Page 1
ചെയ്തെ வான் கலாநிதி
நீர்வேலி - யாழ்ப்பு
 
 

tri. i. 5:1ܦTij ܐ ܐܸܢ ܐܲܠܵܗܵܐ ܀
வரை தி 2
 ெ
ഇ+ ' ' *:-
参、
ܨܗܝ.
கி. வா. ஜ. ஞாபகார்த்த ானம் - (இலங்கை)

Page 2


Page 3
SRI JAGANNA
வெளி வாகீச ச
பூனி கி. வா. ஜ. ஞ
நீர்வேலி - யாழ்ப்
೯॰g
 

THA BHIMBANM
ܬܵ
கலாநிதி நாபகார்த்த சபை
பாணம் - இலங்கை
1990

Page 4
பூனி ஜகந்நாத பிம் SRI JAGANNAT
தை, 1990
anary, 99
பிரசுரிப்போர்:
Pablishers:
அச்சுப்பதிவு:
Printers
பதிப்புரிமை
Copyright:
வாகீச கலா ஞாபகார்த்த uzvarguju sī grø7 di
Vakeesa Kala Sri Kee. Va Weervely, Ja
செட்டியார் அ 430, &ጠጩ,G4
Chettiar Are, 43O. Kankes
வாகீச கலாநி ஞாபகார்த்தச6
Vakeesa Kala Соттетоratic Vaffna, (Sri

J D
THA BHIMBAMI
நிதி பூநீ. கி. வா. ஜ. சபை, நீர்வேலி, }, (இலங்கை),
nithy a. Ja. Commemoration Sabah, ffna, (Sr/ Lanka)
yச்சகம்,
i*år gamp 673, uvargövrapordà.
SS, anthurai Road, Jaffna.
9 മീ. ക, ഖ, ജ. பை நீர்வேலி, யாழ்ப்பாணம்.
7ftty Sri Kee. Vaa. Ja, in Sabah, Nesresy, Lanka).

Page 5
به المي
cer
熙巫厥氮斌葱
செந்தமிழ் வித் செழுந்தமிழ்: முந்தும் இறைவு முகிழ்த்தனன் வந்திடும் விபவ
வாய்த்த ஐ
தந்திடும் ஏகாத
திதித் தித்
s
篮
ΥΥίγής:YΥήδήγηΥΜέγή
wrKKwAABX
 

" {ዕgሠ (፩
國語
நிதித்த திதி
தகளும்
க் கி. வn . ஐ.
ܕܵܗܵX
u65яц.
r Bfrøðið;
ஆண்டு ஐப்பசி அr:
; தித்த திதி
ஸாஹித் ஸாகரர்
渤
麟
浣 {
ΥήγηΥΥΜήδη ή γ. Ν. ΥΥ .

Page 6


Page 7
9 (0, 8
ഖ|| !
—9, LDU fir வா. ஜகந்நாதன
钴
 

Page 8


Page 9
சமர்ப்
புண்ணிய பாரதம் - ெ
அழியா ܦ அன்பின் :
گہ. : 560YLID])94۔ இன்பப் பி ஒளிவளர் ஞானக் ெ
அதுவோ; தம் குருவை வி குமரன் திருவடி போற்றி, பழனித் மகள் திருவருள் நிறைவாய்ப்பெற்று, வாழும் தமிழ் ஆம் கன்னித் தமிழ் முனிவர்; அகிலம் போற்ற, அறிஞர் தென்றலாய், நூல் பல படைத்த
அதுவே: கலைமகள் கலைப கிருஷ்ணராயபுரம்
அன்னுர் தி
இம்
8FLID'fIII
 
 

பணம்
தன்னகம் தன்னிலோர்
|ւք(95 உருவம் அருளாளன் றவி விளக்கு
காழுந்து
ழித்து, வாழ்த்துக் கூறி, செந்தில்
திருநாமம் நாளும் செப்பி, கலைகாலையும் மாலையும், இரவும் பகலும், ல் எல்லாம் தமிழ் செய முனைந்த வியக்க, வித்தகனகி இலக்கியத் ஞான பானு, -
0கற்களித்த நல்லாசான
யூனிவாசுதேவையர் ஜகந்நாதன்,
玺
திருவடிக்கே
D6) st
பணம்

Page 10
இ
தங்கள் மொழியியல் ஆய்வு கங்கள், அறிவு நூல்கள் - விடைய படிக்கும் திருப்புகழ், 6 GT LD6)6. அன்பு மாலை; அரும் புகழ் மாலை அனைத்தும் எமக்கோர் ஆனந்தத்ே கோர் தாமரைப் பொய்கை !
தாங்.
இலங்கை வாழ் அறிஞர் - நாட்டின்முதுகலைப் பொக்கிஷம்; தங்க இலங்கைக் காட்சிகள், கதிர்காம புகழ் கதம்பம்; கேதீஸ்வரத்தில் தொ சிறப்புரை செய்தமை; யாழ்ப்பாணத இடங்களில், மாநாடுகளில் விசேட அறிஞர்; ஆற்றல் மிக்கோன், முருக ஜெகமே போற்றும் ஜகந்நாதன் த நின் புகழ் சாற்றிப் போற்றித் து சபை, அதனின் படைப்பே இம்மல
ஏற்று அருளுக எம்
வாழ்க ரீ
நின் புகழ் என்
ஓம் சாந்தி ! ச

ولا
/கள், ஞான உரைகள், சற்பிரசங்வன் - விடைகள், திருக்குறள் ஆய்வு பிகை யொடு முல்லை மனம் கமழ் மேலும் கூறலாம்; பட்டியல் நீளும்! நன்; அவையெலாம் தமிழ் தாய்க்
களோ,
- தமிழர் -'போற்றும் தாய்த் தமிழ் 3ள் ஈழ தரிசனம் வரலாறு பகர்பவை; பாத்திரை, சிதம்பர சுப்பிரமணியன் டர் விரிவுரைகள், கோணேஸ்வரத்தில் திலும் கொழும்பு மாநகரிலும் பற்பல
சொற்பொழிவாற்றி * இவரல்லோ ன் திருவருள் முழுமையாய் பெற்றவர்; நான் " என பார்த்தோர், கேட்போர், துதித்தலின் பயனய் பிறந்ததே எம். 1ர் காணிர்!
ஜகந்நாத பிம்பமே !
தின் நாமம்
றும் வாழியவே !
ாந்தி ! சாந்தி !
A mes

Page 11
* குலதெய்வ
வரங்கொண்ட 2
மனங்கொண்
பரங்கொண்ட கை
பன்னிரண்டு சிரங்கொண்ட ம
சேவடியும் கரங்கொண்ட (
கண்ணை வி
'ஆ ரீ கி. வா. ஜ. ஐயா அவர்கள் செய்தே தம் சொற்பொழிவை ஆ
 

ப வணக்கம்
HAASLLLLASLLALALALLeLALS ASATMSLTLSLqLMLMLALALMLLL0LSLkLSSLLLzSSSJLLLLLSLLLke
உமைமுலைப்பால் எட செவ்வாயும் ரிமயிலும்
கண்மலரும்
)றையிறைஞ்சும் செந்தூரன் வேலும்என்றன் ட்டுநீங்காவே!
முதலில் தம் குலதெய்வ வணக்கம் நரம்பிப்பது வழக்கம்.

Page 12
முருகன்
* குரு வ
நவையேறு றெ நற்றமிழைச் அவையேற வை அண்ணல் - செந்தமிழ்ப்பன்
சிர்ச்சாமி அந்தளிர்தான்
* நீ கி. வா. ஜ. ஐயா அ சொற்பொழிவையும் குருவ

துணை
|ணக்கம்
ஞ்சினேன் க் கற்றே பத்தருளும் - சுவையேறு
னுால்விளங்கும்
நாதகுரு
சென்னிக் கணி.
பர்கள் தாம் நிகழ்த்தும் எந்தச் 7ணக்கத்துடனேயே ஆரம்பிப்பார்.

Page 13
நீர்வைக் கந்தன் ஆலயத்தி
 

சொற்பெருக் காற்றுகை

Page 14
-----—
ܘ ܥܒ .
சநாதக்குருக்களின் ܢܨܲܒܸ ܡܢ ¬ . . ܊ ¬ ¬ 3:17
பொழுது குருக்கள்
பா அவர்களும்
 
 

ஆராத்தி எடுத்து வரவேற்ஜல்
f is விழாவிற்கு

Page 15

கி. வா. ஜ. அவர்கள் ாழ்ப்பாணம், நீர்வைக் கந்தன் ழ் துதித்துப் பாடியவை
வெண்பா
ம் இளையான் எவர்க்கும் மிகப்பெரியான் ம் அழகியான் என்றைக்கும் - பொன்றலிலா
ல் கருணையான் எம்மான் திருமுருகன் லி நின்றன் நிறைந்து .
யடிமைகொண் டென்னிடரைப் போக்குவித்துத்
மனத்திருத்தித் தாங்குகின்றன் - பொன்னின் லன் மஞ்ஞையெனும் வாகனத்தான் கந்தன் 1றும் நிபவா கன்.

Page 16
விருத்தம்
ஞான வடிவேல் பிடித்தகுகன்
நயமார் வள்ளி தனைத்தேடி கான மதிலும் மலைமேலும்
கடுகி யோடி நின்றபரன் தேனும் மாவும் அவளளிக்கத்
தீஞ்சொல், ஊட்ட மகிழ்குமரன் வானம் பொழியும் நீர்வேலி
வளர்ந்தான் வந்து பணியுமினே.
என்றும் குன்ருப் பேரழகன்
என்றும் மாரு இளமையினன் என்றும் மங்காக் கருணையினன்
என்றும் தேயாப் பெரும்புகழான் என்றும் எனக்குத் துணைவருவான்
என்றும தமிழுக் கருளுபவன் என்றும் குறையா இன்பத்தான்
இயல்நீர் வேலி இலங்கினனே,
வண்ணம் சிவந்தான் வள்ளிக்காய்
வனத்தே நடந்து கால்சிவந்தான் தண்ணென் கிரியை வேல்விடுத்துச்
சிதைத்துக் கமலக் கைசிவந்தான் அண்ணல் சிவனுக் குபதேசம்
அறைந்தே எழிலார் வாய்சிவத்தான் நண்ணும் இலங்கை நீர்வேலி
நயந்த முருகன் உடைசிவந்தான்.
என்றும் இளையான் இணையில்லா எழிலான் தன்னை நம்பியவர் ஒன்றுங் குறையிங் கில்லாமல்
உவகையோடு வாழ வைக்கும் தன்றம் அனைய கருணையினுன்
குமரன் இலங்கை நீர்வேலி துன்றும் கோயில் வாழ்கின்றன்
துதித்துப் பணிய வாருமினே.

எண்ணும் மொழியும் எட்டாத
எம்மான் என்று மறைசொலவும் பண்ணும் பாவும் கொண்டேத்திப் பரவி நைந்து நைந்துருகும் வண்ண முடையார்க் கெளிமையுற வந்து கருணை பெய்முருகன் நண்ணும் வயல்சேர் நீர்வேலி
நற் கோயிற்கண் நின்றனே.
வேறு கூர்வேலை எடுத்தருளிச் சூர்மார்பு
துளைக்கவிடு குமரன் றன்னை நீர்வேலித் திருக்கோயி லெழுந்தருளும்
பராபரனை நினைப்போர் நெஞ்சத் தூர்வேலை யுடையான வள்ளிதெய்வ யானைமகிழ் சோதி தன்னைச் சோர்வேது மில்லாமல் துதிப்பதுவும்
வணங்குவதும் துன்பம் போக்கும்.
மலர்பூத்த திருமுகங்கள் ஆறும் சாந்த
மனம்பூத்த திருமார்பும் ஞானம் பூத்துப் பொலியயிலும் வளர்மயிலும் நீர்வே லிக்கண் புகுந்திறைஞ்சி முருகாவேற் கந்தா என்று
நிலவியமெய் யன்பினெடு துதிப்பார்க்
கெல்லாம்
நிதியருளி நீதியொடு வாழும் நேர்மை இலகவருள் எம்பெருமான் தன்னைப்போல
இஞ்ஞாலத் தொருகடவுள் உண்டோ
உண்டோ.
முந்நூலும் தண்கடம்பும் புரள்கின்ற
திருமார்பும் மூளும் வீர முந்நாலு திருத்தோளும் அறுமுகமும்
புன்னகையும் முன்னைப் பாசம் மன்னத படிபார்வை தருவிழியும்
திருமாலும் வயங்கு தேவர் மன்னய இந்திரனும் தொழுமுருகன்
திருவடியும் மறவேன் யானே.

Page 17
பதி
'கற்றவர் விழுங்கும் கற்பகக் கனியை மாணிக்க மலையை, மன மணி விளக்கை மனக்கண்களால் கண்டும் களித்தும் கனி வா. ஜகந்நாதப் பெருந்தகையாகும். அது கண்டு குளிர்ந்த கண்களும், கேட்டு இன் இலக்கியப் படைப்புகளை வாசித்து நய தமிழ் திருநாட்டில் மாத்திரமன்றி தமிழர்க
வாகீசப் பெருந்தகை விதைத்த முருக பத்தியே. அது மனித உள்ளம் அவ் விளைச்சலின் சிறப்பினை ஒரளவாவ தாகும்.
ஈழத் தமிழகத்திலுள்ள பூரீ வாகீச யின் வெளியீடாக மலரும் இவ்விதழிற்கு குரு பூரீ சங்கராச்சாரிய ஸ்வாமிகளும், துக்குமாரசுவாமித்தம்பிரான் அவர்களும் பல் திறன் மிக்க அறிஞர்கள், அரசாங்க பினராகியோரின் சிறப்புச் செய்திகளும் கின்றன. அவர்களுக்கு நாம் பெரிதும் க நன்றிக்குரியவர்கள்.
தாய் தமிழ் நாடடிலிருந்து எமக்குக் நேரத்தில் எம்மை வந்தடையவும் மற்றும் பூரண ஒத்துழைப்பைச் éd cod Ua a'arg) சென்னை, காந்தளகம் பிரசுர நிலையத்தைச் திரு. கணபதிப்பிள்ளை சச்சிதானந்தன் அ

al
ப்புரை
, கரையிலாக் கருணைமாகடலை, மற்றவறறியா முருகன் அருளால் முழுமையாகத் தம் ந்தவுள்ளமே நம் பூரீ வாகீச கலாநிதி கி. வோர் காத்திரமான பாத்திரம். அதனைக் ரித்த செவிகளும், அதன் பல்வேறு சமய, ந்த உள்ளங்களும் எண்ணிலடங்கா; அவை ள் வாழுமிடமெங்கும் பரந்து வாழ்கின்றன.
முக்கிய தானியம் தமிழ்பற்றுடன் கூடிய ான்ற வயல்களிலே நன்கு விளைகின்றது. து எடுத்துரைக்கும் நோக்கமே இம் மலரின
கலாநிதி கி. வா. ஜ. ஞாபகார்த்த சபைபூரீ காஞ்சி காமகோடி பீடாதிபதி ஜகந் கயிலை மாமுனிவர் பூரீலயூரீ காசிவாசி முத்.
அருள் ஆசி கூற, தரப்-சேய் நாட்டின் அமைச்சர்கள், அரனர் தொண்டினர், பண் கட்டுரைகளும் இம் மலரினை அழகு செய் டப்பாடுடையோம். அவர்கள் என்றும் எம்
கிடைத்த வாழ்த்துகள், செய்திகள், உரிய இம் மலர் தொடர்பான பணிகள் சிறப்புர திரிகரண சுத்தியுடன் நல்கிய நண்பர் சேர்ந்த, யாழ்ப்பாணம், மறவன்புலோ வர்களுக்கு நாம் எமது உளங்சனிந்த நன்றி
-- Vii عسه

Page 18
யைத் தெரிவித்துக் கொள்கின்ருேம். தந்ை தந்தையார், ஆசிரிய திலகம், மறவன்புே வாகீச கலாநிதி கி. வா. ஜ. பால் உ மைந்தன் ஆற்றிய தொண்டெனக் கூற
இம் மலரை அலங்கரிக்கும் நிழற் பு குகளையும் தயாரித்தளித்த “ éféararavid அட்டைக்குரிய ஒப்செற் வடிவத்தை அ6 அவர்களும், மலர் அச்சிடும் பணியை த பெரு விருப்புடன் ஏற்றுக் குறித்த கால செட்டியார் அச்சக உரிமையாளருக்கும் உளம் கனிந்த நன்றிக்குரியவர்கள் என்
இம் மலர் வெளியிடும் பணியில் ஊக்கமும் நல்லாலோசனைகளும் நல்கிய சபையினருக்கும் எம் நன்றிகள் உரிய
பரீ வாகீச கலாநிதி, கி. வா. ஜ. ஞாபகார்த்த சபை, நீர்வேலி, யோழ்ப்பாணம்.

தெ வழி - மைந்தன் என்ற பாங்கில் அவரின் லா ரீமான் மு. கணபதிப்பிள்ளை அவர்கட்கு ள்ள பெரு மதிப்பின் பிரதிபலிப்பே அவர்
விளைகின்ருேம்.
படங்களையும், அவற்றிக்குரிய " புளொக் ' ா நிலைய அதிபர் அவர்களும், மலரின் மைத்துதவிய திரு. ஜே. டபிள்யூ. தைரியர் மக்குள்ள பல்வேறு சிரமங்களுக்கிடையிலும், பத்தில் சிறப்பாக ஆக்கித்தந்த யாழ்ப்பாணம் அவர்தம் அச்சக ஊழியர்களும் 67 to gif பதை அன்புடன் குறிப்பிட விரும்/கிருேம்.
எமக்குச் சகல துறைகளிலும் ஆக்கமும், ர் பரீ வாகீச கலாநிதி கி. வா. ஜ. ஞாபக னவாகுக,
வணக்கம்.
சு. இராஜேந்திரக்குருக்கள் த. ந. பஞ்சாட்சரம் இணைச்செயலாளர்கள்
Vis

Page 19
பொரு
கி. வா. ஜ. வின் தம் * குலதெய்வ வ
கி. வா. ஜ. வின் ' குரு வணக்கம்
uéou jy Gopa 3
நீர்வைக் கந்தன் மேல் கி. வா. ஜ. பாடி
ஜகந்நாதப் பத்து - பிரம்மபூரீ மா. த. த.
பூரீ காஞ்சி காமகோடி பீடாதிபதி அருள்
கயிலை மாமுனிவர் வாழ்த்துரை.
இராமகிருஷ்ண மிஷன் சுவாமிகள் வாழ் பேராசிரியர், கலாநிதி கா. கைலாச நாதக்
வாழ்த்துரைகள்:
சிவ பூரீ க. மங்களேஸ்வரக் குருக்கள்
கெளரவ செள. தொண்டமான் -
(புடவை, கிராமிய தொழிற்துறை அமை:
பேராசிரியர் அ. துரைராஜா, உபவேந்தர்
பேராசிரியர் ஆ, ஞானம். உபவேந்தர், ெ
திரு. எஸ். வி. ரமணி, ஆசிரியர் "கலைமக
கெளரவ பி. பி. தேவராஜ் (இராசாங்க அமைச்சர், இந்து சமய
கலாசார தமிழ் அலுவல்
கெளரவ அன்பழகன் M. A. கல்வி அை
திருமதி செளந்தரா கைலாசம், சென்னை,

ளடிக்கம்:
coor e54ф “
ய தோத்திரப்பாக்கள்
ഒിbങ്ങി ജu്.
ஆசிகள்.
த துரை,
குருக்கள் பிரார்த்தனை.
ச்சர், பூரீலங்கா. )
, யாழ்ப்பாணப் பல்கலைக்கழகம்.
சன்னைப் பல்கலைக்கழகம்
ள்" சென்னை
கள், பூரீலங்கா.)
மச்சர், தமிழ் நாடு.
jij -
Vi
vi
O
|
| 2
13
4

Page 20
அருள்மொழி அரசி, வித்துவான், திருமதி
எம். எம். அப்துல் காதர், ஓய்வுபெற்ற .e. 3TTo வீரப்பன், சென்னைلو
துர்க்காதுரந்தரி பண்டிதை தங்கம்மா அ
வியாகரண சிரோமணி சிவபூரீ பூரண
பண்டிதர் க. வைத்தீஸ்வரக் குருக்கள் திரு. a år. மகாலிங்கம், பிரபல தொழி
சிவநெறிப் புலவர் க. கனகராசா, ஜே.
ஆய்வுக் கட்டுரைகள்:
śø... 8. cspø60p4, avdă B. Sc, M. A.
Geuataré' dfuuvfr Ging?... éFonvegn up, M. A.
இரங்கற் பாக்கள் - "நீர்வை முருகு"
ஆய்வுக் கட்டுரை:
விரிவுரையாளர் க. நாகேஸ்வரன் M. A
ஆசிரியமணி அ. பஞ்சாட்சரம்
வாழ்த்துரை:
திரு. க. ச. முத்துவேல்
திரு. மு. கணபதிப்பிள்ளே, J. P.

வசந்தா வைத்தியநாதன்.
உயர் நீதிமன்ற நிதியரசர்
vப்பாக்குட்டி.
தியாகராஜக குருக்கள்
லதிபா, சென்&ன.
ცტბ .
ܡܢ 1y ܚܘܘ
|7
8
20
2
22
24
26
27
28
35
37
39
46
SS
57

Page 21
ஜகந்நாத
ஜகந்நா
கிளர்ந்ததமிழ் வானகத்து ஐ
கிவாஜ எனும் பரிதி
வளர்ந்திடு வண்டமிழ் கலை வாகீச கலாநிதி ஜகந்
கவிக்கொரு கடல்கிவா ஜக
கதைக்கொரு வாரிதி
புவித்தமிழ் இலக்கியமே ஜ: பூந்தமிழ் இலக்கணமும்
சொற்பெருக் கானமழை ஜ சொரியுமிெழ் எழுத்தா6 பொற்றமிழ் அருள் மொழிக்கு போற்றுமிசைப் பாவுக்கு

ܠܐ மயம்
iப் பத்து
பா ஜ
Dலருக்காக
u6mf:6 Jd”
ப்பாணம்
. ந. வீரமணி ஐயர்
வழங்கிய
விதை
தப் பத்து
ஜகத் ஜோதி தமிழ்ச் ஜோதி ச் சோதி நாதன்
கந் நாதன்
ஜகந் நாதன்
கந் நாதன்
ஜகந் நாதன்
கந் நாதன் ான் ஜகந் நாதன் த ஜகந் நாதன் 5ம் ஜகந்நாதன்

Page 22
அன்பின் உருவமவன் ஜகந் ஆசார சீலனவன் ஜகர் பண்பின் சிகரமவன் ஜகந்
பைந்தமிழின் இனியனவ
கலைமகளின் ஆசிநிறை ஜக
கலைமகளின் ஆசிரியர் கலைமகளின் சீடனவன் ஜக கலைத்துவமே அவன் வ
மூச்செல்லாம் தமிழ்மூச்சு ஜ முத்தமிழும் அவனுயிரே பேச்செல்லாம் தமிழ்ப்பேச்சு பேறெல்லாம் தமிழ்ப்பே
சாமிநா தன் சீடன் ஜகந்
சந்தத்த மிழ்க்கவிஞன்
பூமியே போற்றுகின்ற ஜக பூந்தமிழின் காந்தனவன்
கருணைமிகும் இன்முகத்தான்
காருண்ய நற்குணத்தான்
குருபக்தி நெஞ்சகத்தான் ஜ குணசீலன் தமிழ்லோலன்
செந்தமிழ்க்கு அகராதி ஜக சித்தாந்தக் கலைவாதி 2
அந்தமிலா நூல்களுக்கும் ஐ அடுக்குமொழி விரிவுரை
வானவர்க்கும் தமிழ்தரவே
வானுலகு சென்றனனே
தேனமுதாம் தமிழ்தருவான்
தெய்வீகப் பேறுபெற்ற
பிரம்மறி.
a 2

நாதன்
* நாதன் நாதன்
ன் ஜகந் நாதன்
ந் நாதன்
ஜகந் நாதன் ந் நாதன்
1ாழ்வு ஜகந் நாதன்
*கந் நாதன்
ஜகந் நாதன் ஜகந் நாதன் 3ற ஜகந் நாதன்
நாதன் ஜகந் நாதன் ந் நாதன்
ஜகந் நாதன்
ஜகந் நாதன் * ஜகந் நாதன் கந் நாதன் ண் ஜகந் நாதன்
ந் நாதன் ஜகந் நாதன் கந் நாதன் 7க்கும் ஜகந் நாதன்
ஜகந் நாதன்
ஜகந் நாதன் ஜகந் நாதன் ன் ஜகந் நாதன்
O
மா, த, ந. வீரமணிஐயர்

Page 23

ஜகத் குரு கர சரஸ்வதி L 53, sim

Page 24


Page 25
மரீ ஜயெந்தி
Ցr 5} | / }
 

ತಿರುತ್ತಿ (ತ್ರ (ಗ್ರ | iu |
fign

Page 26


Page 27


Page 28


Page 29
6.
பூணூர் சந்திரமெளளி
ழரீ காஞ்சி காமகோடி
பூணி சங்கராச்சாரிய ஸ் ܢ I56iT)!ܣ
தாகூழினத்ய கலாநிதி பூரீஸ்வாமிநாத கலாநிதி என்று புகழ் பெற்றவருமான பரீ. கள், நூல்கள் இவைகளின் மூலம் தமிழ்மொ ஆற்றியுள்ள தொண்டுகள் அளவிறந்தன.
இலங்கையிலுள்ள இவரின் அன்பர்கள் டுவதற்காக ஒரு ஞாபகார்த்த ஸ்பையை 免 களை ஜனங்களிடையே பரப்பும் சிறந்த ugosf ஸ்ந்தோஷிக்கிருேம்.
இந்த தொண்டு சிறப்பான முறையில்

ஸ்வராய நம
பீடாதிபதி ஜகத்குரு
வாமிகள் வழங்கிய ஆசிகள்
அய்யரின் சிறந்த மாணக்கரும், வாகீச கி. வா. ஜகந்நாதன் தன் சொற்பொழிவு ழி, இலக்கியங்கள், சமயம் இவைகளுக்கு
方 இந்த வித்வானின் பெருமைகளைப் பாராட் றுவி இதன் மூலம் இவருடைய தொண்டு யைச் செய்ய முன்வந்திருப்பதை அறிந்து
ம் நடக்கும்படி ஆசீர்வதிக்கிறேம்,
- நாராயணஸ்ம்ருதி,

Page 30
கயிலை பு பூரீல-ஜீ காசிவாசி முத்துச் சுவாமிகள்
அதிபர், பூ
வழங்கிய
தமிழும் சைவமும் போற்றிப் பரப் பதியில், "வாகிச, கலாநிதி' கி. வா ஜக பணிகள் நினைவு கூரப்பெறுவதும், வெளியிடுவதும் அறிந்து மகிழ்கின்ருேம்.
بریز قویترزویه 2ز ش67 ,g..7له... هما சிலேடைப் பேச்சு, 'தமிழ்த்தாத்தா' வின் தொடர்கள் கூட்டிய எழுத்து நடை கேட் சாற்றல்; பரந்துபட்ட கால பத்திரிகைத்து உரை நலம் காணும் தன்மை என "வாகீச
எந்நாளும் கி. வா. ஜ. வின் நினைவு வேடு" நிறைந்த பொருள் நலம் மிக்க பன செந்திற்கந்தன் சேவடிகளைக் சிந்தித்து வ
奇(
 

ഖ
மாமுனிவர்
க்குமாரசுவாமித் தம்பிரான்
அவர்கள்
ரீ கர்சிமடம்.
வாழ்த்துரை
/ம் நெஞ்சமைந்த அன்பர்கள் வாழ் ஈழப் ந்தாதன் எனும் தமிழ்ப் பேரறிஞர் ஆற்றிய அதன் முதல் பணியாக நினைவேடொன்று
பராலேயே நாடறிந்த சிறப்புப்பெற்றமை; தலை மாணாக்கர்; எளிய, இனிய சொற் டாரை நகைச்சுவையால் பிணிக்கும் பேச் றை அனுபவம்; அருள் நூல்களுக்கு அரிய கலாநிதி' யின் புகழ்வரிசை தொடரும்,
போற்றப் பெற ஏதுவாக மலரும் நினை டப்புகளுடன் ஒளியுடையதாய் மிளிர ச் ாழ்த்துகிருேம்.
- சிவ சிவ.

Page 31
அளப்பரிய பணியா
மறைந்த தமிழறிஞர் திரு. கி. வா. ஜக ரினே வெளியிட ஞாபகார்த்த சபையினர் ஏற்ப, டைகிறேன்.
மகாமகோபாத்தியாயர் உ. வே. சாமி களுள் ஒருவராக விளங்கிய திரு. கி.வா. ஐ அ ஆற்றிய பணி அளவிட முடியாததாகும்.
திரு. கி. வா. ஜ அவர்களுடைய த ஆராய்ச்சி மட்டும் அல்லாமல், கட்டுரை, கவின் இருந்த சிறப்பாற்றல் ஆகும். இத்தகைய வகையில் அவ்வப்போது சொற்பெருக்கு ஆ4 வரையில் எழுதி வெளியிட்டிருக்கிறர்.
சிறந்த இலக்கிய பத்திரிகையாகத் தி காலம் பணியாற்றிய திரு. கி. வா. ஜ அவர்க வராகவும் விளங்கினர் "விணயம் ததாதி வி விளங்கிய திரு. கி. வா. ஜகந்நாதனின் பண் கார்த்த சபையினரின் எல்லா முயற்சிகளு வேண்டுகின்றேன்.
திரு. கி. வா. ஜ அவர்கள் ராமகிருஷண நெருங்கிய தொடர்பு கொண்டிருந்தவர். பூ பல விழாக்களில் பங்குபற்றி சிறப்பித்துள்ள இயக்கத்திற்கு தனிப்பட்ட முறையில் ஒரு இழ
ஓம் சாந்தி, ச

இராமகிருஷ்ண மிஷன், 40. இராமகிருஷ்ண வீதி, கொழும்பு-6.
ாற்றிய அறிஞன்
ந்நாதன் அவர்களின் நினைவாக மலர் ஒன்9 ாடு செய்வதை அறிந்து பெரும் மகிழ்ச்சிய
நாதையர் அவர்களுடைய தலைமாணுக்கர் வர்கள் இந்து சமயத்துக்கும், தமிழுக்கும்
னித்தன்மை என்னவெனில் இலக்கிய தை கதை ஆகிய அஆணத்திலுமே அவருக்கு சிறப்புக்களை ஏல்லாம் வெளிப்படுத்தும் ற்றுவதோடு சுமார் முன்நூறு புத்தகங்கள்
கழும் கலைமகளின் ஆசிரியராக நீண்ட ள் சிறந்த பண்பாளராகவும், பணிவுடைய. த்யா' என்ற வாக்குக்கு உதாரணமாக புகளை பாராட்ட . முன்வந்துள்ள ஞாப நம் செவ்வனே நடந்தேற இறையருளை
மிஷனேடும் அதன் துறவியர் பலரோடும் நீராமகிருஷண மிஷன் ஏற்பாடு செய்யும் ார். அவருடைய மறைவு ராமகிருஷ்ண !ப்பாகும்
ாந்தி, ச்ாந்தி,
- சுவாமி சம்பிரஜானந்தா

Page 32
பேராசிரியர், கலாநிதி கா. கைலாசநாதக்குருக்கள்
எனது பி
மூன்று நீற்றுக்கோடுகள் வரிசைகள கு டு மி, கறுத்த "பிரேம்" பொருந்திய மூக மேலங்கி, கருநிறக்கரை பதித்த மடித்த புன்னகை தவழும் முகம், கூப்பிய கரங்க தமிழ்ப் பெரியார் கி. வ. ஐ அவர்களைச் சர் வாய் திறந்து சம்பாஷிக்கத் தொட் சிலேடை வார்த்தைகள். கலகலப்பானதும் யென வலியுறுத்துவன.
குருபாரம்பரியத்தை நினைவு கூரும் ! றும் பொழுது வெளிப்படும் திறமை; எடுத் செல்லாது ஒரு பாடலையே நடுவதாகக்கொ இலக்கண சம்பந்தமான சொற்பொழிவுகெ பங்களென்ன, பிரவாகித்து ஒடும் ஆற்ருெ இவையாவும் கி. வா. ஜவை நினைவூட்டுபன
நினைத்த மாத்திரத்தே தமிழ்க் கவிதை தமிழுக்கும் சமயத்திற்கும் ஆற்றிய தொண் கள் இல்லை. வாங்காத பட்டங்கள் கிடைய தொழிலனுபவம் இவரிடம் சிறந்து விளங் ஆசிரியரான தமிழ்த் தாத்தாவைத் தொட தாள்வரை இருந்து வந்தார்,
குழந்தை குட்டிகள், பேரப்பிள்ளைக கண்டு முழு வாழ்வு வாழ்ந்த பெருமகன்; புண்படுத்தாத பெருந்தன்மை, முருகனிடமு: யும் கி. வா. ஜ அவர்களுக்குரிய்வை.
இவ்வாறு உலக மக்கள் பெற விரும் பேப் பெற்ற பெரியார் நிறைவுபெற்று இன மறைந்து விட்டதென சொல்லிக் கொள்ளு எம்மனேர்க்கு இன்னும் அவருயிருடனிருக்க
மேலே குறிப்பிட்ட குளுதிசயங்களை சிய பண்புகளுடன் கூடிய உருவமும் எங் மிடை என்றும் வாழ்ந்து கொண்டிருப்பார்
இறந்தும் இறவாத பெரியாராகிய களில் வாழ அநுக்கிரகிக்கும்படி எல்லாம் கிறேன்.

இந்துநாகரிகத்துறை பல்கலைக்கழகம், யாழ்ப்பாணம்.
ரார்த்தனை
ாக விளங்கும் பரந்த நெற்றி, உ ச் சிக் க்குக்கண்ணுடி, வெண் கதர் ஆடை, வெள்ளை சால்வையை ஏந்தி நிற்கும் இடது தோள்:ள் இவையாவும் ஒருங்கிணையும் பொழுது த்திக்கிருேம். டங்கியதும் பொல பொல வெ ன உதிரும் சுவையானதுமான சம்பாஷணைகள் அவரே
பண்புடன் மேடையில் சொற்பொழிவு ஆற்; துக்கொண்ட விஷயத்திலிருந்து வி ல கி ச் ‘ண்டு மிக விரிந்தமையும் பேச்சு; இலக்கிய ளன்ன, சமய சம்பந்தமான நுண்ணிய விஷ ரழுக்கெனச் சரளமாகப் போகும் போக்கு
of,
மடைதிறந்தாற்போல் புரண்டோடும். இவர் ாடுகள் அளப்பில. இவர் பெருத கெளரவங் பா. சிறுகதை எழுதுதல், பத் தி ரி கை த் கின. கலைமகள் பத்திரிகைக்கு முதலாவது ர்ந்து, இரண்டாவது ஆசிரியராக இறுதி
ளுடன் நிறைவான வாழ்க்கை; நூறுபிரை ஒருவரையும் மனம் வாக்கு காயங்களால் ம் அம்பிகையிடமும் தளராத பக்தி, இவை
பும் பல்வேறு பேறுகளையும் ஒருங்கு இணைறையடி சேர்ந்து ஓராண்டாகிறது. அவருடல் நகிறர்கள், அது மறை ந் த தைக் காணுத 8ருர் என்ற பிரமையே ஏற்படுகிறது.
ஒன்று திரட்டி உருவாக்கினல் அவருக்கு கள் நெஞ்சில் நிறைந்து நிற்க, அவர் எம்
கிவாஜ அவர்கள் என்றும் எங்கள் இதயங் வல்ல, இறைவனை இறைஞ்சி பிரார்த்திக்
- கா. கைலாசநாத குருக்கள்,

Page 33
சிவழீ க. மங்களேஸ்வரக்குருக்கள் பிரதமசிவாசாரியர்
அந்தரங்க
தமிழகத்திலும் ஈழத்திலும் தோன்றிய சிறந்து விளங்கினர். கி, வா. ஐ. அவர்களே துவம், தருக்கம் சங்கீதம், விமரிசனம், சி கவி புனையும் ஆற்றல் முதலான பல்வேறு துே டார். அவர் ஒரு கற்பகதருவாக, நடக்கும் வாசி ருந்தார். அவனஜரப் போன்ற தலைசிறந்த ஒ கண்டதில்லை, அவரிடமிருந்து முருக ፊ}dዕCሀዐ 4 இதனுல் அவர் உள்ளுணர்வுடையவராகக் க அந்தரங்க பக்திமான்.
பல்வகைச் சிறப்புக்களும் ஒருங்கே செய்தபணிகளை நினைவுகூரும் வகையில் மல6 அறிந்து கொள்வதற்கும், அவருடைய வ8 தூண்டுகோலாக அமையும். மலர் Gay Gifu.96 நிதி பரீ. கி. வா. ஜகந்நாதன் ஞாபகார்த்த ச
ES 67
மலர் சிறப்புற அமைய வேண்டுமெ இறைஞ்சுகின்றேன்.

ஈழத்துச் சிதம்பரம், காரைநகர். (யாழ்ப்பாணம்)
பக்திமான்
அறிஞர்கள் ஒவ்வொரு துறையிலேயே ா இலக்கியம், இலக்கணம், சமயம், தத் 'றுகதை, நாவல், உரையாற்றும் வன்மை றைகளிலும் கைதேர்ந்தவராகக் காணப்பட் கசாலையாகக் காட்சியளித்துக் கொண்டிரு பேரறிஞரை அண்மையில் தமிழுலகம் த்தியம் நிரம்பி வழிந்து கொண்டிருந்தது. ாணப்பட்டார். அவர் சல சலப்பில்லாத
அமையப் பெற்ற கி. வா. ஐ அவர்கள் சான்று வெளிவர விருப்பது, அவரை நன்கு ஜியில் மக்கள் வாழ்க்கை நடத்துவதற்கும் ம் பணியை மேற்கொண்டுள்ள 'வாசிச கலா பையினர் யாவரதும் பாராட்டுக்குமுரியவர்
ஈ எம்பெருமானின் திருவடிகளைப் போற்றி
- க. மங்களேஸ்வரக் குருக்கள்

Page 34
- S. Thondaman, M. P,
Minister of Textiles 8 Rural Industrial Development
இலட்சியத் தமி
அமரர் வாகீச கலாநிதி கி. வா டொன்றை அன்னர் பெயரில் விளங்கும் பது நல்லதொரு முயற்சியாகும்.
கி. வா. ஜகந்நாதன் என்னும் பெ ஞாபகத்திற்கு வருகின்றது. நீண்டகாலம தமிழ்ப்பணியாற்றியவர் கி. வா. 罗·
தமிழ்க் கடல் உ. வே. சாமிநாதையர் ளப்பட்ட பெருமை திரு. கி. வா. ஜகந்நாத தொண்டை தம் இலட்சியமாகக் கொண்டு வன்மையைக் காட்டியிருக்கிறர். கி. வா. வந்திருக்கின்றன.
இலங்கை அறிஞர்களுடன் நெருங்கி நல்ல பேச்சாளர். சமய, இலக்கியச் சொ ஏற்படுத்தியுள்ளார்.
அவரது சேவையை நன்றியுணர்வுட
9.9ഖ, ക07 (
pisan :

45. St. Michael's Rd., Colombo. 3 Sri Lanka.
ழ்த் தொண்டர்
ஜகந்நாதன் அவர்களுக்காக நினைவே ஞாபகார்த்த சபை வெளியிட முன்வந்திருப்
ாழுது ** கலேமகள் ' மாதசஞ்சிகை என் ாக அதன் ஆசிரியராக இருந்து சிறந்த
சின் சிறந்த மாணக்கராக ஏற்றுக்கொள்நக்குண்டு. ஐயர் துவக்கி வைத்த தமிழ்த் தமிழின் சகல துறைகளிலும் தம் எழுத்து "ஜ எழுதியுள்ளவை பல நூல்களாக வெளி
யே தொடர்பு வைத்திருந்த கி. வா. 罗。 ற் பொழிவுகள் மூலம் தமிழுக்கு மறுமலர்ச்சி
ன் நினைவு கூருவோமாக,
- செள. தொண்டமான் மிய தொழிற்றுறை அபிவிருத்தி அமைச்சர்

Page 35
UL
॥
 

தின் போது
நிலையத்தில் தி தம்பதிகள்

Page 36
மணிவிழாவின்
ஸ்கந்தராசா அவர்க பொன்னுடை போர்
 

போது ள் கி. வா. ஜ, அவர்கட்கு த்திக் கெளரவித்தல்,

Page 37
Trofessor A. THURA RAJAH
B. Sc., Eng. (SL): Ph. D. (Cantab) C. Eng., F. I. E. (SL); F. I. C. E; F. N
Vice-Chancellor
யூனி கி. வா. ஜகந்நாதன்
பயனுள்ள அறிவைத் தேடுவதும் ப உடனடித் தேவைகளாகும். அதற்குப் புலை புலமை - ஆராய்ச்சி என்ற அளவில் நின்று வதும் அவசியமாகும். இவ்வாறெல்லாம் சி ஆவர். அந்தச் சிலருள் மறைந்த தமிழறிஞ தைப் பெறுகின்றர்.
கி. வா. ஜ. அவர்களின் பணிகள் ச பழந்தமிழ் நூல்களை வரன் முறையாகக் க பென்கள் எல்லாம் புதிய உலகுக்கும் கிடை மொழித்தேர்ச்சி அதிகமில்லாத பொது மக் தமிழ் மொழியைக் கையாண்டு நூல்கள்
அவருடைய சொற்பொழிவுகளும் இ களே உணர்த்துவனவாய் அமைந்தன.
பழந்தமிழ் படித்த புலவர்கள் பத்திரி ஈடுபடுவது மிகவும் குறைவு. ஆனல் கி. அவர் தொடர்ச்சியாகப் பல்லாண்டு காலம் கட்டுரைகளையும், கவிதைகளையும் மட்டுமன்ற ளார். அவ்வளவில் அமையாது, எழுத்தா6 உயர்த்தியுள்ளார்.
இப்படிப்பட்ட அறிஞரொருவரின் நி: செயலாகும். நம்மத்தியிலிருந்தும் சிறந்த பாராட்டுகள் வழிவகுக்கும். வாகீச கலா சபையினரின் முயற்சி பெரிதும் வரவேற் வேட்டுக்கு இந்தச் செய்தியை அனுப்புவதி

University of Jaffna, : Thirunelvely,
, A, S. (SL): Sri Lanka.
[-9命u தமிழ் அறிஞர்
ரப்புவதும் நமது இன்றைய சமூகத்தின் மயும் ஆராய்ச்சியும் இன்றியமையாதவை. றுவிடாது, அறிவினை மக்கள் மயப்படுத்து ந்தித்துச் செயலாற்றும் அறிஞர்கள் சிலரே iர் கி. வா. ஜகந்நாதனும் சீரியதோர் இடத்
மய - பண்பாட்டுத் துறையைச் சார்ந்தவை. ற்றுணர்ந்த அவர் அந்தப் பழைய அறிவின் -த்தல் வேண்டும் என்று விரும்பினர். அதனுல் களுக்கும் விளங்கக் கூடிய வண்ணம் பலவற்றை எழுதினர்.
லகுவான மொழி'யில் ஆழமான பொருள்
கைத் துறையிலோ சஞ்சிகைத் துறையிலோ வா. ஜ. அவர்கள் இதற்கு விதிவிலக்கு,
கலைமகளின்"ஆசிரியராக இருந்துள்ளார்’ ரிச் சிறுகதைகள் பலவற்றையும் எழுதியுள்
ார் பலருக்கு ஊக்கந்தந்து அவர்களை
னைவைப் பாராட்டுவது மெச்சத் தகுந்த அறிஞர்கள் தோன்றுவதற்கு இவ்வித
நிதி பூரீ கி. வா. ஜகந்நாதன் ஞாபகார்த்த கத் தக்கது. அவர்கள் வெளியிடும் நிஆன ல் நான் மிகுந்த மகிழ்ச்சியடைகின்றேன்.
 ைஅ. துரைராஜா
துணைவேந்தர்
سے 9 جی

Page 38
A. GNANAM, F, N. A., F. N. A. Sc. Vice-Chancellor.
சி. வா. ஜ. - ஒ
வாகீச கலாநிதி கி. வா. ஜகந்நா. கித் தமிழ் மொழிக்கும் இலக்கியத்திற்கும் வந்தார்கள். தமிழ்த்தாத்தா டாக்டா உ. தமிழ்ச் செல்வங்களுள் கி. வா. ஜ குறிப் ழின் ஆசிரியராக நீண்டகாலம் கி. வா. : டார்ப் பிணிக்குந் தகையவாய், கேளாரு வள்ளுவப் பெருந்தகையின் வரையறைக் ணிறந்த சொற்பொழிவுகள் நிகழ்த்தியுள் தமிழ் உலகிற்கு அவர் அளித்துள்ளார். தீட்டியுள்ளார். கருங்கக் கூறின், எண் கி. வா. ஜ. ஒரு தமிழ் முனிவராகத் திகழ் நினைவினைப் போற்றும் வகையில் ஈழத் அன்னாரின் புகழ் பரப்பும் முயற்சிகளில் முயற்சிகளுள் ஒன்றாக நினைவேடு ஒன்! பாராட்டுக்கும் வாழ்த்துக்கும் உரியன:
வாழ்க கி. வெல்க நும

UNIVERSITY OF MADRAS, Chepauk, MADRAS
ஒரு தமிழ் முனிவர்
தன் அவர்கள் சிறந்த தமிழறிஞராக விளங் சைவசமயத்திற்கும் பெருந்தொண்டு ஆற்றி வே. சாமிநாதையர் உருவாக்கிய ஒப்பற்ற பிடத்தக்கவர். "கலைமகள்" திங்கள் இத. ஜ. திறம்படப் பணியாற்றி வந்தார். "கேட் ம் வேட்ப மொழிவதாஞ் சொல்' என்னும் கு இலக்கியமாய் வாழ்ந்த கி. வா. ஜ, எண் ளார். நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட நூல்களைத் அன்றியும், தீஞ்சொற் கவிதைகள் பலவும் ணம், சொல், செயல் ஆகியவற்றில் அறிஞர் ந்தார் எனலாம். அத்தகைய பெருந்தகையின் tதில் ஒரு சபை தோற்றுவிக்கப் பட்டிருப்பதும் அச்சபை ஈடுபட்டு வருவது ம் அத்தகைய ரினை வெளியிடுவதும் மகிழ்ச் சி க் கும்
வா. ஜ. புகழ்! து முயற்சி !
- ஆ. ஞானம், உபவேந்தர்,
O

Page 39
S. W. ULDson ஆசிரியர், 'கலைமகள்?
அரிய செந்தமி சிறந்த மு(
தமிழுக்காகவும். பக்திபரவுவதற்காக செந்தமிச் செல்வர் அமரர் கி. வா. ஜ. அ6 குருநாதர் மகாமகோபாத்யாய டாக்டர் உ, இலக்கிய விழிப்பையும் ஆர்வத்தையும் அளி எண்ணியே ஒவ்வொரு நாட்பொழுதையும் டாக்டர் உ. வே சாவும் அவருடைய இருக
முருகன் தண்ணளியை அவர் வாயின் வேண்டும். கடல் கடந்து வாழும் தமிழ்ச் பேச்சை மறவாமல் நினைவில் இருத்தி மனம் அஞ்சலி செய்து வருகின்றனர். கதிர்காமம் கோவில் போகிறவர்கள் எல்லாரும், நி அணிந்த வெள்ளேயுள்ளத்தையும், மாவும் ே வரும் சொற்பெருக்கையும் மறக்கமாட்டார் எல்லாரும் அமரர் கி. வா. ஜ என்ற முருகப மிகுந்த ரசிகர்கள் எல்லாரும் தெளிந்த நிே மறக்க முடியாது; நண்பர்கள் அவருடைய (pp. Va 31 . இவற்றுக்குச் சான்றய் அமரர் பணியாற்றுகிறிர்கள். உங்கள் பணி சிற வாழ்க வளர்க!

674fáir8or.
ழ்ச் செல்வர் - ருக பக்தர்
பும் இலக்கிய ரசனை விரிவடைவதற்காகவும் பர்கள் தம் வாழ்நாளைச் செலவழித்தார், தம் வே. சாமிநாதையர் அவர்கள் நினைவை த்த அந்தத் தமிழ்த் தாத்தாவின் அ ரு ளை கழித்தார். மு ரு க னு ம். தமிழ்த் தாத்தா ண்கள்,
ரிக்க மனம் குளிரப் பேசும் போது கேட்க சகோதரர்கள் எல்லாரும் அவர் கற்கண்டுப் என்ற தங்கப் பேழையில் வைத்துக்காத்து முருகன் கோவில், நீர்வேலிக் கந்தசுவாமி ரணிந்த நெற்றியையும் தூயக்கதராடை 'தனும், கற்கண்டும், சுனையும் இயைந்து கள். முருகனை நினைந்து வந்திப்பவர்கள் க்தரை மறக்க முடியாது, இலக்கிய ரசனை ராடை போன்ற அவர் இலக்கியப் பேச்சை உற்றுழ் உதவும் கருணையுள்ளத்தை மரக்க கி. வா. ஜ ஞாபகார்த்த சபை தொடங்கிப் க்க என்றும் இளையோன் உதவுவானக.
அன்பன் ബം S. W. ரமணி

Page 40
P. P. DEW Minister of State for Hindu
போற்றுவோம்
கிறைந்த தமிழறிஞர் வாகீச கலாநி வைப் போற்றிப் பேணும் நோக்குடன் அ செயற்படுவதை அறிந்து பெரும் மகிழ்ச்சி
சமகால தமிழறிஞர்களுள் கி. வா. *து ஆழ்ந்த புலமையால், ஆளுமையால் ?ன்றி. நவீன சிருஷ்டி இலக்கியத் துறை Grouco&a நல்கியுள்ளார்.
பழந்தமிழ் இலக்கியத்தில் பூரண கு! 9 துேமை விளைச்சலை படைத்தவர். ஒழுக்க *ளுக்கு பிடித்தமானதை மட்டும் எழுதி பி பிளர்க்கவும் நல்லெண்ணத்தை உயர்த்தடி உத்தமமான விடயங்களை பண்போே கொடுத்தவர். தனது எழுத்தால் தனக்கோ *று விளைவிக்காது எழுத்தை நேசித்து,
"மேன்மை கொள் சைவநிதியையும் எடுத்துக் காட்டியவர். இலங்கை அறிஞர் ஞர்களேயும் போற்றியமை இவர் சரன்று
பத்திரிகை, எழுத்துத்துறை, சொற் விடாது ஏனைய பிற தமிழக அறிஞர்களை ைேற்கொண்டு இருவழி கலைப்பாலத்திற்கு கி. வா. ஜகந்நாதனின் பணிகளைப் சது வாழும் அந்த பொக்கிசத்தை பலரு கொள்ளும் சகல முயற்சிகளுக்கு என்று
வெல்க உங்க ஓங்குக கி வா.
நள்

Sis 5.
RAJ, M. P. Religious and Cultural Affairs
அவர் பணிகள்
தி கி. வா. ஜகந்நாதன் அவர்களின் நினைவர் பெயரால் ஞாபகார்த்த சபை நிறுவி 'யடைகின்றேன்.
ஜகந்நாதனுக்கு தனியான ஓர் இடமுண்டு.
பற்றினல் பழந்தமிழ் இலக்கியத்திற்கு மட்டு க்கும் காலத்தால் அழியாத பெரும் பங்க
டமாகத் திகழ்ந்த இவர் பழமை வயலில் த்திலும் விழுப்பத்திலும் உயர்வானவர். மக்" ழைப்பு நடத்தாமல் அவர் நல்லறிவை
ம் கடமை செய்தவர்.
ஒட்டிய சமகால இலக்கிய வடிவங்களில் ", பிறருக்கோ, தமிழுக்கோ, சைவத்திற்கோ
எழுதியவர். அமிழ்தினும் இனிய தமிழின் கவையையும், களையும், அனுபூதிச் செல்வர்களையும், அறி ண்மைக்கு எடுத்துக்காட்டாகும். பொழிவு ஆராய்ச்சி என்பவற்றேடு நின்று விடவும், இலங்கைக்கு அதிகமாக விஜயம் வித்திடவும் செய்தார். போற்றிப் பேணுவதுடன் தமிழுலகில் மறை நம் பயன்பெறும் வண்ணம் தாங்கள் மேற் 1ம் எம் நல்லாதரவு உண்டு.
ள் நன்முயற்சி ஜகந்ாாதனின் புகழ் ன்றி
- பி. பி. தேவராஜ்,
இந்து சமய கலாசார தமிழ் அலுவல்கள் இராஜாங்க அமைச்சர்.
建2 一

Page 41
க. அன்பழகன், எம். ஏ கல்வி அமைச்சர்.
செஞ்சொற் சு5ை
தமிழ் அறிஞரும், பல நூல்களின் ஜகந்நாதன் அவர்களின் நினைவு போற்றிடும் தையும் - நினைவு போற்றும் அவை ஒன்பூ றேன்.
கி. வா. ஜ அவர்கள் எழுத்தெண்ணி ராய் விளங்கி, தமிழ்த் தொண்டுக்குத் தம் தமிழ் நூல்களைப் பதிப்பித்த பெருமைக்குரிய அவர்களைக் குருவாகக் கொண்டு அணுக்கம சுவட்டினைப் போற்றி - அவர் வழியில் உய
தமிழ் இலக்கிய இலக்கணங்களைத் ே ஆற்றல் மிக்கவராய், எளிய இனிய தமிழில் டாரின் சிந்தை மகிழ்விக்கும் சொல்லாற்றல் லாம், நடுவூரில் பழுத்த நன்மரமாய்த் திகழ்
இலக்கிய நயம் காட்டும் சொற்பொழ ஒர் எடுத்துக்காட்டாக விளங்கிய அவர்கள் ' வழிநடத்தும் ஆசிரியராகப் பல ஆண்டுகள்
வாகீச கலாநிதி எனப் புகழ் பெற்ற எனலாம்! அவருடன் பழகும் பேறு வாய்த்த பான இனிய சொற்களும் நகைச்சு பீவை மல்
ஈர்த்தவை ஆகும். அவரது பேரும் புகழும் த.
வாழ்த் அவர்
- 18

தலைமைச் செயலகம் சென்னை,
j85 களஞ்சியம்ו
ஆசிரியருமான வாகீச கலாநிதி கி.வா. ம் நோக்குடன் மலரொன்று வெளியிடுவ று நிறுவியுள்ளதையும் அறிந்து மகிழ்கின்
’ப் பொருள் ஆய்ந்து கற்பதில் வல்லவ ர்மை ஒப்படைத்துக் கொண்டவர். பழந் ப முதுபெரும் புலவர் டாக்டர் உ. வே. சா ான மாணவராகத் திகழ்ந்து அவரது அடிச் ர்ந்தவர்.
தெளிந்த சிந்தையராய் - ஐயங்களை நீக்கும்
நூல்கள் வரைவதில் வல்லவராய் கேட்
கொண்டவராய்த் தம் வாழ்நாள் எல் ந்தவர்.
ரிவுக்கும் பண்பாடு தழுவும் எழுத்துக்கும் கலைமகள்' என்னும் இலக்கியச் செல்வியை
விளங்கியவர்.
அவர்களை செஞ்சொற்கலைக் களஞ்சியம் ஒவ்வொரு கட்டத்திலும், அவரது அன் தம் உரையாடலும் என்னைப் பெரிதும் மிழுடன் ஒன்றி நெடிது நிலைப்பதாகும்:
தம் 4/4ழ்
- க அன்பழகன்

Page 42
திருமதி செளந்தரா கைலாசம்
இனிது
இன்பத் தமிழும் இறைவன் நினை அன்புயர் நெஞ்சில் அனுதினம் : நாடும் மாந்தரும் நன்னிலை எய்த பீடும் புகழும் பெற்றுச் சிறக்க வாய்மை நிறைந்த வார்த்தைகள/ தூய்மை பொருந்திய தொண்டுக ஏற்றம் மிகுந்த எழுத்துகளாலும் ஆற்றல் அமைந்த அருங்கவி யா ஆவன செய்தே அற்புதம் படைத் பூவுல கெல்லாம் போற்றிட வாழ்/ மேன்மையர் கி. வா. ஜ எனும் தேன்மழை போலச் செந்தழிழ் ெ நல்லவை நாடி நாளும் உழைப்பு அல்லவை கானில் அக்கணம் க
கலைமகள் இவரைக் காசினிக் க கலைமகள் தஇைவர் கண்ணென. அந்தநல் அறிஞரின் அருமையை சிந்தையில் எண்ணிச் சிறப்புடன் வருவதைக் குறித்து மகிழ்ச்சி (ப. திருவருள் பெருகித் திகழ்ந்தினி
நாதன் தாள் வாழக

'முருகனடி', 24, கஸ்தூரி ரங்கன் விகி சென்னைg
தாங்கி 別a;
ாலும் ளாலும்
ாலும் துப் ந்த
மேதை! பொழிவார்;
J/Tሰ ;
ழிப்பார்! எரித்தாள்! ர் போற்றினர்1
உங்கள்
தருமலர் டைகிறேன்! தோங்கவே!
5
செளந்தரா கைலாசம்
ــــــنے 414 +

Page 43
兴洛兴杀兴兴洛
:
(கலைமகளிலிரு
திசையெட்டும் புகழ்பரப்பித் திகழ்ந்தி அசைவின்றி இருட்டறைக்குள் அடங் புனலுக்கும் நெருப்புக்கும் பூமிக்கும் தினம் உண்ணும் சுவைமிக்க தீனிய கண்ணுற்று நெஞ்சம் கலங்கி மிகச் 'வண்ணத் தமிழிங்கு வாழத்தான் எண்ணக் கதிர்வீசி எழுந்து வந்த ே அண்ணல் சுவாமிநாத அய்யர் அவ அல்லும் பகலும் அயராத நல் உை செல்லுக் கிரையான தீந்த்மிழைக் பார்முழுதும் ஆயிரமாய்ப் பயனை ர் ஊர்கோலம் போக வைத்த உ.வே.சா மண்ணுக்கும் தாய் மொழிக்கும் மங் புண்ணியரைப் பார்ப்பதிந்தப் புவியி அத்தகைய உ.வே.சா. அகம் கவர் நித்தம் அருகிருந்த நிறை மனிதர் ச் வாய்த்த பெரும் பேறை வரமென்று தாய்த் தமிழை நன்கறியும் தலைை அருந்தமிழின் இலக்கியங்கள் ஆசான் பெருந்துணையாய் எப்பொழுதும் பி0 ஆய கலைகள் அனைத்துக்கும் பிறப்பி நேயமுடன் இவ்வுலகு நிதம் பேற் az áfaun என்னுமோர் அரும்பதவிV நேசம் கரக்குமொரு நெஞ்சத்தால்
மாசுடைய செயலேதும் மனத்திலென
பேசுகிற நல்லுரையில் பிறங்குமொ

மீண்டுமந்த து
நந்து மறுபிரசுரம்)
ருந்த செந்தமிழ்த்தாய் ! கிக் கிடந்ததையும்
புழுவிற்கும் ாய் இருந்தததையும் ந்தவித்து வேண்டும்' எனும் செங்கதிர்போல் ார் வந்தார் ழப்பால், காப்பாற்றிப் நிறைத்தப்டி ", போலிந்த காத தொண்டு செய்த ல் மிக அரிது ! ந்த மாணவராய் கி.வா.ஐ! 1ளம் கருதித்
பெற்ற செல்வரவா! ா பதிப்பதற்குப் ன்னிருந்த நல்லறிஞர் 1
P4-toáručv
றும் *ఉడిjaదG4"
தாங்கியவர்

Page 44
எழுதுகிற எழுத்தினிலே இன்சுவையை
பழுதுபடா வகை உலகம் பயனடைய மு. உடலில் கதராடை உள்ளத்தில் நம்தேய படர்ந்த திருநுதலில் பளிச்சென்னும் வெ பழைமை ஒளியதனைப் பாய்ச்சும் தனிப் விழைந்து புதமையினை விதைக்குமொரு இவற்றைத் தனதுரிமை எனக்கொண்டு
சுவரில் சுடர்காட்டும் ஒவியத்தைத் தீட்டி காந்த மலைபோலே கவினுலகை ஈர்த்தி சாந்த மலைஎன்னும் தனிப்பெருமை ஏந் வள்ளல் திருமுருகன் மலரடியின் நிழலு: உள்ளம் பறிகொடுத்த ஒப்பற்ற மாமனித வான் கதிராம் உ.வே.சா வழங்கிய நல் தேனொளியாய் மண்முற்றும் தெளித்த மதி வண்ணச் சிறுபறவை வாகாய்ச் சிறகெ விண்ணில் பறப்பதற்கு விரைந்தோடிப் இன்றைக்கு நம்மைவிட்டு எங்கோ அவர் துன்பச் சுமையை நாம் தூக்குதற்கு ை தாங்கும் திறனற்றுத் தடுமாறிப் பூதலமே ஏங்கி அழுவதனை இறைவாநி காண்கின என்னபிழை செய்துவிட்டோம்? ஏன் செ மன்னித்து மீண்டுமந்த மாமணியைத் தந்

வழங்கியவர் 1
gạrẻráề toở !
υώ 1
1ண்ணிறு
பாங்கு !
பேராற்றல் :
வாழ்க்கை யெனும்
2. tuovář |
ருந்த
தியவர் 1
க்கே
ሰ*
ஒளிவாங்கித்
கி.வா.ஜ !
நடுத்து
போவது போல்
பறந்தார், வத்தபின்னர் !
லயோ? ய்தாய் இக்கொடுமை? துவிடு !
- செளந்தராகைலாசம்
16 ജ

Page 45
அருள்மொழி அரசி வித்துவான் திருமதி வசந்தா வைத்தியநாத்
தமிழ்த் தாயின்
காந்தமலை மந்தை வெளியிலுள்ள இல்லத்தில் எளிமையையும், இனிமையையும் அவரது இதயத்தில் காணலாம்.
எழுத்து, சொல், செயல் மூன்றிலும் கடமை, கண்ணியம், கட்டுப்பாடு இவற்றின் பெருந்தன்மை இவற்றின் அழுத்தமான கட்டு வாகீச கலாநிதி திரு. கி. வா, ஜ அவர்கள்.
ஆற்றெழுக்கான ஆழமான சொல்லா கி வா. ஜ அவர்களுக்கு இறைவன் அளித்த லும் தெவிட்டாத பேச்சு, தென்றல் தீண்டும் குவைகள், பேச்சில் மட்டுமல்ல எழுத்திலும் கொண்டவர்.
தமிழுக்காகவே வாழ்ந்து, தமிழுக்கா இரவாமல் புகழ் பூத்து நிற்கும் தமிழ் தாயிே களின் நினைவு தமிழ் உள்ளவரை தங்கித் த

நிர்வேலி, 56ir αυα φύωα 6007 ό,
இலங்கை
தவப் புதல்வன்
ா தமிழ்க் கடல் கி. வா. ஜ அவர்களின் காணலாம்; ενώ σωμιμώ, υοσοσ6ουιμώ
பிரதி பலிக்கும் செம்மையான வாழ்வு. * ஒட்டுமொத்த வார்ப்பு: பக்தி. பண்பு க்கோப்பு; இவையே செந்தமிழ்ச் செல்வர்
ற்றல் அழுத்தமான எழுத்தாற்றல்-இவை
கொடை. எத்தனை முறை செவிமடுத்தர் * சுகம்; சிந்திக்கத் தூண்டும் கருத் து க் தனக்கென தனி முத்திரையைப் பதித்துக்
கவே உழைத்து, தமிழாகவே இறந்தும் ன் தவப் புதல்வன் திரு, இ. வா. ஜ அவர் 1ழைக்கும் என்பதில் ஐயமில்லை.
க வசந்தா வைத்தியநாதன்

Page 46
எம். எம். அப்துல் காதர் ஓவு பெற்ற உயர் நீதிமன்ற ഴ്ചu06
என்றும் என் நி
1959 க்கும் 1983 க்கும் இடைப்பட் சிவானந்தனின் அழைப்பின் பேரில் கி போயிருந்தேன். அவருடைய பக்தி நிறைந்த Guvres சமாஜத்தில் பேசவிருந்தபடியால் அ/ கொண்டேன். அந்தப் பேச்சின் போது ஏன் வாக்கியங்கள் மோதிக் கொண்டிருந்தன. றேன். "நிட்சயமாக, வானங்கள் பூமி ஆகி மாறி மாறி வருவதிலும் அறிவுடையோருக்கு தன. அத்தகையோர் நின்ற நிலையிலும் இ ளில் (சாய்ந்து) இருக்கும் போதும் அல் வானங்கள், பூமி ஆகியவற்றின் படைப்பைட் யெல்லாம் நீ விரூகப் படைக்கவில்ஆல, ! கருணைகளுக்காக நாங்கள் உன்னை வனங் நெருப்பி(ன் வேதஆனடி) லிருத்தும் எங்க3 அத்தியாயம் 3 வசனம். 191)
அவருடைய பேச்சின் மகிமையைப் போதாது. எனினும் என் மனதில் ஏற்பட்ட தளத்திலிருந்து இறைவனின் காட்சிகஜா அவ கூறினேன். அடுத்த நாள் காஜலடில் Guang கொழும்புக்குப் போகிற வழியில் தளத்தின் பண்ணினேன். இணங்கினர்.
அடுத்த நாட்காலை அவரையும் குடும்ப உச்சியிலிருந்து நிலாவெளி மட்டும் காணக் காட்டினேன். ஜப்பானிய குண்டு தாக்குதல கிப்பட்டு அதில் ஒரு பகுதியில் க ப்ப லு ச் கப்பலில் ஆலமரம் வளர்வதையும் கட்டினே வந்ததும் காரில் இருந்த ஒரு மொரிட்டர்ஸ் கூறிய ஒரு பாடலை எழுதிக் தருமாறு கேட்ே ஏதோ சரமாரியாக எழுதி\ர்ை. இல் யில் சொன்னேன். தொடர்ந்து 9தினர்.

பூரீலங்கா இஸ்லாமிய நிலையம், மாளிகாவத்தை, கொழும்பு- 10.
னவில் இருப்பவர்
ட காலம். திருகோணமலை நகரபதா D. " ஐ அவர்களுடைய பேச்சைக் கேட்கப் பேச்சைக் கேட்டு அடுத்த நாள் அவர் சிவ. ங்கு கடவுளைப்பற்றிப் பேகமாறு வேண்டி
மனதில் திருகுர் ஆனிலிருந்து சில கடவுள் அவற்றுள் ஒன்றை மாத்திரம் தருகின் யேவற்றின் படைப்பிலும், இரவும், பகலும் தத் திடமாக அத்தாட்சிகள் பல இருக்கின ருந்த இருப்பிலும் தங்கள் ഖിബ0) jpമ& லாவை நினைவு கூர்ந்து துதிக்கிமூர்கள் பற்றியும் சிந்தித்து, இறைவா! இவற்றை நீ மகா தூய்மையானவன். (உன்னுடைய சீ துதி செலுத்த த் தவறி யதால்) நரக ாக் காத்தருள்வாயாக ?? (திருகுர் ஆன்.
பற்றி விவரிக்க எனக்கு G7 g 3 g us ay தாக்கத்தால் திருகோணமஐ கடற்படைத் ர்கள் பார்த்து அனுபவிக்க வேண்டுமென்று ாகச் சொன்னர், அதிகாஆலமரில் 6 மணிக்கு வாசலில் சந்தியுங்கள் என்று பிடிவாத
ாத்தினரையும் தளத்திலிருந்தபடியே dutio2
கூடிய கண் கொள்ளாக் காட் சி யை க் ால் எரிந்த ஒரு கப்பல் கரையில் அணைக் குக் கீழ் கடற் தண் ணி ர் இருந்தும் ான். மற்றும் பல காட்சிகள் வெளியில் υ கோப்பியைக் கொடுத்து, அவர் டன் அதனை எழுதினர் அதன்பின்னும் நிறுத்தி என்னுடைய பெயரைக் கேட்டார். ஃ.அவருடைய படைப்பு இதோ.
(8 -

Page 47
உருக்சோணு வகையினிலே கடல் உயர் மலேயை அதனருகே 4 திருகோண ம&லயினிலே கப்பல்
சிறப்புற்று பெருங்குளம் பே இருக்கோ நாம் அறியோம் என்றின் எல்லாம் செய்து மனிதர்களு திருக்கோணு வகை கப்பலதனில் சீராக வளர்த்திருக்க வைத்த (இருக்கு ” வேதம் திரு. ெ அவன் நினைத்தால் ஆகாத செயலும்
அவன் படைத்த துறைமுகத்தில் நலமிருக்கும் கப்பல்களை நிறுத்தி ை நாற்றிசையும் மலைகள் இடையி, த காட்சிகளால் மகிழ்ச்சி பெற் எவன் இவற்றை ஆக்கி வைத்த இறைவா நல் இறைவா என்றேத்து
எம்மிடம் நல் லன்புடையோர் ( ஏராந்த நீதவானகி நிற்பார்
செம்மையுளம் படைத்தவராம் மு காதரெனும் பேராளர் எம்மை இங்ே இம்மையிலே கடவுள் தன் படை என அழைத்துக் கூட்டிவந்து காட்டி
அம்மையென அப்பனென இருக் அன்பரிவர்க் கெந்நலமும் ஈக வாழி என்று எழுதி முடித்தார்
என்னுடைய ஆழ்ந்த நன்றியைக் கூ பேராசிரியர் D. R இமாம் அவர்களும் இதே நின்று கொண்டு தாரை தாரையாக கண்ணி பாடிய கவிகளைப் பாடிப் பாடி ஆனந்தப் சியையும் அவருக்கு எடுத்துக் கூறி, "நீ யும் ஆசிர்வதித்திருக்கின்றீர்கள்' என்று 6 துக்கொண்டேன்.
அதன் பின்னர் கொழும்பில் நீதிய கூட்டங்களில் தவருது பெரியாரை கண்டு வளர்த்தேன். 'நன்றி பெரியார் அர்களே நெறியையும் நல்லொழுக்கத்தையும அதிகரி இறைவன் அருள் பாலிப்பானுக." எனஅெ
என் உள்ளம் கவர்ந்த இவ்வறிஞ என்றும் என் மனதில் உறைந்து கொண்
ܐܶ ܝ ܚܒܗ

. . . . . . . . . . . . சுற்றும் வைத்து
grija ............ .......... ش176'
945 • • ' நக்குணவை ஈந்து
ஆலம் ான் என்னே
சல்வம்)
உண்டோ S'ait ábrázsir Guarci வத்தான் ᏍᎴᎶ6v றேன் ான் அவன் சீர் ஓதி Gayat Go.
கோணக்குன்றில்
கமது அப்துல தி .cỷ65)ơ ở cưa ổ ở விட்டார்! கும் ஐயன்
கி. வ. ஜகந்நாத்ன்
| 8. ό. ό2
டறிய பின் பேராதனைப் பல்கழக அரபுப்
காட்சிகளைக் கண்டு அந்த இடத்திலேயே mர் ஒட பாரசீகக் கவிஞர் பிரதெளஸி பரவசத்தை வெளிப்படுத்திய ஓர் நிகழ்ச் ங்கள் ஒரு கவிதையையே எழுதி என்னை என் ஆழ்ந்த நன்றியை மீண்டும் தெரிவித்
ரசர் பூரீஸ்கந்தராஜாவின் ஞாபகார்த்கக் ம் கேட்டுக் மகிழ்ந்தேன்; என் அறிவையும் ா, உங்கள் ஆக்கங்கள் மக்களின் பக்தி க்க, அதிகரிக்க. உங்கள் பணி சிறப்புர வரை வாழ்த்தி நின்றேன்,
திலகம், கலைப்%ொக்கிஷம் கி வர 罗· Rடயிருப்பிரர்.
-7எம். எம். அப்துல்காதர்
ܗܡܣܸ 9]

Page 48
இராம வீரப்பன்"
தமிழ் உலகில்
கி. பி ஏழாம் நூற்றாண்டில் தோன் திருநாவுக்கரசு சுவாமிகள் 'வாகீசர்” எ மகனாகத் திகழ்ந்தார். அவரைப் போலே தோன்றி வாழ்ந்த 'அமரர் கி. வா. ஜ.7 ഞpu]-് ക്ലp)ഴക്ക് தமிழ்ப் பெருந்
தமிழன்னையின் திருவருள் பரிபூரண தான் எண்பத்து இரண்டு ஆண்டுக் கா சுமார் 50 ஆண்டுக்காலம் 'தமிழ்ப்பணியில் ஒப்புவமை கூறமுடியாத அளவில் மிகச்சி
தமிழ்க்கவிதை, சிறுகதை, நாடக பக்தி இலக்கிய ஆய்வு, சங்க இலக்கிய என்று சாகாவரம் பெற்ற சகலவிதமான இ நமக்குப் படைத்து வழங்கியிருக்கிறர்.
அமரர் கி. வா. ஜ. அவர்களின் சிே கேட்டுப்பரவசம் அடைந்த பல்லாயிரக்கன சொல்லாற்றல் சிறப்பினை சுவை மிக எடு தம்மை உருவாக்கிய குரு நாதரான தமிழ்த் அவருக்குத்தான் எவ்வளவு பக்தி! தாம் உ தம் குருநாதர் பற்றிய நினைவுகளை நன்று மகிழ்ந்த அந்தப் பண்பை நம் இளைய த மாகப் போற்றி கடைப்பிடித்திடல் வேண்டு
அவர் வாழ்ந்த காலத்திலேயே ச உயர்ந்த இலக்கிய விருதுகள் அவரைத் ே பெற்ற பல விருதுகளிலும் மிகச்சிறப்பான பிறகும் அவருடைய மறையாத இலக்கிய; யில் உள்ள ' வாகீச கலாநிதி கி. வா. 2
யிடும் இச்செயல் - சிறப்புமிகும் செயலாகு
அமரர் கி. வா. ஜ. நினைஷ்ேடு வெ கின்றேன். இப்பொன்னான பணியில் தங். தமிழ்ப் பெருமக்கள் ஆனைவருக்கம் தெரிவித்து மகிழ்கிறேன்

49. திருமலை, சாலை
தியாகராய நகர், சென்னை.
ன் பெருமகன்
எறிய சமயக்குரவர் நால்வருள் மூத்தவரான ன்று தமிழ் உல கால் சிறப்பிக்கப்படும் பெரு 'வ இந்நூற்றாண்டில் நமது கால த் தி ல் அவர்களும் 'வாகீச கலாநிதி' என்று பெரு தகையாகத் திகழ்ந்தார்.
7மாக அவருக்கு அமைந்திருந்தது. அதனால் லங்களுக்கும் மேலாக வாழ்ந்திருந்த அவர் ல்" தம்மை அர்ப்பணித்துக் கொண்டு யாரும் ரந்த இலக்கியப்பணியை ஆற்ற முடிந்தது.
ம் குழந்தைப்பாடல்கள், நாட்டுப்பாடல்கள், வூய்வு, நீதி இலக்கிய ஆய்வு, காவிய ஆய்வு இலக்கியங்களையும், அச் சகலகலாவல்லவர்
லேடை நயம் மிக்க சொற்பொழிவுகளைக் னக்கான தமிழன்பர்கள் இன்றும் அவருடைய 'த்துரைத்து மகிழ்வதை நாம் காணலாம். தாத்தா டாக்டர் உ. வே. சா. அவர்கள் மீது ரையாற்றக் கூடிய ஒவ்வொரு கூட்டத்திலும் பிப் பெருக்கோடு அவர் எடுத்துக்காட்டி லைமுறையினரும் தம் வாழ்வில் ஒரு பாட θαο.
ாகித்திய அகாதமி " விருது போன்ற பல தடி வந்திருக்கின்றன. அமரர் கி. வா. ஜ. 7 விருதாக அமைவது அவர் மறைந்து விட்ட த் தொண்டினை நினைவு கூர்ந்து இலங்கை ஜ.ஞாபகாாத்த சபை '' நினைவேடு வெளி 50,
ளியிடும்பொன்னான பணியினைப் பாராட்டுக
களை ஈழிபடுத்திக் கொண்டுள்ள இலங்கைத் என் "மனமார்ந்த நல்வாழ்த்துக்களைத் '
sam இராம. வீரப்பன்
- 20 -

Page 49
துர்க்கா துரந்தரி அருவி பண்டிதை தர் கம்மா அப்பாக்குட்டி தெல்
பேரறிஞர் கி. வ
'உள்ளத்தாற் பொய்யாெ உள்ளத்தி லெல்லாம் உளன்
வள்ளுவப் பெருமானின் வாய்மொழி இ எம்போன்றர் உள்ளத்தில் நிலைத்திருப்பவர் எ நலனும், மன நலனும் ஒருசேரப்பெற்ற பெருந்த உணர்ந்து வாழ்விலே உயர்ந்து பெருமை ெ மனம் அமைத்தேன் செப்ப நாவமைத்தேன்' தொடர்பு கொண்டு வாழ்ந்து வந்தவர். முரு கொண்டேயிருக்கும். இத்னல் இவர் பெற்ற
முருகா என ஒதும் தவத் அருகாத செல்வம் அடைவ ஒரு காலமுந் துன்பமுறம் பொரு காலன் நாடு புகார் என்னும் பாடலை இவ்விடத்தில் நினைவு கூரு
ஈழத்துச் சைவத்தமிழ் மக்கள், ஐய மேலாகத் தொடர்பு கொண்டவர்கள். இதன ஒரு இணைப்புப் பாலமாக வாழ்ந்தார். இவரு ஈழத்துத் திருக்கோயில்களே இல்லை எனலாம் மகா நாடுகள், தமிழ் மகாநாடுகள் இங்கு வெண்கலக் குரல் எம் நரட்டில் மூலை முடுக் காலம் ஒன்று இருந்தது. காங்கேசன்துை மக்கள் மத்தியிலே தெப்பத் திருவிழாவிலே முருகன் அழகன்’ என்ற பொருளிற் பேசிய கொண்டேயிருக்கிறது. எம் நாட்டு அன்பர்க உத்தமர் ஐயா அவர்கள். அதனலேயே இவர் நிகழ்ச்சிகள் பல எமது யாழ்ப்பாணத்தில் அருளாளராகிய இப்பெரியார் ஆற்றிய இல
பூரீ இராஜேந்திரக் குருக்கள் நன்றிக் கையைத் தருகிறது. தொடர்ந்து இந் வேலிக் குருக்கள் ஐயா அவர்களே வேWண்டி
6 ۔ *"
 
 

iமிகு பூரீ துர்க்கையம்பாள் தேவஸ்தானம், லிப்பழை,
ா. ஜ அவர்கள்
தாழுகின் உலகத்தார்
. ʼ
து. இம்மொழிக்கு மிகவும் பொருந்தமாக ாங்கள் கி.வா. ஜ. ஐயா அவர்கள். இன நகை இவர். மானுடப் பிறவியின் மகிமையை பறுபவர்கள் ஒரு சிலரே. 'சிந்தனை செய்ய என்ற குறிக்கோளுடனே இறைவனேடு கா என்னும் நாமம் இவர் வாயில் தவழ்ந்து மகிமைகள் எண்ணிலடங்கா.
தினர் மூதுலரில் ார் வியாதியடைந்து நையார் ர் பரகதி யுற்றிடுவார்
சமராபதிப் புண்ணியனே.
G6nuጠ`ö ኛ
ா அவர்களோடு ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கு }லே தாயகத்துக்கும் சேயகத்துக்கும் இவர் டைய பாதம் படாத, சொற்பொழிவு கேளாத . அத்துடன் கி. வா. ஜ இல்லாத திருமுறை நடந்ததே இல்லையெனலாம். இவருடைய ‘குகள் தோறும் ஒலித்துக் கொண்டிருந்த ரக் கடற்கரையிலே இலட்சோபோலட்சம் கடந்த முப்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பேச்சு இன்றும் எம் செவியில் ஒலித்துக் ள் பலரை தமது நண்பராக்கிக் கொணட களின் மறைவை யொட்டிய நினைவு அஞ்சலி ) இடம் பெற்றன. ஆயிரம்பிறைகண்ட }க்கிப் பணியும், ஆன்மீகப் பணியும் தமிழ் ட்டு வருவது கண்கூடு. ஆண்டுதோறும் ழ்ச்சிளை எங்கள் நாட்டுச் சிவாச்சாரியார்
எமக்கெல்லாம் பேருவ
- தங்கம்மா அப்பாக்குட்டி.

Page 50
வியாகரன சிரோமனி சிவழீ பூரண தியாகராஜக் குருக்கள் B. A
அது ஒரு ே
தமிழ் கூறும் நல்லுகத்திலே சிறுவ வரும் கி. வா. ஜ, என்ற மூன்றெழுத்துக்க கலாநிதி முறி. கி. வா. ஜகநாதன் ஐயா அ புகழொடு தோன்றுக’ என்ற முதுமொழிக் போற்றப்படும் உத்தமர் அவர்
சிறு வயது தொடங்கியே தமிழைத் தொடர்பினல் அக் கல்வியறிவை மேலும் 6 மிகு பழங்களாகப் பலரும் சுவைத்தின்புறுய களாகவும் சொற்பொழிவு வாயிலாகவும் 6 விநயம்** (கல்வி அடக்கத்தைக் கொடுக்கும்
மிக எளிமையான தோற்றம் என்ே வரவேற்றுபசரிக்கும் பாங்கு, பெரியவர் 8 மும் அன்பொழுகப் பேசும் பக்குவம்; காண் வணங்கச் செய்யும் தோற்றப் பொலிவு - @ யெல்லாம் ஒரேயிடத்திற் காண வேண்டுமெ அவர்களைத் தரிசித்தாலே உள நிறைவு கொ
பல வருடங்களின் முன் அன்ச் சகே களைச் சந்திப்பதற்காக அவருடைய இல்ல மாக கி. வா. ஜ. ஐயா அவர்களைச் சேந்தித் வாய்த்தது. அப்போது Aண்ணும& ப் பல்க பட்டம் பெற்றவன் நான் *பதன்ைபறிந்து அன்பாய்ப் பேசி உரையாடிxபோம், ப
 

* ராஜ்கமல் ' A. Hons. வேலூர்,
கல்லடி,
மட்டக்களப்பு.
பெருவிருட்சம்
ன் முதல் முதியோர் வரையுள்ள மக்களனைாால் அன்புடன் அழைக்கப்படுகின்ற வாகீச /வர்களைப் பற்றி நன்கு அறிவர். "தோன்றிற் கிணங்க மக்களனைவராலும் மனமாரப்
துறை போகக் கற்றுப் பல பேரறிஞர்களின் வளர்த்துப் பெருவிருட்சமாக்கி, அதன் சுவை ாறு உயர்ந்த கருத்துக் கனிகளைப் புத்தகங்வழங்கித் தமிழை வளர்த்தவர். 'வித்யாததாதி .) என்றவாறு கற்றடங்கிய அறிஞர்.
நரமும் புன்சிரிப்புள்ள முகம் அனைவரையும் சிறியவர் என்ற வித்தியாசமின்றி எல்லோரிட போர் யாவரையும் தங்களையறியாமலே தலை வை போன்ற மகான்களுக்குரிய இயல்புகளைன ஒருவர் விரும்புவராயின், ஐயா கி. வா. ஜக ள்வார் எனில் அது மிகையாகாது.
iாதரர் சிலுயூரீ இராஜேந்திரக் குருக்கள் அவர்த்திற்குரி சென்ற போது, எதிர்பாராத விததுச் சித் நிமிட நேரம் உரையாடும் சந்தர்ப்பம் கலக்கழகத்தில் வியாகரண சிரோமணிப் ஜன்னுடன் வடமொழியிலும் பின் தமிழிலும் லங்குடங்களின் பின்பு சிவபரீ இராஜேந்தி.
!2 =

Page 51
ரக் குருக்கள் அவர்களுடன் மட்டக்களப்பு நிகழ்த்திய போதும், செந்தமிழானது அவர் சிலேடைகள் நிறைந்து நிர்வீழ்ச்சி போலப் மகிழ்ந்த பலரில் யானும் ஒருவன்.
பழமைக்குப் பழமையாகவும் புதுை பாடல்களுக்கு எளிமையான விளக்கந் தந்: பாமரரும் போற்றுமாறு புதுமை மணங்கம சிறுகதையா, கவிதையா, பயணத் தொடர பேனையிலிருந்தும் வெளிவரும் போது புது "கலைமகள்' பத்திரிகையைத் தமது மகள் ே தமிழ்மக்களனைவரும் படித்தின்புற வழிகாட்டி பெருந்தன்மையினையும் அறிஞருலகம் நன்க முருக பக்தியும் குரு பக்தியும் தமிழன்ஆனdது 27யிருந்தன எனில் அது தவருகரது
அமரர் கி. வா. ஜ. அவர்கஅளத் தமிழ் வாறு அவரது நூல்கள் நினைவுறுத்திக் ெ மூதறிஞரின் நூல்களைப் பயின்றும் பேருரை வைத்துள்ள பல தமிழ்ப் பற்ருளர்கள், வா பாராட்டிப் பணியினைப் போற்றிப் புகழ்பரப்பு கலாநிதி பூரீ கி. வா. ஜகந்நாதன் ஞாபகா வெளியிடும் செய்தியினையறிந்து பெருமகி சிறந்து வளர ஊக்கமும் ஆக்கமுந் தருவது
ஞாபகார்த்த சபையினரின் தமிழ்த் ( குன்று தோருடும் குழந்தைக் குமரனும் கலி வேலிக் கந்தன் - ஷண்முகப் பெருமான் திழு
வாழ்க சபையி
எல்லோாக்கும் எமது ம

க்கு வருகை தந்து சமயச் சொற்பொழிவுகள் வாயிலிருந்து தங்கு தடையின்றிச் சரளமாகச் பெருகி வந்ததைக் கண்டு, கேட்டு, இன்புற்று
மக்குப் புதுமையாகவும் விளங்கி, சங்கப் ததுடன் பக்தி யிலக்கியங்களைப் பண்டிதரும் ழ எழுதியவர். இலக்கியமா, இலக்கண மா. ா எதுவாயினும் அவர் வாயிலிருந்தும்
மெருகுடன் வருவதை அனைவரும் அறிவர். பாலவே கண்ணுங் கருத்துமாக வளர்த்துத் டிப் பல இளம் எழுத்தாளர்களை உருவாக்கிய $றியும். இவையெல்லாவற்றுக்கும் அவரது கொண்ட பேரன்புமே அவருக்கு உறுதுணை
கூறும் நல்லுலகு என்றுமே மறக்க வியலாகாண்டேயிருக்கும் என்பதில் ஐயமில்லை. அம் களைச் செவிமடுத்தும் அவர்மீது பெருமதிப்பு "கீச கலாநிதி அவர்களின் பெருமையினைப் /ம் நோக்குடன் நீர்வேலியில் அமைத்த வாகீச ர்த்த சபையானது நினைவுமலரொன்றினை ழ் வெய்து கிறேன். சபையினரின் தொண்டு து தமிழ் மக்களின் கடமையாகும்.
தொண்டும் நற் பணிகளும் மேன்மேலும் வளரச் புக வரதனும் கண்கண்ட தெய்வமுமான நீர் தவருள் புரிவானுக.
னரின் நற்பணி, னமார்ந்தி நல்வாழ்த்துக்கள்.
தியாகராஜக்குருக்கள் سسه تن.f"_! سس

Page 52
பண்டிதர் க. வைத்தீஸ்வரக் குருக்கள்
பலர் புகழ்
தென்கோவைக் கந்தையா அவர்கள், - மாணுக்கர் மகாவித்துவான் சி. கணேசைய லானேர்க்கு ஆசிரியர், இலக்கிய கலாநிதி ( இவரிடம் பாடங்கேட்டதுண்டு.
இலங்கையரசாங்கத்தில் பிரதம மொ கோவைக் கந்தையா அவர்கள், ஓய்வு பெற் சென்று சில காலம் அங்கே தங்கியிருந்தபோ டிதமணி மு. கதிரேசச் செட்டியார், மகாவித் வேதாசலம் முதலான அறிஞர்களோடு நெரு சென்று பல விடயங்கள் குறித்து உரையாடி நேரில் பார்த்துமிருக்கிறர்.
பின்னர் இவர், 1933ம் ஆண்டளவில் ம வந்தபோது, அவர்களோடு பழகக்கூடிய வ/ மும் எனக்கு ஏற்பட்டன. அவர் ஒவ்வொரு கோளுக் கிணங்கி தாம் தமிழகத்திற் சந்தித்த பழம் பெரும் புலவர்கஅளப் பற்றியும் சொல்லு யரின் தமிழ்த் தொண்டைப்பற்றி விரித்துரை ஒருவர் இருக்கிருர், அவர் கூர்த்தமதியினர் பயிற்சியும் மிகுந்த நினைவாற்றலு i. உள்ளவ ஆராய்ந்து பார்க்கிருர் அவர் பெ οή ஜகந்! தாதையரைக் கண்கண் கடவுஷகவே கரு மிகுந்த நம்பிக்கையும் பாA m புக் கொடுக்கிறர். எதிர்கா சொன்னர்.
9ம் உள்ாவர். அ.
*தில் கந்நாத
 
 
 
 

காரைநகர் (இலங்கை)
ஞாயிறு
சுன்னகம் குமாரசுவாமிப் புலவரின் உத்த9 பரின் சகபாடி சுவாமி விபுலானந்தர் முதி பண்டிதமணி சி. கணபதிப்பிப்ளேயவர்களும்
ழிப்பெயர்ப்பாளராய் பணிபுரிந்த தென் ற பின்னர் 1927 ஆம் ஆண்டளவில் தமிழகஞ் "து, டாக்டர் உ. வே. சாமிநாதையர், பண்” துவான் மு. இராகவையங்கார், சுவாமி 1ங்கிப் பழகினர். டாக்டா சாமிநாதையரிடம் யிருக்கிறர்; அவருடைய தமிழ்ப் பணிகளை
ாழ்ப்பாணம் வந்து கந்ரோடையில் வசித்து 7ய்ப்பும் அவரிடம் பாடங்கேட்கும் பாக்கிய நாளும் பாடம் முடிந்த பின்னர் என் வேண்டு அறிஞர்களைப் பற்றியும் யாழ்ப்பாணத்துப் லுவார்கள். ஒருநாள் டாக்டர் சாமிநாதை த்தார். அவர், 'ஐயரவர்களுக்கு மாணவர் ; இலக்கண இலக்கியங்களில் நிரம்பிய s எந்த விடயத்தையும் மிக நுணுக்கமாய் நாததியர். அவர் தமது குருவாகிய சாமிதுதிறர். சாமிநாதையரும் மாணவரிடத்தில் நேடைய ஆலோசனைகளுக்குப் பெருமதிப்ஐயர் பேரறிஞராய்த் திகழுவார்' என்றுஞ்

Page 53
'வித்தகம் கந்தையா அவர்கள், தகு மதிப்பீடு ஒருபோதும் பிழைக்காது. எனவே வசிஷ்டர் கெளசிகரைப் பிரம்மரிஷி என்று றியது. ஆகவே அவர் கூறிய ஜகந்நாத ஐ அதை வாசிக்க வேண்டுமென்ற ஆவல் என்
ஆண்டுகள் பல சென்றபின் வழிகாட் படித்தேன். திருமுறைகாற்றுப்படைக் கருத்து முடிபு தெரியாத நிலையில் தடுமாறிக் கொண் உதவியது. அந்த வழிகாட்டி வேறு நூல்கன் கி. வா. ஜ. அவர்களின் பேரறிவை அனுபவ
I
கி. வா. ஜ. அவர்களின் நூல்களை வ மென்ற ஆவல் வளர்ந்து வரலாயிற்று, அ குருக்கள் வீட்டில் வந்திருப்பதை அறிந்த6 அவரோடு உரையாடிக் கொண்டிருந்தனர். களைக் கேட்டுக்கொண்டிருந்த என்னைக் கு என்னை இழுத்துக் கொண்டுபோய், கி. வா. சிதம்பரம் வந்திருக்கிறது . " என்று சு ப்ோது கி. வா. ஜ. அவர்கள், 'ஈழத்துச் சி விட்டது. நானே 'ஈழத்துச் சிதம்பரம்' (2) ெ ய்ாவரையும் சிந்திக்க வைத்தார்.
ஒரு நூல்
சுவாமி வேதாசலம், குன்றக்குடி அடி ஞர்கள் இங்கு வந்த போது, இங்குள்ள வரவேற்கப்பட்டார்கள். ஆனல், பழமை வி கலைக்கழகப் பேராசிரியர்கள், விரிவுல்ரயா இயற்றுவோர், வசன கவிதை எழுஇவே ஆகிய எல்லோராலும் ஏகோபித்து அவர்களே என்பது ஒரு சிறிதும் மிகை
 

தியறிந்தே எவரையும் பாராட்டுபவர். அவரது 1933ஆம் ஆண்டளவில் அவர் கூறிய கருத்து
கூறியதை ஒத்ததென்றே எனக்குத் தோன்ஐயர் ஏதாவது புத்தகம் எழுதியிருந்தால் னுள்ளத்தில் உதயமாயிற்று.
டி" () எனக்குக் கிடைத்தது. ஆர்வத்துடன் துக்களை விளங்க முடியாத நிலையில் - வினை. 7 டிருந்த எனக்கு அந்த நூல் கைகொடுத்து το υφόυ3όΘό வழிகாட்டியாக இருந்தது.
ரீதியாக அறிந்து மகிழ்ந்தேன்.
ாசித்த எனக்கு அவரைப் பார்க்கவேண்டு வர், நீர்வேலி சிவ பூரீ சு. இராஜேந்திரக் yடன் அங்கே சென்றேன். அறிஞர் பலர் ஒரு மூலையில் ஒதுங்கியிருந்து விஷயங் தருக்கள் கண்டுவிட்டார். உடனே அவர் ஜ. அவர்களின் முன் நிறுத்தி 'ஈழத்துச் கூறி அறிமுகஞ் செய்து வைத்தார். یy ب - از தம்பரம் முன்னரே என்னை நாடி வந்து சல்ல வேண்டியவன் என்று சுவைபடக் கூறி
2. ஸ்தலம்
பகுதியினராலேயே அவர்கள் புதுமை எழுத்தாளர்கள், ! υώ
ார், பத்திரிகையாளர்கள், கதாசிரியர்கள்
வேற்கப்'ட்ட ஒ/ேயோருவர் கி. வா. ஜ. காது. அவர் நாம்ெ வாழ்க.
க. வைத்தீஸ்வரக் குருக்கள்
5 ཟླ་་་་་་་་ སྐད།

Page 54
N. MAHALINGAM, B.Sc., F. I. E.
கலைமகளுக்
தமிழ் மண்ணுக்கும், ஈழமண்ணுக்கு ஈழம் தங்கை வீடு.
இரண்டுக்குமிடையே தர்ம பாலம் பாலம் பற்றி சர்சை இருக்கிறது.
ஆனல் தமிழ் மண்ணுேடு தமிழ் மன மட்டுமே இருக்க முடியுமல்லவா?
V− அத்தகைய தமிழ் பாலம் அமைத்து தமிழறிஞர்கள். பாதி திருநல்வேலி தமிழக இருக்கிறது. இங்கும் அங்கும் முதல் தமிழறி அமர்ந்திருக்கிருன்,
அந்த பாலத்தை மேலும் மேலும் ெ வ0 கீச கலாநிதி திரு. கி. வா. ஜகந்நாதன்
திருமுருகாற்று ծ 60-ացւ6ձ 9յռյh / இன உறவுகளும் பலப்பட்டன. அந்த நன் வாகீச கலாநிதி கி. வா. ஜகந்நாதன் ஞ
சைவ சமயம், தமிழ் இரண்டுக்கும் ஜ. அவர்கள். அவரை நாள் தோறும் நினைவி வாழ்ந்த பெரியார் அவர்.
ஆசானுக்கு பெருமை சேர்த்தவர்; காலமெல்லாம் முருகனையே வழிபட்டவர்; இருபதாம் நூற்றண்டின் அகத்தியர் என
அவர் நினைவை உங்களுடன் சேர் பாக்கியமென கருதுகிறேன்.

101, Mount Road, Madras.
கு ஆசிரியர்
ம் அக்கா - தங்கை பாசம். இது அக்கா வீடு;
அமைத்தவன் அசோகன். ராமர் அமைத்த
ண்ணை இணைக்கக் கூடியதாக தமிழ் பாலம்
அழியாத தொடர்பு ஏற்படுத்தினவர்கள் கத்திலும், பாதி திருநல்வேலி ஈழத்திலுமாக ஞனன தமிழ் கடவுளே முக்கிய கோயிலாக
சம்மைப்படுத்திய தமிழகப் பேரறிஞர்களில் ா அவர்கள் மிக முக்கியமானவர்கள்,
ஈழத்திற்கு செய்த விஜயங்களால் தமிழ் றியின் சின்னமாக விளங்குகிறது நீர்வேலி ாபகார்த்த சபை.
அரிய தொண்டாற்றிய பெருமான் கி. வா.
y கூர்ந்தாலும் ஆகும். காய்தல், உவத்தலற்று
அழகுதமிழில் அரிய கருத்தைச் சேர்த்தவர்; éâooésir géofază, தமிழ் களஞ்சியம் வாழ்ந்தவர்.
ந்து நானும் போற்றக் கிடைத்தது என்
- M. மகாலிங்கம்.
- 26 -

Page 55
சிவம
சிவநெறிப்புரவலர் க. கனகராசா, ஜே. பி.
வாகீச கலாநிதி கி. வா
கலாநிதி கி. வா. ஜ. அவர்கள் சிவ அவருடைய புகழ், தமிழ்தொண்டுகள் இப்ே வருகிறது,
"ஒன்ரு உலகத்து பொன்றது நிற்பெ
மேற்படி வள்ளுவர் வாக்கிற்கமைய கி அழியாது. இவரைப்போல் சைவத்திற்கும், இல்லை. எனினும் நாம் அவர் சுவட்டைப் பங்கையாவது செய்தோமென்ற மனத்திரு லாம். பெரியவர்கள் வாழும்போது அதிக அவர்களின் மறைவின்பின்தான் போற்றப் எழுதிய "விடையவன்" என்ற நூலை தமிழு
கலாநிதி கி. வா. ஜ. ஐயா அவர்கள் முன் தோற்றமளிக்கிறர். அவர் ல்ய்த ப
 

**திரு ஆலவாய்" காங்கேசன்துறை வீதி, யாழ்ப்பாணம்.
(இலங்கை)
. ஜகந்நாத்ன் அவர்கள்
பதமடைந்து ஓர்ஆண்டு ಕಣ್ಣೀ: ώ பாதான் மக்காலி அதிகம் ாற்றப்பட்டு
உயர்ந்த புகழில்லர்ல் தான்று இல்"
. வா.ஜ. ஐயாவினுடைய புகழுடம்பு என்றும் தமிழுக்கும் தொண்டு புரிய ஈடாக எவரும் பின்பற்றி நடந்தால் அவர் செய்ததில் ஒரு ப்தியையும், மக்கள் பாராட்டையும் பெற பிரபலமாக மக்கள் பேசுவதில்லை. ஆனல் படுகின்றனர். இது உலக இயல்பு. அவர் ழலகம் என்றும் மறவாது.
ர் மறைந்தும் மறையாது மக்கள் மனக்கண் னிகஆஸ் நாம் பின்பற்றுவோமாக.
fgi Jirijr | | حصه

Page 56
இ. முருகையன் B. Sc., M. A. முது துணைப் பதிவாளர் யாழ்ப்பாணப் பல்கலைக் கழகம்
இலகு தம்
கி. வா. ஜகந்நாதன் அவர்களின் வற்றையும் விட அவருடைe மொழிப் பி நிற்பதை நாம் அவதானிக்கலாம். இந்த
கி. வா. ஜ. பெரிய படிப்பாளி. டாக்டர் உ. வே. சாமிநாதையரின் ወff® சுந்தரம் பிள்ளையின் மாணக்கர். பிள்ளை யான தமிழ்ச் செய்யுள்களைப் úva 9. tCV6ová, அதனல் அபர கம்பர் என்று போற்றப்ப வின் புலமைப் பரம்பரை புகழ் மிக்கது: யான பேறு பெற்றது.
சாமிநாதையர் பழந்தமிழ் நூல்களி தேடி எடுத்து அச்சேற்றியவர். அவருக்கு துப் பிரபந்தங்களைத் தான் போற்றினர்க தும் தான் அவர்களுடைய பிரதான ஈ( போக்குக்கு விதிவிலக்கு. அவருடைய கண நூல்களிலே படிந்தன. அவர் ஊர் அவற்றை ஒப்பிட்டுப் பரிசோதித்தார். ப நிச்சயஞ் செய்தார். அவற்றை அச்சேற். இலக்கணச் செல்வங்கள் தமிழ் அன்னேக்கு கப்பட்டன. புதையல் எடுத்த தனம் பே கியம் என்று பெருமையுடன் பேசிக்கொள் துள்ளது. இந்தப் பெருமைக்கெல்லாம் ச
சாமிநாதையரிடம் முறையாகபு பா டைய தமிழ் அறிவு ஆழமானது, அAலமா பாடம். பிற்காலத் தமிழும் அப்படியுே தி அவருக்குத் தெரியும்; சிலப்பதிகாரமு: மை கம், திருவாய்மொழி எல்ல் 'd, யாடற்புராணம் தெரியும், ப்ெபுற மக்களின் நாவிலே பய S. றிருந்தார். சான்றேர் இலக்கியM எனிப்
 
 
 
 

நீர்வேலி, இலங்கை"
ழ் நிபுணர்
பெருமைகளைப் பேசும் போது மற்றெல்லாரயோகத்தின் இலகுவான் பண்பு மேலோங்கி ப்பண்புபற்றி இங்கு சற்றே சிந்திப்போம்.
அவர் 'தமிழ்த் தாத்தா' மகாமகோபாத்தியர் தக்கர். ஐயரவர்களோ திருசிரபுரம் மீனட்சி யவர்கள் மகாவித்துவான். பெருந்தொகை பிரபந்தங்கள் பலவற்றை இயற்றியவர். ட்டவர். ஆகவே தான் கி.வா. ஜ. ஐயாஆழமான அறிவினேடு பயிலும் அருமை
'ன் பதிப்பாசிரியர். சங்ககாலத்து நூல்களைத் ; முன்னர், தமிழ்ப்புலவர்கள் இடைக்காலத் ள். தல புராணங்களைப் பாடுவதும் படிப்ப நிபாடு. ஆனல், சாமிநாதையரோ இந்தப் கண்கள் மிகப் பழைய இலக்கிய இலக் * ஊராகத் திரிந்து ஏடுகளைச் சேகரித்தார். ாட்டுகளின் சரியான வடிவம் எது என்று றி வெளியிட்டார். இதனலே பல இலக்கிய தக் கிடைத்தன; இழக்கப்படாமல் மீட்டெடுக் ாலே அவை பாராட்டப்பட்டன. சங்க இலக் ளத் தக்க வாய்ப்பு நமக்கெல்லாம் கிடைத் ாலானவர் சாமிநாதையர்.
ாடங் கேட்டவர் கி. வா. ஜ. அதஞல் அவரு னது. சங்க்த் தமிழும் அவருக்குக் கரைந்த ருமுருகாறுப் படையும் குறுந்தொகையும் §7தீம் தெரியும். தேவாரம், திருவாச
இராஜ்ர்யணம், கந்தபுராணம், திருவிளை அருதி கிரிநாதரையும் மாத்திரமல்ல், நாட் மொரிப் பாட்டுக்களையுங் கூட அவர் பயின் ம்ே சங்கப் பாட்டுகள், திருமுறைகள், கீழ்க்
-سس. 8é؛
ぶ

Page 57
கணக்கு நூல்கள், புராணங்கள், காவியங் கள் ஆகிய எல்லாவற்றிலும் பயிற்சி உை வீச்சு மிகவும் அகலமானது; நுணுக்கமா6 கூறுவதானல், அந்த அறிவு 'அ.கி அகன்
அ.கி அகன்ற அறிவு, மக்கள்மயமா அவர்களின் நூல்களிலும், பேச்சுக்களிலு அடிப்படைக் கல்வி பெற்றவர்களும் எடுத்து ளக் கூடிய மொழி நடை, இதுதான் தமக் தெரிந்து எடுத்துக் கொண்டார் கி வா. ஜ ளைக் கவர்ந்து இழுத்தார். அவருடைய ெ பல பேர் கூடினர்கள். எப்படி? பலாச் சு அவருடைய நூல்களைப் பலர் விரும்பி வாசி Uíti a sír
இது எவ்வாறு சாத்தியமாயிற்று?
மூல ஏது அவருடைய எளிமையா மொழி ஆட்சியின் இயல்புகளை இன்னும் வேண்டும்.
கி வா ஜ அவர்களுக்கு அறுபது நடந்தது. இலங்கையிலும் பல இடங்களி( தடத்தினர்கள். அந்தச் சமயத்தில் மணிவி: தது. மலரில் என்னுடைய கவிதை ஒன்று கவிதையின் தலைப்பு. அதில் வரும் சில தக்கன.
* உரைகாரர் என்ற ஒரு மூலை சென்று விரிவாப் அகன்ற, αβαθή οι σαO7 υαου) εν பரிவோடு தந்து , ட பயனுய் அமைந்த
பழைய இலக்கணங்களும் @ಕ್ಷಿ ಹ#v. றுட் பலவற்றுக்கு உரை உண்டு இருக்கு முதலான பலர் களவியலுக்கு உர்ைகை சிற்றுரை எழுதியவர் சிவஞான ఏA என்று சொல்லப்படுகிறர்கள். oಿಲ್ಷ மர், மணக்குடவர் என்று பட்டியல் நீண்
“ཐཡ་24།
 

கள், பிரப்த்தங்கள், நாட்டார் இலக்கியங் டயவர், கி. வா. ஜ. அவருடைய புலமை னது ந் தான். வள்ளுவருடைய சொற்களிலே rற அறிவு'
‘க வெளிப்பாடு பெற்றது - கி. வா. ஜ ம், இங்கே தான் பெருமை இருக்கிறது. 'ப் படித்தால் அவர்களும் விளங்கிக் கொள் கு ஏற்றது; இது தான் நல்லது என்று அதனலே அவர் பரந்துபட்ட மக்கள் திர சாற்பொழிவுகளை விரும்பிக் கேட்பதற்கும். ளையிலே மொய்க்கும் தேனீக்கள் போல! த்தாாகள், வாசிக்கிறர்கள், இனியும் வாசிப்
இதற்கு மூல ஏது யாது?
ன மொழி ஆட்சி; இலகுவான தமிழ், இந்த ர், சற்றே ஊன்றி உற்றுப் - பார்க்க
வயது நிறைவு பெற்றபோது மணிவிழா லே அந்த விழா வைத் தமிழ் அ ன் பர் க ள் ஜா மலர் ஒன்றும் இலங்கையில் வெளிவந் உண்டு. "பெருவாழ்வு" என்பது அந்தக் வரிகள் இந்த இடத்திலே நினைவு கூரத்
பழையோரும்
ங்களும் ೧×4)ಿಗಿಸು அமைந்தவை. அவற் றளுக்கு உரை கண்டவர் பரிமேலழகர் ண்டவர் ة مجھ في وت; சிவஞான போதத்துக்குச் . இவகள் 44ல்லாம் உண்ரயாசிரியர் ;3 aftunity சேஞதிரையர், பேராசிரியர், தரு ஓ கொ ண்ேடே7போகும்.
9

Page 58
அண்மைக் காலத்துக்கு வந்தாலும் கிருேம். கா. சுப்பிரமணியபிள்ளை, பண் சி. கணேசையர், பண்டிதர் அருளம்பலவ இவர்களை உரைகாரர் என்றும் சொல்லல
இவர்கள் பழம்பாட்டுகளுக்குக் கரு உரை என்று கூறப்படும். உரை என்பது விருத்தியுரை, அகலவுரை என்பன அந் U arg. cvab, coa u ar guvdb 67 då 69 p6ibavardö - d.
சொற்பொருளைக் கூறுவது பதவுை 'முட்டாட்டாமரை' என்று ஒரு தொடர் பிரிக்க வேண்டும். அது "கண்ணழித்தல் பதவுரையின் முதற் படி. பின்னர் முள் என்று கருத்துக் கூறவேண்டும்.
பதவுரையிலே மூலபாடமும் சொர் பாட்டின் சாரத்தை மாத்திரம் திரட்டி எ ஆகும். விரிவுரையில் விளங்கங்கள் நிை களைக் கேட்பது போலவும் ஆசிரியன் போலவும் சில உரைகள் அமையும். இ வnர்கள்.
இலக்கண விதிகளே இலக்கியத்து யர் பணி ஆகும். பிழைகள் இருப்பது ே னம் கூறுவதும் உரையாசிரியரின் வேலை சொல்லப்படும்.
ஒரு நூலில் வரும் கருத்துகள் பு அந்த ஒற்றுமைகளையும் உரையாசிரியர் சங்களையும் விளிங்கப்படுத்துவார். அப்ெ ஆகவும் உரைகள் அமையும், சமய சாத், கருத்துகளுக்கு ஆதாரமாக முன்னேரின் எடுத்தாளப்படும்
பழைய நூல்களின் உரைகளும் உ விமரிசனம் என்பது, இன்றைய கருத்தி தொகுத்தல், மதிப்பிடல் என்னும் ஐந்து படி தெரிவித்தல் என்பது அறிமுகம் விளக்குத
 

உரையாசிரியர் பல பேரை நாம் சந்திக் டிதமணி கதிரேசன் செட்டியார், வித்துவான் னுர் . இவர்கள் எல்லாம் உரையாசிரியர்கள். ாம்.
த்து எழுதினர்கள். அந்தக் கருத்துகளே பலவகைப்படும். பதவுரை, பொழிப்புரை,
த வகைகளிலே சில. காண்டிகை உரை,
ரை வகைகள் உள்ளன.
ர, பழம் பாட்டுகளிலே புணர்ச்சி இருக்கும். வரும். அதை "முள் தாள் தாமரை' என்று
' என்று சொல்லப்படும். 'கண்ணழித்தல்" ளுப் பொருந்திய தண்டையுடைய தாமரை,
ற்பொருளும் கலந்து மாறி மாறி வரும். ாடுத்துத் திரட்டிக் கூறுவது பொழிப்புரை 2றய இருக்கும். படிப்பவன் தனது ஐயங்அந்த ஐயங்களைத் தீர்த்து மறுமொழி தருவது தைத் 'தடை விடை முறை" என்றும் சொல்லு
டன் பொருத்திக் காட்டுவதும் உரையாசி. போலத்தோன்றினுல், அவற்றுக்குச் சமாதா” யே. இது "வழு அமைதி கூறுதல்" என்று
கழ் பெறற வேறு நூல்களில் வருமானல் எடுத்துக் காட்டுவார். அணியிலக்கண அம். பாழுது கலைச்சுவைப்புக்கு வழிகாட்டுவன திர தத்துவ நூல்களாயின், அவற்றில் வரும்
பிரமான நூல்களிலிருந்து மேற்கோள்கள்
ண்மையில் ஒரு விதமான விமரிசனங்களே ல், திெரிவித்தல், விளக்குதல், ப குத் த ல் டிகளேஉடையதாக எண்ணப்படும். இவற்றுள், தீன்பது கடினமான பகுதிகளை உதாரணங் * பகுத்தல் என்பது ஒரு நூலின் பல் ; தொகுத்தல் என்பது அந்தக் கூறுகளி மப்புகளையும் உணர்த்துதல்; இறுதியாக, யஞ் செய்யலாம்; இது மதிப்பீடு எனப்படும்,
حسی۔ 0لم

Page 59
மரபு வழி வந்த உரைகளில், தெரிவி ஆனல் அந்த உரைகளைப் படித்து விளங் தமிழ்ப் புலமை வேண்டும். ஓர் உதாரணம்
சிவஞானபோதத்துக்குச் சிவஞான ( ஒர் இடம் -
"அவையே தானே ஆயிரு
போக்கு வரவு புரிய ஆ3 நீக்கம் இன்றி நிற்கும் அ
இது தத்திரம். மெய்கண்டார் அருளியது.
(மேலைச் சூத்திரத்து எடுத்துக் கலப்பினல் உடலின் உயிர் யே யாற் கண்ணின் அருக்கன் போ ராதற்றன்மையாற் கண்னெ நின்று, ஆணையென்னும் பரிய (வரும்) இரு வினைகளான வண்ணம் (அவ்வாணையிற்)
67 Up. இருக்கிறது உரை? தத்திர ஆனல் அதற்கு எழுதப்பட்ட கருத்து, உரை
இது சரி வராது. இந்தக் காலத்து அறிஞர் கி. வா. ஜ. இதை நன்முக உணர் தொரு முறையை அவர் கண்டுபிடித்தார்.
அதைப் புத்துரை என்று சொல்லவி இலக்கணம் கூறவில்லை அதாவது, தமது என்று வெளிவெளியாக எழுதியோ சொ ரையின் நெறிமுறைகளையும் வரம்புகளையும் குள்ளே தாமாக விதித்த நியதிகளை அடிப் நூல்களுக்கு எழுதிய விளக்கக் கட்டுர்ைகள் எழுதிய நூற்றைம்பதுக்குக் குறையாத புத் gp in6mt Golf .
கி.வா. ஜ தமிழ் அறிஞர் மட்ஓம் அல் அச்சாணி. அதனலே தான் போலும் *துப்பே இயல்புகளையும் நோக்குகளையும் 然 கிர களையும் கட்டுரைகளையும் எழுதியிருக்கிறர் குத் துணை நின்றிருக்கும். ஏனென்றல்ஃச பயன் உணர்ந்து கையாண்டவர்.

ரித்தலும் விளக்குதலும் முதன்மை பெற்றன. கிக் கொள்வதற்கே கணிசமான அளவு தருவோம்
முனிவர் ஒரு சிற்றுரை எழுதினர். அதில்
6ý?&ø7 G? Gär
footleggif
ன்றே
இனி உரையைப் பார்ப்போம்.
கொண்ட சங்கார காரணனகிய முதல்வன் மல்) அவ்வுயிர்களேயாய் (பொருட்டன்மை ல் அவற்றின்) வேறுமாய், உயிர்க்கு உயி. }ளியின் ஆன்மபோதம் போல்) உடனுமாய் பாயப் பெயருடைய தனது சிற்சத்தியான் (அவை) இரத்தல் பிறத்தல்களைப் புரியும் பிரிப்பின்றிச் சமவேதமாய் நிற்பன்.
ம் கடினமானதுதான்; ' நுட்பமானதுதான். - அதுவும் கடினமாகத்தான் இருக்கிறது.
மக்களுக்கு இந்தத் தமிழ் விளங்காது.
ந்து கொண்டார். உரை எழுதுவதற்குப் புதிய அவருடையது புத்துரை.
ல்லை. அதற்குரிய விதிகளை வகுக்கவில்லை;
புதிய உரைகளின் இயல்புகள் இன்னவை ப்லியோ காட்டவில்லை. ஆனல் தமது புத்து அவர் தெளிவாகத் திட்டமிட்டிருந்தார். தமக் படையாகக் கொண்டு தான் அவர் பழைய எல்லாவற்றையும் அமைத்தார். கி வா. ஜ. தகங்கள் எல்லாமே இதற்குச் சாட்சியாய்
பர். அவர் சஞ்சிகை ஆசிரியர். "கலைமகளின் ாக்கார் கதைகள் கட்டுரைகள் என்பவற்றின் கித்து வைத்திருந்தார். அவரே சிறுகதை சாநாதையரின் முன்மாதிரியுழ் அவருக் மிநால்தயதம் எளிமையான வசனநடையின்
محمص۔ 31

Page 60
கி. வா. ஜ அவர்களின் ‘புத்துரைகள் கட்டுரை வடிவில் அமைந்தவை. சாதாரண படியான எடுத்துக் காட்டுக்கள் அவருடைய தெரிந்து கொள்ளக் கூடிய பொருள்கள் என்றும் இவற்றைச் சொல்லுவார்கள். வி சம் போன்றவை பரும்பொருள்கள்.
பருமையான அநுபவங்களிலிருந்து வகையானவை. அவை சூக்குமம் ஆனவை. இறுவார்கள். உயிர், அன்பு, அருள், அறம், நுண் பொருள்கள்.
எந்த ஓர் அனுபவத்தையோ கரு வேண்டும் என்றல், அதற்குச் சொற்கள் ே கள் எல்லாம் நுண்மையானவை ஆயின், சொற்களையே மட்டும் பயன்படுத்தினல், தெ
ஆனல், எல்லா விடயங்களையும் பழு விட முடியாது. பருஞ்சொற்களையும் நுன் வேண்டும். ஆனல், கி. வா. ஜ. நுண்பொ உவமையாகவும் உதாரணமாகவும் எடுத்தா6 வாகி விடுகிறது, ஓர் உதாரணம் பார்ப்பே
ஒருவன் உண்டு கொண்டிரு அப்போது சோற்றில் கல் கோபத்தோடு' என்ன கல்லைப் சொல்கிருன். அப்போது ஆனல், இங்கீதம் அறிந்த ஒரு புக் கடலையையே வ :த்துத்த என்ருல், 'போங்தோ " செல்வாள். அந்தத்
பின்னலே சொன்னன் கல்:
dፅg && சொன்னன் ( iந்தவே
4 س
 

" - அதாவது விளக்கங்கள் - கதை தழுவிய மனிதர்கள், தினசரி அனுபவங்கள், உருப்
விளக்கங்களில் வரும். கண்டும் கேட்டும் தூலமானவை எனப்படும். பருமையானவை றகு, கயிறு, புடவை, வாள், கேசரி, பாயர
உய்த்து உணரக் கூடிய பண்புகள் வேறு அவற்றை நுண்மையானவை என்றும் சொல் சிவப்பு, இனிப்பு, வியப்பு போல வருவன
த்தையையோ உண்மையையோ விளக்க தவைப்படுகின்றன. நாம் கையாளும் சொற் விடயம் நன்கு விளங்காது. பருமையான *ளிவு அதிகமாய் இருக்கும்.
தமையான சொற்களால் விளங்கப்படுத்திண்சொற்களையும் கலந்து தான் பயன்படுத்த ருள்களை விளக்குவதற்குப் பருப்பொருள்களை ர்கிருரர். இதனல், விடய விளக்கம் இலகு ாம். கி. வா. ஜ எழுது கிருர் .
க்கிறன். அவன் மனைவி பரிமாறுகிறள். இருக்கிறது. கடுக்கென்று கடிக்கிருன். பொறுக்காது சமைத்திருக்கிறயே" என்று. அந்தப் பெண்மணி கண்ணிர் விடுகிறள் நவன், 'அந்தக் காலத்தில் அனசூயை இரும் ந்தாளாம் நீ கல்லையே சமைத்துவிட்டாயே!” என்று தலையைத் திருப்பிக்கொண்டு ர் ஏடுகள் மிதந்து வரும். முன்பு னவனும் ஒரே கருத்தைத்தான் சொன்னர்வன்/ சொல்லைக் கல்லாகவே போட்டான் லக்குழைத்ததுபோலச் சொல்லை இங்கித ர்கதையமுதம், பக்கம் 5)
穹一

Page 61
'குறை சொல்கிறபோது கூட இங். டாகும். "இந்த உண்மையை விளக்குவது அதற்கு அவர், தெரிந்தெடுத்த சம்பவத் து அந்தப் பெண்ணின் 'போங்கோ" என்ற படப்பிடிப்பு 1 இதைத்தான் காட்சிப் படிமம்
இனி, மேல் வந்த விளக்கப் பகுதியி சின்ன வசனங்கள். இரண்டு மூன்று சொ பாலும் வரும். ஆகவும் மிஞ்சினல் எட்டுப் ! தைந்து சொற்கள் வரக்கூடிய வாக்கியங் பயன்படுத்துவர்.
இன்னெருவராய் இருந்தால் இதே நி ருக்கக் கூடும். அவர் பின்வருமாறு எழுதலா
தன் மனைவி ப்ருமாறும் சே/ சோற்றில் கல் இருந்து கடுக் கண்டிக்க, அந்தப் பெண்மணி
இந்த வாக்கியத்திலும் கி. வா. ஜ. ப ஆனல் வாக்கிய அமைப்புச் சிக்கலாகி விர 360 duty giga air ( Surface structure) afé66 கப்படுத்துவார்கள். ஆனல் அதன் அடியாழ எழுதியவை போன்ற சிறு சிறு வாக்கியங்க
இந்த மொழியியல் நுட்பததைத் தமது நீல்ையிலே தான் கி. வா. ஜ. தமது விளக்க தோன்றுகிறது. அவர் எழுதிய இலகு தமிழி
அத்துடன் கி. வா. ஜ. அவர்களின் வேடிக்கை நோக்கும் அவரது சொற்பெரழிவு இந்த அம்சங்களும் மக்களைக் கவர்வனவே.
நொட்டை சொல்வதில் இன்பம் காணு காரர் (punster ) என்று கேலி செய்கிறர். விட்ட சிடுமூஞ்சித்தனம் மாத்திரம் ஒருவரின் கலைகள் அனைத்திலுமே, பன்முகப்பாடும், மு. இடம்பெறுவதுண்டு. ஷேக்ஸ்பியர் မှီဝဲ့ கள் இதனை மெய்ப்பிக்கின்றன. கி. வா. ஜ, பான ஒரு மனிதராக நாம் உணர்ந்து கொ மற்றுமொரு சரிமாணத்தைப் பெற்றுக்கொள்
9 ب - 3 سیس

கிதமாகச் சொன்னல் அதில் இன்பம் உண் தரன் கி. வா. ஜ. அவர்களின் நோக்கம், 1ணுக்கு எவ்வளவு அழகாக உதவுகிறது தலைத்திருப்பல் எவ்வளவு கலைநயமுள்ள என்று சொல்லுவார்கள்.
ன் வசன அமைப்பைப் பாருங்கள். சின்னச் ற்களாலே ஆன வசனங்கள் தான் பெரும் பத்துச் சொற்கள் வரும். இருபது, இருபத் களை மிகவும் அருமையரகத்தான் கி. வா. ஜ.
கழ்ச்சியை இன்னும் நீட்டி முழக்கி எழுதியி ώ -
ாற்றை உண்டு கொண்டிருக்கும் ஒருவன் கென்று கடிபட்டதைக் கண்டு கோபித்துக்
கண்ணிர் விடுகிருள்.
யன்படுத்திய சொற்கள்தான் வருகின்றன திகிறது. இந்த வாக்கியத்தின் மேற்பரப்பு லானது என்று மொழியியலாளர்கள் விளங்" sy62.) dúly (deep structure) á. Gya 2" ளால் அமையும் என்று கூறலாம்.
உள்ளுணர்வினலே தெரிந்து தெளிந்த க் கட்டுரைகளை எழுதியிருக்கிறர் என்று ன் இரகசியம் இங்கேதான் இருக்கிறது.
சிலேடையும் நகைச் சுவைப் பேச்சும் க்கும் எழுத்துக்கும் சுவை கூட்டுகின்றன.
றும் ஒரு விமரிசகர்" இவரை ஒரு சிலேடைக் விகடத்தையும் வேடிக்கையையும் விலக்கி, மகிமைக்குக் காரணமாகிவிட முடியாது. ரண்போலிகளும் விகடமும் வேடிக்கையும் உலகக் கலைஞர் பெருமக்களின் சாதனைஅவர்களின் சிலேடைகள் அவரைக் கலகலப். *ள உதவின. இதனல் அவரது ஆளுமை *ளுகிறது

Page 62
இது காலும் கூறியவற்றிலிருந்து கொண்டிழுந்த அக்கறை புலனகும். பழை என்று கருதினரோ அவற்றுக்கெல்லாம் 6 சைவத் திருமுறைகளும், கந்தர் அனுபூதியு அவற்றுள் அடங்கும். குமரகுருபரரின் பி கட்டுரைகளும் விளக்கக் குறிப்புகளும் கா யில் அமைந்தவை,
தமக்கேயுரிய ஒரு தனிப்பட்ட நை துக் கொண்ட பின்னர், இலகு தமிழின் கி. வா ஜ, நிரம்பிய தேர்ச்சி பெற்றர். விளங்கினர். அவருடைய இலகு தமிழின் இனம் காட்டலாம் -
1. சாமிநாதையரின் முன்ம.
2. சிறுகதைகள் - கதைகள்
3. ஆழமான சிந்தனையுடன்
துக் கொள்ளும் தன்மை
4. பழைய சொற்களையும் பு
திப்) பயன்படுத்துதல்;
5. பருப்பொருட் காட்சி அடி
லும் தாராளமாக இடம்
6. தூலம் தக்குமம் என்னு சஞ்சாரம் செய்யும், சஞ்சரித்தள்
7. சில சொற்களைக் கொண்
8. விடயங்களே சிறுசிறு க
இவை எல்லாவற்றுக்கும் அடியாள
ན།
இயங்கிற்று. தமிழ்ப் படிப்பின் பல்னைப் ப செய்தல் வேண்டுமென்ற பரோபகர்ர மனப்

கி. வா. ஜ. அவர்கள் பொதுமக்கள்பாற். 2ய நூல்களில் எவை எவை பெறுதியானவை விளக்கம் எழுதி உதவினர். சங்க நூல்களும் ம், கந்தர் அலங்காரமும், கந்த புராணமும் பிரபந்தங்கள் பற்றி அவர் வரைந்த ஆய்வுக் ாலத்தால் முற்பட்டவை; அவை பழைய பாணி
டயையும் தமிழ்ப்பணித் திட்டத்தையும் வகுத்
தட்சுமங்களிலும் நெளிவு சுழிவுகளிலும் அதனுல் அவர் இலகு தமிழ் நிபுணராக மூல ஏதுக்கள் என்று பின்வருவனவற்றை
ாதிரி,
எழுதுவதிலே தேர்ச்சி;
வேடிக்கையான மனப்போக்கை այծ இணைத்.
பிரயோங்களையும் அளவறிந்து (மட்டுப்படுத்
நுபவங்களுக்குத் தமது எழுத்திலும் பேச்சிகொடுத்தல்
ம் நிலைகளுக்கு இடைப்பட்ட பல படிகளிலும் போது, தூல நிலைகளிலே அதிகமதிகம்
ட சிறு சிறு வாக்கியங்களை உபயோகித்தல்;
வளங்களாக எடுத்து ஊட்டி விடுதல்.
ாத்தி ஒரு மூல ஏது உயிரோட்டமாக ரந்துபட்ட மக்கள் கூட்டத்துக்கு விநியோகஞ் 1ழிான்மையே அது,
一@。 முருகையன்
4 =

Page 63
6urado fouri . வி. சிவசாமி
பண்பாட்டுப் பாலம் அ6
" வடவேங்கடம் தென்குமரியாயிடை காப்பியர் சுமார் இருபது நூற்றண்டுகளுக் துக் கூறியிருப்பினும் இன்று தமிழ் பேசும் 少 விட்டன. உலக மொழிகளின் அரங்கிலே த. அடைந்து வருகின்றது. தமிழகத்திற்கு ெ வாழும் நாடு இலங்கையே இங்குள்ள தமி ளோர் இங்கு வருவதும் நெடுங்காலமாக தொடர்பு தமிழுலகத்திற்கும் இலங்கைக்கும் பெரிதும் காணப்படுகின்றது. இப்பெயர்ப்ப தோர்களில் காலம் சென்ற வாகீச கலாநி: டற்பாலர்.
தமிழகத்திலே வாழையடி வாழையா பெற்ற திரிசிபுரம் மீனட்சி சுந்தரம்பிள்ளையி த்ய கலாநிதி உ. வே சரமிநாதய்யரின் உ விளங்கியவர்; இறுதிவரை தமிழ் பரப்பிய இவர் தமிழில் மட்டுமன்றி வடமொழி, ஆங் பெற்றிருந்தார். தமது முதுகலைமாணிப்பட்ட ஆராய்ந்தவர்; இவ்விட்யம் பற்றிய ஆய்வி
இவர் ஓர் சிறந்த ஆய்வாளராக சரு காரராக, சிறுகதையாசிரியராக, கவிஞரா னர், பல்லாண்டுகளாக அவர் பதிப்பித்துவ அறிவுக்கு ஓர் அளவு கோலாகும். &றித்ெ கியம், சைவத்திருமுறைகள், கந்தரலங்கா முதலியனவற்றிற்கு இவர் எழுதியுள்ள அழிமு தயங்களும் நன்கு கவனித்தற்பாலன, இை

யாழ். பல்கலைக்கழகம், திருநெல்வேலி,
இலங்கை,
மைத்த தமிழ் அறிஞர்
த் தமிழ் கூறும் நல்லுலகம்" எனத் தொல் *கு முன்பே தமிழக எல்லைகளை வரையறுத்ள ல்லுலகத்தின் எல்லைகள் நன்கு விரிவடைந்து விழும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிலையினை இன்று வளியே தமிழ் பேசும் மக்கள் கூடுதலாக ‘ழ் அறிஞர்கள் அங்கு செல்வதும், அங்குள்நிலவி வரும் ஒரு அமிசமே, இத்தகைய குறிப்பாகப் பண்பாட்டு ரீதியில் அமைந்தே ட்ட பண்பாட்டுப் பாலம் ஒன்றினை அமைத் தி பரீ, கி, வா. ஜகந்நாதன் நன்கு குறிப்பி.
க நிலவிவந்த சைவத் தமிழ் மரபிலே புகழ் ரின் மாணவராகிய தமிழ்த்தாத்தா தாகூழின" த்தம மாணவனக பூரீ கி. வா. ஜகந்நாதன் துடன், குருபக்தியையும் போற்றிவந்தவர். கிலம் முதலியனவற்றிலும் நல்ல தேர்ச்சி த்திற்காகத் 'தமிழ்க் காப்பியங்கள்' பற்றி லே பலருக்கு வழிகாட்டியாக விளங்கினர்.
ந்சிகைபாசிரியராக, இலக்கிய விளக்கவுரை கப் பலதிறப்பட்ட எழுத்தாளராக இலங்கி பந்த 'க்லைமகளே" அவரின் பலதிறப்பட்ட ாருவகையிலே, சிறப்பாகச் சங்க இ ல க் ாம், அபிராமி அந்தாதி, தொல்காப்பியம் முகவிளக்கவுரைகளும், இலக்கிய, இலக்கண மூலமாகவும் பல்லாயிரக் கணக்கான
سے 35

Page 64
தமிழர் இவரின் ரசிகராயினர்; தமிழிலக்கிய கள் பல எழுதிப்பாராட்டுப் பெற்றர். நாே தவறிலர், கவிதையியற்றும் ஆற்றலுடையவ டதாகத் தெரியவில்லை. ஆனல் கவிதை இய கவிபாடலாம்" எனும் யாப்பு விளக்க நூஃ
தலைசிறந்த எழுத்தாளராக, கட்டுை மன்றிச் சிறந்த பேச்சாளாராகவும் இவர் விடயம் பற்றிப் பேசினலும் - சங்க இல முதலிய எவ்விடயம் பற்றிப் பேசினலும், பேச்சாளராவர்.
இவர். பல்வேறு நாடுகளிலும் வாழு டுத் தூதராகவும் திகழ்ந்தார். இவரின் எழு பட்ட அறிவின் விளைவாகத்துல்லியமான, ! அவை கேட்கும் தோறும், பேசும் தோறு விளங்கி அமரத்துவம் அடைந்த இப்பெருர் சியங்களையும் சமகாலத்தவர் மட்டுமன்றி வ நீர்வேலி கந்தசுவாமி தேவஸ்தானத்தை யை ஞாபகார்த்தசபையினை உருவாக்கிச் செயற். பெரியாரின் பணிகள் என்றும் அழியமாட்டா மாகத் தொடர்ந்து நிலைப்பன, பழை புதுமையாய் மிளிர்வன. சனதன தர்மத்தி தொடர்க பூரீ கி. வா. ஜ. பணிகள்!

சப்பற்றுடையராயிர்ை. மேலும், சிறுகதை டாடி இலக்கியத்தினையும் இவர் ரசிக்கத் ராயினும் அதனைப்பரந்த அளவில் கையாண் பற்றுவோருக்கு உதவு முகமாக "நீங்களும் பயும் சுவைபட எழுதியுள்ளார்.
ரயாளராக, இலக்கியச்சுவைஞராக , மட்டு திகழ்ந்தார். கனிர்" என்ற குரலில் எவ் க்கியம், சைவத்தமிழிலக்கியம், சிலப்பதி கேட்போரைப் பிணிக்கும் தன்மையுடைய
2ம் தமிழர்களுக்கு ஒரு சமய, பண்பாட் ழத்திலும், பேச்சிலும், இவரின் பரந்து மணிமணியான கருத்துக்கள் மிளிரும். ம், இன்பம் பயக்கும். அறிவுச்சுரங்கமாக தமிழ் அறிஞரின் கருத்துக்களையும், இலட்ருங்காலச் சந்ததியினரும் அறியும் முகமாக 2யமாக வைத்து அறிஞர்கள் இவரின் பட்டு வருவது பாராட்டற்குரியது. அப், அவை தமிழகத்திற்கும் ஈழத்திற்கும் பாலமைக்கும் பழைமையாய் புதுமைக்கும் ன் பெருமை பகர்வன. வாழ்க தமிழ்!
- வி. சிவசாமி
36. maius

Page 65
தமிழ்நாடு கச் வாகீச கலாநிதி திரு. கி. வா.
ஒராண்டு நி
இரங்கற்
செந்தமிழாம் பூந்தடத்தில் தேன்நிறைந்து பரிம சிந்தனைக்கு விருந்தான்
தீந்தமிழின் திறம் ெ நிந்தனையும் வாழ்த்தெனை நெஞ்சமலர் கண்டன் புந்தியெலாம் மயக்கமுறட புக்கோராண்டு நிறை
நுண்ணறிவால் பலநூல்க நொய்தின் அடைந்த6 கண்ணுள்மணி மகாமகே
கவினரும் சாமிநா ஒண்ணிய பொருளெல்லா இனிவான பலநூல்கள் மண்ணுலக வாழ்வுதனை
மறைந்ததுவே மனம்
கந்தனுக்கு திருவுள்ளம் த கலைநிறைந்த தமிழ்மெ நந்தலியாக் கலையழகை
நற்கருணை மழைதன்& விந்தைமிக வாழ்க்கையின் மெய்ஞ்ஞானச் ச்ெஸ்வ தந்தநற்புகழோடு தருமம்
தண்கயிலை சேர்ந்தோ
10 * gm

லமகள் ஆசிரியன்
ஜகந்நாதன் அவர்கள் மறைந்த றைவையொட்டிய
பாக்கள்
மலர்ந்துகல்வித் ளிக்கும் மலரே எங்கள் அமிர்தமன்னய் தெரிந்து தெளிந்த கோவே
0ΣΑ கொள்ளுமுன்றன் பு வெறிக்க நின்ருேம்
பொன்னுலகு
2வினல் கவலுகின்றேம் l.
1ள் நுனித்துணர்ந்து வர்கரு உணர்த்தி நின்றிர் 7 உபாத்தியாயர் தையர்அன்பால் ம் இதயம் தேக்கி தந்துநின்றிர்
நீத் தோராண்டு
நொந்து வாடுகிறேம் 2.
ாழிக்கு உயிருமீந்தீர் அன்பர்க்கீந்திர் ன ப்ெளியர்க்கீந்திர்
f உயர்ந்து நின்று
நீ உலகம் போற்ற
Goബഴ "ராண்டு கழிந்ததன்றே 3.
37 -

Page 66
வினனவார் பிறரின்றி நி நினைப்பவர்கள் மனத்து மன்னுகின்ற தமிழ்த்தாய்க்கு மகனக ஞாலத்தில் வ பொன்னன பிரசங்கம் ம6 பூமிமேற் புகழ்தக்க ெ மன்னன புகழுடம்பு நிலைர் மறைந்தனையே ஒராண்
புன்முறுவல் பூத்துவளர் 6
பொங்கிவளர் நின்னு தன்னிகரில் சிலேடைபேசி
தண்ணளிசேர் உரைை பொன்னன தமிழ் நூல்கள்
புகழான கலைமகளின் என்னவ தென்று நாம் ஏங் இனிதாகப் பொன்னுல
சிலமுறு தனித்தலைவ! அ0 செஞ்சொலாய் ! ஒவிய கோலமுறு நல்வாழ்க்கை
கொள்கையாய்! நாம ஞாலத்தில் நாமெங்கும் க நாரணன்தன் திருமருக தாலமிதில் நினையிழந்து :
தமிழ்த்தாயும் உனையி
இலங்கைநீர் வருவதெனில் எழில்நீர்வைப் பதிமே துலங்குகின்ற விருந்தாளி
இசைவாக ருவாக்கு துலங்குகின்ற முருகன்புக்ழ் துரயவனே! காட்சிதே கலங்குகிருேம் நினைக்கான கந்தன் தாள் தனணி

யேயானப் துக்கோர் அமுதமானப் த மகுடம்தட்டும்
விளங்கினயே 0ணியான தமிழோசை
பாருளேயானப்
துநிற்க
ாடும் மறைந்ததன்றே 4,
வதனம்கானேம் நவின் அழகுகாணேம்
சிரிக்கவைக்கும்
மயக் கானேம் ர் இயற்றிநின்று
தோற்றம் காணுேம் பகுகின்றேம் ]கில் வாழ்க நன்றே 5.
றிர்தை வென்ற பம்போல் காட்சிநல்கும்
நடந்து காட்டும் டையும் இன்பந்தன்னை ண்டோமில்லை கன் அருளும் பெற்ருய் தவிக்கின்றேமே ழந்து தவிக்கின்றளே, 6.
இலங்குகின்ற வும் குருக்கள் இல்லம்
யாகிநின்று
இனிமைபேசித் * நிறையப்பாடி னத் தந்துநின்றாய் ற UGUGust 6007 (6. ன்ந்து வாழ்த்துவோமே
ஆக்கம் நீர்வையூர் 'முருகு,”

Page 67
கனகசபாபதி - நாகேஸ்வரன், சி. A உதவி விரிவுரையாளர்,
தனக்குவ6 தண்ணளியாஸ்
இலக்கியம், இலக்கணம், சமயம் முத்தெடுத்துத் தமிழணங்கினுக்கும், சைவ வாழ்ந்தவர் வாகீச கலாநிதி கிருஷ்ணரா கள். வடமொழிப் பாண்டித்தியமும், டாக் வாய்க்க்ப்பெற்ற தனிப்பெரும் பேறும் உலகிலே தோன்றியவர்களது பெயர், பு கள் இவ்வுலகை விட்டு மறைந்ததும் 'நின் அவ்வாறு நிலைப்பதற்கும் ‘தவம் செய்திருக்க இத்தகு சிறப்பிலே இன்றும் தமிழ், சமயச் சிந்தனையாளர்கள், பத்திரிகையாளர்கள் ! டிருப்பவர் கி. வா. ஜ. அவர்களாவார்.
துறைதோய்ந்த தமிழ்க்கல்வியாளர், துவமிக்கவராகவும், தமிழமுதை இரசித்துக் இரசித்த இலக்கியச் சுவையைப் பிறருக்கு விபரித்த வித்தகாரகவும் விளங்கும் கி. பிறர்க்குரியாளராயும், தண்ணளியாளராயு டையாளர் தொடர்பு என்னும் குறளடிக்கு வா. ஜ, அவர்கள்
கி. வா. ஜ வின் உள்ளுணர்வும் ஆர நலன் என்னும் மூன்று ஊடகங்களுக் கூட வின் எழுத்திலே புதுமை துலங்கும்; இருக்கும், சிலேடை நயங்கொப்பளிக்கும்; க்ளுடன் விளக்கும் தெளிவு இருக்கும். ஒ திலே விளங்க்த்தக்க இலகு ஆசன நடை'

தமிழ்த்துறை, யாழ்ப்பாணப் பல்கலைக்கழகம், திருநெல்வேலி
(இலங்கை)
மையில்லாத்
s R. 6T. 원·
என்னும் முத்துறைகளினுந் தோய்ந்து - பக்தியிலக்கியத்துறைக்கும் வளம் சேர்த்து பபுரம் வாகதேவ ஐயர் ஜகந்நாதன் அவர்டர் உ. வே. சாவின் தலைமாணுக்கராக பெற்ற பெருந்தகையாளர் அவர், /கழ், பெருமை. நா நலன் என்பன அவர் று நிலைக்கு மென்று கூறிவிடமுடியாது. வேண்டும். 'தவமும் தவமுடையார்க்கே” யாம் * கல்வியாளர்கள். சொற்பொழிவாளர்கள், மத்தியிலே 'ஊடுபாவாக வாழ்ந்து கொண்
சமய இலக்கியப் புலமையிலே தனித் * சுவைத்த வண்டாகவும், தாம் கவைத்த ம் தன் நாநலனல் எடுத்து விரித்து விளக்கி வா. ஜ அவர்கள் 'தனக்கென" வாழாப் ம் திகழ்ந்தார். வள்ளுவர் கூறும் "பண்பு இலக்கணமாயமையத்தக்க ‘காந்தம் கி.
ற்றலும் அவரது எழுத்து, பேச்சு, சிந்தனை ாகவும் வெளிப்பாடடைந்தன. கி. வா. ஜ ளிமையிருக்கும்; சாதாரண உதாரணங்கள் υα διυ விடயங்களையும் நெளிவு சுளிவு ட்டுமொத்தமாகக் கூறின், "யார்க்கும் எளி புடன் அவரது எழுத்துக்கள் அமைந்திருக்கும்.
39

Page 68
இலக்கியச் செழுமை படர்ந்த எழுத் யோட்டமும் ஒருங்கு வளம் சேர்ப்பதாயன அவர்கள். உயிர்த்துடிப்பும், வாசிப்பவரது 7ண காந்த வலுவும் அவரது எழுத்துக்களு போன். தனது புலஅனயும், சிந்தனையையும் படுத்தி வாசிக்கும் நுட்பமான ugot-dur, தனித்துவமாகும். இவ்வரிய திறன் எல்லே நல்ல. லாவகமாக எழுதும் ஆற்றலின் கிறேன். அவரது கருத்துக்கள் . எழுத்துப் சமூகத்தில் உலவவிடப்பட்டிருக்கிறது. இ. பிடித்தமான எழுத்தாளரென்ற முத்திரைை ரது நோக்கு நிலையிலுஞ்சரி, பாமரமக்கள் உள்ளவர்களாயினும் சரி, கி. வா. ஜவின் கண்டே கொள்ளல் வேண்டும்.
'ஜனரஞ்சகத் தன்மை" யென்பது மட்டும் ஏற்பட்டு விடுவதல்ல. கூறவரும் க Guff 4லப்படுத்தப்படுகின்றனவென்பதும் உதவுங் காரணியாகலாம். அவ்வாறு பார் அடிநாதமே சமயஞ்சார்ந்த' ‘சமயவாழ்வு' Gorg, wat 65 Goy வெளிப்பட்டனவெனலாம்.
கி. வா. ஜ, வின் எழுத்து கட்டுரைகள் இறும் சஞ்சிகையின் ஆசிரியத் தனித்துவம “எழுத்தின் முப்பரிமாணத்" பெற்றுத் தி ரா. கிருஷ்ண மூர்த்தியை "இரட்டையாற்றல் விமர்சன மரபு. ஆயின், கி.வா. ஐ வின் தும் கூறலாம் போலத் தெரிகிறது,
கட்டுரைகளிலே ‘விஞ்ஞான பூர்வமா இலக்கணம், சமயம், இலக்கியம் ன்பவற்று கி. வா. ஜவுக்குரிய விசேடணத் தன்மைெ ஆண்டு செப்ரம்பர் மாதம் வெளியான 4 o lo (Uá - 25 – 29) "மாறன் அலங்காரம்" குறிப்பிடலாம் 'சந்திரலோகம் என்ற வட.ெ இது; விரிவான செய்திகள் கொண்டது" எ யிடப்பட்டுள்ளது அக்கட்டுரை, இக்கட்டுை பங்களிப்புச் செய்தவர் கி. வா. ஜ. என்று
അ 4|

|தாற்றலும், சமயப் புலமை சார்ந்த சிந்தனை மந்த எழுத்தாளராக tóP6nfod waváí é. 6.) ar . g. ஆன்மால்வப் பிணித்துக் கட்டும் அசாதாநக்கேயுரிய தனித்துவங்களெனலாம். படிப் பிற திசையிற் செலுத்தாது ஒரு முகப் ற்றல் தன்மை கி. வா. ஜவின் எழுத்தின் ாருக்கும் எளிதிலே வாய்த்துவிடுவதொன் வடிவமாகவே கி. வா. ஜவை நான் காணு போக்கு கதை" கூறுவது போலவே த்தன்மையானது அவரை "எல்லோருக்கும் 2யக் குத்தப்பண்ணியுள்ளது. கல்வியாள. து நிலையிலுஞ்சரி, கேள்வி ஞானம் மட்டும் எழுத்துக்களால் ஈர்க்கப்பட்டுள்ளமையைக்
வெறுமனே இலக்கிய எழுத்தாக்கங்களால் ருத்துக்கள் என்ன வகையான பற்றுறுதி அவ்வெழுத்தின் முதன்மையைத் தீர்மானிக்க *க்கும் போது கி. வா. ஜ. வின் எழுத்தின்
"சமயப்பண்பாடு" சார்ந்த விளக்கங்களி
ாாகவும், நூல்களாகவும், 'கலைமகள்' என் ாகவும் பரந்து செழித்தமைந்தது, எனவே கழ்ந்த சிறப்பு அவருக்குரியது. க ல் கி * கைவந்தவரெனக் கூறுவது இலக்கிய ஆற்றல் 'முப்பரிமாண முறைப்பட்டது என்
ன ஆராய்ச்சி நுட்பம் துலங்கும். தசிழ் லே இந்நுட்பம் புலப்படும் தன் மை யே பனலாம். உதாரணத்திற்காக 1977 ஆம் ஞ்சரி' என்னும் அறிவியல் சஞ்சிகையில் என்ற நூல் அறிமுகக் கட்டுரையைக் மாழி அலங்கார நூலையொட்டி எழுந்தது ான்னும் தலைப்புக் குறிப்புகளுடன் வெளி ரயின் மூலம் தமிழ் லேக்கணத்திற்குப்
கூறிவிடல்ாம்.
09 --

Page 69
தமிழுக்கே சிறப்பான ஐந்திலக்கணங் யிலக்கணத்தை இன்றும் போற்றுவது தமிழ் S32 609cc9ció uráfus. குறிப்பிடத்தக்க ப றும் 'தமிழியற்சிந்தனையாளர்கள்' நினைவுப கருத்துக்களைத் தொகுத்துரைப்பது மிகுந்தி
மாறு எழுதுகிறர்.
**வடமொழியில் அலங்கார G)g ar Göas ar wŷ dŷ?wu fi gollechu 600 o 600au
தில் வடமொழி நூல்களைத் த எழுந்தன. முதல் முதலாக வி உள்ள அலங்காரப் படலம் வ! மொழிபெயர்ப்பாக அமைந்திரு மொழி நூலையே பின்பற்றிச்
ததை அறிவோம். தண்டியலா முன்பு அணியியல் என்ற ெ லும் நூல் ஒன்று இருந்தது.
சில சூத்திரங்களை மட்டும் உ
அணியிலக்கணத்தைத் தனி மூன்றே இப்போதுள்ளன. ஒன் யானந்தம் பின்னும் ஒன்று மா
இவ்வாறு மிகவும் அருமையான "மாறன் அலங்காரம்” பற்றிய கருத்துக்களை சிறிது வெளிப்படுத்துவது அவசியமென்றே இவ்வாறமைகின்றன,
11
... மாறனலங்காரம் 64 அணி டில் ஆழ்வார் திருநகரில் வாழ் என்பவர் இந்த நூலை இயற்4 திருநாமம். அவருடைய திருநா நூலும் இவ்வாசிரியர் இயற்ற
அலங்காரங்களையும் பிற்கால
முடைய நுண்ணுணர்வால் க நூலே இவ்வாசிரியர் இய:
aso 4

களிலொன்று அணியிலக்கணம். அவ்வணி *ச் செழுமைக்கு அத்தியாவசியமாயுள்ளது. ங்களிப்புச் செய்த கி. வா. ஜ. வை இன் டுத்த வேண்டும் என்பதற்காக அவர் து
பயன்தருவதாகும். கி. வா. ஜ. பின்வரு
சாஸ்திரம் கடல் போல்ப் பரந்திருக்கிறது. மட்டும் சிறப்பித்துச் சொன்னர், பிற்காலத் ழுவியே அலங்கார நூல்கள் தமிழில் ரீரசோழியம் என்ற இலக்கண நூலில் டமொழிக் காவியதர்சம் என்ற நூலின் 5ύυοgό பார்த்தோம். பிறகு அந்த வட சற்று விரிவாகத் தண்டியலங்காரம் எழுந் காரம் அணியைப் பற்றிய தனிநூல் பயரோடு அணியிலக்கணத்தைச் சொல் அது மறைந்து போயிற்று. அதிலுள்ள ரையாசிரியர்கள் காட்டுகிறர்கள்,
Pயே எடுத்துச் சொல்லும் தமிழ் நூல்கள் iறு தண்டியலங்காரம், மற்றென்று குவல ரன் அலங்காாம் "
தகவல்களோடு கட்டுரை அமைகிறது. அந்நூலின் உள்ளடக்க விபரங்களையுந் கருதுகிறேம். கி. வா. ஜ வின் செய்திகள்
'களைச் சொல்கிறது. கி. பி. 16ம் நூற்ருண்ந்திருந்த திருக்குருகைப் பெருமாள் விராயர் ரியவர்.மாறன் என்பது நம்மாழ்வாரின் மத்தால் அகப்பொருள் நூலும் அலங்கார ரினர். தண்டியலங்கார ஆசிரியர் கூறிய த்துப் புலவாகள் கூறிய அணிகளையும் தம்ண்ைடறிந்த பல அணிகளையும் தொகுத்து இந் ற்றினர் என்று இந்த நூலின் சிறப்புப்
1 ജ

Page 70
பாயிரத்தால் அறிகிருேம். இந் uങ്ങp என்ற ஊரில் 'வி அவர் மாறனலங்கார நூலாசி நுண்பொருள் மா8ல, பரிமேல மும்மணிக் கோவை விருத்தியு.ை இயற்றியிருக்கிருர், மாறன் 3 ணத்தை 64 தத்திரங்களில் வ பொருளணியியல், சொல்லண உள்ளன. இந்நூலிலுள்ள தத்
நூல் அதைப் பாடம் சொல் மாணுக்கன், பாடம் கேட்கும் பாயிரத்தைப் பற்றியும் விரிவா சொல்கிறது.
பொதுவியவில் முதலில் மு எனபவற்றின் இலக்கணங்களை பொருள் முடிந்து நிற்பது முத்த அந்தக் குளகம் ஐந்து வகைப் வகைகளுக்கு உதாரணமாகப்
சொல்லணி இயலில் மடக் இந்த மடக்குகளில் ஒரு மெய்ய ககரமெய் வருக்க மடக்குக்கு உதாரணம் இது. ( அடைப்புக் இக் கட்டுரையாளரே இட்டார்
*"கூக்குக்கிக் காக் கூக்கக் குகைக் ெ கூக் கொக்கர கை கூக் காக்கைகே க
இதன் பொருள்
கூட் - பூமியை, குக்கிக்கு - வ கின்ற, ஆகா - திருமேனியை உ மீள உமிழ்வதற்கு, ஒ - ஒத்த, ஆகைக்கு குதிரையாகிய கல் திருமேனி உடையவனே, கூ உரிய, ஏகா, தனித்தலேவனே
في حمضه من

த நூலுக்கு உரை எழுதியவர், தென் திருச் வாழ்ந்த காரிரத்நகவிராயர்" என்பவர்சியரின் மாணுக்கர். அவர் தொல்காப்பிய ழகர் நுண்பொருள் மாலை, நம்பெருமாள் ர, மாறன் பாப்பாவினம் என்னும் நூல்களை அலங்காரம் முதலில் பாயிரத்தின் இலக்கி சிரித்துரைக்கிறது. பிறகு பொதுவியல்" ரியல், எச்சவியல் என்ற நான்கியல்கள் திரங்கள் 377,
லும் ஆசிரியன், பாடம் சொல்லும் முறை, முறை, என்பவற்றைப் பற்றியும், சிறப்புப் க முதலில் உள்ள பாயிரம் என்ற பகு
முத்தகம், குளகம், தொகைநிலை, தொடர்நிலை ச் சொல்கிறர் ஆசிரியர். ஒரு பாட்டுக்குள் |கம். பல பாட்டில் முடிந்து நிற்பது குளகம். படும். என்று கூறுகிறர். அவற்றின் பல
பல பாடல்கள் இருக்கின்றன.
*கின் பல வகைகளை விரிவாகக் காணலாம் சின் வருக்கமே மடக்கி வருவது ஒரு வகை. இந்த நூலில் ( மாறன் அலங்காரம் ) வரும்" க் குறிக்குள் மாறன் அலங்காரம் என்பதனை ... )
é露Aずる。” காக்கோ
க்காகா
7é7””
பயிற்றுக்கு, ஆக்கு ( உணவாக ) ஆக்குஉடையவனே, கூ - பூமியை, கக்குகைக்கு க கோ - தலைவனே கூ - பூமியில், கொக்கு கி அவதாரம் எடுப்பதற்காக உள்ள, ஆகா- பூமியை. காக்கைக்கு - காப்பாற்றுதற்கு
கா (நீ என்ன்க் காப்பாயாக, )

Page 71
மடக்குகளுக்கு 26 சித்திர இப்படி வந்தால் வழுவென்றும் தியிருக்கு மென்றும் சொல்க் சொல்கிருர், கால மலைவு எ சொல்வது. இரவில் தாமரை
இவ்வாறு அணிகளை விரிவா உதாரணச் செய்யுட்களே தாமே ருக்கிருர் ஆசிரியர். ஆசிரிய லுள்ள பேரன்பும், திருமால் தி வும். தமிழ்ப்புலமையும் இந் மதுரைத் தமிழ்ச்சங்க வெளி இருந்த திரு நாராயணையங்,
இவ்வாறு நுட்பமாக எழுதும் கி. வ எழுத்து நெறி " இன்றும் வேண்டற்பாலா மலருக்கு - தமிழிலக்கண வளத்தினுக்கு "அன
கி.வா. ஜவின் " பேச்சு " என்றல் விறுப்பு. மகிழ்வுணர்வு, இசை, நாட்டாரி அணிகலன் என்பன பொதிந்தே அமையும். ே கி வா. ஜ. பேச்சு" என்பதனைக் கலையாக தனித்துறையாக-புலமாக - கல்வியாகவே வ சாளன்” என்றல் மதிப்புடையவன் மட்டுமல்ல வனென்ற "சமூக அந்தஸ்தினை' மதிப்பி3 யானவர். சுருங்கக் கூறின் எழுத்தாளன், யாளன் என்போருக்குச் - சமூகத்தில் - உய இடத்தினை வகுத்தவர் கி. வா. ஜ. அவர்க
டாக்டர் உ. வே. சாமிநாதையர் ப சாமிநாதையரையும் மூலைமுடுக்கெல்லாம் ெ டிய சீடன் கி. வா. ஜ அவர்களாவர். இது அவர் புரிந்த பண்புசால் கைங்கர்யம், தமி பெற்ற புகழை விடவும் கி. வா. ஜ வைத் ஜவின் "வாக்குவன்மை" காரணமாய் இரட் கூற்றல்ல. அந்தளவு தூரம் "நா நலன்"
ക്ക്

கவிகளைச் சொல்கிருர் எச்சவியலின் இப், , சில இடங்களில் அவை வழுகசமல் பொருந் ருேர். காலம&லவு முதலிய மலைவுகளைக் ன்பது குறிப்பிட்ட காலத்தில் நிகழாததைச் மலர்ந்தது என்று சொல்வது கால மலைவு.
"கச் சொல்லிப் பெரும்பாலும் அவற்றுக்குரிய o இயற்றியமைத்து இந்த நூலை இயற்றியிரின் திருமால் பக்தியும் நம்மாழ்வாரிடத்திருப்பதிகளின் பெருமையை உணர்ந்த உணர்த நூலால் வெளியாகின்றன. இந்த நூலை 'யீடாகத் தமிழ்ச்சங்கக் கல்லூரி முதல்வராக காரவர்கள் பதிப்பித்திருக்கிருர் "
ா. ஜ. வின் ஆழ்ந்த புலமைசார் 'விமர்சன கிறது. இவ்வுதாரணம் ஒன்றே இந் நினைவு ரிசேர்ப்பதாயமையும்" என்பதுண்மையாகும்.
அதில் புதிய கருத்துக்கள், எளிமை, வீறு, சை, சிலேடை , தமிழ்க்கவிதையின் வளம்பச்சைச் சபையறிந்து-இடமறிந்து பேசுபவர் மட்டும் அவர் பயன்படுத்தவில்லை. அதனை ஒரு 1ளப்பம் செய்து நின்றவர் கி. வா. ஜ பேச்; அவன் தனித்துவ மிக்க பேராற்றலுடைய ன ஏற்படுத்தியவர்களுட் கி. வா. ஜ முதன்மை
பேச்சாளன், பத்திரிகையாளன், சஞ்சிகை பூர்ந்த- மேலான - மதிப்பான - மகோன்னத
திப்பு முயற்சியினல் புகழ் படைத்தார். தெரியப்படுத்தி 'குருவை" உலகுக்குக் காட்துவும் அவருக்குக் கிடைத்த பெரும் பேருகும். ழ் நூற் ப தி ப் பால் டாக்டர் உ. வே. சா. தந்ததால் சாமிநாதன் பெற்ற புகழ் கி. வா. ட்டிப்பானது ஏன்று கூறுவது மிகை யான
படைத்தவர் கி. வா. ஜ. "நா நல ன ல்"
as

Page 72
பாநலன்' கூறும் "பாவலன்' கி. வா. ஜ. போல, கி. வா. ஜ உண்மையில் "பெருவா! ரிக்கும்போது தமது கவிதையிலே,
"மடைபோய் உடைந்து வருவாரி வெண்ற உை
என்று "மடைதிறந்தவெள்ளம்" போன்ற என உரையாளர்" என்று பாடு கிருர். 'வாரிவெ (திருமுருக திருபானந்தவாரி) வென்றவர் உ "ஐ" யுருபினைக் கொண்டு விரிவாக்கிப் புது மேலும் நுணுகிச் சிந்தித்தத்ற்குரியது. இர் "சிந்தனைத்திறனை" வியந்து கட்டுரையை
கி. வா. ஜ வின் சிந்தனை பற்றிக் பக்தியுடையவர்" என்றும் இன்னுஞ் சில வேறு சிலர் 'அவர் தமிழ்ப்பக்தியுை ஆராமையோடும் உரிமையுணர்வோடும் எழுதி வெளியிட்டுள்ள நூல்களிற் 'முருக சிந்தனையாகவே காணப்படுவது உண் நூல்களின் எண்ணிக்கையளவினுலும், பேச் வரைக் கண்டவரைக் கண்டவர்கள் கூறும் "முருக சிந்தனை' தான் என்று நிறுவிநிை
Rwarga, é a

கவிஞர் இ. முருகையன் குறிப் பி 6 வது ழ்வு' தான். முருகையன் பேச்சு நலனை விவ
வெளியேறி ruረሁጠኛóኽrጠ‛” ”
*ற உவமை கூறு வது டன் "வாரிவென்ற ன்ற உரையாளா? என்பதற்கு "வாரி யை உரையில்" ஏன்று இரண்டாம் வே ற் றுமை நயப்புக்காணுமாறும் அ மை ந் துள் ளமை நுட்பங்கள் அமைந்த கி. வா. ஜ. வின்
நிறைவு செய்வோம்.
குறிப்பிடும்போது, ஒரு சிலர் அவா குருர் “ அவர் முருகபக்தியுடையவரென்றும் " டயவர்" என்றும் அவரவர் நி லை நி ன் று கூறு வ ர். எனினும் பெருவாரியாக பெரும்பாலானவற்றின் உட்பொருள் ாமை. எனவே அவரது வெளியிடப்பட்டுள்ள *சுக்களின் உணர்வினுலும், அவரைக்கண்ட் - கருத்துக்களாலும் கி வா. ஜவின் சிந்தனை உறவு செய்கிருேம்.
ா. ஜ.4கழ்
fit a

Page 73
இக்கட்டுரைகான ஆதாரங்கள்
l
பூநீ. கி. வா. ஜ ஐயா அவர்கள் - நிை கேசன், சிவபூரீ க. இராசேந்திரக்குழு
3 - I - 1988.
பேராசியர், கலாநிதி கா. கைலாசர நீர்வேலிக் கந்தக( 88 ست I l -س- 3[ அஞ்சலிக்கூட்டத்திலும், 25 - 0 - 89 வீட்டிலே நிகழ்ந்த அஞ்சலி . ஞாங்க
அருள்மொழியரசி திருமதி வசந்தா ன கத்தகவாமி கோயில்விதி மண்ட கூட்டத்தில் பேசியவை).
கவிஞர் இ. முருகையன், (3 - 1 - 8 ஓராண்டு நினைவுரை பேச்சு, )
கி. வா. ஜகந்நாதன், "மாறன் அ θσού σώωή, 1977, υά 25 - 29.
கவிஞர் இ. மூருகையன், 'இலங்கைய ஜ" (கட்டுரை) வாரமுரசொலி, 27
ஆத்மஜோதி நா. முத்தையா, ‘தமிழ் (கட்டுரை), வாரமுரசொலி. 27. - 1988
கலைமகள், கி. வா. ஜ. நினைவு வெளி
ஆசிரிய மணி திரு. அ பஞ்சாட்சர முருகேசு, திரு பொன்னம்பலம் (நீர் ஆகியோர் 25 - 10-89அன்று நிாவேலிய நிகழ்ந்த கி. வா. ஜ. ஓராண்டு நினை (பேச்சுக்களிலிருந்து தொகுக்கப்பட்ட

வுமலர் வெளியீடு திருமதி இந்திரா - பஞ்சாப நக்கள். கந்தசுவாமி கோயில், நீர்வேலி
ாதக்குருக்கள், (நினைவுச்சொற்பொழிவுரை)
சுவாமி தேவஸ்தான மண்டபத்தில் நிகழ்ந்த அன்று சிவபூரீ சு. இராசேந்திரக்குருக்கள்
ார்த்தக் கூட்டத்திலும் பேசியவை)
வைத்தியநாதன் (13 - 1 - 88 - இல் நீர்வேலி பத்தில் நிகழ்ந்த கி. வா. ஜ. மறைவஞ்சலிக்
38 அஞ்சலிக்கூட்ட உரை, 25 - 10 - 89 அன்று
ாலங்காரம் " , அறிமுகக் கட்டுரை. மஞ்சரி,
ர்க்கும் இனியவர் கலைமகள் ஆசிரியர் கி. வா.
- - 1988, υά - 4
வளர்த்த தலைமுறை மறைந்தது"
u്
ம் (உரும்பிராய்) நீர்வைப்பண்டிதர், நீ. சி. வேலி) சிவபூரீ சு. இராசேந்திரக்குருக்கள் பில் சிவபூரீ சு. இராசேந்திரக் குருக்கள்விட்டில் ாவுக் கூட்டத்தில் ஆற்றிய உரைப்பகுதிகள்
கருத்துக்கள்)
. 45 -

Page 74
ஆசிரியமணி அ. பஞ்சாட்சரம், காரியதரிசி,
பண்டிதமணி நூல் வெளியீட்டுச் சபை.
கி. வா. ஜ. அவர்களும் ஈழநாடும்
1932ல் கலைமகள் பத்திரிகை ஆ டாக்டர் உ. வே. சாமிநாதையர் அவர்கள் நாராயணசாமி ஐயரவர்களிடம் கலைமக தமது முதன் மாணவரான கிருஷ்ணராய மகளின் உதவியாசிரியராய் ஏற்றுக் கெ/ இடத்துச் சிபார்சல்லவா ? கிருஷ்ணராய கலைமகளின் உதவியாசிரியரானர். அதிவி பட்டார். கிருஷ்ணராயபுரம் வாசுதேவை என்பதாகும்.
கலைமகள் பத்திரிகை சிறந்த கல் மைந்த பூரீ கி. வா. ஜ. ஆவர்கள் தாமும் 1947 ஏப்ரல் மாதம் கலைமகளில் வெளிவ கொண்ட கி. வா. ஜ அவர்களின் கதை வ கொண்டு விட்டது. அப்பொழுது σ βυω களுக்கு வயசு நாற்பத்தொன்று. 1957லி டாடிய போது 'கலைமகள் கலைக்கதம்பம்" யப்பட்டிருந்தது. அப்பொழுதே கி. வா. வினுடைய ஆசியும் கி. வா ஜ அவர்களி மிகவும் பிரகாசிக்க வைத்தன.
 

ஆரம்பமானது. அப்பொழுது தமிழ்த்தாத்தா 7 கலைமகளின் சொந்தக்காரரான திரு. ளுக்கெனக் கட்டுரை ஒன்றை உதவியதுடன் புரம் வாசுதேவையர் ஜகந்நாதனைக் கலை ாள்ளும்படியும் கேட்டுக்கொண்டார். பெரிய புரம் வாசுதேவையர் ஜகந்நாதன் அவர்கள் விரைவிலேயே ஆசிரியர் பதவிக்கும் உயர்த்தப் பர் ஜகந்நாதன் என்பதின் சுருக்கமே கி.வா.ஜ...
வி ஏடாக வெளிவருவதற்குக் காரணராயஅடிக்கடி கலைமகளில் எழுதி வந்தார்கள். ந்த கூன்யாண்டியன் என்ற மகுடத்தைக் ாசகர்களின் உள்ளங்களையெல்லாம் கொள்ளே களுக்கு வயக பதினைந்து. கி. வா. ஜ அவர் கலைமகள் தனது வெள்ளிவிழாவைக் கொண் சிறப்பிதழிலும் இக் கதை மறுபிரசுரஞ் செய் ஜ அவர்கள் பேணுமன்னராகி விட்டார். குரு
ன் சொந்த முயற்சியும் அவரை கல்வி உலகில்
ܚܣܝܡ 46 ܐ

Page 75
நாவலர் பெருமான், சிறுப்பிட்டி வை நா. க திரைவேற்பிள்ளே முதலான அறிஞர் ஆற்றிய கல்விப்பணி வெகு பிரசித்தமானது கல்வித்துறை வளர்ச்சிக்குப் பெரிதும் உ,ை தையும் ஒப்பு நோக்கும் போது நீண்டதொரு வந்திருப்பதை ஒன்றேடொன்று பின்னிப் பி நாவலர் பரம்பரை. அங்கே மஹாவித்துவா நாவலருக்கு 1849ஆம் ஆண்டு நாவலர் பட்ட துறை ஆதீனம். இந்நிகழ்ச்சிக்குச் சிறிது வித்துவானக இருந்தவர்கள் திரிசிரபுரம் மீகு மேலே குறிப்பிட்ட இரு பரம்பரைகளையும் ச் ஆதீனத்துக்கே விசேடமாக உண்டு. இவ்வி நீண்ட காலம் வாழ்ந்து செந்தமிழ் மொழின் செய்தவர்கள் இருவர் பெரியார்கள், ஒருவ சி. கணபதிப்பிள்ளை அவர்கள்; மற்றவர் வாக நாவலர் பரம்பரையைச் சேர்ந்தவர்கள் பt பிள்ளை பரம்பரையைச் சேர்ந்தவர்கள் வாக பல தடவைகளில் ஏற்பட்ட சந்திப்புக்களின் கொண்டவர்கள்
கலைமகள் ஆசிரியர் கி. வா. ஜ. அவ தேசப்பத்திரிகைகளிலும் சஞ்சிகைகளிலும் வெளியிடுகளிலும் சிறப்பிடத்தைப் பெற்றன கலைமகளில் முக்கிய இடம் கொடுத்த பெரு
பல நூற்றுக்கணக்கான நூல்களையும் வெளியிட்டதுடன் பிரசங்கமாரியும் பொழிந்: சொற்பொழிவுகள், வானுெலிப் பேச்சுக்கள் வைக்கும் தன்மை நிரம்பப் பெற்றவை. அவ களைக் கணக்கிட்டால் அவைகளே ஆயிரத் கூர்த்தமதியும் குளிர்ச்சி பொருந்திய முக வா. ஜ. அவர்களுக்கும் நமது நாட்டுக்கும் தம் என்று குறிப்பிட்டிருக்கின்றர்கள் இலக் பிள்ளை அவர்கள்
முக்கிய கி
பெரியார் கி. வா. ஜ. அவர்கள் அடி கங்களை நிகழ்ந்துவதற்கும் கி. வா. ஜ. அவ வித்தியாலயத்தில் கோலாகலமாக நடைபெ
4ھ ۔۔۔س۔

/ரவ நாதா தாமோதரம்பிள்ளே, சதாவதானி பெருமக்கள் தமிழகத்துக்குச் சென்று தமிழகத்து அறிஞர்களும் இங்கே வந்து ழத்திருக்கிறர்கள். ஈழத்தையும் தமிழகத் பரம்பரை அங்கேயும் இங்கேயும் வளர்ந்து ணைந்திருப்பதை அவதானிக்கலாம். இங்கே ான் மீனட்சி சுந்தரம்பிள்ளை υ σώ υ 6ορα டத்தை அளித்துக் கெளரவித்தது திருவாவடு
பின்னகக் குறிப்பிட்ட ஆதீனத்தில் மஹா ட்ைசி சுந்தரம்பிள்ளை அவர்கள். எனவே றேப்புச் செய்த பெருமை திருவாவடுதுறை பிரு பரம்பரைகளிலும் இந்த நூற்றண்டில் பயயும் சீர் சைவ நெறியையும் அணி ர். இலக்கிய கலாநிதி பண்டிதமணி கீச கல்ாநிதி கி. வா. ஜகந்நாதன் அவர்கள்" ண்டிதமணி அவர்கள். மீனட்சி சுந்தரம் கீச கலாநிதி அவர்கள். இரு அறிஞர்களும்
மூலம் ஒருவரையொருவர் நன்குபுரிந்து
பர்களது கட்டுரைகள், கவிதைகள் நமது
மஹா கும்பபிஷேக மலர்களிலும், ஆண்டு ஈழத்து அறிஞர்களது படைப்புகளுக்குக்
மை கி. வா. ஜ. அவர்களையே சாரும்.
ஆயிரக்கணக்கான கவிதைகளையும் எழுதி வர் பூரீ. கி. வா. ஜ. அவர்கள். அ வ ர து எல்லோரையும் எப்பொழுதும் சிந்திக்க பர்கள் ஆற்றிய சொற்பொழிவுகள், உரை துக்கும் அதிகமானவைகளாக இருக்கும் மும் உதாரமான நெஞ்சமும் கொண்ட கி. இடையேயுள்ள சம்பந்தம் பழைய சம்பந் கிய கலாநிதி பண்டிதமணி சி. கணபதிப்
*ம்பந்தம்
க்கடி யாழ்ப்பாணம் வருவதற்கும், பிரசங் ர்களது மணிவிழா வண்ணே வைத்தீசுவா றுவதற்கும் மூலகாரனர் க்ளாக இருந்தவர்

Page 76
களில் முக்கியஸ்தரே நீர்வேலி ரீ கந்தச சுவாமிநாத இராஜேந்திரக் குருக்கள் என் யாது. குருக்களின் சேவையில் கி. வா. தொடர்புபட்டவர்கள் நன்கு அறிவார்கள்.
கி. வா. ஜ. என்றல் திரு. தன.
வண்டாய் இருக்கின்
என்னைப் பணிகொண் டெனதிடர் வல்லிருள் மாய்ப்பன, இம்மையிலும் மன் ரும்பை துன்னும் சிதம்பர சுப்பிர மண்ணி
வாகீச கலாநிதி பூரீ. கி. வா. ஜக பாடலைப் பாடினர்கள். 1964 இறுதிப்பகுதி ஏற்பட்டது. அப்பொழுது தமிழகத்திலிருந் மணிய சுவாமி மீது செய்த பிரபந்தமே 4 னும் தலைப்பைத் தாங்கிய கவிதை நூல், சுப்பிரமணிய சுவாமி மீது கி. வா. ஜ, ! அன்பர் திரு. செ. தனபாலசிங்கன் அவ செ தனபாலசிங்கன் என்ருல் கி. வா. என்றல் திரு. தனபாலசிங்கனுக்கு உய தனபாலசிங்கன் என்றல் இருவருமே, நீ
பிரதம குருக்கள் சிவபூரீ சுவாமிநாத இரா
இந்நூலின் முன்னுரையில் சென்ற நோய் உண்டாயிற்று. மருத்துவர்கள் ை கட்டுப்பாடு, பேச்சுக் கட்டுப்பாடு நடையா என்மனதில் எண்ணங்கள் தோன்றுவதை முடியாது, ஏன் என்னலும் முடியாது!
படுக்கையில் கிடந்த படியே பல என்றும் இல்லாத வேகத்தில் சிறகு கட்டி ஊ ற் று ப் போல எழு ந் த து. வேண்டுகோள் நினைவுக்கு வந்தது. "எங் பாடல்களேனும் எழுதி அளியுங்கள்! எ எழுதியும் வந்தார். அதற்கு இது தான் வ எடுத்தேன்.
பேன விரைவாக ஓடியது. நூறு டேயிருந்தன. சிலநாள் இருநூறு முந்நூ ஆயிரம் பாடல்கள் பாடி முடித்துவிட்டேை
அன்பர் தனபாலசிங்கன் இவற்றை நோய் வாய்ப்பட்ட காலத்திலும் முருகனை மாக உதவியது. முருகன் அருளே வாழ் அவர்கள் முருகபக்தி இருந்தவாறு !

ாமி கோயிலின் பிரதம அர்ச்சகர் சிவ ரீ பதை யாரும் மறுக்கவோ, மறைக்கவோ முடி ஜ. அவர்கள் மகிழ்ந்தார்கள் என்பதைத்
பாலசிங்கன் அவர்களுக்கு உயிர்
ருன் தனபாலசிங்கன்
தீர்ப்பன; ஏழ்பிறவி இன்னல் க இள வன னும் மறுமையும் வாழ்வை அளிப்பன, மன்னு 'யன் துரவடியே.
ந்நாதன் அவர்கள் 2 - 0 - 1965 இல் இப் யில் கி வா. ஜ. அவர்களுக்கு வெப்புநோய் து கொண்டு உரும்பிராய் சிதம்பர சுப்பிர சிதம்பர சுப்பிரமணியன் புகழ்க்கதம்பம் என் 1020 பாடல்களைக் கலியுக வரதனன சிதம்பர ஐயா அவர்களைக் கொண்டு பாடவைத்தவர் ர்களாவார். சிறந்த முருக பக்தரான திரு. 罗 அவர்களுக்கு உயிர், கி. வா. ஜ Բժ, பெரியார் கி. வா. ஜ அ ன் ப ர் ர்ேவேலி பூரீ கந்தசுவாமி தேவஸ்தானத்தின்; ஜேந்திரக் குருக்கள் அவர்களுக்கு உயிர்.
2 டிசம்பர் மாதம் (1964) எனக்கு வெப்பு
டபாயிடு" என்று கூறினர்கள். உணவு க் டுதலுக்குக் கட்டுப்பாடு இருந்தன. ஆனல் க் கட்டுப்படுத்தவில்லை. அது அவர்களால்
தலங்களுக்குச் சென்று வந்தேன். மனம் :ப் பறந்தது. அ ரு  ைம ய ர ன கற்பனை
அப்போது அன்பர் தனபாலசிங்கத்தின் கள் சிதப்பரசுப்பிரமணியனைப் பற்றி நூறு ன்று அவர் நேரில் கேட்டதோடு அடிக்கடி ாய்பான சமயம் என்று எண்ணிப் பேணுவை
இருநூறு என்று பாடல்கள் வத்து கொண்று என்று கூடப்பாடினேன் ஒரு வாரத்தில்
>ப் புத்தக உருவில் கொண்டு வருகின்றர். நினைப்பதக்கு இந்தப்படைப்பு ஒரு காரணத்துகின்றேன் என்று பூரீ . கி. வா. ஜ ஐயா
48 -

Page 77
பரீ சி. வச, ஜ ஜல் அவர்கள் ெ பெருமான் மீது பல சந்தர்ப்பங்களில் பல சிதம்பர சுப்பிரமணியசுவர்மி மீது தான் sĩ đờườsở tổaồétơờáng. *tyứữcó tJoể tơ óá&.t. á, avír. g syby dásåne, e}ð t.&ða á சிங்கள் அவர்கள்,
éséuð sötý'øéâfsvár tysgáðg சிங்கன் அவர்கள் குறிப்பிடுகையில் கொண்டு ஈழத்தின் இருபெருங்கேர்சில் சம்பந்தர். அப்பதிகங்கள் கடல்கடந்த் து svý6ug (přešř 5yrfýý syššrytý u féři. உரும்பிராபில்ே கோழில் கொண்டு எழு Uégy loruñgniyésêméée un go août.fr ß867, விட வேறு என்ன சொல்ல இருக்கிறது.
மிகவும் சிறிய அளவில் க்ரீட்சியஸ் சிதம்பரசுப்பிரமணிய கோயில் என்ற தி தீலமாக இன்று விளங்குவதற்கு உடல், ெ தமிழ்ச் செல்வரே திரு, ச்ெ தின்பர்ஸ்சிங்க் தன்னலமற்ற தொண்டு இமயம் போன்றது
ஆறுமுகமான பொருள், உபநிடத்சி அமுதம், படைவீடுடைய பர்மன், உள்ளிட் gare/ravdomávědo sayfého geg grabših களே இகீசப்பதற்கு சன்றுமே தவறியதில் லாக்வும் திரு. தனிபாலசிங்களின் சமுத்து சந்தர்ப்பங்கள் பல திரு. தனபாலசிங்கனி அவர்களுக்கு வாகீச கலாநிதி அவர்கள் வ என்பதாம்.
இலக்கிய கலாநிதி பண்டிதமணி சி சிங்கன் அவர்களது சேவையைப் பின்வ
'தமிழ் நாட்டில் தலைசிறந்த அறிஞ தலை மாணவருமான கி.வா ஜகந்நாதைய அவர்களின் அருமை பெருமைகளை உளங்க யம் விலை மதித்தற்குரிய தொன் ருமோ"
பண்டிதமணி அவர்களது இக்கூற் அவர்களுக்கும் இடையேயான நெருங்கிய
திரு. தனபாலசிங்கன் அவர்களுக் மனித்தது தினகரன் எனலாம், தினகரன்
gwawk

தய்வங்களின் மீது - விசேடமாக முருகச் o udu abasáhřů Jiříý tygřôogyó sesboratůé
கூடுதலர்ன் பிரபந்திப் பர்டில்க்ர்ேச் பாடிஞர் பணியாய்' என்றவாறு முருகன் திருவருள் து விட்டர்ர் முருக பக்தரர்னி திரு தனபால
be நூல் வெளியீடு பற்றித் திரு. தனபால 'இராமேஸ்வரக் கடற்கரைசில்' நின்று மேல் பாடினர் நற்றமிழ் வல்ல ஞான தமிழர்களுக்கு, ஈழத்தமிழ்ப் பெருமக்களுக்கு பூரீ கி. வர். ஜ. அவர்கள் ஈழத்திருநாட்டிலே ந்தளிதிருக்குச் சிதம்பர் சுப்பிர்க்ண்யன் மேல் பூரீ. கி. வா. ஜவின் முருக பக்திக்கு இதை என்கின்றுர்க்ள்.
(é, auf, g báðsfélfgresvð)
Pத்தி உரும்பிர்ர்ய் கந்த் க் வர் மி க்ேர்யரில் ருநர்மத்துடன் பேராலயமர்க பாடல் பெற்ற பாருள் ஆவி அத்த&ன்யையும் உபகரித்த செந் ல் அவர்கள். இவ்வாலயத்தில் அவர்களது i.
சிந்த்கீன், கந்தபுரான்ச் சிந்தன், கீதை ட, 'பல நூல்களே' எழுதி வெளியிட்ட திரு. பற்றிய கி. வர். ஐ அவர்களின் க்ருத்துக் ä. é (667o tunufayfaš6yö sairaag ouru9 க்க்கீர்க் கி: வர். ஜ அவர்கள் பா ரா ட் டிய 'de 6366/ 34°gé Gs Goo Gou ü ustafa Lig ழங்கிய பட்டம் 'செந்தமிழ் அருட்ச்ெல்வர்"
. கணபதிப்பிள்ளை அவர்கள் திரு. தன்பாலருமாறு குறிப்சிடுகின்றர்கள்.
நம் டாக்டர் உ. வே. சாமிநாதையரவர்களின் 'ர் அவர்கள், திரு. ம்ெ. தனி பால் சிங் கன் கனிந்து பாடுவார்களாயின் அந்தி மகா பர்க்க
று திரு. த்னபாலசிங்க்னுக்கும் கி. வா. ஜ உள்ளப்பிஇனப்சினை விளக்குகின்றதல்லவா?
கு எழுத்துத்துறையில் மேன்மேலும் ஊக்க
பிரதம ஆசிரியர் திரு. இ. சிவகுருநாதன்
4th -

Page 78
அவர்களும் உரும்பிராய் திரு. செ. தனபா டையர்கள். தினகரன் வார மஞ்சரியில் மாக வாரந்தோறும் வந்து கொண்டிருக்கு கவிதைகளும் தினகரளில் காலத்துக்குக்க தனபாலசிங்கன்.
திரு. தனபாலசிங்கன் அவர்கள் 0. திய செய்தி அறிந்த கி. வா. ஜ அவர் தெரிவிக்கின்றர்கள்.
எப்போதும் முருகவேள் இ எப்போதும் அவன்நாய தப்போத லில்லாத பண்பு
தமிழ் நூல்கள் பயின் ஒப்போத லில்லாத உபநிட உயர்ந்ததிரு முறைகளி இப்போது முருகனடித் தா இருக்கின்றன் தனபால
திரு. தனபாலசிங்கன் அவர்களு *ளுக்கும் இடையே ஏற்பட்ட அன்புத் தொ பதைக் காண முடிகிறது. வாகீச கலா மணித்திருநாட்டில் வரவேற்றவரான திரு. தேவர் உலகில் கி. வா அவர்களே வரவே களும் மகிழ்வார்கள் போலும் !
கண்டு கொண்டு
செல்துளைத்த துளையன்றி மெய்ப்பு ஆராய்ந்து பதிப்பித் த வ ச ர ன தமிழ் தந்த தாமோதரம்பிள்ளை என்ற அவர்களைப் போலப் び6ogaノ gの4るみ தும் பரிசோதி த் தும் நூ ல் க ள குரியவர்கள் டாக்டர். உ. வே. சாமிநாை கள் ‘தமிழ்த்தாத்தா' என்று உலக மக்க கொண்டாடிய தமிழ்த்தாத்தா டாக்டர் உ. பெற்றதும் அவரது தமிழ்ப்பணிகளுக்கு, கோலாயுதவி வந்ததும் கி. வா. ஜ அவர் செந்திலாண்டவனையும் குருநாதரான உ. வாமல் அவர்களேந் தோத்தரித்தே எதையு

லசிங்கன் அவர்களும் ஒட்டிப்பிறவாத இரட்திரு. தனபாலசிங்கனின் கட்டுரைகள் அநேகதம். கி. வா. ஜ அவர்களது கட்டுரைகளும் ாலம் வெளிவரக் கா லா யிரு ந் தார் திரு.
2. 1 , 1976 இல் திடீரென இயற்கை எய்கள் தமது உளநெகிழ்விஆணப் பின்வருமாறு
ஆனயடியை எண்ணி மும் திருநாவில் பேசி பர்ந்து நாளும் றெழுதி அன்பரொடு மருவி தம் கீதை லே உளத்தினுல் உலவி மரையில் வண்டாய் சிங்கனெனும் அன்பன்
க்கும் பேரறிஞர் கி. வா. ஜகந்நாதன் அவர் டர்பு அவர்களது எழுத்துக்களிற் பிரதிபலிப் நிதி கி. வா. ஜகந்நாதையர் அவர்களை ஈழசெ. தனபாலசிங்கன் அவர்கள் இப்போது ற்று உபசரிப்பதன் மூலம் இருவர் பெரியார்
போகவந்தேன்
ள்ளி விரவாத செந்நாள் ஏடுகளை எடுத்து ராவ்பகதுவர் சி வை. தாமோதரம்பிள்ளை சிறப்புக்கு உரியவரானர், சி. வை. தா? ாத் தே டி க் கண் டு பி டி த் து ஆராய்ந். τ (τα ύ பவனிவரச் செய்த பெருமைக் தயர் அவர்கள். அதனுல் டாக்டர் ஐயர் அவர் ளாற் பாராட்டப் பெற்ருர், அவ்வாறுலகங் வே. சாமிநாதையரவர்களைக் குரு வாக ப் மாணவரான கி. வா. ஜ அவர்கள் ஊன்று. 'களின் பூர்வ புண்ணியப் ப யன் க ளா ம். வே. சா. ஐயர் அவர்களையும் என்றும் மற. ம் ஆரம்பிப்பது கி. வா. ஜ. அவர்கள் வழக்கம்.
معه من قة

Page 79
பெரியார்களே மதிக்கும் பண்பு கி. வ -தது என்றே கூறிவிடலாம். ஈழத்து அறிஞ வேண்டிய உபசாரங்களையும் செய்தவர். கி. வரவேண்டிய சந்தர்ப்பம் ஏற்பட்டது. பண்டி
ஞர்கள்.
"ஆங்கிலங்கை சைவமகாநாடு பாங்குறவே நடைபெறுங்கால் றேங்குமன்பர் அழைத்தனல் தேங்குகல்விக் கடலாம் நின்
என்று குறிப்பிட்டிருந்தார்கள் கி. வா. ஜ. அ உத்தரத்தில் பின்வருமாறு தெரிவித்தார்கள்.
திங்கள்வளர் செஞ்சடையார்
தங்கள் திரு வரவுன்னித் தளிர் நுங்களேயான் சத்தித்து நுக எங்கள் உளம் ஒருமை செய
கி வா. ஜ அவர்கள் நமது நாட்டுக்கு நீர்வேலி சிவபூரீ இராஜேந்திரக் குருக்களவர் -மணி அவர்கள் அங்கு சென்று கி. வா. ஜ நுகர்ந்திடுவார். யாழ்ப்பாணத்துக்குக் கி. வ தாரோ அத்தனை தடவைகளும் திருநெல்வேலி பண்டிதமணி இல்லத்துக்கு பூரீ இராஜேந்திரக் யாது. தமிழ் மஹரிஷிகள் இருவரும் ஒருவ ஆரத்தழுவி மகிழும் போதும் அவர்களிடைே உணர்ச்சி இவற்றைத் தவருது கண்டு களித் இனிக் கண்டுகொள்ள முடியவில்&ல்யே என்று தமிழ் நுதலிய கருத்துக்களைப் பரிமாறிக்கொ வீதியில் உள்ள பண்டிதமணி அவர்கள என்ற எண்ணத்தையே எழுப்பிக் கொண்டிரு
பண்டிதமணி அவர்கள் வழக்கம் போ கொடுப்பார்கள். கண்டு கொண்டு. 6unas கள், கண்டு கற்கண்டு. நாம் நேரிற் கண்(
பண்டிதமணி அவர்களின் மணிவிழா உரை நூல் வெளியிட்டு விழா விசேட மலர் டிதமணி அவர்களைப் பாராட்டி கி. வா. ஜ யானவை,
14 --

7. ஜ அவர்களுக்குக் கருவிலேயே அமைந் ர்களை என்றும் மதித்து, வேண்டிய போது வா.ஜ. மகாநாடொன்றுக்கு இலங்கைக்கு தமணி அவர்களுக்குக் கி. வா. ஜ எழுதி.
அன்பர்களால்
வந்து நீ பணிபுரிகென்
ஊங்குவரும் நினைவுடையேன்
செவ்வி கண்டே இன்புறுவேன்"
வர்கள். பண்டிதமணி அ வ ர் கள் தமது
திருவருளால் நலமுடையேன் *க்கின்றேன் பெருவணக்கம் ர்ந்திடுவேன் தமிழ்விருந்து /ம் 'ஓம்' இனிது வாழியவே"
த வரும் போதெல்லாம் அவரது ஜாகை 'களின் இல்லமாகவே இருக்கும். பண்டித
அவர்களைச் சந்தித்துத் தமிழ் விருத்து ா, ஜ அவர்கள் எத்தனை தடவைகள் வந்த பி கலாசாலை வீதியில் அ மை ந் துள்ள க் குருக்களுடன் வரத் தவறியதே கிடைரையொருவர் வர வே ற்கு ம் போதும் யே காணப்படும் முக மலர்ச் சி, தமிழ் த யாம் அந்த இனிய காட்சிகளே மீண்டும் று ஏங்குகின்ருேம். இருவர்' பெரியார்களும் ள்ளும் போது திருநெல்வேலி கலரசால் 'gil இல்லம் ' இதுதானே பொதியம் நந்தது.
ல் கி. வா. ஜ அவர்களுக்குக் கற்கண்டு வந்தேன்' என் பார்கள் கி வா. ஜ அவர் தி களித்த காட்சிகளில் இதுவும் ஒன்று.
மலரிலும் கந்தபுராணம் தக்ஷகாண்டம் லும் வேறு பல சந்தர்ப்பங்களிலும் பண் Wவர்கள் எழுதிய கவிதைகள் மிக இனிமை

Page 80
பழந்தமிழின் ஆழத்தை நை
புதுத்தமிழன் பண்புங் தொழுந்தகைய பெரும்புலன்
நூல்நுட்பத் துணிந்து செழுந்தனிச் சொல் நடை s ő Gyapu-surár ésválu விழுந்துமணம் உடையவனும் மணியின் சீர் அறியா
பழைய
1966இல கி. வா ஜ. மணிவிழா பழைய சம்பந்தம் என்ற தலைப்பில் அம்
இறுதியில்,
"மகாவித்துவான் மீனுட்சி
மாணவர் மஹாமஹோபாத் அவர்கள். ஐயர் அவர்களில் மாணவர் தமது கி. வா. ஜ
oar 60a76 v dvorabu Gaoque? தாதையர் அவர்கள் பெள
பிள்ளை அவர்களில் வேருக
Garudvaranu dř.
இவ்வாற்றல் é8. audr. சம்பந்தம் புதுச்சம்பந்தம்
என்று குறிப்பிட்டிருக்கின்ருர்கள்.
மணி
இலக்கிய கலாநிதி பண்டிதமணி 18-09-1966 வியாழக்கிழமை மாலை பிரசி மாலயத்தில் கி. வா. ஜ அவர்களுக்கு எ ஞர் பெருமக்களினல் விழா மண்டபமே பெருவிழாவில் கி. வா. ஜ. அவர்களுக்கு ரீஸ்கந்தராசா அவர்கள் பொன்னடை ( நிகழ்ச்சியாகும்,

ரியறிந்து
கண்டு மை படைத்துள்ளான்
கண்டு யினிலே எடுத்தியம்பும் ால் என்றும் * பண்டிதமா rář tvar67
சம்பந்தம்
மலர் வெளிவந்தது. பண்டிதமணி அவர்கள் மலரில் எழுதியிருந்தார். &'ങ്ങീ'
சுந்தரம்பிள்ளை அவர்களின் இறுதிக் காலத்து தியாயர் டாக்டர் உ. வே. சாமிநாதையர் * அன்புக்கும் ஆசிக்கும் பாத்திரமான உத்தம கந்நாதையர் அவர்கள்.
மீனட்சி சுந்தரம்பிள்ளை அவர்களுக்கு ஜகத் த்திரர். ஆகவே ஐயரவர்கள் மீனட்சி சுந்தரம் ாத நாவலர் அவர்களுக்கும் Gu6fésar
ஜகந்நாதையர் அவர்களுக்கும் நமக்கும் உள்ள அன்று; பழைய சம்பந்தமேயாம்'
விழா
சி. கணபதிப்பிள்ளை அவர்களின் தஐலமையில் த்தி வாய்ந்த, வண்ஆண வைத்தீசுவர வித்தி டுத்த மணி விழா உச்சமாயமைந்தது. அறி நிறைந்து வழிந்தது. வரலாறு காணத அப் உயர் நீதிமன்ற நீதியரசர் கெளரவ Guardi போர்த்திக் கெளரவித்தமை ஒரு *φύς,
52

Page 81
பண்டிதமணி அவர்கள் தலைமையு:ை மையைப் பாராட்டியதுடன் கி. வா. ஜ. எ அப்பொழுது அந்தப் பெருஞ்சபை பெரிது
"கடலாலே நாம் பிரிக்கப்பட் ஒருவரே. தங்களுக்கும் எங்க கூரிய பண்டிதமணி அவர்கள் வா - வாருங்கள் ஜ - ஜகத் ஜகந்நாதையர் அவர்களே”
போது சபை பெருங்கரகோ6
பெரும் புலவர்களான ச. அம்பிகையா கற்கண்டுப் பண்டிதர் பொன். கிருஷ்ணப்பில் சிரம்மறி தி கி சீதாராம சாஸ்திரிகள், பண்டிதை தங்கம்மா - அப்பாக்குட்டி உள்ளி யர்வற்ற பெருஞ்சேவையை வெகுவாகப் கி. வா. ஜ. அவர்கள் பதில் உரையில் த6 ஈழமக்கள், விசேடமாக யாழ்ப்பாண மக்கள் எடுத்த விழாக்களேயே வென்றுவிட்டது"
கலைமகளில்
தமது சஷ்டியப்த பூர்த்தியை நினைவு ஒரு கட்டுரை எழுதி உதவும்படி கி. வ0. வேண்டுகோள் விடுத்தார்கள். அவ்வேண்டுே கள் "பஞ்ச கன்னிகைகள்" என்ற தலைப் அழகாக வெளியிடப்பட்டது. உலகளாவிய வேற்பு இருந்தது,
பண்டிதமணி அவர்களின் கந்த புர இலங்கை சாகித்தய மண்டலம் பரிசையும் 4 என்ற விருதினையும் வழங்கும் பொருட்டுக் ெ கி. வா. ஜ அவர்கள் எனக்கு 3 - 10 - 68 ல் மகிழ்ச்சியை உணர முடிகிறது. கடிதத்தின்
"இலங்கை அரசாங்க அவர்களின் தட்சகாண்ட பரிசும் சங்கச் சான்றே அறிந்து பெருமகிழ்ச்சியடைகி எழுச்சி உண்டாகின்றது, எல்
قك شى

7யில் கி. வா. ஜ. அவர்களது பெரும் புல ன்ற பெயருக்கு விமர்சனமும் செய்தார்கள் ம் குதூகலித்தது.
ட போதிலும் உள்ளத்தால் மொழியால் iளுக்கும் இடையேயான சம்பந்தம்" என்று ர் மேலும் தெரிவிக்கையில் 'கி - கிட்ட நாதையர் கி. வா. ஜ. கிட்ட வாருங்கள்
என்று ஜகநாதையர் அவர்களே விளித்த
டிஞ் செய்து பெரிதும் வரவேற்றது,
கன் வித்துவான் பொன். முத்துக்குமாரன் ர்ரே, கி. பி. ஹரன், வியாகரண சிரோமணி க. தி. சம்பந்தன், சிவத்தமிழ்ச் செல்வி ட்டவர்கள். கி. வா. ஜ. அவர்களது ஒப்பு பாராட்டிப் பேசினர்கள். வாகீச கலாநிதி ன்னுடைய சஷ்டியப்த பூர்த்தியை முன்னிட்டு ர், எடுத்த மணிவிழா தான் பிறந்த மண்ணில்
என்றர்.
பண்டிதமணி
கூரும் வகையில் வெளியிடுவதற்கென ஜ. அவர்கள் பண்டிதமணி அவர்களுக்கு கோளை ஏற்றுக்கொண்ட பண்டிதமணி அவர் சில் எழுதிக் கொடுத்தார்கள். கலைமகளில் முறையில் இக்கட்டுரைக்குப் பெரு வர
ாணம் தகடிகாண்டம் உரைநூலேப் பாராட்டி சாகித்திய மண்டலத்தின் உயர் உறுப்பினர் காழும்பில் பெருவிழா எடுத்தது, அப்பொழுது * எழுதிய கடிதத்தில் இருந்து அவரது மன
ஒரு பகுதி பின்வருமாறு:
த்தார் நம் மதிப்புக்குரிய பண்டிதமணி உரையைப் பாராட்டி ஆயிரம் ரூபாய் ர் என்ற சிறப்புப் பெயரும் வழங்குவதை ன்றேன், எனக்கே கிடைத்தது போன்ற மன லாம் இறைவன் செயல்.

Page 82
கொழும்பில் பாராட்டுவிழா மகிழ்ச்சி. அயல்நாடு என்ற தை வில் கலந்து கொள்ள முந்துலே ருக்கும். விழா இனிது நிறை
பண்டிதமணி அவர்களுக்கு இலங்கை என்ற பட்டத்தினை வழங்கிய போது எழுத்தா எழுதிய கட்டுரை வெகுசிறப்பாயமைந்தது. கட்டுரைக்கு கி. வா. ஜ அவர்கள்:
"இலங்கையில் இன்று ம6
பெரும்புலவர் திரு. பண்டிதமண பற்றிய வரலாறு இது'
என்று அறிமுக உரையும் எழுதி இருக்
இவ்வாறு வாகீச கலாநிதி கி. வா. ஜ தொடர்பினை மேலும் விரிக்கப்புகின் அது :ெ களின் புகழ் உலகுள்ளவரை நிலைத்து நிற்கு

நிகழ இருப்பது தெரிந்தது மட்டற்ற ட இல்லாமல் இருந்தால் நான் அந்த விழா. பன். ஆயினும் என் உள்ளம் அங்கேதானி வேற வேண்டுமென்று வாழ்த்துகின்றேன்.
ப் பல்கலைக்கழகம் இலக்கிய கலா நிதி ளர் சொக்கன் அவர்கள் கலை ம க ளில் இலங்கைப் பண்டிதமா மணி என்ற அக்
ஈளியைப் போல் சுடர், விட்டு விளங்கும் ரி சி. கணபதிப்பிள்ளையவர்கள். அவர்கள்
iகின்றர்கள் (1978 அக்டோபர் கலைமகள்),
அவர்களுக்கும் ஈழநாட்டுக்கும் உள்ள சரும் பாரதமாகிவிடும். கி. வா. ஜ. அவர் ο ι

Page 83


Page 84
மறீ கி. வா. ஜ. அவர்களுக்கு வரவேற்பின்போது பண்டிதர் நீ. சி. (
N
பலாலி விமான
இ. வ. ஐ. அர்ேகளுடன்
றரன் ஐயா, ஆர்103 வேர்கள், குருச்
 
 
 

நீர்வைக் கந்தன் ஆலய முருகேசு வரவேற்புரை நிகழ்த்துகிருர், ாரதி ஆகியோரும் காணப்படுகின்றனர்.
நிலையத்தில் ா ராமகிருஷ்ணு, கரூர் கண்ணன், களின் மகள் இருவர், பார்த்தசாரதி.

Page 85
s.v. முத்துவேல் ஒய்வு பெற்ற மாவட்ட கிராம அபிவிருத்தி மேற்பார்வையாளர்.
ஒரு சகாப் த
தமிழ் கூறும் நல்லுலகில் கி, வா தமிழர் உள்ளம் கவர் கள்வன், முது ெ யாய்ப் பெற்றவர், அவரின் மறைவுடன் மிகைவாது.
ஈழத்திரு நாட்டில் அவருக்காயிரமா அடியேனும் என நினைந்து, நினைந்து ே
அவரின் பாதம் பட்டு எமதில்லம் இசந்தில் குமரன் வருகை தந்தாற்போல் லம் வந்தமை இன்றும் எம் மனக்கண்( கெரடுத்து வைத்தோம் - அது ஒரு பெ
கி. வா. ஜ. பற்றி உரைக்கப்பலவு கினும் அங்கெல்லாம் அவரோர் அற்புதப் கிப்பழக மிக மிக இனியவர்; காட்சிக் யும், அறிஞர்கறியஞய், அன்பருக்கன்ப காளனய்; மனித நேயம் மிக்க ஞான டன் வாழ்ந்து, வளர்ந்து, வளம் பல க
என்னைக் கவர்ந்த அவர்களின் ப சுருங்கக் கூற விளைகிறேன்.
W ஒரு முறை யாழ்ப்பாணம், கர ஆலய வருடாந்த உற்சவம் நிகழ்ந்த நாளும் ஐயா அவர்களின் தொடர் வி
互5

G4 courtö, யாழ்ப்பாணம்,
த்தின் முடிவு.
. ஐ. ஓர் தாரக மந்திரம். அவரேர் உலகத் பரும் அறிஞர்; முருகன் திருவருள் முழுமை. ஓர் புனித சகாப்தம் முடிவுற்றதெனின், அது
"யிரம் பக்தர்களுண்டு, அவர்களில் ஒருவனே பருவகை அடைகிறேன்.
புனிதமடைந்த பெருமையுமெமக்குண்டு. அவர் ஒருமுறை தம்பாரியார் சகிதம் எமதில்முன் அற்புதமாகக் காட்சியளிக்கின்ற்து 象 ரும் பேறு
ண்டு. எக்கோணத்திலிருந்து அவரை நோக்பிறவியாகவே காட்சி தருகின்றர். நெருங்கெளியவர்; எவரும் அவரை அணுக முடிராய், பெரிது சிறிது பாராது; ஏழை பங்சூரியணுய்; இறைவற்குரிய பக்குவப் பாங்குண்டவர்.
ற்பல சிறப்புகளில் ஒன்றிணையாவது இங்கு
வெட்டியிலுள்ள தச்சன் தோப்பு விநாயகர் காலம், உற்சவ தினங்கள் பத்து, பத்து ‘ரிவுரைகள், பல்லாயிரம் மக்கள் . படித்
- ماسه . || 5 سسصت.

Page 86
தோர், அறிஞர்கள், தாய்க்குலம், சிருர்க விரிவுரை முறைகள் அவருக்கேயுரிய த குருவை விழித்து, முருகன் வாழ்த்தி 6 அருளமுதத்தை வாரி, வாரி, வாரியார் சிந்தனையைத் தூண்டும் தத்துவக் கருத்து நீங்கி தெளிவு செய்து, பிரசங்க முடிவு வழங்கி நிறைவுசெய்வார். இவ்வகையி பெரும் சிறப்புக்குரியவரே எம் வாகீச
கருத்துச் செறிந்த, செவிக்கினிய வினை 'ஜகந்நாதம்" என்ற பதத்தால் அது ஓர் அற்புத நாதம் - அதுவே "ஜ:
இந்நூற்ருண்டில் ஓர் மாணிக்க udfodau uaorafoddvardögouu 9y gogíř vu qp udvaớ76 அவரின் பணிகரை விரித்துக் கூறின் அ அணவில் ஆய்வுக்குரியது!
கம்பனைப்போல், வள்ளுவன் போ ஐயா அவர்களும் அழியாப்புகழுடன் எம் அன்னர் இன்று பேராயிரம் பரவி வாே பணியை தொடர்ந்து ஆற்றிக் கொண்ே
கி. வா. ஜ அவ வாழ்க, அவர் ந.

ள்,வந்து திரளுவர். ஐயா அவர்களின் ரிரகம் படைத்தவை. முதலில் அவர் தம் ாணங்கித் தம் உரையை ஆரம்பித்து தன் கூட வியக்கும் வகையில் கேட்போர் க்களே எல்லாம் எடுத்து விளக்கி ஐயம் சில் ஓர் அருமையான தொகுப்புரையை ல் சொற் பெருக்காற்றக் கூடிய தனிப் கலாநிதி கி. வா. ஜ.
சிந்தனைக்குரிய, சிறப்புச்சொற்பொழி வர்ணிப்பின் அது சாலப் பொருந்தும், கந்நாதம்'
னிதனய் தமிழுக்கும் சைவத்திற்கும் அளப் கி. வா. ஜ வுக்கு சிறப்பிடமுண்டு. து ஓர் பாரதமாயமையும். "அது ஒரு பரந்த
ல், தமிழ் வாழும் வரை ஜகந்நாதன் மிடம் வாழ்ந்து கொண்டே இருப்பார் ர்ை எத்தும் பெம்மான் உலகிலும் தடி டயிருக்கிறர் என எண்ணத்துணிகிருேம்
ர்கள் நற்ருள் சரணம்! narodö l
- க. ச. முத்துவேல்
ܚ 56

Page 87
நல்லார்
சைவசிகாமணி (p. 56 Oru Sisir 2n, J. P.
சிறந்த சிவ அன்பராய், உயர்ந்த 4 நூலாசிரியராய், உரையாசிரியராய், பத் வாழ்ந்து வரலாறு படைத்தவர் வாகி அவர்கள்.
யாழ்ப்பாணம் சைவபரிபாலன சை காலநிதி கி. வா. ஜகந்நாதன் அவர்களு போது இவர்களை முதன்முதலாகப் பார்த் அப்பொழுது இவர்களுடன் பழகும் சந்தர் களின் பின் இப்பெரியார்களின் அன்புக்கு இணக்கம் இறைவன் திருவருள் வழிதாே
தீச்வேலிக் கந்தகவாமி கோயில் ც9°argú சிவர்கன். பரீ கி. வா. ஜகந்நாதன் அவர் தில் தங்கியிருப்பதை என்னிடம் தெரிவி போய்ப்பார்க்க வேண்டும் என்ற ஆவல் & உன் தெரிவித்த பொழுது, அவர்கள், 46 நீங் வசருங்கள். ஆறுதலாகச் சந்தித்து உரைட் கள் தெரிவித்தபடி மறுநாட்காலை நான் அ நாதன் ஐயா அவர்கள் சிவபூசை முடித்துக் குருக்கள் அவர்கள் என்&னப் பெரியாரு அன்றிலிருந்து பெரியாருக்கும் எனக்கும் இ
முபபது ஆண்டுகளுக்கு முன் மறவன் கர் மண்டபத்தில் அந்நாள் யாழ்ப்பாண ம. பரீகாந்தா அவர்கள் தலைமையில் திருமுை பொழிவாற்ற வாகீச கலாநிதி கி.வா.ஜெகந்
ബr b്?

vuodeu di
இணக்கம்
மறவன்/லவு
யாழ்ப்பாணம்.
கல்விமானுய், சுவையான பேச்சாளராப், திரிகையாசிரியராய், சைவத்தமிழ் உலகில் ச கலாநிதி கி. வா. ஜகந்நாதன் ஐயா
ப ஆதரவில் தடந்த சைவ மகாநாட்டில் நம் பங்குபற்றிக் சொற்பொழிவாற்றிய தேன், சொற்பொழிவுகளையும் கேட்டேன். ப்பம் எனக்குக்கிட்டவில்லை. சில வருடங்தரியவனகும் வாய்ப்பு ஏற்பட்டது. நல்லார் ன கை கூடும்!
மகுரு பிரம்ம பூஜ் க.இராஜேந்திரக் குருக்கள் "கள் யாழ்ப்பாணம் வந்து தங்கள் இல்லத் 'த்தார்கள். எனக்கும் அவரை உடன் ாண்டியது. இதைக் குருக்கள் அவர்களிகள் நாளைக் காஆல ஒன்பது மணியளவில் ாடலாம் " என்ருர்கள். குருக்கள் அவர்1ங்கு போன பொழுது கி. வா. ஜகந் க் கொண்டு வெளியில் வந்தார்கள். க்கு அறிமுகம் செய்து வைத்தார்கள். உள்ள தொடர்பு வளரத்தொடங்கியது,
/606y வள்&ளக்குளம்பதி வீரகத்தி விநாய
மாவட்ட அரசாங்க அதிபர் ரீமான் ர விழா நடந்தது. இவ்விழாவில் சொற்நாதன் ஐயா அவர்களும் வருகை தந்திருந்
r

Page 88
தார்கள். விழாத் தொடங்க முன்னர் வா வணங்கி அருள் பெற்று ஒரு வெண்பா னர் சொற்பொழிவாற்றத் தொடங்கினர்க
கூட்டத்திலிருந்த ஒருவர் வெண்பா தருவதாக என்னிடம் வாங்கினர் வாங் தரவில்லை. நர்ன் கொடுக்கும் போது வா கொடுத்துவிட்டேனே எனப் பதற்றமை "ஒன்று போனல் பத்து வரும் என்பார்களே
வள்ளைக்குளப்பதி விநாயகப் பெ மனதைவிட்ட்கல்ாதிருந்ததன். Gou Grifju aru.-- காரும் ஆண்டு மறவன்புலவு வள்ளைக்குள
ஓங்கார மென்கின்ற பிரண உறுபொருளாய்த் திகழ்கின் ua zivsar af திருவருளைப் qfo. பரமசிவன் திருப்புதல்வன் ஆங்காளும் மனைவியரை ம6 அறவர்ழி அந்தணனய் மண யான், கர்ண மறவன்புலம் எந்தையவன் சரணங்கள்
'யான் பெற்ற இன்பம் பெறுக இ வள்&rவம்சதி விநாயகப் பெருமானின். மூேரும் பொருள் அறிந்து பாடித்துதித்து தாம் வணங்கி அருள் பெற்றதோடு, மர விதாயகப் பெருமானின் திருவருளைப் :ெ வா நீர்" என எல்லோரையும் அழைக்கி என வாழ்த்துவோம்.

கீச கலாநிதி வள்ளைக்குளப்பதி விநாயகரை பாழ அதை எழுதி என்னிடம் தந்த பின்ள்.
எழுதிய கைப்பிரதியை பார்த்துவிட்டுத் நியவர் அப்பிரதியை என்னிடம் திருப்பித் ாங்கியவர் பெயரை அறிந்து கொள்ளாது. டந்தேன். இதை அறிந்த பேராசிரியர், ா, கவலைப்படாதீர்கள்" என்றர்.
நமர்ன் அன்று தொடக்கம் கி. வாஜ.வின் ாகவே ஆயிரத்துத்தொளாயிரத்து எண்யத் "ப்பதி விநாயகர் பதிகம் மலர்ந்தது.
வத்தின் றன் உருவம் போற்றப் ந்து நிற்பான் சித்தி புத்தி ஈந்து கொள்வான் ாந்து நின்றன்
மேவி நின்றன் ஏத்த வாரீர்.
- வள்&ளக்குளப்பதிவிநாயகர் பதிகம்
வ்வையகமும்' என்ற உணவு மேலோங்க,
மகிமைககள இனியதமிழில். கத்ருேரும் மற். அருள் பெருக்க ஏற்ற பாடல்களையாத்து, ற்றவர்களும் பாடித்துதித்து வள்ளையம்பதி பற வேண்டுமென்ற பேரவா உந்த "6vés ன்றர்கள் "வாழ்க அவர் நாமம் என்றும் "
- மு. கணபதிப்பிள்ளை
جمسے 53

Page 89
முருக
வாகீச கலாநிதி யூரீ
தலைவர்:
துணைத்தலைவ hadir:
இணைச் செயலாளர்கள்:
பொருளாளர்:
செயற்குழு
ஞாபகா
கந்தசுவ TLS
நீர்வேலி,
6ugarádftvá, é இந்து நாகரிகத்து
கலாநிதி ப. கோ
கவிஞர், இ. முழு முது துணைப் பதி
சு. இராஜேந்திரக் » ناT تیژني J .9 ، ژوي
செ. பொன்னம்ப
ச. பஞ்சாட்சர ச7 Guaratá°fová 65°.
செ. வைத்திய நா திருமதி வசந்தா
க. நாகேஸ்வரன் க. ச. முத்துவே அ. பஞ்சாபகேச மு. கணபதிப்பிள்
 

கி. வா. ஜக்ந்நாதன்
ர்த்த சபை
தேவஸ்தானம்
(இலங்கை.)
லாநிதி, கா. 4ைலாசநாதக் குருக்கள் துறை, யாழ், பர்கஃக் கழகம்.
"பாலகிருஷ்ணன் நாகரிகத்துறை, யாழ். பல்கலைக்கழகம்
நகையன்
வாளர், யாழ். பல்கலைக்கழகம்.
க் குருக்கள் *のó
υιό
፵ወጠ ̊
486njóዎጠrcÖ
தன்
வைத்தியநாதன்
ால்
f rளை (காந்தளகம்)

Page 90


Page 91


Page 92