Page 1


Page 2


Page 3

ர்வேல்
தி
}க க
分g上

Page 4


Page 5
றுநீ கதிர் வேலாய றுந் கதிரேசன்
26-3 ஆங்கீரஸ் ஆண்டு பங்
அறங்காவ
தலைவர் : சிவநெ சமாதா
உபதலைவர்கள் g-LDT.gif
த. து
காரியதரிசி : சி. கு.
தனாதிகாரி : இறை
உபதனாதிகரி OT. E.
இதர அங்கத்தவர்கள் : சு. இ அ. கு.
69. L
ஆலய சிவ
பிரதம சிவாச்சாரியர் : சிவ பூ
உதவி சிவாச்சாரியர்கள் : சிவ பூ
இரா.
இரா.
 

புத சுவாமி கோயில்
வீதி, கொழும்பு
5 - 1993 குனித் திங்கள் 13ம் நாள்
i E5)III5)
றிச் செல்வர், சிவ்நெறிச் செம்மல், ான நீதிவான் தி. செந்தில்வேள்.
ான நீதிவான் த. நீதிராஜா
ரைசிங்கம்
696)6O)6)u III
பணிச் செல்வர் நா. க. மயில்வாகனம்
ப்பிரமணியம்
ராஜலிங்கம்
வீரசுப்பிரமணியம் யூரகிரிநாதன்
Tj, g, TULITAJ, GI
நீ ச. சடாநந்தக் குருக்கள்
நீ யோ. பஞ்சாட்சரக் குருக்கள் சிவகுமாரக் குருக்கன் றுநீதரசர்மா

Page 6


Page 7
மண்ணவரும் வின LDJ,IT (g) IbL
ழரீ கதிர்வேலாயு,
பொருளடக்கம்
01.
02.
03.
04.
05.
06.
07.
08.
09.
10.
11.
12.
கையிலும் வேலுண்டு கண்டு களித்திட அருள் மொழி அரசர் திருமுருக கி
ஆன்மீக உணர்வுகளை ஊட்டும் பெருெ
இராமகிருஷ்ண மடாதிபதி சுவாமி
எல்லோருக்கும் திருவருள் வேண்டி நல் நல்லை ஆதீன முதல்வர் ழரீலழரீ சே
தந்தை மகனாகிய தத்துவம்
மெளனாச்சிரம சுவாமி உமாஷங்க
இறைபக்தியை இலங்கையிலே முழுபை ழரீ காளிகாம்பாள் கோயில் பிரதமகு அனைவரும் இன்புற்று இனிது வாழ்க
மகாகும்பாபிசேக பிரதம குரு சிவா
யாவரும் நலம் பெறுக
மகாகும்பாபிசேக சாதகாச்சாரியார்
பேரானந்த வாழ்வு வாழ்க
தேவஸ்தான பிரதம குரு சிவ பூரீ வு நல்லெண்ணம் நிலைக்கவும் மாபெரும் ( சுற்றுலா கிராமிய தொழிற்றுறை அ சௌமியமூர்த்தி தொண்டமான் மழைமுகில் கண்ட மயிலது போல் பெரு கைத்தொழில் இராஜாங்க அமைச்ச வேலுண்டு வினையில்லை மயிலுண்டு ப இந்து சமய கலாசார இராஜாங்க அ
நல்வாழ்வு நிலைக்கட்டும்
கல்வி இராஜாங்க அமைச்சர் LDIT6ರಲ್ಲ

ர்ணவரும் மகிழ்ந்த (ITG வடிகம்
த சுவாமி கோயில்
பக்கம்
வே 5 ருபானந்த வாரியார் சுவாமிகள்
grt 6 ஆத்மகனாநந்தா
லாசிகளை வழங்குகிறோம் 7 ாமசுந்தர பரமாச்சாரிய சுவாமிகள்
. . . 8 ரானந்த சரஸ்வதி ஷி ஓம் ஷர்
யாகக் காண்கிறேன் e o o 10 3ரு டாக்டர் சாம்பமூர்த்தி சிவாச்சாரியார்
11 ச்சாரிய சுவாமிநாத பரமேஸ்வரக் குருக்கள்
- un 12 பூரீ விஸ்வநாராயண சர்மா
13 டானந்த குருக்கள்
கும்பாபிஷேக விழா வழி வகுக்கட்டும் 14 சைச்சர் மாண்புமிகு
ம் உவகை அடைகிறேன் 15 ர் மாண்புமிகு எம்.எஸ். செல்லச்சாமி
யமில்லை 16 மைச்சர் மாண்புமிகு பி. பி. தேவராஜ்
17
புமிகு இராஜ மனோகரி புலந்திரன்
1.

Page 8
13
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
இதுவல்லவோ கும்பாபிஷேகம்
கொழும்பு மாநகர பிதா மாண்புமிகு
சங்கம் வளர்த்து தமிழாய்ந்த முருகன்
கொழும்பு தமிழ்ச்சங்கத் தலைவர் (
சைவ சமயத்தின் பொற்காலம் கண்டு , கொழும்பு சைவமுன்னேற்றச் சங்க
நாடிவரும் பக்தர் நலன் காக்கும் வேல6
இரத்தினசபாபதி குமரகுருநாதன்
வரலாறு காணாத மகத்தான கும்பாபிே கொழும்பு இந்து இளைஞர் மன்றத்
ஒரடி எடுக்குமுன்னே ஓடிவந்து கை8ெ கொழும்பு விவேகானந்த சபை செ
அடியாரை வரவேற்று அருள்புரியும் கதி செஞ்சொற் செம்மணி தங்கம்மா ஆ
அருவமான கதிர்காமக் கந்தன் உருவ காட்சி தருகிறான் தலைநகரிலே
வித்துவான் திருமதி. வசந்தா வைத்
குடமுழுக்குக் காணலாம் வாரீரே
பூரீ பூபால விநாயகர் தேவ ஆஸ்தா
மண்ணவரும் விண்ணவரும் மகிழ்ந்த ம ழரீ கதிர்வேலாயுத சுவாமி ஆலய பி சிவநெறிச் செம்மல் தி. செந்தில் ே
நல்ல உள்ளங்களில் குடிகொள்ளும் நா பூரீ கதிர்வேலாயுத சுவாமி கோயில் சமாதான நீதிவான் த. நீதிராசா
வாழ்க சீர் அடியார் எல்லாம்
ழரீ கதிர்வேலாயுத சுவாமி ஆலய த

கே. கணேசலிங்கம்
சுபீட்சம் நல்குவார் செ. குணரத்தினம்
அகம் மிக மகிழ்கிறேன்
த் தலைவர் சின்னத்துரை தனபாலா J. P.
ன் கைவேல்
ஷேகம் 9 op 9
தலைவர் தே. செந்தில்வேலவர்
நாடுக்கும் கதிர்வேல் ● * யலாளர் க. இராஜபுவனிஸ்வரன் .P.
ர்வேலன் அப்பாக்குட்டி J.P
மான கதிர்வேலாய்
த்தியநாதன் J.P
னப் புலவர் சிவமயச் செல்வி விசாலாட்சி
கா கும்பாபிஷேகம் ரதம அறங்காலவர் 66i, J.P
ங்கடம்பன்
தர்மகர்த்தா சபை உபதலைவர்,
ர்மகர்த்தாசபை காரியதரிசி சி. கு. செல்லையா
18
19
20
22
23
24
26
27
30
33
36
37

Page 9
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36,
உலகம் உய்ய உதித்த திருமுருகன் ழரீ கதிர்வேலாயுத சுவாமி ஆலய இறைபணிச் செல்வர் நா. க. மயில்
உலகம் போற்ற உயர்வளித்து உவப்ப ழரீ கதிர்வேலாயுத சுவாமி தர்மகர்
அண்ட சராசரங்கள் அமைத்னையும் 4 பண்டிதர் கா. நமசிவாயம்
என்ன புண்ணியஞ் செய்தனை நெஞ் பேலியாகொடை சைவமுன்னேற்ற திருமதி மல்லிகாதேவி சரவணபவ
பக்தர் மறந்தாலும் பக்தரை மறவாதன்
திருமதி. திரவியம் சபாரத்தினம்
கருங்கற்களையும் இரத்தினக் கற்கை அப்பர் அருள் நெறி மன்றி நிர்வாகி
பக்தருடன் உறவாடத் துடிப்பவன் முரு திருச்செந்தூர் சுப்பிரமணிய சுவாப
கதிரமலைக் காட்டில் கூடவே வந்து வ மாவை ஆதீன வித்துவான் செஞ்ெ
உயர்பணி நீடு வாழி
மாவை ஆதீன வித்துவான் செஞ்ெ
வான்புகழ வாழ வைப்பான்
திருமதி சந்தனா நல்லலிங்கம்
கதிர்வேல் முருகா
சுவாமி சுந்தானந்த பாரதியார்
கதிர்வேற் கந்தன் பவனிக் காட்சி
பரமஹம்ஸதாசன்

ர்மகர்த்தாசபை தனாதிகாரி வாகனம்
பன் உமைபாலன்
39
41
த்தா சபை அங்கத்தவர் அ. கு. வீரசுப்பிரமணியம்
ாக்கும் கதிர்வேல்
:மே ச் சங்க உபதலைவி 5T
ளயும் ஒன்றாகவே கண்ட காட்சி ஐயப்பசுவாமி நா. சு.தெய்வேந்திரன்
கன் O லி கோயில் திருசுதந்திரர் வீரபாகு ஐயர்
ழிகாட்டி மறைந்த கதை சாற்புலவர் மா. குமாரசுவாமி
சாற்புலவர் மா. குமாரசுவாமி
43
45
47
51
54
58
59
60
63
65

Page 10
37.
38.
39.
40.
41.
42.
43.
44.
45.
46.
47.
48.
கதிர்வேலாயுத சுவாமி குடமுழுக்கை கண்ணொளி பெற்று நல்லைக் கந்தை திருமுறைப் பண்ணிசைப் பயிற்சிக் பண்டிதர் சி. கார்த்திகேசு "சேந்த6
கண்ணொளி பெற்றுப் பாடியவை
திருமுறைப் பண்ணிசைப் பயிற்சிக் பண்டிதர் சி. கார்த்திகேசு "சேந்த6
பூரீ கதிர்வேலாயுத சுவாமி கீர்த்தனைச சாகித்திய சிரோன்மணி இயலிகை
ழரீ கதிர் வேலாயுதசுவாமி திரு ஊஞ்ச சாகித்திய சிரோன்மணி இயலிகை
பழம்பெரும் புனித காலி மாநகர் அறங்காவலர், சிவநெறிச் செம்மல் தி. செந்
காலிக் கடலதனில் கண்டெடுத்த தெய திருமுருக கிருகானந்த வாரியார்
தேவரைச் சிறைமீட்ட செல்வக் குமரன அறங்காவலர், சிவநெறிச் செம்மல் தி. செந்
கடலில் வந்த கருணை மாகடலே நூத பூரீ பூபால விநாயகர் தேவ ஆஸ்தானப் புலவ
கந்தபுராணப் பாடல்கள் சில
கச்சியப்ப சிவாச்சாரியார்
நக்கீரர் அருளிய வெண்பாக்கள் சில
மதுரைத் தமிழ்சங்கத் தலைமைப் ட
கதிர்காமத் திருப்புகழ் சில
அருணகிரிரிநாக சுவாமிகள்
கந்தரநுபூதி
அருணகிரிநாத சுவாமிகள்

அகக்கண்ணால் கண்ட நான்
ன புறக்கண்ணால் காணப் பெற்றமை
குழு செயலாளர்
'
குழு செயலாளர்
"
கள் 4 - F வாரிதி யாழ்ப்பாணம் என். வீரமணி
ச வாரிதி யாழ்ப்பாணம் என். வீரமணி
ப்வம்
னை சிறை எடுப்பதா
னச் சிறையினை உடைத்து நீ வருகவே
பர் சிவமயச் செல்வி விசாலாட்சி
|லவர் நக்கீரர்
66
67
70
72
76
80
81
87
89
90
96

Page 11
வாழ்த்
நேரிசை ெ
பூரீ கதிர்வேலாயுத சுவாமி ஆலய அறங்காவலர் பெருந்தகைக்கு,
கையிலும் வேலுண்டு கண்டு மெய்யிலும் வேலுண்டு மேன் வேலுண்டு வினையில்லை : காலுண்டு என்றும் கதி
R ܬܪ
கிருபா கடாட்சத்தை ஆனந்த கிருபானந்த வாரி அறங்காவலரால் மலர்க்கி அருள் மொழி அரசர் ஆக
 

آنلائز
TLIIT
டு களித்திடவே ன்மை அகப் பையிலும் வித்தக மெய்ஞ்ஞானக்
அன்பன்
கிருபானந்தவாரி 22 - 2 - 93
நமாய் வாரி வாரி வழங்கிய யார் சுவாமிகள்
ரீடம் அணியப் பெற்று ஆட்சி செய்யும் காட்சி

Page 12
ஆன்மீக உணர்வுகை
இர III) கிமு சுவாமி ஆ
அருள்தரு பூந் கதிர்வேலாயுத சுவாமி எடுத்துக்காட்டாக நிறைவேறியமை ஆ6 செய்தியாகும்.
இக்கும்பாபிஷேக விழாவிற்காகப் பாடுபட் விழாக் குழுவினரையும் மனமார வாழ்த்து அனைவரின் பால் பரிபூரணமாக விளங்க பிரார்த்திக்கின்றேன்.
இப்பெருவிழா மக்கள் மனதில் ஆன்மீக உ அமைதியையும் நிலைநாட்டும் என்பதில் ஐய திருவடிகளில் பக்திமலர்களை அர்ப்பணித்து
 

ளை ஊட்டும் பெருவிழா
|y ଇ;,&୩୩ மடாதிபதி
த்மகனாநந்தா
கோயில் மகா கும்பாபிஷேக விழா பக்திக்கு ஸ்தீக அன்பர்கள் அனைவரையும் மகிழ்விக்கும்
ட சிவநெறிச் செம்மல் செந்தில்வேளையும் மற்ற கிறோம். பூந் கதிர்வேலாயுத சுவாமியின் அருள் நம் , சுவாமியின் திருவடிகளைப் பணிந்து வணங்கி
ணர்வுகளை ஊட்டி சமுதாயத்தில் ஒற்றுமையையும் பமில்லை. அருள்தருபூரீ கதிர்வேலாயுத சுவாமியின் நுவணங்கி அவரது அருளைப் பிரார்த்திக்கின்றேன்.

Page 13
எல்லோருக்கும் தி
நல்லாசிகளை
பூநீலழரீ சோமசுந்தர
LITIDTFTfL இரண்டாவது குருமஹா சந் நல்லை திருஞான
கொழும்பு பூரீ கதிரேசன் ஆலய மஹா கும் பேருவகை எய்துகிறோம். கலியுக வரதன் கைங்கரியங்களின் உயர் சிறப்பு செப்புதற்க மேலிடும் ஞான்று அதனை ஞான சக்தியினால் கருத்து. ஞான சக்தி வேல், அது மிகக் க இருக்கும்.இக்கருத்தைச் சித்தரித்தால் வேலி ஆழ்ந்தகன்ற நுண்ணியனே என்று பரம் பெருமானைப் போல வேலுக்கும் ஆறுபக்கங்க வேலையே முருகனெனப் போற்றி வணங்கின தாரணை நிலையில் வேலை மனதில் நிறுத்தித் இதற்கு ஒருமையுடனும் திரிகரணகத்தியுடனு பற்றிக் கொண்ட இப்பெருவிழா சிறப்புற நிறை தொண்டுகள் புரிந்த அன்பர்களனைவரையு வழங்குகிறோம்.
என்றும் வேண்டு
 

ருவருள் வேண்டி வழங்குகிறோம்
தேசிக ஞானசம்பந்த ஸ்வாமிகள் நிதானம் - ஆதீன முதல்வர் சம்பந்தர் ஆதீனம்
ாபிஷேகம் அதிசிறப்பாய் நிகழ்ந்தது அறிந்து ாம் முருகப் பெருமானுக்கு நாமெடுக்கும் கரியது. மும்மலங்களில் ஒன்றான ஆணவம் அடக்குவதே கந்தபுராண ரசமான தத்துவக் டமையாகவும், அகலமாகவும், ஆழமாகவும் ன் வடிவம் அமையும். மணிவாசகப்பெருமானும் பொருளைக் குறித்தருளினார். அறுமுகப் 3ள் உண்டு சூரசம்காரம் ஆனதும் தேவர்கள் ார்கள். வேலின் வெற்றி தான் கந்தபுராணம், தியானம் செய்வது எளிது. இக்கருத்தையும் ம் முருகப்பெருமானின் திருவடிகளை இறுகப் வுற நிதி ஈய்ந்தும் மற்றும் எல்லா வகையாலும் ம் பெரிதும் வேண்டி எமது நல்லாசிகளை
ம் இன்ப | 니
பூநீலழரீ குருமஹா சந்நிதானம்

Page 14
தநதை LCB3ðIIT
சுவாமி உமாஷங்கரானந்த சர மெளனா
இலங்காபுரியில் மிகவும் புராத ஆலயங்கள் பல உள்ளன. அவ இன்னொன்று கதிர்காமம். ச வேல்" ஆக வீற்றிருப்பவர். கதி மூலவர் மறைபொருளாகவே
தத்துவ அதீத நிலையில் இருச் தத்துவமாகிய முருகராக வெ: சூக்ஷ்சும நிலையில் இருப்பது வரும்நிலை, ஒளிப்பிழம்பாக இ வடிவமாகப் புலப்படும் நிலை, தி விளங்குவது வேலாக வெளிவ முருகராகப் பூவுலகில் காட்சி
இந்த அற்புதமான, ஆனந்தமா திருக்காட்சியை நேரடியாகவே இலங்காபுரியில் உள்ள சந்நதி இந்தப் பூமியில் - இலங்காபுரி உறுதியாகவும் இந்தத் தெய்வ
"இலங்கை சிவபூமி என்பது தி தெய்வ வாக்கு. இந்தச் சிவபுர மகன் (முருகர்) ஆகியத்துவத்
 

கிய தத்துவம்
ஸ்வதி ஷி ஓம் ஷர் சுவாமிகள் ச்சிரமம்
6.TLDITGOT (p(LJ,6ir பற்றில் ஒன்று சந்நதி ந்நதியில் மூலவர் ர்காமத்தில் வீற்றிருப்பவர்.
க்கும் பரம்பொருள் ளிவரும் நிலை. தூலமாக வெளி ருப்பது கதிர் ரிசூலமாக ரும் நிலை, சிவம் கொடுக்கும் நிலை,
ன, அதிஉன்னதமான լ Ա:IT ՃÙÙTEնIILI), யிலும், கதிர்காமத்திலும், பில் மிகத் தெளிவாகவும்,
தரிசனத்தைத் தரிசிக்கலாம்.
ருமூலர் பெருமானின் த்திலே தந்தை (சிவம்) தை சந்நதியிலும்,
3.

Page 15
கதிர்காமத்திலும் கண்டு இந்த வகையிலே தந்தைக் பெருந் தொண்டு ஆற்றுப தி. செந்தில்வேள் அவர்க கதிர்காமம் பாதயாத்திை அவரின் பக்த கோலத்தை
செக்கடித் தெருவில் எழு வண்ணம் இருக்கும் கதிர் சுவாமி குடமுழுக்கு விழா மலர் ஒன்று வெளிவருகின் அருள் மணத்தை நாம் அ
'வேலின் மகிமை, அதன் அதன் ஆரோகணித்து அ
செயலை எல்லோரும் அணு
ஒம் திருமூலேஸ்வராய நம

உநுபவிக்கலாம். கும், மகனுக்கும் வர் உயர்திரு T. இவர் அண்மைக் காலத்தில்
செய்யும் போது, இது நேரடியாகவே கண்டது.
தருள் பாலித்த வேலாயுத வின் நிறைவில் ாறது. அதன் னைவரும் நுகர்வோமாக.
அருள், அதன் கருணை, னுக்கிரகம் புரியும் லுபவிக்க வேண்டும்.
: ஒம்

Page 16
இறைபக்தியை இலங்ை
g|TGOJf
டாக்ட
W N ஈழத்திருநாட்டின்
KARAN KARAN * *
N 6T6:T60:sluJ60 El GT
NNNNNNNNNNNNNNNN
N
N அருள்மிகு கதிர்ே W
N N N இத் திருக்கோயி
இரவு கணபதி வழி கதிர்வேலாயுத சுவாமி எனக்கு நல்கினர்."விே என்பதனை இத்திருக்கோயிலில் முழுமைய திசைகளிலும் சென்று பல ஆலய விசே6 ஆர்வத்தையும் இறை பக்தியையும் இலங்க உணர்ச்சி ததும்ப பல்லாயிரக் கணக் மஹாகும்பாபிஷேகத்தை வானுலகத்தவர் கும்பாபிஷேகத்திற்கு முன்னரும் பின்னரும்
சில ஆண்டுகளுக்குமுன் இந்த யுகத்திலே யாகத்திற் கலந்த கொள்ள இலங்கை வந்திரு நாம் கேள்விப்பட்ட ஆனால் காணக்கிடை ஈந்துதவி அஸ்வமேத யாகத்தை முன்னின் செம்மல் செந்தில்வேள். இவ்வஞ்ட் செல்ல இறைபணியாளர்கள் தக்க சிவாச்சார்யர் களிக்கும் வண்ணம் மாபெரும் மஹாகும்பா
இவர்களைப் போன்ற அருளாளர்களின் மேலோங்கி ஆத்மீக புத்துணர்ச்சி ஏற்படுகி
சகலருக்கும் சுபீட்சமும் மனநிறைவான ம காளிகாம்பாளை வேண்டி வாழ்த்துகிறேன்.
 

கையிலே முழுமையாகக் கிறேன்
ரிகாம்பாள் கோயில் பிரதம குருக்கள்
சிவாச்சார்ய குலபூஷண்ம்
க்தி கருணாகரச் சக்கரவர்த்தி
ம் சாம்பமூர்த்தி சிவாச்சாரியார்.
கொழும்பு மாநகரத்தின்கண் அண்டிவரும் னை தீர்க்க எழுந்தருளியது கதிர்வேல். தாம் ண்ணியவாறே எய்திட பக்தர்கள் கூடுமிடம் வலாயுத சுவாமி திருக்கோயில்.
லின் மஹா கும்பாபிஷேக நாளின் முதனாள் பாட்டிலே கலந்து கொள்ளும் வாய்ப்பினை பூந் பலுண்டு வினையில்லை, மயிலுண்டு பயமில்லை." ாக உணர்ந்தேன். பரந்த இந்தப் பாருலகில் பல ஷங்களில் பங்கு கொள்ளும் நான், ஆத்மீக கையிலே முழுமையாகக் காண்கிறேன். பக்தி கான மெய்யடியார்கள் கண்டு களித்த களும் கண்டு களித்ததற்குச் சான்று மஹா முறையே துளித்ததும் பொழிந்ததுமான மழை.
வரலாறு காணாத அருமைமிகு அஸ்வமேத நந்தேன்.வேதசாஸ்திரங்களிலே சொல்லப்பட்டு க்காத யாகதிரவியங்களைக் கூட ஏராளமாக ாறு நிறைவு செய்தவர் அருளாளர் சிவநெறிச் பருடன் இதுபோது இணைந்து செயலாற்றிய களைக் கொண்டு மண்ணுலகும் வானுலகும் பிஷேகத்தை நடாத்தி முடித்துள்ளார்கள்.
பெரும் திருப்பணிகளால் சமய உணர்வுகள்
றது.
கிழ்ச்சியும் கிட்ட வேண்டி எல்லாம் வல்ல நீ

Page 17
அனைவரும் இன்பு
"பிரதிஷ்டா பூஷனப் பிரதிஷ்ட
வேதாகமக் கி சிவாச்சாரிய சுவாமிநாத
புதிதாக ஆலயத்தைக் கட்டுவதைப் பார்க்க செய்வது நூறு மடங்கு புண்ணியமாகும். ெ கருங்கற் பளிங்குப் பொற்கோவிலாக இன் கும்பாபிஷேக கிரிபைகள் பாவும் மங்க அறங்காவலர்கள் அனைவரும் முருகன் வாழ்த்துகின்றேன்.
 

ற்று இனிது 6)ΙΙΤιρ9,
ம் சிவாகமஞானபானு" T கலாநிதி,
fLI JIT (ELIT LD5: rifl, 5 பரமேஸ்வரக் குருக்கள்
8É ` ` Ÿ8ዽ
கிலும் பழைய ஆலயத்தைப் புனருத்தாரணம் பரு நிலை கொண்டு புதுமைப் பொலிவுடன் று சிறப்புற்றிருக்கும் இவ்வாலயத்தில் மகா ாம் பொருந்தி சிறப்புற்றன. அடியார்கள், திருவருள் பெற்று இன் புற்றிருக்கவும்

Page 18
யாவரும் ந
சாதகாச்சாரியார்"வேத
பூரீ விஸ்வநா
தலைநகர் வாழ் சைவபெருமக்களின் பெ பூநீகதிரேசன் வீதியில் அமைந்துள்ள பூந்: கருங்கற்பளிங்கு மாளிகையாக நிர்மாணிக்க இனிது செவ்வனே நடைபெற பூரீ முரு நாலாதிசைகளில் இருந்தும் பெருந்தொன் மகாகும்பாபிஷேகப் பெருவிழாவில் நானும்
வேலாயுத சுவாமி அருளிய பெரும் பாக்கியம
இம்மாபெரும் தவத்தினை செய்தவர்கள், செ வாழ்த்துகிறேன்.
 

லம் பெறுக
நாகம வித்யா பூஷணம்" JIT LISPOT FfTLDT
ருவிருப்பினாலும் தளரா முயற்சியினாலும் கதிர்வேலாயுத சுவாமியின் திருக்கோவில் ப்ெபட்டு 26-3-93 திகதி கும்பாபிஷேகவிழா கன் திருவருள் கூடியது. கடல்கடந்தும், கச் சிவாச்சாரியர்கள் கலந்து கொண்ட
கலந்து கொள்ளக் கிடைத்ததை பூரீ கதிர் ாகவே கருதுகிறேன்.
ய்வித்தவர்கள் யாவரும் நல்லருளால் நலம்பெற
2

Page 19
பேரானந்த வ
சிவபூரீ ஷடா6
தேவஸ்தான
பூந் கதிர்வேலாயுத சுவாமிக்கு அடியேன் அனு:
எம்பொருமானின் அளவிட முடியாத கரு அடியவர்களின் தர்ம சிந்தனையினாலும் இன் மிளிர்கின்றது. வேண்டுவார் வேண்டுவதை நன்று செய்தான் தன் பணி செய்வதற்கு எ6
கடந்த 14 ஆண்டுகளாக பூரீ கதிர்வேல திருமேனி தீண்டும் பாக்கியம் பெற்று எம்ெ
பூந் கதிர் வேலாயுத சுவாமி அருளினால் அ பேறுகளையும் பெற்று பேரானந்த வாழ்வு வாழ
 
 

ாழ்வு 6) ITIpg,
னந்த குருக்கள்
பிரதானகுரு
தினமும் அர்ச்சிக்கும்பேற்றினை பெற்றுள்ளேன்.
நணைத் திறத்தினாலும் அளவிட முடியாத ாறு தலைநகரில் சிறந்து விளங்கும் கோவிலென அள்ளி வழங்கும் வேற்பெருமான் என்னையும் ன்றேன் எண்ணுகிறேன்.
ாயுத சுவாமி சந்நதியில் முப்போதும் தப்பாது பருமான் கருணையை நன்கு அறிந்தேன்.
டியார்கள் அனைவரும் பெறற்கரிய பதினாறு கந்தன் கழலடிகளை போற்றி வாழ்த்துகிறேன்.

Page 20
நல்லெண்ணம் நிலைக்க
விழா வழி 6
சுற்றுலா, கிராமிய தொ
அமைச்சர்
சௌமியமூர்த்தி
அருள்மிகு பூந் கதிர்வேலாயுத சுவாமி கோ வாழ்த்துச் செய்தி வழங்குவதில் மட்டற்ற மகி
தலைநகரில் சிறந்து விளங்கும் இவ்வாலய மூ விசேஷ அம்சமாகும். வேலிருக்கும் இக்ே அடக்கிவிடமுடியாது.
இவ்வாலய வளர்ச்சியில் அரும்பங்கு ஆற்றும் பாராட்டுக்களைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறே
நாட்டில் சாந்தி சமாதானம் நிலவவும் நல்லெண் கும்பாபிஷேக விழா வழி வகுக்கட்டும். மக் கிடைக்கட்டும் எனப் பிரார்த்திக்கிறேன்.
 

மாபெரும் கும்பாபிஷேக வகுக்கட்டும்
ழிற்றுறை அபிவிருத்தி
DIT ISČITLJILÊS,
| Gg TGIỜOTLLDTGÖT
ாவில் மகாகும்பாபிஷேக சிறப்பு விழாவிற்கு ழ்ச்சி அடைகிறேன்.
நலஸ்தானத்தில் வேல் வணங்கப்படுவது ஒரு காயிலின் சக்தியை நாம் வார்த்தைகளில்
பரிபாலன சபையினர் அனைவருக்கும் எனது இன்.
ணம் புரிந்துணர்வுநிலைக்கவும் இம் மாபெரும் கள் அனைவருக்கும் எம்பெருமான் அருள்

Page 21
Ls)6OLp (ប្រាហ្មឺលី J. GÖl பெரும் 3D 6) IG)
கைத்தொழில்
LOFTE
இறைவணக்கத்தில் புகழ்பெற்ற சமய எழுந்தருளியிருக்கும் பூந் கதிர்வேலாயுத சு ஜீர்னோத்தாரண அஷ்டபந்தன மகா கும் கண்ட மயிலத போல பெரும் உவகை அன
இவ்விழா சிறப்புற கோவில் தர்மகர்த்தா சை எஸ்.கே. செல்லையா, என்.கே. மயில்வாச அவர்கள் தம் அர்ப்பணிப்பையும் போற்றாமல் இ பூஷணம் சிவாச்சார்ய சுவாமிநாத பரமேஸ் சிவபூரீவிஸ்வநாராயண சர்மா, சிவாச்சார்யகு மற்றும் பல சிவாச்சார்யர்கள் நேரத்தையும் கா சிறப்பித்ததைக் கண்ணுற்ற பொழுது இதய
முருகனுக்கு இன, மத, மொழி என்ற ே உருவங்களில் தோன்றி பக்தர் தம் : அப்பெருமானுடைய திருவாலயத்தின் சிறப்பு கும்பாபிஷேகம் நடைபெறும் இவ்வேளை அப்பெருமானுடைய அருளாட்சி எஞ்ஞான்
 

ர்ட் மயிலது போல் க அடைகிறேன்
ராஜாங்க அமைச்சர்
ண்புமிகு
சீலர்கள் நிறைந்த கொழும்பு மாநகரில் வாமி ஆலயத்தில் 1993, மார்ச் 26 ஆம் திகதி பாபிஷேகம் நடைபெற்றது குறித்து மழைமுகில் டகின்றோம்.
பயைச் சேர்ந்ததிருவாளர்கள் தி. செந்தில்வேள், :னம் போன்றோரின் அயராத உழைப்பையும், இருக்கமுடியாது. பிரதிஷ்டாகுருவாக பிரதிஷ்டா பவரக் குருக்கள், சிவபூரீ சுப்பிரமணியப்பட்டர், குலபூஷணம் டாக்டர் சாம்பமூர்த்தி சிவாச்சாரியர் லத்தையும் பாராது இக்கும்பாபிஷேக விழாவைச் ம் இறும்பூதெய்தியது.
பேதங்கள் உண்டா? அவர் மனிதனாக பல
துயர் போக்கிய வரலாறுகள் இன்றுவரை
க்கு செக்கடித்தெருசிலாக்கியமாக அமைந்தது.
யில் எமது உள்ளம் களிநடனம் புரிகிறது.
றும் நிலைக்க - நீடிக்க இறைஞ்சுகின்றோம்.
15

Page 22
கொழும்பு பூ கதிர் வேலா
வேலுண்ைடு 6 னையில்லை.
இந்து சமய கலாசார இ |p|1භික්‍ෂි1
கலியுக வரதனின் இக்கோயில் மகா கும்பாபிகே தரிசிக்கும் பாக்கியம் கிடைத்ததையிட்டு மிக்க குடிகொண்ட கந்தனின் கோயிலிலே நடந்: பெருகச் செய்யும், புதிய கல்யாண மண் தோற்றமளிக்கின்ற இவ்வாலயததின் மூல மூர் அதுவும் வேல் இருக்கும் கோயிலிலே ஒருசெந். இணைந்திருப்பது சாலவும் பெயர்ப் பொருத் செம்மல், இறைபணிச் செல்வர் இதர பூ அருட்பணிகளை மெச்சி மனமாரப் பாராட்டு:
வேலுண்டு வினையில்ை
l
 

UI ரவாமி கோயிலிலே
மயிலுண்டு பயமில்லை.
இராஜாங்க அமைச்சர் புமிகு
ஷகம் வெகு சிறப்பாய் நடந்ததை நேரில்பார்த்து மகிழ்ச்சி கொண்டிருக்கிறேன். சிந்தையிலே த குடமுழுக்கு நன்மைகள் அனைத்தையும் ாடபத்தோடு அழகோடும் பொலிவோடும் த்தியாகவேல் விளங்குவது அதி சிறப்பானது. தில்வேளும் துணையாக ஒரு மயில்வாகனமும் தமான தெய்வச் செயலே இச் சிவநெறிச் ஆலய பரிபாலன் சபையினரதும் அயராத sEggsäT.
ல மயிலுண்டு பயமில்லை

Page 23
நல்வாழ்வு நி
இராஜ மனே
கல்வி இராஜா
சிவபூமி எனப் போற்றப்படும் எமது இலங் மாநகரில் திருக்கோயில் கொண்டு அடியார்க் ஆலய ஜிர்னோர்த்தாரண அஷ்டபந்த6 நடைபெற்றதையிட்டு பெருமகிழ்ச்சி அடைகி
பன்னிரண்டு ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறை வேண்டும் என்பது சிவாகம விதியாகும். அவ் இன்னல் இடர் இன்றி மக்கள் எல்லோரும் இ அந்த விதிமுறை வழுவாது இவ்வால் மகாகும்பாபிஷேகத்தை செய்தார்கள்.
இறை பணியில் தளராத தர்மகர்த்தாக்கள் ய
நாட்டில் சாந்தி சமாதானம் நல்லெண்ணம்
என்று கொழும்பு மாநகரில் எழுந்தருளி அரு அவனருளாலே அவனையே இறைஞ்சுகிறேன்
 

லைக்கட்டும்
ாகரி புலந்திரன்
| L
கைத் திருநாட்டின் தலைநகராம் கொழும்பு கு அருள்பாலிக்கும் பூரீ கதிர்வேலாயுத சுவாமி ன மகாகும்பாபிஷேகம் மிகச் சிறப்பாக றேன்.
ஆலயங்களில் மகாகும்பாபிஷேகங்கள் நிகழ வாறு செய்வதால் மூர்த்திகரம் ஓங்குகின்றது. இஷ்ட சித்திகளைப் பெற்று வாழ முடிகின்றது. ய தர்மகர்த்தாக்கள் இம் மகோன்னத
ாவரையும் உள்ளம் பூரித்துப் பாராட்டுகிறேன்.
நல்வாழ்வு யாவர்க்கும் நிலைக்க வேண்டும்
1ள்பாலிக்கும் பூரீ கதிர்வேலாயுத சுவாமியிடம்
iնI,

Page 24
இதுவல்லவோ
கே. கனேரலி Gl=T(Կյլեւ լ։
இந்துக்கள் வாழ்கின்ற இடங்களில் எல்லாம்பி இல்லாத ஊரில் குடியிருக்க வேண்டாம்" 6 மதிக்கிறார்கள் என்பதை வெள்ளிடை மண் இந்துக்கள்.
தலைநகரில் மிகப்பழமையான கோயில்களில் கோயில், கும்பாபிஷேகம் என்றால் இதுவல்லே போற்றும் படியாக இலக்கணமாய் 26-3-93
இவ்வாலயத்தின் அறங்காவலராக இருக்கும் நண்பர். ஆலயத்தின் வளர்ச்சிக்காகப் பல முயற்சியினால் ஆலயம் இன்று மேலும் புதுப்
ஆலயத்தின் கும்பாபிஷேகத்தை அருமையா சமய, சமூகப்பணிகள் தொடரவும் எனது வ
கொள்கிறேன்.
 

@ LiòIITńîNC36) JJ, Iñi
[Jg, Lo J.P.U.M.
ாநகர பிதா
ரதானமாய் காணப்படுவது கோயில், "கோயில் ான்ற அருள்வாக்கை எம் மக்கள் எவ்வளவு பல போல் விளங்க வாழ்பவர்கள் இலங்கை
புகழ்மிக்கது அருள்தரு கதிர்வேலாயுத சுவாமி வாகும்பாபிஷேகம் என்னும் படியாக எல்லாரும் ல் இவ்விழா இக்கோயிலில் நடைபெற்றது.
சிவநெறிச்செம்மல் தி. செந்தில்வேள், எனது வழிகளிலும் பணியாற்றி வருபவர். இவரது பொலிவு கண்டுள்ளது.
ய் நிறைவு செய்த அறங்காவலர் சபையின் ாழ்த்துக்களைப் பெருமையுடன் தெரிவித்துக்

Page 25
சங்கம் வளர்த்துத் தமிழ்
A
N R ܥ ܠ
முன்னை
கலாசார,
ଗ,
கொழும்பு - 13,
முருகப்பெருமானு புதிதாகச் சீர்பெற அ கண்டு பெருமகிழ்ச்
முருகன் செந்தமி "சேயோன் மேய காடுறை உலகம்" எ திருமுருகாற்றுப்படையினில் பெருமையுடன் பின்னிப் பிணைந்த செய்திகள்,
வரலாற்றுக் காலத்துக்கு முந்தியே முருக வழிப திரிபுரம் எரித்த விரிசடைக் கடவுளும் குன் வளர்த்தார்கள் என இறையனார் அகப்பொ
"தமர நீர்ப் புவனம் முழுதொ தடாதகாதேவி யென் தரித்து வந்ததவம் தனிமுதல் சளந்தர பாண்டியவி குமரவேள் வழுதி உக்கிரப்ெ கொண்டதும் தண்ட வேட்கையாலெனின் இக்ெ
பெருமை யார் அறிவ என மதுரைக் கலம்பக ஆசிரியர் குமரகுருப
கதிர்வேலாயுத சுவாமி கோயில் மூலஸ்தான் கருங்கற் திருப்பணி செய்யப்பட்டு கல்ய பொலிகின்றது. இவ்வாலயத்தின் பிரம தர்ம நீதிபதி, கொழும்புத்தமிழ்ச் சங்கத்தின் காப்பா பலவாற்றாலும் முன்னின்று உதவுபவருமாகிய முன்னின்று உழைத்து இப்பாரிய கைங்கரி வருகின்றார்கள் தென்னிலங்கைக் கோ பெருந்தகையின் தலைமையில் இன்னும் பல ஆ முன்னின்று நிகழ்த்தும் தெய்வத்தொண்டு தமிழ்த் தலைவனும் செந்தமிழ்த் தெய்வமும் நலகுவாா.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ழாய்ந்த முருகன் சுபீட்சம்
நல்குவார்
செ. குண ரத்தினம் நாள் பிரதேச அபிவிருத்தி இந்து சமய, தமிழ் அமுலாக்கல் அமைச்சு செயலாளர் காழும்பு தமிழ்ச் சங்கத் தலைவர்
கதிரேசன் வீதியின் பக்கமாய் குடிகொண்ட க்கு அமைந்த கோவிலைப் பல வழிகளிலும் அமைத்துத் தெய்வ கைங்களிங்கள் நிறைவுவற்றது
சி அடைகிறேன்.
pத் தெய்வம் தமிழ் வேறு முருகன் வேறல்ல. 1ணத் தொல்காப்பியம் போற்றும் சிறப்பும், பேசப்படுவதும், தமிழர் சமுதாயத்துடன் முருகன்
ாடு இலங்கையில் இயற்கையாக அமைந்ததாகும். ாறமெறிந்த குமரவேளும் சங்கத்திருந்து தமிழ் ருள் உரையாசிரியர் அறிவிக்கின்றார்.
ருங் கின்றாள்
எறொரு பேர்
ஒருநீ
ТП бTJ, E ID
பரும்பேர்
மிழ்க் கூட்டுண வெழுந்த
1ாழி தமிழ்ப்
IT"
ரர் விதந்து மகிழ்ந்து பாராட்டுவார்.
பாத்தில் உள்ளது வேல். இப்போது கோயிலில் ாண மண்டபமும் அமைக்கப்பட்டு சீரொடு கர்த்தா, இந்நாடு போற்றும் புரவலர், சமாதான ளர்களில் ஒருவரும் இச்சங்கத்தின் வளர்ச்சிக்குப் திருவருட்செல்வர் செந்தில்வேள் ஆவர். அவர் பங்களைத் தெய்வ சங்கற்பமாக நிறைவேற்றி வில்கள் பலவற்றின் தர்மகர்த்தாவான இப் அரியபெரியதருமங்கள் நடந்தேறும். இப்பெரியார் பலவற்றாலும் சிறப்புற வேண்டுகிறேன். சங்கத் ான முருகன் இலங்கை மக்களுக்கு சுபீட்சம்
19

Page 26
GOOUP OI EFLDULIjößoör
அகம் மிக
சின்னத்துரை
స్తోర్ని கொம்பனித்தெரு பூரீ சிவச திருப்பன கொழும்பு சைவ மு அகில இலங்கை இந்து
சுவர்ண பூமி எனப் போற்றப்படும் இலங்ை கோயில் கொண்டு அருள்பாலிக்கும் பூரீ கதிர் நாடறியப் பெருவிழாவாக அமைந்த தையிட்
பங்குனி வெய்யிலில் பகல் வெளி போகாதே இப்பங்குனி மாதத்திலே மகாகும்பாபிஷேகம் விசேஷம் என்றே கருதுகிறேன். இது எதை திருப்பணிகளையும் கும்பாபிஷேகத்தையு வேற்றியிருக்கிறார்கள் என்பதே.
என் மனதைக் கவர்ந்த பல விஷயங்களி தர்மகர்த்தாக்கள் தத்தம் கோயில் மரியா,ை இத்தனை கோயில்கள் கொழும்பு மாநகரிே வந்த தர்மகர்த்தாக்குழுக்கள் அனைவருக்கு ஆகிய அனைத்து மரியாதைகளும் கொ( அறங்காவலர்கள் முன்னின்று வரவேற்றம்ை
ܦܩܕ
 

பொற்காலம் கண்டு மகிழ்கிறேன்
தனபாலா J.P. TIJELIT : iப்பிரமணிய சுவாமி கோயில் ரிச் சபை, நன்னேற்றச் சங்கம், | மாமன்ற கட்டிடக் குழு
கயின் தலைநகராம் கொழும்பு மாநகரிலே வேலாயுத சுவாமி ஆலய மகாகும்பாபிஷேகம் டு யான் அகம் மிக மகிழ்கிறேன்.
என்ற பழமொழிக்கு ஏற்ப வெய்யிற் காலமான நடத்திய பின் அன்றே பெருமழை பெய்தது மிக க் காட்டுகிறது என்றால் பிரமிக்க வைக்கும் ம் விதிமுறை தெரிந்த முறையாக நிறை
ல் மற்றொன்று. ஏனைய கோயில்களின்
தகளை செலுத்த அடுத்தடுத்து வந்த காட்சி.
பே உண்டா எனும்படி ஒன்றன் பின் ஒன்றாக
ம் குடை, ஆலவட்டம், தீவட்டி, மேளதாளங்கள்
டுத்து பூரீ கதிர்வேலாயுத சுவாமி கோயில்
மிக நேர்த்தியாக இருந்தது.
2O

Page 27
கொழும்பு வேல் கோயிலிலே கும்பாபிஷேக சரித்திரப் பிரசித்தியான நிகழ்ச்சி தென்கட கவனத்தையே ஈர்த்திருக்கிறார் கோயிலின்
ஐந்து நூற்றாண்டுகளாக கடலடியில் இருந்: அழகுச் சிலையை காலிக் கோயிலிலேதான்
அறங்காவலரின் பொருத்தமான திண்ணம "வீரவேல் தாரைவேல் விண்ணோர் சிறை வாரிகுளித்தவேல் கொற்றவேல் சூர்மார்பும்

ஆயத்தங்கள் ஆன ஆருத்ரா நாளன்று ஒரு டலில் நிகழ்ந்ததை ஒட்டி சைவ உலகத்தின்
அறங்காவலர் செந்தில்வேள்.
து இப்போது வெளிவந்த அற்புத முருகனின் வழிபாட்டுக்குரியதாக்க வேண்டும்.
ான எண்ணம் எண்ணியவாறே நிறைவேற /மீட்ட தீரவேல் செவ்வேள் திருக்கைவேல் குன்றும் துளைத்தவேல் உண்டே துணை”

Page 28
நாடிவரும் பக்த
36166T
இரத்தினசபாபதி
கலியுக வரதனாக அருள்பாலிக்கும் கதிர்வே துன்பம் போக்கி வல்வினைகளை அழித்து ை
ஓம் என்ற பிரணவத்தின் உட்பொருளைத் கைவேல், அஞ்ஞான இருள் போக்கி மெய்ஞ
அஞ்சேல் எனத்தோன்றி எம்மிடையே பூரீ ச ஞாலம் காக்கும் சக்திவேலாக விளங்குகிறது
நாடிவரும் பக்தர்கள் நலன் காக்கும் வேலன் 5 அதிகரித்து வருவது வேலின் மகிமையைக்
சேவலும் மய திருக்கைவேல்
 

ர் நலன் காக்கும்
கைவேல்
குமரகுருநாதன்
வலாயுத சுவாமியின் வேலானது துதிப்போரின்
வயகத்தில் வாழ்வாங்கு வாழ வைக்கும்.
தந்தைக்கு உபதேசம் செய்த ஞானகுருவின் நானம் தரும் அருள் ஞான வேல்,
திர்வேலாயுத சுவாமி கோயிலில் எழுந்தருளி - لق
கைவேல். தேடி வரும் பக்தர் கூட்டம் நாளாந்தம் காட்டுகிறது.
பிலும் போற்றி
போற்றி போற்றி

Page 29
6)IJobITO) I JETOTIT5 LD5551
தே. செந்தி
дубЈЕ.
கொழும்பு இந்து இ
அண்மைக்காலமாக இந்து சமயம் கண்டுவரும் உணர்வுகளைத் தட்டியெழுப்புவதாக அமைந் எல்லாம் தமது சமயத்தையும் மொழியையும் வ
அந்த வகையில் தலைநகரில் செக்கடித்தெரு மக்களுக்கு பல சமய, சமூக அறப்பணிகளைப் ல் மகாகும்பாபிஷேகம் வரலாறு காணாத வி இந்துக்கள் பெருமகிழ்வடைந்துள்ளனர். இந்த திரு. தி. செந்தில்வேள், மற்றும் ஆலய பா
மகத்தானவை பாராட்டத்தக்கவை.
ஆலய கும்பாபிஷேக விழாவை அற்புதமாய் அரும்பெரும் பணிகள் வளரவும் வையகம் எங்
 

TOOT LDJ, IT கும்பாபிஷேகம்
ல்வேலவர்
Eչյft இளைஞர் மன்றம்,
பெரு வளர்ச்சி இந்நாட்டிலுள்ள இந்துக்களின் துள்ளது. இந்துக்கள் இருக்கும் இடங்களில் 1ளர்த்து வருகிறார்கள்.
பூரீ கதிர்வேலாயுத சுவாமி ஆலயம் இந்து புரிந்து வருகிறது. இவ்வாலயத்தில் 26-3 - 93 தத்தில் பெருஞ்சிறப்பாய் நடந்ததை இட்டு ஆலயத்தின் அறங்காவலர் சிவநெறிச் செம்மல் ரிபாலன சபையினரின் சமயச் சேவைகள்
ப் நிறைவேற்றிய அறங்காவலர் சபையின் வங்ணும் தொடரவும் வாழ்த்துகிறோம்.

Page 30
ஒரடி எடுக்கு முன்
3) J கொடுக்கு
க. இராஜபுவன செயE விவேகானந்த
முருகனுடைய தி பெற்றவர்கள் பலர் இ இன்பத்தைப் பிறரு சீரோடு சிறப்பாகச் நடாத்தி செயற்கரி
கதிர்காமக் கந்தனி சந்நிதானத்தில் மூ ஆட்கொண்ட வீரே
பெருமானது கையில் உள்ள வேல் அறியாமை வேல் நமக்குத் துணை செய்யவேண்டும் என் சரணம் என்று கதறினால் அவன் கை அஞ்ே
கதிர்வேலை வணங்கி விட்டே நான் எங் கதிர்காமத்திற்கு அப்படிச் சென்றிருந்தேன்.அ மக்கள் கூட்டம். அடியேன் மாணிக்க கங்ை சென்றேன். ஆலயத்திற்குள் செல்லமுடியவில் தரிசிக்க முடியாமல் உள்ளதே. என்னசெய்Eே பாடல்களைச் சொல்லிக் கொண்டு நின்றிருந்
ஒரு விநாடிக்குள் கூட்டம் இரண்டாகப் பிரிந்து எனக் கூறிய படியே உட் செய்றேன். நான் உ பூசைத்தட்டை வாங்கி அருச்சனைக்காகத் அடியேன் ஒதியவாறு நின்று கொண்டிருந் தட்டைக் கொடுத்துவிட்டு எனக்கருகாமையி கொண்டார். அடியேன் மீண்டும் வெளியே வழு சனக்கூட்டம் காரணமாக, அப்போதும் முருகட்
2.
 

TCBoT g:) Iգ- வந்து ம் கதிர்வேல்.
ரீஸ்வரன் J. P.
UTGITT சபை கொழும்பு
ருவருளில் ஈடுபட்டுப் பெரிய பேறுகளைப் இன்னும் வாழ்கிறார்கள். இவர்கள் தாம் பெற்ற ம் பெறச் செய்கிறார்கள். திருப்பணிகளைச் செய்து கும்பாபிஷேகங்களை செவ்வனே ப செயல்களைச் செய்கிறார்கள்.
ன் ஞானவேலை பூரீ கதிர்வேலாயுத சுவாமி ல மூர்த்தியாக வணங்குகிறோம். சூரனை வல் இது '
யை நீக்கி, அறிவைக் கொடுக்கும் ஞானவேல். 1றால் வேலவன் தாள்பணிய வேண்டும். நீயே சல் என்று ஆட்கொள்ளும்.
குமே செல்வேன். ஒரு முறை அடியேன் அப்பொழுது திருவிழாக்காலம். பெருவாரியான கயில் நீராடி விட்டு சுவாமி தரிசனத்திற்குச் லை. அவ்வளவு கூட்டம், முருகா! உன்னைத் பன் என உள்ளத்துக்குள் வருந்தி தோத்திரப் ந்தேன்.
வசதி விட்டது. நான் முருகனுக்கு "அரோகரா" ட்சென்றதும் கப்புறாளை என்னிடம் இருந்த
திரைக்குப்பின்னால் எடுத்துச் சென்றார். தேன். மீண்டும் அந்தக் கப்புறாளை எனது பில் உள்ளவர்களிடம் தட்டுக்களைப் பெற்றுக் நவதற்கு முயன்ற போது முடியாமல் இருந்தது பெருமான் பாதையை வகுத்துக்கொடுத்தார்.

Page 31
வெளியே வந்தேன். ப்ார்த்தேன். என்னோ நின்று கொண்டிருந்தனர். கந்தனின் கருண
அது மட்டும் அல்லாமல் நினைத்துப் போன
முருகன் அருளை நினைக்கும் பொழுது : பிரார்த்தனை செய்து கொண்டிருக்கலாம் அவன் நினைவிலேயே கழிகின்றது.
இப்போதெல்லாம் நினைத்த உடன் நான் நிலைபெற்றிருக்கும் கதிர்வேலாயுத சுவா அநுபவிக்கும் பெரும் பேறு பெற்றிருக்கிறே
கதிர்காமப் பெருமானின் செய்த பெருங்கரு முடிகிறது. கதிர் வேலுக்கு மகா கும்ப போற்றுகின்றோம்.
பெரும்பணி செய்த வள்ளல்களை வாழ்த்து

டு பூசைத்தட்டு எற்தி வந்தவர்கள் அப்படியே 1ணயை வியந்தேன்.
காரியமும் எளிதில் நிறைவுற்றது.
உள்ள மெல்லாம் இனிக்கின்றது. அவனையே போல் தோன்றுகிறது. காலம் நேரம் எல்லாம்
கதிர்காமம் செல்லாவிட்டாலும் அவன் வேல் மி ஆலயத்திற்குச் சென்று அவன் அருளை
.
நணையால் கதிர்வேலை நாம் எளிதில் தரிசிக்க ாபிஷேகம் செய்த தர்மகர்த்தாக்களைப்
கிறோம்.

Page 32
அடியாரை வரவேற்று அரு
செஞ்சொ
அங்கிங்கெனாத கோயில்களிலே எழு
ஏனைய இடங்களி
蠶 니CI
ரெகம் தலையாகும் LDTTíTLITTg5ib, LLITT3#55FTT
இத்தகைய அமைப்பிலே அமைந்த திரு எழுந்தருளுகின்ற அற்புதத்தைக் காட்டுவதே
நாம் துயரமின்றி வாழ வேண்டுமானால் தி திருவருளில் தோய்ந்தவர்களுக்கு இன்பமே பிறக்கும். இதற்காகவே ஆலயங்களைப் பு கிரியைகளை ஆற்றுதலும் சிவப்பணிகளாக
蠶 மாநகரில் யாழ்ப்பாணத்தார் கோயி கதிர்வேலாயுத சுவாமி கோயிலாகும்.
இவ்வாலயத்தில் நித்திய நைமித்தியப் பணி 驚 இவ் வொழுங்கின் பே நிறைவேறி இருக்கிறது.
பன்னிரண்டு வருடங்களுக்கு ஒரு முறையா சுதைகள் புதுப்பிக்கப்பட்டுக் கும்பாபிஷே எழுப்பிக்கொள்ளவேண்டும் என்பது சிவாகம
புதிதாக ஒரு கோயிலைக் கட்டுவதிலும் பா கொள்ளுதல் மிகப் பெரிய புண்ணிய கதிர்வேலாயுதசுவாமி கோயில் அறங்காவலர்
கலியுகத்துக்கு வரப்பிரசாதியான தெய்வம் அவன் விழியாக முன்னின்று மெய்யருள் சு அத்துடன் அழியாத விடும் தரக்கடவான் அணி
எனவே எல்லாம் வல்லழநீகதிர் வேலாயுதப்டெ புன்னகையும் காட்டி அடியாரை வரவே எம்முள்ளத்துக்கு எழுந்தருளி வரவேண் வணங்குவோம். வரம் பெறுவோம்.
 

ள்புரியும் கதிர்வேலாயுதன்
ற் செம்மணி, சித்தாந்த ஞானசாகரம்,
திருமுறைச் செல்வி தங்கம்மா அப்பாக்குட்டி
படி எங்கும் நிறைந்த இறைவன் திருக் ஐந்தருளி அடியார்களுக்கு அருள்புரிகிறான்.
ல் பாலில் நெய் போல மறைந்து நிற்பான்.
ஷவடிவமாகக்கொண்டால் அதிலுள்ள கருப்பக் அர்த்த மண்டபம் கழுத்தாகும். மகா மண்டம் லை நாபியாகும். கோபுரம் பாதமாகும்.
க்கோயில் விக்கிரகங்களிலே இறைவன்
கும்பாபிஷேகக் கிரியையாகும்.
ருவருளே துணையாக அமைய வேண்டும். எந்நாளும் துன்பமே இல்லை என்ற அனுபவம் துக்குவித்தலும் குடமுழுககு விழா முதலிய மேற்கொள்ளப்படுகின்றன.
வில் எனப் போற்றப்படுவது செக்கடித் தெரு பூந்
னிகள் சிறப்புற நடைபெறுவது யாவராலும் ரிலேயே தற்போது கும்பாபிஷேக விழாவும்
வது கோயிற் தூபிகள், கருவறைகள் மற்றும் கம் செய்து சுவாமியின் மூர்த்திகரத்தை த்தெளிவாகும்.
ார்க்கக் கட்டிய கோவில்களைப் புதுப்பித்துக் Dாகும். அத்தகைய புண்ணியத்தை களும் அடியார்களும் பெற்றுள்ளனர்.
கதிர்வேலாயுதன் அருள்சுரக்கும் அண்ணல் ரந்து அடியார் வேண்டிய வரம் கொடுப்பான். பன் என்பது ஆன்றோர் நம்பிக்கை
ருமான் இவ்வாலயத்தில் இன்று புத்தொளியும்
ற்று அருள்புரிகின்றான். நாமும் அவனை டுமென்று வரவேற்போம். வாழ்த்துவோம்.
6

Page 33
அருவமான கதிர்கா கதிர்வேலாய்க் காட்சி
வித்துவான்.
கீதத்தை மிகப்பா
பாதத்தைத் தொ வேதத்தின் மந்தி போதத்தால் வழிL
N
FloLITrfl. FL-T|| வேள், ஊர்) இவர் N N என அழைக்கப்ெ R பாடல் பெற்ற தல אא
தீர்த்தம் என மூன் உள்ள சிவலிங்கத்தை வழிபட்டால் கோடி தூசாகிவிடுமாம். இங்கே மேற்கு முகமாய் பூ தையல் நாயகி அம்பிகையும் அமர்ந்துள்ளன நாதப் பெருமானாக" ஈசன் இங்கு அருட்க
அங்காரகன் செங்குட்ட நோயால் வருந்தி, இ நீங்கப் பெற்றான். போகர் நவபாஷாக உருவாக்கியதைப் போல், நவபாஷாணக் தீர்த்தக் கிணறுகளில் போட்டு மூடிவைத்து இத்தீர்த்தத்தின் ஒரு திவலையே போதும் பி
"வார்த்தைவே றின்றிவினை
வெறும் பேரே மந்த்ர பார்த்தபேர் மகிழ்திருச்சாந் து தாய்மருந்துப் பையுந் கூர்ந்தவேற் குகன்றாதை ை யகர்தமது குளத் தி: தீர்த்தமே மருந்தாகத் தீராத
நோய்களெல்லாக்
என்பது படிக்காசுத் தம்பிரானின் கலம்பகப்
 

க் கந்தன் உருவமான தருகிறான் தலைநகரிலே,
திருமதி. வசந்தா வைத்தியநாதன் J. P.
டும் அடியார்கள் குடியாகப் நின்ற பரஞ்சோதி பயிலுமிடம் த்தால் வெண்மணலே சிவமாகப் ட்டான் புள்ளிருக்கு வேளூரே.
(சம்பந்தர்)
ரிக்வேதம்-முருகன், சூரியன் (புள்-இருக்கு1ளால் பூசிக்கப்பெற்றதால் "புள்ளிருக்குவேளூர்" பறும் "வைத்தீஸ்வரன் கோயில்" சோழ நாட்டில் ம், சிறந்த பிரார்த்தனைத் தலம். மூர்த்தி-தலம்1றாலும் சிறப்புப் பெற்றிருப்பது மேற்கு முகமாக ப் பிறவிகளில் செய்துள்ள வினைகள் தீயினில் நீ வைத்தியநாதப்பெருமானும்,தெற்கு நோக்கித் ர் பவப்பிணி மருத்துவனாய"பவரோக வைத்திய ாட்சி நல்குகின்றார்.
இங்குள்ள சித்தாமிர்தத்தீர்த்தத்தில் முழுகி பிணி நனத்தினால் பழனியாண்டவர் உருவத்தை கற்களைத் தயாரித்து இங்குள்ள சித்தாமிர்தத் iளார், மருத்துவர்களில் தலையாய தன்வந்திரி. னி நீக்க
தீர்த்ததே
LOT TIL |ண்டைமருந் தாங்கிக் பத்தியநா முள்ள
ர்க்கின் றாரே'
JITL).
27

Page 34
இங்கு எழுந்தருளியிருக்கும் முருகப் பெருமா சொல் - மகிழ்ச்சி-இன்பம்-செல்வம்-வீடுபேறு வழிபட்டவர்களும் இவ்வரும் பேறு அனைத் ஜயர்க்குக்கும் அம்மைக்கும் அருமருந்தாகி நின் பழமறைகட்கொரு முதல்வன்; கங்கைக்கும், தமிழின் தலைமைப் புலவன்; என்றெல்லாம் ே நிகழ்த்திய அற்புதங்கள் பல. அவற்றுள் ஒரு சி
1.
ஒளரங்கசீப் டெல்லியைத் தலைநகராகக் ெ வந்த அவனது படைத் தலைவன் தென் செல்வங்களையெல்லாம் சூறையாடினான் வேளுர்வர வயிற்று வலியால் துடி துடித் பலவுண்டும் நோய் அதிகரித்ததே தவிரக் (
இந்நிலையில் ஆலய மெய்க்காவலர் சரவ நடக்கும் அன்பர். ஒளரங்க சீப்பின் தளபதி கேட்டு அஞ்சினார். கோயிற் சொத்துக்களு என்று கவன்றார். முத்துக்குமரனிடம் மு கொண்டார். அவரது கனவில் பெருமான் கொடுத்து 'வயிற்று வலியால் துடிக்கும் த என்று அருளி மறைந்தார்.
மறுநாள் தளபதியைக் கண்டு மருந்தினை பிள்ளை.
நோய் மாயமாக மறைந்தது. வியப்படைர் உள்ளம் திருந்தினான். பிறமதத்தவனான கண்ணிர்மல்கிக் கேட்க, பின்னையவர்களு வெளிமண்டபத்தில் கொண்டு வர, நவாப்பி நெகிழ்ந்து, நெக்குருகி, தன்னிடமுள்ள, சாமரம் முதலிய அனைத்தையும் அர்ப் முடிந்தவுடன், தனக்காக மற்றொரு தீபா செயற்படுத்தினான்.
சங்கீத மும்மூர்த்திகளில் ஒருவர் முத்துஸ் தொடங்கியது. கனவில் முத்தையன் அ6 வருவாறு பணித்தான். பணிப்பிற்குப் பணிந் சித்தாமிர்தத் தடத்தில் மூழ்கி, ஆலயம் 6 சென்று வழிபடுவார். ஒரு மண்டலம் செல் குமாரையனே; பக்தர்க் கிரங்கும் மெய்யே
سي كه

ன் பூரீ செல்வ முத்துக் குமரன். முத்து என்ற அனைத்திற்கும் உரியது. முத்துக் குமரனை நிற்கும் உரியராவர். ஆனேறு உயர்த்திட்ட ற ஆதிப்பிரான்; ஆதிவயித்தியநாதபுரிக்குகன்; நெடியவன் தங்கைத்கும் ஒருமகன்; சங்கத் பாற்றிப் புகழப்பெறும் புள்ளி மயில் வாகனன்.
5V).
)கொண்டு ஆண்ட பொழுது, தென்னாட்டிற்கு னாட்டு ஆலயங்களில் நிறைந்துள்ள கலைச் அத்தீய எண்ணத்தோடு தளபதி புள்ளிருக்கு நதான். புழுவெனப் புரண்டான். மருந்துகள் குறையவில்லை.
1ணப்பிள்ளை பெயருக்கும், பதவிக்கும் ஏற்ப ஊர்க்கோடியில் முகாமிட்டிருக்கும் செய்தி க்கும்,திருமூர்த்தங்களுக்கும் என்ன ஆகுமோ! றையிட்டுப் புலம்பிய வாறே சற்று உறக்கம் தோன்றி. இருபொட்டணம் மருந்துகளைக் ளபதிக்கு இதனை அளித்து உண்ணச் செய்"
க் கொடுத்து உண்ணச் செய்தார் சரவணப்
த தளபதி உண்மையைக் கேட்டறிந்தான். தான் ஆண்டவனைக் காணலாமா என்று ஒளும். பஞ்ச மூர்த்திகளைப் புறப்பாடு செய்து. ன் தளபதியும் இறைவனைக் கண்டு வணங்கி, முத்துப்பந்தர், ஆலவட்டம், தண்டு, கொடி, பணித்து விசேட நாட்களில் தீபாராதனை ராதனை செய்யும்படி கூறி நிபந்தங்கள் பல
வாமி தீகூSதர். அவரது கண்பார்வை மங்கத் பருக்குக் காட்சிகொடுத்து தன் சந்நிதிக்கு து புள்ளிருக்கு வேளூர் வந்த தீகூழிதர் நாளும் பலம் வந்து முத்துக் குமரனின் சந்நிதிக்குச் ல அவரது கண்பார்வை சீராகியது. "முத்துக் ன; என்று பாவால் பரவி வழிபட்டார்.
8

Page 35
3.
ழரீ வில்லிபுத்தூர் ரெங்கநாயகி என்ற ெ அன்பர்களின் தூண்டுதலால் வைத்தீஸ் பெற்றோர் வழிபட அம்பிகையின் சந்நிதியி ஆரத்திகள் ஒளிப்பிழம்பாகத் தோன்ற, அட் சமீப நிகழ்ச்சி. நான் தருமபுரத்தில் பள்ளிய அற்புதமான நிகழ்ச்சி. விழியாக முன்னின்று மெய்கண்ட தெய்வம் முருகப் பெருமானே இது மட்டுமல்ல எனது வாழ்க்கையில் குட இங்கே குறிப்பிடாமல் இருக்க முடியவில் செல்வனுக்கு நவரத்தினக் கவச திருப்பன கயிலை சுப்பிரமணிய தேசிக ஞானசம்பந்த செய்தார்கள். அன்பர்கள் பலரும் ஆர்வமுட கற்களை பெருமானுக்குக் காணிக்கையாக அபிஷேகம் முடிவுற்றதும் அழகனின் திருவு காணிக்கையாகக் கொடுக்கும் மணிகை திருவடியிலிருந்து திருமுடிவரை பதித்தனர் பக்தர் கூட்டத்திலே நானும் ஒரு சிறு துளி சிறு வைரக்கற்கள். இதயம் முழுக்க எளிே கொள்ள வேண்டுமே என்ற எதிர்பார்ப்பு ( எனக்கு முன்னாகச் சில பேர்கள் இருக்கு பதிக்கப்பட்டுவிட்டன. ஆகையால் அவர்க பதிக்கத் தாங்கள் கொண்டு வந்த மணிக பார்த்துக்கொண்டிருந்த என் மனத்தில் ஏம காணிக்கையை ஏற்க மறுக்கப் போகின்ற மேலேறிப் பெருமானை அணுகினேன். சகோதரியாருக்கும் சேர்த்து, இரு ை வாங்கிக்கொண்டு, என்னை ஏற, இறங்கப் திருமுடிவரை நோட்டமிட்டார். அந்த சில விநாடிகளுக்குள் என் இதயம் பட ஆச்சரியம்! செல்வ முத்துக் குமரனின் இ வைரங்களை அதிலே பதித்தார் அந்த வார்த்தையிலே கோடிட முடியாது. விதிர் வி போற்றினேன். “நாயேனையும் ஒருபொருளாக நீயே நிை அபிராமி அந்தாதியின் ஒரு வரியை எனது கலியுகத்தில் கந்தக் கடவுள் கண்கண்ட ! கந்தன் தன்னை நாடும் பக்தர்களுக்கு சுடராய்க் கதிர்வேலாய்க் காட்சி தருகி தன்னை நாடி வருவோருக்கு ஞானச் சுண் கதிர் வேலாயுத சுவாமி கோயிலிலே திருப் கண்ட சீரடியார் வாழ்க் வாழ்கவே.
2

பண்ணின் கண்பார்வை பறிபோன பொழுது, வரன் கோயிலிற்கு வந்து அப்பெண்ணுடன் v நவசக்தி அர்ச்சனை முடிந்து ஒன்பது கர்ப்பூர பெண்ணின் கண்கள் ஒளிபெற்றன. இது மிகச் பில் பயின்று கொண்டிருத்த காலத்தில் நடந்த தண்ணனி சுரந்து வேண்டியவரங்கொடுக்கும் ! என்பதற்கு யாதும் ஐயுறவு இல்லை.
}ரப்பெருமான் நிகழ்த்திய ஓர் அற்புதத்தையும் லை. 1955 என்று நினைக்கிறேன். வேளூர்ச் வியை தருமையாதீனம் 25ம் குருமணி பூரீலழரீ. பரமாசாரிய சுவாமிகள் ஏற்று மிகச் சிறப்பாகச் -ன் முத்து, பவழம், வைரம் போன்ற நவரத்தினக் ந்க முன்வந்தனர். ஒரு கிருத்திகைத்திருநாளில் ருவத்தை அரக்கில் படிமம் அமைத்து அன்பர்கள் ள அவரவர்களின் விருப்பத்திற்கு பெற்றவாறு கூட்டம் அலைமோதியது. ஆயிரக் கணக்கான பாக நின்று கொண்டிருந்தேன். கையிலே இரு யனுடைய காணிக்கையை இறைவன் ஏற்றுக் நேரம் நகர்ந்தது மக்கள் வரிசையும் நகர்ந்தது. ம்பொழுதே திருவுரு முழுக்க நவரத்தினங்கள் ள் வள்ளி, தெய்வயானையின் திருமேனிகளில் ளைக் கொடுத்து விட்டுச் சென்றனர். இதைப் ாற்றத்தின் கீற்றுக்கள். பெருமான் ஏழையேனது )ானே என்ற அங்கலாய்ப்புடன் மண்டபத்தின் அருகிலிருந்த பெரியவரிடம் எனக்கும், என் வரக் கற்களைக் கொடுத்தேன். கையில் பார்த்து விட்டு படிமத்தையும் திருவடியிலிருந்து,
ட்டபாடு. இறைவன் மட்டுமே அறிவான். என்ன தயத்தின் அருகே இரண்டு சிறிய பள்ளங்கள். ப் பெரியவர். என்னுடைய உணர்ச்சியை திெர்த்துப்போனேன். கந்தனின் கருணையைப்
னவின்றி ஆண்டு கொண்டாய்” என்ற
நெஞ்சம் ஓராயிரம் முறை முழக்கமிட்டது. கடவுள் இலங்கையில் அருவமான கதிர்காமக் உருவாய் உண்மைப் பொருளாய், சத்தியச் றான் தலைநகரிலே அருள் தாகங்கொண்டு \னயாய் அருள் பாலிக்கின்றான். பணி செய்யும் தவத்தினர் வாழ்க, குடமுழுக்கு
9

Page 36
பூநீகதிர் வேலா! குட முழுக்குக் கா
பூரீ பூபால விநாயகர் தேவ சைவநன்மணி சிவ
6Slg. It suit
விநாயகர் வ5
செக்கட்டி வீதிப் பதியுறை செவ் பக்திப் பதிகம் நான் பாடவே - வி தீர்க்கும் விநாயகனே தேன் பால் நோக்கி யருளவேண்டும் நீ
வெண்கரை நீலப் பட்டணி இலங் அன்னையின் நவரத் தினம தண்டமிழ் மணக்கும் செக்கட்டி தண்ணிழ லளிக்கும் இந்து அண்டரும் மனிதரும் அங்கை ச அந்நிய மதங்களும் அதிசய கண்டனளி கதிர்வே வாயுத சுவ
கோயிலின் குடமுழுக்குக்
3C)
 

புத சுவாமி 3DDTGl) (Tib. 6)IITs (3J
ஆஸ்தானப் புலவர் PLச் செல்வி
ட்சி
நனக்கம்
வேளை
க்கினம் தமிழிசை
Itյլի5-B குடம் கொழும்பின் த் தெருவில் க் கோயில் சூழ் LÜU
மண்டபவே
T凸
HIT6OOTSTED GuII*(BJ (1)

Page 37
முத்தொழி லியற்றும் முருகன் ப முன்னைப் பழம்பொருளாய் சித்தம் தெளிந்த செக்கட்டித் ெ சித்திரச் சிந்தனைக் கோபு எத்திக்கும் அருளொளி பூரணம
எழில்மிகு கதிர்வே லாயுத பக்தரின் ஞானொளி சொரியும் கோபுரக் குடமுழுக் கினை
மாணிக்கத் தீவின் மரகத மலை மாட மாளிகை கடைகள்கு காணிக்கை யேந்தி மங்கையர்
கருணை சொரிகதிர் வேல ஏணிக்கு ஏணியாய் உயரும் இ கோபுரம் வான்தோய் அற்பு வாணிக்கு வாக்களி வள்ளி தெ மகிழ்குட முழுக்கினைக் க
குன்றுகள் தோறும் குடிகொள் ( குஞ்சரக் கன்றின் தம்பியே மன்றுகள் தோறும் இடங்கொள் மனிதரும் மூவரும் வணங்க நன்றுசெய் ஆறு முகனே என்று நயம்விளை கொழும்பின் ெ நன்றாய்ப் பதிகொள் வேல்விழிவு மணவாளா குடழுமுக் கிை
முக்கனிச் சாறும் கற்கண்டின் ெ நறுஞ்சுவைத் தெங்கின் பா பக்குவமாய்க் காய்ச்சிய பாகின் பனித்திளம் பிறையணி சன அக்குமணிமாலை அணியும் அழ எழில்நிறை கொழும்புமா ந செக்கட்டித் தெருவில் பதிகொ வேலே குடமுழுக்குக் கான
ஆயிரம் ஆயிரம் யாகம் செய்யும் அந்தணர் ஒருபால் வேத ே மாயிருள் மாய்க்கும் ஞாயிறு டெ பரப்பி சாமரை வீசவும், செ
31

திகளில்
முன்னிற்கு மாலயம் தருவின் ரக்கோயிலாய் ாய் வழங்கும் சுவாமியின்
இராஜ
க்கா னிரே
போல்
ழ் வீதியில் வலம்வர னே! முருகா ராஜ
தங் காண ய்வானை ாண வந்தனையே
குமரனே ! தமிழின்
வேலனே க உதித்த
LO சக்கட்டி வீதியில் பள்ளி னயரு ஸ்ரினாயே
பொடியும். லும் கலந்து சுவையே! டயான் அருளிய கனே கரின் மத்தி ர் செந்தில் ண் வருவீரே.
) மாதவும் ான்னொளி ந்திலின்
(2)
(3)
(4)
(5)

Page 38
வாயிலும் வாக்கிலும் பொங்கித்
இன்பப் பக்தி வெள்ளம் பெ தாயிலும் சிறந்த தலைவனே செ பதியில் குடமுழுக் கினைக்
தங்கத் தமிழிசை இலங்கை யெ தண்ணளியளிக்கும் வேை பங்கயச் செல்வியர் வலமிடம் அ பழியறு வேலும் மூல மூர்த்தி எங்கும் அபயம் அளிக்கும் வேை ஒருபால், சூரனை வென்றே மங்களம் இயம்ப செக்கட்டித் ெ முருகன் கோயிலும் காணு
ஆழிசூழ் இலங்கையின் மகுட ம ஆனந்தம் அளிக்கும் செக் ஏழிசை யியம்பப் பதிகொள் முரு எழில்நிறை ஞானவேல் துன் யாழிசை போன்ற தமிழ்மொழி எ யாத்திரை செய்யும் அன்பர் ஏழ்பவம் தாண்டி யுன்பொற் பதா அடையவே குடமுழுக் கிை
அமரர் சிறைமீட்க வேலினைத் ( அழகனே செந்தில் வேளே நமனும் பகையும் பிணியு மகலே
நலம்செய் வேலினை மூல தமராம் பரிவார மூர்த்திகள் சூழ் தரணி காக்கவே செக்கட் அமரரும் ஆனந்த மடையவே, ச சுவாமியே குடமுழுக் கி6ை
சக்தியளித்த வேலால் சூரருடன் சமர்செய் சரவணபவனே! சக்தி செக்கட்டித் தெருவில் ெ சரண கோசம் முழங்கக் ே சக்திசெய் மூல மூர்த்தி வேலாய் சக்திகள் சூழ நின்ற ஐயேே முத்தியளிக்கும் முருகனே தெ மூன்றில் குடமுழுக் கினை
32

ததும்பும்
(5956)|LD
க்கட்டிப்
காண லாமே. (6)
ங்கும்
ல ஒருபால்
LIDIJ
யாய்
S)
வேல் ஒருபால்
தருவில்
ம் முழுக்கே (7)
னியாய்
கட்டித் தெருவில்
கனின்
ண்பம் துடைத்து
6TUUT60
குழாமும்
வகள்
னக்காண் பார்களே. (8)
தொட்ட
முருகனே
s மூர்த்தியாய்த் ந்து டித் தெருவில். ந்த னக்கண்டீரே (9)
5T
குகனே பாழியவோ காயிலின்
ÖT ! ாண்ணுாற்றி
க்கண் டீரே. (10)

Page 39
மண்ணவரும் விண் LD35 IT (ULħILI
சிவநெறிச் செல்வர்
FLnrigs-T forIT's
தி. செந்த
தென்னாடு உடைய சிவனே போற்றி என பெற்றது உலகினுக்கே தென்னாடாகிய இல பெருமை மிகுந்த பொன்னாடு இந்நாடு.
சிவனின் நெற்றிக்கண் உமிழ்ந்த ஒளிப்பிழம்பி நெற்றிக் கண்ணினின்றும் புறப்பட்ட ஒளிக்கத் அமர்ந்த மலை அன்றோ கதிர்மலை. வள்ளி அள்ளித் தெளிப்பது மாணிக்க நதி, இப்புண்ணி காவல் காக்கும் வேளை பார்த்து வள்ளி நாச் கதிர்மலை. கதிர்களிலே உதித்த வேலன், ! குறத்தியிடம் காமம் கொண்ட இடமே கதிர்
குபேரனின் அளகை நகரே கொழும்பு ம நிலைகொள்ளச் சேய்து, வேலவனே தன் கத் தானோ இருமாதர் புடைசூழ கதிர்காமத்தில்
தேவாதி தேவர்களே, சூரக்கருக்கு நீவிர் அ இலங்கையின் தலைநகராம் கொழும்பு மாநகர் காக்கின்றது.
 

மனவரும் மகிழ்ந்த ாபிஷேகம்
fel 135 slå Gl. FÜLCEJ T e Tija, TEJEJT நில்வேள்
உலகம் பாவையுமே போற்றிடும் பெருமை 1ங்கை நாடு, சிவனவனே உவந்து உறையும்
லே உதித்தவன் முருகன். சிவபெருமானின் நிர்களிலே உருவான குமரன் இலங்கையிலே மலை அடிவாரத்தில் மணிதரளம் ஏராளம் யநதி வளம் சேர்க்கும் தினைப் புனங்களைக் சியாரை நாடி வந்து நாயகன் அமர்ந்த மலை கதிர்வேலன் அவன் எங்கள் அழகு மலைக் , TTLDLo.
Tநகரம். தன் கைவேல் தன்னை இங்கே நிர்வேலுக்கு எம்மைக் காவலனாக்கி விட்டு,
அருளாட்சி புரிகின்றான்.
ஞ்சேல் எனத் தோன்றிய சக்திவேல் இன்று
தன்னில் இருந்தவாறே உலகம் யாவையுமே
53

Page 40
எண்நிறைந்த ஆலயங்கள் சூழ்ந்திருக்க அ6 கதிர்வேலாயுத சுவாமி கோயில். வேலிருக்கு யாரே. அன்றாடம் வருகை தரும் அடியார் பெருமைக்குப் பெருஞ்சான்று.
இக்கோயில் இருக்கும் தெருவிற்கு இரு என்பதாகும். பலவேறு மதக் கோயில்கள் இத் மகிமைச் சிறப்பாலே தெருவின் பெயரே மாற் பெயர் வழங்க விளங்குகிறது.
அலைகளென வரும் அன்பர்கள் அனைவரு வேலை எனச் செல்வது கண்கூடு. அருங் ஆழிகடந்து அந்நிய நாடு செல்வோர் இன்ன என்ன வேலையானாலும் முதலில் வேன காட்சியினைத் தற்செயலாய்க் கண்டாலும்
அருட் தன்மையும் வரலாற்றுத் தொன்டை பெருமை மிகும் தொண்டர்களது தூண் திருப்பணிகளையும் பெரிய திருக்குடமுழுக்ை பரம்பொருளின் பெருங்கருணையைச் சிந்தி
திருப்பணிக்குத் துணையாகும் தொண்டர் பிராட்டியார். மாடு மேய்க்கும் சிறுவனாக வ பழம் கேட்ட ஒளவைக்குச் சுட்ட பழம் விளையாடுகிறான். அதன் பின் பெரியது 6 பாடல் வடிவில் பகிர்கிறார் ஒளவையார்.
“பெரியது கேட்கின் எரிதவழ் வேலோய் பெரிது பெரிது புவனம் பெரிது புவனமோ அரவினிற்கு ஒருதலைப் பாரம் அரவமோ உமையவள் சிறு விரல் மோதிரம் உமையோ இறைவனார் பாகத் தொடுக்கட் இறைவனோ தொண்டர்தம் உள்ளத்து ஒடு தொண்டர் தம் பெருமை சொல்லவும் பெரி
விடை ஏறும் பரமனுக்கே உபதேச மந்திர விடை தெரியாது. விடை தெரியாதவன் போ பாடச் சொன்னதால் அருமையான கருத்துப்

வை நடுவே நாயகமாய் விளங்குவது அருள்தரு நம் இக்கோயிலின் சக்தியை அளக்க வல்லார் கூட்டம் பெருகிவருவதே அருள்மிகு வேலின்
ந்த இடைக்காலப் பெயர் செக்கடித் தெரு தெருவிலே அமைந்திருந்தும் வேல்கோயிலின் றப்பட்டு இன்று பூரீகதிரேசன் வீதி என சிறப்புப்
ம் அன்றாடம் வேலை வணங்கி விட்டே வேறு கலை விற்பன்னர் அருந்தொழில் ஆற்றுவோர் பிற இளைஞர் மகளிர் பள்ளிச் சிறார் யாவரும் லை வணங்கிவிட்டு விடை பெற்று அகலும் காண்போர்க்கே பக்திப் பரவசம் மேலிடும்.
Dயும் மிகுந்த இந்த ஆலயத்திலே அளப்பரிய டுதலையும் துணையையும் கொண்டு அரிய கயும் நடாத்திநிறைவேற்றத்திருவருள் கூட்டிய த்ெது வியந்து உள்ளம் உவக்கிறேன்.
பெரும்ையை அழகுறச் சொன்னவர் ஒளவைப் ந்த முருகன் நாவல் மரம் மீது ஏறி, கீழே சுடாத போட்டு தமிழ் மூதாட்டியின் தமிழோடு
ான்ன என்று வேலவன் வினவ, விடையினைப்
க்கம்
/O - 9y
ம்த
த்தின் உட்பொருள் சொன்ன முருகனுக்கா
ல் திருவிளையாடல் காட்டிப்பாட்டி ஒளவையிடம் பொதிந்த பாடல்கள் எமக்குக் கிடைத்துள்ளன.
34

Page 41
யாவற்றிலும் இந்தப் பரந்து விரிந்த பூவுலகே அரவத்தின் ஒரு தலைப் பாரம் மட்டுமே. பூ
பாம்பு தான் பெரியது. ஆயினும் அரவமான நிச்சயதார்த்த அணிகலன் அன்றோ. ஆகவே உமையவளோ ஈசனின் ஒரு பாகம் ஆனதன் இறைவன் தன் தொண்டர்கள் உள்ளத்திலே தம் பெருமை சொல்லினால் சொல்லி முடிய
இத்தகைய பெருமை பெறும் தொண்டர்கள் நிறைவேறின. செயற்கரிய பெரும்பணிசெய்ய திருமுகம் பார்த்து அன்புக் கரம் கூப்புகிறே6
அடியார் நடுவுள் நான் இருக்கும் அருளைத் மகா கும்பாபிஷேகத்தைச் செய்தவர்கள் செ புண்ணியம் செய்தவர்களாய் இருந்திருப்பர் என் பாக்கியத்தைத் தந்த பரம்பொருளைப் L
மஹோன்னதமான மகா கும்பாபிஷேகம் நிை
மெய் மூன்றினாலும் போற்றுகிறேன்.
மகா கும்பாபிஷேகக் கிரியாரம்ப வேளைதன் கும்பாபிஷேகம்பூர்தியானதும் பெருமழைபொ கோமானுக்கும், எது போதும் தருணம் பா மனமகிழ்ந்து வாழ்த்திய வானவர் அனைவரு
என் செயல் யாவிலும் துணைநிற்கும் பஞ்சபூ
முடிவிலாப் பெருங்கருணைக்கு என்னை ஆ
மெய்ப்பொருளை உணர்த்திய பரமகுருநாத
வாழ்த்தி எனை வாழவைக்கும் அன்பு உள்ள
அன்றும் இன்றும் இனிமேல் என்றும் அருள் மேலீட்டால் முறைவழி நின்று திருத்தொண் செந்தண்மை பூண்டு திருமேனி பூசனை ெ திருத்தோள்களிலே திருமேனி தாங்கி வருட
காப்பவர்கள் அனைவரது பாத கமலங்களிலு வணக்கத்தையும் வாழ்த்துக்களையும் சமர்ப்

மே பெரியது. ஆனால் இந்தப் புவனமோ ஒரு மண்டலத்தைத் தாங்கும் வல்லமை கொண்ட ாது உமையவளின் விரலிலே அணியப்பெற்ற நிச்சயமாக உமையவளே பெரியவள். ஆனாலும் ாமையினால் இறைவனே பெரியவன். எனினும் ஒடுக்கம் ஆனதினால் யாவற்றிலும் தொண்டர் ாத அளவு பெரியது.
தந்த தூண்டுதலால்ப் பெரும் திருப்பணிகள் பத்தூண்டித்துணைதந்த திருத்தொண்டர்கள்
T.
தந்த வேற்பெருமான் பேரருளை வியக்கிறேன். ய்வித்தவர்கள் பார்ப்பவர்கள் பூர்வத்தில் பெரும் அன்றோ. அவர்கள் சூழ அவர் நடுவே உலவும் |ணிகிறேன்.
றவுபெற முன்னின்ற திருவருளை மனம் வாய்
னில் மென் மழைத் துளிகளைத் தெளிக்கவும் ாழியவுமெனக் கார்முகில் அனுப்பிய விண்ணவர் ர்த்து வருகை தரும் வருண பகவானுக்கும், நக்கும் என் மனம் உவந்த வந்தனங்கள்.
தங்களையும் பற்றுதலோடு பணிகிறேன்.
ஆளாக்கிய முன்னோர்களைத் துதிக்கிறேன்.
ர் யாவரையும் சேவிக்கிறேன்.
Tங்களைச் சிரம் தாழ்த்தி வணங்குகிறேன்.
ாதரு கதிர்வேலாயுதர் பால் அளப்பரும் அன்பு டு புரிபவர்கள், திருப்புகழைச் சிந்திப்பவர்கள்,
செய்பவர்கள், திரு உலாக் காலங்களிலே தம்
|வர்கள், இருமை வகை அறிந்து ஈண்டு அறம் லும் அடியார்க்கும் அடியேன் என் அன்பையும்
பிக்கிறேன்.
35

Page 42
நல்ல உள்ளங்களில் கு
பூநீ கதிர்வேலாயுத சுவாமி உபதலைவர், ச1
த. நீ
கற்பளிங்குத் திருப்பணி நிறைவெய்தி கதிர் கும்பாபிஷேக விழா காண்கிறது. ஜெகத் ஜே காட்சியாய் விளங்குகிறது. திரும்பும் திக்கெ
நல்ல உள்ளங்களில் குடிகொள்ளும் நங்கடம் செய்வித்திருக்கிறான்.
எண்ணிலார்க்குக் கண்கண்ட தெய்வமாகி அற்புதங்கள் பல நல்லெண்ணத்தோடு நாடி அளித்துக் காப்பாது அவன் கைவேல், தீவிை கொடுப்பது கதிர்வேல், நல்ல வண்ணம் வா வாழ்பவர்கள் பெயர் விளங்க வாழ்வார்கள்.
எங்களைக் காப்பதற்கென்றே கதிர்காமக் கந் கதிர்வேலாயுத சுவாமியை அன்போடு ஆதரி சீரடியார்க்ள என வாழ்த்துகிறேன்.
 

டிகொள்ளும் நங்கடம்பன்
கோயில் தர்மகர்த்தா சபை மாதான நீதிவான் fJIJFT
வேலாயுத சுவாமி கோயில் இன்று மாபெரும் ாதியாய் கோயில் முழுவதும் கண்கொள்ளாக் ல்லாம் திருவருளின் சாட்சியே தென்படுகிறது.
பன் அருமையான திருப்பணிகளை அற்புதமாய்ச்
பகலியுகவரதன் என் வாழ்க்கையில் நடத்திய வரும் அடியார்கள் மேல் மேலும் நல்ல மேல்நிலை
ன செய்திருப்பவர்களையும் திருத்த அவகாசம் ழ வழிகாட்டுவதும் வடிவேல். இதை விளங்கி
தன் தன் வேலை எங்களுக்குத்தந்திருக்கிறான். த்து நல்வாழ்வு வாழ்வோமாக வளமாக வாழ்க
36

Page 43
வாழ்க சீர் அம
பூரீ
கதிர்வேலாயுத கட காத்து நிற்பது கதி வரையறுத்துக் கூற மாநகரின் பூந் கதிர்
பழம் பெருமை )ெ பெரும் திருப்பணி நி யந்திரத்தகடு ஒன்றி இருந்தே இதனை செய்த புண்ணிய சி துறையைச் சேர்ந்த அப்பெரியாருக்குப்பின் அவரது மகனும் ஆலய
பின்னர் யாழ்ப்பாணத்தைச் சேர்ந்த கொழும்பு காலம் புதுப்பித்தும் திருப்பணிகள் செய்தும் பு ரீ கதிர் வேலாயுத சுவாமி கோயில் என்று மக்கள் உற்சாகத்துடனும் ஆர்வத்துடனும் தி மன்மத ஆண்டு 17-7-1955 கோயிற் பரிபாலன செய்தது. 1959ல் பரிபாலன விதிகள் வகுத்து ஆரம்பமாகி3-6-1966 பராபவ வருடம் வைகாசி இத்திருப்பணி நல்ல முறையில் நிறைவேற பிர சமாதான நீதிவான் திரு.த. நீதிராசா அவர்கள் இப்பெரியார் இன்றும் தொடர்ந்து தர்மகத்த குறிப்பிடத்தக்கது. இவர் இச் சபையின் உப கால் நூற்றாண்டுகளுக்கு மேலாக தினந்தே கவனித்து வருபவர் இன்றைய சபையின் பொ இன்றைய திருப்பணி நிறைவேறுவதற்கு இவர பெரும் உந்துதலாக இருந்தது. சமீபத்தில் "இன பெற்றவர். இவர் சிதம்பரத்தில், இலங்கைய புனரமைத்து நடத்த எடுக்கும் முயற்சியும் பள்ளிக்கூடம் கோயில் என உதவி வருபவர், இருக்கும் அடியேனும் திரு. மயில்வாகனம் முதல் இக்கோயிலில் தொண்டாற்றும் பாக்கி
இவ்வாலயத்தின் தர்மகத்தா சபைத் தலை விளங்குவது சாலச் சிறப்புடையதாகும். இவ மூலஸ்தானத்துடன் ராஜகோபுர கம்பீரத்து
 

ULIITri GIGòGIDIT Lib
கதிர் வேலாயுத சுவாமி கோயில்
தர்மகத்தா சபை காரியதரிசி சி.கு. செல்லையா
வுளின் பெருங் கருணையினால் எம்மைக்
Iர்வேல். பிரதிஷ்டா காலம் இன்னது என்று
முடியாத தொன்மை வாய்ந்தது கொழும்பு வேலாயுத சுவாமி கோயில்,
ாண்ட இத்தலத்தில் 1859ம் ஆண்டில் ஒரு |றைவாகி இருப்பதை அறிகிறோம். மூலஸ்தான ல் 1859ம் ஆண்டு என பொறிக்கப்பட்டுள்ளதில் அறிந்தோம். இப்பெரும் திருப்பணியை நிறைவு லர் யாழ்ப்பாணத்தைச் சேர்ந்த வல்வெட்டித் நவர் என்பதை செவி வழி கேட்டறிந்தோம். பத்தை ஆதரித்து வந்துள்ளதாக அறிகிறோம்.
வாழ் மக்கள் இக் கோயிலைக் காலத்துக்குக் ராமரித்து வந்துள்ளார்கள். யாழ்ப்பாணத்தார் சிறப்புப் பெயர் விளங்கும் அளவிற்கு அவ்வூர் ருெவிழாக்களை கொண்டாடி வந்துள்ளனர்.
சபை கூடி புதிய தர்மகத்தாக்களை தெரிவு விதிக்கப்பட்டன. 1952ல் மீண்டும் திருப்பணி 5ல் மகாகும்பாபிஷேகம் ஒன்று நிறைவேறியது. பல சமூக சேவையாளரும் செனெட்டருமான ரின் ஊக்கமும் முயற்சியும் பெரிதும் உதவின. சபையில் சேவையாற்றி வருவது சிறப்புடன் தலைவராக விளங்குகிறார்.
நாறும் கோயிலுக்கு வந்து நிர்வாகங்களைக் ருளாளர் திரு.நா.க. மயில்வாகனம் அவர்கள். து தளராத முயற்சியும் இடைவிடா ஊக்கமும் பிறபணிச்செல்வர்" என அரசினால் பாராட்டப் Jர் ஸ்தாபித்த மடத்தினை நன் முறையில் குறிப்பிடத்தக்கது. தான் பிறந்த ஊரிலும் திரு. நா.க. மயில்வாகனம். காரியதரிசியாக அவர்களோடு இணைந்து இளமைக் காலம் யம் பெற்றேன்.
வராக செயற்திறன் மிக்க செந்தில்வேள் ரது தந்தையார் தான் பழையூரில் கற்றளி டன் விளங்கும் ஞானவைரவர் கோயிலை
$7

Page 44
முழுமையாகக் கட்டி எழுப்பியவர். நவாலயத் பொன்னாலை வரதராஜப்பெருமாள் கோயில் திருமேனி, மாவைக் கந்தனுக்கு கருங் செய்தவருமான திருஞானசம்பந்தர், “இன் வியக்கும் படி, அவர் மகன் அருட்செல்வர் மாபெரும் திருப்பணிகளை ஆற்றி வருகிறா பாராட்டப் பெற்றவர். சிவநெறிச் செல்வர்
சமாதான நீதிவானாக அரசினாலும் கெ மார்த்தாண்டவர்மனால், அண்மையில் அவ்வ சக்கர தங்கப் பதக்கத்தினால் அலங்கரிக்கட்
இன்றைய அறங்காவலர் சபை
தலைவர் : சிவநெறிச்
தி. செந்தி உப தலைவர்கள் : த. நீதிராச காரியதரிசி சி.கு. செல் தனாதிகாரி : இறைபணி மற்றும் : LDT. Güll)
சு. இராஜ6
29-10-1980ரெளத்திரி ஆண்டு ஐப்பசி 13ம் கும்பாபிஷேகமும் நிறைவேறிய பின் இப்பே ஆங்கிரஸ் ஆண்டு பங்குனித் திங்கள் 13ம் கும்பாபிஷேகமும் தலைநகரில் ஒரு பெரும் மிகையாகாது. நிகழ்ச்சிகளில் பங்குபற்றிய பக்கங்களிலும் இருந்தும், கடல்கடந்து வந்தும் ஞானபானு, நயினை சுவாமி பரமேஸ்வரக்
செய்த பாக்கியமே. அவரோடு இணைந்து அ சாதகாசாரியார் சிவழீ விஸ்வ நாராயண் சிவசுப்பிரமணிய பட்டர் மற்றும் தலைந சிவாச்சாரியர்கள் கலந்து சிறப்பித்தார்கள்.
கடல் கடந்து வந்த சிவாச்சாரியார்கள்,
சக்கரவர்த்தி சென்னை காளிகாம்பா சிவாச்சாாரியார் அவர்களும்,திருச்செந்தூர் வீரபாகு ஐயர் அவர்களும் விசேடமாக வ எழுதியுள்ளார்கள். இவை இம் மலருக்குக்
அரசர், கலைமாமணி இசைப் பேரறிஞர் தி அமுதத் தமிழில் உதித்த பாடல் சாகா வரப்
இம்மலரின் இதழ்களை உதவினோர்
கருத்துக்கினியதாம் இப் பக்தி மலரை மலர்
பல்லாண்டு வாழ்க. W
வாழ்க சீரடியார் எல்

திலே விநாயகரை எழுந்தருள வைத்தவரும், அனந்த சயனத்திருமேனி, குறிஞ்சிக் குமரன் கல்லிலே மகா மண்டபமும் இன்னும் பல னும் என் நோற்றான் கொல்லென” யாவரும் செந்தில்வேள் பல பழம்பெரும் ஆலயங்களில் . இவர் சிவநெறிச் செம்மல் என அரசினால் என சாஸ்தா பீடத்தினாலும், அகில இங்கை ாரவிக்ப்பட்டவர். திருவிதாங்கூர் மகாராஜா ரசின் உயர்ந்த, கெளரவமான பூரீ சயன சங்கு பட்டவர்.
அங்கத்தவர்கள் பின்வருவோர். செல்வர், சிவநெறிச் செம்மல்,
(36-6T J. P.
ா J.P., த. துரைசிங்கம்
)6O)6) |ச் செல்வர் நா.க. மயில்வாகனம்
மணியம், செ. மயூரகிரிநாதன் லிங்கம், அ. கு. வீரசுப்பிரமணியம்
நாள், இதற்கு முந்திய திருப்பணிகளும் மகா பாது அனைவரது ஒத்துழைப்போடு 26-3-1993 ) நாள் நிறைவு பெற்ற திருப்பணிகளும் மகா புத்துணர்ச்சியை ஏற்படுத்தியுள்ளது என்றால் சிவாச்சாரியார்கள் இலங்கையின் எல்லாப் சிறப்பித்தார்கள். பிரதிஷ்டா பூஷணம், சிவாகம குருக்கள் பிரதிஷ்டா குருவாக வந்ததும் நாம் ஆலய பிரதமகுரு சிவபூரீ ஷடாநந்தக் குருக்கள், னக் குருக்கள், போதகாசாரியார் சிவழீ கரில் இதுவரை கண்டிராத பெருமளவில்
சிவாச்சாரிய பூஷணம், சக்தி கருணாகரச் ஆலய பிரதம குருக்கள் சாம்ப மூர்த்தி சுப்பிரமணிய சுவாமி தேவஸ்தான திரிசுதந்திரர் ந்ததோடமையானது சிறப்புக் கட்டுரைகளும் காவியச் சிறப்புத்தந்து விட்டன. அருள் மொழி ருமுருக கிருபானந்த வாரியார் சுவாமிகளின்
தந்து விட்டது.
இறையருள் பெறுக. திருவருள் கூட்ட, ச் செய்த மெய்கண்டான் குருவும் பார்போற்ற
லாம் வாழ்க வாழ்கவே.
38

Page 45
2) Ghog, Lib 2) uiu I 2
இறை
IF IT, g., LDLI.
1,531 கதிர்வேலாயுத சுவாமி
கரவாடும் நெஞ்ச முதலடியாகும். இ6 இவை எண்குண எங்கும் நிறைந்தவி வியாபியான இை 22 - 60-L16) |6ëT. 5Tij இறைவனை ஆல தோன்றும் உதார கொள்ளக் கூடிய கூடியது. சுவைக் காற்று வீசா தி யிருக்கிறோம். கா சொல்ல முடியாது. அணுவை கண்ணினா பார்க்கிறோம். இன்னும் சற்று விரிவாக சுரப்பியின் மூலமே பெறுகிறோம். இது போ உருவங்களை நிலைக்களனாகக் கொண் மனிதர்கட்கு அவசியமாகின்றது.
இதனால் தொன்று தொட்டே விக்கிரக வ பாரம்பரியமாக தங்கள் மூதாதையர்கள் வழி அவை சண்மதங்கள் என கூறுவர். இவற்றில் எனவே கதிர் வேலவனை சிந்திப்போம். அ சூழ்நிலையும் சிறக்க அருள் புரிந்தார்.
வேலுக்கு ஆலயம் அமைத்தார்கள். வேல் வெல் என்ற முதனிலை நீண்டு வேல் என் வெல்வது அறிவே ஆதலின் ஞானத்தின் தரித்தருள் பெருமாளே." என்பாார் ஆ அஞ்சாமையாகும். அஞ்சாமை வீரமாகும் செய்வது அறிவேயாகும் சூழ்ந்திருப்பதும் வினைத் தொகுதியை முற்றாக அழிப்பதும்
 

ரிச் செல்வர் SEJEJTJ,COTLD
ாதிகாரி கோயில் தர்மகர்த்தா சபை
ர்க்கு அரியான் என்பது ஒரு தேவாரப்பாவின் றைவன் எங்கும் நிறைந்தவன். எல்லாம் அறிபவன். ங்களில் இரண்டாகும். இறைவன் நீக்க மற பன். அவன் இல்லாத இடமே கிடையாது. சர்வ றவன் உலகத்து யாவையும் அறியும் ஆற்றல் லா இடத்திலும் இறைவன் இருந்தாலும் ஏன் யத்தில் வணங்க வேண்டும் என்னும் ஐயப்பாடு னமாக ஐம்பூதங்களில் பார்க்க கூடியது. நுகர்ந்து து. கேட்கக் கூடியது. ஸ்பரிசத்தினால் உணரக் க கூடியது என ஐவகை தன்மை உண்டாம். ருந்தாலும் நாம் சுவாசித்துக் கொண்டே ாற்று மேலில் படாதபோதுகாற்று இல்லை என்று ால் பார்க்க முடியாது. பூதக்கண்ணாடியினால் எண்ணி சிந்தித்தால் பசுவின் இடத்து பால் லவே ஆண்டவன் நாம் அருளைப் பெறுவதற்கு டே அருள் செய்கிறான். இதனால் ஆலயம்
பணக்கம் ஏற்பட்டது. இந்நிலையில் மனிதர்கள் படும் மூர்த்திகளை வழிபடத்தொடங்கினார்கள். கெளமாரம் என்பது சுப்பிரமணியர் வழிபாடாகும். வ்வேல் பெருமான் அடியவர்கட்கு மனநிலையும்
கொடுத்தது சூரபத்மனை வெல்வதற்காகவே D தொழில் பெராகி விட்டது. எல்லாவற்றையும் வடிவாகும் இதனையே, "ஞான பூரண சக்தி அருணகிரி சுவாமிகள் அறிவின் தன்மை பலவகையான சூழ்நிலையிலிருந்து விடுதலை
வெற்றியைத் தருவதும். ஆணவ மலத்தையும் அறிவேயாம். இதனை நக்கீர பெருமான்
39

Page 46
"வீரவேல் தாரைவேல் தீரவேல் செவ்வேள் தி குளித்த வேல் கொற்ற துளைத்த வேல் உண்
காமம், குரோதம், லோபம், மோகம் முதலிய வேலே. அவ்வேலைப்பூசிப்பதாலும், அணிவதாலு வென்று அறிவு நிரம்ப பெற்று இன்புறலாம்.
இத்தகு அளவிட முடியாத பெருமையுடைய
எல்லையைக் கடந்து நிற்கின்றது. மூன்று கும் பெற்றேன். ஒவ்வொரு மகா கும்பாபி6ே கொண்டிருப்பது எம்பெருமானின் அருளின் அருள் வெள்ளம் நிறைந்துள்ளது. ஆலயம் தெ

விண்ணோர் சிறைமீட்ட ருக்கை வேல் - வாரி வேல் சூர்மார்புங் குன்றுந் டே துணை”
என்றார்.
துர்க்குணங்களைப் போராடி போக்குவது ம், பாடுவதாலும்,பணிவதாலும் அறியாமையை
கதிர் வேலாயுதப் பெருமான் ஆலயம் கால பாபிஷேகங்களைக் காணும் பாக்கியத்தைப் ஷகத்திலும் ஆலயம் பெரிதாகி வளர்ந்து பெருமையே. அடியார்களின் வழிபாட்டாலும் ய்வலோக காட்ஷியாக மிளிர்கின்றது.

Page 47
2)_6òJ, Lỗ போற்று
2) 6)If III6)I65T
। । பூரீ கதிர்வேலாயுத சுவாமி த
முன்னோர்கள் அருகிருந்து அநுபt இவ்வாலயத்தின் ட மாடியில் வசித்துவ தரிசனம் செய்தத செய்து வந்ததாலு இரண்டறக் கலந்த
இக்கோயிலுக்கு கொண்டே வருகிற சொல்லும் போது பு இனிக்கும்.
வேற் பெருமான் கருணை சொல்லி முடியா தந்தையார் இக்கோயிலில் நடந்த அற்புத சொல்லிச் சொல்லி ஆனந்திப்பார்கள். இன்ஜி Glgirls III fig, siT.
யாழ்ப்பாணம் முதலிய தூர ஊர்களுக்குச் வேலாயுதருக்குத் தேங்காய் உடைத்து உத் தேங்காய் உடையாவிட்டால் பயணத்தையே
3-6-85 அன்று எனது லொறி யாழ்ப்பாணம் சாதாரணப் பயணமல்ல. யாழ் வாழ் மக்களி சாமான்கள் உள்ளடக்கியது.
வழக்கப்படி எம்பிரானுக்கு கற்பூரதீபம் காட தேங்காய் உடைபடாது படியில் இருந்து வில: மோதியது. தெய்வநம்பிக்கை கொண்ட பு பயணத்தை தொடங்க மறுத்தார்.
 

O உயர்வளித்து 2) 1ைDLITலன்
=ப்பிரமணியம் ர்மகர்த்தா சபை அங்கத்தவர்
செப்த தவத்தின் பெருங்கருனையினை விக்கும் பெரும்பேறு அடியேனுக்குக் கிட்டியது. க்கத்திலேயே 103ம் இலக்க இல்லத்தின் மேல் ந்ததனாலும் அன்றாடம் தந்தையாருடன் ஆலய ாலும் சிறுபிராயம் தொட்டே திருத்தொண்டு லும் என் வாழ்க்கை இவ்வாலயத்தினோடு
து.
பக்தர்கள் வருடாவருடம் கூடிக் கூடிக் ார்கள். ஒவ்வொருவரும் தன் அனுபவங்களைச் பயிர் சிலிர்க்கும். கேட்கக் கேட்க தெவிட்டாது
து. நான் சிறுவனாக இருக்கும் போதே என் ங்களைக் கதை கதையாய்ச் சொல்வார்கள். றும் சொல்லிக் கொண்டே ஆனந்தக் கண்ணிர்
செல்லும் லொறிகள் அனைத்துமே பூந் கதிர் ந்தரவு பெற்றே பயணத்தைத் தொடர்வார்கள். தொடரமாட்டார்கள். அவ்வளவு நம்பிக்கை.
செல்லத் தயாராகிக் கொண்டிருந்தது. அது ற்கான உணவு முத்திரை அடங்கிய முக்கிய
ட்டி, தேங்காய் உடைக்க எத்தனித்த போது கிப்பாய்ந்து அருகால் சென்ற பூனை ஒன்றுடன் அந்தச் சாரதியை அச்சம் கவ்வியது. அன்று
41

Page 48
ஆனால் அந்நேரம் லொறியில் ஏற்றிய சாமான் G.A. திரு. பஞ்சலிங்கம் அந்தப் பயணத்தை ஊட்டினார். வவுனியா வரைவிசேட பொலிஸ்ட சொல்லி தைரியப்படுத்தினர். ஆகவே ம தொடர்ந்தார்.
வவுனியா வரை சொன்னபடி ஜீப்பில் பாதுகாப்ட தாண்டியபின் அச்சம்பவம் நிகழ்ந்தது. கிளிநெ பீரங்கித் தாக்குதலுக்கு நேர் இலக்காகியது சாரதியும், G.A. யின் சாரதியும் லொறியில் இ முழு லொறியுடனே எரிந்து சாம்பல் ஆனார்க்
முற்குறி காட்டும் முழுமுதற் கடவுள் எங்கள் ஆலய முன்னாள் தலைவர் இளையதம்பி வாரங்களுக்குள்ளாகவே காலமானார்கள். இரவு 12 மணிக்கு சற்றும் எதிர்பாராத முறைய எழும்பியது.
என் சிறுபிராயத்தில் கண்கண்ட இன்னெ போதையிலே கண் மண் தெரியாமல் தலைச் வாசலிலே செய்யக் கூடாத ஒன்றைச் செய்தி துதிக்கை வீதிவரை நீண்டிருக்குமே. அதை உ எவ்வளவு பயபக்தியுடன் தொட்டு வணங்கும் பதைக்க யாளியை உதைத்தானே.
அன்று நடந்தவன் தான். அதன் பின் அ செல்லவேண்டியதாயிற்று. கால் வழங்காது வேலையாய் வருவான். வாசற்படியில் கெந்த விஷயம்.
உள்ளன்போடு பூசிப்பவர்களுக்கு வாழ்வளித் உமைபாலன். சதாகாலமும் சங்கரன் மைந்தன

ர்களுக்குப் பொறுப்பாக இருந்த யாழ்ப்பாணம் த் தொடரும் படி வற்புறுத்தினார். உற்சாகம் படையினர் ஜிப்பில் வந்து பாதுகாப்புதருவதாகச் றுக்க முடியாதவாறு சாரதி பயணத்தைத்
இருந்தது. அதற்கு அப்பால் கிளிநொச்சியைத் ாச்சி இராணுவ முகாமிலிருந்து நடத்தப்பட்ட து லொறி. அந்த ஸ்தலத்தங்லேயே லொறி இருந்த உணவு முத்திரைகள் அனைத்துடன்
6.
கதிர்வேலாயுத சுவாமி. முன்னாளில் எங்கள் சண்முகம் அவர்கள் பதவி விட்ட சில அதன் முதன் நாள் ஞாயிறு 5-2-89 சரியாக பில் ஆலயக் கண்டாமணி அடிக்கப்பட்டு ஒசை
ாரு சம்பவம். வீதியிலே வந்தான் ஒருவன் kகேறிய வெறி. எம்பெருமான் திருக்கோயில் ட்ெடான். வாசற்படி பக்கக் கட்டிலே யாளியின் தைந்து விட்டான். படியேறும் போது பக்தர்கள் படிக்கட்டு யாளி அது. பார்ப்போர் மனம் பதை
அடுத்த நாளே கெந்திக் கெந்தியே தான் போகவே தினந்தோறும் வேலை வணங்கும் தி வந்து கண்ணிர் கொட்டுவது கண்கண்ட
து உலகம் போற்ற உயர்வளித்து உவப்பவன்
னெ சிந்தித்து சித்திபெற்று உலகம் சிறப்பதாக.

Page 49
அண்ட சராசரங்க
காக்கும்
"அருவமு முருவுமாகி அணுதியா பிரமமாய் நின்ற சோதிப் பிழம்பே கருணைகூர் முகங்களாறும் கர ஒரு திரு முருகன் வந்தாங் குதி
"முருகன் குமரன் குகன் என்று அருள்வாய்' என்று யாம் பிரார்த்தனை செய்து மெய்யுணர்
கலியுக வரதன் கந்தமுருகன் கலியின் செ நாமசெபம் செய்தலாகும். மனம் வாக்கு காப இதயத்தை சுத்தி செய்து முருகன் திருவடிகள் இருந்து செபம் செய்து அருள் வசமாதல் சுய
சிவபெருமானது அருள் மூர்த்தங்களில் திரு ( இது ஒருவர் கையினுற் புனைந்து இயற்றியத
கடலில் சூரியன் உதிக்கும் பொழுது செங்கி அவதானித்தால் தோகை மயில் ஆடி வருவ ஆறுமுகனுய் பன்னிருகையனுப் நடனமாடி வ
4
 

ப்ப் பலவாய் ஒன்றாய்ப் தார் மேனியாகி ங்கள் பன்னிரண்டுங் கொண்டே த்தனன் உலகம் உய்ய."
ர்வு பெறுவோமாக,
ாடுமை மக்களை வாட்டாது உய்யும் வழி பம் மூன்றும் ஒரு நெறிப் படுதல் சுலப மல்ல. ளை அதில் இருத்தல்வேண்டும். இவ்வண்ணம் மாக அமைய, உள்ளம் தெளிவு பெறும்.
முருகன் வடிவம் அழகே இயல்பாக உள்ளது. என்று.
ரணங்கள் அலைகளில் ஊடுவிச் செல்வதை துபோல் தோன்றும் அந்த மயிலில் முருகன்
ருங்காட்சி தோன்ற கண்ணுரக் காணலாம்.
3.

Page 50
இக்காட்சி திருச்சீர் அலைவாய் எனப்படு அன்பர்கள் மெய் உருகி ஆனந்திப்பர்.
சூரசம்மாரஞ் செய்தபின் குமரப்பெருமான்
செந்தூர் சென்று வழிபடுவேர் இஷ்ட சித்திச கந்தபுஷ்கருணியில் முழுகி வதனாரம்பத்தில் பூர்வ தவம் உடையவர் இதனை அடைவார்
இச்சாசத்தி வள்ளியெம்பெருமாட்டி. கிரியா திருவேல் ஆகும். இந்த மூன்று சத்திகளும் இம்மூர்த்தியை வழிபடுவோர் ஆன்மசத்திகள்
நாங்கள் பார்க்கலாம்.
வேல் கைப்பிடித்திருத்தல் ஞானசத்திதரர் எ வெற்றியை அறிவிக்கும்.
"அந்தமில் ஒளியின் சீரால் அறு எந்தைகண்நின்றும் வந்த இயற் தந்திடும் தனிப்பேர் பெற்ற தன்
தந்தனே என்ன நின்னைக் க3
கந்த முருகன் ஆலயங்களில் வேல் மூல மூர் பல மக்களாலும் போற்றி செய்யப்படுவது க பிரதானம் தந்ததே ஆகும்.
வினையோட விடுங்கதிர்வேல் மறவேன் ே முருகன் கோயில், நல்லூர்கந்தன் கோயில், தானத்தில் வேல் நட்டுள்ளதைக் காணலாம்.
கதிர்வேலானது கொழும்பு மாநகரில் கதி சாந்நித்தியம் கொண்டு அண்ட சராசரங்கள்
"வீரவேல் தாரைவேல் விண்ணே தீரவேல் செவ்வேள் திருக்கைே குளித்தவேல் கொற்றவேல் சூர் துளைத்தவேல் உண்டே துணை

ம் திருச்செந்துாரில் தினந்தோறும் பார்த்து
சிவபூசை செய்து வீற்றிருந்த தலம் ஆதலால் ளை வேண்டிய வண்ணம் அடைகின்றார்கள். தோய்ந்த ஆசாரத்துடன் வழிபடுதல் உத்தமம் கள்.
சத்தி தெய்வநாயகி அம்மையர். ஞானசத்தி அமைந்த விரிவான வடிவம் கந்தன் வடிவம். அனைத்தும் அடைந்து இம்மையிலே வாழ்வதை
ான்பதை உணர்த்தும். கந்தபுராணம் வேலின்
முகம் படைத்த பண்பால் ர்கையால் சத்தியாம்பேர் “மையால் தனிவேற்பெம்மான் ண்டுளக்கவலைதீர்ந்தோம்"
த்தியாக பிரதிட்டை செய்யப்பட்டு ஈழநாட்டில் திர்வேலாயுதசுவாமி கோயில்கள் வேலுக்குப்
வேலை வணங்குவது நமக்குவேலை. சந்நிதி ஆய இவை மடாலயங்கள். அங்கே மூலத் அற்புதங்கள் அனேகம் நடப்பதும் பிரசித்தம்.
ர்வேலாயுத சுவாமி சந்நிதானத்தில் விசேட
அனைத்தையும் இரட்சிக்கின்றது.
ாார் சிறைமீட்ட
வேல் - வாரி மார்பும் குன்றும்

Page 51
என்ன புண்ணி ш6ђ
திருமதி. மல்லிகா
پلا- 8 பேலியாகொடை 24
கந்த புராணத்தை உலகத்தில் இன்ப சீர் எண்ணங்கள் சிவகதி சேர்வதற் பதித்து சிந்திப்பதே
இந்திரராகிப் பார் சிந்தையில் நினை அந்தமில் அவுனர் கந்தவேள் புராண
அண்மையில் எமது நாட்டிற்கு வருகை தந் அரசர் திருமுருக கிருபானந்த வாரியார் சு நூல்களிலும் சொல்வார்கள் - "இலங்கை வி பாராயணஞ் செய்து பிணியினின்றும் மேற்கொள்கிறார்கள்" - என்று.
தலைநகரில் வேல், கோயில் கொண்ட த கடமையாக நடாத்தி வருகிறார்கள் அ அறங்காவலர்கள். இங்கே நடக்கும் திருவிழ கல்யாணச் சீர் சிறப்பை எப்படித்தான் இயம்
பங்குனித் திங்கள் பதின்மூன்றாம் நாள் கா அதற்கப்புறம் மாலையில் திருக்கல்யாணம் ந இருந்தது போங்கள்.
காலம் காலமாக நாம் கடைக்கொள்ளும் தி நடந்ததையும் அதைப் பார்க்கக் கிடைத்ததை நானும் ஒருத்தி, முருகனுக்குப் பெண் கெ அதுவும் எம்மூரிலேயே கல்யாணக் கோலம்
 

செய்தனை நெஞ்சமே
(தேவி சரவணபவன் தலைவி Fவமுன்னேற்றச் சங்கம்.
5 அன்புடன் ஒதுபவர்கள் இந்திரராகி இந்த முடன் இனிது வாழ்வார்கள்.இவர்கள் எண்ணிய
யாவும் நிறைவேறும் என்பதில் ஏது சந்தேகம். கு ஏற்ற உபாயம் கந்தபுராணத்தை கருத்திற்
-
மேல் இன்பமுற் றினிது மேவிச் ந்த முற்றிச் சிவகதியதனில் சேர்வர்
தங்கள் அடல்கெட முனிந்த செவ்வேற் ந் தன்னை காதலித் தோதுவோரே.
து எம்மை எல்லாம் ஆசீர்வதித்த அருள்மொழி வாமிகள் அடிக்கடி தன் சொற்பொழிவுகளிலும் பாழுஞ் சைவர்கள் கந்த புராணத்தை விதிப்படி
தணியப் பெறும் வழக்கத்தை இன்றும்
லத்திலே கந்தபுராண படனத்தை தலையாய அருள் தரு கதிர்வேலாயுத சுவாமி ஆலய ாக்கள் கண் கொள்ளாக் காட்சியாகும். திருக் }UEUTCËLDIT.
ாலையில் மகாகும்பாபிஷேகம் நடத்தினார்கள். டத்தினார்களே பார்த்தீர்களா, அமர்க்களமாய்
ருமண மரபுமுறையிலே தெய்வீகத் திருமணம் யும் நினைத்து மிகவும் சந்தோஷப்பட்டவர்களுள் ாடுத்தவர்கள் நாமே என்ற பெருமிதம் வேறு கண்டு களிப்பதில் எத்தனை ஆனந்தம்,

Page 52
கலியுக வரதன் கோயில் கொண்ட இடங்கள் விரும்பி எழுந்தருளிய கதிர்காமம். இலங் உள்ளவர்கள் கதிர்காமம் செல்வதென்ற மேற்கொண்டு இலங்கையின் தென்கோடியி செல்லும் அரிய மரபு உண்டல்லவா. கதிர்கா ஆன எந்தக் கோயிலில் திருவிழா என்றாலு பிரதட்சணையாகவே அவ்வவ் ஆலயத்தை என்று எண்ணிப் பார்க்கிறேன். எண்ண என
இக்கோயில்களிலே கொடியேறி விட்டால் : தரிசனங்கள் எம் வாழ்வை எவ்வளவு புனி இக்கோயில்களைத்தரிசித்தால் வாழ்வில் எவ் எமக்கு எல்லாத் திருவிழாக்களையும் பார்க் குடும்பப் பெண்கள் என்றால் எல்லாத் தி முடிவது அரிதிலும் அரிது அல்லவா.
ஆயினும், அருள் தருகின்ற ஐயன் முருகன் நாடுகின்ற பொழுதெல்லாம் நாம் எளிதில்
உண்டே.
கதிர்வேலாயுத சுவாமி சன்னிதானம் போகும் எல்லாம் கருத்தில் தோன்றும். அங்கெல்லாம் ( பெறுகின்றேன். என்னைப் போன்றவர்களு கதிர்வேலாயுத சுவாமியின் பெருங்கருணை நிற்கிறேன்.
இந்தக் கோயிலில் திருப்பணிகள் சிறப்பா பதிக்கப்பட்ட கர்ப்பக்கிருகங்கள் மிகத் தெல் தெரிகிறது. இங்கே எண்ணெய்க் காப்பு சாத் என்ன புண்ணியஞ் செய்தனை என்று நான்
இக்கோயிலில் திருப்பணி செய்தவர்கள் ெ என்று மனமார வேண்டுகிறேன். செந்தில இந்தச் செந்தில்வேலுக்கு காவலனாக ஒரு ே நானிலம் சிறக்க. இக்கோயில் அறங்காவலர்க மாபெரும் தவத்தை மக்களுக்காக்கிறார்கள்

T பல. காலத்தால் முந்தியது, கதிர்வேல் கந்தன் கையின் வட கோடியான யாழ்ப்பாணத்தில் ால், செல்லச் சன்னதியில் இருந்து விரதம் ல் உள்ள கதிர்காமத்திற்கு கால்நடையாகவே ாமம், செல்லச் சன்னதி, மாவிட்டபுரம், நல்லூர் ம் கால் நடையென்ன, காவடியென்ன, அங்கப் அடையும் பக்தர் கூட்டம் எவ்வளவு இருக்கும் ண்ண மாளாது மெய்மறக்கிறேன்.
ஊரெல்லாம் விரதமிருப்பார்களே. இக்கோயில் தமாக்குகின்றன. வாழ்வில் ஒருமுறையாவது வளவு வளம் சேர்கிறது. ஆனால் சாதாரணமான க முடியுமா என்ன. அதிலும் என்னைப் போன்ற ருவிழாக்களையும் எல்லா வருஷமும் பார்க்க
ன். அவன் அருள் வேண்டி, மனம் முருகனை சென்றடையக் கூடிய ஒரு தலம் தலைநகரில்
போதெல்லாம் கந்தனுடைய திருக்கோயில்கள் சென்ற ஆத்ம திருப்தியை நான் இவ்வாலயத்தில் }க்கு எளிதில் இங்கே வந்து அருள் செய்யும் னயை நினைத்து நினைத்து கண்ணிர் மல்க
ய் நிறைவேறியுள்ளன. கருங்கல் பலகைகள் ரிவான கருணையின் பிறப்பிடமாகக் கருத்தில் தவும் மாபெரும் கும்பாபிஷேகத்தைக் காணவும் ா என்னையே கேட்டுக் கொண்டிருக்கிறேன்.
செய்வித்தவர்கள் நல்லாய் இருக்க வேண்டும் ாதிபன் தன் வேலைத் தந்ததோடமையாமல், செந்தில்வேளையும் தந்து நல்லருள் புரிகின்றான் ள் எல்லாருமே பெரும் புண்ணியம் செய்ததினால் ர். வாழ்க அவர் தொண்டு.
46

Page 53
பக்தர் மறந்தாலும்
கதிர் வேலாயுதனி
திரு
கண்கண்ட கடவு ஆட்கொள்பவன்.
g, JULIGITE, is E16i மறந்தாலும், பக் திருவிளையாடல்க
நான் கதிர்காமத்த வருடா வருடம் தி ஒரு மாதிரியாக இ கங்கையில் நீராடும் சுகமான அநுபவம் ஏற்றுக் கொண்டபின் மனநிம்மதிக்கு ஏது கு
அந்தக் காலத்தில் கதிர்காமம் என்று சொ ஒருவரை ஒருவர் "சாமி" என்றே அழைப்பா "சாமி” என்றுதான் கூப்பிடலாம். ராமகிருஷ்ண தூங்குவோமே அதை நினைத்தால் இப்போது செய்துவிட்டு ஈரடடையுடனே கதிரமலை மனக்கண் முன் நிற்கிறது. இப்போது என் பெண்ணைக் கண்டாலோ, மேலங்கி அணி பார்க்கும் நாகரீக காலம் ஆகிவிட்டது.
காலம் இப்படி மாறிவிட்டது. இந்தக் காலத்தி தோளிலே தொங்கும் கோடரி, கையிலே அ பூர்வமாக கதிர்காமத்தில் கும்பிடுவதைப் பா வருடங்களாக இப்போது தொடர்ந்து திரு அசையாமல் வைத்த கண்வாங்காமல் வழிபாடு முதல் தீர்த்தோற்சவம் வரை திருவிழா தவி முன்னால் இருப்பான். வள்ளியும், வயதான புளியமரப் பொந்தருகே அரச மரத்தடியில் ஒ(
1990 ம் ஆண்டு திருவிழாவில் இவ்வேடனை தாங்கவில்லை. எங்கள் யாத்திரைக் குழுவில் என் பக்கத்து வீட்டு தேவி குடும்பம், மற்றது புரியாத பாஷைகளாலும் சைகை வழியாலும் 8 சில சுவாரஸ்யமான வரலாறுகளைக் கிரகித்
 

பக்தரை மறவாதவன் 江 J(D60)TITJ.L. LTL FLř)
மதி, திரவியம் சபாரத்தினம்
ள் கலியுகவரதன் பக்தர்களைத் தேடி வந்து அவனைவிட வேகமாக நாடி வந்து அருள் ரியும் தெய்வயானையும். பக்தர்கள் தங்களை தர்களைத் தாம் மறவாது ஓடிவந்து ள் செய்யும் தெய்வங்கள்.
நிற்கு பல வருடங்களாகச் சென்று வருபவள். ருவிழாவிற்குச் சென்று வராவிட்டால் மனதே ருக்கும். கதிர்காமம் சென்றாலோ, மாணிக்க் போதே எல்லாப்பாவங்களும் நீங்கியதுபோன்ற
கிடைக்கும். பாரங்களை எல்லாம் முருகனே ந:ற.
ன்னால் ஒரே "அரோகரா" கோவிந்தா தான். ார்கள். ஒரு தகப்பன் தன் பிள்ளையைக் கூட ான மடத்தில் வயிறாரஉண்டுவிட்டுகளையாறத் |ம் இன்ப சுகமாய் இருக்கிறது. கங்காஸ்நானம் ஏற ஒடுவோமே - அது இன்னும் அப்படியே ான வென்றால் கற்பூரச் சட்டி ஏந்தும் ஒரு பாத ஒரு ஆணைக் கண்டாலோ புதினமாய்ப
ல் ஒரு வேடனைக் கண்டால் எப்படி இருக்கும். ம்பும் வில்லும் ஏந்திய ஒரு அசல் வேடன் பக்தி ார்க்க மிகவும் ஆச்சரியப் பட்டேன். கடந்த 3 விழாவிற்கு வரும் இந்த வேடன் ஆடாமல் செய்வது இன்னும் ஆச்சரியம்,கொடியேற்றம் ர்ந்த மற்ற நேரமெல்லாம் வள்ளி கோயிலுக்கு கோல வேலனும் இணைந்த காட்சி காட்டும் ந முனிவரைப் போல இரவு பகலாய் இருப்பான்.
முதன் முதல் கண்டதும் எனக்கு ஆச்சரியம்
எப்போதும் 3 குடும்பங்கள் இருக்கும். ஒன்று மேகலா குடும்பம் எப்படியோ சற்றுப் புரிந்த
ருவாறு பேச்சுக் கொடுத்து வேடனிடமிருந்து
துக் கொண்டோம்.
47

Page 54
தம்பன்ன காட்டுக்கும் அப்பால் அடர்ந்த காட்டி அப்போது அங்கு நின்றிருந்த மாதொருத்தி : காட்டி, போகும் போது இவளையும் காட்டு விளையாட்டாகக் கேட்டாள். அதற்கு வேடன் தினமும் புத்தம் புதிய இறைச்சி கொண்டு வ என்றான். ஆனால் கதிர்காமம் வருவதானா மாமிசம் ஏதும் புசியாது விரதமிருந்து வருவா
சரி. இவ்வளவு காலமும் இல்லாமல் இந்த வந்தாயே என்று கேட்டதற்கு அவன் சொன்
“இது முதல் தடவை அல்ல. 29 வருடங்களுக்கு வருவேன். திருவிழாவில் வள்ளியிடம் முருகன் எங்கள் வழக்கம். வள்ளி எங்கள் தங்கை. முழு முருகன் சார்பாக எங்களுடன் சமரசம் பே அந்தக் கடைசி வருஷம் ‘பஸநாயக்கா நிலமே'எ மரியாதைகள் தராது போகவே என் அப்பா மி அப்பாதுக்கம் தாங்காது கையில் தேங்காய் ஒ உடைத்தார். பழிதாங்க மாட்டாது ‘பஸநாயக் மாண்டு போனார். சில காலத்தின் பின் எ போனார். அத்தோடு பாரம்பரியமும் நின்று வி
அப்படியானால் 29 வருஷங்களாக வராமல் வினாவினோம்.
“ஒரு நாள் காட்டில் நல்ல நித்திரையாய் இரு எழுப்பவே, திடுக்கிட்டு எழுந்த நான் அங்ே ஏனம்மா என்னை உதைத்தாய் என்று கேட்க என்ன தூங்குகிறாய். உடனே வா கதிர்க புறப்பட்டு விட்டேன்”, என்றான்.
இப்போது கதிர்காமம் திருவிழாவிற்குச் தங்கையாகவே கருதும் இவ்வேடன் திருவிழ அதற்கு இப்போதைய ‘பஸநாயக்க நிலமே கொடுத்து வள்ளியிடம் செல்ல உத்தரவுபெறு இக்காட்சியைக் காண எவ்வளவு தவமிரு ஆகும்.
வேறொரு முறை தெற்கில் கிளர்ச்சியின் உ! யாருமே கதிர்காமம் செல்லத் தயங்கினார் தடுத்தும் கேளாமல், கணபதி, முகுந்தன், பூரீநி பூராவும் பூநிறைத்து ஏற்றிக்கொண்டு புறப்பட் முதலாம் நாளும் பூர்த்தி நாளும் சுவாமி யா6

ல் வாழ்பவனாம். 14 பிள்ளைகளுக்குத்தகப்பன். தன்னுடன் இருந்த சிறு பென்குழந்தையைக் க்குக் கூட்டிக்கொண்டு போகிறாயா என்று ,"ஒ வரலாமே கூட்டிக் கொண்டு போகிறேன். பந்து தருவேன். பச்சையாகவே சாப்பிடலாம்” ல் சந்திர கலை எண்ணி 14 நாட்கள் மச்ச 60TTLD.
வருஷம் எப்படி இவ்வளவு தூரம் தனியாக ன பதில்.
முன் நான் சிறு பிள்ளை. என் தகப்பனாரோடு
வரும்போது வில்லேந்தி முருகனைத்தடுப்பது ருகனை நிற்பாட்டியதும் ‘பஸநாயக்கா நிலமே சி மரியாதை செய்தால் விடுவோம். ஆனால் ங்ளை உதாசீனப்படுத்திவிட்டார். வழக்கமான கவும் வேதனைப்பட்டு விட்டார். மனமுடைந்த ன்றை எடுத்து சுற்றி, முருகனிடம் முறையிட்டு கா நிலமே'இனம் புரியாத முறையில் உடனே ன் தகப்பனாரும் கவலையாலேயே செத்துப் விட்டது", என்றான்.
இப்போது மட்டும் எப்படி வந்தாய் என்று
ந்தேன். யாரோ என்னை நல்லாய் உதைத்து கே வள்ளி நிற்பதைக் கண்டேன். தங்கச்சி, , உனது ராஜகாரியம் அங்கே இருக்க இங்கே ாமம் என்று சொன்னாள். நானும் உடனே
செல்பவர்கள், வள்ளிநாச்சியாரைத் தனது 2ாவை அம்பு வில் கொண்டு நிறுத்துவதையும்,
வேடனுடன் சமாதானம் பேசி சன்மானம் ம் அரிய காட்சியையும் கண்ணாரக் காணலாம். தந்தாலும் தகும். தவமும் தவமுடையார்க்கே
ச்சக் கட்டமாக இருந்த காலம். 1988ம் வருடம் கள். ஆனால் மேகலாவின் கணவரோ, யார் 'வாஸ் ஆகியோரைக் கூட்டிக்கொண்டு வான் டுவிட்டார். வருஷங்கள் தோறும் திருவிழாவில் னை மீது வரும் போது வழிநெடுக சுவாமி மீது
48

Page 55
பூக்களை வாரி இறைத்துக் கொண்டே வரு ராஜகாரியம் தடைப்படக் கூடாதே என்ற எ
யானைமேல் சுவாமி ஏறியதும் பூ வாரித் ெ சூரன் கோட்டைக்கு ஏறும் வாசலில் வைத்து திருவிழாவில் மட்டும் சுவாமி சூரன் கோட்ை கோயிலுக்குச் செல்வது வழக்கம். சூரன் கே வைத்ததும் இவரது தோளில் பிடித்து இழுத் “உங்களைத் தெய்வானை மடத்திற்கு வரட் என்றது அந்தக் கரத்திற்குச் சொந்தமானவ
வருஷம் பூராவும் மூடியிருக்கும் திரைச் வருஷத்தில் ஒரே ஒரு நாள் மட்டும் தி மூலஸ்தானத்திற்குள் பார்த்து வணங்க அரு நிகழ்வது. அந்த முகூர்த்தம் நெருங்கி விட்ட விட்டாரோ என்னமோ என்று போயிருக்கி கதவு மூடியிருந்தது. ஆனால் இவர் வரவை வெண்தாடிப் பெரியவர் அங்கே நின்று கொ6 கதவை ஒரு கரத்தால் திறந்து மற்றைய கர போகச் சைகை காட்டினார். இவரும் ஒ பெரியவர் கதவை வெளியில் மூடி தாழ்ப்பாளு போட்டதை உணர்ந்த போதுதான் இவர் ஒ இருந்து கத்தினாலும் வெளியே கேட்காது. மாதிரி அந்தக் காலத்தில் கட்டிய மொத்தமா
முதலில் திகைத்தாலும், யாருக்கும் கிடை சந்நிதியில் தனிமையாய் இருக்கக் கிடைத் இடையே நின்றபடியே தியானத்தில் ஆழ்ந்து வெளியில் இருந்து திறந்து உள்ளே வந்தவர்த பின்னால் மூலஸ்தானத்திற்குப் போகும் ப பின்னால் வாய்கட்டிவந்த பூசகர் உள்ளே ெ நைவேத்தியங்கள் அலங்காரங்கள். அப்போ உள்ளே இருந்தவருக்கு அது வாணவெடிச் வெடிப்புகள் சூரன் கோட்டை நோக்கிச் ெ சேதங்களும் காயங்களும்.
சுவாமி ஏற்றிய யானையின் மேல் இருந்த 'கப் பாகனும் விழுந்துவிட்டான். யானைக்கு முன்ே பலரும் ஸ்தலத்திலேயே இறந்துபட்டனர். அந் தொடர்ந்து பூ தெளித்தபடி சென்றிருந்தா6 இடையில் பூப்போட்ட கையோடே பூலோ முருகனின் பேரருட்கரங்கள் தடுத்தாட்கொ திற்குள்ளேயே வரவழைத்து ஆட்கொண்டு

வது அவர் வழக்கம். ஒரு முறையேனும் இந்த ண்ணம்.
தளிக்க ஆரம்பித்தவரை, கோயிலுக்குப் பின் இடைமறித்தது ஒரு கரம். 14ம் நாள் கடைசித் ட வரை சென்று திரும்பிய பின் தான் வள்ளி ாட்டைக்கு செல்ல வாசலில் ஒரு அடியெடுத்து து மறித்தது கரம் ஒன்று.
டுமாம்”
ரின் குரல்.
ைேலயைப் பார்த்தே வணங்கும் பக்தர்களை ரைக்கு அப்பால் தெய்வயானை அம்மனை மதிப்பார்கள். அது கடைசித் திருவிழா அன்று தோ, ஒருவேளை அது தான் பூசாரி கூப்பிட்டு றார். தெய்வானை அம்மன் கோயில் வாசலில் யே எதிர் பார்த்திருந்தவர் போல ஒரு நீண்ட ண்டிருந்தவர் இவரைப் பார்த்ததும் மூடியிருந்த த்தாலும், தன் கண்களாலும் இவரை உள்ளே }ன்றும் அறியாத நிலையில் உள்சென்றதும், நம் போட்டு பூட்டையும் பூட்டிவிட்டார். பூட்டுப் }ன்றுமறியாது திகைத்துப் போனார். உள்ளே அந்தளவிற்கு, பெரிய கோட்டை மதில் சுவர் ான கோயில் சுவர் கட்டுமானம்.
த்தற்கரிய பாக்கியம் தெய்வானை அம்மன் ததே என்று சிந்தித்து கதவிற்கும் திரைக்கும் துவிட்டார். நேரம் கழித்து பூசாரியார் கதவை ான் போகுமுன்னமேயே இவரைத்திரைக்குப் டி சைகை காட்ட அங்கேயும் போயாயிற்று. பந்ததும் பூசை ஆரம்பமாயிற்று. நேர்த்தியான து வெளியே பாரிய குண்டுகள் 2 வெடித்தன. சத்தம் போல் தான் கேட்டது. அந்தக் குண்டு சல்லும் பாதையில் நடந்தது. பாரிய உயிர்ச்
புறாளை அதிர்ச்சியில் கீழே விழுந்து விட்டார். னே சென்ற வேடுவ வம்ச ஆலாத்திஅம்மாக்கள் நேரத்தில் மேகலாவின் கணவரும் யானைமீது யானைக்கும் ஆலாத்தி அம்மாக்களுக்கும் கத்தையே விட்டுச் சென்றிருப்பார். ஆனால் ண்டன. தெய்வயானையோ தன் மூலஸ்தானத் ஒலனணுகாது காத்தருளினாள்.

Page 56
மேகலாவின் கணவரோடு கூடச் சென்றவர் பிரித்தவண்ணமும் கூடைகளில் நிரப்பியவாறு வெடிப்பில் இவருக்கு ஏது ஆயிற்றோ என
இறந்தும் கிடந்தவர்களிடையே தேடியிருக் லிருந்து பீறிட்ட இரத்தத்தில் தோய்ந்தவாறு
இவ்வளவு அல்லோல கல்லோலத்திலும் வெளிே அம்மன் பூஜையைப் பிரத்தியேகமாகப் பார்த்த பின் வெளியே வந்த போது கண்ட காட்சி இ
தன்மேல் அமர்ந்த கப்புறாளை இல்லாமலும் தன் சுமந்தபடியானை தனியாக வந்து கோயிலின் நின்று கொண்டிருந்தது. தப்பிய மக்கள் கூட் சிதறி ஓடியும், குழம்பாது அமைதியாக சுவாமிை தவம் செப்பற் பாற்றோ.
இன்னொரு நிகழ்ச்சி 1993ம் ஆண்டுகொழும்பு நடந்த நாள் அன்றைக்கு அந்தியில் எல்லாக்கே வந்துகொண்டிருந்தன. இக்கோயிலின் தலை6 ஏனைய கோயில் தர்மகர்த்தாக்களுக்கு குe கொண்டிருந்தார். எல்லாக் கோயில் மரியா கோயிலிலிருந்து யாரும் தட்டேந்தி வந்ததாக தலைவர். இங்கே முழு நேரம் நின்று கொண்
தோழி தேவியின் கனவில், கதிர்வேலாயுத சு "ஏன் பூபாலவிநாயகர் கோயில் மரியாதை கதிர்வேலாயுதனின் பாசம் எங்களுக்கு வ கொடுக்காத சீர்வரிசைகளை மண்டலாபிஷே நண்பி தேவியுமாக எடுத்துச் சென்று கதிர்ே
நாம் மறந்தாலும் நம்மை மறக்காத கதிர்:ே போதுமோ. ஆயிரம் நாவிருந்தாலும் ஆயுள்
கடலான கதிர்வேலாயுதனின் புகழ் வெள்ளத்
தவறாது கதிர்வேலாயுதனைப்பூஜைசெய்யும் ஒ மறவாத உயிர்த்தோழியையும் அறம் காக்கி: என் பாக்கியத்தையும் தந்த தெய்வங்களுக்கு நிற்கிறேன். வள்ளி, தெய்வயானை, கதிர் வேலி கைமாறு செய்தாலும் ஈடாகுமோ.
பக்தர் மறந்தாலும் பக்தரை மறவாது கனவிலும் காட்டி ஆட்கொள்ளும் தெய்வங்களின் அரு5 முடிப்பது என்னால் ஆகுங் காரியமோ. நினை பேரானந்தப் பரவசத்தில் என்னையே மறந்து
s

கள் சம்பவ சமயம் தாமரைப் பூ இதழ்களைப் றும் மடத்தில் இருந்திருக்கிறார்கள். குண்டு தேடச் சென்றவர்கள் அங்கே காயப்பட்டும் கிறார்கள். காயப்பட்டவர்களின் உடம்புகளி வந்தார்கள்.
யேநடந்தது எதுவும் அறியாமல் தெய்வயானை து மட்டுமன்றி பிரசாதங்களிலும் பங்கெடுத்து ன்னும் அதிசயமானது.
* பாகனும் இல்லாமல் சுவாமியைப் பத்திரமாகச் முன் சுவாமி இறங்கும் இடத்தில் அமைதியாக டம் திக்குத் தெரியாது நாலாபக்கங்களிலும் யத்தாங்கியபடி தனியே திரும்பிய யானையின்
கதிர்வேலாயுத சுவாமி கோயில் கும்பாபிஷேகம் காயில்களிலும் இருந்து கோயில் மரியாதைகள் மைததர்மகர்த்தாவான மேகலாவின் கணவரே டை மேளம் வரிசைகள் செய்து வரவேற்றுக் ாதைகளும் வந்தாலும் பூரீ பூபால விநாயகர் கத் தெரியவில்லை. அக்கோயிலுக்கும் இவரே டிருந்தார்.
வாமி மூலஸ்தானத்தில் முன் மயில்வாகனம், 5 வரவில்லை” என்று கேட்டபோது தான் விளங்கியது. கும்பாபிஷேகம் அன்றைக்குக் $க பூர்த்தி அன்று நானும் என் கணவரும், என் வலாயுதனிடம் சமர்ப்பித்தோம்.
வயாயுத சுவாமியை எப்படிப் போற்றினாலும் பூராவும் அவன்புகழ் பாடினாலும் கருணைக் 3தில் ஒரு துளியேனும் பாடி முடியுமோ.
ரு கணவரையும், கனவிலும் கந்தப்பெருமானை ன்ற தொண்டர்களின் அறிமுகமும் கிடைத்த நன்றி சொல்லுவது எப்படி என்று தெரியாமல் பாயுதனின் கருணா கடாட்சத்திதுக்கு என்ன
நனவிலும் தேடி, நாடி, ஓடி வந்து அருள்காட்சி மை பெருமைகளை எல்லாம் எழுத்தில் வடித்து க்கும் போதே உள்ளம் புளகாங்கிதம் அடையப்
விடுகிறேனே.
50

Page 57
கருங்கற்களையும் இ
ஒன்றாகவே
திருப்புகலூரும்
அப்பர் 3
"என்றானும் சாவ மூவேந்தரும் முடி மூதாட்டி ஒளன: காலத்தை வென்று புகழுடம்பு வாழும் ே என்றும் சாவாது
சாகா அமரத்துவ
"தனைப்பிறர் ஏவாமல் உண்பதுவே ஊண்" ஒருவன் ஏவல் சொல்ல அவன் இட்ட வேண் எத்தகைய உணவுதான் உண்டாலும் அ. உண்பது அன்றோ உயர்ந்த உணவு.
"புலனைந்தும் வென்றான் தன் வீரமே வீரம் படை பலத்தால் வரும் வீரம் உயர்வாகுமா வையகத்தில் இல்லாமல் இருப்பானோ. ஐ முடியாதே. புலன்களை வென்றவன் வீரமே
"ஒன்றாகக் காண்பதுவே காட்சி" மண்ணையும் பொன்னையும், மாடமாளி.ை பணக்காரனையும், காட்டையும் நாட்டையும்
கொடிகட்டி நாடாளும் மாமன்னர் கோல நிலையானதொன்றோ. அவர்தம் அரணும் ம பொன்னும் மணியும் ஒரு பால் நிலையான அழகாகச் சொன்னார்.
"ஒன்றாகக் காண்பதுவே க வென்றான் தன் வீரமே வீர சாவாமற் கற்பதுவே கல்வித ஏவாமல் உண்பதுவே ஊண்
 

ரத்தினக் கற்களையும் J, GDJõTIL LI JITI LÚ
இரத்தினபுரியும்
ஐயப்பசுவாமி நா. சு. தெய்வேந்திரன் நிர்வாகி = அப்பர் அருள் நெறி மன்றம் புருள்நெறி மன்ற இன்னிசைக் கல்லூரி
ாமற் கற்பதுவே கல்வி" தாழ்த்தி அடி தொழும் பக்குவம் பெற்ற தமிழ் பப் பிராட்டியார். ஒளவையாரின் பாடல்கள் நிலைத்திருப்பவை. தான் சாவெய்தினும் தன் வண்ணம் அவர் அருளியநூல்கள் புகழ்பெற்றன. நிலைக்க பாட்டியின் ஞானக்கல்வி அவருக்கு ம் தந்தது.
1லயை முடித்து பணம் எவ்வளவுதான் பெற்றும் து உயர்வாகுமோ, தான் சுயமாய் உழைத்து
இன்று வல்லவனாயிருப்பவனுக்கு வல்லவன் ம்புலனை வென்றவனை எவராலும் வெல்ல உண்மையான நிலையான வீரம்,
கயையும் மண் கொட்டிலையும், ஏழையையும்
ஒன்றாகக் காண்பதுவே காட்சி.
வாழ்வு ஒரு உயர் காட்சியாகுமோ. இது னையும் ஒருகால் மண்ணோடு மண்ணாகலாம். காட்சியாமோ. இதனைத் தான் ஒளவையார்
ாட்சி புலணைந்தும்
- என்றானும் னைப்பிறர்
II
51

Page 58
ஏவாமல் உண்டு, சாவாமற் கல்வி கொன பொன்னையும், கருங்கல்லையும் மாணிக்க குடிலையும், காட்டையும் நாட்டையும் ஒரே க தல்ல. மகாஞானியர்க்கே இம் மகிமை கிட்டு
உலகை உய்விக்க வந்த மகான் அப்பர் சுவாமி நிலமெல்லாம் திருத்தொண்டு செய்வார். கேr காட்டிய குருநாதர். வழியெல்லாம் முள்பூண் செப்பனிடுவார். ஆலய பிரகாரங்களைத் தூய் திருத்தொண்டு செய்யும் அப்பரின் நற்திறனை திருப்புகலூர் மேவிய சிவன்.
திருப்புகலூர் ஆலயமணி முற்றத்தில் இடறும் உழவாரப் படை நுழைகின்ற இடமெல்லாம் ெ இறைவன் அருள் செய்தார்.
மண்ணையும் பொன்னையும் ஒன்றாகவே கருத்தினையும் கவர்ந்து ஈர்க்கும் வண்ணம் ே ஏனைய பருக்கைக்கற்களோடு சேர்த்து உ குளத்தில் புக எறிந்தார். சேக்கிழார் பெரு புராணத்தில் சிறப்பித்துள்ளார்.
"அந்நிலைமை ஆண்ட அரசு நன்னிலைமை காட்டுவார் நம் தன்னில்வரும் உழவாரம் நுண பொன்னினொடு நவமணிகள்
செம்பொன்னும் நவமணியும்
உம்பர்பிரான் திருமுன்றில் உ எம்பெருமான் வாகீசர் உழவ வம்பலர்மென் பூங்கமல வாவி
புல்லையும் கல்லையும் மண்ணையும் பொன்6 வண்ணம் ஒன்றாகவே மதித்தவர் அப்பர் சுவ ஈசன் எங்ங்ணம் திருப்புகலூரில் பொன்னும் நவ அதற்கீடான வண்ணமே இரத்தினத்துவீபமா பங்குனி உத்தர விழாக்காண குழுமிய பக் சிவன் எமது குருசாமியின் நற்திறனை உலகி ஒளவை சொன்ன பாங்கிலே தனைப் பிற கொண்டவரும், வருடா வருடம் விரதமணி : புலன் வென்று, உடுத்த உடையுடனே திருமு மலையும் கால்நடையாகவே நெடுவழி கட
5

ண்டு, புலனைந்தும் வென்று, மண்ணையும் க் கல்லையும், மாடமாளிகையையும் மண் ாட்சியாகக் காண்பது யாவர்க்கும் எளிதான ம்.
கள். இவர் உழவாரப்படை கொண்டு கோயில் ாயில் கோயிலாகச் சென்று தொண்டு செய்து டு செதுக்கி பருக்கைக் கற்களைக் கிளப்பி 1மைப் படுத்துவார். செல்லும் ஆலயம் எல்லாம் உலகறியச் செய்யத்திருஉளம் கொண்டார்
கற்களைக் கிளறி செப்பனிடலானர். அவர்தம் பான்னும் நவரத்தினங்களும் வெளிப்படுமாறு
காணும் மகான் அல்லவோ. கண்ணையும் வெளிப்பட்ட பொன்னையும் நவமணிகளையும் ழவாரப் படையில் ஏந்திச் சென்று தாமரைக் மான் இச்செய்தியை, தான் பாடிய பெரிய
பணி செய்யஅவர் ம்பர் திருமணிமுன்றில் ழைந்தவிடம் தானெங்கும்
பொலிந்திலங்க அருள்செய்தார்.
சேண்விளங்க ஆங்கெவையும் -ருள்பருக் கையுடன் ஒக்க ாரத்தினில் ஏந்தி யினிற் புக எறிந்தார்."
னையும் அத்தனையையும் ஒளவை சொன்ன ாமிகள். திருநாவுக்கரசரின் நற்திறன் காட்ட மணியும் காட்டித்திருவிளையாடல் புரிந்தாரோ கிய இலங்கைத் திருநாட்டிலும் சமீப காலத்தில் த கோடிகள் முன்னிலையில் இரத்தினபுரிச் ற்கு எடுத்துக் காட்ட திரு உளம் கொண்டார். ர் ஏவாமல் உண்பவரும், சாவாமற் கல்வி உருத்திராட்ச மாலை பூண்டு, மண்டலகாலம் டியில் இருமுடிசுமந்து, கடும் விரதமாக காடும் டந்து மகர விளக்கினையும் இன்னும் பல
2

Page 59
அற்புதங்களையும் காட்டியருளப் பெருங்கரு சபரிமலைக்குக் கூட்டிச் செல்பவர் எங்கள் கு சபையினரின் மனதிற்தோன்றி எம் குருச சிவன்.
அங்கே சிவஸ்தலம் சிதிலடைந்திருப்பதை மண்டபங்களுக்குள் ஆற்றுநீர் புகுதலைய சனீஸ்வரன் பிரதிஷ்டை ஆகியிருப்பதையும் உயராது அதன் பாதி அளவிலே மிகத் தா அமையாது தென்கிழக்காய் நோக்கியமை, மட்டும் முழுமையான ஒரு சுற்றுப்பிரகாரம் : சிறு பகுதியிலே கோயில் இருந்தமை ஆயன6 உசிதம் எனச் சொன்னார்கள் குருசாமி.
ஏனையவற்றைத்திருத்தினாலும் மூலஸ்தா6 சபையினர் யாவரும் அறிய, வானில் அச மூலஸ்தான விமானம் வட்ட வடிவமாக ச் இறைவன் திருவுளமும் விரிவான பெருங்சே திருப்பணிக்குப் பெரும்பொருள் ஈந்து திரும்
கூலியாட்கள் கோயில் நிலை அடியை அகழ் வெளிப்பட அருளினார் ஈசன். எந்த நா க்கிடையாத பெருமளவில் நவமணிகள் ெ வாறான எண்ணங்கள் தோன்றலாயின. ம முடிவையே தம்முடிவாகக் கொள்வதாகக்
அடுத்த பங்குனி உத்தர விழாவன்று மீண்டு மிக்க, ஒளி உமிழும் பல்லாயிரக்கணக்கா6 புகவிட்டு தம்கையாலேயே அத்திவாரம் அ
கண்ணையும் கருத்தையும் கவர்ந்து சித்த இரத்தினங்களையும், சாதாரண கருங்கற்க கண்டோர் திருப்புகலூரில் அப்பரின் செய மனைவி தன் சொர்ண அணிகலனையும் கொடுக்க அவற்றையும் குருசாமி சாந்துக் மனதை உருக்கிற்று. கண்ட மண்ணவர் ச
மழை சொரிந்து ஆசி நல்கினர்.
கடந்த ஆங்கீரஸ பங்குனி 26-3-93ல் எங்க கொழும்பு ழரீ கதிர்வேலாயுத சுவாமி ஆ இங்கேயும் கிரியாரம்பத்தில் மழை துமித்து தெய்வங்களும் தேவர்களும் இம் மகா கும்

நணை கொண்டு எம்மைப் பல்லாண்டு காலமாக தருசாமி.இரத்தினபுரி சிவன் கோயிற் பரிபாலன
ாமியை இரத்தினபுரி தலத்திற்கே அழைத்தார்
யும், மேலும் வெள்ளப் பெருக்குகளின் போது பும், மூலவருக்கும் அம்மனுக்கும் இடையில் , மகாமண்டபக் கூரை மூலஸ்தான வாசலைவிட ழ்வாகக் கட்டப்பட்டமை, வாசல் நேர்கிழக்காய் பெருங்காணி இருந்தும் அதன் ஒரு கரையில் தானும் அமைக்க முடியாதவண்ணம் காணியின் வற்றை தெளிந்து முழுமையான புனர்நிர்மாணமே
ணத்தைப்பிரிக்கலாமோ என யோசனைபண்ணிய ரீரியாக ஒலிஒன்று கிளம்பி, யாவரும் பார்க்க கீழ்மட்டத்தில் விட்டம் முழுவதுமே வெடித்தது. ாயிலே என யாவரும் உணர்ந்தார்க்ள. குருசாமி பிதென்னிந்தியதலயாத்திரை சென்றுவிட்டார்.
ந்தபோது பல்லாயிரக்கணக்கான இரத்தினங்கள் ட்டு மன்னவர் பொக்கிஷசாலையிலும் காண வளிப்படலும் பரிபாலன சபையினரிடையே பல னம் பேதலித்துப்பின் குருசாமியிடம் வந்து அவர் கூறி மீண்டும் இரத்தினபுரிக்கு அழைத்தார்கள்.
ம் சென்று கோடானுகோடிக்கும் மேல் பெறுமதி ன இரத்தினங்களை புதிய அத்திவார நிலையிற் மைத்தார் குருசாமி.
த்தை பல திசைகளிலும் செலுத்த வல்லனவான ளையும் குருசாமி ஒன்றாகக் கண்ட காட்சியைக் பற் சாயலையே கண்டார்கள். அதுமட்டுமன்றி 0, இரத்தின மணிகளையும் கழற்றி எடுத்துக் கலவையோடு கலக்க வைத்த காட்சி கண்டோர் கண்மழை சொரிந்தார். மகிழ்ந்த வானவர் வான்
ள் குருசாமி பிரதம அறங்காவலராய் விளங்கும்
பூலய கும்பாபிசேகம் மிகச் சிறப்பாக நடந்தது.
பின் கும்பாபிஷேக பூர்த்தியில் பெருமழை பெய்து
]பாபிஷேகத்தை அங்கீகரித்ததைக் கண்டோம்.
53

Page 60
LIJ-95(CPGL LGõT 2D (DGDI ITIL
திருச்ச்ெ
கருவறையில் கரு கம்பீரமாகவும் அரு கதிர்வேலாயுத சுவி தெய்வீகமே தென்
ஓங்கிக்காணப்படுகி
திருமஞ்சனத் திருக்குடமுழுக்கு விழா ச மண்டலாபிஷேகங்கள் நடைபெறுகின் திருசுதந்திரர்களில் ஒருவரான நான் ே பூர்த்தியானதுமே உடனே புறப்பட்டு வந் சந்நிதானத்தில் மண்டலாபிஷேகங்களில் கல் மாபெரும் பேறாகவே கருதுகிறேன்.
செந்திலாதிபனின் வேலிருக்கும் இக் கோ நெருங்கிய தொடர்பு உண்டு. இலங்கைக்கு தான் யாவரும் அறிந்திருப்பீர்களே, வள்ளி ஆட்கொண்டவன் அல்லவா திருச்செந்தூர்
பூரீ கதிர்வேலாயுத சுவாமிகோயில் மண்டலா நன்மையைக் கருதிதிருச்செந்தூரானின் அர் சொல்ல விரும்புகிறேன்.
செந்திலாண்டவன் மடப்பள்ளியில் திருசுதந் ஒருநாள் பக்திப் பரவசம் மேலிட்டு தன்னை காலத்தில் நைவேத்தியம் செய்து கொண்டு 6 தான் செய்த அபசாரத்தை நினைத்து வ விழப்போனார். ஆண்டவனா பக்தரை அசட்ை சாஸ்திரிகளிடம் பாடம் கேட்டுத் திருச் சாஸ்திரிகளால் "வென்றி மலைக் கவிராயர் சந்நிதானத்திலே புராணத்தை அரங்கேற்ற வி என ஊரார் எள்ளி நகையாடினார்கள் மன ஏடோ ஈழநாட்டுக் கடற்கரையில் ஒதுங்கியது
 

துடிப்பவன் முருகன்
சந்தூர் சுப்பிரமணிய சுவாமி கோயில்
திரிசுதந்திரர் பூரீ லங்கா கட்டளைதாரர்
வீரபாகு ஐயர்
ங்கற் திருப்பணி நடந்த பின் கதிர்வேல் மிக |ள் கூடியும் பிரகாசிக்கக் காணப்படுகிறது. பூநீ பாமி கோயிலினுள் திரும்பும் திசை எல்லாம் படுகிறது. முன்னையை விட மூர்த்திகரம் கிறது.
ர்வ சிறப்புக்களோடு நிறைவேறி தற்போது ற திவ்வியமான காலம், திருச்செந்தூர் செந்திலம் பதியில் பங்குனி உத்தரவிழா து இலங்கையில் கதிர் வேலாயுத சுவாமி ந்து கொள்ளும் பாக்கியத்தைப் பெற்றதை ஓர்
பிலிற்கும் திருச்செந்தூர் சந்நிதானத்திற்கும் ம் திருச்செந்தூர் முருகனுக்கும் உள்ள உறவு ரிக் குறத்தியிடம் ஆராத காதல் கொண்டு
முருகன்.
பிஷேக புண்ணிய காலத்தில் பக்த ஜனங்களின் புதங்களில் ஒன்றிரண்டையாவது சுருக்கமாகச்
திரர்களில் ஒருவர் பணியாற்றி வந்தார். இவர்
மறந்து தியானத்தில் ஆழ்ந்து விட்டார். பூஜா வராததால் வேலை நீக்கம் செய்து விட்டார்கள். ருந்தி தன்னுயிர் மாய்க்கக் கருதி கடலில் ட செயய்பவன்.தடுத்தாட்கொண்டு கிருஷ்ண செந்தூர் தலபுராணத்தைப் பாடவைத்தார். " எனப் பட்டம் சூட்டப் பெற்றார். ஆண்டவன் விரும்பினார். சுயம்பாகியா புராணம் இயற்றுவது ம் மிக நொந்து ஏடுகளைக் கடலில் எறிந்தார். ஆங்கொருமுருகபக்தர் அதைக் கண்ணுற்று
54

Page 61
அதன் அருமை பெருமைகளை அறிந்து அதற் செய்து வந்தார்.
இப்படி இருக்குங்காலத்தில் ஒரு சமயம் கொட மாண்டனர். ஆனால் திருச்செந்தூர் தலபுர இடையூறுதானும் ஏற்படவில்லை. அப்போதுத் அறிந்தார்கள். அரங்கேற்றமும் செய்தார்கள்
இக் காரணத்தாலே யாழ்ப்பாணச் சைவப் பிர அளவுகடந்து அதிகரித்து. தனக்குரிய கா6 கொண்ட பக்தியின் காரணமாக வென்றிமை கொடுத்தான் செந்திலாண்டவன். கலியுக ெ
அதுமட்டுமா அவனுடைய அளவிலா திருவின ழரீ கதிர்வேலாயுத சுவாமி கோயில் தர்மகர் கல்யாணம் இன்னும் ஆகாத காலம். அவர் நவராத்திரி சரஸ்வதி பூஜா கால பூராட நட்சத் தாராபிஷேகம் திருச்செந்தூரில் செய்வதாக தங்கக்குடங்களில் தங்கத்தேங்காய்கள் வை: அக்னிகாரியம் செய்தபின் யாகாக்கினியை சேர்ப்பித்து தங்கக் கலசங்களால் அபிஷேக மேல் இடைவெளிவிட்டு தாரைப் பாத்திரத்ை வார்த்து தாரையாக பொழியும் பாலினால் யாகசாலையில் பதினொரு சாஸ்திரமேதை மந்திர உச்சாடனங்களின் பின் பதினொரு ஆ மேள தாள வாத்திய வரிசைகள் முன்செல்ல சேர்க்கப்பட வேண்டியது. காணக் கண்ெ எவரையும் உணர்ச்சி வசப்பட்டு பக்கிப் பரவ இந்த பூஜையை திருச்செந்தூரில் அதுவரை
ஷண்முகவிலாச மண்டபத்தின் தெற்கு வாச ஒரு வற்றாத நன்னீர்க் கிணறு ஆச்சரியமாய் சிவபூஜை செய்யுமுகமாக வேலவனே வேலை ஜென்மாந்திர தோஷங்களை எல்லாம் நிவர் கிணறு. அதிகாலை 3 1/2 மணிக்கெல்லாம் க ஆசாரசீலத்துடன் நாலு மணிக்கே இந்த நாழ கடற்கரையில் சங்கல்பம் செய்து சமுத்திர தீ திருப்பள்ளி எழுச்சி முதல் உச்சிக் கால சீட
a
بچ�

நத்தினசரிபூஜை செய்து அதைப்பாராயணமும்
டய விஷக்காற்று வீசிற்று. பலர் நோய்வாய்ப்பட்டு ாணம் இருக்கும் வீதியில் மட்டும் யாதொரு ான் இப்புராணத்தின் அருமையை எல்லோரும்
முகர்கள் செந்திலாண்டவன் மீது வைத்த பற்று பத்தில் நிவேதனம் ஆகாத போதும் தன்மீது லக் கவிராயருக்கு அழியாத புகழைப் பெற்றுக் பரதனின் கருணை இருந்தவாறு என்னே!
)ளயாடல்களில் இன்னொன்று சொல்கிறேன். த்தாசபைத் தலைவர் ழரீ மான் செந்தில்வேள் பெயரில் 1974 வருஷம், அவர் ஜன்ம நாளில் த்திரம் சேரும் திதியில் விசேஷ தாராஹோமம் ஒப்பந்தம். தாராஹோமமானது யாகசாலையில் த்துதந்திரமுறையில் நம்பூதிரிப்போத்திமார்கள் ப நெய்த்துளியில் வாங்கி மூலஸ்தானத்தில் ம் ஆவது. தாராபிஷேகம் ஆவது மூலவருக்கு த மேல் நிறுத்தி அதில் தொடர்ச்சியாகப் பால் அபிஷேகம் ஆவது. இதற்குரிய பாலானது களினால் மகன்நியாசருத்திர ஜபம் முதலான ஆவர்த்தியாக கோயில் முதற்பிரகாரச் சுற்றாக 0 பதினொரு தடவைகளில் மூலஸ்தானத்தில் காள்ளாக் காட்சியாய் இருக்கும். பார்ப்பவர் சம் அடையச் செய்யும். இத்தனை விரிவான வேறு யாரும் செய்ததில்லை.
ல் எதிரே கடற்கரை மண் அடியில் ஆழமான அமைந்திருக்கிறது. சூரன் போர் முடிந்ததும் ஊன்றி உண்டாக்கிய தீர்த்தம் இது. ஜென்ம த்தி பண்ண வல்ல மகா பவித்ரமான தீர்த்தக் ண்விழித்து, காலைக் கடன் கழித்து, குளித்து க்ெகிணற்று நீரில் ஸ்நானம் செய்து அதன் பின் ர்த்தமாடி, சந்நிதானத் திருக்கதவம் திறப்பது, லி வரை ஒரே தொடர்ச்சியான கிரியைகள்.
5

Page 62
நேரம் போவதே தெரியாமல் இடைவிடாத பூன அன்று நடந்து கொண்டே இருக்கும்.
இத்தனைக்கும் உபயகாரர் பூரீமான் செந்தி பார்த்தோம். சாதாரண கட்டளை என்றால் மூ சொல்லி அர்ச்சனை பண்ணிவிடலாம். ஆனால் கொண்டது. சங்கல்பம் பண்ண உபயகாரர் இந்தப் பூஜையே செய்ய முடியாது என்றும் ெ சொன்ன பதில் இன்றும் என் செவிகளி "அபிஷேகத்திற்கு நான் ஏன் ஆஜராகணும் பெரிய வார்த்தையா சொல்லாம புரிகிறபடி ெ என்னையா குளிப்பாட்டப் போநீங்க. நான செய்யுங்கள். சரியாகவும் செய்வீங்க.சரியா ெ போறார்,” என்றாரே பார்க்கலாம்.
1974ம் வருஷம். நவராத்திரி வந்தது. பூராட ந அதிகாலையிலேயே அளவு கொள்ள முடியா
இவ்வளவு விஸ்தாரமான பூஜையாச்சே உபய செய்கிறோமே என்று விசனப் பட்டோம். உ என்று பலரும் எங்களைக் கேட்டபடியே இருந் நிகழ்ந்தது. அத்தனை ஜனக் கூட்டத்தில் மூல செந்தில்வேள். நட்சத்திரம் பூராடம். ஆரம்பிக் யாவரும் திகைத்துப்போனோம். செந்தில்வே6 பேர் ஆனால் செந்தில்வேள் என்ற பெயர் அ வேறு எவருக்கும் இந்தப் பெயர் இருப்பதாக ழரீலங்காகாரரின் அதே நட்சத்திரத்தையும் இந்த சமயத்தில் திருச்செந்தூரில் தோன்ற என்றுவிசனப்பட்டவேளையில் வந்து அதேழரீ
ஒரே அதிசயமும் ஆச்சர்யமுமாய் ஆகிவிட்டது திருவிளையாடல்கள் புரியும் கண்கண்ட தெ செந்தில்வேளாக வந்து ஏற்றார். இந்த ச சரித்திரமாய் பலராலும் பேசப்படும் ஒரு ம எழுதுகின்ற நேரத்திலும் மெய் சிலிர்க்கிறது
வருடங்கள் கழிந்தன. உபயகாரர் வராமலே விசேட பூஜைகிரமம் தவறாது நடக்கும். இங்ா 1979ம் வருஷம் கல்யாணம் நடந்தது. .

ஜகாரியங்கள் பூரீ லங்காகாரரின் உபயத்தில்
ல்வேள் வரமாட்டார். எவ்வளவோ சொல்லிப் நபாயை வாங்கிக் கொண்டு பேர் நட்சத்திரம் இந்தப்பூஜையோ ஆசார விதிகள் அதிகமாகக் கட்டாயமாக வரவேண்டியது. வராவிட்டால் சொல்லிப் பார்த்தோம். அதற்கு அவர் அன்று ல் ரீங்காரமிட்டுக்கொண்டே இருக்கிறது. னு சொல்றீங்க. அபிஷேகம் அபிஷேகம்னு சான்னா சாமியைக் குளிப்பாட்டப் போறிங்க. ள் வர்றதை விட நீங்களே பொறுப்பெடுத்து சஞ்சீங்கன்னா சாமியே நேரில் வந்து ஏத்துக்கப்
ட்சத்திரத்தன்று சரஸ்வதி பூஜை நாள் அன்று த பக்த ஜனக் கூட்டம்.
காரர் இருந்து கண்குளிரப் பார்க்காது, நாமே உபயகாரர் வராமல் நீங்களே செய்கிறீர்களே தார்கள். ஆச்சர்யமான ஒரு சம்பவம் அப்போது 0வர் வாசலிலே ஒருவர் தோன்றி “என் நாமம் க்கலாமே” என்றாரே பார்க்கலாம். v என்றபெயர் கொண்டவர்கள் எத்தனையோ பூர்வமானது. பூரீ லங்கா உபயகாரரைத் தவிர க் கேள்விப்பட்டதே இல்லையே. அதுமட்டுமா சொல்கிறாரே. அப்படித்தான் இருந்தாலும் ழரீலங்காகார உபயகாரார் வரவில்லையே wங்காகாரரது பூஜையில் கலந்துகொள்கிறாரே.
து. எமக்கு கைகால் இயங்கவில்லை அளவிலாத ப்வமாகிய எங்கள் முருகப் பெருமானே நேரில் மாச்சாரம் இப்போது திருச்செந்தூர் ஸ்தல கா அற்புதம். இந்த விஷயத்தை இப்போது
யே ழரீலங்காவில் இருப்பார். திருச்செந்தூரில் பனமிருக்கும் காலத்தில் இந்த உபயகாரருக்கு
56

Page 63
திருவருள் கூட்டிவைக்க தம்பதிகள் அவ்வரு கொள்ளும் வகையில் எதிர்பாராத விதமாக
அவர்களிடம் யாகசாலையில் அமர்ந்த பிரதா கூறினார். இவ்வளவு வருஷங்களாக நீங்க சிறப்பாக நடந்து வருகிறது. முதலாவது அன் நேரில் வந்து உங்கள் பூஜையில் கலந்து ெ எங்கள் ஐயர்மாரிலே வயதான ஒருவரை
அறுபதாண்டுக் கல்யாணம் முடிந்தவர். பதிே ஆண்குழந்தைக்குத் தந்தையானர். இங்ங்ன சொல்லுகிறேன். நீங்களும் இன்று பதினெ ஆண்குழந்தை நிச்சயம் என்றார். சொன்ன ஆண்டு வைகுண்ட ஏகாதசி சுவர்க்க வாயி இத்தம்பதிகள் திருச்செந்தூர் வரும் வழியில் படிக்கட்டில் கோவிந்தனின் பிரத்தியட்ச த வந்தார்கள் என்பது எங்களுக்குப் பின்புதா6
ஒவ்வொரு வருஷமும் நடைபெறும் பூரீலங்க பெய்து எங்களை மெய்சிலிர்க்க வைக்கும் கோயில் கும்பாபிஷேக நாளிலும் அதேபோல் அற்புதம்.
பக்தர்களோடு உறவாடத் துடிப்பவன் முருக மால்வனும் வேலவனும் பக்தரை நாடி வந்து அ சிந்திப்பதிலும் சொல்வதிலும் கிடைக்கும் சுக
எம்பெருமான் பாதங்களில் எனது சாஷ்டா

டம் முதல் முதலாக தங்களது பூஜையில் கலந்து
வருகை தந்தார்கள்.
ான குரு, விட்டலம் போத்தி ஒரு விஷயத்தைக் வராமலேயே உங்கள் பூஜை முருகனருளால் "றைக்கு செந்திலாண்டவனே பிரத்தியட்சமாய் கொண்டார். கடந்த வருஷம் உங்களுக்காக வைத்து சங்கல்பம் செய்வித்தோம். அவரோ னொரு ஆவர்த்தி வந்த பலன், பத்து மாதத்தில் மாக ஒரு நிகழ்ச்சி இங்கே நடந்த தைரியத்தில் ாாரு ஆவர்த்தி வருவதினால் உங்களுக்கும் னது போலவே குமாரசம்பவம் நிகழ்ந்தது. 1980ம் ல் தரிசன சமயம் ஆண்குழந்தை கிடைத்தது. திருவனந்தபுர பத்மநாபசுவாமி ஷேத்திரத்தின் தரிசன நேர் அருட்கடாட்சத்தையும் பெற்றே ன் தெரிய வந்தது.
ாகாரரின் வழிபாட்டு நாளில் அபூர்வமாய் மழை ). இலங்கையிலே பூரீ கதிர்வேலாயுத சுவாமி 0 மழைபெய்து தேவ ஆசி கிடைத்தது அற்புதம்
கன், என்பதற்கு வேறு ஆதாரமும் வேண்டுமா. ஆட்கொண்ட கதைகளோ அநந்தம். அவற்றைச் கமோ தனி சுகம். இப்படியான வாய்ப்பைத் தந்த ங்க நமஸ்காரங்களைச் சமர்ப்பிக்கிறேன்.

Page 64
கதிரமலைக் காட்டில்
6DIỆNJ, TIL LI I D6
ԱյTճcial stքննI பண்டிதர் செஞ்ே மா. குமார XXXXXXXXX
யாழ்ப்பாணம் வண்ணார் பண்ணையில் வாழ்ந் வாழவைத்த ஆன்றோர் திரு. பொன்னையா அ - தாம் கண்ட அனுபவித்த கதைகளை பத்திபெ
காலந்தோறும் கதிர்காமம் ஆடிப்பெருவிழாக்க காலத்தில் பாதயாத்திரையாகச் சென்று வந் வந்தார் - கதிர்காமம் செல்லும் இவர் கதி மலைநோக்கிச் செல்லும் போது ஒற்றையடிப் ட தவற விட்டுவிட்டுவிட்டார். செய்வதறியாது தி கதறி அழுதார். பக்கத்தில் தோன்றிய சிறிய குல அழுதபடி இருந்தார். அப்போது ஒரு வயோ பொன்னையரைப் பார்த்து ஏன் ஐயா இருக்கி வழிதவறிவிட்டேன் என்றார். சரி சரி நானும் அ தூரம் கூடிச் சென்றபின் இவ்வழியால் செ கேட்கும் சேர்ந்து போம் எனச் சொன்னவ பின்னே திரும்பிப் பார்த்தார் சொன்னவர் அ வந்து வழிகாட்டினான் என்ற உண்மை தெரி தாம் கண்ட கேட்ட அனுபவக் கதைகளை அ கதை சொன்னதும் 50 வருடங்களுக்கு முன் காப்பார் என்றும் காப்பார் இவ்வுண்மை தெரிந் பேசி வாழ்வோம்.
 
 

கந்தன் கூட வந்து றைநத கதை
வித்துவான்
|HTյի վճաճյft J. EJITLÉl
த ஒரு பெரியார் அடியேனையும் ஆளாக்கி அவர்களோடு நன்கு பழகிய காரணத்தினால் ருக கூறுவார் - கேட்க உள்ளம் சிலிர்க்கும்.
Tணதவறாது சென்று வருபவர்-தொடக்கக் தவர் - பின்னர் புகையிரதமூலம் சென்று ரமலையும் ஏறி இறங்குவார். ஒரு முறை ாதை - சேர்ந்து வந்த அடியார் கூட்டத்தை கைத்துநின்றார். கண்ணிர் பெருகக் கதறிக் ாத்தில் தண்ணிரை குடித்துவிட்டு ஓரிடத்தில் திபர் அவ்வழியே வந்து கொண்டிருந்தார். நீர் என்று கேட்க மலைக்குப் போக வந்தேன் ங்கே தான் போகிறேன் என அழைத்து சிறிது ல்லும் சிறிது தூரத்தில் அடியார் குரல்கள் ர் சொற் கேட்டு போகின்றபொன்னையர் வகு இல்லை அழுதார் தொழுதார் கந்தனே ந்து உள்ளம் ஒடுங்கி விட்டார். இப்படி அவர் டுக்கடுக்காகச் சொல்வார். இது நடந்ததும் தெய்வம் உண்டு, நம்பினோரை இன்றும் து இறைபணி செய்து வாழ்வோம் அவன் புதழ்

Page 65
கொழும்பு றுநீ கதிர் வேலாயு O LULIi LIGOosì i விருத்தட
மாவையாதீன வித்துவா செஞ்சொற் பு: மா. குமாரசு
சேர்கதிரேசன் வீதி சிறந்திட அ( ஏர்பெற விளங்கு மையன், அணிய கார்முகில் தழுவிச் செல்லும் கதிர் சீர்திகழ் கமலபாதச் சேவடி சிரபே
பார்த்துன தழகில் மூழ்கிப் பரவச நாத் தழதழக்கக் கூடி நலமெலா ஏத்திடு மினிய அன்பர் இதய தா! மூர்த்தியே! கதிர் வேலாயுத சுவா
அன்பினா லிறுகப் பற்றி அகத்தின் துன்பெலாந் துடைத்துக் காக்கும் அன்னையின் மேலா மன்பு காட்டி இன்பமே! கதிர்வே லாயுத சுவாமி
மதியணி கொன்றை யீசன் மைந் விதிதனைக் குட்டி யாண்ட வித்த கதிபெறக் கருணை காட்டும் கந் கதிர்வேலாயுத சுவாமிக் கடவுளே
சண்முக தேவே சரணம் சங்கரன் விண்ணவர் தலைவா சரணம் வே எண்ணுதற் கினியாய் சரணம் எ மண்ணவர் மகிழ் கதிர் வேலாயுத
சிதைந்து போய்க கிடந்த கோயி இதமுற நாடிச் செய்து இன்பமார் விதியொடு மக்களுய்ய வியத்தகு உதவிய செந்தில் வேளின் உயர்
59

த சுவாமி திருப்பாடல்
டு வாழி
ன் - பண்டிதர் MyᏫᎥff
tblחנה
ருள் புரிந்து நற் றொண்டர் சூழக் வேலாயுத சுவாமி மற் கொள்வாம்.
முற்று நின்று முரைததுப பாடி மரையில் வைகும் மியே சரணம் சரணம்
ட போற்றி நிற்பார்
தூயநன் மணியே! வேலா! டியே யாண்டு கொள்ளும் யே சரணம் சரணம்
தனே சரணம் சரணம் }கர் சரணம் சரணம் குனே சரணம் சரணம்
சரணம் சரணம்
T புதல்வா சரணம் லுடைத் தேவே சரணம் ழில் திருமருகா சரணம் னே சரணம் சரணம்
ற் திருப்பணி வேலை யாவும்
கும்பா பிடேகமும் முறையி லாற்றி
பணி நீடு வாழி
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)

Page 66
இர 959, I-95 திருமுரு JAG GÖT 3) I
UTLç.LL சந்தனா நல்
பஞ்ச ரத்
செந்திற் பதி வாழ் செழு
ਧੰ50 கந்த வனக் கடவை தன் கருண்ை வழங் வந்து நல்லூர் தனி லுறை வரமே அளிக்கு முந்து நகுல மலை தனிே மூல வினைகள் விந்தை விளைக்கும் சந்நி விருந்தாய் அரு சந்தம் அகிலின் பிளவுககு
சங்கில் விளை உந்தி இந்துமா கடலெறி உயர்வாய்க் .ே செந்தார்க் கடம்பா செக் கதிர்வேலா எe
 

T6öтЦ9;р боштурбоо бойштайт
IEurr
லலிங்கம்
தினம்
சூசுடரே கிரி உறைதேவே সুlিd, கும் கவின் சுடரே ந்தே நம் அரன் மகனே
அறுப்பவனே தியில் நளை அளிப்பவனே நம் பும் முத்துக்களும் lL காநகர் புரப்பவனே கடித் திருவே மை வாழ வைப்பாய்
(1)

Page 67
மோனக் கடலில் மூழ்கி நிற்கு முற்றத் துறந்த மு5 ஞானக் கடலைத் தேடி நிற்கு ஞானியரும் கூடும் கோனாய்க் குடிலை உரைத் குருவாம் கோல ம மானே அளித்த மங்கை யவ6 மரகத நிறத்துக் கு யானை அளித்த நங்கை யவ நவ்வி இயலாள் தே தேனார் அலங்கல் அணிமார் சேர அமர்ந்த தாய் வானும் நிலனும் நீர் சுடரும்
வளியுமான கதிர் வானோர் மலரால் மாரி பெய் வாழ்வளிப் பாய் எ6
(குடிலை - பிரவணவப் பொருள், நவ்வி -
மஞ்சில் ஒளிரும் மதிச் சுடரா முகத்தில் விளங்கு விஞ்சி ஒளிரும் விழியழகும்
விரிந்த கடம்பத் த நெஞ்சில் இடம் கொள் அடி நிறையக் கொடுக் செஞ் சேவடியின் துகிர் ஒளி செப்ப எளிதோ எ பஞ்சின் மெல்லடிப் பாவையர் பாற்கலசங்களைச் அஞ்சா நெஞ்சின் ஆடவர்க அணியாய்க் காவ தஞ்சம் தஞ்ச மென்றுன் னப
தரணியின் திசை விஞ்சு புகழோய் கதிர் வே:ே
விருப்பாய் எம்மை
(தார் - பூமாலை, துகி
61

ம் ரி வோரும் ம்
கதிரை விட்டு து நின்ற பிலூர்வோன்
ற மகளும் i
வானையும்
இத்தலத்தில்
(366)T தார் மை வாழவைப்பாய் (2)
மான், அலங்கல் - பூமாலை)
uÚ ம் சுடரழகும்
ார் அழகும்
பவர்க்கு கும் கரத்தழகும்
lயும்
ம் மிறையே!
கள்
சிகை கொண்டார்
it
டி ஆடிநின்றார்
Ujs TT தொறும் தொழநின்றார் vTuů
ப் புரந்தளிப்பாய் (3)
ர் - பவளம்)

Page 68
கார் கொள் மாட மோங்கு ெ கவினுறு கோநகர் ( பார் புகழ் சங்கும் மாணிக்கமு பரந்தே எறியும்கல் 1 தேர்ந்தே கனியை ஒளவைக்கு தெரிந்தே தந்து சே தெளிதமிழ், மொழியில் விளை தெரியத் தன்னுரு ! சீரலை வாயிற் சூர்தடிந்து
சீராய் இந்திரன் ம சித்தம் விரும்பிக் குறவர் பென சிலம்பில் களவாய் ம தாரணி கடம்ப மார் பழகா
தாவில் புகழோய் க தாசர் நின்கழல் போற்றி நின்ற தயவாய்ப் புரந்தே வ
(கல்யாணியாறு - களனி கங்கை
ஆழி நடுவே மா மரமாய்
ஆன சூரன் கூறாக அயில்வேல் எறிந்த அற்புதனே ஆனந்த மயிலில் இ கோழிக் கொடியாய் கோதறே கோதையர் இருவர் கோனே கோடிக் கண்க ளுன் கோவே உன்னெழி நீள் திரை சூழ்ந்த இலங்கை த நீல மணிகள் வெயி நீடு பாயும் 'களனியின் பால்
நித்தம் குடிகொள் ! மேழி உயர மேதினியில்
மேன்மை யுறவே ை மேலோய்! வண்கைக் கதிர் ே யுதசாமி எம்மை வா
(ஆழி - சமுத்திரம், மே
62

மழில் கொழும்பு தனில் ம்
பாணியாறு
நத்
ாதித்து
uf T19.
JTL9-L16) IIT
களணைந்து ண்ணை )ணந்தவனே
திர் வோ
Tir
ாழ்வளிப்பாய் (4)
க, சிலம்பு - மலை)
பர்பவனே வே
மருங்கசைய எடோ ல் காண்பதற்கே னில்
லெறிப்ப
கதிர்வேலா
சவநெறி
S6)T ழ வைப்பாய் (5)
ழி - ஏர்)

Page 69
கதிர்வேல் மு(
சுவாமி சுத்தானந்த பா
கதிநீ, மதிநீ, கதிர்வேல் முருகா! துதிசெய்யடியார் துணைநீ, அர விதிசெய் வினையும் விலகப் புரி புதிதா கியவாழ் வருள்புங் கவே
சத்திக் கனலே! சமர்செய் பகை குத்திக் குமுறும் கொதிவேற் க தொத்தித் துயர்செய் பிணியை பத்தர்க்கருளும் பரமன் மகனே
உன்பால் மயல்கொண் டுருகும் நின்பொன்னுருவை நிலைநாட் அன்பா கியபுத் தலர்தூ வுகிறே: என்பா லிளகா யிளவேல் முருக
பொறியின் வழிபுக் கிடர்செய் ம அறிவின் வழிசென் றிடநீ யருள மறவா மனமும், கரவா வுளமும் இறவா நெறியும் தருவாய் இை
பவபந்தனைசிந்துகபற் றொழி தவசாதனைசித் திதழைத் தெ கவலை கதிர்முன் பணிபோ லெ சிவஷண்முக ஒம்! செறுவேல் (
தெரியா தெனுளந் திகழுஞ் சுட அரியா தனங்கொண் டுளவுன் பிரியா துணரும் பெருமை தரு பெரிதாம் பொருள்பே சியபா ல
அருளார் முகமும், அடியார்க் ச தருபொற் கரமும், தணலார் வி கருணைப் பொலிவும், கனிவாt திருமார் பழகுந் திகழும் முருக
63

ருகா!
ரதியார்
சே!
5) πιil,
汉T奥
யைக்
ரனே! க் களைவாய்
உளமே டி நிதம் õT,
T
னமுன் πιί ι
D6 T!
乐!“ ாளிர்க! ாழிக!
முருகா!
-ராய்
னருளைப் வாய் கனே!
JuJüD ழியும், ய் நகையும்,
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
(7)

Page 70
அன்பர்க் கெளிதாய் வருவாய் நம்பன் உமைநாதனருட் கன உன்பா தமெனெஞ் சினிலுர6 என்பால் வருவாய் குருவா மு
சிதையா துதியா னம்நிலைத் பதையா துமனம் பணிவா கிட இதயத்தி லெழுந்து பொலிந் உதயக் கதிர்போல் ஒளியார்
தாயிற் பெரிதான தயா பரனே நேயர்க் குபசாந்த நிகே தன( காயத்திரியின் கருவே! குகன் தேயச் சுடரே! சிவஷண் முக
64

J 9 Julp!
ாலே!
ன் றிடவே
ருகா! (8)
திடவே, வே, திடுவாய், முருகா! (9)
5. 36OT!
ஓம
னே! (10)

Page 71
கதிர்வேற் கந்தன்
பரமஹம்:
பல்ல
காணக் கண்கோடி போதாதே! - கந்தன் பவனிவரும் காட்சி தனை
அனுப ஞானக் குமரன் ஆனந்த பவனியை ஈனச் சிறியேன் இதயங் கனிந்து
g-J600T பற்பல வாத்தியம் முழங்க, - அன்பர் பாடி யாடி, இன்பம் விழுங்க, - தூய கற்பூர ஜோதிவான் துலங்க , - வள் காந்தன் மத்தகஜம் ஊர்ந்து வரும்க
விரை கமழ்புனல், நறுமண மலர் விஜய பவன்மேற் சொரிய , - "அே கர, வேல், வேல்” எனும் ஆனந்த ே அமிர்த வர்ஷமாய்ப் பொழியும் காட்
சாதி மதபேதங் கடந்து , - ஒரு
தலைவனைஉள்ளத் துணர்ந்து, - ஒதிமக்கள் வணங்க, கதிர் வேலவ! ஒய்யாரமாக உலாவரும் காட்சிை

பவனிக் காட்சி
ஸதாசன்
vவி கதிர்வேற் ιμπ6ότ ல்லவி
ங்கள்
ாளி
காட்சி
JT காஷங்கள்
சியைக்
புகழ்
யக்
(காணக்)
(U, T600T35)
(காணக்)
(காணக்)
(காணக்)

Page 72
கதிர் வேலாயுத சு6 -91463, B6DoroОOTT J, 3DT66). TT6 if பெற்று
புறக் J, GOOTGOOTITGù
தேவாரப் பண்ணிக
சி. கார்த்திே திருமுறைப் பண்ணிசைப்
பூரீ கதிர் வேலாயுத சுவாமி தர்மகத்தா சபையீர்!
தங்கள் பரிபாலனத்தின் கீழ் இயங்கி வரும் நிகழ்ந்த குடமுழுக்கு வைபவத்தைநல்லைக்க கண்டு ஆனந்தமடைந்தேன்.
அக்குடமுழுக்கு வைபவத்தை முன்வைத்து மணங்கமழும் அரிய மலரொன்றினை மலர 6ை
முன் சுந்தர மூர்த்தி சுவாமிகள் கண்ணொ வரலாறு அறிந்த எனக்கும் அந்நிலை இயற்பி சுவாமியை நம்பினேன். இங்கே ஆலயத்திலு பாடுவேன். கண்ணொளி பெற்றேன். தங்கள் கதிர்வேலன் அடியார்களுக்கும் அல்லாதார் சொந்தப் பாடல்களையும் தருகிறேன். அதனை
 

DIT LÊ (U5 LOUPCU Çij,6ðDU, ல் கண்ட நான்
நல்லைக் கந்தனை காணப் பெற்றமை
ாச மணி, பண்டிதர்
கசு "சேந்தன்' பயிற்சிக் குழு செயலாளர்
பூரீ கதிர்வேலாயுத சுவாமிக்கு அண்மையில் ந்தன் அடியவன் ஆகிய யான் அகக் கண்ணாற்
த் தாங்கள் பக்திப் பரவசமூட்டும் தெய்வீக வக்க முருகனருள் முன்நிற்பதை உணர்கிறேன்.
எளி இழந்து இறைவன் அருளால் கண்பெற்ற கையாக ஏற்பட்டது. அப்போது கதிர்வேலாயுத |ம் தேரடியிலும் பக்திப் பரவசமாய் அவன் புகழ் மலரில் அவையுஞ் சேர்த்து மேலும் மணம் பரப்ப க்கும் முருகனருள் கிட்டுமன நினைத்து என் ாயும் படித்து அன்பர்கள் அருள் பெறுபவார்களாக
[ió

Page 73
கண்ணொளி ெ
தேவாரப் பண்ணி சி. கார்த்திே
இராகம் : காம்போதி
விண்ணார் அமுதனை விழுப்பொரு 6 தண்ணார் கடம்பணித சங்கரன் தந்த மண்ணோர் வழுத்தும்
மரகத வடிவின் கண்ணார் ஒளிதந்து எ கந்தனைக் கt
மண்ணில் மான்மகள் ஆ வானவர் கோ கண்ண பிரானிரு கண் கண்ட இச்சா எண்ணிப் புணர்ந்த ஞா
ஈச னாகவே கண்ணினால் நல்லையி கடையேன் எ
சென்னி அறுவடைச் ெ தேவாதி தேவ மன்று வான்புனல் மதிக் மைந்தனை ம பன்னி என்றும் பாவின பாடிக் களிக்க பின்னார் உடை மகிழ்
வினையேன் 6
பற்றுவார் பற்றின் பேற் திருமுருகாற்று செற்ற சூருடல் பிளந்த சேவலும் மயிலு வெற்றி வேற்கரம் விள விரும்பிக் கண்

Igib A9I LI LI TIq ULI6O)6)I சை மணி பண்டிதர் கசு "சேந்தன்”
மெய்ஞான குருவை ாாகிய வேதியன் தன்னை டம்புய மார்பனை தழலுரு வோனை மாமுதல் வோனை எள் மகிழும் பாலனை ன்கலி தீர்த்த டையேன் மறக்கவும் ஆமோ
ஆகிய வள்ளியை ன்சசி வளர்த்த யானையை களாய்ப் பெற்றுக் கிரியா சக்தியை 'ன சக்தியை தோன்றிய அவனை ற் கண்டு களிக்கும் ன்றும் மறக்கவும் ஆமோ
செங்கதி ரோனை னை திருநல்லூரனை Fசடை யான் தரும் ரகத மயில்வா கனனை ால் வத்தி
ஒளிதந்த பிரானை மேதகு கந்தனை ான்றும் மறக்கவும் ஆமோ
றுகப் பானை லுப் படையுடை யானை ருள் செய்தே லு மாயுகந் தானை ங்குமெய் வீரனை ாணொளி தந்த விகிர்தனை
67
தாளம் ஆதி
(1)
(2)
(3)

Page 74
கற்றை வார்சடைக் கனல்விழி கந்தனைக் கடையே
வீரனாம் நின்புகழ் விளங்கச் ெ
மேன்மை விளக்கும் ஈர நெஞ்சினர் ஏத்தி வணங்கு ஈழ மாமென் யாழ்நச சீரான நல்லையில் வேற் பெரு விழியாற் காண விள காரண னாகிக் கண்ணொளி கடம்பனைக்கடையே
குஞ்சி வள்ளி பாகனாய்க் கெ குன்றுகள் தோறும் கு செஞ்சொற் சந்தத் திருப்புகழ் செப்பிய அவற்கும் அ சஞ்சப் பதமலர் பற்றிவாய் பேசி கலிவெண் குமரகுரு அஞ்சே லென்றேன் கண்ணெ அழகன் கந்தனை மர
இருவா வைக்குயத் தியராம் L எழிவார் கன்னிகள் : தருவார் சட்டி குடமே நல்லை சாறு வைத் தவனைக் உருவும் அருவும் உளதும் இ6
ஒளிகண் பெறளனக் திருநல் ஊருறை செல்வக் குப சிறியோன் என்றும் L
நன்முரு காற்றுப் படையை நய நக்கீரனுக்குருள் நல் அன்னை ஒளவைக்குச் சுடுப L
அவள்தண் தமிழால் கன்னித் தமிழாய் சங்கத் தமr கண்ணிர்ப் பெருக்கா
68

யான் தரும் ன் மறக்கவும் ஆமோ (4)
செந்தூர்
புராணம் பெற்றனை
தம்
ர் மேவும்
O606
ங்கு
தந்த
Iன் மறக்கவும் ஆமோ (5)
ποδοτ0
தலவு குமரனை
அமிழ்தை
ருளிய தேவை
சிய
நபரற் கருளினை
ாளி அருளின
றக்கலும் ஆமோ (6)
மின்னிடை
தழுவும் எம்மானை
யில்
ச் சாற்றினன் ஒருவன்
66
குவந்தளித்தானை
Dரனை
மறக்கவும் ஆமோ (7)
பந்தே
கிய நாதனை பழம் அளித்தே பாபெறும் சேயனை
ாந்தே ல் மெய்யுரை காட்டியனை

Page 75
என்னை ஒருவனாய் ஏற்றுக் ஈந்த நின்னைநான்
மாட மோங்கு மனைகள் மலி மறுகு நெருங்கியே கூட கோபுர வாயில்கள் கெ கோயில் உச்சிக் ெ நீடு மாமதில் நீள்மலர்ச் சோ6 நெருங்கி மஞ்சை அ கோடும் என்கண் குளிரொலி கோலக் குமரனை !
புலரிக் காலையில் புண்ணிய
பொலிவுறப் பெருகி, அலரும் மலரினை ஆய்ந்து ெ ஆன்பால் அஞ்சனம் பலபல பூசுரர் பக்தியாய் அர்ச் பார்க்கத் தினந்தின நலந்திகழ் நல்லை நாதனை { நாயிற் கடையேன் ட
69

கண்ணொளி
மறக்கவும் ஆமோ
ந்ெது மக்கள் கூடும் π6δ0TLகாடிகள் ஆடிட லையில் ஆடிடும் பதியனை ரி காட்டிய மறக்கவும் ஆமோ
சீலர் த் தீபமு மேற்றி தொடுத்தும்
ஆட்டிச் சாத்தி
9-6so ம் பார்வை தந்தா இந்த மறக்கவும் ஆமோ
(8)
(9)
(10)

Page 76
றுநீ கதிர் 6ே கீர்த்
சாகித்திய சிரோ யாழ்ப்பாண
ராகம் : ஷண்முகப்பிரியா
கதிர்வேலவனே கழ மதியாரும் அரன் ை
لملك
கதியென்றுனது க பதியாம் கொழும்பில்
வெம்பாப வினைத்தி கும்பாபிஷேகம் மகி அம்பாள் உமைமகி எம்பால் இரங்கியரு
ராகம் : பெஹாக்
செந்தமிழ்ப் பாடலுன் பைந்தமிழ் பாடலுண்

வலாயுத சுவாமி தனைகள்
பாடியவர் ன்மணி, இயலிசை வாரிதி
ாம் என். வீரமணி
தாளம் : ஆதி
பல்லவி
லடி தருவாய் மந்தனே அருள்வாய்
|னுபல்லவி
ழல் பிடித்தேன் v பரிந்துறைவோனே
sj600Tub
ர்க்கும் வேலாயுதனே ழ்ெ குமரகுருபரனே ழும் ஆறுமுகச்சுதனே ள் ஏரம்பன்சோதரனே
தாளம் : ஆதி
பல்லவி
எணச் சேந்தன் வந்தான் டு பரிந்தருளும் தந்தான்
70

Page 77
لا[(999
முந்துதலை நகராம் வந்த சிந்தை மகிழஊஞ்சல் சிற
சரண
தேவி வள்ளிகுஞ்சரி சூழ பூவில் புதிய ஊஞ்சல் பொ நாவில் இனிக்கும் பாடல் கோவில்கொண்டே உை
ராகம் : தோடி
பல்ல
கந்தனைக் கண்டேனே - கழல் பிடித்தேனே கொழு
அனுபல்
வந்தனைக்கினிய வரதன் சிந்தனைச்செல்வமும் சிற
சரண
காணக்கதிர்வேலன் காட் காசினிமீதினில் காண்பவ நாணமுடன்வள்ளி நாயகி நல்லியலாரொடு துல்லியL

லவி
Dர்ந்தான் கொழும்பாம் ந்தாடி குகன் மகிழ்ந்தான்
Tüb
அமர்ந்திருந்தான் ற்பலகை ஊதந்தான்
நயந்து மிகரசித்தான் றந்தான் கொழும்பு நகர் நிறைந்தான்
தாளம் : ரூபகம்
அவன்திருக் ம்பில்
லவி
அவனே ந்தருள்பவனே
Tử)
சியை ஊஞ்சலில் ர் பாக்கியம்
குஞ்சரி ாகவே

Page 78
ழரீ கதிர் வே6 திரு உ6
Tņu சாகித்திய சிரோன்ம யாழ்ப்பாணம்
ՑՈ
சீரோங்கும் இலங்கைவள நா
சிறந்ததலை நகரான தாரோங்கும் வாகைகடம் பன தளிர்கதிர்வே லாயுதத் நீரோங்கும் சடையனொரு நி நிர்மலனாம் கணபதிெ பாரோங்கும் அறுகுமணி மார் மாணிக்க விநாயகன்
திரு ஊ
பொன்னுலகு நால்வேதம் கா பொலிந்தசிவா கமவய நன்னயமாய்க் கலைஞானம்
நளினைபிரணவமேெ வன்னவெழில் திருவூஞ்சல் த வள்ளியொடு குஞ்சரி மின்னு நகர் கொழும்புதனில் மிளிர்கதிர்வே லாயுத
தாரணியில் பக்தியெனும் கா தரும்புலன்கள் ஐந்தை தோரணமாய் நாற்கரண வட திருவருளாம் பலகைத் பூரணமாய் ஜீவனவன் பொலி புகலரிய முத்தியெனு காரணமாய் அருள்ஈய்ந்தே ெ கவின் கதிர்வே லாயு

லாயுத சுவாமி ITG g, Gò
J6) is : ணி, இயலிசை வாரிதி என் வீரமணி
մվ
ட்டில் மேவும் கொழும்பு தன்னில் Eயும் மார்பன் தன்பேர் ஊஞ்சல் பாட மலி ஈன்ற யென்றுலகம் வாழ்த்தும் பன் தும்பி
தாள் காப்பதாமே
ஊஞ்சல்
ல்க ளாக
பிர விட்ட மாக
கயிற தாக
luTsö (SL LDT3
ன்னில் வைகி
եւյմ) մXI56ճ Ցbւ
அமர்ந்தே மேவும்
ரே ஆடீர் ஊஞ்சல் (1)
ல்கள் சேர்த்து
யொரு விட்ட மாக்கி
ங்கள் மாட்டி
நனை ஒருங்கே பூட்டி
ந் தமர்ந்தே
ம் ஊஞ்ச லாட
கொழும்பு மேவும்
தரே ஆடீர் ஊஞ்சல் (2) 72

Page 79
ஆறுமுகன் செவ்விதழில் நகை அந்நகையின் புன்னசை ஏறுமயில் தோகைவிரித் தெழில
ஏடுலகின் அருளமுதக் கூறுமெழில் வள்ளியுங்குஞ் சரி குக்குடமும் கொக்கரித் நீறுதிகழ் நுதல்மிளிரக் கொழும் நீள்கதிர்வே லாயுதரே ஆ
பொன்முடியும் ஆடப்பூ மாலை
புருவங்கள் அசைந்தரு5 பன்னிருகை மலராடப் படைகள் பதினாறு லோகங்கள் ப மின்னிமிளிர் கடம்பவணி அகை மேவுகரம் அபயமொடு 6 நன்னகராம் மன்னுநகர் கொழு நற்கதிர்வே லாயுதரே அ
வேலாட விழியாட விசும்பும் ஆட வேதசிவா கமமாட வின் மாலாட நூலாட மதியும் ஆட
மன்னுமோங் காரபிர ன சேலாடும் விழித்தேவ யானை அ சேர்வள்ளி ஆடப்பூங் கு கோலாகலப் பதியாம் கொழும்பு
கூர்கதிர்வே லாயுதரே
பங்கயச்சே வடியாடப் பக்தர் ஆ பரிந்தடியார் கண்களி6ே எங்கணுமே திருமுருகன் நாமப் எம்பிரான் முருகன் எனு துங்கமா முகனாடத் துதிக்கை தூமணிமா மண்டபத்தி: பங்கமிலாப் பதிநகராம் கொழும் பைங்கதிர்வே லாயுதரே

யும் ஆட sயில் அருளும் ஆட OTu Sblகடலும் ஆட ւլմ) Ցbւ
தே கூவி انکے
மேவும் ஆடீர் ஊஞ்சல்
乌b一 ளைப் பொழிந்தே ஆட ارکہ آ
ரிந்தே ஆட Fந்தே ஆட வரதம் ஆட ம்பு மேவும் பூடீர் ஊஞ்சல்
JTSO LDs TL
எவமும் ஆட 왕)- ഴ്വഥ ഋ
மேவும் ஆடீர் ஊஞ்சல்
L0 நீரும் ஆட - பம் இதயம் ஆட
ارک 0 சோதி ஆட பு மேவும் ஆடீர் ஊஞ்சல்
(3)
(4)
(5)
(6)

Page 80
பானுவெனும் ஞாயிறுவென் பண்புறுநல் லாலவட் தேனுலரா மலர்மதனும் செ தேவிரதி கரும்புதன் வானுயரக் கலைச்செல்வி ( வாசிக்க வெள்ளிய ஈனும் அருள் மலிநகராம் ெ இன்கதிர்வேலாயுத
செந்திருவும் மாலும்ஒரு வட சேரயனும் வாணியு சுந்தரனும் சக்தியுமோர் வட சொரிந்துவிழி யடிய கந்தனோடு குஞ்சரியும் வ6 களித்தருளிக் காத் சிந்தைமகிழ் செம்பதியாம்
செங்கதிர்வே லாயு
அருளமுதம் பருகிடவே அ( அருணகிரித் தமிழ பொருளறிய அவ்வைமகிழ்
பெரிதாய பைந்தமிe கருதரிய நக்கீரன் காட்சி
குலவிடும்ஆற்றுப்ப புரியுதையா நின்கருணை!
புகழ்க் கதிர்வே லா
சூரனவன் அகந்தைதனை சுந்தரிக்குஞ் சரிவ6 வீரமொடு மாமலையைப் பி விநாயகனுக் கிளை சாரமொடு பிரணவத்தைப் சங்கரனின் குருவ ஊரதனில் மிளிர்நகராம் .ெ
உயர்கதிர்வே லாய

ன குடையை ஏந்தப்
டம் திங்கள் தூக்க
வ்வாய்க் கன்னி
ானைக் கையிலேந்த
பாழன் போடு
ரி யாசனத்தே
கொழும்பு மேவும்
தரே ஆடீர் ஊஞ்சல் (7)
டந்தொட் டாட்ட மோர் வடந்தொட் டாட்ட டந்தொட் டாட்ட ரொரு வடந்தொட் டாட்ட
ாளி சேர்ந்து
தருள ஆடீர் ஊஞ்சல்
கொழும்பு மேவும்
தரே ஆடீர் ஊஞ்சல் (8)
ருளும் ஈந்து
முதம் வேண்டி நின்றான்
கனியும் நல்கிப்
ழைப் பேணி நின்றாய்!!
தந்தே
டையைக் கோரி நின்றாய்!! கொழும்பு மேவும்
யுதரே ஆடீர் ஊஞ்சல் (9)
த் தொலைத்த தேவா ாளி சுகுண லோலா ளந்த தீரா யோனே சுப்பிரம் மண்ய போதம் செய்தே ாகச் சார்ந்த நாதா காழும்பு மேவும் தரே ஆடீர் ஊஞ்சல் (10)
74

Page 81
ஆறுமுகப் பெருமானே ஆடீ ஆனைமுகன் சோத வீறுமலி வேற்படையோய் ஆ விளங்குமயில் வாஹ நாறுமலர்த் தொடையணி6ே நாரணனின் நன்மரு சீறுகடல் சூழுநகர் கொழும் சீர்கதிர்வே லாயுதே
6
வேதியராம் அந்தணரும் தே விளங்குபசு வியனுல மேதினியில் நல்லரசு மிளிர்ந் மேல்ஞானம் மங்கை ஆதிஅந்த மில்லாத அறமும்
அருங்கலைகள் வாழ் பூதலமும் வாழிநகர் கொழும் புகழ்க்கதிர்வே லாயு

ர் ஊஞ்சல் ரனே ஆடீர் ஊஞ்சல் டீா ஊஞசல னனே ஆடீர் ஊஞ்சல் வாய் ஆடீர் ஊஞ்சல் |கா ஆடீர் ஊஞ்சல் பு மேவும் ர ஆடீர் ஊஞ்சல்
ழ்த்து
வர் வாழி கம் விண்ணும் வாழி தே வாழி யரின் கற்பும் வாழி
வாழி இசிவ நெறியும் வாழி
)பும் வாழி தரும் வாழி வாழி
75

Page 82
பழம்ெ புனித காலி மாநகர் மீன அநூமன் தரிசித்
சிவநெறிச் செல்வர்
திரு. தி. செந்தி
பிரதம அற பேலியாகொடை பூரீ பூட
கொழும்பு பூந் கதிர்வே: காலிநகர் பூரீ மீனாட்கி
ஆலயம் தொழுவ: என்பது எம் மூதா முதுமொழி. தா ஊரெல்லாம் ே வாழ்வாங்கு வாழ் உரியவர்கள்
நாடெல்லாம் ஆ ஆன்மீக வாழ்வி சிறக்க வாழ்ந்த எ எமக்கென விட்டு பெரும் பாரம் அருமையாய்ப் ப
ĒīLILU LīLI
மிகப் புராதனமும் பிரதானமும் வாய்ந்த ஒரு ட அது தான் காலி முதல் கதிர்காமம் உள்ளடர்
வள்ளல் முருகனை அடைவதற்கென்றே அவது வள்ளிமலையும் இங்கே தானே. வள்ளியை வேங்கையாக, விருத்தனாக வேடம் பல பூண் வேடுவ மன்னன் நம்பிராஜனிடத்தில் வளர்ந் கைங்கரியத்தை ஐங்கரன் செய்ததுவும் மாணி அன்றோ.
 

பெரும் (ாட்சி சுந்தரேஸ்வரரை த புண்ணியபூமி
சிவநெறிச் செம்மல் ல்வேள் ஜே. பி. ங்காவலர்: ால விநாயகர் கோயில் 3ாயுத சுவாமி கோயில் சுந்தரேஸ்வரர் கோயில்
து சாலவும் நன்று - தையர் மொழிந்த | ம் குடியிருக்கும் கோபரில் கட்டி ந்த பெருமைக்கு நம்மவர்கள், ஆலயம் எழுப்பி ற்கு வழிகாட்டிச் ம் முன்னோர்கள் ச்ெ சென்ற பழம் பாரியங்களை ாதுகாப்பது எம் 1 அன்றோ.
|ண்ணிய பூமிப் பகுதி இலங்கையில் உள்ளது. வகிய பழம் பெரும் புனித பிரதேசம்,
நாரம் எடுத்த வள்ளி பெருமாட்டியார் வளர்ந்த
ஆட்கொள்ள வந்த வேலவன் வேடனாக, டு நாடகம் ஆடிய இடம் தானே கதிர்காமம். த வள்ளியை வேலனுடன் இணைய வைத்த ரிக்க கங்கை சூழும் செல்லக் கதிர்காமத்தில்

Page 83
எமை ஆளும் அம்மை அப்பன் அருள் மிகும் கொண்டு அருள் பாலிக்கும் அழகுபுரி கா6
இணையற்ற இராவணேஸ்வரனால் வ6 அக்காலத்தில் ஆகாய மார்க்கமாக சஞ்சீவி இறங்கி மீனாட்சி சுந்தரேஸ்வரரைத் தரி சஞ்சீவி மலை, அன்றுபோலவே இன்றும் வரப்பிரசாதமாக காலிமாநகரில் நிலைத்து
இம்மலையையும் மலை சார்ந்த பகுதிை அழைக்கின்றனர். சிங்கள மொழியில் உண எனப் பொருள்படும்.
வேறு மலையே காணக் கிடையாத காலிச் சஞ்சீவி மலை. இதன் அடிவாரத்தில், தொன் உடைத்து வழிபட்டுச் செல்வது வழக்கம். ( பெற்று மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கதிர்கா
காணலாம்.
அநுமன் இறங்கிய காலிநகரைத் தாண்டிய தேவேந்திரனுக்குக் காட்சி கொடுத்தழு இலங்கையின் தென்முனை ஆகும். தேவுந்த பெருவிழாக் காணும் விஷ்ணு ஆலயம் அழு
இன்னும் சற்றே முன்னேறினால் காந்தர்வர் அடுத்து சென்றால் தூரத்தே தெரிவது அழ எனப்படும், கதிர்மலையின் கவர்ச்சித் தொ
இத்தகைய புண்ணிய பூமியில் காலிமாந குண்டுவெடிப்பொன்றினால் காலிச் சிவன் ஆனால் அதில்தான் அற்புதமே மறைந்து ெ முதலில் தெரிவாகி மாநகர சபையில் கூடும்ே கோயிற் புறத்திலும் சேதம் விளைவித்தது அமைச்சர் ரஞ்சன் விஜேரத்தினவைப் பிரமி படவேண்டிய நிலையிலிருந்த சகல பிரகா மடம்” என்ற பெயர்ப் பலகையைத் தா விஷயங்களுக்காகப் பாவிக்கப்பட்ட மடங்க

மீனாட்சி சுந்தரேஸ்வரர் என்னும் திருநாமங்கள் மொநகர்.
ணங்கப்பெற்றவன் தென்னாடுடைய சிவன். மலையை ஏந்தி வந்த வாயுபுத்திரனான அநுமன் சித்த இடம் காலிநகர். அநுமன் கொணர்ந்த நோய் தீர்க்கும் சஞ்சீவியாக ஒரு மருத்து நிற்கிறது.
பயும் சிங்களவர் “உண வற்றுணா” என்றே ா வற்றுணா என்றால் நோய் அகன்று விழுந்தது
கடலோரத்தில் கம்பீரமாய் நிற்கும் தனி மலை று தொட்டு கதிர்காம யாத்திரீகர்கள் தேங்காய் இங்கு சற்றே இளைப்பாறினாலும் புத்துணர்ச்சி ாம யாத்திரையைத் தொடரும் பக்தர்களைக்
பதும் வாலி கமம். அதை அடுத்து மகாவிஷ்ணு நளிய தேவேந்திர முனை. இது இன்றைய ர எனச் சிங்களரால் குறிப்பிடப்படும் இத்தலத்தில் நள் மிகுந்தது.
கள் விரும்பி உலாவரும் காந்தார நாடு. இதனை கே உருவான கதிர்காமக் கந்தனது கதிரமலை லைக் காட்சி.
கரில் மூன்று வருடங்களுக்கு முன்னர் UTsu கோயிலின் பகுதிகள் சிலவும் சேதம் அடைந்தன. வளிப்படுகிறது. மாகாண அமைச்சர்கள் முதன் பாது வைக்கப்பட்ட குண்டு முன்னால் இருக்கும் சேதங்களைப் பார்வையிட வந்த பாதுகாப்பு க்க வைத்த காட்சி மறக்க முடியாதது. திருத்தப் ரங்களும், "கதிர்காம யாத்திரீகர் அன்னதான ங்கியிருந்தும், அன்னதானம் அல்லாது பிற ளும் பெருத்த சேதத்திற்குள்ளாகியபோதும்,
77

Page 84
ஆலயத்தின் இராஜகோபுரத்திற்கோ, மூலஸ் மீன் இலச்சினை பொறித்த அர்த்த மகா மன வேறெந்த முகூர்த்தங்களிற்கோ எந்தவித அ ஈசனின் திருவிளையாடல் மகிமையை உல பார்த்த பாதுகாப்பு அமைச்சர் உணர்ச்சிவசப் திருத்த பாதுகாப்பு நிதியிலிருந்து பெரும் பொ சம்பவத்தில் மீளாது போந்தார்.
வேறு எங்குமே காண்பதற்கு அரிய பிரகாசம் வி உடனுறையும் தேவியோ, கண் இமையாது சொக்க வைக்கும் திருவழகு. ஆலயத்தின் கொண்டவை.
எம்பெருமான் பாலிக்கும் திருவருட் திறத் பரிபாலன சபைத் தலைவர் கனகலிங்கம் ஐ ஆசீர்வாதத்துடனும் காலிநகர் வாழும் ை முதல்வர்கள், முதலமைச்சர்கள் ஆதரவுடனும் இயற்றிய தவப்பயனாய் இன்று இக்கோயில்
அன்று பாதுகாப்பு அமைச்சரின் பணம் கிடைத் நிலைக்குத் திருத்தப்பட்டிருக்கும். ஆயின் இ நிர்மாணங்களும் வளர்கின்றன. ஆலயம் விஸ்தரிக்கப்பட்டு வருகிறது.
வள்ளி தெய்வானை உடன் உறையும் கந்த நோக்க ஓர் தனி வீதி. பார்த்தால் இது கோய எனும்படி அமைந்துகொண்டிருக்கிறது.
கோபுர வாசல் ஒன்றாய் இருந்த தலத்தில் என்பது திருவுள்ளம். திறக்கப்படாதிருக்கும் திருவுளம் கொள்வார். தெற்கு கதவினைத் தடையாய் இருப்பது தென்புறத்தே செல்லும் பிறிதோர் புது வீதியை சற்றுத்தள்ளி அை எதிர்பார்த்து இருக்கிறோம். மிகவிரைவில் வாசலும் ஐங்கரனுக்கு ஒர் தனிக் கோயில் பி
ஆலய உத்தரத் தூண்களில் மதுரை மீனாட்
7

தானத்திற்கோ, பண்டைய பாண்டி நாட்டின் எடபங்களுக்கோ, உற்சவ மூர்த்திகளுக்கோ ணு அளவு பிரமாணசேதமேனும் ஏற்படாதது கத்திற்கு எடுத்துக்காட்டா நிற்கிறது. நேரிற் பட்டு வியந்து போற்றி வழிபட்டார். கோயிலைத் ருள் தருவதாகச் சொன்ன அவரும் பிறிதோர்
சுகின்ற பெரியதோர் சிவலிங்கமே மூலமூர்த்தி. காக்கும் மீனாட்சி அம்மன். காணக் காண அத்தனை மூர்த்திகளுமே சர்வ லட்சணம்
தாலும் அண்மையில் அமரத்துவம் அடைந்த பா அவர்களின் விருப்பப்படியும், அன்னாரின் சவப் பெருமக்கள் துணையுடனும் மாநகர 0 அடியார்கள் வாழ்த்துடனும் எம் முன்னோர் புதுப்பொலிவு பெற்று வளர்கிறது.
திருப்பின் சேதமுற்ற பகுதிகள் மட்டும் பழைய ன்றோ புணர் நிர்மாணம் மட்டுமன்றி பலப் புது முன்னைய அளவிலும் நான்கு மடங்காக
சுவாமியார் எழுந்தருளி, கதிர்காத் திக்கை பிலுக்குள் கோயிலா அல்லது தனிக்கோயிலா
நாற்புறமும் திருவாயில் அமைய வேண்டும் தென்கதவினைத் திறக்க மீனாட்சி அம்மன் திறக்கவும் தென்பிரகார விஸ்தரிப்பிற்கும் அரச வீதி, அவ்வீதியை ஆலயத்திற்கு ஆக்கி Dப்பதற்கு திருமுயற்சி சித்திக்கும் நாளை ஈடேறும்போது அம்மனுக்கோர் அலங்கார ரகாரமும் அமைந்துவிடும்.
சி சுந்தரேஸ்வரர் கோயிலில் உள்ளதுபோன்ற
3

Page 85
மீன் இலச்சினைகள், ஆதிபாண்டிய நாட்டி பொருத்தத்தை தெளிவுபடுத்துகின்றன.
பழந்தமிழ் இலக்கியங்களிலும் சரித்திரங்கை இன்றைய பாண்டிநாடு எனப்படும் இந்தியா சுந்தரேஸ்வரர் எனும் திருநாமங்களே கவனத்திற்குரியது. பழம் பாண்டி நாட்டின் மாதர என இன்றும் அழைக்கப்படுவது சிற
வலது பதம் ஊன்றி எத்தனை காலம் தான் என வருந்திக்கேட்டவரகுண பாண்டியனுக்க அங்ங்ணமே ஆடவென ஒரு திரு அரங்கம்
பிரளய காலத்தின் பின் படைத்தல் தொழில் நடராசப்பெருமான் நிலைபெறச்செய்த அமு: உலக உற்பத்தி மந்திரத்தின் பொருளை சன்னதியின் முன்னிலையில் அளப்பரிய நடரா பாலித்துள்ளது. சிவகாமி சமேதராய் ஆடல்: ஆட்கொள்ளும் திருநாள் வரும் நாள் எந்நா

ற்கும் இன்றைய பாண்டி நாட்டிற்கும் உள்ள
ரிலும் பாண்டிநாடு எனப்பட்ட இலங்கையிலும் வின் தென்பகுதியிலும் ஒரே பெயரால் மீனாட்சி ாடு எழுந்தருளிய பொருத்தம் சிறப்புக் மதுரைப் பகுதியின் ஒரு பகுதி சிங்களவரால் ப்பே.
ஆடுவாய், கால்மாறி இடது பதம் ஊன்றி ஆடுக ாக கால்மாறி ஆடிய சிவன் காலிகா நகரத்திலும் நிர்மாணிக்கப்படுகிறது.
இயற்றும் பிரமதேவனுக்கு ஆதார கும்பத்தை தகும்பேஸ்வரகும்பகோணம் எனும் திருப்பதியில்
தந்தைக்கு உபதேசித்த சுவாமிமலைநாதன் ஜதிருமேனிஐம்பொன்னால் ஆகவும் திருவருள் வல்லான் தென்னாட்டில் அருள் நடனம் காட்டி T(36TT?
79

Page 86
ଦ୍ଦଣ୍ଡ ଶtately
"வேலை வளங்குவதே வேலை" கிருபானந்தவாரி 107. சிங்கண்னை செட்டித் தேரு
சிந்தாதிரிப்பேட்டை சென்னை - 600 002
ഭഴ്ച ദ് ട് (މަކީ
G)3 a.
(ς 2 () , ο β
s ” کہ ۔ قونیہ سےکہو نے 7 کہ ہم a - ○ー〜* あ・“ジノ # :༡ ”کصر (کپ (2) Yif ‘’( / އިچ) })3 nyހ0 ー1。2 حسا سلاسلکی
வாழ்க் சீரடிய
 

ܠ ܬܬ
F. 35E,
”کا نشہ تھا . بي ,
っ*
ബഹ്
ரெல்லம்

Page 87
மண்டலம் ஆளும் மன்னவனுக்கு ஒர்
மண்டலம் ஆள் மன்னவா,
தேவரைச் சிறை மீட் சிறை எ
א
N
R
N
W. N^
R : :
戟 N S.
R
N RN, ஆழ்கடல் அடியிலிருந்து அழகு முருகனின் ஆருத்திராநாள் அன்று வெளிப்பட்டது. அரு உலோகச் சிலை 음l.
R R N
காலி மாநகரின் வரலாற்றுக்கு முற்பட்ட பூ திருப்பணி மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ள இந்த ே காலமறிந்து வந்த தெய்வீகம் அல்லவா. 을
அருள்புரியும் திருவாதிரைத் திருநாள் வந்த
தட்சப் பிரஜாபதி தவமியற்றிப் பெற்ற வரப5 மகளாய் வளர்ந்தாள். தட்சாயணி என்னும் சிவனன்றி வேறு சிந்தியாது கடும் தவம்
இறைவன் பிரத்தியட்சமாகி இறைவியைத் ஆடும் திருவிளையாடல்களில் இதுவும் ஒன்
தட்சப் பிரஜாபதி பின்னொரு நாள், அழைக் மாபெரும் யாகமொன்றை ஆரம்பித்தான். ப பிரசன்னமாய் இருந்த காரணத்தினால் தேதி
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

IDL Gl
ழநி மீனாட்சி சுந்தரேசுவர் ஆலயம் 6. பூந்தோட்ட வீதி, காலி. 14.3.1993 ட செல்வக்குமரனை Бtiцът
R א
א N א
א N R
ܥ ܠ
א
א
S. N N N ݂ ݂
N NNKN
N N א
அற்புதச் சிலையொன்று ஆங்கிரஸ் ஆண்டு மையான வேலைப்பாடு அமைந்த அதிபுராதன
நீ மீனாட்சி சுந்தரேசுவரர் ஆலயத்தில் பாரிய வளையில் திரு உருவச் சிலை வெளிவந்தது. வம் இறைவன் திருஉலா வந்து தரிசனம் தந்து து நிச்சயமாகத் தெய்வச் செயலே.
பத்தின் பயனாய் உமையன்னை தட்சனுக்கு
பெயரும் கொண்டாள். சிறு பிராயத்திலேயே இயற்றினாள் இறைவி. தவத்திற்கு மகிழ்ந்த நன்னுடன் சேர்த்துக் கொண்டார். இறைவன்" றே.
க வேண்டிய தலைவனுக்கு அழைப்பு விடாது ரம்பொருளையே மதியாது செய்த பாகத்தில் பர்கள், சூரபத்மனுக்கு ஏவல் செய்யும் அடிமை 31

Page 88
ஆனார்கள். தான் செய்த வினையின் வின் சிவனிடம் முறையிட்டு வணங்கினான். தேவ இசைந்தார் எம்பெருமான்.
அண்டவெளியில் ஆகாயமாய்ப் பரந்த பரம்பெ கிளம்பிய ஒளிப்பிழம்பினின்றும் வடிவெடுத்து: சிறந்த சூரபத்மனை ஆட்கொள்ளத் திருவுளம் சூரனைச் சேவலும் மயிலும் ஆக்கி தன்னுட6ே
திருவருளைப் பக்தர்களுக்குக் கொடுப்பதற்க அவன் செயல். நம் நாட்டில் இன்னும் நாடகங்
16ம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம். இலங்கையிலும் காலம். தாம் சூறையாடிய பொருள்களோடு மு இருந்து புறப்பட எத்தனித்தவேளை, வேலவன் சுழன்றடிக்கக் கப்பல் கடல் நீருள் அப்படியே {
கடல் நீருள் ஐந்து நூற்றாண்டுகளுக்குக்கிட் சிவன் கோயிலிலே விரிவான பணி செய்யப்படு உரிய திருவாதிரைப் பெருநாளில் வந்ததையு எழுந்தருள வேண்டும் என்பது தெளிவாகிறது
சுழியோடிகள் மேல் கொணர்ந்த கந்தப் பெரு விலை பேசிய வேளை தரகர் இருவருக்கி பொலிஸாரிடம் போயிருக்கிறது.
ஆக, ஐந்து நூற்றாண்டுகளுள் இரண்டு த எத்தனித்த பிரயத்தனம் பலிக்கவில்லை. இந் இருக்க வேண்டும் என்கின்ற தெய்வ சங்கல்
கோயில்களிலே வழிபடப்பெற்ற தெய்வச் சிலை
எத்தனையோ எம் கோயில்களை இடித்து 6 கட்டி அந்த அரண்களுக்குள் இருந்தே ே போர்த்துக்கீஸியரும் பறங்கியரும் ஆலய இ செய்து வரும் போது எம் முன்னோர்கள் தம் பக்கத்துக் குளத்திலும் கிணற்றிலும் மண்ணிலு அந்நியர் புதையுண்ட புராதனப் பொருள் எல்ல இயற்றினார்கள்.

nளவே இது என உணர்ந்த தேவேந்திரன் ர்களுக்கு விமோசனம் தருவதற்கு திருவுளம்
ாருளின் புருவமத்தியின் நேத்திரத்தினின்றும் உதித்தான் குமரன். தவத்தில், சீலத்தில் தலை கொண்ட முருகன் திருவிளையாடல் காட்டி  ைஇருக்கும் பேரருருளுக்கு ஆளாக்கினான்.
காக பதவியும் சீரும் கொடுத்துப் பரீட்சிப்பது பகள் நடத்தவென்று நினைத்தார் போலும்.
இந்தியாவிலும் அந்நியர் அட்டகாசம் செய்த ருகன் சிலையையும் கப்பலில் ஏற்றி காலியில் ஆணையாலே வாயுபகவான் சூறாவளியாகச்
முழ்கியது.
ட ஜலவாசம் செய்த எம்பெருமான் காலிச் ம்ெ இந் நாளிலே வந்ததும் அதுவும் சிவனுக்கு ம் சிந்தித்தால் இக்கோயிலிலேதான் கந்தன் J.
மான் சிலையை, வெள்ளையன் ஒருவனுக்கு டையே ஏற்பட்ட தர்க்கத்தால் விவகாரம்
ரம் சிலையைக் கொண்டு போக அந்நியர் த நிமித்தமும் முருகன் சிலை காலியிலேயே பத்தை உணர்த்துகிறது அல்லவா.
கள் கோயில்களிலேதான் இருக்க வேண்டும்.
ாடுத்த கருங்கற்களினால் கோட்டைகளைக் ாம் நாட்டை ஆண்டவர்கள் அந்நியர்கள். டிப்பு, கட்டாய மத மாற்ற அட்டூழியங்களைச் மால் முடிந்த அளவில் தெய்வச் சிலைகளை ம் புதைத்த கதைகள் ஏராளம் உண்டே. அதே ாம் அரசுக்கே சொந்தம் என்ற சட்டத்தையும்

Page 89
ஆயினும் ஆக்கிரமிப்பாளரின் ஆதிக்கங்கள்த கோயில்களை இயலுமான முறையில் எழுப்பு கிடைத்தவற்றை எடுத்துப் பிரதிஷ்டை செய்,
கோயில்களிலே வழிபடப் பெற்ற தெய்வத்திரு செய்து மீண்டும் வழிபாட்டுக்கு உரியதாக்க ே அன்றோ. இதை விடுத்து விட்டு காலியில் கி கிடைத்த புராதனப் பொருள் என்பதனால் அ காட்டி பழம்பொருள் நூதன சாலையில் இ வேண்டுமா.
சரித்திரத் தொன்மையோ நாகரீகமோ குன் சூறையாடிய பொருட்களைத் தம் நாட்டில் தேவையாய் இருந்திருக்கலாம். ஆனால் எம விட மிக மிகப் பழமையானவை. ஆலயங்கள் மியூஸியத்தில் வைக்க வேண்டும்.
கலாசார அலுவல்களுக்குகென்றே ஒரு அை கென அமைச்சு அமைத்த அரசு ஆண்டவனு விடுத்து ஆண்டவனையே சிறைப்படுத்துவதா சிறை எடுப்பதா. ஏது நிகழுமோ. என்ன ஆகு
அந்நியர் ஏற்படுத்திய சட்டடங்களைத்திருத்து அம்மை அப்பன் ஆலயத்திற்கு அனுப்பி வைக்க கோயிலில் மகா கும்பாபிஷேக கிரியைகளை வேண்டுகோள் விடுக்கிறேன்.
நங்கடம்பனை விடுவித்தால் நாடும் நாடாள்ே
மண்டலம் ஆள் மன்னவா,
மேலும் காலம் தாழ்த்தாது ஒர் மண்டல காலத்
மாபெரும் விழா எடுத்து பிரதிஷ்டை செய்து
கால தேவன் கருணை கிட்ட வேண்டுமாயி வையுங்கள். தங்கள் கால்களில் கரம் தொட்டு
இங்ங்ணம் தி. செந்தில் வேள் பிரதம அறங்காவலர்.

ளர்கின்ற பிற்கால வேளைகளில் ஆங்காங்கே
புதைத்தும் மறைத்தும் இருந்த சிலைகளில் ததும் வரலாறு அல்லவா.
மேனிகளைக் கோயில்களிலேயே பிரதிஷ்டை வண்டியது எம் தலையாய கடனும் கடமையும் டைத்த கந்தப் பெருமான் சிலையை, கடலில் து அரசுக்கே சொந்தம் என்று சட்டத்தையும் ரும்புப் கூண்டுகளுக்குள்ளே சிறைப்படுத்த
றந்த பறங்கியருக்குத் தாம் பிற நாடுகளில் பாதுகாக்க பழம்பொருள் நூதன சாலைகள் து நாட்டில் எமது ஆலயங்கள் மியூஸியத்தை இருக்கும் போது ஏன் தெய்வச் சிலைகளை
மச்சு உள்ள நாடு இது. இந்து கலாசாரத்துக் |க்குத் தர வேண்டிய ஆசார மரியாதைகளை 1. தேவரைச் சிறைமீட்ட செல்வக்குமரனைச் GëLDIT.
ங்கள். மனந்திருந்திய அரசு செல்வக்குமரனை
5 வேண்டும் என்று கதிர்வேல் நிலைகொண்ட ஆரம்பிக்கும் புனித வேளையில் பணிவான
வாரும் நல்ல சுபீட்சமாய் வாழலாம்.
துள் கந்தப் பெருமான் திருமேனியைத் தந்து வழிபட வழிவிடுங்கள்.
ன் காலம் கழிக்காது கந்தனை எழுந்தருள Nக் கேட்கின்றேன்.

Page 90
கடலில் வந்த கரு நூதனச் சிறையினை உ
அந்தாதி ப ழரீ பூபால விநாயகர் தே சிவமயச் செல்வ
விநாயகர்
தேன்துளி சிந்தும் தமிழ்ச் சொ நான்மறை போற்றும் முருக6ை நூதனசாலைச் சிறையவன் நீங் நாதனே ேநீயருள் வாய்.
வானவர் அல்லல் அறுக்க உதி கானவர் வள்ளிக் கணவனை - போற்றும் இசைத்தமிழாற் பாட ஆற்றுப் படுத்திநீ யருள்.
அந்த
அமரர் கோன்சிறை மீட்கவிரி
அறுகண் நோக்கினால் தமரொடு தமிழும் சைவமும் ம தண்ணளிசெய் காலிச் சமரசம் செய்ய நினைந்து வை அகப்பட்டுப், பக்தர் நெ சுமக்க மீண்டும் நூதனச் சிை அடைந்தனையோ! ஒ(
ஏலவார் குழலி வள்ளி மணவா எங்கும் நின்னருள் பூர நீலமயிலேறி சேவற்கொடி பிடி நிமலனாய் அருள்சொ ஆலமுண் அப்பணுக்கு ஞானம் ஆனைமுகன் தம்பியே காலமெலாம் கதைத்துக் கண்
நூதனச் சிறையினை
8

6OD GOOTIL DIT JGL LG36ud உடைத்து நீ வருகவே!
TL9.uj6) if வ ஆஸ்தானப் புலவர்
6Slgit sort Lif
: Ցոմւ
ல் தெரிந்தெடுத்து ன - நான்பாட பகிவர
த்த - நான்மறை க் கணநாதா
ாதி
சடையோன்
உதித்த முருகனே
கிழ
கடலில் இருந்தாயோ?
லயினில்
ஞ்சம் கவலை
றயில்
நகால் வெளிவந் தருளே! (1)
6TT ணமாய்ப் பொங்க
புத்து
ரி செந்தில் வேளே
அருளிய
அன்பர் கூடிக்
னிர் சொரியமுன் யுடைத்துநீ வருகவே (2)
4.

Page 91
வேண்டும் பொருளை வேண்டு: வேலனே! பற்பல தலங்க யாண்டும் யாத்திரை செய்வான
ஓங்காரப் பொருளுரை நீண்ட தமிழின் தெய்வமாய் விe நிமலனே! காலிக் கடன நீண்ட நூதனச் சிறையினை நீ நீள்கோ புரக்கோயி லலி
ஞானப் பழமாய் பழனி மலையில் ஞாலம் ஓங்கி வளர்ந்த ஞானத் தமிழ்த்தேன் சொரியும் உள்ளம் உவகை பொங் ஞானம் தந்திடு ஞான குருவே ஞானம் இலங்கையில் ெ வானமழை பெருக்கி நூதனச்
வந்தருள் புள்ளி மயிலின்
புள்ளி மயில்மீதே எழில்மிகு வள் தெய்வானை மருங்கில் தெள்ளு தமிழ்க்கந்த புராணம்
புலவர் நாவிலும் அன்பர் வெள்ளம் போல்அருள் சுரந்த ே வெம்போர் நீக்க நூதன தள்ளரிய சிறையினை உடைத் தண்ணிழல் செய்ய வரு
வெளியும் வளியும் அனல்புனல்
வண்ணத் திருப்புகழ் பா தெளிவுறச் சங்கத் தமிழுரை ( தமிழர் போற்றும் மேரு களிநிறை கன்னித் தமிழின் க துடைக்க கலைநிறை நு எளிதாய் வருவாய் செந்தில் ஆ கண்ணிர் பெருக்க ஆ6

வார்க் கருள்செய்
ள் நாடியே
ரக் காக்கும்
குருபர சுவாமியே
ாங்கும்
ல விட்டபோல்
க்கி
டைந்தளி ஞானமே. (3)
τιί
பக்தர்
வகித் ததும்ப
பெருக்கெடுத் தோட சிறைவிட்டு ன் மீதே (4)
T6f
இருக்க, வேலுடன்
அருளிய
நெஞ்சிலும்
வேளே
ா சாலையின்
துநீ வெண்குடை
நவாய் வெளியே! (5)
மண்ணும்
ாடும் பக்தரும்
செய்த
விற் கந்தனே
ண்ணிர்
நூதனச் சிறை நீக்கி
பூனந்தக்
ர்வாய் உலகே (6)

Page 92
உலகம் உவக்கும் காலைக் கதி அழகின் வண்ணங் கொ நிலவுடை வானமும் வையகமும் கோயிலிற் காணப் பாடு அலைநிறை காலிக் கடலினை
நூதனச் சிறையில் இரு குலைநிறை வாழைப்பழப் பஞ்சா அபிடேகம் ஆட வருவா
தேனும் தினைமாவும் கலந்து வி திக்கும் தமிழிசை பாடிப், கோனும், குவலயம் முதலாய்ப் ப கிடப்பதை அறிந்தும் நூ பானுபோல், அபிடேகம் பூசை யி பழம்பால், தாம்பூலம், நெ நான்மறை ஒசை யின்றி இருப்ப நினைவார் மகிழ வெளி
வாய்மெய் கண்செவி நாசி ஐந்து ஒன்றாய் உன்நினைவா சேய்தாம் அலைவது அழகோ மு செந்தமிழ் பெருகப் பாடு தாய்போல் அருள்சொரி ஐயனே கொழும்பு நூதனச் சிை பாய்ந்து வருவாய் அருள்வாய் க பணிநிறை தாமரை முகங்
ஆறு முகமும் பன்னிரு கரங்களு ஆனந்தம் தந்திடும் அரு ஆறுதல் அன்பாய் ஈந்து செந்தி
வேளை ஆட்கொண்ட கூறுசெய் மனக்கவலை நீங்கநீ கடலில் வந்த கருணை தேறுதல் தரவென நூதன சாை நீங்கினால் மகிழ்வன் அ
86

ரவன்
ாண்ட வேளே
நின்நிலை
வ தறியாயோ
நீங்கி
ப்பது முறையோ
மிர்த
ய் விரைந்தே (7)
|ளக்கிட்டுத்
பக்தர்
ட்டினி
தனச் சிறையில்
ன்றி
ய்விளக் கொளியும்
தை
வரு வாயே (8)
Jம்
ல் வாடி வதங்க
2C59ъп.
ம் ஒளவைக்குத்
! இன்று
றவிட்டு துரிதமாய்
ருணைகூர்
பக ளாறே. (9)
நம்
ட்திரு விழிகளும்
Ä)
கதிர மலையானே
காலியின்
மாகடலே
லதனை
மரர் கோனே. (10)

Page 93
கச்சியப்ப சிவா
கந்த
(சில ட
விா
ed
திகட சக்கரச் செம்முகமைந்துளான் சகட சக்கரத்தாமரை நாயக னகட சக்கர வின்மணி யாவுறை விகட சக்கரன் மெய்ப்பதம் போற்றுவாம்
உச்சியின் மகுட மின்ன வொளிர்தர நுதலி வச்சிர மருப்பி னொற்றை மணிகொள்கிம் மெய்ச்செவிக் கவரி தூங்க, வேழமா முகங் கச்சியின் விகட சக்ர கணபதிக் கன்பு செ
மண்ணுலக கத்தினிற் பிறவி மாசற எண்ணிய பொருளெலா மெளிதின் முற்றுற கண்ணுத லுடையதோர் களிற்று மாமுகப் பண்ணவன் மலரடி பணிந்து போற்றுவாம்.
(p(
மூவிரு முகங்கள் போற்றி முகம்பொழி கரு ஏவருந்துதிக்க நின்ற ஈராறுதோள் போற்ற மாவடி வைகுஞ் செவ்வேள் மலரடி போற்றி சேவலும் மயிலும் போற்றி திருக்கைவேல் ே
அருவமும் உருவமும் ஆகி அநாதியாய்ப்பலி பிரமமாய் நின்ற சோதிப் பிழம்பதோர் மேனி கருணைகூர் முகங்க ளாறும் கரங்கள் பன் ஒருதிரு முருகன் வந்தாங் குதித்தனன் உ
கந்தநம ஐந்துமுகர் தந்தமுரு கேசநம கங்ை மைந்தநம பன்னிரு புயத்தநம நீபமலர் மாை தந்தை நம ஆறுமுக ஆதிநம தற்பரமதாம்
எந்தைநம என்றும் இளையோய் நம குமார

ச்சாரியார் அருளிய புராணம்
பாடல்கள்)
நாயகர்
னோடை புரிவ யங்க கொண் டுற்ற
ய்வாம்.
றக்
ருகன்
ணை போற்றி றி காஞ்சி அன்னான்
பாற்றி போற்றி.
வாய் ஒன்றாய்ப்
யாகக் னிரண்டுங் கொண்டே லகம் உய்ய.
கைஉமை தன் லபுனையும்
நம என்று தொழுதார்
87
(9)
(ஆ)
(@)
(1)
(2)
(3)

Page 94
முழுமதி யன்ன ஆறு முகங்களும் முந்நான் ச விழிகளின் அருளும் வேலும் வேறுள படையில் அழகிய கரம் ஈராறும் அணிமணித் தண்டை செழுமலர் அடியுங் கண்டான் அவன் தவம் ெ
வீறு கேதனம் வச்சிரம் அங்குசம் விசிகம் மாறி லாதவேல் அபயமே வலம் இடம் வரதம் ஏறுபங்கய மணிமழுத் தண்டுவில் இசைந்த ஆறி ரண்டுகை அறுமுகங் கொண்டுவேள் அ
தீயவை புரிந்தா ரேனும் குமரவேள் திருமுன் தூயவராகிமேலைத் தொல்கதி யடைவர் என ஆயவும் வேண்டுங் கொல்லோ? அடுசமர் இந் மாயையின் மகனு மன்றோ வரம்பிலா அருள்
புன்னெறி அதனிற் செல்லும் போக்கினை வி நன்னெறி ஒழுகச் செய்து நவையறு காட்சி ந என்னையும் அடியன் ஆக்கி இருவினை நீக்க பன்னிரு தடந்தோள் வள்ளல் பாதபங் கயங்க
ஆறிரு தடந்தோள் வாழ்க அறுமுகம் வாழ்க கூறு செய்தனி வேல்வாழ் ககுக் குடம் வாழ்க ஏறிய மஞ்ஞை வாழ்க யானைதன் அணங்குப் மாறிலா வள்ளி வாழ்க வாழ்கசீர் அடியார் எல்
கந்தபுராண
இந்திர ராகிப் பார்மே லின்பமுற் றினிது மேவி சிந்தையி நினைந்த முற்றிச் சிவகதி யதனிற் அந்தமிலவுணர் தங்க ளடல்கெட முனிந்த ெ கந்தவேள் புராணந்தன்னைக் காதலித் தோ

காகும் ன் சீரும் பார்க்கும்
சப்பற் பாற்றோ.
புடைந்தான்
உற்றால் ண்கை ]நாள் செய்த
பெற் றுய்ந்தான்.
லக்கி மேலாம் நல்கி
uT600TL ள் போற்றி.
வெற்பைக்
செவ்வேள் ) வாழ்க }6υπίb.
நூற்பயன்
iોર્કઃ
சேர்வர் சவ்வேற் து வோரே.
(4)
(5)
(6)
(7)
(8)
(9)

Page 95
நக்கீரர் அருளிய
வீரவேல் தாரைவேல் விண்ணோர் சிறைமீ தீரவேல் செவ்வேள் திருக்கைவேல் - வாரி குளித்தவேல் கொற்றவேல் சூர்மார்பும் குை துளைத்தவேல் உண்டே துணை
அஞ்சுமுகம் தோன்றின் ஆறுமுகம் தோன் வெஞ்சமரில் அஞ்சலென வேல்தோன்றும் ஒருகால் நினைக்கின் இருகாலும் தோன்று முருகாஎன்றோதுவார் முன்
முருகனே செந்தி முதல்வனே மாயோன் மருகனே ஈசன் மகனே - ஒருகை முகன் தம்பியே நின்னுடைய தண்டைக்கால் எப்ெ நம்பியே கைதொழுவேன் நான்.

வெண்பாக்கள் சில
ہا۔
ன்றும்
(1)
றும் - நெஞ்சில் லும்
(2)
பாழுதும்
(3)
89

Page 96
அருணகிரிநாதர் திருப்பு
திருத்தலம் - க சில பாடல்
தனதனனதான தை
தனதன தானத்
திருமகளு லாவுமிருபுயமுராரி
திருமருக நாமப் செகதலமும் வானு மிகுதிபெ
தெரிதருகுமாரப் மருவுமடி யார்கள் மனதில்விளை மரகதம யூரப் மனிதரளம் வீசியனியருவி
மருவுகதிர் காமப் அருவரைகள் நீறு படஅசுரர் மா6
அமர்பொருத வீரப் அரவுபிறை வாரி விரவுசடை
அமலர்குருநாதப் இருவினையிலாத தருவினைவி
இமையவர்கு லேசப்
இருதனவிநோதப்
தனனதா
ଝୁଞ୍ଜ୩୩ଞ୍ଜt
எதிரிலாத பத்தி
இனியதானிணைப்பை
எனதுனேசிறக்க கதிர்காம வெற்பி
கனகமேரு வொத்த மதுர வாணியுற்ற
வழுதி கூனி மிர்த்த்

அருளிய கழ்
திர்காமம் கள்
ாதனனதான
தனதானா.
பெருமாள்காண் று பாடல்
பெருமாள்காண்
பெருமாள்காண்
பெருமாள்காண்
பெருமாள்காண் வேணி
யாடு
குழ
பெருமாள்காண்
பெருமாள்காண் னதி பார
டாத
(1)
(2)

Page 97
தனதன தனதன தன்
தானத் தனந்த
கடகட கருவிக டபவகி ரதிர்கதி காமத் தரங்க கனகத நகதலி புணரித குணகு
காமத் தனஞ்சம் வடசிக ரகிரித விடுபட நடமிடு
மாவிற் புகுங்கந் வழிவழி தமரென வழிபடு கிலனெ
வாவிக்கினம்பொன் அடவியிருடியபிநவகும ரியடிை
யாயப் புனஞ்சென் அயிலவ சமுடனததிதிரி கருகவி
யாளப் புயங்கொண் இடமொரு மரகத மயில் மிசை வ
வேழைக் கிடங்கண் இதமொழி பகரினு மதமொழி பக
ஏழைக் கிரங்கும்
தனனதன தானத்த தை தனணதன தானத்த த6
சமரமுக வேலொத்த விழிபுரள வ
தனமசைய வீதிக்குள் சரியைகிரியை யோகத்தின் வ
தமையுணர ராகத்தின் உமதடியுனாருக்கு மனுமரண ம
முரியவர்ம காதத்தை ஒளிரமளி பீடத்தி லமடுபடுவே
முனதருகிரு பாசித்த இமகிரிகு மாரத்தியநுபவையரா
எழுதரிய காயத்ரி எயினர்மட மானுக்கு மடலெழு
இதணருகு சேவிக்கு அமரர் சிறை மீள்விக்க வமர்செய்
மதிகவித சாமர்த்ய அழுதுலகை வாழ்வித்த கவுண
வரிய கதிர்மாமத்தி
91

எதன தனதன
தனதான
LD606usin
புயனோட
தவாழது T60T
றிடுமோதான்
றயர்வோனே!
டருள்வோனே! itp.667
டவர்வாழ்வே ரினும்
பெருமாளே!
னதன தானத்த
னதான தானன
ாரிட்ட
மயில்போலு லாவியே ழிவருகிர் பாசுத்தர்
வசமாக மேவியே ாயைக்கு
யெனுமாய மாதரார் ணுக்கு
மருள்கூர வேணுமே. சத்தி
யுடையாள்கு மாரனே ஜதி மோதித்து
முருகாவி சாகனே துப்ரதாபிக்கு
கவிராஜ ராஜனே யகு லாதித்த
லுரியாபி ராமனே.
(3)
(4)

Page 98
தனத்தா தனத்தா தன தனத்தா தன.
சரத்தே யுதித்தா யுரத்தே கு சமர்த்தா யெதிர்த்ே சரிப்போ னமட்டே விடுத்த
தகர்த்தா யுடற்றா சிரத்தோ டுரத்தோ டறுத்தே செகுத்தாய் பலத்தா சிறைச்சே வல்பெற்றாய் வ திருத்தா மரைத்தா புரத்தார் வரத்தார் சரச்சே க பொரத்தா னெதிர்த் பொறுத்தார் பரித்தார் சிரி பொரித்தார் நுதற்ப கரித்தோ லுரித்தார் விரித்தா கருத்தார் மருத்தூர் கரிக்கோ லமிட்டார் கணு
கதிர்கா மமுற்றார்
தனதனா தத்தனத் தனதனா தத்த
சரியையா ளர்க்குமக் கிரியை சகலயோ கர்க்குெ சமயபே தத்தவர்க் கணுெ
டருபரா சத்தியிற் துரியமே, லற்புதப் பரமஞா ன
சுடர்வியா பித்தநற் துகளில்சா யுச்சியக் கதின் சுகசொரூபத்தையு புரிசை சூழ் சொர்ப்பதிச் சுரர் பொருதவீரத்துவிச் புரளவேல் தொட்டகைக் (
புகழையோ தற்கெ கரியயூ கத்திரட் பலவின்மீ தி
கனிகள்பீ றிப்புசித் கதலிசூ தத்தினிற் பயிலும்
கதிர காமக்கிரிப்

த்தா தனத்தா தனத்தா
த்தா தனதான
தித்தே த வருசூரைச் தா யடுத்தாய்
னிருகூறாச் குவித்தாய்
விருதாகச் 1லக்கா ரமுற்றாய்
ளருள்வாயே ரத்தார் த்தே வருபோது த்தா ரெரித்ததார் TT வையிலேபின் ர் தரித்தார்
மதனாரைக் |க்கா னமுத்தே
முருகோனே.
தனதனா தத்தனத் நனத் தனதான
யா ளர்க்குநற்
DL டரிதாய
காணா, மெய்ப்பொருட்
ULDT60T
பதி, நீடு யயீறந்நசொற் f றடைவேனோ? களோடிக்கெடப்
த்தனிச்
ரமசூரன் குமரவேள் மெய்த்திருப் org, கருள்வாயே ற்சுளைக்
ழத்தினிற்
தமராடிக்
பெருமாளே!
(5)
(6)

Page 99
தானதன தத்தத்த தானதன த்தத்
பாரவித முத்தப்ப டீரபுள கப்பெ யோதரநெருக்குற்ற பாகளவு தித்தித்த கீதமெரி பாணவிழி யிற்பொத்த காரணி குழற்கற்றை மேன் மச தாதின்முக வட்டத்தி காமுகன கப்பட்ட வாசைை கால்களைம றக்கைக் தேரிரவியுட்கிப்புகாமுதுபு ரத் சாசிரனை மர்த்தித்த சீர்மருக வத்யுக்ர யானைபடு
கோணசயி லத்துக்ர வீரபுன வெற்பிற்க லாபியெயி ன மேகலையி டைக்கொ வேரிமழை யிற்பச்சை வேயி
வேல்களில கப்பட்ட
தனதனா த்த்த த தனதனா தத்த
மருவறா வெற்றி மலர்தொடா 6
வலிசெயா நிற்கு மதில்கடா வுற்ற கலைபடா : மதிசுடா நிற்கு இருகணான் முத்த முசிரயா ம
னிரவினா னித்த இடருறா மெத்த மயல்கொ:
மிவளைவாழ்விக்க கரிகள்சேர் வெற்பி லரியவே டி.
கலவிகூர் சித்ர கனகமா னிக்க வடிவனே !
கதிர காமத்தி முருகனே பக்த ரருகனே முத்தி
முதல்வனே பச்சை முடுகிமே லிட்ட கொடியசூ
முறியவேல்தொட்ட
93

தானதன தத்த
த. தனதான
ாற்ப
இடையாலே ழி யிற்புட்ப S விடுமாதர் sர மொப்பித்த
லதிமோக யம றப்பித்த கும் வருமோதான் திற்றெ
அரிமாயன் }ம் ரத்நத்ரி
கதிர்காம ாச்சிக்கு ாத்தி னிருதாளின் லரு ணக்கற்றை
பெருமாளே!
னதனா தத்த
தனதான
விற்கை
மதனாலும் L-L-
மதனாலும் த்தி
மெலியாதே ாா நிற்கு
வரவேணும் *சி
LD60 rudit fruit க்ெக
லுறைவோனே
மயில்வீரா கெட்டு
பெருமாளே!
(7)
(8)

Page 100
அலகின் மாறு மாறாத கலதி, பூத அடைவில்ஞாளி, கோம அழிவுகோளி, நாணாது புழுகு அருளிலாத தோடோய பலகலாக ரா! மேரு மலைகரா ச6
பருவமேகமே ! தாரு! பரிவுறாத மாபாதர் வரிசைபாடி
பரிசில்தேடி, மாயாத இலகுவேலை நீள்வாடை யெரிெ
லெறியும்வேலை மாறாத இமயமாது பாகீரதிநதி பால ச இறைவிகான மால்வேட கலகவாரி போல்மோதி வடவைய
கதிரகாம மூதூரி கனகநாடு வீடாய கடவுள்யா கருணைமேரு வே! தே6
(* "சீத" என்றும் பாடம் )
உடுக்கத்துகில்வேணு நீள்பசி
யவிக்கக் கனபானம் வே ஒளிக்குப் புனலாடை வே ஒழிக்கப் பரிகாரம் வேணுமு இருக்கச் சிறுநாரி வேணு படுக்கத் தனிவீடு வேணு கிடைத்துக் க்ருஹவாசி யாகிய மயக்கக் கடலாடி நீடிய கிளைக்குப் பரிபால னாய க்ருபைச்சித் தமுஞான போ மழைத்துத் தரவேணு மூ கிரிக்குட் சுழல்வேனை u குடக்குச் சில தூதர் தேடுக
வடக்குச் சில தூதர் நாடு குணக்குச் சிலதூதர் தே குறிப்பிற் குறிகாணு மாருதி னித்தெற் கொருதூது குறிப்பிற் குறிபோன போ அடிக்குத் திரகார ராகிய
வரக்கர்க் கிளையாத தீர மலைக்கப் புறமேவி மாது றருட்பொற் றிருவாழி மோ மளித்துற்றவர்மேல் ம6ே மளித்துக் கதிர்தாம மே
94

வேதாளி
Γτ6ή, அறமீயா பூசி வாழ்மாதர்
மருளாகிப் urr! 6Sig.
வெணயாதும் , யோயாத
படி, பாராய் காள்வேலை மாசூரி
திறல்வீரா! $ா! சாரல்
s சுதைபாகா ாறு சூழ் சீல”
லிளையோனே! னை வாழ்வான Quff பெருமாளே!
ணுநல் ணுமெய் யுறுநோயை O6 றுமொர் மிவ் வகையாவுங்
qu'il ரவமேபோம் தமு plug பாளுவ தொருநாளே
க டுக வெனமேவிக்
போவது திலும் வரலாமோ
99) D] வனமேசென் திர TITU, J
Slu பெருமாளே.
(9)
(10)

Page 101
வருபவர்களோலை கொண்டு நமனு
மடிபிடிய தாக நின்று மயலதுபொ லாத வம்பன் விரகு வசைகளுட னேதொடர்ந் கருவியதனாலெ றிந்து சதைகள் த
கரியபுன லேசொரிந்து கழுமுனையி லேயி ரென்று விடு கடுகிவர வேணு மெந்தன் பரகிரியு லாவு செந்தி மலையினுட (
பழநிதனி லேயி ருந்த பதிகள் பல வாயி ரங்கள் மலைக பதமடியர் காணவந்த அரவுபிறை பூளை தும்பை விலுவமெ யணிவர்சடை யாளர் தந்த அரசரசி வாய சாம்பு குருபரகு
மடியர்தமை யாள வந்த
அருணகிரிநாதர் அ திருப்புக!
கதிர்காமத் திருத்தலத்தையும்
அகரமுமாகி அதிபனுமாகி அதிகமுமா
அயனெனவாகி அரியெனவாகி
இகரமுமாகி எவைகளுமாகி இனிமை
இருநிலமீதில் எளியனும் வாழ எ மகபதியாகி மருவும் வலாரி மகிழ்களிச வனமுறை வேடனருளிய பூசை !
செககண சேகு தகுதிமிதோதி திமிெ
திருமலிவான பழமுதிர்சோலை !
95

வடைய தூத ரென்று
தொடர்போது டைய னாகு மென்று )ğ5] அடைவார்கள் னை யேய ரிந்து
விடவேதான் மெனும வேளை கண்டு
முனமேதான் னேயிடும்பன்
குமரேசா! கள்வெகு கோடி நின்ற
கதிர்காமா! ாடு தூர்வை கொன்றை
முருகோனே! மார நம்பு
பெருமாளே!
Iருளிய
P
சேர்த்துப் பாடியது
கி அகமாகி அரனெனவாகி அவர்மேலாய் யுமாகி வருவோனே னதுமுனோடி வரவேணும் உரும் வடிவோனே! மகிழ் கதிர்காம முடையோனே! பன ஆடும் மயிலோனே!
(11)
Dலைமிசைமேவும் பெருமாளே! (அ)

Page 102
அருணகிரிந கந்தர
f
நெஞ்சக் கனகல்லு நெச தஞ்சத் தருள்சண் முகg செஞ்சொற் புனைமாை பஞ்சக் கரவானை பதம்
பாமலரினால் அர்
U.S.A. 9(36m) 68, 4ம் குறுக்குத் தெரு, !
அடு
ஆடும் பரிவே லணிசே வ பாடும் பணியே பணியா தேடுங் கயமா முகனைக் சாடுந் தனியானை சகே
பாமலரினால் அர். ரகு என்டர் 101, ழரீ கதிரேசன் (
உல்லாச நிராகுல யோச சல்லாப விநோதனு நீ ய8 எல்லாமற என்னை யிழர் சொல்லாய் முருகா சுரபூ
பாமலரினால் அர்
அமுதா 84, ழரீ கதிரேசன் வீதி, ெ

தர் அருளிய நுபூதி
մւ
ழ்ந் துருகத் லுக் கியல்சேர்
0 சிறந்திடவே பணிவாம்.
ச்சனை செய்பவர் rf6möGLIL 6iu
கொழும்பு - 11  ை422250
பூதி
லெனப்
யருள்வாய்
செருவிற்
ாதரனே (1)
ச்சனை செய்பவர்
பிரைஸஸ் வீதி, கொழும்பு - 13
விதச் லையோ த நலஞ்
பதியே. (2)
சேனை செய்பவர் டிரேட்ஸ் காழும்பு - 13 423172

Page 103
வானோ புனல்பார் கனல்மா ஞானோ தயமோ நவில்நான் யானோ மனமோ எனையா தானோ பொருளா வதுசண்
பாமலரினால் அர்ச்சன்
S.V.M.S. & 103, ழரீ கதிரேசன் வீதி,
வளைபட்டகைம்மா தொடு
தளைபட் டழியத் தகுமோ த கிளைபட் டெழுசூ ருரமுங் கி தொளைபட் டுருவத் தொடுே
பாமலரினால் அர்ச்சை 6I6iu. L Ir6ogġi
66, ழரீ கதிரேசன் வீதி,
மகமாயை களைந்திட வல்ல முகமாறு மொழிந்து மொழிந் அகமாடை மடந்தை யரென் சகமா யையுள்நின்றுதயங்கு
பாமலரினால் அர்ச்சை நரேன் இம்ெ 218/5 மெஸன்ஜர் வீதி, கொ
திணியா னமனோ சிலைமீது அணியா ரரவிந்தமரும் புமே பணியா வெனவள்ளி பதம் பe தனியா வதிமோ கதயா பரே
பாமலரினால் அர்ச்சை
றுநீ ஐயனார் & 31 - 33, ஆட்டுப்பட்டித் தெரு, ெ
97

ருதமோ மறையோ
ண் டவிடந் முகனே.
ன செய்பவர் CO கொழும்பு - 13
களெனுந் குமோ
ரியுந் வே லவனே.
ன செய்பவர்
திரன்
கொழும்பு - 13
பிரான்
திலனே றயருஞ் நவதே.
\ன செய்பவர் பக்ஸ் ழம்பு - 12 449544
jனதாள் தா Eயுந்
60.
ன செய்பவர்
g, b6LIGof
காழும்பு - 13  ை449335
(3)
(4)
(5)
(6)

Page 104
கெடுவாய் மனனே கதிே திடுவாய் வடிவே லிறைத சுடுவாய் நெடுவே தனை விடுவாய் விடுவாய் வி6ை
பாமலரினால் அர் LDJGT66)I6S (6) LIET( 35 A, ஆட்டுப்பட்டித்தெரு,
அமரும் பதிகே ளகமா ெ பிமரங் கெடமெய்ப் பொ( குமரன் கிரிராச குமாரி சமரம் பொருதா னவநா
பாமலரினால் அர் நியூ மல்லிக 37, ஆட்டுப்பட்டித தெரு,
மட்டூர்குழல் மங்கையர் 6 பட்டுசல் படும் பரிசென்ெ தட்டு டறவேல் சயிலத் ெ நிட்டூர நிராகுலநிர்ப் பயே
பாமலரினால் அர் G.V.R. IGuig 15, ஆட்டுப்பட்டித் தெரு,
கார்மா மிசைகா லன்வா தேர்மா மிசைவந் தெதி தார்மார்ப வலாரி தலாரி சூர்மா மடியத தொடுவே
பாமலரினால் அர் மஸ்கன்ஸ் 175, சுமனதிஸ்ஸ மாவத்தை,

கள் கரவா
ாள் நினைவாய்
தூள் படவே
ாயா வையுமே. (7)
சனை செய்பவர் ரேஜ் ஏஜன்ஸிஸ்
கொழும்பு - 13 மி 320674
மனுமிப்
நள் பேசியவா
D5,6óT
சகனே. (7)
#சனை செய்பவர் ா ஸ்ரோர்ஸ் கொழும்பு - 13 328844
மையல் வலைப் |றாழிவேன்
தறியும் னே. (9)
ச்சனை செய்பவர் ங் கம்பெனி கொழும்பு - 13 422 198
ற் கலபத் 'ப் படுவாய் யெனுஞ்
லவனே. (10)
ச்சனை செய்பவர் லிமிட்டெட்
கொழும்பு - 12  ை325561 - 3
98

Page 105
கூகா வெனவென் கிளை போகா வகைமெய்ப் பொழு நாகா சல வேலவ நாலுகவி தியாகா சுரலோக சிகா ம
பாமலரினால் அர்ச்சி ஆர். சுந்தரமூர்த் 112, 1/1 ழரீ கதிரேசன் 6
செம்மான் மகளைத் திருடு பெம்மான் முருகன் பிறவா சும்மா இருசொல் லறவெ6 அம்மா பொருளொன் றும
பாமலரினால் அர்ச்ச நியூ கொழும்பு கி 70, ழரீ கதிரேசன் வீதி
முருகன் தனிவேல் முனிநா றருள்கொண் டறியா ரறியு உருவன் றருவன் றுளதன் றிருளன் றொளியன் றென
பாமலரினால் அர்ச்ச
9Ising Tlf & 76 A, ழரீ கதிரேசன் வீதி, ெ
கைவாய் கதிர்வேல் முருக றுய்வாய் மனனே கொழிவ மெய்வாய் விழி நாசியொடு ஐவாய் வழிசெல்லுமவா விe
பாமலரினால் அர்ச்ச அரசன் கI 72 A, 4ம் குறுக்குத் தெரு, ெ
99

ռ էգալքն ள்பே சியவா த்
ணிையே.
னை செய்பவர் g, VMR INN தி, கொழும்பு - 13
ந் திருடன் னிறவான் * றலுமே நிந்திலனே.
னை செய்பவர் lystid lo6vsf6iv, , கொழும்பு - 13
வ் குருவென் ந் தரமோ றிலதன் நின்றதுவே.
னை செய்பவர் கம்பெனி
காழும்பு - 13  ை422612
ன் கழல்பெற் T யொழிவாய் ஞ் செவியாம் னையே.
னை செய்பவர் )பெனி
காழும்பு - 11 2 329407
(11)
(12)
(13)
(15)

Page 106
முருகன் குமரன் குகனென் துருகுஞ் செயல்தந் துணர்ே பொருபுங் கவரும் புவியும் ப குருபுங் கவளண் குணபஞ்
பாமலரினால் அர்ச்ச சிவசண்முகராஜா 45, 4ம் குறுக்குத் தெரு, கெ
பேராசை யெனும் பிணியிற் டோரா வினையே னுழலத் வீரா முதுசூர் படவே லெறிய சூரா சுரலோ கதுரந் தரனே
பாமலரினால் அர்ச்ச விமல் & கோ. (பி) 1, டாம் வீதி கொழும்பு
யாமோ தியகல் வியுமெம் ம தாமே பெறவே லவர்தந்தத பூமேல் மயல்போ யறமெய்ப்
நாமேல் நடவீர் நடவீரினிே
பாமலரினால் அர்ச்ச
ராஜா டிரேடிங் 50, டாம் வீதி கொழும்ட
உதியா மரியா வுணரா மற விதிமா லறியா விமலன் புத அதிகா வநகா வயயா வமரா பதிகா வலகு ரபயங் கரனே
பாமலரினால் அர்ச்ச
சனக டிரே
எஸ்.பி. சாமி & கம்பெனி பி
72, 4ம் குறுக்குத் தெரு, கெr
100

ாறு மொழிந் வென் றருள்வாய் ரவுங்
சரனே.
னை செய்பவர்
& கம்பெனி ாழும்பு - 11 1 436077
பிணிபட்
தகுமோ
புஞ்
T.
னை செய்பவர்
லிமிட்டெட்
- 12 43641
றிவுந் 60TTD புணர்வீர்
.
னை செய்பவர் கம்பெனி
| — 12 т з269оз
f
o6)||T
னை செய்பவர் டர்ஸ்,
பிரைவேட் லிமிடெட்
(upbLq - 1 1 nr 422640
(15)
(16)
(17)
(18)

Page 107
வடிவுந் தனமும் மனமுங் கு குடியுங் குலமுங் குடிபோ கி அடியந் தமிலா அயில்வே லா மிடியென்றொரு பாவி வெளி
பாமலரினால் அர்ச்ச6
6?(5 (UP(D96
அரிதா கியமெய்ப் பொருளு உரிதா வுபதேச முணர்த் தி விரிதா ரணவிக் ரமவே வின புரிதா ரகநா கபுரந் தரனே.
49,
பாமலரினால் அர்ச்ச
நியூ றுநீ முருகன் பழைய சோனகத் தெரு, ெ
கருதா மறவா நெறிகாண 6 கிருதாள் வனசந்தரனன் றி வரதா முருகா மயில்வா கன விரதா சுரகுர விபாட ன6ே
பாமலரினால் அர்ச்ச
சிரியானி ெ 203 1/1, B டாம் வீதி கொழு
காளைக் குமரே சனெனக் தாளைப் பணியத் தவமெய் பாளைக் குழல் வள்ளி பதம் வேளைச் சுரபூ பதிமே ருை
பாமலரினால் அர்ச்ச
சில்வர் டிரேடிங்
1ம் மாடி, 5, புதிய சோனகத் தெரு
101

ணமுங்
6)
சே ரிப் படினே.
னை செய்பவர் பக்தன்
க் கடியேன்
6 மயோர்
னை செய்பவர்
ஸ்ரோர்ஸ் காழும்பு - 12  ை433770
ானக் சைவாய் ானே
0.
னை செய்பவர் 5u) ITL '-2', ழம்பு - 12 பி 440471
கருதித் தியவா பணியும் வயே.
னை செய்பவர்
கம்பெனி
, கொழும்பு - 12 448384
(19)
(20)
(21)
(22)

Page 108
அடியைக் குறியா தறியா 6 முடியக் கெடவோ முறைே வடிவிக் ரமவேல் மகிபா கு கொடியைப் புணருங் குண
பாமலரினால் அர்ச்சு கொழும்பு ெ 64/6, LITid ଧୈର୍ଧ, ଗ।
கூர்வேல் விழி மங்கையர் ( சேர்வே னருள் சேரவு மெ சூர்வே ரொடு குன்று தொ போர்வே லபுரந் தரபூ பதிே
பாமலரினால் அர்ச்ச
லதா டிரேடிங் 59, டாம் வீதி, கொழும்
மெய்யே யெனவெவ் வி6ை தையோ அடியே னலையத் கையோ அயிலோ கழலோ செய்யோய் மயிலோ றியே
பாமலரினால் அர்ச்ச V. IIT6u5qb
கிருஷ்ணு டிரேடி 49 டாம் வீதி கொழும்
ஆதார மிலே னருளைப் ெ நீதா னொருசற்று நினைந் வேதாமக ஞான விநோத L தீதா சுரலோக சிகா மணிே
பாமலரினால் அர்ச்ச சேகர் & பிரதர்ஸ் (1 20, ஆட்டுப்பட்டித் தெரு, ெ
102

மையினால்
LfT (p600GusT
றமின்
பூ தரனே. (23)
னை செய்பவர் கமிகல்ஸ் காழும்பு - 12
கொங்கையிலே
ண்ணுமதோ
ளைத்தநெடும்
1. (24)
னை செய்பவர்
g, b6LIGof
L - 12 r 434907
ணவாழ் வையுகந் தகுமோ
முழுதுஞ் J 6l3,660T (25)
னை செய்பவர் வஷ்ணன் Lங் சென்டர் 4- 12 மி 447407
பறவே
திலையே
னோ
யே. (26)
னை செய்பவர் பி.) லிமிட்டெட்
காழும்பு - 13 435049

Page 109
மின்னே நிகர்வாழ் வைவி என்னே விதியின் பயனிங் பொன்னே மணியே பொரு மன்னே மயிலே றியவா ன
பாமலரினால் அர்ச்சி K. யோகே 44 Aழரீ கதிரேசன் வீதி, ெ
ஆனா அமுதே அயில்வே 6 ஞானா கரனே நவிலத் தகு யானாகிய வென்னை விழு தானாய் நிலைநின் றதுதற்
பாமலரினால் அர்ச்ச A. சுந்தரலி மயூரா ஹோட்டல் 46 ழரீ கதிே
இல்லே யெனுமா யையி லி பொல்லே னறியாமை பொ மல்லே புரி பன்னிரு வாகுல சொல்லே புனையுஞ் சுடர்ே
பாமலரினால் அர்ச்ச P. நவரத்தி நியூ ரஜனி சாப்ப 73 ழரீ கதிரேசன் வீதி
செவ்வானுருவிற் றிகழ்வே றொவ்வாததென வுணர்வி அவ்வாறறிவா ரறிகின் றத எவ்வாறொருவர்க் கிசை6
பாமலரினால் அர்ச்ச
V. சிவந 77ழரீ கதிரேசன் வீதி
103

நம் பியயான் கிதுவோ ளே யருளே வனே.
னை செய்பவர் ஸ்வரன் காழும்பு - 13 கி 431689
vரசே
Gupt
}ங்கி வெறுந்
UJCLD.
னை செய்பவர் Sங்கம்
ரசன் வீதி கொழும்பு - 13
ட்டனைநீ
றுத் திலையே விலென்
வே லவனே.
னை செய்பவர்
னராஜா ாட்டுக் கடை l, கொழும்பு - 13
லவனன் த்ெததுதான் லால்
விப் பதுவே.
னை செய்பவர் ாதன் , கொழும்பு - 13
(27)
(28)
(29)
(30)

Page 110
பாழ்வாழ் வெனுமிப் படுமா யை வீழ்வா யென என்னை விதித்த தாழ்வா னவைசெய் தனதா மு வாழ்வா யினிநீ மயில்வா கனே
பாமலரினால் அர்ச்சனை S. அருந்தவரா ஜெயசிறி க( 44 ழரீ கதிரேசன் வீதி கொழும்
கலையே பதறிக் கதறித தலை டலையே படுமா றதுவாய் விடே கொலையே புரிவேடர் குலப் பி மலையே மலை கூறிடு வாகை
பாமலரினால் அர்ச்சனை கலா ஜுவல் 61, செட்டியார் தெரு, கொழும்
சிந்தா குலவில் லொடுசெல் வ விந்தா டவியென்று விடப் பெறு மந்தா கினிதந்த வரோ தயனே கந்தா முருகா கருணா கரனே
பாமலரினால் அர்ச்சனை ஜெய நித்திய கல்யாண 69, செட்டியார் தெரு, கொழும்
சிங்கார மடந்தையர் தீநெறி ே மங்காம லெனக்கு வரந் தருவ சங்கராம சிகா வலசண் முகே தங்கா நதி பால க்ருபாகரனே.
பாமலரினால் அர்ச்சனை
A, பழனிரா
றுநீ மைதிலி ஜூ6 153, செட்டியார் தெரு, கொழு
104.

யிலே
நனையே
ளவோ
6T. (31)
ா செய்பவர்
ஜா
BLI
!L - 13 f 439922
36JT
டிதோய் பனே. (32)
ா செய்பவர் 5ubff
}ւկ — 11 Ճ 433686
மெனும்
வேன்
(33)
T செய்பவர் ரி ஜுவலர்ஸ் L - 11 τα 436923
(34)
செய்பவர்
2 வலர்ஸ் Dւ - 11 Ճ 449400

Page 111
விதிகாணு முடம்பை விடா கதிகாண மலர்க்கழ லென் மதிவா னுதல்வள் ஸ்ரியைய துதியா விரதா சுரபூ பதியே
பாமலரினால் அர்ச்ச ஜெய லதா 79, செட்டியார் தெரு, கொ
நாதா குமரா நமவென் றர ஒதா யெனவோ தியதெப் வேதா முல் விண்ணவர் சூ பாதா குறமின் பதசே கரே
பாமலரினால் அர்ச்ச வெஸ்டர்ன் ஜூ 88, செட்டியார் தெரு, கொ
கிரிவாய் விடுவிக் ரம வேலி பரிவா ரமெனும் பதமே வை புரிவாய் மனனே பொறைய அரிவா யடியோடு மகந் தை
பாமலரினால் அர்ச்ச நியூ ரஞ்சனாஸ் 116 V. செட்டியார் தெரு, செ
ஆதாளியை யொன் றறியே தீதாளியை யாண் டதுசெட் கூதாள கிராத குலிக் கிை வேதாள கணம் புகழ்வே ல
பாமலரினால் அர்ச்ச லக்கி ஸ் 157/2, பூரீ கதிரேசன் வீதி, ெ
105

வினையேன் றருள்வாய் ல் லதுபின்
J.
னை செய்பவர்
ஜுவலர்ஸ் ாழும்பு - 11  ை433257
OTTT
பொருள்தான் டுமலர்ப்
50.
னை செய்பவர் வலரி மார்ட் ாழும்பு - 11  ை433977
ைெமயோர்
லயே ா மறிவால் தயையே.
னை செய்பவர் ஜூவல்லரி காழும்பு - 11  ை326776
னையறத் புமதோ
D6) is T
வனே.
னை செய்பவர் LATİ காழும்பு - 13 449813
(35)
(36)
(37)
(38)

Page 112
மாவேழ் சனனங் கெடமா ை மூவேடணை யென்று முடிந்
கோவே குறமின் கொடிதோ தேவே சிவ சங்கர தேசிகனே
பாமலரினால் அர்ச்சன மல்லிகா ஜுவல் 104, செட்டியார் தெரு, கொ
வினையோட விடுங் கதிர்வே மனையோடு தியங்கி மயங் சுனையோ டருவித் துறையே தினையோ டிதணோடு திரிற்
பாமலரினால் அர்ச்சன் கோமதி வி 142, செட்டியார் தெரு, கொ
சாகா தெனையே சரணங்க காகா நமனார் கலகஞ் செய வாகா முருகா மயில்வா கன யோகா சிவஞா னொபதே சி
பாமலரினால் அர்ச்சன் சுதானி ஜூல்
1ம் மாடி, 11 - 1/1 செட்டியார்
குறியைக் குறியா துகுறித்த நெறியைத் தனிவேலை நிகழ் செறிவற்றுலகோ டுரைசிந் றறிவற்றறியா மையுமற் றது
பாமலரினால் அர்ச்சன் கவிதாலி 20, சென் ஜோன்ஸ் வீதி, கொ
106

யவிடா திடுமோ ள் புணருந்
.
னை செய்பவர் லரி மார்ட் ழும்பு - 11 * 433865
பல் மறவேன் கிடவோ பாடு பசுந் ந தவனே.
னை செய்பவர் லாஸ் ழும்பு - 11  ை434144
களிலே நாள் னே
கனே.
ரன செய்பவர் பல்ஸ் தெரு, கொழும்பு - 11
றியும் 2த திடலுஞ் தையுமற்
வே.
னை செய்பவர் iu) г(ptbц — 11 Tг 4451 17
(39)
(40)
(41)
(42)

Page 113
தூசா மணியுந் துகிலும் புை நேசா முருகா நினதன் பரு ஆசா நிகளந் துகளா யினபி பேசா அநுபூதி பிறந்ததுவே
பாமலரினால் அர்ச்ச ஓரியன்ட் டிரேடி 232 - 1/1 A போதிராஜ மாவத்தை
சாடுந் தனிவேல் முருகன் & சூடும் படிதந்ததுசொல்லும வீடுஞ் சுரர்மா முடிவே தமுt காடும் புனமுங் கமழுங் கழ
பாமலரினால் அர்ச்ச நியூ சாரதாஸ் டிே 157/A, 5ம் குறுக்குத் தெரு, ெ
கரவா கியகல்வி யுளார் கன றிரவா வகைமெய்ப் பொருள்
குரவா குமரா குலிசா யுதகு சரவா சிவயோக தயா பரே
பாமலரினால் அர்ச்ச
மயூரகி 28 சென் ஜோன்ஸ் வீதி, செ
எந்தா யுமெனக் கருள்தந் 6 சிந்தா குலமா னவைதீர்த் ெ கந்தா கதிர்வே லவனே யுன மைந்தா குமரா மறைநா யக்
பாமலரினால் அர்ச்ச GLILLIT IqGJIqst 169 - 171, 5ம் குறுக்குத் தெரு,
107

60T61T6it
ளால்
னை செய்பவர் ங் கம்பெனி
கொழும்பு - 11 * 329066
சரணஞ் தோ ம்வெங்
லே.
னை செய்பவர் ரேட் சென்டர் காழும்பு - 11  ை421785
வடசென் ரீ குவையோ
5(65
50.
னை செய்பவர்
f
காழும்பு - 11 பி 330122
தையுநீ தெனையாள்
LDuJIT6it
கனே.
னை செய்பவர்
ஏஜன்ஸிஸ்
கொழும்பு - 11  ை440427
(43)
(44)
(45)
(46)

Page 114
ஆறா றையுநீத்ததன்மே பேறா வடியேன் பெறுமா சீறா வருசூர் சிதைவித் கூறா வுலகங் குளிர்வித்
பாமலரினால் அர் ஐங்கரன் 155 / C, 5ம் குறுக்குத் தெரு
அறிவொன் றறநின் றறி பிறிவொன் றறநின் றபிர செறிவொன் றறவந் திரு வெறிவென்றவரோ டுறு
பாமலரினால் அர். வேல்முருகன் 26, சென் ஜோன்ஸ் வீதி
தன்னந் தனிநின்றதுதா இன்னம் மொருவர்க் கி மின்னுங் கதிர்வேல் விதி
கின்னங் களையும் க்ருன்
பாமலரினால் அர்.
g(B6),600TT 37, சென் ஜோன்ஸ் வீதி,
மதிகெட் டறவா டிமயங் கதிகெட் டவமே கெடே நதிபுத் திர ஞான சுகாத திதிபுத் திரர்வீ றடுசே வ
பாமலரினால் அர்
). ᏭᏴᏏ( ஜுபிலி டிரோ 410 பழைய சோனகத தெரு
1.(

ல் நிலையைப் றுளதோ திமையோர் தவனே.
(47)
ச்சனை செய்பவர்
சென்டர்
கொழும்பு - 11 440563
IIT Jôléigi) ா னலையோ ளே சிதைய ம்வே லவனே.
(48)
ச்சனை செய்பவர் எ ஸ்ரோர்ஸ் கொழும்பு - 11  ை430572
னறிய சைவிப் பதுவோ ர்தா நினைவார் பைசூழ் சுடரே.
(49)
ச்சனை செய்பவர்
ஸ்ரோர்ஸ் கொழும்பு - 11  ை433020
கியறக் வா கடவேன் நிபவத்
கனே.
(50)
ச்சனை செய்பவர் ணபதி டிங் கம்பெனி
கொழும்பு - 12  ை327641
)8

Page 115
உருவா யருவாயுளதா LDCլյeւIITL լD5նIյTIL LDՃՃՃflա கருவா புயிராய்க் கதியா குருவாய் வருவா யருள்:
பாமவரினால் அர்
61ճiս, ք,
போதிராஜ 230 போதிராஜ மாவத்தை
 

பிலதாய்
ா யொளியாய்க்
ாய் விதிபாய்க்
வாய் குகனே, (51)
ਯ505 65ਪ
50 IJJ ITF3TT அலுமினியம் கொழும்பு = 11 되
O9

Page 116
956òUI ứì6)ITế
பிரதம சிவாச்சாரியார் சிவ பூரீ ச. சடானந்தக் குருக்கள்
இரா. சிவகுமாரக் குருக்கள்
 
 

jig-TfLLIITriJ, GIT
ட்சரக் குருக்கள்
சிவ பூரீ. (ELII. பஞ்சா
இரா. பூந்தரசர்மா

Page 117
9Ip (EIU, T6)IGl)
*
சிவநெறிச் செம்மல் தி. செந்தில் வேள் 1 P.
தலைவர் : சி. கு. செல்லையா
அ.கு.வீரசுப்பிரமணியம்
 
 
 

_II 凸 E É EITT
TIFFIT J. P. த. துரைசிங்கம் J. P.
உப தாைதிகாரி ச் செல்வர் மா. சுப்பிரமணியம்
ToT
ஜலிங்கம் செ. மயூரகிரிநாதன்.

Page 118


Page 119
அருள்தரு கற்பக விநாயகர்
 
 

ஆசீர்வதிக்கும் அந்தன சிரேஷ்டர்
சங்கல்பம்

Page 120
தேவஸ்தா சடானந்த்
 

ன பிரதமகுரு ந குருக்கள்

Page 121
இராஜ இராஜேஸ்வரி
 
 
 
 

சிவபூஜை இயற்றும் சிவாச்சாரியார்கள்
மயிலுக்கு எண்ணெய் சாத்தும் மழலை

Page 122
திருக்கல்யாணக் காட
 

ட்சிகாணும் காவலர்கள்

Page 123
திரு அரங்க
 

இராஜ கோபுர கும்பாபிஷேகம் பார்க்க நிற்கும் பக்தர்கள்
கோபுர கும்பாபிஷேக நீரும் மலரும் அருளும் ஏந்தும் ஏந்திழையார்

Page 124
பூரீ வள்ளி தேவ ஆறுமுகப் பெருமா
கஜலவ
 
 

யானை சமேத
ான் திருக் கோலம்
தமி

Page 125
கர்த்தாக்களுக்கு காப்பிடும் கும்பாபிஷேக 岛U5
 

கோபுர உச்சியில் ஏற்ற கலசம் ஏந்திய காவலர்கள்
பூரீதேவி பூதேவி சமேத மகாவிஷ்ணு ஆஞ்சநேய கருடாழ்வார்களுடன்

Page 126
நன்மை நயக்கும் நவக்கிரகங்கள்
él. E DLECTg GCIL
 
 

நீர்
அம்மன் சந்நிதானம்
ஆலயத்தின்

Page 127
பிரதான குப்
 

நம் திருமண்டபம்
பம் வலம் வருதல்

Page 128
சிவ ஆச்சா ரியாருக்கு பொன்னாடை
மை வண்ணம் தீட்டிய கைவண்ணருக்கு கைவிசேஷம்
 
 

மூலஸ்தானத்தின் தென்புறம்

Page 129


Page 130