம் முழுவதையும் உள்ளடக்கிய பரமாத்பு பரந்துள்ள சக்தியின் அணுத்துளிகள் தம் சுத் இதனம் இறைவன் சத்தி தியில் தரம் அஃனவரு வேறுபாடுகள் அகற்றப்படுகிறது. நாம் கோபி கிருேம். அதுபோல் தியானதே மனச்சுத்தம். கொள்ளும் திருநீறும், சந்தனமும் நிமக்கு குளி துளசி போன்ற மருந்து மூவிகிைகளி தல் 교ra றது. ஆகவே கோயிலுக்கு போவதால் flig, பூரீ பத்ரகாளி அம்மன் ஆலயத்திற்கு வருமகத பாக்கியத்தைப் பெற்று அன்ன அருள் ஏற்று இவ்வாலயத்தை மென்மேலும் சிறப்பிக்குமாறு இனி தொடர்ந்து வரும் காலங்களின் GaFL EurTG அன்னே ரீ பத்ரகாளி அம்பரின் பாதம் பு
பகவதி தேவி பார்வலு ே பலரும் போற்று பல்மிகு அவள்தான் தேவி துர்க்க யோகம் நீ வானி சோகம் நிவார ஒளி
காளினி நீயே நீவினி நீயே
நீதிசிை நீயே மாதினி நீயே நீர் நிதி நீயே மாதவி நீயே ரோக நிவாரணி பாப நிவாரணி யாவரும் போற்றும் தார

) உடலும்
அரசமரத்தடியில் அழகான சிறு நுழை பூஜி பத்திரசானி அம்மன் ஆலயத்தில் மிக சக்தி நமைகள் எண்ணற்றவை. நாம் எந்த செயலே தெரியாத ஒரு சக்தி தம்மை வழிப்படுத்து 6 அந்த அன்னே அகிலாண்டேஸ்வரி படைத்தல் தொழிலைப் புரிய அருளியவளும் யேயாகும். தம்மை அண்டியவர் இன்னல்கள் பொசுக்கிவிடுவாள் என்பது அசைக்கமுடியாத தி அவள்தான். ஆதி பராசக்தி அவளின்றி | oal- அவள் செய்கைதான். ) š Ž GIT) Tu மான்றும் அமைந்தது இன்றியமையாது செய
ாக பிறந்தது உண்மையல்ல நாம் அஃனவரும் ாவின் அம்சங்கள் அளவிலா வெளியில் சிதறிப் த தியானத்தில் உண்மை அறிவுபிறககும். அந்த நம் சமமாக இருப்பதை உணர்த்தும். -ଞ ଶି! 5 லுக்குப் போகும் முன் சுத்தமாகவே செல்
சுத்தம் சுகம் தரும். நாம் நெற்றியில் ர்ச்சியைத் தருகிறது. நாம் பருதம் தீர்த்தம் வே. அவை நம் உடல் கிருமிகளே அழிசி துன் பல நன்மைகள் ஏற்படுகின்றன. யாவரும் ந்து அம்பாளே தினம் தினம் தரிசிக்கும் தங்களால் இயன்ற சேவைக்ளேச் செய்து ம், அன்ஃன உற்சவங்களில் கலந்துகொண் து ங் சேவைகளேக்காட்டி மேலும் முன்னேற்தி னிந்து வாழ்வோமாக,
தவி
தேவி T தேவி
if QL,
செல்வி சுஜாதா நாறு

Page 136
6 TIL Dg5
அன்பே சிவம் என்று சுதுவது எமது சோதி நம் சடவுள். அக்கடவுள் அநாதியான் எங்கள் சமயம் அநாதியா சாது. எங்கள் சமய கின்றது. எனவே அது சைவசமயம் எனப்படு
சைவ சமயம் என்பது சிவனே அடை பு நாம் சிறப்பாசிக் கடைப்பிடிக்கும் வழி மிகப்
தாம் சிநனேயும் சக்தியையும் அப்பஞ தெய்வம் ஒன்றே என்கிறது எமது சமயம். வாறு இறைவனே தமது மனக் கண்னிற் கன்
சைவ மக்கள் தினமும் கோயில் வழிட முடியாதாசர்களே விஷேட நினங்களிலாவது är Safij வெள்ளிக்கிழக ம்யும் ஒன்ருகும்.
விசிவ மக்கள் கடவுள் பக்தி மார்க்கத் நீவிர அன்புகொண்டு வழிபடுதலே பக்திமா வருந் நித்த மக்கு ஏற்ற மாதிரியான தொட கடவுள்ே எசமான் எனக்கொண்டு வண்ங்குகி ந்ெதிக்கின்றனர். இன்னுஞ் சிலர் அவருடன் இறைவனே வழிபடிதும் இறுதியில் யாவருகு
சைவ மக்கள் பல நோன்புகள் தோற்பி வழிபடுத்திக் கடவுளே தி பாளிக்கின்றனர். பகலும் இரவும் உண்வு உட்கொள்ளாதிருந்:
இறைவனே ஒருவர் எந்த நாம வடிவ போற்றிய பரம் பொருளேச் சிவனுகவும் சக்தி பரம்பொருளாகவும் வழிபட்டு வந்தமை இ தற்குத் தொல்பொருளாராய்ச்சியும் சமய பகர்கின்றன.

go L Du ] ŭo
சமயம், ஆதியும் அந்தமுமில்லா அரும்பெருஞ் சவர் என்பதஞல் கவரைப் பற்றி கூறுகின்ற ம் சிவனே முழு முதற் கடவுளாகக் கொள்
திம்.
ம் வழி எனப் பொருள்படும். இது தமிழராகிய
பழைமை வாய்ந்த வழி ஆகும்.
கவும் அம்மையாகவும் வழிபட்டு வருகிருேம் சைவ மக்கள் தத்தம் பக்கு நிலைக்கு ஏற்ற ண்டு வழிபடுகின்றனர்.
ாடு செய்தல் வேண்டும். அப்படிச் செய்ய கோயிலுக்குப்போதல் நன்று. விஷேட தினங்
நிகுலேயே வழிபடுகிருர்கள். கடவுளிடத்துக் ர்க்கமாகும். இப்படி வழிபடும்போது ஒவ்வொரு ர்பைக் கடவுளுடன் கொள்கிருர்கள் இவர் ரூர்கள். வேறு சிலர் அவரைத் தந்தையென நட்புரிமை பூண்டு ஒழுதுகின்றனர். எவ்வாறு த சென்றடையும் பரம் பொருள் ஒருவரே.
கின்றனர். நோன்பு நாட்களிலே மனத்தை ஒரு தீவிரமாக நோன் பைக் கடைப்பிடிப்பவர்கள், து அடுத்த நாளே உணவு உட்கொள்ளுவார்
ங்களிலும் வழிபடலாம். இந்துக்கள் தாம் நியாசுவும், சிவலிங்கமாகவும் எங்கும் நிறைந்த நது மதத்திற் பழமை வாய்ந்த ஒரு மரபு என்ப இலக்கியங்களும் பிற இலக்கியங்களும் சான்று
-சுமதி துரைராஜா

Page 137
சக்தி 6
எல்லாம் வங்ல இறைவனத் தந்தைய வும் பக்தி செய்து வழிடும் மரபு சைவசமய
சக்தி என்ரல் பலம் என்று பொருள், ! செய்யும் சக்தி பின் த*ன அவசியம், அதனுல் மில்வே" என்று கூறியிருக்கிருர்கள்.
அன்னே பராசக்தியே உலகின் சக்திகளு சந்திரனின் ஒளியாகவும், பூவின் மனம தீவு ம ஒபவத்தையும் வாக்கு வங் த டிபை பு b அவள் அதனுல் மனுேகரி என்றும், வாணி எ
இவ்வுலகம் முழுவதும் ஒரு சக்தி பின் - இடித்துத் தாா கா ை"யாக மழை பொழி மலே களின் உச்சியி விருந்து ஆறு இன் வேக தர 4ெல்லாம் காரணமாக ஒரு சக்தி டண் -ல் 11 சக்தி நான் அது. அதனேயே தாம் நாப் க் ெ
சக்திக்கு விழா எடுக்கும் ஒன்பது இ ஈ குமியை அலே மகளாவும், சரஸ்வதியை கலம நகராத்திரி என்பர்.
முதல் மூன்று நாட்களும் வித்துக்கு யேல் மனிதன் கோழையாகி  ைநரிய மற்ற வஞ பெற்றுல் வீரமுடைய வணு நித் திகழ முடியும். ட துர்க்கையை காளி, பத்திரநாளி மாரியம்மாள் கொண்டு அழைப்பார்கள்.
அடுத்த மூன்று நாட்களும் செல்வத்தி துதிக்கின்றனர் செல்வமில்லே யேல் நேர் ைபு செல்வத்தைப்பெற இலக்கு பி டாட்ச b கிை றத்துடன் காட்சியளிக்கும் இலக்குமியை திரு
இறுதி மூன்று நாட்களும் கல்வியைந்த றனர். செல்வங்களில் அ பி பார் செல்வம் கல் உடையுடுத்திக் காட்சியளிக்கும் சரஸ் பதி தேவ எனவே தான் எம் போன்ற மாணவிகளுக்கு
நவராத்திரியை அடுத்த நாள் வி டிய தர நாட்களில் ஏடு தொடக்கல் இடம் ெ து ம். இ தினங்கள் ஆகும். சக்தி வழிபாட்டின் மூலம் ஆகிய மூன்றையும் சகல சொபாக்கியங்கும்

வழிபாடு
Tகவும் தாயாகவும் தோழருகவும் தலே வஞக u šai LGBT59.
சிவன் தனது ஐந்தொழில்களே புமே சரிவர த ரின் பெரிபவ நீள் " " F G ir Gig i FN
1ங்கெல்லாம் ஊ bருக விளங்குகின் ருள். சூரிய
3, நீரின் தன்மையாகவும் விாங்குபவள் அ பள். உடல் வ வி ை பும் எமக்கு அரு ரூபவள்
ன்றும் பெயர் பெறு கிருள்.
ஆற்றலால் இபங்குகின்றது, மேகம் மின்னி கின்றது. ஆகாயத்தை அளாவி நிற்தும் கப் பாப் ந்தே டி விழ கிங் றன. இது ற் நிற் "F இ சிறவனுே உள்ளதாகிய திப்பு அாகிப் போற்றுகின்ரும்.
புகளும் துர்க்கையை மலேமகளாகவும், இலக் கிளாசுவும் துதிக்கின்றார். இந்த இரவுகள்
அதிபதி என்று போற்றுகின்றனர். வீரமில்லே ஒா விாங்கு வான். துர்க் கையின் சுடாட்சம் பக்த கோடிகளின் துயரைத்தீர்க்க அருள்புரியும் ா, நாகபூஷணி போன்ற பல பெயர்கள்
ற்கு அதிபதியான இயக்குமியை கலேமகளாகத் டன் தன்னம்பிக் ைநியும் உா p க்கால் அவள் டக்கும். அறகாக இட்சுமி பிரமான நோம் நமகள் என்றும் அழைக்கின்றார்.
ரும் சரஸ்வதிாய அலேமகளாகத் துதிக்கின் விபாகும். வெள்ளேத் தாமரையில் வெள்ளே மனிதர்களுக்கும் கிங் விபை வழங்குகிருள். உகந்த தெப்பம் சரஸ்வதி தேவியார்.
பி ;ொண்டாடப் படுகிறது. விஜய த்தினங்கள் சக்தி வழிபாட்டுச் நாமக் குத் தேவை பா ன வீரம், "
பெற்று வாழ்வோமாக!
ונשJT
வாழ்க.

Page 138
தேவியர்
இப் பூ உலகில் பனித ஞய் பிறந்த நா சேவியர் மூவி ரிங் அரு & படம் ஆ சில படம் ே இன வ மூன்றுமே பதை வி பூக் எ கன் மூடஐயும், செல்வி மில்லாத வினே அந்தஸ்தர் இச்சமுதாயம் சனிச்சின்றது. ஆகவே அன் ே பூஜித்து விழிபடுவோம். இதர்க்ளே முனதயே
முதல் மூன்று நாட்சி ஐ ம் தி எரிசி ஈட தர்சா தேவியை வி ைங் குவோம். அடுத்த செல்வத்தையும் வழங்குடன் எாகிய அமேசனா மூன்று நட் ரூம் அழிகா ச் சென் வி புரி கிய தருடவளாகிய பேசுளா ம் சரஸ்வதி நேவின
ஒன்பது தினங்களேயும் அடுத்து வரம் தான் சிறுவர் சிறுமியருக்கு கற்சிளும், முற்சி வெற்றிகரமாக சுடப்பதற்கு " கவி வி" என் து
"கோயில் இல்லா ஊரில் குடி இருக்க ே மொழியாகும். ஆஞல் எம்மை காக்கும் பொ ஆட்சியை புரிசின் ருள் அன் னே அவள். "இ நினேத்திரு" என்று சுரு புள் சுறிக் கொண்டி அன் வேயை வனங்கி ஆசிகள் டல பெற்று ந
عت
அரசமரத்தை ஆசனமாய் ஆக்கி அடியவரை அன்புடனே அனேத்
தி

ep6 si
ம் டனிதமான வாழ்வைவாழ இே ண்டுமாயின் ற  ைத அ 6 கிமம். ஆம் கல்வி செல்வம் வீரம் E Eரோ ட் ப கும். வி இல் வி தவி னே ரவி ஞசவம், வீர மில்லாதவனே கோழையா சவம் அ டரா சக்தியின் அடி 53: டனத்து டோற்றி  ைபூட்டும் தினமே ந ைராத்திரி எனட்டடும். "
மா வீரத்தை திரு ப ைஎ சிய LI LI LI F GIT IT LI பூ வின்று நாட்சி ஐம் விரும் இநட்பும் கு எத யாத ம் இலக்குமி தேவியை இனங்குவோம். இறுதி ஆயக் ஃபிள் அறுபத்து நான் கிைே யும் அள்ளித் ப வனங்குவோம்.
பத்தாம் நாள் விஜயதசமி ஆகும். அன்று ஒளும் நிறைந்த வாழ்க்கை என்னும் வீதியை ம் அத்திவாரம் இடப்படுகின்றது.
வேண்டாம்" என்பது நமது முன்னுேரின் பொன் ருட்டே அரசமரத்தின் அடியில் அமைதியுடன் ச்சட்டுச்சள் பல ந்ெத போதிலும் என்னே நீ நச்சின் ருள் அல் ஃன ஆதிடராசக்தி. ஆகவே
ா புனேவரும் உய்வோமாக.
க் கொண்டாப் து கொண்டாப்,
ருமதி இராஜேஸ்வரி மோகனதாஸ்

Page 139
ழறீ பத்திரகாளியி ஏன்
வித்தகியாள் பூரீ பத்திரகாளி அட வெள்ளரசும், வேம்பும் இஃது ம உத்தமியாய் கொலுவிருந்து உவ நித்தம், நித்தம் அருள் புரிந்தார் விததகமாய் விளங்குகின்ற புதிய அன்புடனே திருப்பணியார் ஆர் அன்னவர் தம் அரும் பணிக்கோ
எம் தொகுதி நாடாளுமன்ற ந1 அநுரா பஸ்த்தியஞம் அன்பனோ வளமான மனமுடையார் வல்லி காப்பாளர் இருவர் வந்தார் கன் எப்போதும் அரும் பணியை இன தப்பாத தஃவர் சுப்பிரமன்பம் எப்போதும் அதுருடனே இனேந் புருஷோத்தமரோடு அரும் பணி
நம்பி அலன் சுரேஸ் எ ஃபான்
கீர்த்தி மிகு கிருஷ்ணன் உடன் :
முருகையா சேவையாளன் நிதி உ
மோகன்தான் கொண்டதொரு
உயிரிருக்கும் வரை நாங்கள் சின்
உளமார பணி புரிந்து உற்ற குை
நலமான வாழ்வடைவோம் என்
வலுவான குழுவினரை வாஞ்சை
பிரதாபன், சண்முகநாதன் யே
பாலசுப்பிரமண்யம், விஜயேந்திர
அசோக்குமார், சந்திரசேஞ, சக
பத்துடன் ஒன்று சேர்ந்த பாங்சி
சித்தம் ஒன்ருகி சிறப்புடனே !ே
நித்தம் நாம் அன்னே பணி நின
பல்லாண்டு நலம் சுரக்க பண்புட
வல்லதுள் காளி பாதம் வணங்கு

சிங்காரப்பணிக்குழு
fшпайт
யூறு பதி
த தொழ ள் அன்ஃப் பர்க்கு
தெர்ரு ஆலயத்தை வமுடன் எழுப்பினரே
அழகு மொழி கவிதையிது * பிரதிநிதியான
டும் அன்ஃன தாசர்
புரம் பெருந்த கையார் ாணியமாய் தலேமை தாங்கி
ரிதாகச் செய்வதற்கு
FN's 5,7 l . த சேவை உப-தலேவர்
பின் செயலாளர்
நல்லதொரு நிதியாளர் துஃணயான செயல் புரிய
தவி பொருளாளர்
முத்தான குழு அமைப்பு
*ன கானி தேவியர்க்கு 1ற அ%னத்தும் நீக்கி
து நம்பி உழைக்கின்ற
உடன் தருகின்றுேம்
ாகேந்திரன், ரகுபதியும்
ன், அசோகணுேடு
ாதேவன், சிவப்பிரகாசம்
ான சுட்டமுடன்
ஈவை செய்து
றயவே நாம் புரித்து னே வாழ்வோம் என்று
வோம் வாழ்க, வாழ்க.

Page 140
ΕΡΓN T \ν
| 40 MAI
COLO
 
 

N STREET
MB{2} - 11.
Tophone : 20127, 1 547698

Page 141
நல்லார்
நமது இதய இன்பம் கனி
'எந் நன்றி கொன்ருர் செய் நன்றி கொன்ற
செம்முளரி மலர் பாத பூரீ பத் உம்முடனே நடந்த திரு குட மு இம் மலரை சமர்ப்பிக்கும் இனி அம்மையவுள் அரும் பணியார் அ அரிய நன்றி கடப்பாடு கூறுவே பங்குடனே நாம் உரைக்கும் ந அன்புடனே ஏற்றிடுவீர் ஆன பி
திருக்குட முழுக்குக்கான திருப்ப அரிய பொருள் உதவிகளும் ஆச் குறைவின்றி நடத்தி வைத்த குடி வல்லிபுரம் ஐயா வாழ்க வாஞ் ஆக்சிமுடன் அரசியலில் ஆனது: அநுரா பஸ்த்தியராம் அவா க்கும் ஆலயத்தை அழகு மிகும் கலேக்ே ஸ்த்தபதி மகேஸ்வரர்க்கும், இன விரிவான நன்றி விழைந்தன்பாட்
அள்ளி, அள்ளி நிதி உதவி அடுத் வள்ளல் மண் மனமுடையார் வ நம் அன்ஃன கும்பாபிஷேகத்தை நன்னேயமாய் செய்து சாமி விள் நலமுடனே அவர்க்குத்துண் புரி நாம் வணங்கி நன்றி சொல்வே என் நாளும் எம் பணிக்கு இனே Gutsi inst பொது மக்கள் அனே சிறப்பு மலர் தான் மவுர, ஆசிரி சீருடப்பு சோமாஸ்கந்தர் அதிட
மலர் குழு அன்பர்கள் அனேவர்க் சொல்லாலும், பொருளாளும், ெ
எத்தனேயோ அடியவர்கள் அத்து
யாவுக்கும் அவளே துனேயவள் அன்னே திருபாதம் அதை நாம் ஆயிரம் ஆயிரம் கோடி நன்றி மங்களம், பங்களம், மிங்களம்
#Frizzi LF aJ

யாவருககும
பூாவமான ந்த நன்றிகள்
க்கும் உய்வுண்டாம் உய்வில்லே
மகற்கு" - திருவள்ளுவர் திரகாளியர்க்கு
முழுக்கு நினைவாக
தான வேஃாயிலே
அனேவருக்கும் அன்புடனே த மரபுமாகும்
ன்றி மலர் வார்த்தைகளே எழ பொறுத்திடுவீர்.
னியில் ஈடுபட்டு கமான செயல் முறையும் ன்றுத மனமுடையார்
சையுடன் நன்றி. ஈய புரிந்த
நம் நன்றி உண்டு, காட்டமாக்கிற் தந்த ரிதான அவர் குழுக்கும்
ஏற்றிடுக
ந்தடுத்து தான் புரிந்த ாழ்கி அவர்க்கும் நன்றி.
வநாத ஐயாவுக்கும் ந்த குருமார்களுக்கும் ாம் நயமாக ஏற்றிடுக. த்து நன்கு உதவி செய்த வருக்கும் எங்கள் நன்றி. யப் பணிபுரிந்த ருக்கு எங்கள் நன்றி. ஈறந்து பணி புரிந்த இம் காம் நன்றி. சயலாளும் உதவி செய்த னேயோர்க்கு நன்றி. ஆதலினுல்
ఇuశాల
சக்தி மயம்
பரிபாலன சபை

Page 142
with best
frt
A. A. K. Nawaz
(Prop : A.
Customs House Agent, Cl
Commission Agent, import

compliments
Ο Τ.
; Clearing Agent
2aring, Forwarding Transport
Td er's Exporter's Representative,
Off |Շe :
'I DARUL SALAM ""
742 / 4, Negombo Road, Mabola.

Page 143
மயூரா பதியமர்
வெள்ளரசும் வேம்புமினே வித் தெள்ளுதமிழ் மாந்தருக்குத் க தஈயன்பால் எந்தநாளும் தான் மயூரா பதியமர்மா தேவி
பாது மாதி நின்ருய் - SI ifi யாவு மாகி நின்ருய் தீது யாவும் நீக்க மயூரா பதி எழுந்து வந்தாய்.

மாதேவி
தசியாய்ச் சூலமதிஸ் ாளியாகி - கள்ளமீலாத்
* சனிந்து காக்க வந்தாள்
- ஆசிரியர்

Page 144


Page 145
பிள்ளையார்
 

சந்நிதி

Page 146


Page 147
திருப்பணியே சிவப்பணியாக ந
 


Page 148


Page 149
உற்சவ தேவியின் ஒய்
 

仁心l_
LD IL
கொ
EITJ 3

Page 150


Page 151

-劑
sae
—----噴
|-
·
** ----------
சந்நிதி

Page 152


Page 153
is - TLDT
ாடுப்
குற்றம் பொறுத் தகுளம்மா - உ கும்பிடு கின்றேன் அம்மா - அம்ம
தொடு
கற்றைச் சாடவிரித்து ககளவழி கானும் பொருளெல்லாம் காட்சி
கஞ்சிக் குளிர்ச்சி வைத்தும் கண் தெஞ்சர் கோவிலிலே நினேந்தே பு தஞ்சம் என்றே நம்பியுன் பிள்ளே!
தாயே கானியம்மா தயவுடன் கார
கவி காளி தாசனுக்கு கவி மழை அபிராபிப் பட்டருக்கு அற்புதம் தவம் செய்ய மயூரபதி அரசினில் பவம் போக்க வேம்பிகலே வந்த
பாங்சய் அமர்ந்தவளே

T குற்றம்
ப்பு --
Ang ay தரும் மாயே குற்றம்
பார்வை வேண்டி நின்ருேம்
பாடுகின்முேம், ான் நாம் வந்தோம்)
TiLP "r நற்றம்
së saludin செய்தவள்ே
aGar
குற்றம்
t | ԱԱՀ -mm*
Li Tail

Page 154
ĝ91f
ஒ g
is in
等 リ
A D/E/d56
盲
మెక్స్ చే
கண்ஆலய
नईrg3-1 में

܂ ܕ ܒ 4_711[1:161. à ̧?)
|- ܒ
ജ
9/
ਇਹ ਸਨ।
༈ " " " ་
矿 D.
- ----
॥
| L
LIA AI, il-Li.
பரிபாலன சபை

Page 155
ፄ0itß ፴e
Hotel
Orcha
No. 7, G
COLOM
Tel: 588

st lisfies
72
Lanka rod Ltd.
ALLE ROAD,
MBO - 6.
ዐ 9 - 58 ቧ 3 5 2
TELEX: - 172 1570
ZA MIN A Z

Page 156
1t, Aos (
son
Prince 6 & Umbrella Manu
368, SRI SANGARAJA MAWATH, COLOMBO - 12. - .
ΤΕΙ: - 548648 - 545.831
Kumaran press DAM s
~ട്ടു
 

mpl - отр. timents
arments
TREET coloMB o 12