Page 1

|- B
so
L U L
O 6 MOT
ՔՈրք
D تخت

Page 2
COLOMB (
HEAD OFFICE: NO, 1 CHA COLOMBO
BRANCHES: 116/P & Q. PI 108/1, PRINCE
TLX. 21974 MONTIENCE FAX: 94-1-445559
DANA ALUMIN
93/69. KALYAN
MATTAKKULIY PHON

O CENTRE
APEL LANE, PRINCE STREET -11, PHONE: 449599, 2590
RINICE SIREET COLOMBO-.] ]
STREET COLOMBO-11,
ATTN: DHAYAPALAN
IUM INDUSTRIES
GANGARAMAPURA, A COLOMBO-15.
E: 523114

Page 3
(ELDIGT GELD G விளங்குக
வடசிெ இந்து பாரிட
\, |-
No)
*
síáð *sae
TT (GDI (GAC) [T LTD (
D
sos
s
திறப்பு
நினை
I9.
40. கோவில் வி
oso
(EUIs.
sae | | | |
 
 
 

துே
*
5. TETT ÉTEFÉl நீதி உலகமெல்லாம்.
ܕܝܼ 蠶
... கொழும்: '
يطلق
Hun mini-" Hii ili kiri"
ஆர்கள் நீட்சேவி
工區峪遜
5ாழும்பு If Ital)6OT FIraz,
6obbi LTD 6005TL LLI
விழா
வு மலர்
5. 95
தி கொழும்பு 15.
IT 5 15
蚤4鲑、
ప్స్ట
-

Page 4
翼|-:**『 sssssss *)
|-*)
*
ܐ ܘܢ
sae s') ||
----
 
 

Page 5
ܝܲܬܝܼ
శ్లే
翡
■
శ్లో
ܒܨܝܐ
-
*、
சங்கத்தின்
உத்
ஆட்சிக் குழு 2
தலைவர்
உப தலைவர்கள்
பொதுச் செயலாளர் -
Ego LU - ĜangFLUIGJ TIGITT
பஜனைச் செயலாளர் -
பொருளாளர்
உப பொருளாளர்
திரு. திரு.
חםBJ - L
STFil. F
திருமதி. எ திருமதி எல்
திரு. திரு. திரு. திரு. திரு. திரு. திரு.
TGU.
கே. டு,
வி. சத் எம். இ
வை, ே
கே. சு
தியாக
 
 

தியோகத்தர்களும்
உறுப்பினர்களும்,
திரு. எஸ். பி. சாமி స్త్రీ
திரு. எம். வைத்திவிங்கம் శ్లో திரு. கா வீரையா పి. திரு. கே. ஆதியப்பன்,ஜே.பி. శ్లో திரு. எஸ் கந்தசாமி శ్లో திரு. வி. நாகதேவன்
திரு. நா. சுப்பிரமணியன்
திரு. கே. மாணிக்கம்
H
திரு. இரா. சத்தியவான்
திரு. எஸ். செல்வரத்தினம்
திரு. எம். சொக்கலிங்கம்,
తె
தவன்
Tin. சதாசிவம் செட்டியார்
"క్తి
ன். சரஸ்வதி அம்மாள்
ܠ ܐ
蠶
1. மாரிமுத்து శ్లో சந்திர சேகரம் சல்லையா தியசீலன் 萎 ராஜகுரு *
நிதையா
ராஜ்
F
ம்

Page 6
స్టో
స్త్రీ
攀
:
MESSIEGE
Iam very happy to learn that the Hindu Paripalana Sangam have: a Cultu Tall Hall, LhcCCircII 10 liiall has been scheduled for 19th M a latter of geat joy and pride
and Well-wishers of the Sang and the Hindus in general. The symbolises the devoted and de of the Sangam in the cause of
and cultural activities for the sal years, and also the recognition public. Today when the young facinga big crisis in hu II la Irland the Services of organisations
lombo North Hindu Paripala na Inuch needed, to put the youth ,
My whole-healTitled cong TalLula wishes to the members of the S. good services be crowned with step is my sincere wish and pri
I wish the Opening celebratio Hall a grand Success
 
 

ColomboONOTLIH స్ద successfully built శొ
pening of which
ay,95. It is really for the IncIlbers an in particular flew hall in fact dicated Ster"Wice:S
Hindu religious Time by the pas [43 裘 if the same by the
ger generation is religious values, such as the Co
Sangam, a TeVCry .1_11 հn the right բath. .ܪܬ ܨ¬ܒ̇ܝ¬¬
LiCS Eld by CSL ngam. Maytheir ՏLICCESS AL every 1yer!
1. Of the CLILLITEl
алтf Aллaghaлaлanda SIJI F-II-FLII Tige

Page 7
கடந்த 40 வருட காலமாக வடகொழும்பு சேவையாற்றி வரும் வடகொழும்பு, இந்தி பார் மணிமண்டபத்தின் திறப்பு விழாவை முன்விட்டு கு அருதியிருப்பது கேட்டு, பெருமகிழ்ச்சியடைந்தே
மணிமண்டபத்தை சிறப்பாகக் கட்டியெழப்ப ெ உதவி செய்த புரவலர்களைப் பாராட்டு நீர்ே
இதுே மக்கள், தங்கள் திருமண வைபவங்கள் : இஃவாமல் விதியுதுகிறார்கள்டகொறும்பு தேவையை பூர்த்தி செய்து, சங்கத்தார் பெரு:
கட்டி முடித்திருக்கிறார்கள்.
பம்படிப்பட்டி, வெர்ாவத்தை போன்ற பிரதே வசதியான மண்டபங்கள் கட்டியெழப்பப்பட்டிரு நீங்வதொரு மண்டபம் கிடைத்திருப்ப மனதிக்
வசதியற்ற இந்த மக்கள் தங்கள் திருமாங்க்க சங்கம் சாகை அடிப்படையிங் உதவி செப்பல்
உங்கள் பணி சிறப்புற வாழ்த்திகிறேன்!
PJ. 1S, EE. PlehaI'R Talephana - Lik
 
 

S. Thonda man, M.P.
President, Leylon Worker Congres:
கால்நடை அபிவிருந்தி, கிராமிய தொழிற்துறை அமைச்சர்.
கொழும்பு-03,
. . . .95
ாழி இந்து மகிருதுக்ரு, பெரும் பாதுவ சங்கம், எழுப்பியிருக்தம் ந சிறப்பு மலர் வெளியிடக்
.
பார்தும் பொருதும் வாரி வழங்கி pa.
நடாத்த வசதியுள்ள மண்டபங்கள் எாழி இந்தி மக்கலுக்கு தந்தத்நவநீசி எடுத்து, இந்த மண்டபத்தை
ஈங்களில் இந்து மக்கலுக்காக ப்பது போன்று, இப்பிரதேசத்திரம்
மகிழ்ச்சி தருகிறது,
ா தறந்த செலவில் நடாத்த, T.
செள தொண்டார்,
H. P. O. DIE TE29 m. T LIEITHE FILI LOLL44
5.

Page 8
பாலுந் தெளிதேனும் நாலுங் கலந்துனக்கு துங்கக் கரிமுகத்துத் சங்கத் தமிழ் மூன்றுந்
பதவுரை கோலம் செய் அழகு தருகின்ற, பொருந்தியாககள் முகத்துடன் விளங்கு : போன்று ஒளிபொருந்தியதிருமேனியை உ! தெளிதேனும் பாகும் பருப்பும் இவை நாலுக் பாகும், பயற்றம் பருப்பும் ஆகிய நான்கின் ஆடியேன் உமக்குப் படைப்பேன்.நீண்ணக்குச் சங்கத்தில் வளர்ந்த இயற்றமிழ் இசைத்தமிழ் நந்தருளுவீராக.
துங்கம் = உயர்ச்சி
வாக்குண்டாம் நல்ல நோக்குண்டாம் மேன துப்பார் திருமேனித்
தப்பாமற் சார்வார் த
பதவுரை: துப்பு ஆர் திருமேனி - பவன்ம்' பாதம் - துதிக்கையையும் உடைய விநாய தப்பாமற் சார்வார் தமக்கு-நாள்தோறும் அ ருக்கு நல்ல வாக்குண்டாம்-சிறந்த பேச்சு உயர்ந்த மகாம் உண்டாகும், மாமராள் ே வீற்றிருக்கும் மகாலட்சுமியின் அருட்பார்ை உடல் பிணியால் வாட்டEடயாது.
T - துப்பு - பவளம்
茱 L LI LILI LI
நுடங்குதல்-வாடி வதங்குதல்.
*
S. P. SAMY
(PVT
30, PRINC COLC)
PHONE CABLE TELEX
 
 

பாகும் பருப்புமிவை நான் தருவேன்- கோலஞ் செய் தூமணியே நீ எனக்குச்
தா.
துங்கக் கரிமுகத்துத் தூமணியே - உயர்ச்சி கின்றவரும் தூய்மை பொருந்திய இரத்தினம் ஈடயவருமாகிய விநாயகப் பெருமானே பாதும், பகrந்து - பாலும், தெளிந்த தேனும், வெல்சிப் |னயும் கலந்து நான் உனக்குத் தருவேன்சங்கத் தமிழ் மூன்றும் தா-தேவரீர் எனக்குச் நாடகத்தமிழ் ஆகியமுத்தமிழின் ஆற்றலையும்
மனமுண்டாம் மாமலராள் சரி நுடங்காது - பூக்கொண்டு தும்பிக்கை யான் பாதம்
மக்கு.
போன்ற சிவந்த உடவேயும், தும்பிக்கையான் கப் பெருமானது திருவடிகளை பூக்கொண்டு
அடைந்து தவறாது மலரிட்டு வணங்கிவருவோ
வன்மை உண்டாகும்.நஜ் மனம் உண்டாம்நாக்குண்டாம் - சிறந்த செந்தாமரைப் பூவில் வகிட்டும், மேனிநுடங்காது-அவர்களுடைய
& COMPANY
) LTD.
IESTREET, MBO 11.
A156) UNIMER 2141)4 GOLOBALCE

Page 9
లై
-
கொழும்பு மாவட்டத்தில் ஏறக் குை முப்பது (30) இந்து சமயம் சார்ந்த சங்கங் சமயப் பணிபுரிந்து வருகின்றன. அவற் கடந்த 42 ஆண்டுகளாக அயராது ச1 பணி புரிந்து வரும் வடகொழும்பு இ பரிபாலன சங்கம் இன்று தனக்கென் மணி மண்டபத்தினை அமைத்துத் தி விழாவினை நடத்துவதோடு ஒரு சி திறப்பு விழா மலரினையும் வெ கொணருவது கேட்டு மிக்க மகிழ் அடைகின்றேன்.
தாவாரம் இல்லை தனக்கென ஒரு தேவாரம் ஏதுக்கடி குதம்பாய்"
என்று குதம்பைச் சித்தர் கேட்பார். எ தமக்கென ஒரு இல்லம் வேணும் தாழ்வாரமாவது வேணும். வடகொ பரிபாலன் சங்கம் இன்று வட கொ எல்லோருக்குமாக ஒரு மணி மண்டப; எழுப்பி விட்டது.
சங்கம் புரிந்த பல பணிகளுள் இம் ம சரித்திர முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகு மண்டபத்தை மையமாக வைத்து ப8 இனித்தான் தோன்றவுள்ளன. வடெ மக்கள் சிறப்பாக இளைஞர்கள் இம்
போற்றிப் பயனடைய வாழ்த்தி அமைகி
க. கனேசவிங்கம் பதில் மாநகர முதல்வர். கொழும்பு
 
 
 
 
 

స్ద
藝
ఫ్లో
stjl స్త్రి EET 萎 |J|६|| సి MILLJÉi స్ట్రో 通寺 ஒரு .DLL 芷 " 泊三 ల్లో 影 శ్లో
வீடில்லை علاقة
ՃԱ5ճUT(IEմե3ելք அல்லது ஒரு T ழும்பு இந்து 繫
ழும்பு மக்கள் த்தையே கட்டி
ccurl upotru Lju ம், இம் மணி நற்பணிகள் காழும்பு வாழ் மண்டபத்தைப் |ன்றேன்.

Page 10
"அன்பர் பணி செய்ய என்ை இன்ப நிலைதானே வந்து 6
என்ற தாயுமானவரின், இந்தக் கூற்றைச் செயற்படுத்திவரும் வடகொழும்பு இந்து பரிபாலன சங்கம், தனது 43 வருட காலப் பனயின் மணி முடியாக இன்று மணிமண்டபம் ஒன்றினைக் கண்டுள்ளது. கொழும்பிலுள்ள சைவ அன்பர்களின், சுப காரி யங்களைச் செய்வதற்கு இட மில்லாக் குறையை நிவர்த்தி செய்கின்றது.
இந்த மண்டபம் கற்களாலும் சாந்துப் பூச்சாலும் அமைக்கப் பட்டதல்ல. இந்து சமயம் என்னும் அத்திவாரத் தளத்தின் மீது தூய தொண்டு என்னும் துரண்களை நிறுத்தித் தியாகம் என்னும் சுவர்களை அமைத்துப் பக்தி என்னும் கூரையை வேய்ந்து அமைக்கப்பட்டதாகும்.
|-
 
 
 
 
 

ன ஆளாக்கிவிட்டு விட்டில் ப்தும் பராபரமே"
இந்தத் திருத் தொண்டினைப் புரிந்துவரும் பேராளர்களுக்கு ஒத்துழைப்பு வழங்குவதோடு சிறப்பாக இளைஞர்கள், இப் பணியில் முன்னின்று சமயப் பணி புரிய முன்வர வேண்டு மென அழைப்பு விடுகின்றேன்.
பெரியேர்கள் பதித்த அனுபவ அடிச் சுவட்டில் அடிவைத்து நடக்கும் இளைஞர்களையுடைய இந்து சமயம் ஒருபோதும் தளர்
(לפTחIDהם
மணிமண்டபத்தின் திறப்புவிழா வும் அதன் மலரும் சிறப்புற வேண்டுமென்று அருணாச லேஸ்வரப் பெருமானை வணங்கி அன்பர்களனைவருக் கும் ஆசி கூறுகின்றேன்.
FL rr
இங்ங்னம் பிரதம குரு
தேவஸ்தானம்.) கொழும்பு 15.)
:22
ே
-
蠶
*
1 ܨ܌
*、
鼬。
轟
。
ܠ ܐ .
.¬¬

Page 11
ܘܲܢ
ܕܒܝܼܨܕ
వైశ్లే
ஆ
螯
ܕܛ
嘯
உயர்திரு சு. சத்தி
வழங்கிய
வடக்கே முகத்துவாரத்தையும் யும் கிழக்கே அவிசாவளையை கடலையும் எல்லையாகவுண்ட் பல்லாயிரக்கணக்கான இந்து
கொழும்பு மாநகரின் மத்திய பல இந்துநிறுவனங்கள் மகத்தி வருகின்றன.
அருணாசலப் பெருமான் எ மாநகரம் இந்துக்களின் இறு: தலமாகப் புகழ் பெற்றுள்ளது.
இருந்தும் அங்கு வாழும் இ6ை கல்வி, சமயச் சிறப்பு நிகழ்ச் ஒரு மணிமண்டபம் இல்லாத பரிபாலன சங்கம் இன்று அமைந்து ஏறக்குறைய 43 ஆ பணிகளைப் புரிந்துவரும் இ ஒரு மணிமண்டபத்தை அ.ை நீண்ட காலத் தேவையைப் பூ
இம்மணிமண்டபம் மக்களின் பெருங்கொடையாலும் உருவி கின்றது. அருணாசலப் பெ{ பேராளர்களின் பெருமுயற்சிய மண்டபத் திறப்பு விழா கேட்டு
திறப்புவிழா மலர் சிறக்க வாழ் பல நற்பணிகள் புரிய அருவி"ா
கின்றேன்.
 
 

பமூர்த்தி அவர்கள் ஆசியுரை
தெற்கே மொறட்டுவாநகரை பயும், மேற்கே நீண்ட இந்து மா உய கொழும்பு மாவட்டத்தில் க்கள் வாழ்ந்து வருகிறார்கள்.
பகுதியிலும் தென் பகுதியிலும் தான சமயப்பணிகளைப் புரிந்து
பூந்தருளியுள்ள வட கொழும்பு திக்கிரியை செய்யும் புண்ணிய
ாயதலைமுறையினரின் சமயக் சிகள் போன்றவற்றை நடத்த குறையை வடகொழும்பு இந்து நீக்கியுள்ளது. இந்தச் சங்கம் கண்டுகளாகின்றன. பல சமயப் ச்சங்கம் இன்று தனக்கென மத்து இங்கு வாழும் மக்களின்
பூர்த்தி செய்துள்ளது.
பேராதரவுரலும் வள்ளல்களின் ாகி ஒரு வரலாறு படைத்திருக் ருமான் பேரருளாலும் சங்கப் ாலும் உருவாகியுள்ள இம்மணி ப்ெ பெருமகிழ்வடைகின்றேன்.
LS SMS MS S SLLLSSL SMSS SS SSLLLLLLYYS S S S S S SMS S S S S S S S LSLLLLS SSSSSSMSSSMSSSSSSS S LSL த்துகின்றேன். சங்கம் மேலும் சவப்பெருமானைப் பிரார்த்திக்
"க்கம்.
..¬ 11 1

Page 12
ܣܛܠܵܐ
ܒܨܝܐ
ܠ .
二、
子
బ్తో
இன்னா இளமை வறு இன்னா அளவில் இ8 நாளல்லா நாட்பூத்த ஆளில்லா மங்கைக் க
வறுமை வந்து எய்தியக்கால் இளமை பருவம் துன்பந்தருவதாகும். இன்னாஅள் இனியவும் இன்னாத-இன்பத்தைத்தர வெனில்,
நாள் அல்லா நாள் பூத்த நல் மலரும் - பம் நல்ல மலரும், ஆள் இல்லா மங்கைக்கு . கணவன் இல்லாத இளம் பெண் பெற்றி
இன்கா- துன்பம்,
இன்னா அளவு - முதுமைப்
3) LL ILI ILIE
AMBA
importers. Gener 78, FOUR
C
அட்டாலும் பால் சுவை 5 L-LI—Tg JLD pI5COCTU el 95 JITT கெட்டாலும் மேன்மக் சுட்டாலும் வெண்மை
அட்டாலும் - காய்ச்சினாலும், பால் சுை குறையாது. சங்கு சுட்டாலும் வெண்மைதி அது மிகுந்த வெண்மை நிறத்தையே சுெ மேல் மக்கள் கெட்டாலும் மேல்மக்கள்ே காலத்திலும் தம்முடைய மேல்ானே இயல் நட்டாலும் நண்பு அல்லார் நண்புஅல்லர் - பூண்டாலும் சிநேகித குணமற்ற கீழ் மக்:
அடுதல் - காய்ச்சுதல் நட்டல் - நட்புக் கொள்ளல்,
2) LILI ILI
RAMSET
General Merchants & No. 65, 4th C
COLOM
T'Philo, Ille
 
 
 
 
 

மைவந் தெய்தியக்கால் ரியவும் - இன்னாத நன்மலரும் போலுமே
இன்னா - வறுமை ஏற்பட்டால் இளமைப் ாவில்-துன்பம் தரும் முதுமைப்பருவத்தில், வேண்டியனவும் துன்பமே தரும் எதுபோல்
ன்படும் சுபவேளையில்வாத நாளிற் பூத்து அழகும் - பார்த்து அனுபவிக்க வேண்டிய ருக்கும் அழகும் போலும்
ருவம்
AL TRADING CO.
al Merchants & Commission Agents TH CROSS STREET, COLOMBO - 11. RohOile: 32,937.4
تتیس
பயிற் குன்றா தளவளாய் ர் நண்பல்லர் கள் மேன்மக்களே சங்கு தரும்.
வயிற் குன்றாது-பால் தனது சுவையிற் கரும் - சங்கை நீறாகும் வரை சுட்டாலும் ாடுக்கும். அவைபோன்று ா - நல்போர் விதிப்பயனால் கேடுற்ற பிற் சிறிதும் குறைவுபடார். அளவளாய் ஒருவரோடு அளவளாவிக் கலந்து நட்பு கள் நண்பர்கள் ஆக்ார்.
HU 8 CO.
Commission Agents ross Street, ВО - 11.
¬¬ܨ
.30
వ్లో
55 ܩܢ.

Page 13
リ。 ఫ్రొ"
||1:11,
--
■
ܬܐ
శ్లో
மணிவிழா மண்டபத் திறப்பு விழா எங்கே? வடகொழும்பு இந்து பரிபா லன சங்கத்தில் தான் 43ம் ஆண்டு சேவையின் ஆரம்பத்தில் இத் தொண்டு இத் திறப்பு விழாவுக்கு நறுமலரும் ஒன்று! அதன் மனம் எங்கும் "கமகம" என்றே வீசப் போகின்றது. இந்த நறுமண மல் ருக்கு எமது நல்லாசிகள் வழங்கு
8
வது எமக்குக் கிடைத்த பெரும்
பேறே ஆகும்.
గా வடகொழும்பு இந்து பரிபாலன
சபைக்கு சைவ மாமனியாக == விளங்கும் பெரியார் திரு. எஸ்.பி.
சாமி தலைவர். அவரது வழிகாட் டலில்தான் இந்து பரிபாலன் சங்கம் மணிமண்டபத்தைத் திறக்கின்றார் கள். வட கொழும்புவாழ் இந்து பெருமக்களுக்குரிய நல்ல சேவை களை மனதில் கொண்டே இம்மண் டபம் திறக்கப்படுகின்றது.
நெருக்கடி மிகுந்த நகரில் வாழ் பவருக்கு சோதனை மேல் சோத CO)5OTLLITEIT LITEWYLL. I. JElij. En LLP) செல்ல வசதி குறைவு. மண மண்ட பம் இல்லாமை, கலந்துரையாடி முத்தமிழ் இன்பம் துய்க்க முடி யாமை.இத்தனையும் தீர்ந்துமக்கள் வாழ்வாங்கு வாழ அருணாசலேஸ் வரரும் விநாயகரும் அளித்த பேரூக்
11
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ܩܬ "" సాడ్లై ఫైవ్లో
ரிமண்டபம் கண்டோர்
சிரஞ்சீவிகளாவர்!
臺
கத்தால் அன்று அரும்பாடு பட்டு அமைத்த கலாசார மண்டபத் தையே முற்றாகப் புதுப் பொலி வடன் மாற்றி அமைத்துள்ளார்கள். இடைக் காலத்தில் சூழ்நிலையால் தளர்வுஏற்பட்ட நிலையையும் மறந்து புத் தூக்கத்துடன் மணி மண்டபம் மலை என்நிமிர்ந்து எல்லோருக்கும் கலங் கரை விளக்காக விளங்கத் தக்க தாக மேலும் விளங்க நமது ஜிந்துப்பிட்டிமுருகப்பெருமான்திரு வருள் புரிவாராக
■
மணிமண்டபம் கிடைத்தது என்று நாம் பெருமை அடைவோம். அதன்
ஆ
பயன்ை அவைரும் அனுபவிப்போம். முக்கியமாக இல்லாமையைப் போக்க எழுந்த இம்மணடபத்தைத் از " திறக்க முன்வந்த பெரியோர்கள் :
சிரஞ்சீவிகளாவர்.
இன்னும் இறைசெல்வம் படைத் தோர், நல்மனம் கொண்டோர் இம மண்டபத்துக்கு மேலும் மெருகூட்ட வேண்டிய தேவைகளைத் தெரிந்து அவற்றையும் ஈடுசெய்து பரிமளிப் பாக்க வேண்டும் என்பதே எமது வேணவாவாகும்.
.ܲ 17
=
தேசபந்து வி. ரி. வி. தெய்வநாயகம்பிள்ளை அகில இலங்கை சமாதான நீதவான். தர்மகர்த்தா,
ܨܒܛ¬+4: ܒܒ ܒܸܬܐ 1+1ܕܬܐ
__ 二、
"
ܬܐ .

Page 14
*( ܣܛܪ9ܐܲܣܛܪܛܘܱܣܛܪܠܘܬܐ
நன்றி ஒருவற்குச் செ என்று தருங்கொல் எ தளரா வளர்தெங்கு த
தலையாலே தான் தரு
நின்றுதாரா ஆகிளர் தேங்கு-நிலைபெற்று தாள் உண்டநீரை-தனது அடியிலே ஊற் தான் தருதTitஅதற்கு நன்றியாக த் தருவதால், ஒருவற்கு நன்றி செய்தக்கால்நீ செய்தால், அந்நன்றி என்று தருங்.ெ பதிலுபகாரம் எப்பொழுது செய்வானோ ! ஒருவன்+கு = ஒருவற்கு - ஒருவதுக்கு தெங்கு - தென்னா.
2) LILL
GEORGE &
GENERAL MERCHANTS
76, 4th Cr COLOM
Phone: 325,973
ܩ11
ܓ ܬܐܘ ܐ
-
|¬ = }
நல்லார் ஒருவர்க்குச்
கன்மேல் எழுத்துப் டே ஈரமிலா நெஞ்சத்தார் நீர்மேல் எழுத்திற்கு ே
நல்லார் ஒருவருக்குச் செய்த உபகாரம் உதவியானது கல்மேல் எழுத்துப்போ எழுத்தைப்போவ் என்றும் நிகண்வில் நிற் இல்லா நெஞ்சத்தார்க்கு ஈந்த உபகாரம் உதவியானது.நீர்மேல் எழுத்திற்கு நேர்போஸ் மறக்கப்பட்டுவிடும்.
கல்+மேல்ா கன்மேல் ஈரம்
I) LIIIII If
భ్యశ###################################; শাস্ত্ৰ
*
| BALAVINAYA (
s 78, 4th Cr COLOM T" |'lı Ilg: 329 * uu uyy Lyy y u u y y y yy y y yy yy yy y y y yy yy yy yyyLyyS
 

ய்தக்கால் அந்நன்றி ன வேண்டா - நின்று ாளுண்ட நீரைத்
நதலால்.
உயர்ந்து வTரும் தென்னைமரமான்து. ஒத்தான்பருகியதண்ணீரைதவையாவே தனது தலையிலே இாேரிய இளநீராகத் - ஒருவதுக்கு பாதேதும் ஓர்உபகாரத்தே கால் என்னவேண்டா - அவர் அதற்குப்
-l.
எா எண்க: வேண்டியதில்லை.
COMPANY
*
& COMMISSION AGENTS -
oss Street,
[BO -11.
செய்த உபகாரம் ாற் காணுமே - அல்லாத
ë, F55 B-Lugh TJün ー。 நேர்.
- நற்குணமுடைய ஒருவருக்குச் செய்த ல் காதும் - கல்வின் மேல் எழுதிய ' கும். அல்லாத - நல்லார் அல்லாத ஈரம் - அன்பில்லாத மனத்தினருக்குச் செய்த நீரின்மேல் எழுதப்பட்ட எழுத்து மறைவது ே
- =S-TL.
ttyt ktytyttyytkAttAtut tAtu AuTuTututuytytutytyty tTtkttuy tyuyty 念 鑿
$] == "" ミリ。 OSS Street, ミ [BO) - 11. . . 374, 323,335 ミ εκκρεκκκκκκκκκκκκκκκκκκκκκερ εγκερ εκκρκε

Page 15
1. ..........ܨܢ 15 " 1_L__=E -- .
கொழும்பு மாவட்ட பாராளுமன்ற உறுப்பினம் திரு ஆர். யோகராஜன் அவர்களது
ஆசிச் செய்தி
சமயப் பணியிலும் சமுதாயச் சேவையிலும் வட கொழும்பு இந்து பரிபாலன சங்கம் எப் பொழுதும் தைரியத்துடனும், தனித்துவத்துடனும் செயல் பட்டு வருகின்றது. நமக்கெல் லாம் பெருமை தரும் வகையில் சிறப்புக்கும், பெருமைக்கும் உரியவகையில் மணி மண்டபத் திருவிழா நடை பெறுவது நமது மலர்ச்சிக்கு ஒரு எடுத்துக் காட்டாகும். வட கொழும்பு இந்து பரிபாலன சங்கம் தொட்ட காரியத்தை தொடர்ந்து செய்து பரிபூரணத்துவப்படுத் தும் பக்குவமும் சக்தியும் கொண்டது என்பதை அறிந்து பெருமை அடைகின்றேன்.
செயற் குழு அங்கத்தவன் என்ற ரீதியில் சகல சேவைகளுக்கும் கடந்த காலத்தில் எனது ஆத ரவை வழங்கியதை போல, எதிர் காலத்திலும் எனது பூர னத்துவமான ஆதரவை வழங் குவேன். சரஸ்வதி பூஜை, சிவராத்திரி விழா, அறநெறிப்
 
 
 
 

LI TLIFTGRID CLJ p. Lu LorTsar yrfa மாத திருவெண்பா, என்று சகல சைவ விழாக்களும் எப் பொழுதும் சிறப்புடன் இங்கு நடத்தப்பட்டு வந்துள்ளது.
இனிவரும் காலம் எல்லாம் எமது சமூகத்திற்கும் சமயத் திற்கும் இந்த மணிமண்டப திறப்புவிழா மூலம் பெரும் சேவைகளை ஆற்றவேண்டும் அதற்கான சகல அருளாசி களையும் எல்லாம் வல்ல இறை வன் வழங்க வேண்டுகிறேன்.
^2 =
ஆர். யோகராஜன்
ܢܝܒܐ
75
*
این
s స్త్రܕܠܐ
ܥܲܬܝܼ
த்
-

Page 16
వ్రె
క్ష్
தேவர் குறளும், திரு முவர் தமிழும், முனி திருவா சகமும் திரு
3Çiğal IT f95LD5 TGRT
தேவர்குறளும்-திருவள்ளுவதேவநாய முடிவும் - உயர்ச்சி பொருந்திய நா நிடதங்களும், மூவர் தமிழும் - தேவா சுந்தரர் பாடிய தேவாரத்திருப்பதிகங்க ஆக்கிய பிரம சூத்திரமும், கோவை அருளிய திருக்கோவையாரும் திருவா மந்திரமும் ஒருவாசகம் என்றுணர்-சி. ஒரு பொருளையே குறித்தன என்று
நீரளவே ஆகுமாம் நீ நூலளவே ஆகுமாம் தவத்தளவே ஆகுமா குலத்தளவே ஆகும்
நீர் ஆம்பல் நீரளவே ஆகும். - நீரில் நீர்நிலையிலுள்ள நீரின் உயரத்திற்கு நூலளவே ஆகுமாம் நுண்ணறிவு - அவனுடைய அறிவு நுட்பமும் அமையும் அநுபவிக்கும் செல்வமானது, மேலைத் தவப்பயனின் அளவாகவே கிட்டும், அ. தான் பிறந்த பரம்பரைக்குத் தக்கவாே
தான் - அவள் - ஒருவன் மேகலை - முற்பிறவி
O LILLI Iñi
ARASAN :
72/A, 4TH C
COLO
Tphone: 3
 
 

ܬܐ ܐ
நான்மறை முடிவும் மொழியும் - கோவை மூலர் சொல்லும்
றுனர். *னாருடைய திருக்குறளும்,திருநான்மறை | வேதங்களின் சாரமாக விளங்கும் உப முதலிகள் மூவர் ஆகிய சம்பந்தர் அப்பர் ஒம், முகனிமொழியும்- வேதவியாசமுனிவர் திருவாசகமும் - மணிவாசகப் பெருமாள் "சகமும், திருமூல நாயனார் அருளிய திரு றும் கருத்துக்கள் யாவும் பரம்பொருளாகிய அறிவாயாக
ராம்பல் தான்சுற்ற
நுண்ணறிவு - மேலைத் ாம் தான் பெற்ற செல்வம் குனம்.
வளர்கின்ற ஆம்பர் கொடியானது அந்த ஏற்பவே உயர்ந்து தோன்றும் தான் கற்ற ஒருவன் கற்ற நூல்களின் அளவாகவே * தான் பெற்ற செல்வம் - ஒருவன் பெற்று தவத்தளவே ஆகும்-முற்பிறவியிற் செய்த துபோன்று குலத்தளவே ஆகும் தனம்p ஒருவனுடைய குணமும் அமையும்.
వ్లో
... " E. క్ష్
వ్లో
エ
(COMPANY
ROSS STREET, MBO - 11.
294O7, 439797

Page 17
ܒ ܒܐ ܒܩܪܬܐ ܢܩܪܐ
1. ܒܩܠܐ=
素
ܒ .
ఫైవ్లో
கொழும்பு மாவட்ட பாராளுமன்ற உறுப்பினர் பி. பி. தேவராஜ் அவர்களின்
ஆசிச் செய்தி
வட கொழும்பிலே நீண்டகால மாக ஏறத்தாழ 40 ஆண்டுகளாக சைவத்திற்கும், தமிழுக்கும் முக் கிய சேவையாற்றிவரும் வட கொழும்பு இந்து பரிபாலன சங் கம், அப்பிரதேச மக்களுக்காக ஒரு மணி மண்டபத்தைக் கட்டி, அதன் திறப்பு விழா வைச் சிறப் பாக நடத்த இருப்பதும், அதை யொட்டி ஒரு மலரையும் வெளி யிட இருப்பதும் கேட்டு மன்தார மகிழ்ந்தேன்.
அண்மைக்காலத்தில் இந்த சங்க நடவடிக்கைகளில் நானும் கலந்து கொள்ளும் சந்தர்ப்பம் கிடைத் தது. அறநெறிப் பாடசாலை பொன்றை நீண்டகாலமாகஅரச உதவியை எதிர்பாராது நடாத்தி வந்த இச்சங்கத்தின் வளர்ச் சிக்கு அனைத்துதமிழ் மக்களும் ஆதரவு நல்க வேண்டும்.
5
 
 

மண்டபம் அமைந்துவிட்டால் மாத்திரம்போதாது. அதில் உயி ரோட்டம் இருத்தல் வேண்டும். தமிழ் இளைஞர்களின் கலை, கலாச்சார ஆக்கத்திற்கு வழி வகுக்கும் பல நிகழ்ச்சிகளை இந்த மணிமண்டபத்தில் நடத்தி வந்தால் இப்பிரதேசத்தில் தமி ழும், சைவமும் நிச்சயமாக வள் ரும்.
இதன் அமைப்பாளர்கள் உற்சா கமும், உயிர்த்துடிப்பும், சேவை உணர்ச்சியும் நிறைந்தவர்கள். அவர்கள் பணி சிறக்க இம்மணன் டபம் மேலும் உதவுமென நம்பு கின்றேன்.
வாழ்க தமிழ் சைவம் தழைத்து எங்கும் இன்பமும் அமைதியும்
சூழட்டும்.
பி பி தேவராஜ்
裘
这
|?
ܐܲܒ݂ܵܢ̈ܝܼ.
■یی
ஆட்
.÷.¬ ¬ ¬ 4,7

Page 18
క్లేవ్లో
"="; వ్లోశొ థ్రోప్ థ్రో
6) ITPS
அகில இலங்கை இந்துமr கால அங்கத்துவ சங்க இந்து பரிபாலன சங்கம் ! கொழும்பில் அரும் சம்
மணிமண்டபத் திறப்பு : வதிலும் விழாவையொட்ட மலருக்கு வாழ்த்துரை அ இலங்கை இந்துமாமன்றம்
"மேன்மைகொள் சைவ உலகெலாம்" என்ற உன்
மேலும் சிறப்புற இதன் மேலும் தொடர்ந்திட ஆண் கிடைத்திருக்கின்றது.
ವೌ. T எல்லோரும் எங்களின் ஆ క్స్ பையும் வழங்கவேண்டும்
வடகொழும்பு இந்துபால
சிக்கு பூரீமத் அருனாச
*
శ్లో
_ܠܐ
 
 
 

நுரை
மன்றத்தின் நெடுங் மான வடகொழும்பு 12 ஆண்டுகளாக வட யப்பணியாற்றி வரு
விழாவில் பங்குபற்று டி வெளிவரும் விசேட ணுப்புவதிலும் அகில மகிழ்ச்சியடைகின்றது.
நீதி விளங்குகள் னத இலட்சிய நோக் ந்த சமம நிறுவனம் புனிதப் பணியை ாடவனருள் இப்போது
அதற்கு நாங்கள் தரவையும் ஒத்துழைப்
ன சங்கத்தின் வளர்ச் லேஸ்வரரின் அருள்
வி. நயிலாசபிள்ள்ை
அகில இலங்கை இந்து மாமன்றம்.
*、*
ܘܢ ܐ
-

Page 19
தலைவரின் சி
என் பெருமதிப்பிற்குரிய பெரி யோர்களே தாய்மார்களே!
இன்று நடைபெறும், வடகொழும்பு இந்து பரிபாலன சங்கத்தினால் அமைக்கப்பெற்ற நாவலர் மனிை மண்டபத் திறப்புவிழாவிவேதான் சில வார்த்திைகளை உங்களுடன் பகிர்ந்துகொள்ள விரும்புகின்றேன்.
சில நண்பர்கள் 1981 ஆம் ஆண்டு என்னிடம் வந்து இச்சங்கத்தின் தவிைன்சாரப் பொறுப்பினை ஏற்துச் கொள்ளுராது வற்புறுத்தி வேண் டிக் கொண்டார்கள். அவ்வேண்டு கோளுக்கு அமைய நான், இத் தலைமைப் பதவியை ஏற்றுக் கொண்டேன்.
இன்று நாம் அமர்ந்திருக்கும் இம் மணி மண்டபம் எமக்கு முன்னர் பதவி வகித்தி நிர்வாகி சபையினர் அண்மித்த அடித்தனத்திவேதுே எழுப்பப்பட்டதாகும் என்பதை நன்றியோடு நினைவு சுருகின் றேன். அவர்கள் இட்ட ஆத்தி வாரமே இன்று இம்மணிமண் டபமாகிக் காட்சி தருகின்றது. அவர்களில் திரு சொ. முத்து, திரு கி. சிவக்கொழுந்து, திரு சு. இராசையா, திரு. இரா. ஞான சம்பந்தன் ஆகியோரை நாம் நினைவுசுத வேண்டும்.
இம் மகிழ்ச்சியைப் பகிர்த்து கொள்ள அவர்களிற் பவர் இன்று இவ்வை.அவர்களையும் நினைவு கூர்ந்து முன்பிருந்த நிர்வாகத் தினருடன் இம்மகிழ்ச்சியைப் பகிர்ந்து கொள்வதில் பெருமை அடைகின்றேன்.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

வார்த்தைகள்
இம் மணிமண்டபட பனி திசி ஆம் ஆண்டு அடிக்கில் நாட்டிக் அாஸ்கோள் செய்யப்பட்ட போதும் 1993ஆம் ஆண்டிலேயே திறப்பு விழா நடைபெறத் திருவருள் பாவித்துள்ளது. இடைப் பட்ட தீ வருட காலமாக இம் மண்ட பத்தைப் பூர்த்தி செய்ய முடியாத காரணத்தை எடுத்துக் கூறவேண் գաs) எனது கடமையாகும்.
1981ஆம் ஆண்டு ஆரம்பித்த மண்டபப் பணி 1983ஆம் ஆண்டு நிறைவு பெற் றுத் திறப்புவிழாக் காண இருந்த வேளையில் 1983ஆம் ஆண்டு பூலை மாதத்தில் நடந்தவற்றை நான் சொல்லி நீங்கள் அறியவேண்டியதில்லை என நினைக்கிறேன். அதனைத் தொடர்ந்து ஏற்பட்ட இன்னல்களால் தடைப்பட்டிருந்த கட்டிட வேலை மின் டும் 1990ம் ஆண்டு தொடங்கப்பட்டுப் பூர்த்தியாகித் திறப்பு விழாக் கான இருக்கும் வேளையில், அரசாங்கம் அகதிகளைக் குடியேற்றி முகாம் நடத் தியதின் பயனாகத் திறப்பு விழாத் தடைப்பட்டது. தடைப்பட்டது மாத்திர மன்றிக் கட்டிடம் உருமாறிய நிலையி லேயே மீண்டும் கட்டிடத்தைப் பெற் றோம். அதன்பின் 1994ம் ஆண்டு தொடங்கப்பட்ட திருத்த வேலைகள் பூர்த்தியாகி இன்று திறப்பு விழாக் காணும் நிலையில் இருக்கின்றோம்.
இத்தனை சோதனைகளுக்கும் வேதனைகளுக்கும் மு கிங் கொடுத்து மனம் தளராது உறுதி ாேடு என்னுடன் முன் செல்வத் :5315357 நின்று ஒத்துழைப்பு வழங் கிய என் அன்புள்ளங்கள் சிவரைப் பற்றிக் குறிப்பிடாமல் இருக்க முடி to:

Page 20
உபதலைவர் தம்பி வி. நாகதேவன், பொருனாளர் தம்பி எள், செல்வ தத்தினம், செலானர் அண்ணன் என். சுப்ரமணியம், ஆட்சிக் குழு உதுப்பினர் தம்பி வை. தேவராஜ் இவர்களோடு உபதவைவர் திரு கே. ஆதிப்பன் ஜே.பி திரு எஸ். கந்தசாதி திரு காவீரையா, சிவ நெறிச் செம்மன் இரா சத்தி வான், திரு எஸ். சந்திரசேகரம் பி.ஏ. திரு வி. சத்தி யசிவன், திரு. சோவமலைத்தேவர் ஜே.பி ஆகி யோர் சுவங்காது சுரங்கொடுத்து உதவினர். இவர்களைப் பற்றி சொல்வதானாள் இந்த மண்டடக் க்ரைன் தாங்கி நிற்பது சுவ குக்குள் மறைந்திருக்கும் கொங் கிறீட் துரண்கிள், அது போன்று தான் இவர்களும் சங்கத்திற்கு பல வகையில் உதவிகள் செய்து கொண்டிருக்கின்றார்கள் மற்றும் சங்கத்தின் தேவைகளைவிட்டு அணுகும் பொழுது தேவை கினையறிந்து மனம் கோசைனாது உதவிகள் பவரியும் வள்ளல்களை திண்ை விக்குவது எனது கடமை
அவ்வரிசையில் திரு எஸ். சத்தி மூர்த்தி திரு விதாசுதேவன், திரு. சுனேஸ்வரன், திரு கே. ஆதியப் பன் ஜே.பி திரு எள் செல்வரத்தி ம்ை, திரு. தில்வைதாதன் ஆகி யோரை நான் சிறப்பாகக் குறிப்பிட வேண்டும்.
திரு எஸ்.சத்தியமுர்த்தி அவர்கள் மண்டபம் அட்டுவதற்குப் பேருதவி புரிந்தவர். மேலும் திண்டபத்திற்கு அருகாமையில் ஆவிக்கப்பட ள்ெள அன்னசாவையைக் கட்டி முடிக்கும் பொறுப்பையும் ஏற்றுள்

எார். அறப்பணி பலவற்றை அறத்திற்காகவே ஆற்றி வருபவ கும், விவக்கை கொடுப்பதை இடக்கை அறியா இயல்பினருமா கிய திரு. சத்தியமுர்த்தி அவர் கள்ை தான் இங்கு குறிப்பிட்டதில் குதை இருப்பின் மன்னிக்கும்படி கேட்டுக் கொள்கின்றேன்.
சில நாட் பழக்கமுடைய திரு. கனேஸ்வரன் பன்னாட் பழக்க முடைய பண்பாளர் சென்ற சிவராத்திரித்திருவிழாவன்று திரு. கனேஸ்வரன் அவர்களைwம் அன்னாரின் பாரியாரையும் திருக் கோவிவில் பார்த்தபோது மீண்ட பப் பணியைப் பூர்த்தி செய்து அன்னாரிடம் உதவி தேதி வேண்டுமென்தும் எண்னகாம் என் உள்ளத்தில் தோன்றியது. அவ் வேளை மண்டப்பணி முடிவுற்று, மேல் சீவிங் முடிவுறாதிருந்தது
டெரியோர்களே இச் ஆஃப்ெ பணிக்கு என்வளவு செலவாகும் என்பதை நீங்களே பூசித்துப்
"குங்கிளி.
நான். திரு. கினேஸ்வரன் அவர் *Y_ சென்று; சீனாங் பனி பூர்த்தியாகாமல் இருக்கின்றது. உங் சுள் பெயரால் இத்திருப்பனரினது நிறைவேற்றித் தாருங்கள் என்து கேட்டோர்.
அவர் சுருக்கமாக இரண்டு வார்த் திையில் அடக்கமாகப் பதிள் G)Frreirssrrrrr. "செய்து திதி கிரேனர்"
என்றார்.

Page 21
இத்தகைய தாழ்விலாச் செல்வர் நம்மிடையே வாழ்ந்து கொண்டி குப்பதை எண்ணிச் P.r. Ini களாகிய தரம் பெருமைடை கின்றோம்.
எமது சங்கம் வருடாவருடம் நடத் திவரும் விழாக்கிளுக்குப் பலவகை சுளில் உதவிகள் புரிந்துவரும் நில் லுள்ளங்கிளை நினைவி/சுருவது நம் கடமையாகும்.
இங்கு உங்கள் கைகளில் பாவர விருக்கும் நினைவு மலரை உருவாக்குவதற்கு விளம்பரங்கி ளைத் தந்துதவிய வரிைசுப் பெரு மக்களுக்குதான் சில வார்த்தைகள் கூற வேண்டியவனாயுள்ளேன்.
நீங்கள் உதவிய விளம்பரங்களை வழமையாக எல்லோரும் செய்வது போன்று தாங்களும் செய்திருதி தாள் இம்மலரைப் பெற்றவர்கள் வீடுபோர்ச் சேர்ந்ததும் மலரை ஒருபுறமாக ஓரங்கட்டிவிடுவர்.
ஆனால் நாங்கிள் கையாண்டி ருக்கும் விதம் உங்களை எப் பொழுதும் நினைவுகூருவதாக இருக்குமென நிச்சயமாக நம்பு கின்றேன். எனவே, நீங்கள் உதவிய விளம்பரங்கள் சிறியனவாகப் பதிக்கப்பட்டிருப்பதைக் குறையா அகக் கருதமாட்ர்ேகள் என நம்பு கின்றேன்.
மேலும் 1894ஆம் ஆண்டு அகதிகள் மண்டபத்தை விட்டு வெளியேறிய தும் மண்டபப் புனர் நிர்மான புே:துச் ஓசனிக் கிரிகை ளுடன் ஆரம்பித்துவைத்தி எங்கள்
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

19
வனக்கித்துக்குரிய சிவாச்சாரியார் கார்த்திகேயக் குருக்கிள் தம்பதி வினருக்கு நாம் என்றென்றும் கடமைப்பட்டுள்ளோம். சங்கத்தில் பல பொறுப்புக்களை வகித்த வரும் இப்பொழுது சம பாட சாவைத் தலைமையாசிரியரா கவும், கூட்டுப் பிரார்த்தனைச் செயலாளராகவும் செயலாற்றும் சிவநெறிச் செம்மல் திரு இரா. சத்தியவான் அவர்களையும் தான் இங்கு நினைவு சுருகின்றேன்.
மண்டபத்தை நிர்வானரிக்க ஆரம்ப முதல் அயராது உழைத்த பொதிரி துவானார் திரு ம. சத்திரால் அவர்களையும் நினைவு கூருகின் றேன்.
இங்கு குறிப்பிட்டவர்களத் தவிர மண்டப வளர்ச்சிக்கு உதவியவர் கள் பலர் இருக்கின்றார்கள். அவர்கள் எல்வோரையும் தனித் தனியே பெயர்குறிப்பிட்டு நன்றி
நவிவ முடியாமைக்கு எருந்து கின்றேன்.
இப்பனிையைச் செய்து முடிப்பதற் குச் சகல வழிகளிலும் உதவியும், ஒத்தாசையும் புரிந்த நிர்வாக சபை உறுப்பினர்களுக்கும் சங்க அங் கத்தினர்களுக்கும் மற்றும் அனை வருக்கும் என் நன்றி கலந்து வணக்கத்தைக் சுதுவதோடு கொழும்பு வாழ் இந்துமக்கள் எல்லோரும் இவ்வளவு காவமும் எமக்கு வழங்கிய ஒத்துழைப்பின்ை வருங்காவத்திலும் வழங்கி எம்மை ஆாக்குவிச்சி வேண்டுமெனப் பணி வுடன் வேண்டி அமைகின்றேன்.
பனைக்கம்.
grain. T. F.T. f.

Page 22
நல்லாரைக் கானன்பது நல்லார் சொற் கேட்ப, குணங்கள் உரைப்பது இனங்கி இருப்பதுவும்
நல்போரைக் காண்பதுவும் நன்றே - நல்லல்
நவம்மிக்க சொற் கேட்பதுவும் நன்றே-நல்:
கேட்பதுவும் நல்லதே நல்லார்குணங்கள்
நற்குகினங்களைப் பாராட்டிக் கூறுவதும் ந:
நன்று அந்த நல்லவர்களோடு கூடி நண் O LILI ULI
U.S.A. TRADIN
General Merchants &
U.S. A. 68, 4th Crc 68 COLOM
T"phone: 422250
தீயாரைக் கானன்பதுவு தீயார் சொற் கேட்பது குணங்கள் உரைப்பது
இனங்கி இருப்பதுவுந்
தீபாரைக் காணபதுவுந் தீதே - தியவர்க! திருவற்ற சொற் கேட்பதுவும் திதே-தீயவ கேட்பதுவும் தீமையானதே. தியார் குணக் தீய குணங்கள் பற்றி எடுத்துரைப்பதும் இருப்பதுவந்த்து-ஆத்தியவரோடு உறவுபூ!
2) LIIIII i
А ЛИ ЈЕ КО ЕЛ
GENERAL MERCHANTS &
31, FOURTH CF
COLOM TELEPHONE
2(
 

வும் நன்றே நலமிக்க துவும் நன்றே - நல்லார் |வும் நன்றே அவரோ(டு)
நன்று.
பர்களைக் காணுவதும் நல்லதே நல்வார் பவர்கள் கூறும் பயனுடைய சொற்களைக் டரைப்பதுவும் நன்றே-நல்லவர்களுடைய ஸ்லதே. அவரோடு இணங்கி இருப்பதுவும் பர்களாக வாழ்வதுவும் நல்லதேயாகும்.
NG COMPANY
Commission Agents
biss Street, BO - 11.
T'grams: U.S.A.
ந் தீதே திருவற்ற
வுந்தீதே - தியார் துவும் தீதே அவரோ(டு)
ளைக் காண்பதும் தீமையானதே. தியார் ர்களின் பயனற்ற வீண்வார்த்தைகளைக் கள் உரைப்பதுவும் தீதே-தீயவர்களின்
தீமையானதே. அவரோடு இணங்கி ண்டு ஒழுகுவதும் தீமையே விளைவிக்கும்.
/TER PRISE
: COMMISSION AGENTS
OSS STREET, BO - 11.
4307 72

Page 23
பொதுச் செயலாளரி
சங்கக் குறிப்பும் வாழ்த்துச் செய்தியும்
திருவுங் கல்வியுஞ் சீருந் தழைக்கவும் கருணை பூக்கவுந் தீமையைக்
H|TIIIT, J,5)||D பருவமாய நமதுனமம பழுக்கவும பெருகு மாமுத்துக் பிள்ளையைப்
பேணுவாம்.
வடகொழும்பு இந்து பரிபாலன
சங்கம் கொழும்பில் முகத்துவாரம்
பூநீ சர்வார்த்த சித்தி விநாயகர்
ஆலயத்தில் 1953ஆம் ஆண்டு ஜூலை 5ஆம் நாள் திருவாளர்கள் சு. இ.
இராசையா, பி. சிவலிங்கம், ஏ.
கனகசபை, எஸ். சின்னத்துரை.
வை. முத்துக்குமாரசுவாமி போன்ற சைவப்பெரியார்கள் சிலரின் அரிய முயற்சியால் ஆரம்பித்துவைக்கப்பட் டது. அதன் தாபித அங்கத்தவர்
களாக திருவாளர்கள் சின்னத்
துரை, எம். வைத்தியலிங்கம், ரி.
நடராஜா, வி. சுப்பையா, எஸ் வைத்தியலிங்கம், வே. சோமசுந்த
ரம், எம். சுந்தரமூர்த்தி, எஸ். ஞான
சேகரம், என். செல்லத்துரை, கே.
செல்லத்தம்பி ஆகிய பெரியார்கள்
இணைந்தனர்.
பின்னர் தொடர்ந்து இச்சங்கம் பூநிஸ்பூரீ அருணாசலேஸ்வரர் ஆல யத்தில் இயங்கி வருகின்றது.
வடகொழும்பு இந்து பரிபாலன சங் கத்தின் ஆரம்ப காலத்திலிருந்து இன்றுவரை பல பெரியார்கள் தலை வர்களாக இருந்து சேவையாற்றி
 

யிருக்கின்றார்கள்.இந்த மலரில்ே அவர்களின் பெயர் களை நினைவு கூருவது பொருத்தமாகுமெனக் கருதுகின்றேன்.
இச்சங்கத்தின் வளர்ச்சிக்கு அவர் களின் தலைமைத்துவம் பேருக்கம் அளித்துள்ளது.
தலைவர்கள் திரு. ஏ. கனகசபை பி. ஏ.
(1953 - g5) திரு. வை-முத்துகுமாரசுவாமி, பி. ஏ.
(1959-1962) திரு. எஸ். சின்னத்துரை
96 - 9) திரு. கு. கனகரத்தினம்
(963-1970) திரு. சொ. முத்து 1970-1974) 1975-7) திரு. க. சிவக்கொழுந்து
sIg 7 -ISS 75) திரு. இரா. ஞானசம்பந்தன்,
(1978 - 1931) திரு. எஸ்.பி. சாமி (1981-1995)
பொதுச் செயலாளர்கள் திரு. பொ. சிவவிங்கம்
(193եյ-1ցՃց) திரு. சொ. முத்து (1958-1960) திரு. வே. கனகரத்தினம்
IEG-IgEI) U dar - LI ITGI.Jifħir 3 r (1 g LS - 5 E 7), (1968-1970),
978-97)

Page 24
திரு. இரா சத்தியாவாள்
(I957-ICJ ü5) திரு. வே. மயில்வாகனம்
ISO-97), I-975) திரு. அ. ஆ. இரா. இராஜேந்திரன்
I975-1977) திரு. க. புண்ணியமூர்த்தி
1977-I978) திரு. சு. சிவக்கொழுந்து
1973 - I ) திரு. நா. சுப்பிரமணியன்
1961- 1995)
விபாருளாளர்கள்
திரு சு. இ.இராசையா
1953-1956) திரு. சொ. முத்து (1966-1959) திரு. தா. திருமலை (1969-1970) தாரிரு. வி. சுப்பையா(1370-1972),
1975-1978) திரு. இரா. ஞானசம்பந்தன்
flᎦ? 8-IᎸᎢ Ꮞ] திரு. வே. சுங்காதரன்
(Z974-I g75) திரு. சே. சிவராசா (1978- 1978
மே வரை) திரு. வெ. செல்வராஜ்
1979 in
முதல் 1881) திரு. சு. செல்வரத்தினம்
(1981-1995)
நிர்வாகச் செயலாளர்கள்
இரு இரா. சுந்தரம் (1964-1967) (1965-1969) திரு. ந. நடராசா (1957-1953),
ISG FF-1570) திரு சு. ஆறுமுகம் 97-197) திரு.சு.மு. சிவவிங்கம் (1971-1975,
1975) திரு. இ. தியாகராஜ் (1975-1978,
1981) திரு. க. இ. வேலாயுதபிள்ளை
1979-1981)

இவர்கள் தவிர இச்சங்கத்தின் உப தலைவர்களாவிருந்து சங்கத் தின் அண்மைக்கால முன்னேற்றத்திற் கும், மண்டபம் கம்பீரமாக தோற்ற மளிக்கவும் பல்வேறுவிதத்திலே உத
வியிருக்கின்றார்கள்.
திருவாளர்கள் கே. ஆதியப்பன். ஜே.பி. கே. வீரையா, வி. நாகதே வன், எம் வைத்திலிங்கம், எஸ். கந்தசாமி ஆகிய பெரியார்களை இங்கு நன்றியுணர்வுடன் நினைவு கூருகின்றேன்.
நமது சங்கத்தைப் பற்றிக் குறிப்பி டும் பொழுது அதன் ஆக்கத்திற் கும், பெருவளர்ச்சிக்கும் உறு துன்னயாக விளங்குபவர்கள் பூநில் பூநீஅருணாசலேஸ்வரர் ஆலயத் தின் பிரதமகுருக்கள் சிவபூநீகார்த் திகேய ஐயரும் அவரது பாரியாரு மாவர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
எமது சங்கத்தின் வளர்ச்சியில் கன்
ணுங் கருத்துமாக செயல்பட்ட செயல்படும் திருவாளர்கள் சோ. சந்திரசேகரம் பி.ஏ. வி. சத்திய சீலன், சோல்மலைத்தேவர் ஜே.பி. எஸ்.சத்தியமூர்த்திகே, செல் விஸ்யா, டப்ளியூ. நடராஜா,அமரர் எஸ்.ஆர். மாபன்,அமரர் எஸ்.ஏரம்ப மூர்த்தி, வை. தேவராஜ், கே. கந் தையா, கா. சிவன், திருமதி எஸ். சரஸ்வதி அம்மாள், திருமதி எஸ். மாரிமுத்து அமரர், கே. மாணிக்கம்
ஆகியோரும் இங்கு நினைவுகூரப்
பட வேண்டியவராவர்.

Page 25
வடகொழும்பு இந்து பரிபாலன சங் கம் முகத்துவாரம் இந்துக் கல்லூரி யின் முன்னேற்றத்திற்காக அதன் ஆரம்பகாலத்திலிருந்து உழைத்து வருகின்றது. சங்கமும், கல்லூரியும் பின்னிப் பிணைந்த இரு அம்சங் sisir. GF5FEJ FLOLLI ELIGITräffliger, TFF பாடுபடும் அதே வேளையில் வட கொழும்பு வாழ் மக்களின் கல்வி மேம்பாட்டிற்காக இக்கல்லூரியை முன்னேற்றுவதில் சங்கம் முக்கிய பங்களிப்புச் செய்து வருகின்றது.
மகாசிவராத்திரி விழா கலைமகள் விழா, சேர். பொன் அருணாசலம் நினைவு தின விழா, திருவெம் பாவை பஜனை போன்ற நிகழ்ச்சி கள்ை வட கொழும்பில் ஆண்டு தோறும் சங்கம் நடாத்தி வருகின்
I5).
 
 

மணிமண்டப மலரைச் சிறப்பாக வெளியிடபல்வேறுவிதத்திலேஉத வியும், ஒத்தாசையும் வழங்கிய பெரி பார்கள் புரவலர்கள் அனைவருக் கும் நன்றிகூற நாம் கடமைப்பட்டுள்
TL
இறுதியாக சங்கம் மென்மேலும் சிறப்புற்று புகழ்பாப்ப அருணாசலப் பெருமானின் அருளாசி வேண்டி நிற்கின்றேன்.
திருச்சிற்றம்பலம்.
நா. சுப்பிரமணியன்

Page 26
ஆன் முதலில் அதிக மானம் அழிந்து மதிெ எல்லார்க்குங் கள்ள5 நல்லார்க்கும் பொல்ல
ஆண் முதலில் அதிகம் செலவானால்செலவு செப்யும் ஒருவன் மாகாம் அழி பேதவித்து போனதிசை எல்போர்க்கு உள்ளோரிடமெல்லாம் கடன்பட்டுப்பட்ட ஏழ்பிறப்பும் தீபண்ாப்- ஏழுவகையாக கொடியவனாகி நண்பர்க்கும் புெ மகாபாளுக்கும் பொல்போதவனாவாகக் ஏழு பிறப்பு - தேவர் மனிதர் விலங்கு
լեrreւյrTքeւՃՃ".
மானம் குலம் கல்வி 6 தானம் தவம் உயர்ச் கசி வந்த சொல்லியா பசிவந்திடப் பறந்து ே
மானம்.கும் கல்வி- மானமும் குடிப் வாய்மையும் அறிவுடைமையும், தான்ம்த தவமும் பெற்றிருந்த மேன்மையும் செப் கசிவந்த சொல்வியர் மேற் காமுறுதி சொற்களைப் பேசும் மங்ககயர் மேற் மேற்சடறப்பட்ட பத்தும் பசிவந்திடப்பந்து விரைவாக நீங்கிப் போப்விடும். வண்மை - கொடை மீண்டும் தானம் கூறப்பட்டுள்ள்து
தாளாண்மை - விடாமும்
3) IIIIIIf
Sithaara
Dealers in Textiles & F
101, MA COLO Telephс
 

in Glf, TOTitsi கட்டுப்-போன திசை எாய் ஏழ்பிறப்பும் தீயனாய் J5 LITTLD E TGE.
தனது வருமானத்திலும் பார்க்க அதிகம் தது- மானம் கெட்டு மதிகெட்டு அறிவு ம் கள்ள்னாப் - செல்லும் திரைகளில் கடEத்தீர்க்க முடியாத கள்ளனுமாகி க் கூறப்படும் பிறப்புகளிற் பிறந்தாலும் ப்பேனோம் - நல்வியல்புகள் நிறைந்த - நாடு - இதE உண்ர்வாயாக.
ஆள் பறவைகள் ஆரம்பரங்கள் . நார்:ன.
வண்மை அறிவுடைமை சி தாளாண்மை- தேனின் மேற் காமுறுதல் பத்தும்
LI TIL
பிறப்பும், கற்ற விண்டோ அறிவுடைமை= ம்ே உயர்ச்சிதாள்ாண்மை-கொடையும், புத் தொழிலில் விடாமுயற்சியும் தேகளின் ல் - தேன் சிந்துவது போன்ற இனிய
கொள்ளும் ஆசையும் ஆகிய பத்தும்போம்-பசிவந்து வாட்டின்ால் ஒரிடமிருந்து
என வருதவிகள் வாப்பை எனப் பொருள்
பற்சி
Emporium
Readymade Garments
AIN STREET, OMBO - 11. .431917 : eחו

Page 27
பொருளாளரின்
உள்ளத்திலிருந்து.
வடகொழும்பு இந்து பரிபாலன சங்கம் எமது மதம், மொழி இரண்டிற்கும் ஆற்றிவரும் சேவையை இப்பகுதி மக்கள் அனைவரும் நன்கு அறிவர். இப்பகுதி சைவ மக்களின் தேவையை உனர்ந்து இம் மவிமண்டபத்தை கட்டியெழுப்பிட மேற்கொண்ட முயற் சிகள், நாட்டில் ஏற்பட்ட பிரச்சி னைகளிள் காரணமாக பல தடவை கள் தடைப்பட்டன.
இறுதியில் சங்கத்தில் நிதி இல்லாத நிலமையிலும் தன் நம்பிக்கையையும் குறிக்கோளையும் முன்வைத்து எப்ப டியும் இப்பணியை நிறைவேற்றிட வேண்டும் என்ற உறுதியோடும் ஆவலோடும் ஆரம்பித்தோம்.
வர்த்தகத்துறையில் ஈடுபட்டிருக்கும் எமது நண்பர்கள் கட்டடத்திற்குத் தேவையான பொருட்கள், உபகரணங் கள் கடனாக தந்தனர். சென்ற இட மெல்லாம் இன்முகத்தோடு அன் போடு தன்னால் இயன்ற உதவிகளை செய்தனர். நம்மவர்கள் மட்டுமல் லாது சாதி, இன, மத வேற்றுமைகளை கடந்து முஸ்லிம் அன்பர்கள், சிங்கன நண்பர்களும் மலருக்கு விளம்பரம் தந்து உதவினர் என்பதை பெருமை யுடன் கூறுகின்றேன்
கம்பீரமாகக் காட்சியளிக்கும் இம் மணிமண்டப வேலைகளுக்கு தலை வர் செயலாளர், பொருளாளராகிய எங்களுடன் தோழோடு தோள் நின்று ஒத்துழைத்த எமது சங்கத்தின் உப தலைவர் திரு. நாகதேவன் நிர்வா கக்குழு அங்கத் தவர் திரு. தேவராஜ் ஆகியவர்கள் விசேஷமாக பாராட் டப்பட வேண்டியவர்கள். மேலும் இச்சங்கம் பல முன்னேற்றகரமான பள்ளிகளை செய்திடவியும், மண்டபத்தின் வசதிகளை பெருக்கிடவும் ஒவ்வொரு
있5
 
 
 
 

வரும் தம்மால் முடிந்த உதவிகளை யும் ஒத்துழைப்பினையும் வழங்கிட வேண்டும்.
இந்நற்பணிக்கு உதவிய வர்த்தக நன் பர்கள் அன்பர்கள் அனைவருக்கும் நிர்வாகக் குழுவினருக்கும் பொருளா வார் என்ற முறையில் நன்றி கூறுவது டன் மேலும் இத்தகைய நற்பணி களுக்கு மென் மேலும் உதவக் கூடிய தாக அவர்கள் தொழில்கள் வளம் பெறவும், அவர்கள் நலம் பெறவும் அன்புடன் இறைவனை வேண்டி, எமது சங்கம் வளர, அதன் பணி சிறப்புற எனது நல்வாசிகள், பலதுளிகள் சேர்ந்து பெருவெள்ளம் போல் சேர்ந்து நாம் பலரும் பல விதங்களில் பணிபுரிந்தால் பயன்தரும் பல பணிகள் உயர்நதிடும் எம் இனத்தின் புகழும்
பாரினில் சொந்த இனத்தின் உயர்வின் பேரால் எந்தன் சேவை இதுவென முடிந்ததை,
செய்திடுவீர்.
தாய்விமாழிப் பற்று. இனப்பற்று. நாட்டுப்பற்று
ஒப்பிலா இந்த முப்பெரும் பற்றும்
ஒன்றிடும் போதே உயரும் நம் இனம்,
எஸ். செல்வரத்தினம் பொருளாளர்.

Page 28
மடல் பெரிது தாழை பு உடல் சிறியர் என்றிமு மண்ணிரும் ஆகாது) உண்ணிரும் ஆகி வி(
தாழை மடல் பெரிது-தாழம்பூ நீண்ட பொ இனிது இந்தம் - சிறிய இதழையுடைய அவ்வாறே, கடல்பெரிது - சமுத்திரம் ஆகிாது - அதன்நீர் அழுக்கைக் கழு: அருகே சிற்றுாறல் - அச்சமுத்திரத்தின் சிறிய ஊற்றினது நீரானது டண்ணிரும் அமைந்து விடும்.
ஆதவின் உடல் சிரியர் என்றிருக்க எண்னி ஒருவரை இகழுதல் ஏற்றதன்று மடல் - பூவிதழ், மண்ணுதல் - கழுவுதல்.
9 LLIIIIIi
Ceylon (5 Ove
Importers, Exporte
P.O.B.O 54, Fourth Cross Street
gesan GuLLUITA. Cl3FiTour அவையல்ல நல்ல மரா நீட்டோவை வாசியாநி மாட்டாதவன் நல் மர
தனது பாதி கொம்பாதி-திராககள் கொப்புக்களையும் உடையன்போப் காட்ட ஓங்கி நிற்கும் - அவை நல்ல மரங்கள் கூறுதல் பொருந்தாது. ஏனெனில் சபை சபையின் நடுவிவே ஒருவர் வாசிக்குமாறு நிற்கும் எழுத்தறிவற்றவதும் குறிப்பறியமா அறிய மாட்டாதவனுமே, நல் மரம்- நல்ல காது - பெரிய அதிகள் கொம்பர்-கி:ை எழுதிய ஓலை.
g) L LI LIL I Li
V. Manicka
IMPORTERS, GENERALMERCH
SUGAR
TPHONE NO : 323 405, 3239 BG, 43234 FAX 292 TELEGRAMS THAPATOGA

மகிழ் இனிது கந்தம் நக்க வேண்டா = கடல்பெரிது
அதனருகே சிற்றுாறல்
நிம்.
ரிய இதழ்களையுடையது, ஆனால் மகிழ் மகிழம்பூ இனிய வாசனையுடையது. மிகப் பெரியதாயிருப்பினும், மண் நீரும் புவதற்கேற்ற நீரன்று. ஆனால் அதன் கரையின் அயலிலே தோண்டப்படும்) 3 ஆகிவிடும் - குடிப்பதற்கும் ஏற்றதாய்
வேண்டா - உருவத்தார் சிறியர் என்று *
சிறுமை விறல் -சிற்றுாறல் - சிறிய ஆற்று
rseas Traders
rs, Representatives
it i DE4
COLOMBO - 11.
ாகிக் காட்டகத்தே நிற்கும் ங்கள் - சபைநடுவே ன்ெறான் குறிப்பறிய
... "
பும், அக்கிளைகளிலிருந்து தோன்றும் டகத்தே நிற்கும்-காட்டிதுள்ளே வளர்ந்து அரிசி - அறேபிற நீரி: மரங்கள் எனறு நடுவே நீட்டோவை வாசியா நின்றாள் - நீட்டிய ஒலையை வாசிக்கமுடியாதவனாய் ாட்டாதவன்-பிறருடைய உள்ளக்குறிப்பை
மரங்களாவர். எகளில் தோன்று கொப்புக்கள் ஒன -
m & Brother
LANT'S S COMMISSIONALENTS
RICE
4THCROSS STREET, 34
COLONEO-11

Page 29
ஆசிச் செய்தி
திருவாக்கும் செய் கருமம் கைகூடும் செஞ் பெருவாக்கும் பிடும் பெருக்கும் உருவாக்கு ஆதலால் வானோரும் ஆனை முகத்தானை காதலால் கூப்புவர் தம் கை,
LIVAJ ALVE – FATALULEJM7 # GL கொழும்பு வாழ் இந்து மக்க ளுக்கு, பெரும் சேவையாற்றி வரும் வடகொழும்பு, இந்து பரிபாலன சங்கம் புதிதாசு கலாச்சார மண்டபம் ஒன்றை அமைத்து, அதன் திறப்பு விழா நினைவுமலர் ஒன்று வெளியிடக் கிகுதியிருப்பது கேட்டு, பெரு மகிழ்ச்சியடைந்தேன்.
கலாச்சார மண்டபத்தை சுட்டி யெழுப்ப பொன்னும், பொரு ஞம் வாரி வழங்கி உதவி செப்த பெரிதுTர்திரைப் பாராட்டுகின்றேன்.
வடகொழும்பு வாழ் இந்து மக் கள் தங்கள் திருமண வைப வங்களையும் மற்றும் சமய நிகழ்ச்சிகளையும் நடாத்த இந்த மண்டபம் ஒரு வரப்பிரசாத மாசு அமையும். வடகொழும்பு வாழ் இந்து மக்களுக்கு இந்தத் தேவைகளைப் பூர்ததி செய்ய,
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

சங்கத்தார் பெருமுயற்சி எடுத்து, இந்த மண்டபத்தைக் கட்டி முடித்திருக்கிறார்கள்.
கொழும்பு நகரில் இருக்கும் இதுபோன்ற மண்டபங்களைப் பார்க்கும் பொழுது அனேக மானவை தேவஸ்தானங்களை மையமாகக் கொண்டு அமைந் துள்ளன. அதுபோன்று, வட கொழும்பு இந்து பரிபாவன சங்கம் அமைந்திருக்கும் மண்ட பமும் பெருமை வாய்ந்த இரண்டு கோவில்களை மைய மாகக் கொண்டு அமைந் துள்ளது. சங்கத்தாரின் பணி தொடர எனது வாழ்த்துக்கள்.
எஸ். கே. கனேஸ்வரன் தர்மகர்த்தா
பூர் சர்வார்த்த
சித்தி விநாயகர்
தேவஸ்தானம்.

Page 30
ஒன்றை நினைக்கின் அன்றி அது வரினும் 6 நினையாத முன்வந்து எனையாளும் ஈசன் ே
ஒன்றை நினைக்கின் அது ஒழிந்திட்டு ஒன்: முயற்சிக்கும் போது அது கிடைக்காது? அன்றி அது வரினும் வந்தெய்தும் அவ்வ கிடைக்கலாம். ஒன்றை நினைபாதமுன்ே ஒன்றுநம்முன்னேவந்துநிற்கவும் கூடும். வினைக்கு ஈடாக இன்ப துன்பங்கeை ஆளும் தன்லவராகிய இறைவனது செய்
உண்பது நாழி உடுப்பு எண்பது கோடி நினை மாந்தர் குடி வாழ்க்ை சாந்துணையும் சஞ்ச5
உண்பது நாழி - ஒருவர் உண்பது நாழி, அவர்உடுப்பதற்குத் தேவைப்படுவதுநான் எண்பது-அவ்வாறிருக்கவம் அவர் நிை கருமங்கள். (ஆதவினால் கண் புனிதந்த படைத்த மாந்தரது வாழ்க்கையானது பு சஞ்சவமே - மண்பாத்திரம் அழிந்து அழிந்துபடும்வரையும் துன்பமயமான்தே.
நாழி - ஒரு முகத்தல் அளன: சஞ்சவம் - கவலை. துன்பம்.
2) LILLII
Declers in Textiles

அது ஒழிந்திட்டு) ஒன்றாகும் வந்தெய்தும் - ஒன்றை
நிற்பினும் நிற்கும்
செயல்.
சிறு ஆகும்-நாம் ஒன்றைப்பெறநினைத்து வேறொன்று கிடைப்பினும் கிடைக்கலாம். ாறிசன்றி அப்பொருளே கிடைப்பினும் ந்துநிற்பினும் நிற்கும். -நாம் எண்ணாதது ானை ஆளும் ஈசன் செயல்-இவையாவும் ா உயிர்களுக்கு நாட்டுகின்ற என்னை
கைகளேயாகும்.
து நான்குமுழம் ாந்து எண்ணுவன-கண் புதைந்த J. LOGËTE:Tifletët EEuri (ELITEë. பமே தான்.
அரிசி அன்னமே, உடுப்பது நான்கு முழம்குமுழுத்துணியே நினைத்து எண்ணுவன னத்துத் திட்டமிடுவதோ எண்பது கோடி 2ாந்தர் குடி வாழ்க்கை குருட்டு உள்ளம் நண்ணின் கலம் போவச் சாந்துணையும் டுவது போரி அவர்களுடைய சரீரம்
kreage Gemire
91 Mai Street,
ՇtյltյITitյU 11
Telephone: 329905 332833
and Fancy Goods

Page 31
வாழ்த்துச் செய்தி
மாசில் வீனையும்
வீச தென்றலும் வி முசு வண்டறை ெ ஈசன் எந்தை இை
வடகொழும்பு இந்து gETU55 g —g)JCILSle5OT IJTgEI அதன் வளர்ச்சியைக் சங்க மணிமண்டபத்தி மெய் சிலிர்க்க வைக்க
இன்றைய வளர்ச்சிக்
கும் அனைவரையும் ந5 கின்றேன்.
சைவமும், தமிழும் தன் பாள் சமேத அருனா
 
 
 
 
 
 
 
 
 

மாலை மதியமும் ங்கிள வேனிலும் பாய்கையும் போன்றதே னயடி நிழலே.
பரிபாலன சங்கத்தின் விருந்து இன்று வரை கண்ணுறும் பொழுது ன் கம்பீரக் காட்சி என் ன்ெறது.
காக அயராது உழைக்
எறியுடன் நினைவுகூரு
ளைத்தோங்கி நிற்க அம் லரைப் பரவுகின்றேன்.
எம். வைத்திலிங்கம் உப தலைவர்,

Page 32
நெல்லுக் கிறைத்தநீர் புல்லுக்கும் ஆங்கே ெ நல்லார் ஒருவர் உள எல்லார்க்கும் பெய்யும்
நெல்லுக்கு இறைத்தநீர் வாய்க்கால்விழி வாய்க்கால் வழியே ஒடும்போது புல்லுக் அருகே இருக்கும் புற்களுக்கும் பய பழமையாகிய இவ்வுலகத்திலே நல்லா இருப்பின் அவர் பொருட்டு எல்லார்க்கு மழை எல்லார்க்கும் பயன்திரும்.
பொசிதல் - கசிந்து ஊறுதல் தொல்+மை=தோன்மை =
அவர் பொருட்டு - அவருக்க
RAJAN
189, 5th C COLOM Phome :
g) L LILLI LI
பண்டு முளைப்ப தரி விண்டுமி போனால்
ஆற்றல் உடையார்ச் ஏற்ற கருமம் செயல்
பண்டு முளைப்பது அரிசியே ஆனாலும் =
நீங்கிப் போனால் அவ்வரிசி முளைவிட ம உீடயார்க்கும் - நீங்காத பெரிய ஆற்றல் கருமம் செயல் ஆகாது- ஒரு கருமம் நி தொடங்கிய கருமத்தைச் செய்து முடித்த விண்டு - நீங்கி விள்ளுதல் அTப்பு- "அளந்த அள்வு" லும் ஆகும் நாளன்றி எடுத்தக இதுவே இதற்கு ஒரு கருமதி எனவும் பொருள் கூறுவர்.
O LILI III i
SARAWANAS TR. 61, Fourth Cross St.

வாய்க்கால் வழியோடிப் பாசியுமாம் - தொல்லுலகில் ரேல் அவர் பொருட்டு
ம் மழை.
யேர்டி- நெற்பயிருக்கு இறைத்த நீரானது கும் ஆங்கே பொசியுமாம் - கசிந்து நனறி ஈனாகும்- (அதுபோல)தொல் உலகில்ர் ஒருவர் உளரேல் - நல்லவர் ஒருவர் ம் மழை பெய்யும் - அவருக்காகப் பெய்யும்
பழைமை
AGENCY
Cross Streef, MBO - 11. 320331
சியே ஆனாலும் முளையாதாம் - கொண்டபேர் க்கும் ஆகா தளவின்றி
உரியோடு கூடியிருக்கும் போது முளைப்பது உமி விண்டு போனால் முளையாதாம் - உமி ாட்டாது. அதுபோல) கொண்ட பேர் ஆற்றல் சில உடையவர்களுக்கும் அள்வு இன்றி ஏற்ற றைவேறுதற்குரிய காலம் வாய்த்தால் அன்றித்
இயலாது.
-நீங்குதல் எனக் கூறப்படும் வினைப்பயன் அடுத்து முயன்றா ருமங்கள் ஆகா என முன்னர் கூறப்பட்டிருப்பதும் தை நிறைவேற்றுவதற்கு வேண்டிய துாைனவவி
ADING COMPANY
eet, COLOMBO - 11.
Phornic: 430793

Page 33
ஆசியுரை
நம் மன்னர்களின் ஆட்சிக் காடி எழுப்பப்பட்டன. இவை வனக் மக்களின் கல்வி, திருமணம். ப பரிபாலனம் முதலியன நடைெ திருந்தன.
இவற்றாலேயே கோயில்களில் அமைக்கப்பட்டன. ஆயகலைகள் கும் அருங்கவைக் கூடங்களாாக
இன்றைய நிலைவேறு. கொழும்பு க் மிக்க நகரங்களில் மக்களின் காலகட்டத்தில் திருக்கோயில்களில் முயாது.
வடகொழும்பு மாநகரம், அருணா பெருமானாலும் புகழ்வாய்ந்த சி நகிரமாகும்,
இருந்தும் அங்கு வாழும் இந்து ஒன்று இன்றுதான் நிறைவேறியு
இன்று நடைபெறும் மணிமண்டட் இந்து பரிபாலன சங்கத்தின் 4 ஆ பெறுபேறாகும். அன்று மன்னர் மக்கள் கூடிய இத்தகைய சங்கர்
இந்த நன்னாளில் மணிமண்டபத்
மண்டபத் திறப்புமலர் மனம் ப அயராது உழைத்துவரும் அன்பு வாழவும் விநாயகப் பெருமானது திருவ்டி விளைப் பிரார்த்திக்கின்ே
அறந்தை
31
 

த்தில் பல பெருங் கோயில்கள் கத் துவங்களாக இருந்ததோடு, ல்வேறு சமய நிகழ்ச்சிகள், நீதி பறும் இடங்களிாகவும் அமைந்
ஆயிரங்கிால் மண்டபங்களும் அறுபத்தினான்கினையும் வளர்க் ம்ெ கோயில்கள் திகழ்ந்தன.
மாநகர் போன்ற மக்கள் நெருக் தேவைகள் பெருகியுள்ள இக் இவற்றையெல்லாம் எதிர்பார்க்க
சலப் பெருமானாலும் விநாயகப் த்தர்களாலும் பெருமை பெற்ற
துக்களின் நீண்ட காலத்தேவை ள்ளது.
பத்திறப்பு விழா, வடகொழும்பு ஆண்டு காலப் பணியின் பெரும் ள் ஆற்றிய பணியினை இன்று
கிள் ஆற்றி வருகின்றன.
நிறப்புவிழாச் சிறக்கவும், மன்னி ரப்பவும் இந்த அரும்பரிையில் ர்கள் எல்லா நலனும் பெற்று ம் அருணாசலப் பெருமானதும் DET.
கரு. ஆதியப்பன், ஜே. பி.
F. L. SELESELIsr

Page 34
அடுத்து முயன்றாலு எடுத்த கருமங்கள் : உருவத்தால் நீண்ட பருவத்தால் அன்றிப்
தொடுத்த உருவத்தால் நீண்ட உயர் சுட்டி விளங்கும் பெரிய மரங்கள் யாபுேம் பழுக்கும் பருவகாலம் வந்தால் அன்றி. அன்றி-நிறை வேறும் காலம் வந்தால் விடாமுயற்சியுடன் செயற்பட்டாலும், முயற்சிகள் நிறைவேறானாம்.
3) LILLI Li
VALAMPUIRIE TRA
General Merchants & Comissil
Dealers in All Kilds of Local Produ T'Phone: 326904, 433344
உற்ற இடத்தில் உப பற்றலரைக் கண்டா பிளந்திறுவதல்லாற் தளர்ந்து வளையுமே
கள் துTண் - கல்போல் அமைந்த துTE பாரத்தைச் சுமக்க நேர்ந்தால், பிளந்திறு தான்தள்ர்ந்து விளையுமோ-அத்துரண்: அதுபோல உற்ற இடத்தில் - தமக் அவ்விடத்தில், உயிர் வழங்குந்தன்மை மான நடனர்வுடையோர், பற்றவரைத் கண்டால் அஞ்சிப் பணிவார்களோ (பன் பற்றவர்- பற்று அல்லர்-1 கற்றுரண் - கில் சதுரண் இறுதல் - உடைதல், அழித
3) LILL
SANA GA Proprietor, S. P. Samy 72, 4TH CROSS ST
T'Pole : 42.264

ம் ஆகுநா ளன்றி
ஆகா - தொடுத்த
உயர்மரங்க ளெல்லாம்
LYT
தரங்கள் எல்லாம் - நீண்டு திசுகள்கள்ோடு பருவத்தால் அன்றிப் பழா - அவை அவை பழுப்பதில்லை. அதுபோல் ஆகும் நாள்
அன்றி. அடுத்து முயன்றாலும்- எவ்வளவு எடுத்த கருமங்கள் ஆகா- தொடங்கிய
DE CENTRE
Agents
64
No. 64, 4th CROSS STREET, COLOMBO - 11.
பிர்வழங்கும் தன்மையோர் ல் பணிவரோ -கற்றுண் பெரும் பாரந் தாங்கின்
ா தான்.
ாோனது. பெரும் பாரந்தாங்கிகள் - பெரிய வதில்iால் - பிளந்து உண்டவதேயல்லாமல், தளர்ச்சியடைந்து வளையுமோ வளையாது கு ஆபத்தோ அவமானமோ நேர்ந்தால் போர்-தமதுயிரையும் விட்டு விடக் கூடிய கண்டால் பணிவரோ-தமது பகைவரைக் ஈசியார்)
Tநீர்
են.
TRADERS, & Company (Pvt) Limited REET, COLOMB0-II.
FAX : 44(3SO
32

Page 35
ஆசியுரை
ஒரு சிறந்த நாட்டில் இருக்க வேண்டியவை மூன்று. ஒன்று தள்ளா வினையுன் எனப்படும் இயற்கைவளம். இரண்டு தக்கார் எனப்படும் சான்றோர். மூன்று தாழ்விலாச் செல்வர் எனப்படும் வள்ளல்க்ள்.
என்ற சிற்றினுக்கேற்ப வட கொழும்பு இந்து பரிபாவன சங்கம் தனது #3 வருட காலப் பன்ஜரிழிப் சுற்றவல்ல சான் றோர்களினாலும் அற்றார்க்கும் உற்றார்க்கும் அலாதார்க்கும் அள்ளிக்கொடுத்து அணைக்கும் கையினையுடைய வள்ளல்களி னாலும் இன்று இந்த மணி மண்டபம் அமைக்கப்பட்டுள் G77ğE'. இதையிட்டு கொழும்பு வாழ் இந்து மக்கள் மட்டுமல்லாது எல்லோருக்கும் பயன்படும் வகையில் அமைவது நல்லது என நினைக்கின்றேன்.
எல்லா விதத்திலும் சிறந்து விளங்க எல்லாம் வல்ல எம் பெருமானை வேண்டிக் கொண்டு அத்தொடு இந்த விழா நினைவாக ஒரு மலரை
33
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

வெளியிட எண்ணிய நிர்வாக சபை அதற்கான ஒழுங்குகளைச்
சய்தோம். நானும் ஒரு விளம் பரத்தைக் கொடுத்தேனர். எல்லோரும் செய்வது போல் தானே, விழா முடிய விளம் பரமும் போய்விடும் என்று எண்ணினேன்.
ஆனால் எங்கள் தலைவர் ஒரு புரட்சிகரமான முறையில் இந்த மலரை அமைத்து, சிறிய வர்கள் தெரிந்து கொள்ளவும் பெரியவர்கள் மறந்ததை ஞாப கப்படுத்திக் கொளளவும் கூடிய தாக செய்துள்ளார். இந்த முறையை மற்றவர்களும் கையாண்டால் தமது சிதைத் துள்ள எத்தனையோ படைப் புக்களுக்குப் புத்துயிர் கொடுக் கலாம்.
இங்ங்னம்
எஸ். கந்தசாமி, உப தலைவர்.

Page 36
அடக்கம் உடையார் . கடக்கக் கருதவும் வே ஒடுமீன் ஒட உறுமீன் வாடி இருக்குமாங் ச்ெ கொக்கு - கொக்கு என்னும் பறவை, ம6 ஒடும் மீன் ஒட-ஓடுகின்ற சிறுமீன்குஞ்சு அளவும் வாடியிருக்கும் - ஏற்ற ெ அதனைப்போல) அடக்கம் உடையார் அடக்கியாளும் ஆற்றல் படைத்தோரை, இல்லாதவர் என்றுதவறாகக் கருதி கடக நினைக்கவும் வேண்டாம்.
மடை - வாய்க்கால். உறுமீன்
Φ Ιαπιτώ
- | SAI RANJITH GENERAL MERCHANTS
44A, FOURTH CROSS S
TELEPHON
அற்ற குளத்தில் அறு உற்றுழித் தீர்வார் உ கொட்டியும் ஆம்பலும் ஒட்டி உறுவார் உறவு அற்ற குளத்தில் - நீர் வற்றிப் போன கு5 நீங்கிப் போகின்ற நீர்வாழ் பறவைகளைப் வந்து சேர்ந்த பொழுது, தீர்வார்உறவு உற்வினர் ஆகார், அக்குளத்தில் கொ r్యడిని வளர்ந்திருந்த கெ குளத்தைவிட்டுநீங்காதுதாமும் வரண்டு உறவு -தாமும் :ಹ್ಲಿ துன்பத்திற் பங் a 600T60) Lott in 60T spaloofdsts Irt. நீர்ப்பறவை- அன்னம், கொக்கு, நாை
தீர்தல் - விட்டு நீங்குதல் உழி இடம்
Ф шшцѣ
UMA TRADI GENERAL MERCHANTS, 57, FOURTHC
COLOM Telephone : 327457
3

அறிவிலர் என்றெண்ணிக் |ண்டா-மடைத்தலையில் வருமளவும் காக்கு.
டைத்தலையில் - நீர் ஓடும் வாய்க்காலில், களை எல்லாம் ஓடவிட்டு, உறுமின் வரும் பரியமின் வரும்வரை காத்து நிற்கும். - தமது (உள்ளத்து உணர்ச்சிகளை) அறிவு இலர் என்று எண்ணி ~அறிவு கக் கருதவும் வேண்டா- வெல்லுவதற்கு
ன் -பெரியமீன்
ENTERPRISE
& COMMISSION AGENTS
TREET, COLOMBO - 11. E: 4231 71
Y.
நீர்ப் பறவை போல் றவல்லர் - அக்குளத்தில் நெய்தலும் போலவே
- ாத்தை விட்டு, அறும் நீர்ப்பறவைபோல் - போல, உற்றுN -(ஒருவருக்கு வறுமை) அல்லர் - அவரைவிட்டு நீங்கிச் செல்வார் ட்டியும், ஆம்பலும், நெய்தலும் போலவே ாட்டியும் அல்லியும், நெய்தலும் (அக் கருகிமடிவது) போன்று ஒட்டி உறுவார் த கொண்டு அவரைவிட்டு நீங்காதவரே
ஆதியன. அறுதல் - விட்டு நீங்குதல்.
காலம்.
NG CENTRE & COMMISSION AGENTS ROSS STREET,
IBO - 11. -
Telegrams: "UMATCO“

Page 37
வாழ்த்துச் செ\
காத லாகிக் கசிந்துகண் ணிர்மல் ஒது வார்தமை நன்னெறிக் குய்ப் வேத"நான்கினு மெய்ப்பொருளா நாத னாம நமச்சிவாயவே.
ஈழவளநாட்டின்தலைநகரம், கொழும்பு மாநகரின் வடபகுதியின் கண், இற் றைக்கு சுமார் 42 வருடங்கட்கு முன்னர், சைவம் குன்றி தமிழ் அழியும் சூழ்நிலையைக் கண்ணுற்றுஆங்காங்கு வாழும் சைவசமயிகளைஒன்றுதிரட்டி அவர்கள் தம் கலை கலாச்சாரத்தை பேணிப் பாதுகாப்பதற்கு ஊக்கமும், உணர்ச்சியும் தந்து உய்யும் வழி காட்டுவதற்கோர் ஸ்தாபனம் இல்லை என்பதை உணர்ந்த சைவப் பெரி யார்கள் சிலர் மேற்கொண்ட அரிய முயற்சியின்பயனாக 1953-ஆம்ஆண்டு ஆடித்திங்கள் 5ம் நாள் ஞாயிற்றுக் கிழமை காலை 9.00 மணியளவில முகத்துவாரத்தில் கோவில் கொண் டெழுந்தருளியிருக்கும்பூரீசர்வார்த்த சித்திவிநாயகர் தேவஸ்தானத்திலுள்ள கல்யாணமண்டபத்தில் "வடகொழும்பு இந்து பரிபாலன சங்கம்" என்னும் நாமத்துடன் அஞ்ஞான இருளை அகற்றி மெய்ஞான ஒளியைப் பரப்பும் ஒளிக்கதிராக இச் சங்கம் உதய மாயிற்று.
அருணாசலப பெருமானின் அருட் கடாட்சத்தால் கடந்த நாற்பதுஆண்டு களாக நமது சங்கம் பல பருவங்களைக் கடந்து இன்று மணிமண்டபங்காணும் பருவத்தை அடைந்திருக்கின்றது.

இந்தக் காட்சி நம் மனதை நெகிழ வைக்கும் ஆனந்தக் காட்சியாகும். இத்தருணத்திலே நமது சங்கநிர்வாக சபை உறுப்பினர்களுக்கு ஒரு தாழ் மையான வேண்டுகோளை முன் வைக்க விரும்புகின்றேன்.
பலர் நீண்டகாலமாக நிர்வாக சபைக் கூட்டத்திற்கு அழைப்பு அனுப்பினால் கூட்டத்திற்கு வருபவர்கள் சிலரே. இது நமக்கு மட்டுமல்ல நம் போன்ற பெரும்பாலான சங்கங்களின்நிலையும் இதுதான். இருந்தாலும் மற்றவர்கள்ை விட நாம் ஒரு படி மேல் என்று சொல்
லலாம். இது எனது சொந்த அனுபவம்.
35
இக்காட்சிகளை நேரில் பார்த்தபடியால் சொல்லுகிறேன்.
ஆகவே இனிமேல்தான் நமக்குப் பொறுப்பு அதிகம். இதை எல்லோரும் மனதில் கொண்டு செயலாற்ற வேண் டும் எனக் கேட்டுக் கொள்கிறேன்.
நமது சங்கம் மென்மேலும் வளர்ச்சி பெற்று கொழும்பு மக்களுக்கு சேவை யாற்ற அம்பாளின் அருளை வேண்டு கின்றேன்.
வி. நாகதேவன் உபதலைவர்.

Page 38
வருந்தி அழைத்தாலும் பொருந்துவன போமின் நெஞ்சம் புண்ணாக ெ துஞ்சுவதே மாந்தர் த்ெ வாராத வருந்தி அழைத்தாலும் வாரா - த வருந்தி முயன்றாலும் வந்து அடைய மாட போகா-வந்து சேரவேண்டியன வெறுத்து இருந்து எங்கி- இவ்வுண்மையை உண நினைந்து நெஞ்சம் புண்ணாகத் துஞ்சுவே புண்பட்டு மடிவதே, மாந்தர் தொழில் - அ போமின் - போங்கள் துஞ்
உள்ளதொழிய ஒருவர் கொள்ளுக் கிடையா கு கடலோடி மீண்டு கரை உடலோடு வாழும் உய
ஒருவர்க்கு உள்ளது ஒழிய-விதிப்பயன்படி அன்றி,குவலயத்தில் - இப்பூமியில், ஒருவர் உதவுவதால் அநுபவிக்க விரும்பும் மேலதி கடலோடி மீண்டு கரையேறினால் - நீர் மி பொருளீட்டி மீண்டு வந்தாலும், உடலோடு கூடிவ்ாழும் உயிர்களுக்கு வினைப் பயன் பயனுண்டாகும். உண்டாகாது.
குவலயம் - பூமி (கு- பூமி, குவ6
9ub
OCEAN 1
(House of Fi s/ 12, 1st Floor, Colombo Cer i Colomb
Telephone:
EBRAN
S-4, 1st Floor, Colombo Central Super Market Complex Telephone: 323906, 32078
98939sgQ9égg99日
Malba Rope
Sales Centre 240, Bankshall Street,Colombo - 11 Telephone: 422963, 331217
36
 

வாராத வாரா ா என்றால் போகா- இருந்தேங்கி நடுந்துTரம் தாம் நினைந்து தாழில். மக்கு வந்து சேர முடியாதன எவ்வாறு ட்டா, பொருந்துவன போமின் என்றால் ஒதுக்கினாலும் போகாது வந்தடையும். ராமல் ஏக்கமுற்று. நெடுந்தூரம் தாம் த - நெடுநேரம் கவலைப் பட்டு உள்ளம் றிவற்ற மனிதர்களுடைய தொழிலாகும். சுதல் - இறத்தல்.
க் கொருவர் சுகம் நவலயத்தில் வெள்ளக் Fயேறினால்என்
பிர்க்கு.
ஒருவர் அனுபவிக்க வேண்டிய அளவே சுகம் கொள்ளக்கிடையா - மற்றொருவர் க சுகம் பெறமுடியாததாகும். வெள்ளக் குெந்த சமுத்திரத்தைக் கடந்து சென்று தி வாழும் உயிர்க்கு என்- உடம்போடு ீரில்லாவிட்டால் அப்பொருளால் என்ன
பயம் - பூமண்டலம்)
CRADES
hing Gear)
tral Super Market Complex
-
323906
CHES
S-45, 2nd Floor, Colombo Central Super Market Complex
Telephone: 323906, 320718 Fax : 32O78
鳄穿骏豪鸣盛酸9疫廖翰
es (Pte) Ltd
Factory 15- A, Temple Road, Ekala, Ja-ela Telephone: 536894
S

Page 39
இன்று ஆலமரமாக வளர்ந்தோங்கி நிற்கின்ற எமது சங்கத்தின் நாவலர் மணி மண்டப திறப்பு விழாவினை முன்னிட்டு வெளியிடப்படும் விசேட மலரில் எனது எண்ணங் களையும் பகிர்ந்து கொள்ள சந்தர்ப்பம் கிடைத்தமையைப் பெரும் கெளரவமாகக் கருது கின்றேன்.
வடகொழும்பு பிரதேசத்தில் வாழும் தமிழ் மக்களுக்கு, குறிப் பாக இந்துக்களுக்கு அவர்கள்தம் கலை, கலாச்சார விழாக்களை நடத்துவதற்கு ஏற்றதொரு மண் டபம் இதுவரை இல்லாமலிருந்து வந்துள்ளது. இதனைக் கருத்திற் கொண்டு வடகொழும்பு இந்து பரிபாலன சங்கத்தினர் தமது பெருமுயற்சியின் பயனாக நாவலர் மணிமண்டபத்தை நிர்மானித்து இன்று அதனை கோலாகலமாக திறந்து வைப்பதைய்ொட்டி பெரு மையும் பெருமிதமும் அடை கின்றேன். இக்காலகட்டத்தில் எமது சங்கம் ஆற்றிய அரும் பெரும் தொண்டுகளைக் கணக் கிட்டு அதன் மூலம் நாம் பெற்ற அனுபவ உண்மைகளை, ass அடித்தளமாக வைத்து நமது ஒளிமயமான எதிர்காலத் திட்டங் களை கட்டியெழுப்ப வேண்டும்.
இம்மண்டப திறப்பு விழாவுடன் வடகொழும்பு தமிழ் மக்களிடையே கலை, கலாச்சார உணர்வுகளும்

புத்துக்கம் பெறும் என்று நம்பு வதுடன் ஏனைய இன மக்களுடன் கலை கலாச்சார பரிமாற்றங்களை செய்யக்கூடிய ஒரு நிலையமாக விளங்க வேண்டும் என்பதுடன் நின்றுவிடாது ஆன்மீக உணர்வு களை வளர்க்கும் ஒரு ஆலயமா கவும் இது திகழ வேண்டுமென் பதே எனது பேரவா.
“ஒன்றுபட்டால் உண்டு வாழ்வு
ஒற்றுமை நீங்கிடின் அனைவர்க்
கும் தாழ்வு" என்ற முதுமொழியை எமது தாரக மந்திரமாக கொண்டு எமது சங் கத்தின் மேம்பாட்டிற்கு வழிசமைப் Gurupmak.
வாழ்க! நம் வடகொழும்பு இந்து பரிபாலன சங்கம் வளர்க! நம் நாவலர் மணி மண்டபப் பணிகள்.
வை. தேவராஜ், (நிர்வாகக்குழு உறுப்பினர்)

Page 40
உடன் பிறந்தார் சுற்ற உடன் பிறந்தே கொல் மாமலையில் உள்ள ம அம்மருந்து போல்வாரு
உடன் பிறந்தே கொல்லும் வியாதி - சி பிறக்கும்போதே வந்தடைந்து ஒருவனது மர நோய்களையும்) உடன்பிறவா மாமலையிலு பிறவாதனவும் பெரிய மலையினிடத்து மூலிகைகளே தீர்க்கும் வல்லமை வாய்ந்தக போல்வாரும் உண்டு. அம்மருந்துபோல் அந்நியரும் உண்டு. (ஆதலின்) உடன்பிற - உடன் பிறந்த சகோதரர் மட்டுமே உற
Ф шшцѣ
A. K. LTRADE CENTRE General Merchants & Commission Agents
216 Prince Street,
COLOMBO 11.
Phone: 32009
இல்லாள் அகத்திருக்க இல்லாளும் இல்லாளே வலிகிடந்த மாற்றம் உ புலி கிடந்த தூறாய் வி
இல்லாள் அகத்திருக்க - குணவதியான இல்லாதது ஒன்று இல்லை - அவ்வீட்டில் இ (எல்லாம் நிறைவாக இருக்கும்), இல்லாளு இல்லாத விடும், இல்லாள் வலிகிடந்த மாற் கூறும் மனையாள் உறையும் வீடும், புலி கிடக்கும் பற்றை போலாகிவிடும்.
மாற்றம்- சொல். வலிகிடந்த துாறு - பற்றை, புதர்.
O LIUI IIIb
VWVECILIGAMLA
General Merchants & Commiss i 139, 4TH CROSS STF
3.

த்தார் என்றிருக்க வேண்டா லும் வியாதி - உடன் பிறவா ருந்தே பிணி தீர்க்கும்
ம் உண்டு.
ல வியாதிகள் பரம்பரை பரம்பரையாகப் னத்துக்கும் காரணமாவன. (அத்தகைய |ள்ள மருந்தே பிணிதீர்க்கும்-அவனுடன் துக் காணப்படுவனவுமாகிய மருந்து ணவாய்க் காணப்படுகின்றன. அம்மருந்து ஆபத்து வேளையில் வந்து உதவும் ந்தார் கற்றத்தார் என்றிருக்க வேண்டா வினர் என்று எண்ண வேண்டாம்.
New
NOO RJAH AN TRADERS
20,22. 4th CROSS STREET,
COLOMEBO - 1. Tphone: 422208
N
3 இல்லாத தொன்றில்லை
ஆமாயின் -இல்லாள் ரைக்குமேல் அவ்வில்
டும்.
மனையாள் வீட்டில் இருப்பாள் ஆயின், இல்லாத பொருள் ஒன்றுமே யில்லையாம் ம் இல்லாளே ஆம் ஆயின்-மனையாள் றம் உரைக்குமேல்-கடுஞ்சொற்களைக் கிடந்த தூறாய் விடும். -புலி பதுங்கிக்
மாற்றம் - கடுஞ்சொல்
A STORECS
ibn Agents for Local Produce
EET, COLOMBO-11.
T"phone : 32327

Page 41
சிவ நெறிச் செம்மல் இரா. சத்தியவா தலைமையாசிரியர் அறநெறிப் பாடசாலை, (பஜனைச் செயலாளர்),
முகத்துவாரம்.
இற்றைக்கு 4 வருடங்களுக்கு முன்பு எங்கள் சங்கம் நிறுவப்பட்டுள்ளது. வடகொழும்பு வாழ் இந்துப் பெரு மக்கள் என்றும் சமய வாழ்க்கையில் நிலை நிற்பவர்கள். அவர்களுக்கு வனங்குவதற்கு இரண்டு இறை தலங் கள் இருந்தும், சமயவளர்ச்சிக்கு சங்கத்திற்கு நல்ல ஒரு மண்டபம் அமையாது இருந்தது. நமது இந்து பெருமக்களுக்கு சமய வளர்ச்சியை செய்வதற்கு ஒரு மண்டபம் தேவைப் பட்டது கண்டு நம் சங்கத்தில் இருந்த முன்னைய தலைவர்களும், செயலா ளர்களும், மற்றும் நிர்வாக உத்தி யோகத்தர்களும் பெருமுயற்சி எடுத்து சங்கத்தின் முன்னேற்றத்திற்காக மண் டபம் ஒன்றை அமைக்க அத்திவாரம் போட்டார்கள். குறிப்பாக, திருவா ளர்கள் சொ. முத்து, சு. இ.இராசையா அவர்களை நாம் என்றும் மறக்க முடியாது. இவர்களின் முயற்சியால் எப்படியும் மண்டபம் அமைக்க வேண்டும் என்ற ஆவலுடன் அத்திவா ரம் இட்டு ஆரம்பிக்கப்பட்டது. திரு. சொ. முத்து அவர்கள் தான் வேலை செய்த குண்டன்மால்ஸ் ஸ்தாபனத் தாருடன் தொடர்புகொண்டு அவர் களைக் கொண்டே அத்திவாரமும் நாட்டச் செய்தார். அதன் பின்பு ஆமை வேகத்துடனே கட்டிடம் வளர்ந்து வந்தது. இதனைக் கண்ட திரு இரா. சம்பந்தன் அவர்கள் இந்தியாவில் இருந்து சூலமங்கலம் சகோதரிகளை அழைத்து நிகழ்ச் சிகளை நடாத்தி பணம் வசூலித்து உதவி புரிந்தார் என்பது குறிப்பிடத் தக்கது. பலமாதிரியும் காசு வசூல் செய்தும் கட்டிடம் கட்டமுடியாதது கண்டு நம் மக்கள் திரு. எஸ்.பி. சாமி அவர்களை தலைவராக்கியும், திரு. என். சுப்பிரமணியம் அவர்களை 3

பொது செயலாளராகவும், திரு கே.
செல்வரத்தினம் அவர்களை பொரு ளாளராகவும் தெரிந்து சங்கத்தை பொறுப்புக் கொடுத்தனர். அத்தோடு திரு.முத்து அவர்களின் வழித்தோன் றல் கே.நாகதேவனையும், உப தலை வராக தெரிந்து மண்டபத்தை கட்டி முடிக்க ஒப்படைத்தனர். இற்றைக்கு 10 வருடங்களாக இவர்கள் செய்த, ஊக்கத்தாலும், ஆக்கத்தாலும் அய ராத உழைப்பாலும் இம்மண்டபம் தலை ஓங்கி நிற்கின்றது. வட கொழும்பு வாழ் இந்துப் பெருமக்க ளுக்கு இது ஒரு சிறந்த மண்டபமாக அமைந்துள்ளது சிறப்பைக் கொடுக் கின்றது. எமது அறநெறிப்பாடசா லையை நடாத்தவும், சமய விழாக் களை நடாத்தவும் உதவியாக அமைந் துள்ளது.
எமக்கு சமய புத்தக நிலையம் (வாசி கசாலை) ஒன்று இல்லாத குறையையும் நீக்கும் என்று எண்ணுகின்றேன். அத்தோடு வடகொழும்புவாழ் இந்து பெருமக்களுக்கு தமது சமய சடங்கு களை செய்வதற்கும் ஏற்றதாக அமைத் துள்ளது என்பது சிறப்புடையதாகும்.
குறிப்பாக இம்மண்டபத்தை அமைப் பதற்கு அரும்பாடுபட்டும், பண உதவி புரிந்தும், அயராது உழைத்தும் வந்த திரு. எஸ். பி. சாமி அவர்களுக்கும், திரு. எஸ். செல்வரத்தினம் பொருளா ளர் அவர்களுக்கும், திரு கே. நாகதேவன் உபதலைவர் அவர்களுக் கும் என்றும் சங்கம் கடமைப்பட் டுள்ளதை மறக்க முடியாது. மணிமன் டபம் என்றும் சிறப்புடன் வளர்ந்து விளங்க இறைவன் திருவருள்புரிவா னாக என வாழ்த்துகிறேன்.
இரா. சத்தியவான்.

Page 42
ஆற்றுப் பெருக்கற் ற ஊற்றுப் பெருக்கால் 2 நல்ல குடிப்பிறந்தார் ந இல்லையென மாட்ட
ஆற்றுப்பெருக்கு அற்று அடிசுடும் அந்நாழு அடியில் உள்ள மணல்) நடந்து செல்வோ அவ் ஆறு ஊற்றுப் பெருக்கால் உலகு ஊட தோண்டும்போது பெருகும்) ஊற்று நீரால் மக்களின் நீர்த் தேவையைநிறைவு -நல்ல குடியிலே பிறந்த பெரியோர்,நல்கூ வேளையிலும், ஏற்றவர்க்கு இசைந்து ( இரந்தவர்களுக்கு மனம் ஒப்பி இல்லை கொடுத்தே விடுவர்) ஏற்றவர் - இரந்து நிற்போர் நல்குரவு -
ஆண்டாண்டு தோறு மாண்டார் வருவரோ நமக்கு மதுவழியே நா எமக்கென்னென் றிட்
மாநிலத்தீர் - இப்பெரிய பூமியில் உள்ள அழுது புரண்டாலும் - இறந்தோர்க்கா மாண்டார் வருவரோ-இறந்தவர் மீண்டு வேண்டா -(ஆதலினாலே) அழவேண்டிய அம்மரணமே இறுதியாகும். (ஆதலின் ந இறக்கும் வரையும் எமக்கு உறுதுணை உண்டு இரும் - இரப்போருக்குக் கெ இன்றி இருங்கள்.
எமக்கென் னென்றிட்டுண்டிரும் - எமக்
9 шишIb
K. MALARMARAN
(PROPRIETOR)
AS
(WHC VELC 112/1 Te:
RES: 44A, Ginthupitiya Street,

டிசுடுமந் நாளுமல்வா(று) உலகூட்டும் - ஏற்றவர்க்கு ல் கூர்ந்தார் ஆனாலும்
rர் இசைந்து.
நம் - ஆற்றில் நீர்ப்பெருக்கு வற்றி (அதன் ரின் பாதங்களைச் சுடுகின்ற காலத்திலும், ட்டும்- அந்த ஆறானது (மணலின் அடியில்
செய்யும். (அதுபோல) நல்ல குடிப்பிறந்தார் ர்ந்தார்.ஆனாலும் - வறுமை அடைந்துள்ள இல்லை என மாட்டார். தம்மிடம் வந்து
என்று கூறமாட்டார். (இயன்ற அளவு
வறுமை; நல்கூர்ந்தார் - வறுமையுற்றார்.
ம் அழுது புரண்டாலும் மாநிலத்தீர் - வேண்டா ம்போ மளவும் -டுண் டிரும்.
மனிதர்களே. ஆண்டு ஆண்டு தோறும் க வருடந் தோறும் அழுது புரண்டாலும், ம் உயிர்பெற்று வருவாரோ (வரமாட்டார்) தில்லை. நமக்கும் அது வழியே - நமக்கும் ாம் போமளவும் எமக்கு என் என்று - நாம் ாயாவது எது என்று உணர்ந்து இட்டு ாடுத்து நீங்களும் அநுபவித்துக் கவலை
கு எனர் என்று இட்டு உண்டு இரும்.
IANS TRADERS
DLESALETEXTILE DEALERS) )NA SUPER MARKET 1; KEYZER STREET, COLOMBO - 11. 341559
Colombo 13. Tel: 436223-523859
O

Page 43
வாழ்த்துச் செய்தி
அருணாசலேஸ்வரப் பெரும னின் அருட் கடாட்சத் தால் வ கொழும்பிலே நாவலர் மணி மண் பம் ஒன்று திறக்கப்படும் செய் தமிழையும் சைவத்தையும் போ றும் நமக்கெல்லாம் அளவில மகிழ்ச்சிக்குரியதொன்றாகும்.
வடகொழும்பு இந்து பரிபால சங்கம் கடந்த நாற்பதாண்டுகளா ஆற்றிவரும் பெரும் பணிக்கு மு தாய்ப்பு வைத்தது போன்று இ. அமைகின்றது. நீண்ட காலமா அறநெறிப் LunTILFnTGoo GayGoouuuu பெரியார் நினைவு தினங்களையு மகா சிராத்திரி, கலைமகள் விழா களையும் தொடர்ந்து இச் சங்க நடாத்தி வருகின்றது.
இச்சங்கத்துடன் பின்னிப் பிணை திருக்கும் நான் இவ்விழா சிறப்பா நடைபெற அம்பாளை வேண் கின்றேன்.
செ.
அதிபர் வடகொழும்பு இ
4.

சோ. சந்திரசேகரம் அறநெறிப் பாடசாலை ந்து பரிபாலன சங்கம்.

Page 44
சீரியர் கெட்டாலும் சீரி அல்லாதார் கெட்டால பொன்னின் குடம் உ6 மண்ணின் குடம் உை
சீரியர் - நல்லோர், கெட்டாலும் சீரியே வறுமையுற்றாலும் மேலோராகவே மதிக் அங்கு என்னாகும் - நல்லோர் அல்லாத க அவர்நிலை யாதாகும்? இகழவேபடுவர். பொன்னாகும் - சிறந்த பொன்னாற் அப்பொன்னுக்கு உரிய மதிப்புக் குறைய என்னாகும்-மண்ணாற் செய்யப்பட்ட குட
சீரியர் - நல்லோர். உடைந்தக்கால் - உ
9) LLIULLib
S. P. S. A
General Merchants & Commiss
113, 4th Cri COLOM
Telephone
ஆழ அமுக்கி முகக்கி நாழி முகவாது நானா நிதியும் கணவனும் நே விதியின் பயனே பயன்
தோழி - தோழியே, ஆழ்கடல் நீர் - ஆ! முகக்கினும்-நன்றாக ஆழும்படி அமுக்கி ஒருநாழியானதுநான்கு நாழி தண்ணி.ை பெண்களுக்கு) நிதியும் கணவனும் நேர்ப வாய்த்தாலும் தம்தம் விதியின் பயனே ப சுகத்தையே அநுபவிப்பர். நாழி-படி - ஒரு முகத்தலளவை. இலங்ை அதுவே. ஆனால் கொத்து என்பது Quart { நால்+நாழி = நானாழி தம் + த
9. LLIUILLib
SHANMUGA
DEALERS IN ALLKINDS ( COMMISSC
421943
Phone: 438467

யரே சீரியர் மற்(று) ங் கென்னாகும் -சீரிய டைந்தாற் பொன்னாகும் என்னாகும் டந்தக் கால்.
ர - (தம்முடைய செல்வத்தை இழந்து) கப்படுவர், சீரியர் அல்லாதார் கெட்டால் ேேழார் செல்வத்தையும் இழந்துவிட்டால் சீரிய பொன்னின் குடம் உடைந்தால் செய்யப்பட்ட குடம் உடைந்தாலும் பாது, மண்ணின் குடம் உடைந்தக்கால் ம் உடைந்துவிட்டால் வெறும் ஒடேயாகும்.
-டைந்தவிடத்து. மற்று - அசை.
GENCY
ion Agents For Local Produces
oss Street,
BO - 11.
: 326.204
னும் ஆழ்கடல் நீர் ழி - தோழி }ர்படினும் தந்தம்
.
ழமான கடலிலுள்ள நீரில், ஆழ அமுக்கி அள்ளினாலும், நாழிநால்நாழிமுகவாதுரத் தன்னுள்ளே கொள்ளாது. (அதுபோல ஒனும்- செல்வமும் ஏற்ற கணவரும் வந்து பன் - அவரவரது விதிப்பயனுக்குத் தக்க
}கயில் கொத்து எனக் குறிக்கப்படுவதும் என்னும் ஆங்கிலச் சொல்லின்திரிபாகும். ம் = தந்தம் - தத்தம்
AcENCES
OF LOCA PRODUCE & DNAGENTS
45, 4th Cross Street,
Colombo i.

Page 45
இந்துக்களே! சிந்:
வித்துவான் க. ந.
உலகில் உள்ள ஒவ்வொரு தேசத் திலும் அவ்வத் தேசத்தின் இயற் கைக்குப் பொருத்தமாகவே உயிரி னங்களும் தாவரங்களும் மனித இனங்களும் அமைகின்றன.
மனிதர்களின், நிறம், உடலமைப்பு முதலிய புறத்தோற்றங்கள் மாத்திர மன்றி அகத்தோற்றமாகிய அறிவு, உணர்;வு முதலியனவும் அவ்வத் தேச இயற்கைக்கு ஏற்பவே அமை கின்றன.
இதனை இந்து சமயக் கோட்பாட் டின் அடிப்படையில் கூறுவதானால் நமக்குப்பொருத்தமான தனு, கரண புவன, போகங்கள் முன்னமே நம் வினைக்கு ஏற்ப அமைந்துகிடக்கின் றன. இந்த உண்மையினையே சிவ யோக சுவாமிகள்,"எப்பவோ முடிந்த காரியம்” எனத் திருவாய் மலர்ந் தருளினார்கள்.
இவற்றில் மனிதனின் புறத்தோற்றம் மாத்திரமன்றி கரணம் என்று கூறி யுள்ளபடியால் அகத்தோற்றமும் எப் பவோ முடிந்த காரியமாகி விட்டது.
இதனையே சுவாமிகள், யாழ்ப்பா ணத்தில் இருந்த அன்பர் ஒருவ ருக்குக் காசியில் இருந்து எழுதிய கடிதத்தில் "இருந்த இருக்கின்ற இருக்கும் யாழ்ப்பாணத்தாரெல்லாருக்குமாகக் கருமாதிகள் எல்லாம் செய்து முடிந் துவிட்டன"

தித்துப் பாருங்கள்! நிதி Causuair M.A. Ph.D.
என மற்றொரு விதமாக எழுதி யுள்ளார். இதுவும் நமக்குப் புரிய வில்லை.
இவற்றால் நாம் அறிய வேண்டிய உண்மைகள் பல. நமக்குப்பொருத் தமான அடிப்படைத் தேவைகள், நமக்கேற்ற மொழி முதலியன அமைந்து நமது அகப் புற வளர்ச் சியை வளர்ப்பது போல நமது ஆன் மாவை வளர்க்கும் சமயமும் இங் கேயே இயற்கையாாய் அமைந்து கிடக்கிறது என்பது அவற்றுள் ஒன்றாகும்.
இன்று நமது நாட்டில் நமக்குப் பொருத்தமற்ற அந்நிய உணவுகள் அந்நிய உடைகள், அந்நிய மருந்து வகைகள், அந்நிய மொழிகள் முதலி யன புகுந்து நமது அகத்தையும் புறத்தையும் கெடுத்து நோய் வாய்ப்படுத்தி இருப்பதை நம்மவரில் படித்தவர்களும் நன்கு உணர வில்லை.
இன்று நம் நாட்டில் 2000 ஆண்டு களுக்கு முன் வந்த பெளத்தம் 8ம் நூற்றாண்டளவில் வந்த இஸ்லாம், 16ம் நூற்றாண்டளவில் வந்த கிறிஸ்த்தவம் முதலிய அந்நிய மதங்கள் நிலவுகின்றன. இவற்றில் பெளத்தம் இந்து சமயம் பெற்ற பிள்ளையாதலால் இலங்கையில் அரச மரம் போலத் தளிர்விட முடிகின்றது. ஏனைய மதங்கள் மதமாற்றம் செய்வதன் மூலம்தம் மைப் பலப்படுத்தி வருகின்றன.

Page 46
எல்லாப் படியாலும் 6 பொல்லாப் புழுமலிே அறிந்திருப்பார் ஆத பிரிந்திருப்பார் பேசா
இவ்வுடம்பு எல்லாப்படியாலும் எவ்வகையில் ஆராய்து பார்த்தாலும் - பொல்லாத புழுக்களுக்கும், அள விளங்கும் சிறு குடிலாகும். நல்லா உண்மையை நல்லறிவினோர்கள் போல் பிரிந்து இருப்பர் -தாமரையிலையி வாழ்ந்திருப்பர், பிறர்க்குப் பேசார்உடம்பின் இழிநிலையை எடுத்துக குரம்பை - சிறுவீடு - கொ கமலம் - தாமரை
ஈட்டும் பொருள் முய கூட்டும் படி அன்றிச் மரியாதை காணும் ! தரியாது காணும் த
மகிதலத்தீர் கேண்மின் - இப்பூமியில் : ஈட்டும் முயற்சி எண்ணிறந்த வாயினு வழிகளில் முயற்சி செய்தாலும், ஊழ் கூ! வந்தடையுமே அன்றி எமது முயற்சியா6 வந்து சேரும் செல்வமும் நிலைத்துநிற்: காணும்- ஒருவர் தேடிக் காப்பாற் நற்பெயரையேயாகும்.
தேட்டம் - தேடிவைக்கும் ெ மகி - பூமி மகிதலம் - பூதல தனம் - செல்வம்
9) LLIULIIb
/
U
WHC DEA
188, MAN STRE) COLOMBO - 1.

"ண்ணினால் இவ்விடம்பு நாய்ப் புன்குரம்பை - நல்லார் லினால் ஆங்கமல நீர்போல் ர் பிறர்க்கு.
ாண்ணினால்- இந்த உடம்பானது பொல்லாப்புழுமலிநோய்ப்புன்குரம்பை விறந்த நோய்களுக்கும் இருப்பிடமாக ர் அறிந்திருப்பர் ஆதலினால் - இந்த அறிந்துள்ளமையால், ஆம் கமல நீர்
ல் நீர் ஒட்டாது நிற்றல் போல பற்றற்று (தமது அறிவுரை பயன்படாத) பிறர்க்கு nituntrT.
ட்டில்
பற்சி எண்ணிறந்தவாயினும் ஊழ்
கூடாவாம் - தேட்டம் மகிதலத்தீர் கேண்மின்
TLD.
வாழும் மனிதர்களே கேளுங்கள். பொருள் ம் - பொருளை ஈட்டுவதற்கு அளவிறந்த ட்டும் படி அன்றி கூடாவாம் - விதிப்பயனால் ம் வந்தடையாது. தனம்தரியாது- அவ்வாறு கமாட்டாது. (ஆதலின்) தேட்டம் மரியாதை ற வேண்டியது (பண்பாளன் எனனும்)
செல்வம்
ம்
DAYAMS
)LESALE & RETAIL LERS IN TEXTILES
E
T;
TEL: 325388
لر

Page 47
கடந்த 800 ஆண்டுகளாக வணிக பலத்தோடு இஸ்லாமும் 400 ஆண்டுகளாக ஆட்சிப் பலத்தோடு கிறிஸ்ததுவமும் இங்குவேர் கொள் ளப் பெருமுயற்சி எடுத்து வந்துள் ளன. இன்று இலங்கையில் கி. மு. 3ஆம்நூற்றாண்டளவில் புகுத்தப் பட்ட பௌத்தத்தைப் பின்பற்று வோர் ஏறக்குறைய 10,288,325" பேர் இந்துக்கள் 2,297,806, கிறிஸ்த்துவர்கள் 1,130,568, இஸ்லாமியர்கள் 1,121,717 பேர் எனப் புள்ளி விவரம் கூறுகிறது.
இலங்கைத் தமிழர்களிடமும் இந் திய வம்சாவழியினரிடமும் உள்ள பிரச்சினைகளைத் தமக்குச் சாதக" மாக்கி இவை மதமாற்றத்தில் ஈடு பட்டு வருகின்றன.
இந்து, பெளத்த மதங்கள்இலங்கை, இந்தியா போன்ற நாடுகளுக்கும் இஸ்லாம் மத்திய கிழக்கு நாடுக ளுக்கும் கிறிஸ்த்துவம் மேல் நாடுகளுக்கும் உரிய இயல்பான சிந்தனைகளைக் கொண்ட மதங் களாகும். அவற்றை மற்றைய நாடு களில் பரப்ப முயலுவது தவறு என் பதை இந்துசமயம் தவிர்ந்த ஏனைய மதத்தினர் இன்னும் உணர வில்லை.
உலகில் தோன்றிய எந்த ஞானி யாவது தத்தம் மதங்களுக்கு-மற்றமத்தினரை மதமாற்றம் செய்ய வேண்டுமெனக் கூறியதுண்டா? தாம் இறையருளால் பெற்ற அருளை மக்கள் நலன் கருதிப் பரப் புங்கள் என்று சொன்னார்களே யன்றி, மத மாற்றம் செய்யுங்கள் என்று அவர்கள் எங்கேயாவது சுறி
4墨

யுள்ளனரா? போதிமாதவனும் யேசு பெருமானும் தம் சீடர்கள் மூலம் அன்பு வழியில் மக்களைப் பயிற்று வித்தனர். ஆனால் சீடர்களோ மத
மாற்றத்தில் ஈடுபட்டு மதத்தை ஸ்தாபன ரீதியான கட்டுக்கோப் படைந்த அதிகார பீடமாக்கி விட் டனர். இந்தக் கட்டுப்போப்புக்குக்
கத்தோலிக்க-மதம் ஓர் உதாரண
மாகும். அதனால் வத்திக்கானில் அது ஒரு கத்தோலிக்க அரசையே நடத்துகின்றது.
கட்டுக்கோப்போடு கூடிய ஸ்தா
பனரீதியாக இயங்காத மதம் இந்து
மதமாகும். இதுவே இந்துமதத்தின் பெலவீனமும் பெலமுமாகும்.
இந்நிலையினால் மதங்களால் ஏற் பட்ட சீரழிவுகளை உணர்ந்த கால் மாக்ஸ் என்னும் சித்தர் நிர்மாணிக் கப்பட்ட மதம் மக்களுக்கு அபின் (Sun Got D5 (ORGANISED RELIGION IS THE OPIUM OF THE MASS)என்று கூறினார். இந்த
வாசகத்திலுள்ள நிர்மாணிக்கப்பட்ட (ORGANISED)என்னும் சொல்லை நீக்கிட்டு மதம் மக்களுக்கு அபின் (RELIGIONISTHEOPIUM). STSOré, கால் மாகஸ் கூறினார் என மதத் தால் பிழைப்பு நடத்துவோர் கூறி வருகின்றனர்.
உலகில் உள்ள மதங்களுள். தொன்மை வாய்ந்தது இந்து மதமாகும். இந்து மதத்திலில்லாத தத்துவமோ, சமயநெறிகளோ, கலை, கலாசாரச் செழுமையோ வேறு எந்த மதத்திலுமில்லை. ஆனாலும் இன்று இந்து மதம் மிகத் தளர்ச்சி அடைந்துள்ளது. மதங்க

Page 48
கான மயிலாடக் கண் தானும் அதுவாகப் பா பொல்லாச் சிறகை வி கல்லாதான் கற்ற கவி
கல்லாதான் கற்ற கவி - இலக்கண இல் பாடல்களைக் கூறிப்பொருள் உரைப்பை பார்த்து) கல்வியறிவுற்ற ஒருவன் பொரு பாடலைக் கூறுதல், கான மயிலாடக் மயிலானது (தனது அழகிய சிறகை விரி - அதனைப் பார்த்த ஒரு வான்கோ தன்னையும் அந்த மயிலாகப் பாவனை விரித்து ஆடினாற் போலும் - அழகு குை ஒப்பர்கும்.
Φ - Ιππώ
T.M.B. EN GENERAL MERCHANTS
18, FOURTHC COLOM
TELEPHONE :
வேங்கை வரிப்புலிநே ஆங்கதனுக் காகார புல்லறிவாளர்க்குச் ெ கல்லின் மேல் இட்ட வரிப்புலிவேங்கை நோய்தீர்த்த விடகாா தீண்டியதால் உற்ற நோயைக் குணப்படு ஆகாரம் ஆனால் போல் - அப்புலிக்கே (தமக்கு அழிவுவரும் என்பதைச் சிறிதும் செய்த உபகாரம் - நன்மை என்பதை செய்யும் உபகாரம் கல்லின்மேல் இட்ட பாத்திரம் உடைவது போல உடனேயே விடகாரி - விடந்தீர்க்கும் வைத்தியன, புன்மை - அற்பம்- புல்லறிவு-அற்பபுத்தி
Ф шшцѣ
( NEW NIROSE
Wholesale, Retail
141,5th Cross Stri Tphone
 
 

டிருந்த வான்கோழி வித்துத்- தானுந்தன் பிரித் தாடினாற் போலுமே
பக்கியங்களைக் கற்றோர் பொருத்தமான தயும், அதனைப் பலரும்பாராட்டுவதையும் த்தமற்ற இடத்தில்தான் கற்ற பிழையான கண்டிருந்த வான்கோழி - காட்டிலுள்ள த்து நடனமாட, கண்டிருந்த வான்கோழி ழியானது தானும் அதுவாகப் பாவித்து செய்து தன் பொல்லாச்சிறகைத் தானும் மறந்த தனது சிறகை விரித்து ஆடுவதற்கு
TERPRISE & COMMISSION AGENTS 2ROSS STREET,
BO — L ... 434244, 338239
ாய் தீர்த்த விடகாரி ம் ஆனாற் போல் - பாங்கறியாப் சய்த உபகாரம்
கலம்.
ரி- வரிகளோடு கூடிய வேங்கைப்புலிவிடந் த்திய விட வைத்தியன், ஆங்கு அதனுக்கு அவ்விடத்தில் ஆகாரம் ஆகியது போன்று, சிந்தியாது) பாங்கறியாப்புல்அறிவாளர்க்குச் அறியாத அற்ப புத்தியுடையவர்களுக்குச் - கலம் - கல்லின்மேற் போடப்பட்ட மண்
அழிந்து விடும். பாங்கு - நன்மை
கலம் - மட்கலம்- மண்பாத்திரம்,
{AN TRADERS
& General Merchants
eet, COLOMBO - 11. 2 : 423297
46

Page 49
ளின் ஆட்சி அதிகாரமோ, ஆட்சி யினரின் ஆதரவோ, அற்றதும் வறுமை மிகுந்ததும் இந்து மதமே. இவற்றால் செல்வமும் அதிகார முமுடைய ஏனைய மதத்தின்ர் இந்துக்களை எளிதாக மதமாற்றம் செய்கின்றனர்.
பல்லாயிரம் ஆண்டுப்பழமையுடைய இந்துக்களின் தொகையும் 1400 ஆண்டுப் பழமையுடைய இஸ்லாமி யரின் தொகையும் ஏறக்குறையச் சமமானவையே.
ஐ.நா. சபையில் இஸ்லாத்தின் சார்பில் 27 நாற்காலிகள் இருக் கின்றன. அதெப்படி- உலகில் தன்னாதிக்கம் உள்ள 27 இஸ்லா மிய நாடுகள் இருக்கின்றன. இந் துக்களின் சார்பில் ஒரே ஒரு நாற் காலி, நேபாள நாற்காலி, அதுவும் ஆடிக்கொண்டிருக்கிறது. முஸ்லீம் களுக்காக 27 பிரதிநிதிகள் ஐ. நா சபையில் குரல் கொடுக்க இருக்கி றார்கள். இந்துக்களின் நிலைமை என்ன?
நம் நாட்டுக்குப் பக்கதிலுள்ள சிறிய மாலைதீவின் மக்கள் தொகை 2 மில்லியன். அதற்கு ஒரு நாற்காலி ஐ.நா. சபையிலுண்டு.
இந்தப்பென்னம்பெரிய-இந்துமதம் பழமைவாய்ந்த இந்தியாவில் இந்துக் களின் சார்பில் ஒரு நாற்காலி கூட இல்லையே, ஏன்? இந்துக்களிடம் எல்லாம்'இருந்தும் இந்து சமூகப் சமூக உணர்வில்லாத ஒரு சமூகம் இந்தியா மதச் சார்பற்ற நாடு என்று

பெரிதாக பீற்றிக் கொள்கிறது. அதுவே இந்தியாவின் பெலமும் பெலவீனமுமாகும். இந்தி யாவில் இஸ்லாமியரின் தொகை 11 வீதமாகும். இருந்தும் ஆட்சியையே அசைக்கும் சக்தி பெற்றவர்களாக அவர்கள் விளங்குகிறார்கள். கார ணம் என்ன? அடம்பன் கொடியும் திரண்டால் மிடுக்கு என்பதுதான். உள்ள 11 வீதமும் திரண்டு மிடுக் காக இருக்கிறது. ஏறக்குறைய 88 வீதமான் இந்துக்கள் இருந்தும் இவர்களுக்கு இல்லாத மிடுக்கு அவர்களுக்கு இருக்கிறது. கார ணம் அவர்கள் சமுதாய உணர் வுள்ள ஒரு சமுதாயம். இந்துக்கள் சமுதாய உணர்வற்ற ஒரு சமுதா யம். அவ்வளவுதான்.
மான்ாமதுரைக்குப் பக்கத்தே மைல் தொலைவில் இளையான் குடி என்னும் கிராமம் இருக்கிறது. இளையான்குடி மாறநாயனார் என் னும் மாபெரும் ஞானி அவதரிக் கத்தவம் செய்த சிற்றுார் அது அங்கு ஒரு காலத்தில் எல்லோரும் இந்துக் களே. இன்று அங்கு ஒரு இந்துவும் இல்லை. ஏன்? என்னவாயிற்று எல்லாரும் இஸ்லாமாயிற்றாங்க. மத் திய கிழக்குப் பணம் வந்து தாராள மாக விளையாடுகிறது.
மாலைதீவு என்னும் பெயர், மாலை
போல் பல தீவுக் கூட்டங்கள்
அமைந்த தீவு என்னும் கார ணத்தால் அமைந்த தமிழப் பெயரா கும். அங்கு மொகஞ்சதாரோ, கரப்பா காலத்தைச் சேர்ந்த இந்து மதம் செழித்திருந்தது. இன்று அங்கு வாழ்வோரின் முன்

Page 50
வேதாளம் சேருமே பாதாள மூலி படருே சென்றிருந்து வாழ்வ மன்றோரஞ் சொன்
மன்று ஒரம் சொன்னார் மனை-நீதிமன் சொன்னவருடைய வீட்டிலே, வேதாளப் பூக்கும் -வெள்ளெருக்கு முளைத்துப் எனப்படும் சிறுநெருஞ்சில் படரும், மூே நிரந்தரமாகத் தங்கி வாழ்வாள். சேடன் சேடன் - ஆதி சேடன் - பா மன்று-சபை-நீதிமன்றம் அ பஞ்சாயத்துச்சபை ஒரம் -பட்சபாதம் - ஒரு பக்
நீறில்லா நெற்றியாழ் ஆறில்லா ஊருக்(கு) உடற்பிறப் பில்லா உ
மடக்கொடி இல்லா
நீறில்லா நெற்றியாழ் - விபூதி அணியாத -நெய் இல்லாவிடின் உணவு பா l இல்லாவிடின் ஊரின் அழகு பாழஆக பாழாகும் - தம் மோடு மாறுபாடு கொள் பாழாகும். (அவ்வாறே) மடக்கொடி பண்புகளமைந்த இல்லாள் இல்லாத ம6
நீறு திருநீறு பாழ் - பாழ்படும் -வீணா மடக்கொடி - இளங்கெ
9 lub
Z=
Sa
-ܠ

வெள்ளெருக்குப் பூக்குமே ம - மூதேவி ளே சேடன் குடிபுகுமே orn Loessesor.
றத்திலே ஒருபக்கம் சார்ந்து பொய்ச்சாட்சி சேரும் - பேய் குடிபுகும், வெள்ளெருக்குப் பூக்கும், பாதாள மூலி படரும் - பாதாள மூலி தவி சென்றிருந்து வாழ்வாள் - மூதேவியும்
குடிபுகும் - பாம்புகளும் தங்கி வாழும்.
ல்லது
கம் சார்தல்
நெய்யில்லா உண்டிபாழ்
அழகுபாழ் - மாறில் டம்புபாழ் பாழே
dess)6.
நெற்றி பாழாகும், நெய்யில்லா உண்டிபாழ் ம், ஆறில்லா ஊருக்கு அழகு பாழ்- ஆறு மாறு இல் உடன் பிறப்பு இல்லா உடம்பு rளாத சகோதரர் இல்லாது விடின் உடம்பு இல்லாமனை பாழ்- பாராட்டத் தக்க னையும் பாழாகும்.
கும் - கெடும் ாடி-பெண்
SARTTA
Niger TEXTORUM
ees & Dress Materials
99, Main Street, Colombo- 11. Phone : 446023
الدي=

Page 51
னோர்கள். தமிழர்களே, இந் துக் களே. அங்குள்ள இந்து மதத்தின் பழமை நோர்வே ஆராய்ச்சியா ளர்களால் நிறுவப்பட்டுவிட்டது. அதன்பின்னர் பெளத்தம் பரவியது. அராபிய வர்த்தகர்களின் வருகை யால் எல்லோரும் இஸ்லாம் ஆக்கப் பட்டுவிட்டார்கள்.
இலங்கைக்குப் பெளத்தம் வருவ தற்கு முன் இங்கு வாழ்ந்த மக்கள் யாவர்? அவர்களின் மதம் யாது? இன்று இலங்கையில் வாழும் இலங் கைத்தமிழர்களினதும் சிங்கள மக்க ளினதும் காடுகளில் ஒதுங்கிவாழும் வேட இனத்தவர்களினதும் முன் னோரே இங்கு வாழ்ந்த மக்களாவர். இவர்கள் எல்லோரும் ஓரினத்தவரா கவே வாழ்ந்து வந்தனர்.
இன்று இந்துமதம் என அழைக் கப்படும் சைவமதத்தின் தொன்மை
மதமே அவர்களின் மதமாகும்.
நமது முன்னோரின் குறைகளைப் பயன்படுத்திப் பெளத்தம், புகுந்தது. சிங்களவர், தமிழர், வேடர் என நம்முன்னோர் பிளவு பட்டனர். அதன் பிறகு இஸ்லாமும் கிறிஸ்த் துவமும் புகுந்து மேலும் பிளவுபடுத்தி விட்டன.
இலங்கை முழுவதும் இந்துமதம் பரவியிருந்ததற்கான சான்றுகள் பலவுண்டு. இலங்கையில் நாலா பக்கங்களிலுமுள்ள பழமை வாய்ந்த திருக்கோயில்களே சான்று. தெகி வளையின் இன்று புகழோடு விளங் கும் விஷ்ணுகோவில் அமைந்துள்ள
4

ஊரின் பெயர் நெடுமாலிய என்ப தாகும். நெடுமால் என்பது விஷ்ணு வைக்குறிக்கும் தூயதமிழ்ப்பெயரா கும். இங்ங்ணம் தென்னிலங்கை முழுவதும் தமிழின் மூலக் கூறுக ளையும் இந்து சமயத்தின் தடங் களையும் நாம் கானலாம்.
இலங்கையில் யார் ஆட்சியில் அமர்ந் தபோதும் அவர்களின் ஆதரவு பெளத்தத்துக்கு உண்டு. ஏனெனில் பெளதத்தின் ஆதா வில்லாமல் இலங்கையில் யாரும் ஆட்சியை அமைக்க முடியாது.
இஸ்லாத்துக்கு உலகிலுள்ள இஸ் லாமிய நாடுகளின் தார்மீக பொரு ளாதார உதவிகள் நிறையவுண்டு. கிறிஸ்த்துவத்துக்கும் பலம்வாய்ந்த வத்திக்கான் அரசு மாத்திரமன்றி ஐரோப்பிய நாடுகளின் ஆதரவும்
பாவம் இந்துமதம் இதற்கு யார் உதவப்போகிறார்கள்? இத்தகைய பரிதாபகரமான நிலையில் வெளி நாடுகளில் மாத்திரமல்ல. இலங்கை யிலே இந்துக்கள் அகதிகளாக்கப் பட்டுவிட்டனர். வெளிநாடுகளி லுள்ள இந்துக்கள், பொருளாதார நிறைவுபெற்றுள்ள போதிலும் அந்த அந்த நாடுகளில் வதியும் உரிமை முதலியன பெறுவதற்காக மதம் மாறி வருகிறார்கள். அதுபோலவே இலங்கையிலும் "நான் மதம் மாறி விட்டேன்" என்று தினசரி களில் விளம்பரங்கள் வந்து கொண்டிருக் கின்றன. வெளிவராத மதமாற்றங் geit LflgüUsu

Page 52
எழுதியவாறேகாண் சுருதியவா றாமோ க கற்பகத்தைச் சேர்ந்தே முற்பவத்திற் செய்த வி
இரங்கும் மட நெஞ்சே - துன்பங்கண்டு : ஆமேரு கருமம் -எண்ணியவாறு யாவும் தலையெழுத்து என்று சொல்லும் விதி அறிவாயாக. கருதிப் போய்க் கற்பகத்தைச் சேர்ந்தோரி கற்பக மரத்தை நாடிச் சொன்றோர்க்கு, காட்டிக்காய் எனப்படும் நஞ்சுக்காயை முற்பவத்திற் செய்த வினை-முற்பிறவியி கற்பகத் தரு - விரும்பியதைக் காஞ்சுரங்காய் - எட்டிக்காய் பீபம் - பிறவி
3) LILLII
CHEC ILLA
General MEICha IItS & COITIIÎliS:
49A, Foul Titihl (CTOSS SLIT Pllւյ11t: : 438:
கற்பிளவோ டொப்பர்
பொற்பிளவோ டொப்
நீர் கிழிய எய்த வடுப்ே
சீர் ஒழுகு சான்றோர் கயவர் கடுஞ்சினத்துக்கல் பிளவோடு ஒட் கல் பிளந்தது போல் உறவைப் பிளந்து ே சேராது கடுஞ்சினத்துப் பொற்பிள்கே
சேர்ந்து விடுவர், சீர் ஒழுகு சான்றோர்சி: கோபம், விற்பிடித்துநீர்கிழிபாய்த வடுப்ே நீரில் ஏற்படும் வடு உடனேயே மறைந்து மறைந்துவிடும்.
D LIIIIII i
KUMARA
GENERAL MERCHANTS
DeGalers In
PhQThe : 421[]57
E

இரங்கு மடநெஞ்சே நமம் - கருதிப்போய்க் நார்க்குக் காஞ்சுரங்காய் ஈந்ததேல் lost
வருந்தும் அறிவற்ற மனமே, கருதியவாறு நடந்து விடுமா, எழுதியவாறே காண் = ப்படியே தான் எதுவும் நடக்கும் என
fக்கு - கேட்பதைத் தரும் என எண்ணிக் காஞ்சுரங்காய் ஈந்ததேல் - அம்மரம் க் கொடுப்பின், அதற்குக் காரணம்) ல் அவர் செய்த தீவினைப் பயனேயாகும்.
கொடுக்கவல்ஸ் மரம் - பயங்கர நஞ்சுக்காய்
TRADECERS
sion Agents for Local Produces
eet, COLOMBO - 11. 332, 42.2971
கயவர் கடுஞ் சினத்துப் பாரும் போல்வரே - விற்பிடித்து Burt Fo LarTTCSup
SIGITD.
பர்-கீழ்மக்கள் கடுங்கோபம் கொண்டால் கொள்வர். அவ்வெடிப்புப் பின்னர் ஒன்று பாடு ஒப்பாரும் போல்வர் - நவ்வோர்
பிளந்த பொன் ஒட்டி விடுவது போல எம்-நல்லொழுக்கமுடைய அறிவுடையார் பாலமாறும்-விற்பிடித்துசாய்த அம்பினால் விடுவது போல, தோன்றிய உடனேயே
VEL coy.
B. COMMISSION AGENTS : "Prowlslors
217, FIFTHCROSS STREET, COLOMBO - 11.
30

Page 53
இலங்கையில் பெளத்தன் மதம் மாறு வதில்லை.இஸ்லாமியனோ கிறிஸ்த் துவனோ மதம் மாறுவதில்லை இந்துமதம் மாறுகிறான். மாற்றப்படு கிறான். இந்த நிலை நீடித்துச் கொண்டே போனால் இலங்கையில் இந்துக்களின் நிலை என்ன? இவர் றைத் தடுத்துநிறுத்த இந்துமதகுரு மார் இந்து பாரிபாலன சங்கங்கள் இந்துசமயப்பேராசிரியர்கள், இந்து சமயப் பெரியோர்கள் ஆற்ற வேண் டிய பணிகள் யாவை என்று நாம் சிந்தித்து உடனே செயற்படவேண் LTT
கொழும்பு மா நகரத்தில் மாத்திரம் ஏறக்குறைய 30 இந்து சமய நிறுவனங்கள் உள்ளன. பல்லாண்டு காலமாகப் பல நல்ல ஆக்கப் பணிக ளைச் செய்து வருகின்றன. தெய்வ நம்பிக்கை உடைய பொதுமக்களும் தாழ்விலாச் செல்வர்களும் தாராள மாகப் பொருள் வழங்கி வருகின்
றனர்.
நிர்வாகத்தில் தலையிடாத இந்த மேன்மக்கள் வழங்கிவரும் உத விகள் இருந்தும் நமது கோவில் களும் சங்கங்களும் சிறப்பாக நடை பெறாமைக்குக் காரணம் என்ன? இவற்றின் நிர்வாகிகள் தயவுசெய்து சிந்தித்துப் பார்க்க வேண்டும். மத மாற்றத்தின் மூலம் இந்து மக்கள் அற்றபின் நமது நிலை என்ன?
இந்து சமயத்தின் அறங்காவலர்க ௗாகவும் நீதி நிர்வாகிகளாகவும்

51
உடையோர் பொதுப்பணியை இறை பணியாகச் செய்தற்குரி யோர்; தமக்குள் பிணக்குற்று நீதிமன்றேறித் தம்மைவிடத் தகுதி குறைந்தோரிடம் நீதிக்குப் பொதுப் பணத்தைக் கொட்டிப் போராடும் நில்ை வருந்தத்தக் கதல்லவா?
தெய்வபக்தியோடு தம்மை ஒறுத்து ஏழைகள் தெய்வப் பணிக்கு வழங்கிய பொருளைப் போலிக் கெளரவத்திற்காக வழக்காடிச் செலவழிக்கலாமா? பொறுத்திருந்து நீதி வழங்கும் தெய்வத் தண்டனையில் இருந்து இவர்கள்தப்பமுடியுமா? சிவச் சொத்தைத் தீண்டியோ ருக்கு எத்தகைய நரகவேதனை கிடைக்குமெனத் தரும சாத் திரங்கள் விதிக்கின்றன என் பதைக் கோயிற் குருமார் இவர்க ஞக்கு விளக்கமாகக் சடற வேண்டும்.
இந்துசமய மக்கள் மதம் மாறி இந்து சமயம் பெலவீனப்பட்டு இறுதியில் இலங்கையில் இந்து சமயமே அழிந் தபின் இந்து சங்கங்கள் இருக்க முடியுமா? பழம்பெருமை வாய்ந்த திருக்கோயில்களின் கதியென்ன? புகழ்வாய்ந்த அம்மன் கோவிலல் லவா மடுமாதாவாக மாற்றப்பட்டுள் ளது. இலங்கையில் இந்துசமயத்தை அழித்தவர்கள் என்று வருங்காலம் கூறும் பழிச்சொல்லை நாம் ஏற்றுக் கொள்ளப் போகிறோமா?

Page 54
சாந்தனையும் தீயனகே ஆந்தனையும் காப்பர். குறைக்குந் தனையும் மறைக்குமாம் கண்டீர்
மரம் - மரங்கள்ான்வில் மாந்தர் குறைக்குந்த வரையும், குளிர்நிழலைத் தந்து மறைக்கும்-ெ கொடுத்து மறைக்கும். அதுபோல தீயன்வேச சாகுமவரையும் தீமையே செய்தாலும் அறிவுை அறிவுடையோர் அவரைத் தம்மால் முடிந்தளவு
குறைத்தல் - வெட்டுதல்,
பதவுரை கோலம் செய் அழகு தருகின்றது
பாலுந் தெளிதேனும் பா நாலுங் கலந்துனக்கு ந துங்கக் கரிமுகத்துத் சங்கத் தமிழ் மூன்றுந்
ஒன
பொருந்தியயாவின் முகத்துடன் விளங்கு கி: போன்று ஒளிபொருந்தியதிருமேனியை உன் தெளிதேனும் பாகும் பருப்பும் இவை நாலுங்க பாதும், பயற்றம் பருப்பும் ஆகிய நான்கின: அடியேன் உமக்குப் படைப்பேன். நீ எனக்குச் சங்கத்தில் ஒனர்ந்த இயற்றமிழ் இசைத்தமிழ்று தந்தருளுவீராக.
துங்கம் - உயர்ச்சி
3) IIIII Is
ST ANNES
(IMPORTE
A.
Telephone; 439933 (c
446893 (s

வ செய்திடினும் தாமவரை அறிவுடையோர் = மாந்தர் குளிர்நிழலைத் தந்து
மரம்,
னையும் - தம்மை மனிதர் வெட்டி வீழ்த்தும் வயில் அவர்மேலே படாது தனது குளிர்நிழல் ாந்தனையும் செய்திடினும் -தமக்கு ஒருவர் டயோர் தாம் அவரை ஆந்தண்னேயும் காப்பர் மகாகக முயiRT
ாகும் பருப்புமிவை ான் தருவேன்-கோலஞ் செய் நூமணியே நீ எனக்குச்
5.T.
|ங்கக் கரிமுகத்துத் தூமணியே = உயர்ச்சி *றவரும். தூய்மை பொருந்திய இரத்தினம் டயவருமாகிய விநாயகப் பெருமானே, பாலும், கலந்து - பாலும், தெளிந்த தேனும், வெல்லப் ாயும் கலந்து நான் உனக்குத் தருவேன் - சங்கத்தமிழ் மூன்றும்தா - தேவரீர் என்க்குச் ாடகத்தமிழ் ஆகியமுத்தமிழின்ஆற்றலையும்
CENTRE (PVT) LTD.
ERS & EXPORTERS)
8, GINTHUPTIYAST., COLOMBO-3.
Dff) ReS)

Page 55
இந்நிலையில் பெரியோர்களே!
இன்றாவது எமது சமயத்தைக் காக்க விரும்பினால் நீதி கேட்டுநீதி மன்றங்களுக்குப் போவதை உடனே கைவிடவேண்டும்.
அரசிடம் ஆலோசனை கேட்பதை யும் தவிர்த்துக்கொள்ள வேண்டும். திருக்கோவில் நிர்வாகத்திற்கும் இந்து சமய மன்றங்களின் நிர்வா கத்திற்கும் ஆலோசனை வழங்கத்
$

தக்க நடுநிலையுடையதக்கார் சபை ஒன்றினை அமைத்துக் கொள்ளுங் கள். அவர்கள் மூலம் பிரச்சினை களைச் சுமுகமாகத் தீர்த்து இலங் கையில் இந்துசமயத்தை மறுமலர்ச் சியடைச் செய்யுங்கள்.
இந்துக்கள். தெய்வம் மறவார் செய்வினை பிழையார் ஏதுதாம்ச்ெயினும் ஏதுதான் வருந்தினும் இறதியில் பெருமையும் இன்பமும்
பெறுவார். II TJf.

Page 56
மன்னனும் மாசறக் கற் மன்னனிற் கற்றோன் ! தன் தேசம் அல்லால் சி சென்ற இடம் எல்லாம்
மன்னனும் மாசு அறக் கற்றோலும் சீர்து கற்றோனையும் ஒப்பு நோக்கி ஆராய்ந்தார் - அரசனிலும் பார்க்கக் கல்வியில் ம உடையவனாவன். (ஒகொனில் மண்னற்: சிறப்பில்லை - தன்னுடைய தேசத்தில் அ கற்றோற்குச் சென்ற இடம் எல்லாம் சிறப்பு தோறும் சிறப்பு உண்டாகும்.
மாசு - குற்றம் சீர்தூக்கல் - !
உபபம்
Araliya Impe
No. 69, Old M Colomb
Telephone : 32790
கல்லாத மாந்தர்க்குக் அல்லாத மாந்தர்க் (கு வாழைக்குத் தான் ஈன் இல்லிற் (கு) இசைந்து
மெல்விய வான்பூக்குத் தான் Tண்ற க மரத்துக்குத் தான் குவை தள்ளிய காப் மாந்தர்க்குக் கற்று உண்ர்ந்தார் சொல் : அறிவுபடைத்தோர் கூறும் அறிவுரைகள் சுற்றம்- நல்வோர் அல்லாத தியோருக் இவ்விற்கு இசைந்து ஒழுகாப் பெண் கூ தெரியாத பெண்ணும் கூற்றமாகும்.
2) LI LI I Iii
E. k TEKfantfian C
CENERAL RICE MERCHANTS
29, OLD MOOR STRE
Tgrams: EKHANTHAN
26

றோணும் சீர் தூக்கின் சிறப்புடையன் - மன்னற்குத் |றப்பில்லைக் கற்றோற்குச்
சிறப்பு.
ாக்கின்- அரசனையும் குறைவு அறக் ங், மன்னீரில் கற்றோன் சிறப்புடைய3ள் விக்க வித்துவானே கூடிய சிறப்பை த - அரசனுக்கு, தன் தேசம் அல்லால் ஒiறிப் பிறதேசங்களில் சிறப்பு இல்,ை - வித்துவானுக்குச் செல்லும் தேசங்கள்
ஒப்பு நோக்குதல்,
!x (Pvt) Ltd.
Moor Street, O 12.
14453 4 15
கற்றுனர்ந்தார் சொற் கூற்றம்
அறம் கூற்றம் - மெல்லிய *ற காய் கூற்றம் கூற்றமே
ஒழுகாப் பெண்.
ாப் கூற்றம் - மென்மையான வாழை களே யமனாகும். அதுபோல கல்லாத கூற்றம்- கல்வி கற்காத மனிதர்களுக்கு பமனாகும், அவ்வாத மாந்தர்க்கு அறம் தத் தருமமே யமனாகும். அவ்வாறே
ற்றம்-கண்வனது கருத்தறிந்து ஒழுகத்
, Τ.
o, (Pot) (tt
COMMISSION AG ENTS
ET, COLOM 10-12,
Tphone: 431830, 44.5595,330.192
4.

Page 57
வடகொழும்பிலே இந்து தமிழ் பண் பாட்டுக் கலாசார வளர்ச்சிக்காக வடகொழும்புஇந்து பரிபாலன சபை பலகாலமாக தன்னாலான சிறப்புப் பணியை ஆற்றிவருவது யாமறிந் ததே.
இச்சபைஞாயிறுதோறும் மாணவர் களுக்கு அறநெறிப்பாடசாலையை நடாத்துவதன் மூலமாக அவர்களின் அறவாழ்க்கைக்கான வழிசமைத் தல், வருடந்தோறும் நாவண்மை, கட்டுரை. பாட்டு எழுத்துப்போட் டிகள் யாவற்றையும் நடாத்துவது டன் பரிசில்களும் வழங்கி கெளர வித்து ஊக்கப்படுத்தி, அவர்களை மொழி அறிவிலும் ஆளுமையிலும் சிறப்புத்தேர்ச்சியடையவழிசமைத் தல் போன்ற இன்னோரன்ன சிறப்புப் பணிகளை ஆற்றுவதுடன் தமிழ் தேசிய தலைவர்களின் நினைவுதின நிகழ்ச்சிகளிலேயும் இச்சபையின் பங்களிப்பு போற்றுதற்குரியதாகும். இச்சபையின் பணிகளானது நாடளாவிய ரீதியில் விரிவுபடுத்தப் படவேண்டும் என்பது எமது பேரவா 5uT51s,
வடகொழும்புஇந்து பரிபாலன சபை சைவத்தமிழ் மக்களின் நன்மை கருதியும், சபையினால் மேற்கொள் ளப்படும் பணிகளுக்கான வசதி கரு தியும் நிர்மாணித்த ஒரு மண்ட
 

ஆசிச் செ பப்தி
பத்தின் வேலைகள் யாவும் பல்வேறு பட்ட கஷ்டங்களுக்கு மத்தியிலும் தற்பொழுதுநிறைவுபெற்று"நாவலர் மணிமண்டபம்" என்னும் பெயர் கொண்டு திறப்புவிழா நடைபெறு
வதற்கு இறைவன் திருவருள்
பாலித்திருப்பதையிட்டு நாம் பெரு மகிழ்வடைகிறோம்.
"நல்லைநகர் நாவலர் பிறந்திலரேல் சொல்லு தமிழ் எங்கே சுருதி எங்கே"
என்று தமிழ்கூறும் நல்லுலகப் போற் றுதலுக்கும், நூற்றுக்கணக்கான சைவத்தமிழ் நூல்களை அச்சேற் றிய பெருமைக்கும் உரிய பூநீலழரீ ஆறுமுகநாவலர் சைவத்துக்கும் தமி ழுக்கும் ஆற்றிய அரும்பெரும் தொண்டினன் நெஞ்சாற நினைவு கூறுமுகமாக நாவலர் அரங்கினை யும் சிறப்பாகக் கொண்ட நாவலர் மணிமண்டப திறப்பு விழாவினை
"யொட்டிய சிறப்பு மலருக்கு ஆசிச்
55
செய்தி வழங்குவதில் நான் பெருமை அடைவதோடு விழா சிறப்பாக அமைவதற்கு எமது நல்லாசிகளை வழங்குகின்றேன். அத்துடன் சபை பின் பணிகள் யாவற்றிகும் என் றென்றும் எல்லாம் வல்ல இறைவன் அருள் பாலிக்க வேண்டுமென பிரார்த்திக்கிறேன்.
மேன்மைகொள் சைவ நீதி விளங்குக உலகமெல்லாம்.
ஆர். சிவநாதன், அதிபர், கொஇந்துக்கல்லூரி முகத்துவாரம்,

Page 58
சேவித்தும் சென்றிரந்தும் பாவித்தும் பாராண்டும் பn பாழின் உடம்பை வயிற்றி நாழி அரிசிக்கே நாம்,
வயிற்றிகள் கொடுமையால் - வயிற்றுப் ப ஒருபடி அரிசி பெறுவதற்காக, உடம்பை வணங்கவும். சென்றிரந்தும்-செல்வரிடம் கடல் கடந்தும் - தெளிந்த நீர்ப்பெயருக்கு தேடவும் பாவித்தும்-அற்பர்களையும் பெரி -பூமியை ஆளவும், பாட்டு இசைத்தும்-ச்ெ நாம் பாழின் போவிப்பம் - நாம் பாழாகப் ெ ரேவித்தல் - வணங்குதல் தெ பாவித்தல் - ஒன்றை இன்னெ பாழ் -அழிவு (முத்தி அடைவ வதற்காக இறைவன் படைத் நின்றோம்.
அம்மி துணையாக ஆறிழி கொம்மை முலைபகர்வார் மறுமைக்கு நன்றன்று மா வெறுமைக்கு வித்தாய் வி
கொம்மை முபை பகர்வார் கொண்டாட் பரத்தையரோடு கொள்ளும் உறவு அம்மி அம்மியை துண்கணயாகக் கட்டிக் கொண் (மீள முடியாது அமிழ்ந்து போக நேரிடும் மைக்கு வித்தாய் விடும்- கையிலுள்ள மிக வறுமைக்கும் காரணமாகி விடும். (ஆதவி மறுமைக்கும் நன்று அன்று. இப்பிறவிக்கு தீமையே தரும். இழிதல்-இறங்குதல் கொம்மை - திரட்சி வெறுமை - இல்லாமை - வறுமை
2) LILLII
KANNAN CLEARING &
a. SUN FREI
CLASTCMS HC T. SUWENTH ||
PROP
Residence.
65. 111, CROW ISLAND MAT TAKKULIYA, ROAD, COLOMEBO-15.
Tale: 522732
5B

தெண்னிர்க் கடல்கடந்தும் "ட்டிசைத்தும் - போவிப்பம் ன் கொடுமையால்
சிக் கொடுமையால் நாழி அரிசிக்கே - - எமது உடல்ை சேவித்தும் - பிறரை சென்று இரந்துநிற்கவும், தெண்ணீர்க் நடைய கடல் கடந்து சென்று திரவியம் பவர்களாகப் பாவிக்கவும் பார்ஆண்டும் Fய்வவிரப் புகழ்ந்து பாட்டுப்பாடிநிற்கவும், போக்கி நிற்கின்றோம். கண்ணிர் - தெளிந்த நீர் ான்றாகப் பாவனைசெய்தல் தற்கான வழிகளைத் தேடப் பயன்படுத்து த உடன்பி வயிற்றுப் பசிதீர்க்கப் பாழாக்கு
|ந்த வாறொக்கும்
கொண்டாட்டம் - இம்மை நிதியம் போக்கி
டும்.
டம் - திரண்ட முகர்வகிகள் விவைபேகம் துணையாக ஆறு இழிந்தவாறு ஒக்கும்தி ஆற்றில் இறங்குவதற்குச் சமமாகும். . அன்றியும் மாநிதியம் போக்கி க்க செல்வத்துக்கு அழிவு தேடுவதோடு னோ:ே பரத்தையர் தொடர்பு இற்றை ம் நன்று அன்று வரப்போகும் பிறவிக்கும்
இம்மை - இப்பிறவி மறுமை- மறுபிறவி
FORWARDING AGENCY
GHTERS
LSE AGENT
RARAJAH
EITC)?
FTi MULTIPLAZA COMPLEX 93-210, 12, MAIN STREET, COLOMEO-1. TEN, 42195F33191
FB: Իվյ, 331 4gi

Page 59
நாவலர் பற்றி
"உலகத்திற்குக் கருத்தா யாவர்? சிவபெருமான்,
சிவபெருமான் எப்படிப்பட்டவர்?
என்றும் உள்ளவர்,எங்கும் நிறைந் தவர் எல்லாம் அறிபவர், எல்லாம்
لیبي நாவலர் பெருமானின் சைவசமய வகுப்புத் தான் நடைபெற்றுக் கொண்டிருந்தது.
வினாவிடைகள் தொடர்கின்றன.
"LITöllig-fiff LITGTEU. கொலை, களவு, கள்ளுக் குடித் தல், மாமிசம்புசித்தல், பொய் பேசு தல், விபசாரம், சூதாடுதல்"
எங்கள் இறைவனின் இயல்புக ஞம் இறைநெறியின் அறப்பண்புகளும் கற்பிக்கப்படுகின்றன. எங்கள் கலைத் திட்டத்திலே சமயக் கல்விக்கு இன்று முக்கியத்துவம் தருகின்றோம்.இதன்ை ஒரு நூற்றாண்டுக்கு முன்னரே உணர்ந்து எங்கள் நாவலர் பெருமான் நடைமுறைப்படுத்தினார். இலவசக் கல்வி, இலவச நூல்கள், தாய் மொழிக் கல்வி என்று நாம் பெருமைப்படுங் கல் விச் சாதனைகளை அன்றே நிலைநாட் டினார் நாவலர் கல்வியழகும். தெய்வ நெறியும் பொலிந்து விளங்கும் ஒரு சமூ கத்தைக் கானத் துடித்தார்; அதற்காக உழைத்தார். அவர் வாழ்வின் இலட்சி யமே இதுதான்.
வசதியான உத்தியோகத்தைப் பெறும் வாய்ப்பிருந்தும் அவர் அதனை விரும்பவில்லை. இவ்வாழ்க்கையிற் புக வில்லை. இவையனைத்துக்குங் கார இனம் சைவ சமயத்தையும் அதற்குக்
5

ஒரு நோக்கு
கருவியாகிய கல்வியையும் வளர்த்தல் வேண்டும் என்ற பேராசையேயாகும் என ஒரு சந்தர்ப்பத்திலே தம் உள்ளக் கிடக்கையை வெளிப்படுத்துகின்றார்
எங்கள் நாவலர்.
நெற்றியிலே நீறு பூசவும், வாழை யிலையிலே அமுதுண்ணவும் கூட நம்ம வர்கள் அஞ்சியஞ்சி வாழ்ந்து கொண் டிருந்த அவலங்கள் மாறவும், அன்று g|Elfód 356.75. ETFIETg நாட்டைவிட்டே வெளியேறிய ஞானப் பிரகாசர் போன்றோரின் பிரார்த்தன்ை கள் பலிக்கவும் நாவலர் எழுந்தார்.
எங்கள்கலாசாரம்பிழைத்துக்கொண்டது
சிவநெறி தழைத்தது.
"Upsitect gig, still, it FDTLITIFT ரியர்கள்தாம் தரிசனம் செய்யப்போன் தலங்களிலெல்லாம் பதிகங்கள் அருளிச் செய்தார்கள். இவரோ தாம்போன் இடங்களிலெல்லாம் லோகோபகாரமா கச் சைவப் பிரசங்கங்களைச் செய்து வந்தார்" என்று நாவலர் சரிதத்திலே குறிப்பிடுகின்றார் கைவாசபிள்ளை.
FLIDLILI LīlīJEFIEJE PJESIELET AFLIDLJITT சாரியரின் தேவாரதிருமுறைகளையும் விளங்கச் செய்தார் நாவலர்
அன்று 1894ஆம் ஆண்டில் நல்லுTார்க் கந்தசாமி கோயிலிலே நிகழ்ந்த ஒரு அற்புதத் காட்சியை நாவலர் சரிதத்திலே பின்வருமாறு வர் னிக்கின்றார் கனகரத்தின்ம்பிள்ளை.
"கந்தசுவாமி கோயிற்றிருவிழாச் சமீபித்தபடியால் தேவாரத் திருக் கூட்டச் சிறப்பையும், தேவாரம் முதலியவை திருவிழாக் காலத் திலே சுவாமிக்குப் பின்னாக
ஒதுவதாற் சனங்களுக்குண்டா

Page 60
ருநாள் உணவை ஒழி என் 醫 நாளுக்கு ஒரல் என்றால் என்நோ அறியாய் இடும்பைக உன்னோடு வாழ்தல் அரிது.
இடும்பை சுடர் என்வயிறே - துன்பத்தை வயிறே. ஒருநாள் உணவை ஒழி என்ற உண்ணாது இரு என்றாலும் இருக்கி அரசன்றால் ஏரோப்-உணவு வசதியாகக் கிை போதிய உணவை ஏற்றுக் கொள் என்றாது என்நோ அறியாய்அறிகின்றாயும் இல்லை, அரிது-ஆதலால் உன்னோடு கூடிவாழ்த ஏல்-ஏற்றுக்கொள் இடும்பை - துன்பம்
) LLIUI IL ii
silver string
SPECIALISTS IN GENTS WEA
MULTY PLAA 93.2MAINSTREET,
COLOMEO-1.
ஆற்றங் கரையின் மரமும் அ வீற்றிருந்த வாழ்வும் விழுமன் உழுதுண்டு வாழ்வதற்கு) ஒ பழுதுண்டு வேறோர் பணிக்கு
ஆற்றங்கரையில் மரமும் விழும் - ஆற்றங்க விழுந்துவிடும், அரசு அறிய விற்று இருந்த வாழ் செல்வனாய் அதிகாரஞ் செய்து வாழ்ந்த வாழ் வதற்கு ஒப்பு இல்லை- ஆதவில்பயிர்த்தொழ நிகர் வேறு இல்லை. ஏற்றம் - அதுவே மிக உ உண்டு கண்ஜர் வேறு தொழில்கள் கேடடை ஏற்றம் -உயர்வு உழுதுண்டு வாழ்வது ஏற்றப் வாழ்வதற்கு ஒப்பு ஏற்றம் இல்லை - உழவுக்கு பிரித்துப் பொருள் கூறலாம். g) L LI LILLI Li
1 FARIZAN
Specic All type of Indicar SciTees, J
"M
lds, 4.
5.

றால் ஒழியாய் ஏலாய் - ஒருநாளும் கூர் என்வயிறே
தயே மிகச்செய்கின்ற என்னுடைய ால் ஒழியாய் - ஒருநாள் உணவு *றாய் இல்லை. இருநாளுக்கு ஏல் டக்கும் இடத்தில் இருநாட்களுக்குப் தும் ஏற்கின்றாய் இல்லை. ஒருநாளும் (ஆதவினால்) உன்னோடு வாழ்தல் ல் அரிதிலும் அரிது. அரிது - செப்பு முடியாது-அருமை
S
TPhong 133771
332387
ரசறிய றே - ஏற்றம்
"Lalu GTIGJ j, g, GENTLport
艺·
ரையில் நிற்கின்ற மரமும் மண்அரிப்பான்) பும் விழும்.அரசனும் அறியக் கூடிய பெருஞ் க்கையும் அழிந்துபடும் உழுது உண்டு வாழ் ஜில் செய்து உண்டு வாழும் வாழ்க்கைக்கு பரிந்ததும் ஆகும். வேறோர் பண்ணிக்குப் பழுது யக் கட்டியன் என அறிந்து கொள்ளுங்கள். * அதற்கு ஒப்பிஸ்னஸ் எனவும். உழுதுண்டு ஒப்பானதும் மிக்கானதும் இல்லை எனவும்
A EM PORTUM
lists iSCWCKS.
panese Sorces and Fancy Goods
AN PLAZA"
Malill Street, Ceiltilīlhi, - I 1. T; 44.
S

Page 61
கும் கடவுட் பத்தியையும், யாழ்ப் பானத்துச் சனங்களுக்குக் காட்ட நினைத்து திருவா வடுதுறையினின்று ஓதுவார் சிலரை அழைப்பித்து.திருவிழாக் காலத்திலே அவர்களுக்கும் இங்குள்ள மற்றைச் சைவர்க ளூக்குந் தெற்கு வீதி மடத்திலே புண்ணியவான்கள் சிவரைக் கொண்டு மகேசுர பூசை செய் வித்து, சுவாமி வீதியிலே உற்சவங் கொண்டருளும் போது சுவாமிக்குப் பின்னாக அவர்களைக் கொண்டு தேவா ரம் ஒதுவித்துக் கொண்டு வந் தார். இவர்கள் தமிழ்வேதமாகிய தேவாரத்தை ஒத, அதனைக் கண்ட பிராமணர் தாங்களும் வந்து சுவாமிக்குப் பின்னாக வேதம் ஒதுவாராயினார்கள் நாவலரும் விபூதி உத்தூளன்ஞ் செய்து திரிபுண்டரந் தரித்துத் தலையிலே சிர மாலையும் கழுத் திலே கண்டிகையுங் கையிலே பெளத்திரமுந் தரித்து யாவருக் கும் பத்தியை விளைவிக்கத்தக்க சிவவேடப் பொலிவோடு திருக் கூட்டத் தலைவராய் நின்றார். அத்திருக் கூட்டத்தின் சிறப்பை என்னென்று சொல்வோம்! எதற்கொப்பிடுவோம்!! ஆதி யிலே சுப்பிரமணிப்பெருமானின் அவதாரமாய் விளங்கிய திரு ஞானசம்பந்தமூர்த்தி நாயனார் பதினாறாயிரம் திருக்கூட்டத் தோடு தோற்றிய சிறப்புக்கொப் பிடலாம். தேவார திருவாசகங்க ளின் வழியாகவும் புராணங்க Fifeit GUITLuilaufIgGILE ETijzigiT FLDL உண்மைகள் துவங்கின. சிவ சின்னங்களின் பெருமைகள் விளங்கின. சிறப்பாகக் கந்த புராரை படனத்தினால் எங்கள் சிந்தை தெளிந்தது.நாவலர்பெரு மானின் பணிகள் நமது நாட்டு டன் அமையவில்லை. "யாழ்ப்பா
EܕE

இனத்து நல்லூர் ஆறுமுக நாவலர் அவர்கள் ஓர் அவதார புருஷர், இடையிருட் கடைக் காலத்தில் விடியுமுன் விசும்பில் விளங்கும் வெள்ளி போலத் தமிழகத்தில் தளரும் சைவமும் தமிழும் தழைய, அவ்விரண்டிற்கும் புத் துயிர் வழங்கலானார். முன்னே பல காலங்களிலும் தமிழகத் திலிருந்து தாம் பெற்ற சில் சிறு நன்ன் மகளை வட்டியுடன் பெருக்கி, ஒரு காலத்து ஒரு முக மாகப் பழங்கடனைத் தீர்த்து என்றுந் தீர்க்கொணாதவாறு தமிழகத்தை ஈழ நாட்டுக்குக் கடமைப்படுத்தியபேருபுகாரிநாவு வரென்றால் மிகையாகாது"
நாவEரப் பற்றிய சோமசுந்தர ாரதியின் இந்தக் கருத்து உண்மை வையினைக் காட்டும்.
"நாவலர்" என்ற பட்டத்தை அவ நக்கு வழங்கிக் கெளரவித்ததும் தமிழ :த்துத்திருவாவடுதுறை ஆதீனம்தான் ான்பதனையும் இங்கு நினைவிற்
HTETETTIGJTiñ.
Eசவ உலகம் முழுவதும் அவரால் பாழ்வு பெற்றது.
அந்த நன்னெறிப் பயணத்திலே ான் எத்துணை இடர்கள் ஆதரவில் ாத அந்நியரிழைத்த இன்னல்கள் ஒரு |றம் அடியவர் போன்று வேஷமிட்டு மாற்றும் நம்மவர் செய்கை மறுபுறம்.
அனைத்தையும் தம் உறுதியான தெளிந்த உள்ளத்தினால் வென்றார் |TELEJT.
"நிலையில்லாத என் சரீரம் உள்ள போதே என் கருத்து நிறை வேறுமோ, நிறைவேறாதோ என் னும் கவலை என்னை இரவு பகவாக வருத்துகின்றது. அக் கருத்து இது தமிழ்க் கல்வியும் சைவ சமயமும் அபிவிருத்தியா

Page 62
நீரும் நிழலும் நிலம்
பேரும் புகழும் பெரு வருந்திருவும் வா! தருஞ்சிவந்த தாம5
வஞ்சம் இலார்க்கு - வஞ்சகம் இல்வா -நீர்வளத்தையும் நிழலும்-சோல்ைக: நிலத்தை முடிநிற்கும் நெற் பயிர்க் ச ரிறபையும். புகழும்-புகழையும், பெருE ஊரும் நல்வோர் வாழும் நல்லூரில் மேன்மேலும் வந்து குவிகின்ற செல்வ ஆயுளையும், சிவந்த தாமரையாள் தா ஆசனமாகக் கொண்ட மகாவட்சுமி நிழலும் என்பதற்கு -நிழல் மாளிகையும் எனவும் பொ நீரும் நிழலும் என்பது நீரும் இருப்பது பொருத்தம் போ திரு-செல்வம் சிவந்த தாமரையாள் -இன
பாடுபட்டுத் தேடிப் ட கேடு கெட்ட மானி ஆவிதான் போயின பாவிகாள் அந்தப் ப
பாடுபட்டுத் தேடிப்பணத்தைப் புதைத்து தானும் அநுபவியாமல் பிறர்க்குங் செ மானிடரே கேளுங்கள்-அறிவு கெட்ட கேட்பீர்களாக கூடுவிட்டு ஆவிதான் பிரிந்த பின்பு பாவிகாள்-ஓ பாவிகளே புதைத்து வைத்த பணத்தை எவர் அது கிடக்கும்.
கூடு - உடம்பு
ஆவி = உயிர்
3) LILLILİ
F
CITγΤΈχ
DEALERS IN TEXT
87, MAINSTREET, COLOMBO - 11.

பொதியும் நெற்கட்டும் வாழ்வும் - ஊரும் ழநாளும் வஞ்சமிலார்க்(கு) என்றும் ரையாள் தான்.
த மனத்தினையுடையநல்லோருக்கு நீரும் ளையும்,நிலம் பொதியும் நெற்கட்டும் - வயல் கூட்டத்தையும், பேரும் - நவ்லோன் என்ற பாழ்வும் - செல்வ வளம் மிக்க வாழ்வையும், வாழும் பாக்கியத்தையும் வரும் - திருவும்ந்தையும் தருவதோடு வாழ்நாளும்-நீண்ட பின் என்றுந் தரும் - செந்தாமரை மலரை எப்பொழுதும் உதவி நிற்பாள்.
தரும் பெரிய நள் கூறலாம்.
நிலமும் என் . ܡܫ ர் காணப்படுகின்றது.
க்குமி.
னத்தைப் புதைத்து வைத்துக் டரே கேளுங்கள் - கூடுவிட்டிங்(கு) பின் யாரே அநுபவிப்பார்
SCOTLD.
வைத்து-மிகவும் வருந்தித் தேடிய பணத்தை ாடாமல்) புதைத்து வைக்கும் கேடுகெட்ட மனிதர்களேயான்சொல்லும் அறிவுரையைக் போயின. பின் - இந்த உடலை விட்டு உயிர் . அந்தப் பணம் ஆரே அநுபவிப்பார்-நீங்கள் பவிக்க முடியும்? வின்ே மண்ணிற் புதைந்து
- TRADERS
LES & FANCY GOODS
TEL: 324852/448413
لی۔

Page 63
தற்குக் கருவிகள் முக்கியஸ்த வங்கள் தோறும் வித்தியாசாலை
தாபித்தலும் சைவப் பிரசாரஞ் செய்வித்தலுமாகும். இவற்றின் பொருட்டுக் கிரமமாகக் கற்று வல்ஸ் உபாத்தியாயர்களும், விசவப் பிரசாரர்களும் தேவைப் படுவார்கள்"
என்ற நாவலரின் ஏக்கம் திர இளைய நாவலர்கள் பலர் எழுந்தார்கள். பெருமானின் பணிகளிலே இவர்களும்
கலந்தார்கள்.
நாவலர்காலத்தவரான சிவசங்கர பண்டிதர் "பரமதகண்டன் சுயமத ஸ்தா பன் சங்கம்" என்ற ஒரு சங்கத்தையே ஆரம்பித்து நடத்தினார் நாவலர் பெரு மான் இந்தியாவிலிருந்த காலப்பகு தியில் சங்கர பண்டிதரின் பொறுப்பும் பணிகளும் அதிகமாயின.
அருந்தமிழ் இலக்கியங்களையும், சைவத் திருநூல்களையும் பிழையறப் பதிப்பித்த நாவலர் பெருமானின் தொண்டினைத் தொடர்ந்தார் சி.வை. தாமோதரம்பிள்ளையவர்கள்.
நல்லைநகராறுமுக நாவலர் பிறந்திவரேல் சொல்லுதமிழெங்கே சுருதியெங்கே
fTE.E.E.I.O.L. ஏத்துபுரா னாகமங்கள் எங்கேபிர சங்க
ਸ਼ ஆத்தனேறி வெங்கே அறை
என்று பெருமானை நினைந்துப் பிரலாபிக்கின்றார் பிள்ளையவர்கள்.
நாவலர் அவர்களின் மரபிலே பண் டைய இதிகாச புராணங்கள் பலவற் நிற்கும் உரை விரித்த பொன்னம்பல் 1676.516T. Tij5,6ïTLIJT1500TUL5T Griff).68)L யும் வளர்த்தவர்.
ES

தேவாரம் யான் சொல்லக்கேட்டு
மகிழ்ந்து சிரத்தையுடன் பூவாதி கொண்டு புரிசிவ பூசைப் பொலிவழகும் பாவாணர் மெச்சர் செயும்பிர சங்கமும் பார்த்தினிநான் நாவார வாழ்த்திடு நாளுமுண்
டோ நல்லை நாவலனே
என்று ஏங்கி நின்ற செந்திநாத ஐயர், நாவலரின் வண்ணார்பண்ணை சைவப் பிரகாச வித்தியாசாலையிலும், ஆங்கில வித்தியாசாலையிலும் ஆசிரி யராகப் பணிபுரிந்தவர் நாவலர் பெருமா எனிடம் ஆழ்ந்த ஈடுபாடு கொண்டவர். அன்று முன்னோடியாக குானப்பிரகா சர் வடக்கே சென்றுகுளனநூல்களைக் கற்று சைவசித்தாந்த ஆராய்ச்சிகளை மேற்கொண்டமை போன்று இவரும் காசியிலிருந்து பல ஆராய்ச்சிகளைச் செய்தவர். வேதாந்தம், சித்தாந்தம் என்ற வாதங்களிற் குழம்பி, வேதப் பிரமமும் சித்தாந்த சிவமும் வேறு வேறென மயங்கி, எங்கள் சமய உலகு தடுமாறிய வேளையில், அவரின் சைவ் வேதாந்தம், தேவாரம், வேதசாரம் போன்ற நூல்கள் வழிகாட்டிகளாயின.
நாவலர் வழியிலே சபாபதிநாவலர், FETEİETETLD5ğ:IĞEuÖLiliteliğiTGI:T ஞானச் சுடர்கள் பல எழுந்தன.
நாவலர் பெருமானைப் போன்றே நீதிமன்று வரை சென்று எங்கள் பன்னிரு திருமுறைகளின் அருட்டிறத் தினை விளங்கச் செய்தவர் கதிரை வேற்பிள்ளை.
"மாணவர் நீதிமன்றினி வேறிப் பன்னிரு முறையே உன்னருட் பாவென ஆணி பசுமரத் தறைந்தா லென்னக் காட்டிச் சாத்திரம் நாட்டின் னெவனோ சிற்றம் பலத்திலும் மற்றத் தவத்திலும் வளவன் நடாத்திய வளமார் திருமுறை விழாவை இந்நாள் வழாமல் நிகழ்த்தி உண்மையருட்பாவன்மையைமுன்போல் எங்கணும் பரப்பியகங்கனன் எவனோ."

Page 64
நற்றாமரைக் கயத்தில் கற்றாரைக் கற்றாரே மூர்க்கரை மூர்க்கர் மு காக்கை உவக்கும் பி
நல் தாமரைக் கயத்தில் நல் ஆண்ணம் சேர் குளத்தை நல்ல அன்னப்பறவை தேடி அ காமுறுவர்- கற்றவர்களைக் கற்றவர்சி மூர்க்கரை மூர்க்கர் முகப்பர்-கல்வி கொண்டாடுவர், முதுகாட்டிற்காக்னக் பி53னத்தையே காகம் விரும்புவது போன்
நல் தாமரை - நற்றாமரை
30 LILLILİ
SRI THIRUPP,
General Merchants. COIIII
13 O. FOLL COSS
T phone. 342
நஞ்சுடைமை தானறி அஞ்சாப் புறங்கிடக்கு கரவுடையார் தம்மை கரவிலா நெஞ்சத் தன்
நாகம் தான் நஞ்சு உடைமை அறிந்து - அறிந்து கரந்து உறையும்-மறைந்து வாழ் நஞ்சு இல்லாத நீர்ப்பாம்பு அச்சமற்று நெஞ்சிர்கரவண்டபார்தம்கமைக் கரப்பர்மறைத்துக் கொள்ள முயல்வர் கரவு : இப்பாத மனத்தையுடையோர் தம்மை பு
கரத்தல் - மறைத்தல். கரவு
O LILILII If
Jayanantil
GENERAL RICEMERCHANTS, S.
EXPORTERS
88, OLD MOOR STREET, COLOMBO-12.

நல்அன்னம் சேர்ந்தாற்போல் காமுறுவர் - கற்பிலா pகப்பர் முதுகாட்டில்
EdITO.
ந்தால் போல்-நல்ல தாமரைப்பூ நிறைந்த டைவதைப் போல, கற்றாரைக் கற்றாரே நளே விரும்புவர், அவ்வாறே கற்பிலா பறிவற்ற மூடரை மூடரே விரும்பிக் உவக்கும் பினம்-சுடுகாட்டிலே நாறும்) التي
5 L'n - SFTEP.
ATHY AGENCY \
1 issio 1 Ager its & III inporters
Street. ColoII ibo-ll. 2682, 3,29676 ノ
ந்து நாகம் கரந்துறையும் ம் நீர்ப்பாம்பு - நெஞ்சிற் க் கரப்பர் கரவார்
- חLj
நாகபாம்பு தன்னிடம் விஷம் இருப்பதை கின்றது.நீர்ப்பாம்பு அஞ்சாப்புறங்கிடக்கும் வெளியிலே திரியும், அவை போன்று) -உள்ளத்திர் கள்ளம் உடையோர்தம்மே இஸ்ா நெஞ்சத்தவர் கரவார் - வஞ்சகம் பறைக்க மாட்டார்.
= வஞ்சனை.
han Stores
PECIALIST IN ALLKINDS OF RICE E IMPORTERS
Tphone : 433646, 445515 ResideCe : 25734
$2.

Page 65
என்று பிள்ளையவர்களைக் குரு வாகக் கொண்ட தமிழறிஞர் திரு.வி. கல்யாணசுந்தரானார் பாடுவதை இங்கு குறிப்பிடல் வேண்டும்.
"சொல்லுதல்வல்லான்சோர்விலான் அஞ்சான்
துணிவு கொள் சிந்தையான் அவனை வெல்லுதல் பார்க்கும் அரிதென் உரைத்த
மெய்ம்மறைப் பொருட் கிaாக்காசி நல்லையிலுதித்த நாவலர் பெருமான்.
என்று பாடும் விபுலானந்த அடிக ளார் நாவலரின் வழியிலே நற்பணிபுரிந் தார். சமயம், கல்வி, கலை இலக்கியம் எனப் பல்வேறு துறைகளிலும் இவரு டைய பணிகள் சிறந்து விளங்கின. துற வறும் பூண்டு இவர் புரிந்த சமூக, சமயப் பணிகள் ஈடினையற்றன. திருவேட் களச்சேரியிலே இராப்பள்ளியொன்றை ஏறபடுத்திச் சேரி மக்கள் கல்விக்காக உழைத்தமை இவர் தொண்டின் சிறப் பினைக் காட்டும். இந்திய, இலங்கைப் பல்கலைக் கழங்களின் தமிழ்ப் பேராசி ரியராகவும், பல பள்ளிக்கட்டங்களின் காவலராகவும் விளங்கிய அடிகளாரின் பணியினால் நாவலர் நன்னெறி மேலும்
செழுமை பெற்றது. -
வெள்ளைநிறமல்லிகையோவேறெந்த மாமலரோ வள்ளல் அடியினைக்கு வாய்ந்த மாரெதுவோ வெள்ளைநிறப் பூவங்கி வேறெந்த மகிருமல்ல உள்ளக் கமலமடி உத்தமானார் வேண்டுவது
என அவர் வளர்த்த அன்புநெறிதழைத்
இவ்வாறு வாழையடி வாழையாக நாவலர் நன்னெறி வளர்ந்தது. காலத் துக்குக்காலம் சமூகத்தின் தேவைக ஞக்கேற்பப் பணிகளும் தொடர்ந்தன. எடுத்துக் காட்டாக அண்மைக் காலத் தில் நாவலரின் வழியிலே அரும்பணி புரிந்த சிவபாதசுந்தரனாரைக்குறிப்பிட
வாம்.

"எத்தனையோ ஆயிரம் பேர் ஏறிய பிரமாண்டப் புகைக் கப்பல் கள், பலி கொடா தொழியவுஞ் சமுத்திரத்திலேநெடுந்து ரம் ஓடி இடையூறு ஒரு சிறிதும் அடை யாதுதிரும்புகின்றனவாம். இவ்வி யாழ்ப்பாணத்தில் இவ்வொரு சிறு தேரோ பலி கொடாதொழியின் ஒடி நிலைக்க வாராதாம்"
என்று நல்லூார்த்தேரிலே உயிர்ப்ப வியிடும் வழக்கத்தை எதிர்த்து ஒலித்த நாவலர் பெருமானின் பகுத்தறிவுக்குர லின் தேவை ஆங்காங்கே இன்னும் பலவித நிலைகளில் அவசியமான்போது சிவபாதசுந்தரனார் எழுந்தார். எங்கள் நன்னெறியை வளர்த்து நின்றார்.நாவ லர் பெருமானின் வழியிலே நமக்கெ லாம் அறிவுதரும் நல்ல நல்ல நூல்களைத் தந்தார். சைவ போதம், சைவ சமய EFITIJin, 521 Elli flrtle L eúl TigL TETL. பல தமிழ் நூல்களை ஆக்கியதுடன் ஆங்கிலத்திலும் எங்கள் சிவ நெறியை
Listsligafsonifi.
மேன்மை கொள் சைவநீதி உலகெலாம் விளங்கியது.
நாவலர் வளர்த்த நன்னெறி நாணி ஸ்ம் எங்கணும் நலம் விளைக்கின்றது.

Page 66
செய்தி வினையிருக்க எய்த வருமோ இரு நி அறும்பாவம் என்ன அ வெறும் பானை பொங்
வேயத்துப் பாவம் ஆறும் என்ன அறிந்து தாண்பவனால் நாம் முன் செய்து பாவங்கள் இடார்க்கு - முற்பிறவியிலே கொடாத செய்த தீவினைக் கேற்ப வறுமையுற்றி இப்பொழுது கடவுளை வருந்தி வேண்டி பெரிய செல்வம் வந்து வாய்க்குமோ வ மேல்- வெறும்பானையை அடுப்பில் வை: தன்மை போல,
நேர்தல் - வருந்துதல், குறைக நிதி - செல்வம், இருநிதியம் -
பெற்றார் பிறந்தார் டெ உற்றார் உகந்தார் எ இரணங் கொடுத்தால் சரணம் கொடுத்தாலு
பேர் டங்கில் - இப்பெரிய பூமியின் உேேபாபிகள் பெற்றார் - தாய் தந்: சகோதரர்களும், பெருநாட்டார் - தமது உகந்தார் - சிநேகிதர்களும், எனவே கொடுத்தாலும் தாம் இடாரே-அவர்கள் கொடுக்க மாட்டார்கள் மற்றோர் அந்த இடுவர் -தம் உடம்பிலே காயம் உண்டா மட்டும் கைப்பொருளைக் கொடுப்பர். உகந்தோர் - சிநேகிதர் இரண்ம்-ரணம்
!) LILLILİ)
WINSHIELD
Dealers in Textiles, RE Fancy goods, Cosmetic
Phone : 54.6323 Cable :: RANGES
 

த் தெய்வத்தை நொந்தக்கால் தியம் - வையத்(து) றிந்(து) அன்றிடார்க்கின்று குமோ மேல்.
இப்பூமியின் கண்ரே செய்யும் நல்ல ர் நீங்கும் என்பதனை உணர்ந்து அன்று பர்கள், செய் தீவினை இருக்க - தாம் பிருந்து தெய்வத்தை நொந்தக்கால் - Lனாலும், இரு நிதியம் எய்த வருமோாய்க்காது. வெறும் பான்ை பொங்குமோ த்து எரித்தாலும் மேலே பொங்கி வராத
டறல்
பெருஞ் செல்வம்
பரு நாட்டார் பேருலகில்
எனவேண்டார் - மற்றோர்
இடுவர் இடாரே
ம் தாம்.
கண்னே (கொடுக்கும் குணமில்வாத
தயரும், பிறந்தார் - உடன் பிறந்த ஊரினரும், உற்றார் உறவினர்களும், பண்டார் - எனக் கருதாது சரணம்
வணங்கி வேண்டிநின்றாலும் எதனையும் தியராயுள்ளோர். இரண்ம் கொடுத்தால் கும் வண்ண்ம் தண்டன்ை கொடுத்தாள்
-புண் சரணம் - காவில் வீழ்ந்து வசனங்குதல்
(PVT) LTD.
Jadymade GarfTlents, is & General Importers.
159, MAINSTREET, COLOMBO-11, SRI LANKA.

Page 67
క్స్టి
ಟ್ವಿ
ܕ ܕ ܘܗ
ട്ട്
ప్లే
 
 
 

ජී.ජී. శ్లో
لكن تعريقتين
ایهای
གི་སློ- ཟ
'క్ష్
శ్లో
歴戴麟)哆函缴* *) *)
క్యో శ్లో
تقييم
『s.!) §.***龚澄感)广濑)
ETAP(WUnpr년(高"விது;"Ë 'W'R Ŵs urbo surno)f£?tfī) - flows og soț¢sī) - urus, "I
*『』「*******「鱷唱 器)翠娥 *) *』シ」』g コ・g ミ*5にミg Q g I'm Norgosso · @ # : ?FT*w분Müle:城城rsue rTus : gorm usuri o "suolo 'A'strossFț1,1ņosso -suolo +
ழ்ெச்ச
| a 궁 | 로
நி E. 5) 던 - @ନ୍ତି
E. |
| | .
$ E. 금
էլ էB
.
币
E
S E. 帝
昭 -프 էի
GE * コ
Bé, -버=l @ର୍ତ୍ତି
T S 宅
E.
日 G -
공
தெ
கொழும்புத

Page 68
'து' ఫ్లో .ܕܘܢ ܒ ܒ ܒ مجهوية T ב - י $('#toole;
L*"T"
புண்ணியமாம் பாவம் மண்ணிற் பிறந்தார்க் ஈதொழிய வேறில்லை தீதொழிய நன்மை ெ
புண்ணியம் ஆம் - புண்ணியமே செய்யத் விட்டுவிடத்தக்கன, போன நாட் செய்த புண்ணிய பாவங்களே, மண்னிற் பிறந் இப்பூமியிற் பிறந்தார் அநுபவிப்பதற்குரி ஆராய்ந்து பார்க்குமிடத்து எச்சமயத்ே எல்லாச் சமயங்களும் இதனையே கூறுகி தீதுஒழிய நன்மை செயல்-ஆதவினாலே, செய்தல் வேண்டும்.
3) LILIIL ii
( 9Morris Fernan,
IMPORTERS & EXPORTERS DRY FISH
Telephone : 432649
சாதி இரண்டு ஒழிய நீதி வழுவா நெறி மு இட்டார் பெரியோர் பட்டாங்கி லுள்ள படி
சாற்றுங்கால் மேதினியில் சாதி இ சொல்லுமிடத்து இப்பூமியில் (உயர்ந்த சாதிகளேயன்றி வேறு ஒன்றும் இல்லை, தம்முடைய வாழ்வை அமைத்துக் கெரி நெறிமுறையில் இட்டார் பெரியோர்-நி இழிகுலத்தோர்-அறவழியில் தம்முடை இழிந்தோராவர். பட்டாங்கில் உள்ளபடி
சாற்றுதல் - சொல்லுதல்; ே
பட்டாங்கு - அறநூல் நெறி
ĝ0 _ LILI I Liño
O C E A NIC
IMPORTERs. Exporters
133/1, KEYZER STREET, ( T. P. 446
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

క్కోవ్లో థ్రో
స్టో వ్లో స్త్రీక్ష్
సొక్కొవ్లోడిప్ల్లోజోమ్డ్మ్యా
பாம் போனநாட் செய்தவவை
கு வைத்தபொருள் - எண்ணுங்கால்
எச்சமயத் தோர் சொல்லும்
FL.J6L).
தக்கது. பாவம் போம் - பாவச் செயல்களே அவை முற்பிறவிகளிலே அவரவர் செய்த ார்க்கு வைத்தபொருள் - இப்பிறவியில் ய வைப்பு நிதியாகும். எண்ணுங்கால்நார் சொல்லும் ஈது ஒழிய வேறில்லைன்றன. வேறு காரணம் கூறப்படுவதில்லை, நாம் பாவத்தை ஒழித்துப்புண்ணியத்தையே
to e Company
MERCHANTS & COMMISSION AGENTS
90, BANKSHALL STREET COLOMEC)-I s
வேறில்லைச் சாற்றுங்கால் றையில் - மேதினியில் இடாதார் இழிகுலத்தோர்
ரண்டு ஒழிய வேறில்லை- ஆராய்ந்து
சாதி தாழ்ந்த சாதி என்னும்) இரண்டு அவ்விரு சாதியருள்நீதிவழுவா நெறியில் அண்டவர்கள் பெரியோராவர் நீதி வழுவா தி வழுவாத அறநெறிமுறையில் இடாதார் ய வாழ்வை அமைத்துக் கொள்ளாதவர்கள் =இதுவே நீதிநூல்கள் கூறும் கருத்தாகும். மதினி - பூமி:
Κ | MPEX
of TEXTILess grocRIES
OLOMBO-11, SRI LANKA, "20, 446721

Page 69
== آيت*E_ggi#=
స్దాప్త
* - يتعلقة = వ్లో
ஆவாரை ஆரே அழிப் சாவாரை ஆரே தவிர் ஐயம் புகுவாரை ஆரே மெய்யம் புவியதன் மே
அம்புவி அதன் மேல்- அழகிய இந்தப் நவ்வினைப் பயனால் நீண்ட காலம் வாழ பாரால் முடியும், அது அன்றிச் சாவாவி) தீவினைப் பயன்ால் இடையிலேயே இற நிறுத்த வல்லவர் யார்? ஒவாமல் ஐயம் அழிந்துபடாத நிலையிலும் பிச்சை எடுக் இம்மூன்றும் சாத்தியமற்றவை என்பது)
ஒதெல் - ஒருவதல் - விட்டு நீ அம்புவி - அழகிய பூமி
பிச்சைக்கு மூத்த குடி இச்சைபல சொல்லி இ வயிறு வளர்க்கைக்கு உயிர்விடுகை சாஸ் உ
பேசுங்கால் - ஆராய்ந்து சொல்லுமிடத் பிச்சை எடுத்து உண்ணும் அவமானத்தா பல சொல்வி இடித்து உண்கை-செல்வா பலவாறு புகழ்ந்து பேசி ஏதாவது தருமாறு ஐம் இழிசெயலாம். சிச்சி- சிசிஇது என் மானம் அழியாது - இந்த ஒருசாண்) வ பிச்சை எடுப்பதிலும் பார்க்க, உயிர் விடுக மிக உயர்ந்த செயலாகும்.
சிச்சி- சி அருவருப்பைக் குறி சாஸ் உறும் - மிகப் பொருத்த
ART DE SIva
22 K. GOLD
Factory:
439, Pahala BiyanWilla, KOdawgThd, Tel: O712.943.
 
 
 
 
 

நே
شيggفٹبلاتا "వైల్రో"
వ్లో
பார் அதுவன்றிச் ப்பார் - ஒவாமல்
*్య
விலக்குவார் § . వ్లో క్లేవ్లో
பூமியில் ஆவாரை ஆரே அழிப்பார் - ඩීඩී p வேண்டியவரை இடையில்ே அழிக்க ప్లేవ్లో ா பாரே தவிர்ப்பார் - அதுவுமல்லாமல், Tी" " -
க்க வேண்டியவரின் மரணத்தைத்தடுத்து குவாரை ஆரே விவக்குவார்- செல்வம் கச் செல்பவரை தடுக்க வல்லவர் பாவர். மெய் - உண்மையேயாகும்.
நீங்குதல்
வாழ்க்கை பேசுங்கால் இடித்துண்கை - சிச்சி LT50Ti அழியாது) -றும்.
து பிச்சைக்கு மூத்த குடிவாழ்க்கை - ல் அதிகூடிய வாழ்க்கை என்பது. இச்சை விர அடைந்து அவர் மகிழ அவரைப் பற்றிப் து அவரை நெருக்கி பெற்று வந்து உண் னே இழிந்த செயல் வயிறு வளர்க்கைக்கு யிற்றை நிரப்புவதற்காக மானம் அழிந்து சு சாவு உறும் - உயிரை விட்டு விடுவது
க்கும் சொல் மாகும், சாதி - மிக ( F:
స్ట్" HUR వ్లో
& SONS వ్లో
ಫ್ಲೆ: JEWELLERY *ప్లే Show Root: مگرمچھ No, č35 A1, C2O2) (GfUrld FC క్లేవ్లో Sousiri Building 國 醬 ROOd, NUgegoda, el: 826266

Page 70
சந்தன மென்குறடு தா கந்தம் குறைபடாது) , தனம் சிறியர் ஆயினும் மனம் சிறியர் ஆவரோ
மெள் சந்தனக் குறடு-மென்மையான ந; தான் தேய்ந்த காலத்தும் கந்தம் குை வேளையிலும் தன்னிடமுள்ள வாசனைய ஆதவினாலே,தார்வேந்தர் கேட்டால்தம்த உடைய அரசர்கள் நேர்ந்த கேட்டினோசிே போனாலும், மனம் சிறியர் ஆவரோ-அெ சிறிதும் குறைந்துவிடாது.
కై குறள் - குறுகியது- குறடு = க
தனம் - செல்வம். థ్రో లై_LILLILi
వ్లో F බීජිං Kalki Tra
# IMPORTERS EXPORTERS MILLERS & TR نېټېچلتيا
ఫ్ట్ No. 85, Old Moor Street,
కొఱో Cultimlյtյ -12.
மருவினிய சுற்றமும் ெ உருவும் உயர்குலமும் ஆம்போது) அவளோ போம்போது) அவளே
மருவ இனிய சுற்றமும் - நெருங்கிச் : பொருளும் - தேடிக்குவித்த செல்வமும், குலமும் எல்லாம்- உயர்ந்த குடிப்பிறப்பும் போது அவளோடும் ஆகும்- மகாலட்சுமி சேரும், அவள் பிரிந்து போம்பொழுது அ போது அவளுடனே நீங்கிப்போகும்.
மருவுதல் - அணைதல், வான் பொருள்
ප්‍රී திருமிகள். ශ්‍රී 3. 3D L LI LILI LI සූර්‍ savany
Dellers iI all kills Col Imրt)rters, Exրurters ! 53, OLD MOOR STREET,
COLOMB) I).
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ான் தேய்ந்த காலத்தும் ஆதலால் - தந்தம்
தார்வேந்தர் கேட்டால்
f LDDDJறுமணம் வீசும்) சந்தனக் கட்டையானது. ܕ݁ܝ݂ܰ 蔥 றபடாது - மிகவும் தேய்ந்து மெலிந்த # رسی فعالی ரில்ே சிறிதும் குறைவுபடாது. ஆதலால்நம்தனம் சிறியர் ஆயினும்-சேனைகள்ை : தங்கள் தங்கள் செல்வத்திற் குறைந்து స్క్రీడ్లే பர்களது உள்ளம் கொடைக் குனத்திற் リ
ட்டை, கந்தம் - நறுமணம்.
de Centre
, COMMISSION AGENTS
ANSPORTERS
Tրհone : 342976, 438159 థ్రోత్ Cable : Kalki SOIls న్క్రో థ్రో
பான் பொருளும் நல்ல
எல்லாம் - திருமடந்தை டும் ஆகும் அவள்பிரிந்து ாடும் போம். சூழ்ந்துள்ள இனிய உறவினரும், வான் நல்ல உருவும் - நல்ல உடவேழதம், உயர் ஆகிய இவையாவும், திருமடந்தை ஆம் வந்து கூடும்பொழுது அவளுடனே வந்து வளோடும் போம் - அவள் பிரிந்து போகும்
柔
ଽ :
శ్లో
|
,"iل+
ఫిన్లె
తైవ్లో
颈
ர் - உயர்ந்த செல்வம் திருமடந்தே -
స్ట్రాక్ష్" a er Co. § Riccius F.K i SILITTs క్ష్
閭
& Commission Agents శ్లో
PhOile :. (432.4[01 - - - Fax : 434(77 ශ්‍රී

Page 71
சிவாயநம என்று அபாயம் ஒருநாளும் இதுவே மதியாகும் விதியே மதியாய் வி
சிவாய நம என்று சிந்தித்து இருப்பே மந்திரம் ஓதித்தியானம் செய்வோரு என்பது என்றுமே ஏற்படமாட்டாது. விதியை வெல்லுதற்கேற்ற அறிவான மதியாய் விடும்-இறைவனைச் சிந்தி காட்டிய வழியிலேயே செல்லும் சிவ
உபாயம் - சூழ்ச்சி மதி
தண்ணீர் நில நலத் கண் நீர்மை மாறாக கற்பழியா ஆற்றால் அற்புதமாம் என்றே
கடல் சூழ்ந்த வையகத்துள் கடவாற் தண்ணீர் நில நலத்தால்- தண்ணீரில் தன்மையாலும் தக்கோர் குனம் கெரி குதினம் கொண்ட பினாலும், கண் நீர்புை நீங்காத கருணையினாலும், பெண் நீர் சிறப்புக் கற்பைப் பேணும் தன்மையின் பெருமைப்படத் தக்க ஆச்சரியங்களா நீர்மை - தன்மை ஆறு - வழி வையகம் - பூமி
3) LLI LII If3
нon
OWECW WDAEAWAEWR5’W WEYW, WCW4W MAOC, ČOWA WAWAP MW
195, 2nd Cross Street, Colombo 11.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ܩܼܲܬܸܒ݂ +
ཀྱི་
சிந்தித் திருப்போர்க்(கு) b இல்லை - உபாயம்
அல்லாத எல்லாம்
டும்.
కిర్క్
థ్రో 3.
ஆ
ார்க்கு - "சிவாயநம"என்னும் ஐந்தெழுத்து
க்கு அபாயம் ஒருநாளும் இல்லை - ஆபத்து இதுவே மதியாகும் உபாயம் - இதுவே
உபாயமாகும். அல்லாத எல்லாம் விதியே
யாது செய்வன யாவற்றுக்கும் அறிவு விதி
த்தியாவினமே விதியை வெல்லும் வழியாகும்)
புத்தி
స్త్రి
*
క్ష్
■
ܕܨܒܐ
தால் தக்கோர் குனங்கொடையால் க் கருணையால் - பெண் நீர்மை
கடல் சூழ்ந்த வையகத்துள்
அறி.
சூழப்பட்டிருக்கும் இப் பூமியின் கண்னே, * தாய்மையும் சுவையும் நிலத்தின் நல்ல
ாடையால் - தகுதிபடைத்த நல்லோருடைய శ్లో
7 மாறாக் கருணையால்-கண்ணின் சிறப்பு
ர்மை கரி *நாள் - பெண் "ఫ్రోకి
நிபு அழியா ஆற்றால் LT్య
எாலும் அற்புதமாம் என்றே அறி அறிந்து ಗ್ (ඩී. "ம் என அறிக.
նܣܛ
"عيم
స్టే
EI Tex
ஆ
WPOWAARS |- WAS 5PFCA NSWSW వ్లో WCSA/EASAWD OWAWWAMS స్తో
కోహ్లి
الهر
§2. స్థ
Tel: 438466

Page 72
இடும்பைக்கு இடும்பை இடும் பொய்யை மெய்ே உண்டாயின் உண்டா
still LT6th J. G.T. Tall
இயல் உடம்பு - இது- நடமாடும் இவ்வு துன்பங்களைப் போட்டு நிரப்பி வைத்துள்ள உணவூட்டி நாம் வளர்க்கும் பொய்யாக் -நிலையானது என்று எண்ணல் வேண்டா படுமுகன் விரைவாகத் தானம் செய்யுங்கி உண்டாயின்- உங்களுக்கு இருக்கு .ே கொண்டாடும் வீடு- மிக்க வலிமையுடைய தன்னகத்தே அழைக்கும் வீட்டுவகமானது?
கிட்டும்.
露:: உபயம்
இடும்பை - துன்பம், விள்ளுதல்
CaSiO TeX
162/3, Keyzer Street. CriltյIIlէյ{j = 11: Sri La Ilık EL.
எண்ணி ஒருகருமம் பா புண்ணியம் வந்தெய்து மாங்காய் விழ எறிந்த 1 ஆங்காலம் ஆகும் அவ
புண்ணியம் வந்து எய்தும் போது அல்போல் கைகூடும் பொழுதே அவ்வாமல் பார்க்கும்: -தாம்நினைத்த ஒரு கருமத்தே நிறைவேற் வினைப்பயன் வந்து கூடாத காவேத்தில் கண்ணிவான் மாங்காப் விழ எறிந்த மாதி குருடன் மரத்திலுள்ள மாங்காயை வீழ் வீசுவதற்கு ஒப்பாகும். ஆம் காலம் அவர் போது எக்கருமமும் அவர்களுக்குத் தாம்
ஒண்ணாது - முடியாது மாதி
క్ష్
திந்
are 2D L LI LI Lib
嵩 *
ෆිෆ්‍රඩ් K. G. TEXTIL
క్లో PHONE
: 595
140 2754 FA'YAZICE K. G. TEXTILE
 
 
 
 
 

இயல்உடம்பி தன்றே யென் நிராதே - இடும் கடுக கும் ஊழிற் பெருவலி நோய் டாடும் வீடு.
டம்பு இடும்பைக்கு இடும்பை அன்றே - பை போன்றதல்லவா. இடும் பொய்ணிய - யே இவ்வுடவை, மெய் என்று இராதே இடும் கடுக - ஆதவின் உடம்பு அழிந்து கள், ஆதவினால் வரும் புண்னிய பவள்.) 2யாயின் பெருவலி நோய் விண்டாரைக் கன்மவினை நீங்கியோரைக் மகிழ்வோடு ஈழின் உண்டாகும்-முறைப்படி உங்கட்கும்
i - நீங்குதல் விண்டார் - நீங்கியோர்
KtieS
Phone: 4,48724, 32.8716 Fax : 448724
ார்க்குஞ்செய் பொண்ணாது
போதல்லால் - கண்ணிலான் மாத்திரைக்கோல் ஒக்குமே ர்க்கு.
- முன் செய்த புண்ணியப்பவன் வந்து எண்ணி ஒரு கருமம் செய்யொண்ணாது றுதல் எவர்க்கும் முடியாத தொன்றாகும். ஒரு கருத்தை முடிக்க எண்ணுதல்) திரைக் கோல்ஒக்கும்- கண்ணில்லாத த்துவதற்கு தன்னுடைய கைத்தடியை க்கு ஆம் - வினைப்பயன் வந்து கூடும் ாகவே நிறைவெய்தும். திரைக்கோல் - கைத்தடி
E (PVT) LTD
76-18. THIRD CROSS STREET.
COLOMB) - T T
ශ්‍රී
శ్లో ညှို့”C 25
چ*###
వ్లో
-
袭
懿
■

Page 73
மரம் பழுத்தால் வெள இரந்தழைப்பார் யாவ கற்றா தரல்போற் கர உற்றார் உலகத் தவ
韋 చేశాల్ష్య மரம் பழுத்தால் மரம் பழுத்திருக்கும் } இரந்து அழைப்பார் யாவரும் அங்கில்8ை வெளவாலை இரந்து கூப்பிடுபவர் ஒரு !?ي"جي"* §ද්දී 3 தரங்போஸ் - பாலைச் சுரந்து கள்றையு శక్తి يك عقاريخ அளிப்பரேல்-ஒளிக்காது கொடுப்பாரேயா == யாவரும் அவரை வந்தடைந்து உறவின ప్ర్రాళ్ళ్కీ சுரத்தல் - இரங்குதல் அமு கற்றா - கன்றையுடைய பச وتقتضييق క్ష్ கரத்தல் - ஒளித்தல்
- හීද් தாம் தாம் செய்தவிகள் பூந்தா மரையோன் ே :Æභී ஒறுத்தாரை என் செ స్తో வெறுத்தாலும் போே
தாம் தாம் முன் செய்த வினை - முற். தீவினைகளை பூந்தாமரையோன் பொ يحقيقية جيش - ஆசன்ன் ஆகிய பிரமதேவன் விதித்த விதி
முடியாது வேந்தே ஒறுத்தாரை என் ெ போது ஒருவரை எவ்வாறுகாப்பாற்ற முடி வெறுத்தாலும் விதி போமோ-நாரவர் மாறுமோ? மாறாது. வேந்தே என்பதை வி பூந்தாமரையோன் - தாமரை பொறி வழி - பொறித்தபடி - ஒறுத்தல் - தண்டித்தல்
Romuaz
HAAFD WAFFE CENT
No. 3074, Old Mo Tel: 329415, 3351 ( Fax. 94-1-42.1955
Telex : 2 1 583 TELE
 
 
 
 
 
 
 
 

வாலை வா என்று கூவி ருமிங் கில்லை - சுரந்தமுதம் வாது அளிப்பரேல்
r.
போது வெளவாலைக் கூவி வா என்று స్ధాప్తి 1 - அப்பழங் கிளைத் திண்பதற்கு வரும்படி t
வருமிலர் அமுதம் சுரந்து கன்று ஆ - டைய பசு கொடுப்பது போன்று கரவாது 蠢 ான்ால் உமிகத்தவர் உற்றார்-உல்கத்தவர் ¥:
urr: స్త్రీతהאחת தம் - பால் 鹽
கன்று+ஆ) శ్లో
** క్ష్ 1ன் தாமே அநுபவிப்பார் Fی%; பாறி வழியே - வேந்தே స్త్రీత్య யலாம் ஊரெல்லாம் ஒன்றாய் స్ట్రేట్లో மா விதி. } பிறவிகளிலே அவரவர் செய்த நல்வினை 2. றிவழியே தாமே அநுபவிப்பர் - தாமரை శ్లో ப்ெபடி அவரவரே அநுபவிப்பார்கள் (தடுத்தல் ہیلتھ Fயபோம் - அரசனே தண்டனை வழங்கும் 고 யும்? அதுபோன்று ஊரெல்லாம் ஒன்றாய்
யாவரும் திரண்டு வெறுத்தாலும் விதி ఇన్స్త
வினியாக்கி உரை கூறுவாருமுளர், . ويكيبيونس ப் பூவில் வீற்றிருக்கும் பிரமன், శ్లో இதனைத் தவையெழுத்து என்பர். t
置
ಙ್ಗಣಿ
R
بیشینه
.
TRE
or Street, Colombo 12.
6
ఫ్లో
ECOCE ATTIN ROX
**స్టీవ్లో

Page 74
இழுக்குடைய பாட்டிற் ஒழுக்கம் உயர் குலத் வீரத்தின் நன்று விடா தாரத்தின் நன்று தனி
இழுக்கு உடைய பாட்டிற்கு இசை நன் பார்க்க இசையேநல்லது உயர் தலித்தின் உதித்தலிலும் பண்பட்ட ஒழுக்கமே 2 விடாதோப் - விதிமுறைக்கு மாறாகப் திராத நோயாளியாயிருத்தல் நல்லது பழி கூறும் பழிக்கு அஞ்சாது தவறிழைக்கும் ம தனிமனிதனாப் வாழ்வதே நல்லது
சாலும் ஒழுக்கம் - பொருத்த வழு - குற்றம் தாரம் - மிக
ஆறிடு மேடும் மடுவும் மாறிடு மேறிடும் மாநி தண்ணீரும் வாரும் த உண்ணிர்மை வீறும் !
மாநிலத்தீர்-இந்தப் பெரிய பூமியில் உள் - ஆற்று வெள்ளம் உண்டாக்கும் மேடு, மாறிடும் - உண்டாகிய செல்வமானது பொருளைப் பதுக்கி வையாது) சோறி தண்ணிரும் அளியுங்கள்.தருமமே சார்பு, துணையினால், உள் நீர்மை வீறும்- உ
மடு - பள்ளம் உண்ணிர்!ை
வீறுதல் - மிக்கு விளங்குதல்
Ambro Ele
Importers, Dealers in Ele Windi Ing Wires & General
88/5, First Cross Street COLOMBO - 11. Tel: 32"923 8 423808
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

(கு) இசை நன்று சாலும் தின் நன்று - வழுக்குடைய நோய் பழிக்கஞ்சாத்
1.
நு-இலக்கண வழு உடைய பாட்டிலும் சாலும் ஒழுக்கம் நன்று-உயர்குலத்தில் நல்லது வழுக்குடைய வீரத்தின் நன்று போரிட்டு வெற்றியீட்டுவதிலும் பார்க்கித் க்கு அஞ்சாத்தாரத்தில் தனிநன்று - பிறர் னைவியோடுக.டி வாழ்தலிலும் பார்க்கத்
மான் ஒழுக்கம் ಪರೆರ್ಶವ?
போ லாஞ்செல்வம் லத்தீர் - சோறிடும் ருமமே சார்பாக உயர்ந்து.
"எவ்ர்களே, ஆறிடும் மேடும் மடுவும் போல் ம் பள்ளமும் போல, ஆம் செல்வம் ஏறிடும் பெருகும் பின்னர் தேயும். (ஆதவினால் டும் தண்ணீரும் வாரும் - சோறிட்டுத் ஆக-(இவ்வாறு கொடுக்கும் தருமத்தின் ள்ளத்திலே சத்திய ஒளி மிகும். ம -உள் + நீர்மை - உள்ளத்தின்தன்மை
ctricals
Ctrical Goods,
Suppliers
"శ్లో క్ష్
శ్లోక్హ్యాప్త

Page 75
வெட்டனவை மெத்தன பட்டுருவும் கோல் பஞ்சி பாரைக்கு நெக்குவிடா வேருக்கு நெக்குவிடும்
வேழத்திற் பட்டுருவும் கோல் பஞ்சிர் பாயா வலிமை பெற்ற அம்பானது பஞ்சுக் குவி இரும்புப் பாணரக்கு நெக்குவிடாப் பாறை இடிக்கும் போது நெகிதவிடாத விெய பா8 பசிய மரத்தினது வேர் தன்னைத் துளைத் ஆதeபின் மெத்தனவை வெட்டனவை வெள் துெல்லமாட்டா
வெட்டனவை - கடுஞ்சொற்கள் மெ. இருப்புப்பாரை - இரும்பு அவவாங்கு
2) LILLILi
Otus
Hata levy-yane St.
禹 LANKA,
IMPORTERSE GENER,
OLD-MOOR STREET 314 A, COLOMBO-12
கல்லானே ஆனாலும் எல்லாரும் சென்றங்கு இல்லாளும் வேண்டாக செல்லா தவன்வாயிற்
கவ்வானே ஆனாலும் கைப்பொருள் ஒ கல்வி பெறாதவன்ே ஆபிலும் அவனிட எல்லாரும் சென்று அங்கு எதிர் கொ யாவரும் போப் அவனை வரவேற்று உட - (கற்றவனோயிலும் பொருள் இல்ல ஈன்று எடுத்ததாப்வேண்டாள்- பெற் வாயிற் சொல் செல்வாது-அவன்கூறு:
3D L LILLI Li
A. R. ENT
Geieri Hird re Merc
No. 307/2, First F Colo I Tıb O-1
T"PHıçıtıcı : 44878
 
 

வை வெல்லாவாம் வேழத்திற் శ్లోకి சிற் பாயாது - நெட்டிருப்புப் వ్లో ப் பாறை பசுமரத்தின் ع&
ليکنه؟ శ్లో
து - யானையின் உடலிவே தைத்து ஊடுருவும் స్టీ பண்கித் துளைக்கமாட்டாது தடையுறும் நெடு నెల్లీ ந - நீண்ட இரும்புக் கடப்பாரை அவவாங்கு
தி:
பிற கூட பசுமரத்தின் வேருக்கு நெக்குவிடும் - துச் செல்லக் கூடியதாக இளகிக் கொடுக்கும். வாவாம்-இனிய சொற்களைக் கடுஞ்சொற்கள்
శ్లో
శ్లో
த்தனவை - மிருதுவான சொற்கள் கோல்-அம்பு
நெக்குவிடுதல் = இளகிக் கொடுத்தல்
క్షి
m
శ్లో
CT025 వ్లో
girit: far TOFSTEEL ల్లో ALHARWARE MERCHANTS *
Phone : 436718,541204, 33416
s
85;
கைப்பொருளொன்(று) உண்டாயின்
ఉష్ణో
} எதிர்கொள்வர் - இல்லானே التاليين من تحت iமற் றீன்றெடுத்த தாய்வேண்டாள்
சொல்.
ක්‍රීසි භූ
ஒன்று உண்டாயின் - ஒருவன் ம் பொருள் மாத்திரம் இருக்குமேயானால்,
ள்ேவர் =
*:
சரிப்பர் இல்லானின் இல்:ாளும் வேண்டாள் t ாதவE மனைவியும் விரும்ப மாட்டாள். து வளர்த்ததாயும் விரும்பமாட்டாள். அங்கள் వ్లో
ம்ே
பதையும் யாரும் பொருட்படுத்த மாட்டார்கள்.
ERPRISERS వైశ
rriffs stil 17 fers & Stilliers గ్.
т F7F7 磐轟 loor, Old Moor Street, * 12, Sri Lanka. ܐ݇ܬܹܐ
ே 44889 :לFa 9{
73
ಸ್ಧಿ: දීර්‍ය් శ్లో శ్లో البتها క్లిష్క్ర §ද්‍යశిష్ఠిశ్లేవ్లో

Page 76
褒
*
ಇಂಗ್ಲೆ స్థితి
幫
疯
చ?
s
قبلتین స్రి الجيلانيا : Air థ్రో
క్ట్* Er*
ప్స్లో
ජීද්
భీ
ایمیایی
*
電
器
ప్స్లో
பூவாதே காய்க்கும் ம ஏவாதே நின்றுணர்வ விரைத்தாலும் நன்றா உரைத்தாலும் தோன்
பூவாதே காய்க்கும் மரமும் உள்-அத்தி மரங்களும் சிவ உண்டு. அது போல) உண்ர்வார் உளர் - மனிதர்களிலும் செய்யவேண்டிய பணிகளை நிறைே விதைத்தாலும் நன்று ஆகா வித்தெீன-து விதைகள் போபே, பேக்தைக்கு உரைத்தாலு விளக்கமாக எடுத்துக் கூறினாலும் . Alliar LT4:...f5),
ஏவுதல் = கட்டளையிடுதல் தூவா =
நண்டு சிப்பி வேய் கத கொண்ட கருவழிக்கு போதம் தனம் கல்வி மாதர்மேல் வைப்பர் ம
ஒள் தொடி - ஒளிபொருந்திய வளையக் வேப் கதவி - நண்டும். சிப்பியும் மூங்கிது தாம் அழிவவிட வேண்டிய காலம் வந்த கொள்கைபோல் - தாம் கொண்ட காய்க்குவேயும் ஆகியவற்றை ஈனும் பொன்ற வரும் காலம் -மனிதர்களும் கல்வியும் அழிவடைய வேண்டியதிவிகை மனம் வைப்பர் -தம் மனாேபாள் அவ்வா ஒண்மை தொடி =ஒகண் +ெ ஒளி பொருந்தியவளையல் அ பெண்ணைக் குறித்தது. வே போதம் ஞானம்-அறிவு பொ
20 LILLILİ
S. P. S. T.
General Hardy Specialist in Local
No. 290, Old Moor
 
 
 
 

ரமுமுள மக்களுளும் ார் தாமுளரே - தூவா கா வித்தெனவே பேதைக்(கு) ாறாது) உனர்வு.
பலா போன்று பூக்காமலே காய்க்கின்ற மக்கள் உள்ளும் ஏவாதே நின்று தாம்
கட்டளையிடாமல் தாமே உணர்ந்து வற்றுவோர்களும் உள்ளனர். துர்வா விவிEதத்தாலும் முனைத்துப் பயன்படாத ம் உணர்வு தோன்றாது-அறிவிலிகளுக்கு அதை உணர்ந்து செயற்படும் ஆற்றல்
தூவி பேதை - அறிவு இவ்வாதவன்
நலி நாசமுறுங் காலத்திற் ம் கொள்கைபோல் - ஒண்டொடி பொன்றவரும் காலம் அயல்
IGENTLID.
கEள அணிந்த பெண்Tே, நண்டு சிப்பி
தும், வாழையும் நாசம் உறும் காலத்தில் -
னையும் போது கொண்ட கரு அளிக்கும்
சினையும், முத்தும், மூங்கில் அரிசியும்.
நன்மை போன்று போதம் தகனம் கல்வி தாம் பெற்றுள்ள) அறிவும், செல்வமும்
ாப் பயன் ஏற்படும் போது, அபேஸ் மாதர் மேல்
த பிற பெண்களை அடைய விரும்புவர்.
தாடி =ஒண்டொடி
வித அணியும்
பூப்- மூங்கில்
ன்றுதல் - அழிவடைதல்
TRADECIR
& Imported Cement
Street, Colombo 12.

Page 77
5člesOnSCTÜ LuLLUG UTGIT (Gl6J அனைத்தாய நூலகத் கண்ணுறுவதல்லால் விண்ணுறுவார்க்(கு)
வினைப் பயEண வெல்வதற்கு - நல்வி வேண்டிய உபாயம், வேதம் முதலாம் அக முதலாகச் சொல்லப்படுகினர்ற அறிவு நூல் —့် ချုံ့ அது என்க் கண்ணுறுவது அஸ்வால் =
டிர் பண்டைய ஊழால் விளைந்தது என எண்
கவலைப் படேல்-மகரமே வீTாகக் கவன కత్తి స్దకు 5 - _చౌరg LTT FL ಸ್ನ್ಯ * ஞானிகளுக்குக் கர்மமே இல்லை ஆகு
கண் ஊறுதல் - பார்த்தல் ܡܢ -
阜
விர்ை உறுதல் - மோட்சம் ஆ
|-
قليلي
Er
நன்றென்றும் தீதென் அன்றென்றும் ஆம் எ தான் அதாம் தத்துவ போனவா தேடும் பெ
நின்ற நிலை - இறைவனோடு இரண்ட தான் ஆதாம் தத்துவமாம் - தானாகிய தத்துவமேயாகும்.அந்நிலையில்) நன்று தீமை என்றும் நாள் என்றும் தான் என் என்றும் அன்று என்றும் ஆம் என்றும் ஆ உண்டு என்றும் நி8ை இல்லையாகு பாக்கைக்குத் தேடும் பொருள் போனது கட்டுவதற்கு அப்புல்லையே கயிறு ஆகச் தன்னை உணர்ந்த ஆன்மா இறைவ:ே கருவியாக்க வேண்டியதும் தன்னையே தான்-அது இறைவன்) -த தாள் அது ஆம் தத்துவம்-1 உபநிடதம் கூறும் கருத்து சு
雞
§
2) LILLIL
Uoods
Importers, dealers in P. Hardboord & General
No. 227, Old Moor Street, Colombo - 12,
N. Tel: 342256
 
 
 
 

ක්‍රී يلق اسم "تక్షాల్ల్లో ܠܐܝܼܬܼܝܼܢ̄ܝܵܵ 襲 షీల్డ్రఫీడ్లేవ్లో
|-
థ్రో
క్లేవ్లో * §සිද් !. ఫర్మ్స్ ல்வதற்கு வேதம் முதலாம் § 3தும் இல்லை - நினைப்பதெனக்
கவலைபடேல் நெஞ்சே மெய் శ్లో இல்லை விதி. థ్రో னை திவினைப் பயண்களை வெல்வதற்கு కక్ష్ னைத்தாய நூலகத்தும் இல்லை - வேதம் リ ங்கள் எதிலுமே கூறப்படவில்லை, நினைப்பு స్రి விண்ணேப்பயன் வந்தடையும் போது இது శిష్ట్రాకి
ண்ணி ஆறுதலடைவதேயல்போமல் நெஞ்சே |్య
வை படையாதே. மெய் விண் உறுவார்க்கு
'டுவகை அடைந்து இன்புறக் கூடிய
*
கிடைதல் 鸚
றும் நானென்றும் தான் என்றும் "இன்றும் ஆகாதே - நின்றநிலை மாம் சம்பறுத்தார் பாக்கைக்குப் ாருள்.
றக் கடந்து ஆன்மா நிற்கும் முத்திநி8ை, அவ்வான்மா அது ஆகிய சிவமே ஆகும். என்றும் தீது என்றும் - நன்மை என்றும் ாறும் - வேறாக ஆன்மா என்றும், சிவம் காது -இல்லை என்றும் அதற்கு மாறாக ம். எதுபோல எனின் சம்பு அறுத்தார் - சம்பம் புல்வே அறுத்தவர்கள் அதைக் கொள்வது போல் (பாசத்தின் வேறாகத் எாடு தகர்னை இணைப்பதற்கு வேண்டிய
ஆகும்) ான் - ஆன்மா தானே தத் துவம் அசி" என சம்பு - ஒருவகைப்புல் பாத்தல் கட்டுதல்.
2ශීලී
పై
罩
ప్తి
کچھ2
晶
శ్లోప్తి --
"ni
ځينه
È
*
* او تخم
ଘq0:300
N
lywood, Plywood Doors, Hardware Merchants. E.

Page 78
முப்பதாம் ஆண்டளவு தப்பாமல் தன்னுட் ெ கலை அளவே பாகு, முலை அளவே ஆகு
స్ద
置
* முப்பதாம் ஆண்டளவில்-ஒருவன்முப்பது கன்மம், மாபை ஆகிய மும்மலங்களை ܝܵܬܼܵܐ பொருளாக விளங்கும் பரம் பொருளை پیمایی i ့် ညှိုနှီးဒါး தனது தான் உணர்வினால் தன் உ శ్లో செப்பும் கலை அளவே ஆகும் இ
அளவினதாகவே நின்றுவிடும் அந மூப்பு:முதுமையடையும் வரைபந்தம் ஆறு பயன் காரிகையார் தங்கள் முலை அதுபவிக்கும் சிற்றின்புமளவிலேயே நிர் இருக்கும் இளவயதிலேயே ஞான து கேட்டல் சிந்தித்தல், தெளிதல் நிட்டை வேண்டும்
மூன்று - மும்மம் ஆணவம், கன்மம், !
%
s
స్థ
F
தேவர் குறளும், திரு மூவர் தமிழும், முனிே திருவா சகமும் திரு ஒருவா சகம் என்று
JF
باید
ஆ
தேவர் குறளும்-திருவள்ளுவதேவநாயகி முடிவம் - உயர்ச்சி பொருந்திய நால் நிடதங்களும் மூவர் தமிழும் - தேவார சுந்தரர் பாடிய தேவாரத்திருப்பதிகங்கை ஆக்கிய பிரம சூத்திரமும், கோவை தி அருளிய திருக்கோவையாரும் திருவ திருமந்திரமும். ஒருவாசகம் 57 కణాg பரம்பொருளாகிய ஒரு பொருளையே கு
ශ්‍රී
ܓ̇ܞܼ
F.
ية
3D LI LIL I Li
—
§ * DOWer Stee
鑒 قة
General HarWare Merch Suppliers to Government Co 1st Floor, 320, Old Moor Stre
التي
ಪ್ಲೀಸ್ಗೆ
s స్ద
పో
懿
 
 
 
 
 
 
 
 

-轟
臀 ... థ్రోల్కైవ్లో
E. క్లబ్తో ݂5ܨܶ
பில் மூன்றற்(று) ஒருபொருளைத் பறானோயின் - செப்பும் மாம் காரிகையார் தங்கள்
மாம் முப்பு.
வயதளவிலேயே மூன்று அற்று-ஆணவம், స్త్రీ பும் அறுத்து ஒரு பொருளை - முழுமுதற் :) ா, தப்பாமல் தன்னுள் பெறான் ஆயின் - Fள்ளேயே தவறாது காசாப்பெறானாயின் *RE பிறப்புணர்வு ஆங்கள் கற்ற கள்விகள் s リ பூதி ஞானம் உண்டாக மாட்டாது zيخترقتنجيمي க்க வேண்டிய இவ்வுடபோல் அவனடையும் :جیمیایی யளவே ஆகுமாம்-பெண்களோடு கூடி تھی۔ TE 1றுவிடும். (உடலும் உள்ளமும் உறுதியாக rپیچھے گ (ரவேபEடந்து ஞான சாத்திரங்களைக்
கூடல் என்னும் நான்கும் கைவரப்பெறுதல்
ஜான்யூ காரிகையார் - பெண்கள்
நான்மறை முடிவும் மொழியும் - கோவை முலர் சொல்லும்
Tri.
எாருடைய திருக்குறளும்,திருநான்மறை, !
வேதங்களின் சாரமாக விளங்கும் உப முதலிகள் முவா ஆகிய சம்பந்தர். அப்பர் நம்முனிமொழியும் - வேதவியாசமுனிவர் ருவாசகமும் - மணிவாசகப் பெருமானர் ாசகமும், திருமூரன நாயனார் அருளிய Tர் - கூறும் கருத்துக்கள் யாவும் தறித்தன் என்று அறிவாயாக
1ants irporations & Boards
et, Colo Tibo 12. Tel: 3355608

Page 79
ග්‍රිණි. + ܐ ਤੇ 蠶 冒
==F EFEF;
F 臀 శ్మి
t * .."; క్రైస్ట్రీ వ్లో
ஆத்
ஏத்தி ஏத்தித்
ஆத்திசூடி - திருவாதி சிவபெரு அமர்ந்த தேவனை-வி
T
ஏத்தி ஏத்தி Wாம் தொழுவோம்
. அறஞ் கெ அறம் -தருமத்தை செய-ெ
2. ஆறுவது சி ஆறுவது - ஆற்றிக் கொள்ள சினம் - கோபமேயாகும் (கே
3. இயல்வது சு இயல்வது - உன்னால் அகரவேல் - உதவாது
:॰
3^ñ ?) LILIII i.
Ruby
nkefnational Aff
Regd. Office:
1st FlOOT, 333-1/3. Old MooI SLIeet Colombo - 12
 
 
 
 
 

அமர்ந்த தேவனை 줄
தொழுவோம் யாமே. දීර්‍ද
కిస్తో
స్ట్కో த்திப்பூ மாலையை அணித்த စိကွ္ဆမ္ဘီ தமிான். * தம்பிய பிள்ளையாகிய விநாயகக் స్క్రీ டமி வின், స్ట్రో
- துதித்துத் துதித்து, ජූ - தாங்கள் வணங்குவோமாக. *بوجھ
s في بيتيجية Fய விரும்பு بح يعقة சய்ய விரும்பு - விரும்புவாயாக. బ్లీ ந்ேது னம் 数
క్తి F. வேண்டியது. శ్లో TLததே ஆடகுே}. "நீர்
స్టార్టీ نیچے _ கரவேல் *్యక్తి ய் உதவக் கூடிய தொன்றை, శ్లోకి ஒளிக்காதே. ఫ్లో
胃 ځينه '
క్టోరీ "స్త్రీ 3.ج
ே ociate §
|
క్తి PՒ1title : 337259, 146506, 140952 శస్తో Telex : 2 1583 TELECC) СЕ శిల్ప్స్ Fax: : 91-1-11-Éj50Éi .

Page 80
*
7ܩܕ
స్క్రీ
స్టో
ఫ్లో
శొత్త
4. ஈவது வில Flag. - பிறர் கொ
விலக்கேல் = தடுக்க மு
高
岳。 E GÜL ILI gi) உடையது - மறைக்க ே விளம்பேஸ்- பிறரிடம் ெ
6. ஊக்கமது ஊக்கமது - விடாமுயறி
}్మడ్టౌ* கைவிடேல் - கைவிட்டு
التي أججية
*"#"بيتقني**t|
ತೌ * 7. என எழு
:ಹ್ಲಿ சாண் எழுத்து لقلاــــــــــ;FT
நூ:
శి இகழேல் - கற்பதற்கு
స్ట్
*
岛上 ஏற்பது இ சீரற்பது - ੬ இகழ்ச்சி மிக இழிவு
婆
ܣܛܪ
3) LI LILI Li
డస్ట్రో :3 | METRO META
■ 37, QUAR
COLOMBO - 2
劉
TELEPHONE: FAX:
بیٹھیg
వ్లో
یافت.
 
 
 
 
 
 
 
 

வண்டியுள்ள இரகசியத்தை,
Fால்லாதே.
கைவிடேல். ர்சியை
விடாதே.
த்து இகழேல் ரித, இலக்கண் இலக்கிய
ப் பின் நிற்காதே
கழ்ச்சி.
சையெடுப்பது
ான செயலாகும்.
\LS (IPVT) LTD.
RY IROAD
SRI LANKA.
440954,440956 43.3523

Page 81
ప్తి PD IIIII,
స్దాప్తి
ஐயம் - இரந்து 8 இட்டு உண்- முதவிற்
3 – 533.
10. ஒப்புர ஒ
ஒப்புரபுெ = உEபகதவி ծք:{ւք: -நீயும் அதற
II. 3?g JGħ TIġI 4
ஒதுவது - கல்வி கற்கு!
- ஒழியேல் - கைவிட்டு வி
13. ஒளவியம் ஒளவியம் - பொறாமை :
பேசேல் - ஒருபோதும் நீ
OniCC Stec
Al Col. Te: FX:
MDOS SOC
 
 
 
 

பருவோருக்குப் பிச்சை கொடுத்துப் பின்னரே நீ உணவு
厅.
Աք(3յ. டமுறையை அறிந்து) ர்கமைய நடந்து கொள்.
ஒளியேல், ம் வழக்கத்தை டாதே.
பேசேல். காரணமாக, வஞ்சனை நிறைந்து த்தைகளை பேசாதே.
ee|S
Suorry Rood,
bO - 2, 445055, 338889 440950
KIS IS Cli IRCN & STI FIFIL
ప్లే
鹽
క్ష
చేస్తే
s
స్ట్
"","

Page 82
ఔ
-థ్రోటి
శ్లో
స్త్ర
3. அஃகம் அ.கம் - தானியங்களை சுருக்கேல் - குறைத்துக் கெ (அளந்து கொடுக்கும் போது அ என்றும் கூறலாம்:
ఫ్రో
!്
ఫై
స్ట్
14. கண்டொ
الكلية
## ஒன்று கண்டு - ஏத థ్రో (ஒன்று சொல்லேல் - அதி
15. நூப்போல் துப் போல் - சொல்வின் மு: வழக்கம் இல்லாத நகரம் ஏை சொல்லாக் கத்தில் இடம்பெறு Ti lartë T = நீயும் பிறரை அை (இதற்கு ங்கரம் ஒன்றே சொ8 வது அதற்காக அவ்வரிசிை பதினொரு உயிர்மெய்களும் பெறுகின்றன. அவ்வாறு சுற்ற பொருள் கொள்ளலாம்.)
ఫ్ట్ స్టో 工暫 التي يتعلقة ప్లేయ్డ్ O LLH LL IL ii
NEW SUN H
GENERAL HARDV
DEALERS IN: ALUMINIUM RIVERTS,
27, ABDULJAB
COLO.
TELEPHO
 
 
 
 
 
 
 
 
 

(விளைவிப்பதை ாள்ளதே. அளவைக் குறைக்காதே
ன்று சொல்லேல். ாவது ஒன்றைக் கண்டிருந்தும். நினைக் கூறாது காணாத பிறி ான்றைக் கூறாதே.
} ՀյլIքիի հIT - தலில் அல்லது இறுதியில் வரும் எனய எழுத்துக்களோடுசுட்டிச்
வது போல, வின்த்து நன்மை அடை
லாக்கத்துக்குப் பயன் படு Fயிலுள்ள பயன்படாத ஏனைய
அரிச்சுவடியில் இடம் స్త్రీ ரத்தைத் தழுவிக் கொள் என்றும் දීඝ්‍ර
ప్లే
స్ట్రో
క్ష
AIRDWARES
VARE MERCHANTS
స్త్ర
*
శ్లో
緊
孪ܒ)
|RON RIVERTS,
COPPERRIVERTS ETC.
爵
స్ట్రీ
BARMAWATHA,
- శొత్త MBO - 12 శ్లో
變
NE 433,545 リ。

Page 83
"" :" ",": ":"", '
'_', ' ' ').
ܕܐܙܠ ܐܨ ̄ ܐ .
16. சனி நீரா Ferf) - சனிக் கிழக : நீராடு - எண்னெப்
தவற விட
-
17. g5 pUL குயம்பட- பிறருடைL
சிட்டியதாக, - உரை - இன்னிய வார்த் R
it. 18. இடம்பட
இடம்பட
-தேவைக்கு
விடுன்டேல் -வீடு கட்டா (அயலிலுள்ள :ീട് கூடிய திக்கு பொருள் சு.
19, இணக்கம்
* இணக்கம் அறிந்து -
'
இனங்கு -
உபயம்
| | Nithyakalya
40. Sec Colom

சம தோறும்,
தேய்த்து முழுகும் வழக்கதைத் ாதே.
2 s. J. உள்ளத்தில் மகிழ்ச்சி ஏற்படக்
கதைகளையே பேர.
வீடெடேல்.
மேல் அதிக பரப்பளவு கொண்
துே Tவர்களின் வீட்டைப் பாதிக்கக் தகளில் வீடு கட்டாதே என்றும் ரTெம்)
அறிந்து இனங்கு. நட்புக்கொள்ளுவதற்கு வேண் டிய இயல்புகள் ஒத்திருப்பதை அறிந்து நீ ஒருவரோடு நட்புக் கொள்.
ni Jewellers,
L Street boO – 1 1.

Page 84
శ్లో
:
శ్లో
عليمية *
ITF
థ్రో بیت స్టోన్స్
శ్లో
懿
-
ఫిల్మ్స్
AMAR
தந்தை, தாய்- பெற்றோவிர, !
21. நன்றி மறவே நன்றி - பிறர் செய்த நல்லுதல் மறவேல் - என்றும் மறவரி
22. பருவத்தே ப பருவத்தே - பொருத்தம பயிர் செப்- அவ்வப் பயிர் வ:
(உரிய காலத்தில் ெ செப்)
23. மன்று பறித்து மன்று பறித்து = நீதிமன்றி உண்னேல் = அவ் வரு
24. இயல்பு அல இயல்பு அல்லாதீன-நல்லோரி
செபங்க செப்பேல் - செய்யாே
Declers if
117. Keyzer Stree
T.P. 4A
 
 

பேண் போற்றிக் காப்பாற்று.
ஸ்.
நிTப,
rதே.
பயிர் செய். ான காலத்திலேயே, கைகளை உற்பத்தி செய். சப்தற்குரிய கடமைகளைச்
து உண்ணேல்: ல் பொயச்சாட்சி கூறி. வாயைக் கொண்டு வாழாதே
ாதன செயேல். சின் இயல்புக்கு மாறுபட்ட
置品T。
தே.
A DEEP
", TeX†ile:S
it, Colombo. 11
49082

Page 85
""" ܠܐ శొస్త وصلاتفاقية في تراجع త్రొ 芋。
': 25. அரவம் ஆ அரங்பம் பாம்ே ஆ (ட்டேல் - ଈର୍ଷ୍ଣ୍ଣୀ
: 26. இலவம் ப இலவம் பஞ்சு பொதிந்த ܣܛܢ
, செய்வதற்கு ஏற்றவையா ------
-
வஞ்சக ம் 7 ز
-- 7 ܫܐ
பிறரை ஏமாற்றும் வஞ்சக் ESဒွါး၊ 28. அழகு அ அழகு அல்லாதன - பிற A செய
* -
ரெப்பேங் =செப்
இளமையி .29 :يتي جميمf"
கற்க வேண்டியவற்றை கல்விக்
ప్స్లో கற்றுக்கொள்.
2) LILLIlf
స్లో [ స్టో KH
ΚΑΝΟΥ ΗΜ
స్క్రీ IMPORTERS A ELECTRICAL & H శ్లో ESTATE 3CORPO
"" 99A, FIRST CROSS STREET, COLOMBO - 11.
SRI LANKA
 

AAAS SSSuSuSSuS S థ్రో
ఫ్ర్వొన్స్త
ஆட்டேல். பாடு
FILLIT TÄg.
ாஞ்சில் துயில் மெத்தை தலையணை நித்திரை ாகும்.
பேசேல். க வார்த்தைகளைப் பேசாதே.
லாதன செயேல். ர் கண்டுஇகழும்படியான
யாதே.
ற் கல். குரிய இளம் வயதிலேயே
ARD WARES
NDDEALERS IN HARDWARE ITEMS RATION SUPPLIERS
*
T"PHONE: 43.1710, 437945 FAX: 445559
Attl: KH
----
.0515 415 14:17
2 1 1

Page 86
ܣܛܢܐ
"
క్స్
子
O LLIUL IL ii
. ¬1 1 ܒ
30. அறனை ம
தருமத்தை ஒருபோதும்) மறர்
31. அனந்தல் , அனந்தல் - நித்திரையை, ஆடேல் - துரங்கவேண்டி
கொள்ளாதே.
32. கடிவது மற
கடிவது - தீயவை என நல்
செயல்களை LAT) = விட்டுவி
33. காப்பது வி 5stligi -பிற உயிர்களு அவற்றைக் கா விரதம் - _*Tలో
34. கிழமைப்பட கிழமைப்பட - பிறர் உன்ன்ே
தக்கவாறு, வாழ் - நற்குண நற்ெ
வாழுவாயாக.
<ശ്ലേ ടീമ
109, 3rd Cri Colomb
Telephone:
84
 
 
 

ஆடேல்.
ப கால அளவுக்கு மேலே
. லோரால் கடியப்படும்
டு.
ரதம். ரக்கு எவ்வித தீங்கும் செய்யாது ாப்பதுவே. மயான நோன்பு ஆகும்.
வாழ். ாாடு விரும்பிநட்புக் கொள்ளத்
சப்கைககள் உள்ளவனாக
SS Street, to-1
329661 439083
":" . . .
曇

Page 87
35. கீழ்மை - தீபனவற்றி அகற்று - நீங்கிக் ரெ ரோடுசேர பொருள்
36. குணமது
குனமது - நிந்து விகவிடேல் - (Tந்:
37. கூடிப் பி
சிட்டி -
அந்நட்பைப் பிரியேல் -
38. கெடுப்ப;
கெடுப்பது - பிற
செய
ஒழி - விட்
39. தேன்வி
கேள்வி - கற்றுணர்ந் நல்லுனரகம் கேட்டு முயல் - அவ்வாறு நி
2) LILLII
Majeedi
50. Sri Kath
ട
-","-","-","-",
 
 
 
 
 
 

T ܒ+1.
அகற்று.
கிலிருந்து, 5ாள்.(தீயகுணங்களை நீக்குதியவ ாது விவகிக்கொள் என்றும்
கூறலாம்.
கைவிடேல், தாங்கவின் தச்சூழ்நிலையிலும்) கை
விடாதே.
7. "Më Lugij.
நல்லவரோடு நட்புக் கொண்டால், விட்டு விடாதே.
து ஒழி. தக்கு எவ்வகையிலேனும் தீங்கு
ைேத
டுவிடு.
முயல். த பெரியோர் சொல்லும்
...] filir.
டக்க முயலுவாயாக.
○ St○ーés
hiresan Street,
bo — 13.
85
A
یا | ":""," ":" ":""," ":" " )
°_ 5

Page 88
స్రి
ܘ ܐܲܬܼܐ ܝܼܡ హై థ్రోమ్తో ఫ్రొ వ్లో స్ట్రో*上
* జ్ఞాకై 40. கைவினை *、 கைவினை - உனக்கக் கெரி குதி சத - تھ&#
* கரவேல் - மறைக்காமல் பி. கைவின்ை- கைவந்த செயல்கி( * ܒܘܼ ܢ T నే
శ్లో ஆ1. கொள்கை
பிறர் பொருளைக் கொள்ளை
42. Gay, T2, IT (
ఘీleܫܘܼܬܝܼ
لانهيا
கோது - குற்றமுள்ள ஆட்டு விளையாட்( போன்றவற். .¬. ̧ వ్లో ஒழி - விட்டொழி
ܡܨ
శొ 43. கெளவை Fర கெளவை - பிறரைப் பற். அகற்று நீக்குவாபா, துடைப்பாய
கெளவை - துன்பம்.
O LILILIIL ii
REN,
Dealers. In All Kin
130, A. Wolfendhi
T'Phone; 434736/43.276 FAX: 941 44522
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

கரவேல்.
ந்துள்ள வித்தைகளை, 7ருக்கும் கற்றுக்கொடு. கிள்.
ா விரும்பேல்.
விட எண்ணாதே.
டொழி.
டுக்களை (சூதாட்டம்
ഗു
L'ITALI'T
அகற்று. றிப் புறங்கூறும் தீய செயலை க.(பிறருறும் துன்பம் TE)
థ్రో
=
ARSS
d of Tyers & Tubes
St, Colombo. 13.
| Telex: 2149/1 GOBAL CE 8 Affri; RENARSS
',' " .

Page 89
.
శ్లో
ܨ
نتيج%
is
15ܣܛܢܛܪ.
يخ
*
శ్లే
ܒܸܠܐ.
i.
- ܬܐ.
 ̄ ܂
ܠܐܲܒ݂+
:
|-
ܕ̄
浣
ఫ్లో
స్ద
臀
- 鹭 二、 ീ"," ","_":"",';
ff. சக்கர ெ
சக்கரம் - (ஆக்டி நெறிநில் g
45. சான்றோ சான்றோர் இனத்து
இரு -
46. சித்திரம் சித்திரம் - வாய்ச்சாது பேசேல் - இட்டுக்கட்
47. சீர்மை ம நீர்மை - நல்ல பண் மறவேல் உண்கக்கொக
48. சுளிக்கர்
களிக்க -கேட்பவர் மனம் சொல்லேல் - கடுஞ்சொ
2) L LI LI Li
e C A.
BROWNSON
139, BaLInks COLOM
Telephon
 
 

நறிநில்.
தா சக்கரம் அரச ஆணைக்கு, ட்டு நட.
ர் இனத்து இரு . அறிவும் ஒழுக்கமும்உள்ள நல்லோருடன்
சி.டி வாழ்,
பேசேல், நரியமாக, ட்டிப் பேசாதே.
றவேல்.
புகளை ண்டு ஒழுகுவதை மறந்து விடாதே.
சொல்லேல்.
வருந்திமுகம் சுளிக்கும் படிபாக ற் கூறாதே.
Cor7),OW77e/7/5 Ճ 17
INDUSTRIES
hall Street, BO) — 11.
e: 32.71.97
リーエ。 కోక్ష __%":چینی: "Af__5_%;
இா ఫ్రొ 1+ :":""," ", ప్రైవ్లోకి

Page 90
వ్లో
. --
+1 ܠܐ ܒܨܒܬܐ
ܕܝܢ ܒܬܪ1 ¬÷.+1+
美
தி
: '"_" ". " -
.¬ — ""
49. சூது விரு
சூதாட்டத்தை விரும்பாே
岳门。 |alt LIGJIGJIT
செய்வன
- எக்கரு திருந்தச் செய் - திருத்த
岳卫。
சேரிடம்
சேரிடம் =
நட்புக்
է: Ճմle II, முன்ன
கொள்
(FSFri.
52. சை எனத்
சை எண் - பிறர் உனது
இகழத் தக்க திரியேல் - நடவாதே.
2) LI I TIL
/ 2ಿಗ್ಸ್:ಫ್ಲೆ 5:57
FA|
BATTERIES
OVERSEAS AUTOM
358/5 SRI SANGAR COLOM
PHONE: 335O12,422 CABLE: MC
8:
 
 
 
 
 
 

ம்பேல்.
دلائل
திருந்தச் செய். 2த்தைச் செய்யினும், மாகச் செய்து முடி
அறிந்து சேர்.
கொள்ளும் ஒருவரது தன்மை
அறிந்து
ாரே நன்கறிந்து அவரோடு நட்புக்
திரியேல். நடத்தையைக் கண்டு "சி" என
6.
2॰Žg775
NV V
WHORNS
MOTIVE (PVT) LTD
AJAH MAWATHA
BO — TI()
2505 FAX: 438,722 DTOR PARTS.

Page 91
சொல் கூறிய பின்நினை சோர்வு படேல் - மறந்து
54. சோம்பித் சோம்பேறியாக வாழாே
55. தக்கோன் தக்கோன் என - தகுதிபடைத் புகழும்படிட்
திரி - நடந்து கெ
56. தானமது தானமது - உன்னால் பிறரு
விரும்பு - விருப்பத்தே
57. திரு மாலு திருமாலுக்கு - காக்கும் அடிமை செப் - வனங்
奖
58. தீவினை தீவினை- பாவச் செய அகற்று-நீக்கிவிடு.
g) L LILLI Li
| BAMBALAPITT
NO. 41 GA
(WIJETHUN
COLO
T.PHONE
 
 
 
 
 
 
 
 
 

థ్రో క్లేవ్లోన్స్త
"F.G. . . .
சார்வு படேல். த்து வருந்தத்தக்க வார்த்தைகளை, |ம் கூறாதே.
திரியேல். த.
எனத் திரி, ந்தவன் என்று நல்லோர்
Τέτή,
விரும்பு. க்குக் கொடுக்கக் கூடிய கொடையை,
நாடு கொடு.
க்கு அடிமை செய். Tਹ5ਣ கித் தொண்டுகள் புரி
அகற்று.
ஸ்களைச் செய்வதை
YA PHARMACY IN
ALLE ROAD,
GA COMPLEX) BO - 4.
:59卫822
థ్రోథ్రో
థ్రో
A
+_°

Page 92
--
鼩
撃
蠶
స్ట్
శ్లో
1 ܒܨܒܐ
59. துன்பத்திற்கு துன்பத்திற்கு-உள்ளத்தில் எச்செயல் நி இடம் கொடேல் அதற்கா கும் வலி,
60. துரக்கி விை வினை துரக்கி - செய்யப் ே துரக்கிப் பார்த்து செய் - ( கருமங்களையே மேற்கொ
61. தெய்வம் இ. தெய்வத்தைப் பழிக்காதே. தெய்க்
62. தேசத்தோடு
தேசத்தோடு- நாட்டிலு ஒத்து வாழ் - IF"]]
2) LI LILLI LI
螢
Radha Tradit
COIOTTE O CentrCI No, S, 26, 2nd Floor, Co
Tel: 436860, 43
Fax: 94-lir
 
 
 
 

இடம் கொடேல். துயரை வளர்க்கக் கடய கழினும், க வருந்தாதே. அதைத் தாங்
மையைப் பெறுவாயாக).
ன செய். போகும் காரியத்தினைச் சீர்
ஸ்ல பயன்தரக் கூடிய ன் எண்ணித் துணிக் கருமம்,
கழேல்.
பத்தின் மேல் பழிசுமத்தாதே).
ஒத்து வாழ். கள்ள நல்லவரோடு,
TOY - T5) வாழ்வாயாக
يجيعي "2
ng COmpany
Super Market, Obo-11. Sri LCrkC.
1026,336,375. 431026
-
تي
s
F
స్తో
వ్లో
.
ܪܬ
థ్రో
 ̄ܐ 擂

Page 93
...
వ్లో2يمكن
"""
63. தையல் சொ தையல் - (ஞ்ெசசி சொற் கேளேல் - சொற் சுே
64. தொன்மை ம தொண்மை - நம்மினத்தின்) மறவேல் - மறந்துவிடாதே -
65. தோற்பன :ெ தோற்பன - தோல்வி.ை தொடரேல் - ஈடுபடாதே.
66. நன்மை கை நன்மை - நல்லன என ஆண் கிடைப்பிடி - கைக்கொண்டு
i 9 шшћ * స్ధాక్ * பூரீ அருணா - 烹 இறக்குமதியாளர் எவர்சில்வர்
முலிகை சீயக்காய் பவுடர் ரி
ரு 211553 III බ්‍රි: 8 17 மு కణ్ణి கொழும்பு மத் {శ్లో @म्T ܒ ܬܐ தொலைே స్ట్
A. L. L. థ్రో ARUNA ECIN -్ళ S 17, 1 *、 COlOIb) Cele
T.P. 4.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

廳 蠱 }క్ష్ : శ్లో
്. ീ"," "പ്"," క్స్టి
ற் கேளேல். ఫ్లో
37 டேசர் டெனர்னரின்,
ட்டு தடவாதே. ఫ్ఫ్ థ్రో
றவேல். శ్లో
* பண்டைய பெருமைகளை ఫ్లో மரபு போற்று.
தி }
鷺 -
தாடரேல், ஜே யத் திரக்கூடிய செயல்களில்,
క్ష్ டப்பிடி. |-
أبينينسيين"
کینڈ
鑫
ரோர் கூறியுள்ள செயல்களை
ஒழுகு.
*
s
*
స్టో
எண்டர்பிரைஸ்
பொருட்கள் மற்றும் காமதேனு கல் (REAேL ) சொட்டு நீலம் எண்டர்பிரைஸ்
தலாம் மாடி
நிய நவீன சந்தை քլու, -11
Lidë; 446302
TECRPRISE
SL FIOOT al Super Market,
"
తా
या
ܨܝܕܐ
ప్లొ

Page 94
്
"
":"
ܕܡܨܪ
ܥ ܬܐ ܙܐ,.
ایران.
萎
說
ప్లే
స్ద
蠶
ఫ్లో
ܘܢܛܪ#
്
.
ܢܹܐ
ܡܪܝܐ
శ్లో
翡
ܗܼܿ.
ܬܢܝܼ.
ே
ܕܢܬܝܣܛ¬.
--
ܣܛܪܬܐ
s
ܘ: ܒ
. . . . . . . . . |
67. நாடு ஒப்பன
நாடு - நாட்டிலுள்ள டெ
ஒப்பன் செய் - ஒப்புக் கொள்:
G.F.E,
68. நிலையில் பிரி
நிலையில் - பிறர் மதிப்பில் உ
இருந்து,
பிரியேல் - தாழ்ந்து விடாதே.
கைவிடாதே என
69. நீர் விளையா
நீர் - உயிராபத்துத் தரக்கூட விளையாடேல் - நீந்தி விளைய
20. _ LILI I Liño
ERRUL UBB.
1987F
T.P. 4321 O6 336,357
 
 
 
 
 
 
 

TEي ܨܬܐ
శ్లో
_
глf7GFгуулг.лт,
ாக்கூடிய செயல்களையே
பேல்.
Wர்த்து நிறகும் நிலையில்
கொண்ட குறிக்கோளைக் வும் கூறலாம்).
டேல்.
டய ஆழமான நீர்நிலையில் TLT G5,
A TEXAK
J.B. SUPER MARKET KEYZER STREET, COLOMBO - 11.
2

Page 95
70. நுண்மை நுக
நுண்மை - கொஞ்சம் தஈே
ᏯlᏗ ᏯᏘᏈ Ꮿ5-Ꭶ5ᏯᎼ?ᏯᎢᏈ , நுகரேல் - அடிக்கடி உண்
了直。 Gi) Lu Gl) 3#5 G
":" நூல்பல - அறிவு துWள் కై கல் தேடிக் கற்.
72. நெற்பயிர் வி
நெற்பயிர் -தமக்கும் பிறர் விளை - விளைவித்தல் வே
పై 73. நேர்பட ஒழு
நேர்பட - நேர்மையான இ. ஒழுகு - நடந்து கொள். వ్లో
உபயம்
Wholesale Dea
Akckci ܓ9
KEYZER
147/5, KEYZ
COLOM
TEL: :
9
 
 

颚
ரேல்.
ன என எண்ணிச் சிற்றுண்டி
னாதே.
3.
கள் பலவற்றையும், றுக்கொள்.
Eմ) alT -
க்கும் உணவு தரும் நெற்பயிரை, ண்டும்.
毋·
பல்பு உள்ளவனாக,
thas
lers in Textiles
PLAZA
ER STREET,
BO) — 11.
፥37378
ܣܛܢܐ
ܒܝܬܐ
3.
t
17 ܚܢܢ
t

Page 96
  

Page 97
薰 78. பாம்பொடு ப
பாம்போடு உறவு கொள்ளா థ్రె தீயவரோடு பழகாதே)
79. பிழைபடச் ெ
பிழைபட - பிறர் குற்றம் க.
-ցե&մ]&TT
சொல்வேல்- கூறாதே ஆர
80. பீடு பெற நில்
பீடு - பெருமை, பெறநில் - உ
81. புகழ்ந்தாரைட்
புகழ்ந்தாரை - பிறரால் நள்
'து' திதிகும் போற்றிவாழ் -அவற்றை நீயு உனது என்னென்ன தன்ை கின்றனவோ, அவ்வொழுக்க
g). WWF (WWWF (f).
■ శొ 3) LII LIII If
An
Jeuveller
16, Sis
COLOIT}
 
 
 
 

క్లేవ్లో
క్ష్ థ్రోపైఫ్రొܵܕܝܵܪ
ழகேல்.
தே. விடப்பாம்பு ப்ோன்ற
-ܨ ܕܠ
சால்லேல்.
ானக் கூடியதான வார்த்தை
"ாய்ந்து பேசு)
స్త్ర
ண்டாகும்படி தடத்து கொள்.
C ཕྱོགས་
ப் போற்றி வாழ்
ப்வோர் எனப் புகழப்படுபவ னங்களை அறிந்து, 'ம் கைக்கொண்டு ஒழுகு, மகள் பிறரால் புகழப்படு ங்களைக் சைவிடாது ஒழுகு
ప్ర్రా
چه
క్ష
■
*
』
శ్లోకె
藻
翡
ܕܣ
*A =
تجت من : زاوية
వ్లో

Page 98
5 ܐܩܣܛܐ:37:85 ܬܠܬܐ 1 5 1 5ܛܛ.
:॰
82. பூமி திருத்தி 2
பூமி திருத்தி - மண்ணைப்
தொழிலை உண்" - 9.565 (1.
83. பெரியாரைத்
萱、
స్లో
பெரியாரை - அறிவாற்றல் துணைக் கொள் - உறுது,ை
84. பேதைமை அ
శ్లో
பேதைமை - உனது அறிய அகற்று = கல்வி, கேள்வி
85. பையலொடு இ
స్ట్ *、 பையலொடு - அறிவற்ற சிறு نييوي இணங்கேல் - நட்புக் கொள்
* චු
உபபம்
ܒܸܘܬ
്
了
13
SAF/4/WA A
Dealers in Text
and F.
D. KEY.93 ܕ ܢܝ .
COLOM
T.P. 43
"" :::
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ട്.
. . . . . ܨ ¬ ܨ¬ ¬ܒ
.3#ܣܛܐܢa÷
உண். 1 . *ܣܛܒ݂܂
பண்படுத்தும் உழவுத்
மேற்கொண்டு, :' னை நுகர்ந்து வாழ்வாயாக. .  ̄15 ܐܠܝܨ
துனைக் கொள்.
மிக்க நல்வோரை,
¬ 7 ܒܢܝ ܊ னயாகக் கொண்டு வாழ்.
கறறு. F_
1763) ffô Đi V,
பிகள் மூலம்) நீக்கிக் கொள்.
இனங்கேல்.
萎
வர்களோடு,
"ளாதே - சிற்றினம் சேரேல்.
ܝܰܬ݂
.  ̄ܩ܁
WWAAPAA/SA
illes Wholesale
2
εταί)
ER STREET BO – 1 1 }8435

Page 99
86. பொருள்தலை
பொருள்தனை - தேடிய ெ
கீாது) போற்றி - எவ்வெல்
வேண்டுே
கடைப்பிடி бл7уд —al v 17 gjiGV ITA
87. போர்த் தொ
போர்த் தொழில்- சமூகத்தின் புரியேல் — (2):ғџуџулт
சிறந்
88. மனம் தடுமா
மனம் - உள்ளமான
தடுமாறேல் - கலங்காது
செய்வா
30_IIIIIIñ
MEXIC ENTE
IMPORT GENERAL HARW,
329, Old Moor Street,
Colombo -12.
Telex 1: 2,1583 TeleCO (

எப் போற்றி வாழ்.
சல்வத்தை புதைத்து வைக்
அறவழிகளிற் செலவிடப்பட மா அவ்வழிகளை அறிந்து பத்து ஒழுகி,
WAT
ழில் புரியேல்.
வாழ்வாரோடு) வீண்சண்டை, தே. (சமாதான வாழ்வே திது)
றேல்.
orಿ'
திடமாக எக்கருமத்தையும்
தி.
RPRISES LTD.
ERS AND
ARE MERCHANTS
Tele: 448762. 32.3931,
438887, 438888
Σe FaX: 94-1-4.48199

Page 100
89. மாற்றானுக்கு
மாற்றானுக்கு = P_తలెTg L இடங்கொடேல் - அவன் உ சந்தர்ப்ப
90. மிகைபடச் செ
மிகைபட - உண்மைக்கு சொல்வேல் - பேசாதே.
91. மீதுரண் விரும்
மீதூண் - அளவுக்கு அதிகம விரும்பேல்- உட்கொள்ள ஆ
92. முனை முகத்:
முனைமுகத்து - வீண் சச்
நில்லேல் - நிற்கா.ே
I) LILLI LÊ
CHEMI
LABORATORY
SUPP
106-1/3 RECLA.
COLOM
T. P. 432955-5
 

இடங்கொடேல்.
கைவணுக்கு, னக்கு அழிவு செய்யக் கூடிய த்தைக் கொடுக்காதே.
Fால்லேல்.
மாறாக எதையும் அதிகப்படுத்தி,
ம்பேல்.
TதிT .ழிTநிதி
சை கொள்ளாதே.
து நில்லேல்.
சேரவுகள் நடக்கும் இடத்தில்
தி.
CAL &
EQUIPMENT LERS
MATION ROAD, MBO 1
23715-526238

Page 101
93. முர்க்கரோடு
மூர்க்கரோடு-தீயவரோடு, இ
94. மெல்லின் நல்
மெல்லரின் நல்லாள் — G)ди ஆவி தோள் சேர் - RAG
திட:
2}_LILLILỉ
Sree Mac
ÉXCL/Sliwe die
77/E /WC Coorn'
95. மேல் மக்கள்
மேல் மக்கள்- கற்றறிந்த சொல்கேள் - அறிவுரை
96. மைவிழியார்
மைவிழியார் - காமமூட்டு வேசியரது மனை அகல்- வீட்டை ெ
2) LI LIL I Li
திருமணம் மற்றும் சகலவிதமான விே மலர்மாலைகள், பூச்செண்டு. ஜடை நாகம், தேவி மலர்
சிசிசி கண்ணாரத்துெ தொடர்பு பி. எஸ்.
9.
 
 

இனங்கேல்.
னங்கேல் -உறவு கொள்ளாதே.
லாள் தோள் சேர்.
ரன்மையான நற்பணர்புகள் மெந்தவளை, னயாளாகப் பெற்று இல்லறம் த்து.
dura Šilks
s & Geffs Wer in Sifreef, 50 - || |
TE/: 344 585
சொல் கேள்.
நல்லோரது,
கேட்டு அதன்படி நட.
மனை அகல்.
ம் மைதீட்டிய விழிகளையுடைய
நருங்காதே.
சவுத் வைபவங்களுக்கும் தேவையான
சரம் முத்து மணவறை அனைத்திற்கும்,
நிலையம்
ரு கொழும்பு -3 .. glati 331036
9

Page 102
._5
97. மொழிவது அ
மொழிவது - எதனையும் ச அறமொழி - சந்தேகத்திற்கு
சிட2.
98. மோகத்தை மு
மோகத்தை தவறான இச்சைக
99. வல்லமை பே
வல்லமை — P - Sõrg2/637 - ULV பேசேல் - (தேவையற்ற
பேசாதே.
100. வாது முன் 5
முன் - பெரியோர் மு
வாது - வீணான வித
கூறேல் - கூறாதே.
D_LILLILf
SHAHUL
BROT
244, Banksh COLOmb

புறமொழி.
கூறும்போது,
இடமின்றித் திட்டவட்டமாகக்
раоѓ).
ளை, முனி -வெறுத்து ஒதுக்கு.
சேல்.
ஆற்றலைப் பற்றி இடத்தில்) நீயே புகழ்ந்து
கூறேல்,
முன்னிலையில்,
தண்டாவாதங்களை,
HAMEED
Α.
HERS
all Street,
XO— 11.
OO
ട്

Page 103
IO. வித்தை
வித்தை - பல்வேறு கலைக
IO E . வீடு ெ
வீடு பெற - வீடுபேற்றை
வழிகளை அ நில் -அவ்வழிகளை
3) LILILII If
SClinth OSC
DC.
EVER SILWER ENN MI FANCY GOOS. P. 45 PI
CO
TI
O3. 2-5g, ID
உத்தமனாய் - சொல்லும், இரு - 627/7gsbal VITL
UA. PostII.5 L
அனருடன் - 25T 705.935 இனங்கி வாழ்.
O LILLI If
ARUL SRI RAJARAJE THEWAS
Nov. 65/408L.K.N. Housing sche Crow Island, Mattakkuliya,
Culebo -15.
 
 
 
 
 
 

விரும்பு.
ளையும், விரும்பு - ஆசையோடு
கற்றுக்கொள் பிற நில்
முத்தியை) அடைவிக்கக் கூடிய தறிந்து, ாக் கடைப்படித்து ஒழுகு.
Trade Centre
alers in:- EL, ALUMINIUM, GLASS WARE VPER & STATIONARY FTEMs. ince Street,
Іоппbо 11.
P. 32978
னாய் இரு -
நினைவும் செயலும் துயவனாய்,
T.
ன் கூடி வாழ்.
ண், கூடிவாழ் - ஒன்றுபட்டு
MIGHIU SWARYAMBAL THANAM
Ill (?,
Tel: 526588. 522.255
101

Page 104
O. வெட்டென
வெட்டு என- வாளால் வெட்டு கடுஞ்சொற்கை Gl y Gigfelly - பேசாதே.
105, வேண்டி வி
வேண்டி - பிறருக்கு கேடுகுழி வினை செய்யேல் - தீவினை
I07, வைகறைத்
வைகிறை - அதிகால்ை துவில் எழு - நித்திரை
OE ஒன்னாரை
ஒன்னாரை - பகைவர்களோடு சேரேல்- எக்காரணங்கொண்
O9. ஒரம் சொ
ஒரம் - நடுவுநிவை தி: சொல்லேல் - பொய்ச் சாட்சி
3)_LILLILñ
Pushpa T "ESSENCE
Genergi M W Pole Falle & Refail Dedalers Colouring Marters, Bakery Products
131. Dall Street, Colombo -12.
LO
 
 
 
 
 

பேசேல்.
வது போன்ற துன்பந்தரும்
வினை செயேல்.
வேண்டும் என எண்ணி, செய்யாதே.
துயில் எழு.
Uரில்,
விட்டெழும்பு.
"ச் சேரேல்.
$, டும் சேருதல் வேண்டாம்.
"ஸ்லேல்.
வறி ஒருபக்கம் சார்ந்து,
சொல்லாதே.
TITEETS
HOUSE"
Erics Fifi in Il Wariries of Esser res
', Cake Ingredients and Groceries.
Dial: 436293 T; Grams:

Page 105
திருப்பள்
திருச்
போற்றி என் வாழ்முத புலர்ந்தது பூங்கழ ஏற்றிநின் திருமுகத் த்ெ எழில்நகை கொன சேற்றிதழ்க் கமலங்கள்
திருப்பெருந் துை ஏற்றுயர் கொடியுடைய எம்பெரு மான்படி
அருணன் இந் திரன் ; அகன்றது உதயம் கருணையின் சூரியன்
of LLD alsT ППЗhЈДТ : திரள்நிரை அறுபதம் ( திருப்பெருந் துை அருள்நிதி தர வரும் ஆ
அலைகடலே பள்
3) LILIIIfb
TPHONE: 32.586.33547)
R2DCHER
MVH DEA
12, 2ND CROSS

ாளி எழுச்சி
சிற்றம்பலம்
ல் ஆகிய பொருளே! ற் கினைதுணை மலர்கொண்டு நமக்கருள் மலரும் iண்டு நின் திருவடி தொழுகோம்
மலரும்தண் வயல்சூழ் றயுறை சிவபெரு மானே : ாய்ன்னை உடையாய்! ள்ளி எழுந்தரு ளாயே?
திசை அணுகினன் இருள்போய்
நின் மலர்த்திரு முகத்தின் எழஎழ நயனக்
மற்றண்ணல் அங் கண்ணாம் முரல்வன : இவையோர் றயுறை சிவபெருமானே ! பூனந்த மலையே! Tளி எழுந்தருளாயே!
T GRAMS: "RADHEKA."
34 TEXTICES
OLESALE AND FETAL LERS INTEXT LES
STREET COLOMBO - II
103

Page 106
கூவின பூங்குயில் கூவின் :ே
குருகுகள் இயம்பின : ஒவின தாரகை ஒளிஒளி உ ஒருப்படுகின்றது விரு தேவ நற் செறிகழற் றாெ திருப்பெருந் துறையுை யாவரும் அறிவாரி யாய்
எம்பெருமான் பள்ள
இன்னிசை வீணையர் யாழி
இருக்கொடு தோத்திர துன்னிய பிணைமலர்க் கை தொழுகையர் அழுகை சென்னியில் அஞ்சலி சுப்பி திருப்பெருந் துறையுன் என்னையும் ஆண்டுகொண் எம்பெரு மான் பள்
2) LLI LII If
Zel Zഗ്ഗ
IMPORTERS, WHOLE
DEALERS IN
104.
 

FITA
இயம்பின சங்கம் தயத்து ப்பொடு நமக்குத் first J.T LIT பிற சிவபெரு மானே! எமத் தெளியாய் ! ரி எழுந்தரு ளாயே!
னர் ஒரு பால் : rம் இயம்பினர் ஒரு பால் யினர் ஒருபால் : கயர் துவள்கையர் ஒருபால் பினர், ஒருபால் : றை சிவபெருமானே !
(டு) இன்னருள் புரியும் ாளி எழுந்தரு ளாயே 1.
ഗ്ഗ', 7ല്ല
ESALE & REATAL TEXTILES
94. Second Cross Street, Colombo-li,
Sri Lanka. POTE : 447992

Page 107
பூதங்க டோறுநின் றாய் 6 "போக்கிலன் வரவில் கீதங்கள் பாடுதல் ஆடுதல் கேட்டறி யோம் உன சீதங்கொள் வயல்திருப் ே சிந்தனைக் கும் அரி ஏதங்கள் அறுத்தெம்மை
எம்பெரு மான் ப
பப்பற வீட்டிருந் துனரு
பந்தனை வந்தறுத் மைப்புறு கண்ணியர் மா; வனங்குகின் றார் = செப்புறு கமலங்கள் மலரு திருப்பெருந் துறைய இப்பிறப் பறுத்தெமை ஆ எம்பெரு மான் பள்
go LILLIL
S. S. K. Ad
99. Second
Colo Telephone
10
 
 

ானின் அல்லால் பன்" என நினைப் புலவோர் k அல்லால்
னக் கண்டறிவாரைச் பெருந்துறை மன்னா !
பாய் ! எங்கள் முன்வந்து) ஆண்டருள் புரியும் ள்ளி எழுந்தரு ளாயே!
5
ம் நின் அடியார் தார்.அவர் பலரும் னுடத் தியல்பின் ஒனங் சின்மன வாளா நம்தண் வயல்சூழ்
றை சிவபெரு மானே ண்டருள் புரியும் ளி எழுந்தரு ளாயே!
for & Co.
Cross Streef,
boO 1 1 ; 44911.

Page 108
அதுபழச் சுவையென அ அரிதென எளிதென இது அவன் திருவுரு இவ எங்களை ஆண்டு ( மதுவளர் பொழில்திரு ஐ மங்கையுள் ளாய்! : எதுஎமைப் பனிகொளும் எம்பெரு மான் பள்
முந்திய முதல்நடு இறுதி
மூவரும் அறிகிலர் பந்தனை விரவியும் நீயு1
பழங்குடில் தொறு செந்தழல் புரைதிரு மே! திருப்பெருந் துறை அந்தணன் ஆவதும் காட் ஆரமு தே பள்ளி
3D L LI LI Li
New R
TCi|OrS 8
INTERNATIONAL SELEC
10ó l/7 ReCIC Colon Te: 4

முதென அறிதற்கு
அமரரும் அறியார்! ன் அவன் எனவே கொண்டு இங்கெழுந் தருளும் உத்தர கோச திருப் பெருந்துறை மன்னா !
(ஆறு? அது கேட்போம் ாளி எழுந்தரு ளாயே!
பும் ஆனாய் யாவர்மற்று அறிவார்? ம்நின் அடியார் ம்எழுந் தருளிய பரனே ! ரிையும் காட்டித் புறை கோயிலும் காட்டி ட்டி வந்து ஆண்டாய்
எழுந்தரு ளாயே !
athnam's
& Textiles
TION OF suit Makers
motion RICCC
oC , ! 22583
O6

Page 109
விண்ணகத் தேவரும் நண்
விழுப்பொரு ளே ! மண்ணகத் தேவந்து வாழ வண்திருப் பெருந்து கண்ணகத் தேநின்று களி கடலமுதே கரும்ே எண்னகத் தாய் உல குக்கு எம்பெரு மான் பள்ளி
புவனியிற் போய்ப்பிற வா
போக்குகின் றோம் சிவன் உய்யக் கொள்கின் திருப்பெருந் துறைய அவன் விருப் பெய்தவும்
படவும்நின் அலர்ந்த அவனியிற் புகுந்தெமை ஆ
ஆரமுதே பள்ளி
ğ) LLI LII Lf
Importers & Wholesale D
465, OOM
Co/o/
T.P. 4. 4.
LO

எனவும் மாட்டா
உன தொழும்படி யோங்கள் நச் செய்தானே றை பாய்வழி அடியோம் தரு தேனே ப விரும் படியார் துயி ரானாய்
எழுந்தரு ளாயே!
மையின் நாள்நாம் அவ மேஇந்தப் பூமி ற வாறென்று நோக்கித் |றை வாய் ! திரு மாலாம் :
மலரவன் ஆசைப் மெய்க் கருணையும் நீயும் ஆட்கொள்ள வல்லாய் எழுந்தருளாயே !
teel CO.
ealers in Hardware Items WO0/5/ree/ 7ტეტე M2
3855 38482

Page 110
திருவொ திருச்சிற்
ஆதியும் அந்தமும் இல்லா
சோதியை யாம்பாடக் ே மாதேவளருதியோ வன்சுெ மாதேவன் வார்கழல்கள் வீதிவாய்க் கேட்டலுமே வி போதார் அமளியின்மே ஏதேனும் ஆகாள் கிடந்தா ஈதே எம்தோழி பரிசேே
பாசம் பரஞ்சோதிக் கென் பேசும்போ தெப்போதிப் நேசமும் வைத்தனையோ
சிசி இவையும் சிலவோ ஏசு மிடம்ஈதோ? - விண்ே
கூசு மலர்ப்பாதம் த்ந்த தேசன் சிவலோகன் தில் FFEEEETIT TË GetTUTILITir
O LILII If
NEMCO TRAD
SPECTWA IMPORTED LOCK R PA NWT
DEAL GENERAL HARDWARE
24-C, QUARRY ROAD, COLOMEO - 2.
 

jiiר.III
Jr. -
அரும்பெருஞ்
கேட்டேயும் வாள் தடங்கண் *வியோ நின்செவிதான் :
வாழ்த்திய வாழ்த்தொலிபோய் ம்மிவிம்மி மெய்ம்மறந்து ல் நின்றும் புரண்டிங்ங்கின் rgir STST (ESBT, STSoroser. I
GJIT ETLJITELJITLJI
பாய் இராப்பகல் நாம் போதார் அமளிக்கே நேரிழையாய்? நேரிழையிர் * விளையாடி னார்கள் ஏத்துதற்குக் ருள வந்தருளும் லைச்சிற் றம்பலத்துள் ஆரேலோர் எம்பாவாய்: 2
DNG CENTRE
LWYSTYN ARY CUPBOARD FITTINGS
ERS IN ER GOWT. SUPPLIERS
TPHONE: 4.35062 432331
8

Page 111
முத்தன்ன வெண்நகைய
அத்தன் ஆனந்தன் தித்திக்கப் பேசுவாய் வந்
பத்துடையீர் ஈசன் புத்தடியோம் புன்மைதீர்த் எத்தோநின் அன்புை சித்தம் அழகியார் பாடா இத்தனையும் வேண்
ஒன்நித் திலநகையாய் இ வண்னக் கிளிமொழி எண்ணிக்கொ டுள்ளவா கண்ணைத் துயின்ற விண்ணுக்கொரு மருந்த கண்ணுக் கினியான உள்நெக்கு நின்றுருக ! எண்ணிக் குறையில்
2) LLI LII Lfb
2O, QUARRY ROAD COLOMBO-2
| TEL: 421412, 325807

பாய் முன்வந் தெதிரெழுந்தென் அமுதனென் றள்ளூறித் துன் கடைதிறவாய் பழ அடியிர் பாங்குடையீர்! * தாட்கொண்டாற் பொல்லாதோ டமை எல்லோம்.அறியோமோ ரோ நம்சிவனை டும் எமக்கேலோர் எம்பாவாய் 3
இன்னும் புலர்ந்தின்றோ?
யார் எல்லாரும் வந்தாரோ? T சொல்லுகோம் அவ்வளவும் வமே காலத்தைப் போக்காதே தை வேத விழுப்பொருளைக் எனப் பாடிக் கசிந்துள்ளம் பாமாட்டோம் நீயேவந்து
துயிலேலோர் எம்பாவாய்!
ീഗ്ദ് اور گsee '
IMPORTERS & GENERAL HARDWARE MERCHANTS,

Page 112
மாலறியா நான்முகனும் ச போலநிவோம் என்றுள் பாலூறு தேன்வாய்ப் படிறி ஞாலமே விண்னே பிற கோலமும் நம்மையாட் :ெ
சீலமும் பாடிச் சிவனே ஒலம் இடினும் உணராய்
ஏலக் குழலி பரிசேலே
மானே நீ நென்னலை நா நானே எழுப்புவன் என் போன திசைபகராய் இன் வானே நிலனே பிறனே தானேவந் தெம்மைத் தை வான்வார் கழல்பாடி வி ஊனே உருகாய் உனக்ே ஏனோர்க்கும் தம்கோ
CASTLE TRAD
IMPORTERS, GENERAL | SUPPLJERS TO STATE OWNE
333 1/9, OLD MOOR STREET, COLOMBO- 12.
 

ானா மலையினை நாம் Tள பொக்கங்களேபேசும்
கடைதிறவாய் நவே அறிவரியான் காண்டருளிக் கோதாட்டும் சிவனேயென்று உனராய்காண்
Tri 5TLILITELJITLJI
ளைவந் துங்களை iறலும் நானாமே “னம் புலர்ந்தின்றோ?
அறிவரியான் hஸ் அளித்தாட் கொண்டருளும் பந்தோர்க்குன் வாய்திறவாய் க உறும் எமக்கும்
5s Tür LITSLSEurTr† TöLITEuITLT1 g
NG COMPANY
HARDWARE MERCHANTS D CORPORAT | OMNIS R ROARDS II
PIE. A.A52
3.3752B

Page 113
அன்னே இவையும் சிலே உன்னற் கரியான் ஒ சின்னங்கள் கேட்பச் சில தென்னாஎன் னாமு: என்னானை என் அரை சொன்னோம்கேள் ே வன்னெஞ்சப் பேதையர்
என்னே துயிலின் பரி
கோழி சிலம்பச் சிலம்பும்
ஏழில் இயம்ப இயம்புப் கேழில் பரஞ்சோதி கேழி சுேழில் விழுப்பொருள் வாழி ஈதென்ன உறக்க
ஆழியான் அன்புடை8 ஊழி முதல்வனாய் நின்ற ஏழைபங் காளனையே
g) LILLII
伊=
APOLLO E
IMPORTERS 8: GENERAL
Authorise CEYLONSTEEL
348, Old Moor Street, COLOMBO-12.
WN
NS SS

வோ பல அமரர் ருவன் இருஞ்சிரான் பன்என்றே வாய்திறப்பாய் ன்னம் தீசேர் மெழுகொப்பாய் பன் இன்னமுதென் றெல்லோமும்
வவ்வேறாய் இன்னம்துயிலுதியோம் போல் வாளா கிடத்தியால் சேலோர் எம்பாவாய்!
குருகெங்கும்
வெண் சங்கெங்கும் ல் பரங்கருணை ாக்ள் பாடினோம் கேட்டிலையோ மோ வாய்திறவாய் மை ஆமாறும் இவ்வாறோ
ஒருவனை ப பாடேலோர் எம்பாவாய்!
ཟ───────────────────────────────────────────
NTERPRISES
HARDWARE MERCHANTS
Agents for: CORPORATION
M37742
Telephone: 34 1551

Page 114
முன்னைப் பழம்பொருட்கு பின்னைப் புதுமைக்கும் உன்னைப் பிரானாகப் ெ உன்அடியார் தாள்பன அன்னவரே எம்கணவர் ஆ சொன்ன பரிசே தொ இன்னவகையே எமக்கெ என்ன குறையும் இலே
பாதாளம் ஏழினும்கீழ் சொ போதார் புனைமுடியும் பேதை ஒருபால் திருமேனி வேதமுதல் விண்ணோ ஒதஉல்வா ஒருதோழன் ே கோதில் குலத்தரன்ற5 ஏதவனூர்? ஏதவன்பேர்?அ ஏதவனைப் பாடும் பரிே
O LILIITILI If
DiaaS Tra
Importers, Distribut Dealers in: General Har
333 2/IB, Old Moor Street, COLOMBO-2,
 
 
 
 
 
 

ம் முன்னைப் பழம்பொருளே! பேர்த்தும்அப் பெற்றியனே! பற்றஉன்சீரடியோம் ரிவோம் ஆங்கவர்க்கே பாங்காவோம் ஆவார் அவர் உகந்து ழும்பாய்ப் பணிசெய்வோம் ங்கோன் நல்குதியேல்
TC3 Lożonu TriT i I Li LunTG ITT Li L н
ற்கழிவு பாதமலர் எல்லாப் பொருள்முடிவே
ஒன்றல்லன் ரும் மண்ணும் துதித்தாலும் தொண்டருளன் ன் கோயில் பினாப்பிள்ளைகாள் ஆருற்றார்? ஆரயலார்? தேலோர் எம்பாவாய்? 1.
ing COmpany
}rs & Govt. Suppliers dware, Engineering Tools
Tele: .44995

Page 115
Φ ΙΙτIIIύ
மொய்யார் தடம்பொய்ை கையால் குடைந்து கு ஐயாவழியடியோம் வாழ்ந் செய்யாவ்ெண் நீறாடி மையார் தடங்கண் மடந் ஐயா நீ ஆட்கொண்டு உய்வார்கள் உய்யும் வ6 எய்யாமற் காப்பாய் எ
ஆர்த்த பிறவித் துயர் தீர்த்தன்நல் தில்லைச் கூத்தனிவ் வானும் குவல காத்தும் படைத்தும் 4 வார்த்தையும் பேசி வளை ஆர்ப்பரவம் செய்ய அ பூர்த்திகழும் பொய்கை-கு ஏத்தி இருஞ்சுனைநீர்
SUNBRIDGE
IMPORTERS EXPORTERS GEN
SUPPLIERS TO CORPORATION
333 2/3, OLD MOOR STREET COLOMBO - 12. TEL: 320617

க புக்கு முகேர்என்னக் டைந்துன் கழல்பாடி தோம்காண் ஆரழல்போல் ச் செல்வா சிறுமருங்குல் தை மணவாளா
அருளும் விளையாட்டின் கஎல்லாம் உய்ந்தொழிந்தோம் மையேலோர் எம்பாவாய்! 11
கெடநாம் ஆர்த்தாடும்
சிற் றம்பலத்தே தீயாடும் யமும் எல்லோமும் கரந்தும் விளையாடி (சிலம்ப வார்கழல்கள் னிகுழல்மேல் வண்டார்ப்பப் நடைந்துடையான் பொற்பாதம்
ஆடேலோர் எம்பாவாய்! 12
ASSOCATE ERALHARDWARE MERCHANTS
ESTATES & OTHER PROJECTS
-

Page 116
பைங்குவளைக் கார்மலர அங்கம்,குருகினத்தால் தங்கள் மலம்கழுவு வார்வு எங்கள் பிராட்டியும் எா பொங்கு மடுவில் புகப்பாய் சங்கம் சிலம்பச் சிலம்ட கொங்கைகள் பொங்கக்
பங்கயப் பூம்புனல்பாய்ர்
காதார் குழை ஆடப் ே கோதை குழல் ஆட சீதப் புனல் ஆடிச் சிற் வேதப் பொருள்பா சோதி திறம்பாடிச் சூழ் ஆதி திறம்பாடி அர் பேதித்து நம்மை வளர் பாதத் திறம்பாடி ஆ
9) LLIUIIIb
SILWER STA
Govt. Corporation S Hordwore, Engineering To
 
 
 
 
 
 

ல் செங்கமலப் பைம்போதால்
பின்னும் அரவத்தால் ந்து சார்தலினால் கோனும் போன்றிசைந்த ந்து பாய்ந்துநம் கலந்தார்ப்பக் குடையும் புனல்பொங்கப் து ஆடேலோர் எம்பாவாய்! 13
பைம்பூண் கலன் ஆடக் - வண்டின் குழாம் ஆடச் நம் பலம்பாடி
அப்பொருளா மாபாடிச் கொன்றைத் தார்பாடி தமா மாபாடிப் தெடுத்த பெய்வளைதன் பூடேலோர் எம்பாவாய்! 14
Telephone : 432390 Fax : 335628
RTRADING
MOOR STREET, MBO - 12.
uppliers and Dealers in ls, Electricol Accessories Etc.,

Page 117
ஒரொருகால் எம்பெருமான்
சீரொருகால் வாயோவாள்
நீரொருகால் ஒவா நெடுந்தா பாரொருகால் வந்தனைய
பேரரையற் கிங்ங்னே பித்தெ ஆரொருவர் இவ்வண்ணம் வாருருவப் பூண்முலையீர் வ ஏருருவப் பூம்புனல்பாய்ந்து
முன்னிக் கடலைச் சுருக்கி
எண்னத் திகழ்தெம்மை ஆ மின்னிப் பொலிந்தெம் பிராட் பொன்னஞ் சிலப்பின் சில என்னச் சிலைகுலவி நந்தம் தன்னிற் பிரிவிலா எங்கே முன்னி அவள் நமக்கு முன்க
என்னப் பொழியாய் ம
9 LuIIb
ARTECO
119, MESSENGER STREET COLOMBO 12, SRI LANKA.

என்றென்றேநம் பெருமான்
சித்தம்’களிகூர ரை கண்பனிப்பப் ாள் விண்னோரைத்தான
Lu66fluteir ாருவர் ஆம்ஆறும்
ஆட்கொள்ளும் வித்தகர்தாள் ாயார நாம்பாடி
ஆடேலோர் எம்பாவாய்! 15
எழுந்துடையான் பூளுடையான் இட்டிடையின் ட்டி திருவடிமேல் ம்பித் திருப்புருவம் மை ஆளுடையான் ாமான் அன்பர்க்கு சுரக்கும் இன்னருளே ழையேலோர் எம்பாவாய்! - 1s
AGENCES
TEL: 334484-5 FAX: 94-1-435.136 RES : 573584
L5

Page 118
9 --LLIULIIb
செங்கண் அவன்பால் திசை எங்கும் இலாததோர் இ கொங்குண் கருங்குழலி நம் இங்குநம் இல்லங்கள் தே செங்கமலப் பொற்பாதம் தந் அங்கண் அரசை அடியே நங்கள் பெருமானைப் பாடி
பங்கயப் பூம்புனல் பாய்ந்து
அண்ணா மலையான் அடிக் விண்ணோர் முடியின் ம கண்ணார் இரவி கதிர்வந்து தண்ணார் ஒளிமழுங்கித் பெண்ணாகி ஆனாய் அலி
விண்ணாகி மண்ணாகி கண்ணார் அமுதமுமாய் நிே பெண்ணே இப்பூம்புனல் ப
importers General Hardw MerchOntS Cnd GOvernm CorpOrotion Suppliers
23, Abdul Jabbar Mawath Colombo - 12, Sri Lonko.
Telephone: 431419, 23712
Sill\/(er K2?OW
116

முகன்பால் தேவர்கள்பால் ன்பம்நம் பாலதாக் நம்மைக் கோதாட்டி தாறும் எழுந்தருளிச் தருளும் சேவகனை ாங்கட் காரமுதை
நலந்திகழப் து ஆடேலோர் எம்பாவாய் 17
கமலம் சென்றிறைஞ்சும் னித்தொகைவிறற்றாற்போல் து கார்கரப்பத்
தாரகைகள் தாமகலப் யாய்ப் பிறங்கொளிசேர் இத்தனையும் வேறாகிக்
ன்றான் கழல்பாடிப் ாய்ந்து ஆடேலோர்எம்பாவாய்! 18
are ent
yQ 8 aird Waire
S

Page 119
உங்கையிற் பிள்ளை உ6 அங்கப் பழஞ்சொல் பு எங்கள் பெருமான் உன
எம்கொங்கை நின் அ எங்கை உனக்கல்லாது
கங்குல் பகல் எம் கண் இங்கிப் பரிசே எமக்கெங் எங்கெழிலென் ஞாயி
போற்றி அருளுகநின் ஆ போற்றி அருளுகநின் போற்றிஎல் லாஉயிர்க்கு போற்றி எல்லா உயிர் போற்றி எல்லா உயிர்க்கு போற்றிமால் நான்முக போற்றியாம் உய்யஆட் ெ போற்றியாம் மார்கழிநீ
9) Lub
MAOdern Har(
DEALERS AND STOC
43, ABDUL JAB
COLO SR. L
TELEPHONE : 43 FAX : 00
 
 
 
 
 
 

னக்கே அடைக்கலமென்று துக்குமெம் அச்சத்தால் ந்கொன் றுரைப்போம்கேள் ன்பர் அல்லார்தோள் சேரற்க ாப்பணியும் செய்யற்க
மற்றொன்றும் காணற்க கோன் நல்குதியேல் று எமக்கேலோர் எம்பாவாய் 19
தியாம் பாதமலர் அந்தமாம் செந்தளிர்கள் ம் தோற்றமாம் பொற்பாதம் க்கும் போகாமம் பூங்கழல்கள் ம் ஈறாம் இணையடிகள் னும் காணாத புண்டரிகம் கொண்டருளும் பொன்மலர்கள் ர் ஆடேலோர் எம்பாவாய்! 2 Ο
Ware Centre
KIST IRON AND STEEL
BARMAWATHA, MBO 12, ANKA.
5468,28614, 436537 94 431890

Page 120
மதித்திறப் பாரும் இ மிதித்திறப் பாரும் இ ஈயுந் தலைமேல் இ காயும் கதமின்மை
மதித்துப் போற்றத்தக்க பெரியோரைச் என்பதற்காக அப்படி செய்கிறவர்கள் ( உயர்ந்த குணமாகும். சிறிய ஈ சீ மிதிப்பதில்லையா? அதற்காக ஈ. மேல் இதையும் கொள்ளுதல்வேண்டும். காய்தல்-வருந்துதல், கதம்-கோபம்
தண்டாச் சிறப்பின்த கண்டுழி யெல்லாம் அடிபெயரா தாற்ற { முடிகிற்கும் உள்ளத்
பெரியோர்கள் தமக்கு வரும் இழி நினைப்பார்களே அல்லாமல், துன்பத்தா போக்கிக் கொள்ள விரும்பமாட்டா துரத்தியடித்துத் தாங்கள் எண்ணிய க் மண்டி-மிகுந்து, இளி-துன்பம்.
9) LLIuLILib
FPAL
Dealers Wholesa
66- 1

றக்க மதியா றக்க- மிதித்தேறி ருத்தலால் அதறிவார் நன்று.
சிலர் மதியாது அவமதிப்புச் செய்கிறார்கள் மேல் வருந்திக் கோபம் கொள்ளாதிருப்பதே கூட உயர்ந்த மனிதர் தலைமேல் ஏறி கோபம்கொள்கிறோமா? அது போலத்தான்
நம் இன்னுயிரைத் தாங்காது துறப்பவோ-மண்டி இளிவந்த போழ்தின்
* தவர்.
வை-துன்பங்களைத் தாங்கிக் கொள்ள ல் துவண்டு போய்த்ததங்கள் இன்னுயிரைப் ார்கள். தொடர்ந்து வரும் துன்பத்தைத் காரியத்தைச் செய்து முடிப்பர்.
MTEX
in Textiles le do Retail
/22, 3rd Cross Street
Colombo - 1 T.P. 336O47
118

Page 121
காவா தொருவன்தன் ஒவாதே தன்னைச் சு ஆய்ந்தமைந்த கேள்வி காய்ந்தமைந்த சொல்
நாவினைக் கட்டுப்படுத்தாமல் ஒருவன் வரும்துன்பம் அப்படிக் கடுஞ்சொல் பேசிய பெரியோர் எப்போதும் கோபத்தால் சி மாட்டார்கள்.
கறுத்து- கோபித்து
9) Lub
139, Sea Street,
Tel: 44
நேர்த்து நிகரல்லார் நீ வேர்த்து வெகுளார் வ உள்ளத்தான் உள்ளி
துள்ளித்துரண் முட்டுப
கல்விகேள்வி அறிவால் தமக்குச் சமமாக தகாத சொற்கள் கூறிவிட்டார்களே என கொதித்தெழுந்து கோபிக்க மாட்டார்க தகாத சொல் கூறக் கேட்டுவிட்டால், தவிப்பர். ஊரறியத்துரற்றுவர். தலையில் மு நீரல்ல-தகாத,
9) LLIULIIb
Jaya Nithiyakca
MAKERS OF C GOLD JEWELLERIE
69, SEA STREET
PHONEC : 43
11
 
 

வாய்திறந்து சொல்லுஞ்சொல் டுதலால்-ஒவாதே
அறிவுடையார் எஞ்ஞான்றும் லார் கறுத்து.
வாய் கடுஞ்சொல் பேசினால், அதனால்
வனையேதுன்புறுத்தும். எனவே கற்றறிந்த னந்த கடுஞ்சொல்லைப் பிறர் மீது வீச
Colombo - ll.
48092
ரல்ல சொல்லியக்கால் விழுமியோர்? ஒர்த்ததனை உரைத்துராய் ஊர்கேட்பத் ாம் கீழ்.
மாட்டாத கீழ்மக்கள், தம்மைப் பார்த்துத் பதற்காக, மேன் மக்கள் அவர்கள் மேல் ஸ். ஆனால் கீழ் மக்களோ அப்படிப்பட்ட அதைத் தாங்கிக் கொள்ள முடியாது pட்டிக் கொள்வர்.
luyani Jeuvellers
ENUINE 22CT. S, PAWN BROKERS
COLOMEBO- 1. S923, 28.538

Page 122
இளையான் அடக்கம் இல்லான் கொடையே ஒறுக்கும் மதுகை உா பொறுக்கும் பொறைே
இளமையில் வாலிப வயதில் ஒருவன் அவனுடைய அந்த அடக்கமே சிறந்தத் இல்லாதவன் செய்கின்ற தருமமும் ஈ6 பகைவர்களைத் தண்டிக்கும் ஆற்ற்லும் சினத்தைக் காட்டாது பொறுமையாக பொறுமையே போற்றத் தக்கது. ஒறுக்கும்-தண்டிக்கும், மதுகை-அறிவு.
கல்லெறிந் தன்ன கய எல்லாருங் காணப் ெ இடுநீற்றால் பைஅவிர் குடிமையான் வாதிக்க
கல்லால் அடிப்பதைப் போலத் தீயவர்கள் மற்றவர் கண்டு பாராட்டும்படி அதைத் எழுகின்ற நாகப்பாம்பு மந்திரித்த திரும் பெரியவர்கள் தங்கள் குலப்பெருமையை மாட்டார்கள்.
பொறுத்தல்-தாங்குதல், ஒல்லை- சிறிது.
9) LLIULILib
SUDani
Gems and
96 SeC Street, Sri LC
Phone:

அடக்கம் கிளைபொருள்
கொடைப்பயன்-எல்லாம் gp160). யூாளன் யே பொன்ற.
புலன் அடங்க வாழ்கிறான் என்றால், து. அதே போல் செல்வ வளம் அதிகம் கையுமே சிறந்த தருமம் - ஈகையாகும். அறிவும் வலிமையும் உடையவன், தனது
இருக்கிறான் என்றால், அவனுடைய
வர்வாய் இன்னாச்சொல் பாறுத்துய்ப்பர்-ஒல்லை ந்த நாகம்போல் தத்தம் கப்பட்டு.
கடுஞ்சொல் பேசினாலும், கற்றவர்கள் தாங்கிக் கொள்வர். எப்படி என்றால் சீறி நீற்றிக்கு மயங்கி அடங்கிவிடுதல் போல, எண்ணிச் சிறியோர் மேல் சினம் கொள்ள
i JeWeS
jewellery
Colombo ll. >InkOd.
330053
20

Page 123
மாற்றாராய் நின்றுத ஆற்றாமை என்னா நேர்த்தின்னா மற்ற6 பேர்த்தின்னா செய்
தம்மை மதியாது இகழ்கின்ற மாற்றார் போதலைத் தங்களது இயலாமை, சை நினைக்கமாட்டார்கள். பகைவர் த. அவர்களைத் துன்பத்திற்கு ஆளாக்கா ஏலாமை-இயலாமை, இன்னா-துன்பம்
நெடுங்காலம் ஒடினு கெடுங்காலம் இன்றி நீர்கொண்ட வெப்பப் சீர்கொண்ட சான்ே
எவ்வளவு காலம் ஆனாலும் கீழ்மக்கள் குமுறிக் கொண்டே இருக்கும். ஆ கொண்டகோபம், சூடேற்றும் போது தணித்துவிட்டால் ஆறிக் குளிர்ந் கொதித்தெழும்? பின் தானே தணிந்து பரக்கம்-பெருகும், அடுதல்-சுடுதல்.
9) Lub
GESUURI((N)
Manufacturir
156 Sea Stre Te: 4

ம் மாறேற்பார்க் கேலாமை
அறிவுடையார்-ஆற்றாமை வர் செய்தக்கால் தாம்அவரைப் பாமை நன்று.
களைத் தாமும் எதிர்க்காமல் பொறுத்துப் யாலாகாத்தனம் என்று கற்றறிந்தவர்கள் 0க்குத் துன்பம் தந்தபோதும் பதிலுக்கு மல் இருப்புதே நற்பண்பாகும்.
ம் நீசர் வெகுளி ப்ெ பரக்கும்-அடுங்காலை போல் தானே தணியுமே றார் சினம்.
ர் கொண்ட கோபம் தணியாது பெருகும் பூனால் பெருமைக்குரிய பெரியோர்கள் து கொதிக்கின்ற நீர் போல்-குட்டைத் *து விடுவதுபோல், அப்போதைக்குக் விடும்.
JEWELLERY
g Jewelellers
et, Colombo-11. 438749

Page 124
உபகாரம் செய்தத6ை அபகாரம் ஆற்றச் செ தாம்செய்வதல்லால் வான்தோய் குடிப்பிறந்
தாம் செய்த உதவிகளை எண்ணிப் பா நினைத்தாலும் மேலும் அவர்களுக்கு உ அல்லாமல்,தவறியும் அவர்க்குத்தீங்கு செ பிறந்த சான்றோர்கள்.
ஒர்தல்-எண்ணுதல், தீங்கூக்கல் - தீமை
9–Lub
Sri Ra
JECWIECILLERS
82 SECA
COLOM Tel: 3
கூர்த்துநாய் கெளவி பேர்த்துநாய் கெளவி கீழ்மக்கள் கீழாய செ மேன்மக்கள் தம்வாய
நாய் வந்துதம்மைக் கடித்துவிட்டதே என் மாட்டார்கள். அதுபோலத்தான்கீழ்மக்கள் அறிவுடைய சான்றோர் அவர்களைப் பு பழிச்சொல் கூறுவார்களா? கூறவே மாட கூர்தல்-விரும்புதல், மீட்டு- மீண்டும்.
9 Lub
Qb“ காயத்ரி 308. முத்துவெ கொழு
சுத்தமான உணவுகளு
 
 

ன ஒராதே தங்கண் யினும்-உபகாரம் தவற்றினால் தீங்கூக்கல் ந்தார்க் கில்.
ர்க்காமல், தமக்குக் கேடு விளைவிக்க உதவிகளையே செய்ய நினைப்பார்களே
:ய்யநினைக்க மாட்டார்கள் உயர்குடியில்
செய்யத் தூண்டுதல்,
jahram
S (PVT. LTD)
STREET
CBO — 1 1. 238OO
க் கொளக்கண்டும் தம்வாயாற் னார் ஈங்கில்லை-நீர்த்தன்றிக் ால்லலியக்காற் சொல்பவோ ால் மீட்டு.
பதற்காக, நாயையாரும் திருப்பிக்கடிக்க தகுதிபார்க்காது இழிசொல் பேசினாலும், ார்த்துத் தம்வாயால் பதிலுக்கு மீண்டும்
Lntrisóir.
Q | Uଠି[T@jT
ல்ல மாவத்த ம்பு-15
ருக்கு சிறந்த இடம்.
22

Page 125
இல்லாத விடத்தும் இ உள்ள விடம்போற் ெ கொடையொடு பட்ட அடையாவாம் ஆண்க
செல்வவளம் இல்லாதபோதும் இயன் செல்வம் நிறைய இருந்தபோது வாரி குணம் உட்ையவர்களை மகிழ்ச்சியுட கூட மூடப்படாது திறந்திருக்கும்.
அடையா-முடா, ஆண்டை-அவ்வுலக
9. LLIULILib
விராட் விஸ்வட்
பி. எஸ். முத்து இல, 149, முத்து முகத்துவாரம்
ராஜகோபுரம், பண்டிகை, கலசங்க எவர்சில்வர் திருவாசி, கொடிஸ் குறித்த தவணையில் சிறந்த
l49, Muthuvello MOWOtho, MufuV Colombo-l5.
முன்னரை சாம்நாள்
பின்னரும் பீடழிக்கும் பரவன்மின் பற்றன்மிக கரவன்மின் கைத்துை
வாழ்நாள் குறைந்து சாகும் நாள் தன வருத்தப்போகிறது. அதோடு உட்ட காத்திருக்கின்றன. (இவ்வளவு துயr பணத்துக்கு அலையாதீர்கள். பணத்தி: பகிர்ந்துண்டு வாழுங்கள். இல்லாதவ மறைத்து வைத்துப் பாதுகாக்காதீர்க கொன்னே- வீணை, பரத்தல்-தலை
NeW Ni
(ALL ORDERS EXE
Dial: 4471 11 19, Se

யைந்த அளவினால் பரிதுவந்து-மெல்லக் குணனுடைய மாந்தர்க்(கு) டைக கதவு.
றவரை மற்றவர்க்குத் தந்துதவுவார்கள், வழங்கியதைப் போலவே. இந்த நல்ல ன் வரவேற்கச் சொர்க்கத்தின் கதவுகள்
ம்.
பிரம்மனே நம!
துசாமி ஆச்சாரி வெல்ல மாவத்தை, ) கொழும்பு- 15 5ள், தேர், குடைக்கலசங்கம், பித்தளை தம்பம், வெள்ளி செப்பு அங்கிகள்
முறையில் செய்து தரப்படும்.
el, P.S. Mithusamy Achary
முனிதக்க மூப்புள
நோயுள; - கொன்னே ன் பாத்துண்மின் யாதுங் ண்டாம் போழ்து.
லமேல் காத்திருக்கிறது. முதுமை வந்து ல்நலம் கெடுக்கும் நோய்கள் வரக் ர் சூழ்ந்த இந்த வாழ்க்கையில்) விணே ண் மேல் ஆசை வைக்காதீர்கள். பிறரோடு ர்களுக்கு ஈந்து உவக்காமல் பணத்தை s
தல்.
hiyakala Jewellers
CUTED PROMPTLY) a Street, Colombo- 11.
23

Page 126
நடுக்குற்றுத் தற்சேர்ந் கொடுத்துத்தான் துய் இடுக்குற்றுப் பற்றினு விடுக்கும் வினையுலர்
வறுமையால் வாடித் தம்மை நாடி வி நினைக்க மாட்டார்கள்! (இப்படி நினை செல்வம் என்றும் நிலைத்திருக்கா உதவுவார்கள். தானும் அனுபவிப் சேருங்காலத்தில் வந்து சேரும். இறுக் நேரத்தில் விட்டு விலகிவிடும்.
ஈண்டுங்கால்-கூடி வருங்காலம், உல
9 LIUIEó
KOtahena | 79, Bonj
Colo
Te
இம்மி யரிசித் துணை நும்மில் இயைவ கொ கொடாஅ தவரென்ப அடாஅ அடுப்பி னவர்
பிடி அரிசியாவதுதினமும் உங்களை ெ உதவிப் பின் நீங்கள் உண்ணுங்கள் வாழாதவர்களே இன்று இவ்வுலகி உண்ண வழியின்றிப் பிச்சை எடுப்பவ
வைகலும்-தினமும், அடுதல்-சமைத்த
9 шишцћ
With Aesf Conno/ments of
Mr. S. S
(Musical Pro
8k Vo
No. 81, Modero S
 
 
 
 
 
 
 
 

தார் துன்பந் துடையார்; ாப்பினும் ஈண்டுங்கால் ஈண்டும் ம் நில்லாது செல்வம்
தக கால.
பருவோரின் துயரைப் போக்கச் சிலர் ாத்துப் பிறருக்கு உதவாமல் வாழ்வதால் து) சிலர் எல்லாருக்கும் கொடுத்து பார்கள். எப்படியானாலும் செல்வம் 5ப் பூட்டிச் சேர்த்து வைத்தாலும் நீங்கும்
ந்தக்கால் நீங்கும் நேரம்.
Pharmmacy
ean Road, nbo-13.
432022
யானும் வைகலும் டுத்துண்மின்-உம்மைக் ர் குண்டுநீர் வையத்(து)
விட ஏழை எளியவர்களுக்குக் கொடுத்து . இப்படி முன் பிறப்பில் கொடுத்துதவி ல் உலை வைத்து உணவு சமைத்து uriassir.
5ல்,
hailendra
gram Organizer) DCCliSt.
freet, Colombo- 15.
24

Page 127
மறுமையும் இம்மையுட் உறுமா றியைவ கொ ஈதல் இசையா தெனி ஈதல் இரட்டி யுறும்.
மறுபிறப்பிலும் இப்பிறப்பிலும், இல்லா உணர்ந்து, இயன்றவரை ஏழைக்கு உ 6Հյոլք (Մշկ, Այո:Ց -9յ6762 6չԱշյԾOLD 62յս எடுக்காமலாவது இருங்கள்.தானம்த இருமடங்கு சிறப்பானது.
இரவாமை-பிச்சை பெறாமை, இரட்டி
9) LLIULILô
A' MODE
EXPERTS IN Gl SPECIALISTSN
No. 79, Mo Color
நடுவூருள் வேதிகை ( படுபனை யன்னர் பல குடிகொழுத்தக் கண் இடுகாட்டுள் ஏற்றை ஊருக்குள்ளே ஓர் உயர்ந்த இடத் செல்லுமாறு காய்த்துக் குலுங்கும்பலரும் விரும்பி வந்து பயன் பெறும்படி அப்படி இல்லாது, மிகப் பெரிய அளவு ( வாழாதவர்கள் ஒருவருக்கும் பயன்ட் இருக்கும் வெற்றுப் பனைமரம் போன வேதிகை -உயர்ந்த இடம், ஏற்றைப் 9 шишић
A Vaithylin
37, Sea Street,
Flower
 
 
 
 
 
 
 

நோக்கி ஒருவற்கு டுத்தல்-வறுமையால் னும் இரவாமை
தவர்க்கு உதவி வாழ்வதன் பெருமை தவிவாழுங்கள். அப்படிக் கொடுத்துதவி ப்பட்டால், , பிறரிடம் சென்று பிச்சை நவதைவிடப்பிச்சை பெறாமல் இருப்பது
-இரண்டு பங்கு.
TAILORS ENTS TALORING
WEDDING SUTS
dera Street, nbO- 15.
சுற்றுக்கோட் புக்க ர்நச்ச வாழ்வார்; னுங் கொடுத்துண்ணா மாக்கள் ப் பனை.
தில், எல்லோரும் வந்து பயன்பெற்றுச் பயனுடைய பனைமரம் போன்றவர்கள்,
பிறர்க்குதவி வாழ்கின்ற பெரியோர்கள்.
செல்வச் சிறப்பிருந்தும், பிறருக்கு உதவி
டாது ஊருக்கு வெளியே சுடுகாட்டில்
ர்றவர்கள்.
னை-காய்ப்பில்லாத பனைமரம்.
gam & Co.
Colombo 11.
Shop

Page 128
பெயற்பால் மழைபெய்ய நெயற்பால செய்யா வி புன்னை கடியும் பொரு என்னை உலகுய்யுமா
பெய்ய வேண்டிய காலத்தில் மழை பெ நற்செயல்களை உலக மக்கள் செய்ய நாற்றத்தைப் போக்கப் பூமணம் தருகி: நிலத் தலைவனே! உலகம் எப்படிப் ! எண்ணிப்பார்! ன்னவே செய்ய வேண்டி என்பது பெறப்படும். உய்தல்- உயிர்வாழ்தல், கடியும்-போக்
JEYA LA LA
*盔
T. PhOne:
ஏற்றகைம் மாற்றாமை தாற்றா தார்க் கீவத்ாம் மலிகடல் தண்சேர்ப்ப ! பொலிகடன் என்னும்
பயன் கருதாது, தன்னை நாடி வந் ஆண்மகனுக்குரிய இலக்கணமாகும்.அ நிலத்துக்குரியவனே, இன்ன உதவியை பயன் பெறலாம் என்றெண்ணி-பலை ஈகையாகாது. அது கொடுக்கல் வாங்
9. LLIULIIô
Srimath Arunachalen No. 68, Temple R
"மேன்மை ெ
விளங்குக உ
வடகொழும்பிலுள்ள இந்து
திறப்பு வியூ பூரீவர்ணாம்பிகா சமேத பூரீமத்
அருள் பு
s

ாக் கண்ணும் உலகம் டினும்-கயற்புலால் கடல் தண்சேர்ப்ப
-lש ப்யாது போனாலும் செய்ய வேண்டிய ாது விட்டாலும் கடற்கரையின் மீன் ன்ற புன்னை மரங்களுடைய நெய்தல் பிழைக்கும், உயிர் வாழும் என்பதை டய நற்செயலாகிய தருமத்தைச் செய்
கும்.
JEWELLERS a Street, နှိုဒ်မှီ87
என்னானுந் தாம்வரையா
ஆண்கடன்-ஆற்றின் மாறிவார்க் கீதல் பெயர்த்து.
தவர்களுக்குத் தந்துதவுவதே நல்ல அப்படி இல்லாமல் குளிர்ந்த கடல் சூழ்ந்த பஇவர்க்குச் செய்தால், நாம் இவ்வளவு னே எதிர்பார்த்துச் செய்கிற உதவிகல் போன்றதே ஆகும். கைமாறு-உதவி
swara Dewasthanam bad, Colombo-15.
நாள் சைவரீதி vasoosüsurn"
சமய கலாசார மண்டபத் ா சிறப்புற அருணாசலேஸ்வரப் பெருமான் ரிவாராக.
ம்.
26

Page 129
இறப்பச் சிறிதென்ன அறப்பயன் யார்மாட்( ஐயம் புகூஉந் தவசி பைய நிறைத்து விடு
இல்லை என்று வருபவர்களுக்கு இல் சிறிதாவது கொடுத்துதவுங்கள். இப் இப்படிக் கொடுத்துதவும் அறச் ெ தோறும் கையேந்திவருகிறவர்கள் பி. சிறிதளவே அரிசி இட்டாலும், அது போல், மிகப் பெரும் சிறப்பைத் தரும் ஐயம்-பிச்சை, கடிஞை-பிச்சைப்பாத்
9 lLIuLILö
Mr. D. MC C/O M/e:
Arínce Sfree
கடிப்பிடு கண்முரசம் இடித்து முழங்கியதே அடுக்கிய மூவுலகுங் கொடுத்தா ரெனப்ப
அறையும் முரசின் ஒலி ஒரு காத து பல் மைல் தூரம் கேட்கும். ஆன. உலகங்களிலும் கேட்கும். ஏழைக்கு உதவி வாழும் பெருங்குணம்-அதன கடந்தது. s
காதம்-பத்துமை தூரம், யோசனை,
9 lLIULILíö
Mr. S. G.
Prince Stre
 
 
 

ா தில்லென்னா தென்றும் நிஞ் செய்க-முறைப்புதவின் கடிஞை போல்
ம்.
லை என்று சொல்லாது இயன்ற அளவுபடிக் கொடுத்துதவதலே உயர்ந்த அறம். சயல் அளவில் சிறிதானாலும், வீடுகள் ச்சைப்பாத்திரத்தில், ஒவ்வொரு வீட்டிலும் பெருகிப் பாத்திரம் நிறைந்து விடுவது
திரம்.
tilvoagoanom ley fooe/S, *た Соотbo-//
காதத்தோர் கேட்பர் நார் யோசனையோர் கேட்பர்
கேட்குமே சான்றோர் டுஞ் சொல்.
ாரம்தான் கேட்கும். முழங்கும் இடி ஓசை ால், அடுத்தடுத்து இருக்கின்ற மூன்று 5 உதவிய சான்றோரின் புகழ், பிறர்க்கு ால் வரும் புகழ் அளவிடற்கரியது-எல்லை
நாற்பது மைல்
P. Mohamed
et, Colombo-II.
127

Page 130
பல்லாவுள் உய்த்து வி
வல்லதாம் தாய்நாடிக் பழவினையும் அன்ன த
கிழவனை நாடிக் கொ
பல பசு மாடுகளின் இடையே ஒரு இ தனது தாய்ப் பசுவைத் தேடிக் கண்டு செயல்களின் பயன் அதைச் செய்தவ6 குழக் கன்று-இளங்கன்று, கோடல்-6
2) IIuIIô
உருவும் இளமையும் ஒ ஒருவழி நில்லாமை கs ஒன்றேயும் இல்லாதா6 நின்றுவீழ்ந் தக்க(து) 2
தோற்றப் பொலிவும், இளமைப் பருவமு என்றும் ஒருவரிடமே நிலைத்து நிற்க, எதையும் செய்யாது வாழ்பவனுடைய வ அவன் வாழ்ந்தும் வீழ்ந்தவனே ஆவாக உட்கும்-அழியும்.
Mr. Haji M.Y.
Thih
Nittam
 

டினும் குழக்கன்று கோடலைத்-தொல்லைப் நகைத்தேதற் செய்த
'ளற்கு.
இளங்கன்றைப் போகவிட்டாலும், அது கொள்ளும். அதுபோலவே முன்செய்த னிடமே சென்று சேரும்.
காள்ளுதல்,
am Sudoen,
amulla, tala.
2ண்பொருளும் உட்கும் ண்டும்-ஒருவழி ன் வாழ்க்கை உடம்(பு) இட்டு டடைத்து.
ம், மிகுந்த செல்வமும் ஒருநாள் அழியும். ாது என்பதை உணர்ந்தும், நற்செயல் வாழ்க்கை உயர்ந்த வாழ்க்கையாகாது. 方。
Samsudeen,
ariya, buWa.
28

Page 131
கொன்ன
கொன்றை வேந் என்றும் ஏத்தித்
கொன்றை வேந்தன் -
செல்வன் அடி இணை
என்றும் ஏத்தி யாம் தெரி
2) LLI LIIIf
Sumathi's J DEALERS IN
AAN
211, SEA STRI PHO
1. அன்னையும் பித்
தாம் தந்தைyமே 7ம் தெய்வங்களாவர்.
E. ஆலயம் தொழுக
திருக்கோவிலுக்குச் சென் பயன் திரும். ஆலயம்
3) LILLIE
 

றை வேந்தன்
காப்பு
தன் செல்வன் அடியினை
தொழுவோம் யாமே.
கொன்றைப் பூமாலையைச் சூடிய சிவபெருமானது,
திருக்குமாரராகிய விநாயகக் கடவுளது இரு பாதங்களையும், ாழுவோம் - எப்பொழுதும்
போற்றி யாம் வணங்குவோம்.
ewellery Mart EWERSILVERWARE
GIFTTEMS EET COLOMBO 11. NE: 32O51
தாவும் முன்னறி தெய்வம்.
முதிவில் அறிந்து வணங்குதற்குரிய
வது சாலவும் நன்று
து வழிபாடு செய்வது பெரும்
Gj, Trigli, FTGJ - i r.a.
Trading
MAINSTREET, AKA, POLA.
129

Page 132
3. இல்லறம் அல்லது
திருமணம் செய்து மனைவிே இருந்து அறங்களைச் செய்த அறநெறியாகும். துறவறம் அத்துணைச் சிறப்புடையன
4. ஈயார் தேட்டைத்
கொடுக்காத உலோபிகளின் கொடியவர்களால் அபகரிக்:
தேட்டம் - தேடி வைத்திருச்
g) LI LI I Iii
Bobby,
ORDERS EXECU
Buyers, Sellers of Goli
159, SEASTREE.
PHONE:
5. உண்டி சுருங்குதவி
அளவுக்கு அதிகமாக உண்ான் உடலழகைப் பேணும் வழிய
6. ஊருடன் பகைக்கி
ஊரிலுள்ளோர் பலரோடும் குலத்துடன் அழிய நேரிடும்.
2) LILLILI
Deer
ASLAM TR Wolesale Dealers in Textil
No. 1 88/3A, 1st FLOC
PhữTE: 44773|[] COLOM
l

நல்லறம் அன்று.
யோடு கூடி இல்லத்தின்கண் ற்குரிய இல்லறமே சிறந்த முதலிய ஏனைய நெறிகள் அல்ல.
தியார் கொள்வர்.
செல்வம் கள்வர் போன்ற
கப்படும். குேம் செல்வம்.
JeWellery
TED PROMPTLY
di and Silver Jewellery
T, COLOMBO-11.
449682
ம் பெண்டிர்க்கு அழகு.
ணாது விடுதன் பெண்களின் "ாகும். உண்டி - உனகிy.
ன் வேரு டன் கெடும்.
பகை கொள்ளும் ஒருவன்
כך DCLITUS
A DE CENTRE
e & Readymade Garments
OR, KEYZER STREET, MBO-1.
30

Page 133
7. எண்ணும் எழுத்து
கணிதநூலும், இலக்கண்துர எனத்தக்கவை.
8. ஏவா மக்கள் மு:
பெற்றோர்கள் கட்டளையிட டிய பணிகளைச் செய்யும் அமுதத்துக்கு ஒப்பாவர்.
9. ஐயம் புகினும் ெ
செய்யப்பட வேண்டிய ந எடுக்கும் நிலை வந்தாலும்
10. ஒரு வனைப் பற்றி
பெண்ரைரினவள் கண்காவின் அவனது உள்ளத்தில் இட
ஒருவன் என்பதற்கு இை கதிரவாம்.)
3) LILLI Li
BANI TRADER
GENERAL HARDWARE
OF PLYWOOD SHEE
HARD BO
NO. 378 OIC Colo!
Pope
 

தும் கண் எனத்தகும்.
லும் மக்களுக்கு கண்கள்
வாமருந்து,
ாமல் தாமே உனர்ந்து வேண் பிள்ளைகள் சாவா மருத்தாகிய
சய்வன செய்.
விவ கடறிைகளிைப் பிச்சை
தவறாது செய்தல் வேண்டும்.
ஓரகத்து இரு
ாக ஒருவனை அடைந்து
ம்பெற்று வாழ வேண்டும் றவன் என்றும் பொருள்
S(PVT) LIMITED
MERCHANTS, SUPPLIERS TS, PLYWOOD DOORS, DARDS ETC
i Moor Street, imbo -12
44.543

Page 134
11. ஓதலின் நன்றே ே
வேதங்களை ஒதி உணர்ந்த லும், நல்லொழுக்கம் உடை னர்களுக்கு அதிக பெருமை
12. ஔவியம் பேசுதல் ,
பொறாமை கொண்டு பிறன் தைகளைப் பேசுதல் ஒருவது விடும். ஒவியம் = பொறா
13. அஃகமும் காசும்
தானியங்களையும், பணத்ை தேடிக்கொள். அஃகம் -தானியம் சிக்கென - இறுக்கமாக - சிக்கனமாக வாழ்ந்து
14. கற்பு எனப்படுவது
கணவண் சொல்லைத் தட்ட திறம்/தல் - வழுவுதல்.
3) L LI LIL I Lib
CANCA JEV
BUYERSAND SELLE JEWELLERIES ORDER:
16. Bea C010I Telephon
 
 
 
 

வதியர்க்கு ஒழுக்கம்.
பர்களாய் இருப்பதைக் காட்டி வர்களாய் வாழ்வதே அந்த
திரும்.
ஆக்கத்திற்கு அழிவு.
ரப் பற்றித் தவறான வார்த்
நடைய செல்வத்தை அழித்து
சிக்கெனத் தேடு.
தயும் வீண் செலவு செய்யாது
வீண்செலவு செய்யாது
து சொல் திறம்பாமை,
ாமல் நடப்பதே கற்பு ஆகும்.
WELLERS
RS OF GOLD & SILWER SEXECUTED PROMPTLY
Ch Street, inbo-ll. e : 328942.

Page 135
15. காவல் தானே பு
தமது சுற்பைக் காப்பாற்றி பெருமைதரும் செயலாகும்
16. கிட்டாது ஆயின்
முயன்றும் எண்ணியதொன் அதனை உடனேயே மறந்து
17. கீழோர் ஆயினும்
கேட்பவர் உன்னிலும் தாது துே.
18. குற்றம் பார்க்கில்
எல்லோரிடத்திலும் குறைக சுற்றத்தார் அகன்று விடுவ
2) LIL ILLI L;
--ܠܠ
MANGA
Defilers
Crystal Palac
101/19, K
ColoI
Telepho

ாவையர்க்கு அழகு.
க் கொள்வதே பெண்ணுக்குப்
வெட்டென மற.
*ன்றை அடைய முடியாதுவிடின் துவிடு,
திாழி உரை.
ந்ேதவரானாலும் பணிவோடு
சுற்றம் இல்லை.
ானப்புகின் அவனை விட்டுச்
LA DEEP
if Tgi HIgS
e Supermarket eyzer Street, mbo- 11.
Iլt : 337353
三ノ
33

Page 136
19. கர் அம்பு ஆயினு
சுரிய அறிவு படைத்திருத்தா பேசாதே.
20. கெடுவது செய்யின்
தன்னோடு தொடர்பு பூண்ே வதை அறிந்தால், அவர்கள் செய்யத்தக்க செயலாகும்.
21. கேட்டில் உறுதி சு
வறுமையுற்ற போதும் மனந்: செல்வம் தானே வந்து சேது
22. கைப்பொருள் தன்ன
ஒருவன் தேடி வைத்திருக்கு
பார்க்க அழிவற்ற உண்மை மேயாகும்.
3) LILLII
KIRIB
101/19, Ke) Colom
PTOne: O
 
 

ம் விரியம் பேசேல்.
லும் வீண் பெருமை
விடுவது கருமம்.
டார் தீய கருமங்களைச் செய்
தொடர்பை விலக்கி விடுவதே
பட்டும் உடைமை.
தளராமல் முயற்சிப்பவனிடம் ரம்,
ரில் மெய்ப்பொருள் கல்வி.
ம் பொருட் செல்வத்திலும் ரரை செல்வம் கல்விச் செல்வ
SKIPAFRAINC
yzer Street,
O-11.
|72 45-13B)
34

Page 137
23. கொற்றவன் அறி அரசனோடு அல்லது அர அறிமுகம் நமக்கு ஒரு தீன இருக்கும். கொற்றவன் -
24. கோட் செவிக்குற கோள் செவி -பிறர்மீது சு
கேட்டுப் ப குறளை - மேலும் த் காற்றுடன் நெருப்பு - க பரவுவது போல் விரைவா
3) LILLIA
DAS E|N| (PRIWAT IMPORTERS & DEALERS
NO, 13, PRINCE STREET COLOMBO).
25. தெளவை சொல் பிறர்மேல் பழிச் சொற்கன அவன் எல்லொரது பண்க கெளவை - பழிச்சொல்
26. சந்ததிக்கு அழகு குழந்தைப் பேறு இல்லாது பெற்று விளங்குதல் சித்தத் வந்தி - மலட்டுத்தன்மை,
__נ5
LILLILí
SRI NA
LCDC TELEPHC)|
176, CENTRAL ROAD, COLOMBO-12.

தல் உற்றிடத்து உதவி. "ச அதிகாரிகளோடு கொள்ளும்
சம்பவிக்கும்போது உதவியாகி
ளை காற்றுடன் நெருப்பு. தரப்படும் கோள்களைக்
ழகிய செவிவில், உருவண் வந்து சுறும் கோளானது. ாற்றுடன் சேர்ந்த தீ வேகமாகப் ாகப் பரவும். தீமையும் செய்யும்,
『匡園P園醫區@
"E) (LDLMDTED) OFALUMNIUM EXTRUSIONS
TEL: 324837
99
FAX: 4385.47
லின் எவ்வருக்கும் பகை. 1ள ஒருவன் கூறி வருவானாயின் <i&gyfri is-g 677 776 llyfr 6ôr.
- துன்பம்.
வந்தி செய்யாமை. போகாது மக்கட் செல்வம் விக்குச் சிறப்பைத் தரும்.
GATH INN
| NG W|TH NEFA CILITIES
TEL: 323597 43649E
135

Page 138
27. சான்றோர் என்கை
தமது மக்கள் அறிவு ஒழுக்கங்க பிறரால் பாராட்டப்படுவது, .ெ சிறப்பைத் தரும்.
28. சிவத்தைப் பேணின்
சிவபெருமானை அன்போடு தி
ருக்குப் பெரும் பயன் அரும்.சிே எனவும் பொருள் கூறலாம்.)
F) LILILIILÈ
Kethiees 5
3 CW/WGS
Dewi Complex, 1 WW-1 W 5 Sed Street, ColomboSri LCkC,
29. சீரைத் தேடின் ஏை
5FizoLʼ7 E/E7 பெற விரும்பின் பயிர் சீர்-சிறப்பு: ஏர் - கலப்பை
30. சுற்றத்திற்கு அழகு
சுற்றத்தார் தன்னை என்றும் வாழ்தலே சுற்றம் என்ற சொல்
5) I LIII
(Shanthi :
22 CTH, GETALJIC, G,
All Articles Are C
No: 224-B, Main Sri
Te: 3
- 구 - - - --
" ** - 13f3
 

ஈன்றோர்க்கு அழகு.
எளிற் சிறந்தவர்கள் எனப்
பற்றோருக்குப் பெருஞ்
தவத்திற்கு அழகு.
யோனிப்பது தவம் புரிவோ வம் என்பதற்கு அன்பு
г. ezavellery CEWF
l,
PFC e O2
ரத்தேடு.
த்தொழிலை மேற்கொள்
சூழ இருத்தல்.
நெருங்கி இருக்கக் கடியதாக ல்லுக்குப் பொருளாகும்.
IL HLEGE
ld Jewellery LITCITEE
"eet, Negombo. 2292

Page 139
31. சூதும் வாதும் 6ே
சூதாட்டமும், பெரியோருட துன்பத்தைக் கொண்டு வி
32. செய்தவம் மறந்த
ஒருவன் தவமாகப் பேணி தவறுவானானால் கைப்பெ செய்தவம் மறந்தால் அைத செய்யும் தவத்தை மறந்தா ஆட்கொள்ளும். கைதவம் - கைப்பொருள்
33. சேமம் புகினும் ச
சேமம் /கினும் -பாதுகாப் சாமத்து உறங்கு-ஒரு சாம வேண்டும் உறங்காது கண்விழித்தால்
of SSISF ஒத்து இருந்த
வருவாய் குறைவின்றி இரு கொடுத்து நீயும் அனுபவி.
3) LI LIL I Li
KEY TRAVELS
2.5/7, My CONC
PHONE: 32
 
 

வதனை செய்யும்.
ன் வீண் தர்க்கம் செய்வதும் தும்,
ால் கைதவம் மாளும்.
தி தான் செய்யும் பணியில்
ாருனையும் இழக்க தேரிடும். வம் ஆளும். ல் பொய்ம்மை அவனை
பெரிதிற்ஓ
Fாமத்து உறங்கு.
புக் கடமையில் ஈடுபட்டாலும்,
நேரமாவது துரங்குதல்
.
உடல் நலம் கெடும்.)
தால் ஐயம் இட்டு உண்.
தக்கும்போது ஏழைகளுக்கும்
(PVT) LIMITED
ήΑ/W3//PEE/ DMMPC) – W. W.
37. நூலகம்

Page 140
35. சொக்கர் என்பவர்
சொக்கர் என்பர் - பொன் அத்தம் பெறுவர் - அறம்,
மூன்றனுள் ஏனையவாகிய அ (அப்பொன்னின் உதவியால்)
36. GJ Tribuir GT GsTLIGJ fr சோம்பேறிகளாய் உள்ளோர்
37. தந்தை சொல்மிக்க தந்தை சுறிய சொல்லைப் பயணிலும் சுடிய பயனைத் யைத் தட்டாதே)
38. தாயிற் சிறந்தொரு கோயிலில் எழுந்தருளியிருக்கு கனர்கண்ட தெய்வமாகிய த தாயை வழிபடு)
3) LL ILL III)
எங்கள் நல்ல
சுவிஸில் 19-03-94ல் அகால மர8
அருள்மோகனின்
எஸ்.ஆறுமு. 82-2/47 3 JITLDIE தொடர்மாடி வீ
 
 
 
 

அத்தம் பெறுவர்.
டைத்தோர் எனப்படுவோர்,
பொருள், இன்பம் என்னும்
ஒறத்தையும் இன்பத்தையும்
பெறுவர்.
தேம்பித் திரிவர். வருந்தி அலைவர்.
மந்திரம் இல்லை. பேணுதல், மந்திரங்கள் தரும் தரும்) தந்தையின் அறிவுரை
கோயிலும் இல்லை. தும் தெய்வத்திலும் பார்க்கிக் ஈயே சிறந்த தெய்வமாவாள்.
வாழ்த்துக்கள்! னமடைந்த எங்கள் அன்பு மகன்
ஞாபகார்த்தமாக
கம் தம்பதிகள் ாதன் மாவத்தை டு கொழும்பு-13
38

Page 141
39. திரைகடல் ஒடியு
திரைகளோடு கூடிய கடன் சென்றேனும் பொருளைச்
40. திராக் கோபம் (
அடங்காத கோபம் பெரு வரும் அழிவு தரும்.
41. துடியாப் பெண்
கணவனுக்கு வேண்டியவர் என்ற ஆர்வம் இல்லாத கொண்ட நெருப்புக்குச் ச
42. தூற்றும் பெண்டி
கனவனின் குறைபாடுக:ை மனைவி யமனுக்குச் சமம
gob LLILLIIris
Granesh.
(Private
Uholeyale & Relea
81-83, Mdin Street, Colombo-l. Sri LidnkC.
 
 
 
 
 

ம் திரவியம் தேடு.
வக் கடந்து வேறு நாடு சம்பாதிக்க வேண்டும்.
போராய் முடியும்.
ஒத் சண்டைகள்ைக் கொண்டு
டிடர் மடியில் நெருப்பு.
றைச் செய்ய வேண்டும்
மனைவி மடியிலே சுட்டிக்
Dotatest.
டர் கூற்றெனத் தகும்.
ளப் பிறரிடம் எடுத்துரைக்கும் ாவாள். கூற்று - யமன்.
Textiles ) Limited
in Dealer in Tehlief
Tel: 325128, 343O78
39

Page 142
43. தெய்வம் சிறில் .ை
தெய்வத்தின் கோபத்துக்கு செய்திருந்த தவமும் அழிந்
44. தேடாது அழிக்கின்
பொருளைச் சம்பாதிக்காது ஒருவன் செலவிடுவானேயா
"குத்தித் தின்றால் குன்றும்
45. தையும் மாசியும்
தையும் மாசியும் கடும்பனிச் வைக்கோலால் வேய்ந்த வி
வை - வைக்கோஸ் , அகம்
46. தொழுது ஊண் சு
இனிது.
ஒருவருக்குக் கீழ்ப்பட்டுப் ட் தில் பெறும் உணவினும், ! பெறும் உணவு இனியதாகு
DI LLIUI IL i
RANJANA
WHOLESALE & RETA
O3, MAINSTREE PHONE: 32
 

கதவம் மாளும்.
ஒருவன் ஆளானால் அவன் துபடும்.
ன் பாடா முடியும்.
கையில் உள்ள பொருளை
னால் சற்றில் வருந்த நேரிடும். மாளும்" பாடு - வருத்தம்,
வை அகத்து உறங்கு.
காலமாதலின் அக்காலத்தில்
ட்டில் நித்திரை செய்தல் நன்று.
- வீடு.
வையின் உழுது ஊண்
பணிபுரிந்து வரும் வருமானத்
உழவுத் தொழில் புரிந்து
A STORES
|LDEALERS |NTEXT|LES
T, COLOMBO-11, 5851,421064

Page 143
వ్లో #కోస్గ్ళన్దే E. : శ్లేవ్లో يخ పైకి
47. தோழனோடும் ஏ
நண்பனோடு சுடப் பயனற் நண்பனுக்கும் உன்னுடைய கூறாதே என்றும் பொருள்
48. நல்லினக்கம் அெ
கூடாத நட்புத் தொல்லைக
). நாடெங்கும் வாழ
நாட்டுமக்கள் யாவரும் மகி னால் கேடு என்பது எவர்ச்
50. நிற்கக் கற்றல் செ
சொன்ன சொல் தவறாமை மிக உயர்ந்த பண்பாகும். திறம்/தில் - வழுவுதல், தன்
2 EILILi.
RANVA
DEALERS
No. 140, MAINSTREET COLOMBO-11,
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ழைமை பேசேல்.
ற வார்த்தைகளைப் பேசாதே.
வறுமை நிலையை எடுத்துக் கொள்ளவரத்
bலது அல்லல் படுத்தும்.
ளைத் தரும்.
க் கேடு ஒன்றும் இல்லை.
ழ்ச்சியாக வாழ்வார்களேயா *கும் இல்வையாகும்.
Fால் திறம்பாமை,
சுற்றவண்ணம் ஒழுகுதவில்
பறுதல்,
BRos
N TEXTILES
Phone; 32O127,
AMW698

Page 144
థ్రో"ఫ్ట్వేవ్లో వ్లో
eAASAeAeSeSeSA A AS See e eA AeSAAS S A A ASS
వ్లో వ్లో
தி
بقيتھ*
鑒
స్టో
劉
"◌"
ශීඝ්‍රඩ්ين
క్లో
影
51. நீரகம் பொருந்திய
நீர் வளம் கொண்ட ஊரிலே
52. நுண்ணிய கரு மமும்
மிகச் சிறிய செயலேயாயினும் அதனைச் செய்யத் துணிைதல்
53. நூல் முறை தெரிந்
நீதி நூல்கள் கூறும் நல்ல ெ
ஒழுக்கத்துடன் வாழ்பீ.
54. நெஞ்சை ஒளித்து
மனச்சாட்சிக்குத் தெரியாது : முடியாது.
O LILILI II i
ইন্মোিনলে৷
IMPORTERS & DEALE
2O5 (Keyzer Sirees COO.O-WW. 57/C'^}^C".
 
 
 
 
 

உளர் அகத்து இரு.
வாழ்.
n எண்ணித் துணி.
நன்கு ஆராய்ந்து பார்த்தே 36/333777/h.
து சீலத்து ஒழுகு.
நறிகளைக் கற்றறிந்து
ஒரு வஞ்சகம் இல்லை.
எந்த வஞ்சகமும் செய்ய
Sးဆေrခေs
RSINTEXTILES YARN
Pole, 32O22,
32O220 BFC InChan- 32671 ó

Page 145
நேரா நோன்பு
மனத்தோடு பொருந்தாத STIL DIT LI JT. தேர்தல் -
56. நைபவர் எனினும்
(Gafsa, Lw6) wŷ எதிர்த்து உரை ஆயினும், அவருடைய தி கூடிய வார்த்தைகளைக் அசு தைதல்- வருந்துதல், நொ
57. நொய்பவர் என்பன
இளகிய மென்மையான
எல்லோராலும் விரும்பப்ப தொய்மை - மென்மை, விெ
58. நோன்பு என்பது
உயிர்களைக் கொன்று தின்
சிறந்த விரதமாகும்.
2) LI LIL I Li
ROBINSON
1 Wó, MAIN STREET, C TEL: 422565, 448755 FAX: (941) 448755
DEALERS IN WHOLES READY MADE GAR
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

விரதங்கள் தற்பவனைத் பொருத்துதல்,
நொய்ய உரையேல்.
(WYTL 7 g) வருந்துபவரே உள்ளத்தைப் புண்படுத்தக் திராதே.
ய்ய -அற்ப வார்த்தைகள்.
பர் வெய்யவர் ஆவர்.
மனத்தையுடையவர்கள் டத் தக்கவர்கள் ஆவர்.
ய்தல் - விரும்புதல்.
வே கொன்று தின்னாமை
னாது இருப்பதுவே தலை
(PVT) LTD. OLOMBO-11,
A33426,336.667-9
ALE & RETAL TEXTILES TENTS & COSMETICS
發
ညှိုး၌
ஆ
**
༢ F-三
థ్రో
ܧܨ .
형

Page 146
இ.
چین
雞
s
ಫ್ಲಿಕ್ಸ್
ஜ
議
s
影
ت
ఆ
శ్లోရွီးဆွိ
ܕܨܕܐ
臀"ತಿಣ್ಣೆ
స్ట్రీ 絮
த9. பண்ணிய பயிரில்
ஒருவன் உற்பத்தி செய்யும் நல்வினைப் பயனின் அண்ணன்
O. பாலோடு ஆயினும்
பாற்சோறே ஆனாலும் உரிய உட்கொள்ளுதல் வேண்டும்.
61. பிறன் மனை புகா:
ஆவான் நினைவியைச் சேர இல்லத்திற்குச் செல்லாதிருப்
62. பீரம் பேணில் பா.
தாய்ப்பால் குடித்து வளர்ந்த
வான் ஆதிவின்) எந்தப் பா வனாவான். பீரம் - முலை
g). LLILLI Lily
Fazna Boar
(Mrs. See
37. VTVEKANANI COLOM T.P. 3
 
 
 
 
 

புண்ணியம் தெரியும்.
பயிரின் விளைவு அவனது வக் காட்டிவிடும்.
காலம் அறிந்து உண்.
வேன்ைதிவேரே உண்வை காவந்தவறி உண்ணாதே)
மை அறன் எனத்தகும்.
எண்ணி அவனுடைய பது சிறந்த அற்பமாகும்.
ரந்தாங்கும்.
தவன் உடல்வலு பெறு
ரத்தையும் துர்க்க வல்ல
II u ITGI.
ding House
:ldլՄdthց)
DA HILL STREET,
BO-13. 한4790

Page 147
獸 - T*
::: కక్ష్ TF
LLeLSSSAS AASAuS TS SSS SSK S SSYYSZYe eeS
63. புலையும் கொை
க%
§ புலால் உணவு உண்பதை :"ണ്ണ கொல்வதையும் திருடுவதை හීදී , ........................... . ද්‍රි. 4. பூரியோர்க்கு இல் క్తిత్తన్తి கீழ் மக்களிடம் நல்லொழுக் ప్రైవ్లో பூரியோர் - தியவர்கள், சீரி ஆ:
థ్రో M_LILLIIs
Sri Maithi
(Approved by Star
ఫ్రొకౌన్లో 153, SEA STREET,
శస్త్రి COLOMBO-I.
65. பெற்றோர்க்கு இடி
இதன் முதிர்ச்சி பெற்ற து கள் ஆதலின்) சுற்றம் என கோபமும் கொள்ளார்.
66. ப்ேதமை என்பது
அறிந்தும் அறியார் போல்
எண்ணும் குணம் பெண்களு சிலம் ஆகும்.
AUM SAKT
MANUFACTURER
152/5, SEASTRE
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

வயும் களவுந் தவிர்.
Wம், உயிர்களைக் தயும் செய்யாதே.
லை சீரிய ஒழுக்கம்.
சுேம் இல்லையாகும். ய - சிறந்த
ly Jewellers
e ser F2 Corporar fert)
TPhone: 449.400, 43-44SS, 43.449). "
ல்லை சுற்றமும் சினமும்.
றவிகள் பற்று அறுத்தவர் எவரை/ம் தினைார்.
மாதர்க்கு அணிகலம்,
அடங்கியிருக்கும் " மடம்" க்குச் சிறப்புத்தரும் அணி
H. Jewelry S OF FINE JEWELRY
ET COLOMBO-11.
శొ
.
羁
ဒ္ဓိ
థ్రో
畫 泰
སྤྱི་
ܡ ܕ
ܨܠܐ
స్ట్రే

Page 148
■ ن
接
ܨܠܺܐ
E.
§
g|
భీష్ట
تینتیجہ:
ශීඝ්‍ර
上*
s
露
స్ట్రే
గ్లో స్తో
تنها چـــن پينټيټيټ
==
67. பையச் சென்றால்
எதையும் அவசரப்படாது அ உவகத்தினர் மதிப்பர். விைய உள்ளோரர்.
68. பொல்லாங்கு என்
தீமை என்று கருதப்படும் ெ நீக்கிவிடு.
69. போனகம் என்பது
தான் வருந்திப் பாடுபட்டு ற ஒரவே உண்துைரகர உரை ாேன்கள் - ரோசரைத்-து:
70. மருந்தே ஆயினும்
(உண்ணுவதற்குக் கிடைத்தது
தமே ஆனாலும் பங்கிட்டு வி உண் மருந்து-சாவா மரு
3) LILL
I SZREE 9
83, GALL WELLA WAT TA { (Opp. WELLAWA
TEL: 5925OO. H
 
 
 
 
 

"rھی.........H;" |فقہ بھ#&;385
வையம் தாங்கும்.
Wமைதியாகச் செய்பவரை ம் - பூமி பூமியில்
பவை எல்லாம் தவிர்.
செயல்கள் யாவற்றையும்
தான் உழந்து உண்டல்.
உழைத்து உண்ணும் னவாகும்.
னவு. உழித்தல்-வருந்துதல்,
விருந்தோடு உண்.
பெறுதற்கு அரிய) அமு
பிருந்தினர்க்கும் கொடுத்து ந்து - அமுதம்.
vs 25NTDI R.
E ROAD, COLOMBC) - é, ATA MOSQUE),
.P. O72-48.871

Page 149
F_n =
蠶 * بھی بنیشنل گلوبل"بھی:
LT-- ■*
மழை பெய்யாது விடுமாயின் காரியமும் நடைபெறமாட்ட
72. மின்னுக்கு எல்லா
மின்னல்கள் தோன்றுவது அறிகுறியாகும்.
கப்பல் ஒட்டி இல்லாவிட்ட அதுபோன்று உலக நிகழ்சி வனே நடத்துகின்றான். " sys37-Fi, Tig")
ჟურ7 - மேலதிடம், மீகாமன் மரக்கிலம் - கப்பல்,
3D L LILLI Li
SRIYA ILATHIL (PVT)
83 SEA STREET, TEL: 433
 
 
 
 
 

ாரியம் இல்லை.
ண் உலகில் எந்தக் ரீதி.
స్ట్
翠
FI பின்னுக்கு மழை,
மழைவரப் போவதற்கு
鑿
மரக்கலம் ஓடாது.
7ல் கப்பல் ஒடமாட்டாது. *சிகள் யாவற்றையும் இறை அவன் இன்றி ஓர் அணுவும்
கப்பல் தலைவன்
A JEWELLERS | LTD.
COLOMBO-11, 74/25022

Page 150
74. முற்பகல் செய்யின்
營
جمقتي
காலையில் நாம் ஒருவருக் செய்தால் அதற்கான தீை யில் நம்மை வந்தடையும்.
溪
پپیتھی
శ్లో
75. முத்தோர் சொல்லு
அறிவால் முதிர்ந்த பெரிே அமுதம் போல நம்மைக்
76. மெத்தையில் படுத்த
பஞ்சு மெத்தையில் படுத்த கொள்ளவரர்.
77. மேழிச் செல்வம் ே
உழவுத் தொழிலால் ஈட்டும் மேழி - கலப்பை, கோழைப்பு
EJL III.
స్ట్రో
ஜி
Gdte
DeClerS ir
శ్లోஆக்தி
藻
24, MCin Street. Telephone
8
 
 
 
 
 
 
 

பிற்பகல் விளையும்.
குத் தீமையோ நன்மையோ மயோ தன்மையோ ராவை
ம் வார்த்தை அமிர்தம்.
பார் கூறும் அறிவுரைகள் காப்பாற்றும்.
5ல் நித்திரைக்கு அழகு.
ால் சுகமாக நித்திரை
காழை படாது.
செல்வம் மிக உயர்ந்ததாகும். டுதல் - கேவலமாகக் கருதப்
படுதல்,
'ʼZUValu/
Textiles
COOlbo - l. 43O294

Page 151
リ تلقین夔 து
اوبیټانيلاټيک
* * پنځ Z
గ్రీస్ట్రోవ్లో
థ్రో" థ్రో
*
78. மைவிழியார்தம் ப
கண்ணுக்கு மைதீட்டிக் கா. క్ల్లో வீட்டை அடையாதே. ஒழு
- - -*
79. மொழிவது மறுக்
క్తి :
பெரியோர் சுறும் அறிவுை விடின் அழிவடைவது திச்
80. மோனம் என்பது
மெளன நிலையில் தியான வின் உச்ச எல்லையாகும்.
"சம்மா இரு சொல் அற" சேரன்ம் - மென்ான்ம் - ே
or#
路
巽
క్ట్
ఘీ
81. வளவன் ஆயினும்
அரசனே ஆனாலும் த: அளவை அறிந்து அதற்க கொடுத்துத் தானும் அணு
அன்றேல் பொருளின்றி வி " வளவன் ஆயினும் அள6 எனவும் பாட பேதம் உண் குச் செலவிட்டு வாழ் என
3) LILLI
PATTA
SUBBAHAC) (For Quality. Je
102, New
CO|O T.P., 1223OM
ప 4. *
EEآ=
} థ్రో : 醫 دی. اېتلافي: స్క్రోవ్లో థ్రో
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Dனை அகன்று ஒழுகு.
மவலை வீசும் தாசிகளது க்கமாக வாழ்)
கின் அழிவது கருமம்.
ரகளைக் கேட்டு நடவாது Fuyvy /D/7"g54Éi.
ஞானவரம்பு.
ம் செய்வதே ஞான நிலை
- கந்தர் அநுபூதி 'பசாதிருத்தல்,
శ్లో
శక్తి
蠱
அளவறிந்து அளித்து உண். క్ట ன்னிடமுள்ள பொருளின் శ్లో மையவே ஏழைகளுக்குக் பவிக்க வேண்டும். பருத்த நேரிடும்) பறித்து அழித்து உண்" ர்டு அழித்து உண் என்பதற் "ப் பொருள் கூறலாம்.
ಗ್
=
நீழ்
輩
స్టీ
翠
獸
مخينه
毫
烹
షో
KANNU HARY & SONS
Welleries & Gems)
శూన్లో
ܒ
Chetty Street,

Page 152
ఫి 菱 స్త్ర
ශ්‍රී
2.
ே
출
క్తి
گیتیہ =
3.
雪
。
ஆ
قتل
*
မီဒ္ဒိ၊
sa
82. வானம் சுருங்கில் த
மழை குறைத்து விடுமாயின் ளூம் குறைந்து விடும். வானம் = மழை, தானம் -
83. விருந்து இல்லோர்
ஒழுக்கம்.
விருந்தினரை உபசரிக்காதவ
ஒழுக்கம் அற்றவர் ஆவர்.
84. வீரன் கேண்மை க
உடல்வலு, உளவலு படைத்தி தட்பானது கூரிய அம்பு பே அழிக்கும். கேணிமை - நட்பு
85. உரவோர் என்கை
எத்தகைய கொடிய வறுமை
இரத்து செல்லாது வாழ்பவ: படைத்தவராவர். உரம் -
2) LILLILI
接 Sri Muthuumeen శ్లో (For Quality శ్లోస్ట్
§ණ්” 152 B. Se } Colomb బ్తో
馨 TELEPHONE
15C
ශ්‍රී శ్లోక్స్టి
క్ష్
*L #*
I
స్ట్రేవ్లో థ్రో
 
 
 
 
 
 
 

ானம் சுருங்கும்.
உலகில் தான தருமங்க
கொடை
க்கு இல்லை பொருந்திய ఫ్రే
ர் இல்லறத்திற்கு உரிய
ர் அம்பாகும்.
எவனுடன் கொள்ளும் என்று பகைவரை
இரவாது இருத்தல்.
வந்தபோதும் பிறரிடம் ரே மனத்திண்மை ଶly $1.j୍} Wild
achi jewellery
Jewellery)
a Street 2o-1 1.
E: 433.64

Page 153
86. ஊக்கம் உடைமை
ஊக்கத்துடன் உழைப்பவன் விளங்கும்.
87. வெள்ளைக்கு இல்
தாய்மையான உள்ளம் உ.ை கட்ட எண்னம் தோற்றாது வெள்ளை - துரப்மை.
88. வேந்தன் சீறின் ஆ
-EJ g2/60 E (I கோபத்துக்கு காப்பாற்ற எவரும் துனை
ప్లాస్ట్ 葛 * II IILIIIf
COLOMB
| HEAD OFFICE: NO 1 CHA
COLOMBO
BRANCHES : 16/P & Q, PR 108/1, PRINCE
TLX 2171 MCINTIENCE FAX: )-T-44555
DANA ALUM
?3 Wć5?, KALIYANI GANGARAMA
PH
 
 
 
 
 
 

ஆக்கத்திற்கு அழகு.
பிடம் செல்வம் சிறந்து
லை கள்ளச் சிந்தை.
டயவர்களுடைய மனத்தில்
ஆம்துணை இல்லை. "گyتمجي=ټي
يح جية
ஆளானவரைக் ඩී:
G. gig, i.
O CENTRE
APELLANE PRINCE STREET, 1. PHONE: 449599, 25901
AINCE SIREET COLOMBO-] ]
STREET COLOMBO-11,
శ్లే
§
ATN- EHAYAPALAN
INIUM INDUSTRIES
PLURA, MATTAK KULIYA, CCOLOMBIČ - || 5 NE. 523
ဖျွိwec-ls|
-

Page 154
89. வையம் தோறும் ெ
எந்தத் தேசத்திற்குச் சென்ற
வையம் - பூமி - தேசம், இவ்வடி "வைகல் தோறும் இருத்தல் வேண்டும். கிாவை துதி என்பது பொருள். வைகல் - வைகறை = அதி
90. ஒத்த இடத்து நித்த
குன்று குழி இல்லாத இடத்தி
91. ஒதாதார்க்கு இல்ை
ஒழுக்கம். அறிவு தால்களைக் கல்லாத § ஆதவின் கற்றவண்ணம் ஒரு 3D LI LI I Iii نیشنلینڈ 亨 و غییراتی
"శ్రీ
Wi† Be5f Cof
ක්‍රී స్త్రీ
స్ట్లే
ஜிே
Brilliant
(Drivale)
+1T
3
قن"
క్లబ్తో
శ్లో
E.
for quality Offset an
懿
دتا
కత్తి
45 MUTHUWE
COLOM
TELEPHONE: 523
స్టాక్స్టి
వ్లో
 
 
 
 
 
 
 
 

தய்வம் தொழு.
ாலும் மறவாமல் கடவுளை
தெய்வத் தொழு" என்றே யில் எழுந்து கடவுளைத்
ji. TajJali.
திரை கொள்.
தில் நித்திரை செய்வது திரும்.
லை உணர்வொடு
வர் நல்லறிவு பெறார். pகவும் மாட்டார்.
pliments from
Printers
limited
εί Ιείίετρτες,ς Prinitirμ7
LLA MAWATHA MBO-15
} 159 FAX: 526 119

Page 155
ޑޙީހުރީހަ%ހަ2
93,
LD60OTLDğ555(gl55ÉğÉfT6OT 5Fr.-605) சல்வார் கமீஸ் மற்றும் அனை தலைநகரில் புகழ்
குTரி மி
93. இருபிள் வி
மேல்மாடியில்
பிரமாண்டமா
தொலைே

壬
三三2/2%
Main Street,
Pettah.
றச் சேலைகள் பட்டு வேஸ்டி ாத்து ஜவுளித் தேவைகளுக்கும் ழ்பெற்ற ஸ்தாபனம்
யூலியம்
தி கொழும்பு-11.
குளிரூட்டப்பட்ட ன காட்சியறை,
பழி: 337055

Page 156