Page 1
கொழும்புத் தமி
 

Page 2


Page 3
கொழும்புத் த
“அலை
வடமேல் பிரதே கொழும்புத் 1994ஆம் ஆண் தமிழ்த்திறன் தே
spill
1.
இதழ் ஆசிரியர்:-
தமிழவேள க. 7, 57ஆம் ஒழு தொலைே
 

மிழ்ச்சங்க வெளியீடு
ச மாணவர்க்காகக் ந தமிழ்ச்சங்கம் ாடு ஒழுங்கு செய்த
ர்வுகள் தொடர்பான
IDsbi
995
இ. க. கந்தசுவாமி ங்கை, கொழும்பு-6. பேசி: 583759

Page 4


Page 5
கடவுள் 6. T
அகர முதல எழுத்தெல்ல பகவான் முதற்கே உலகு
மலர்மிசை ஏகினான் மாை நிலமிசை நீடு வாழ்வார்
வேண்டுதல் வேண்டாமை யாண்டும் இடும்பை இல
இருள்சேர் இருவினையும் பொருள் சேர் புகழ்புரிந்த
பொறிவாயில் ஐந்தவித்தா நெறிநின்றார் நீடுவர்ழ் வ
தமிழ் மொழி
வாழ்க் நிரந்தரம் வாழ்க வாழிய வர்ழிய வே
வானம் அளந்தது அனை: வண்மொழி வாழிய வே.
ஏழ்கடல் வைப்பினும் தன் இசைகொண்டு வாழிய ே
சூழ்கலி நீங்கத் தமிழ் ெ
சுடர்க வையக மே.
எங்கள் தமிழ்மொழி எங் என்றென்றும் வர்ழிய 6ே

முத்து
ாம் ஆதி
ணடி சேர்ந்தார்
இலாண்டி சேர்ந்தார்க்கு
சேரர் இறைவன்
ார் மாட்டு
ான் பொய்தீர் ஒழுக்க . "ח וחו
(திருமூலர்)
வாழ்த்து
தமிழ்மொழி
த்து அளந்திடும்
iண்மணம் வீசி
.
மாழி ஒங்கச்
கள் தமிழ்மொழி
1.
(மகாகவி பாரதியார்)

Page 6
முன்
தமிழ்மொழி, தமிழ்க்கல்வி வளர்ச்சிக்கா நாட்டிற் பல்துறைப்பயன்தரு பணிகளைச் செ ஆண்டு மலையக மாணவர்களின் அறிவாற்றல் மொழித்திறன், கட்டுரை, கவிதை ஆகிய தே திறமைச் சான்றிதழ்களையும் வழங்கியது. இ இவ்விழாவுக்கு அமைச்சர்களும் அறிஞர்களும் பெற்றேர்களும் வருகை தந்து சிறப்பித்தனர். தேர்வுகளிற் தெரிவு செய்யப்பெற்ற மாணவர் மலர் வெளியிடப்பெற்றது. இது இச்சங்கம் மு:
இதே போல் வடமேல் பிரதேச மாணவர் 1994ஆம் ஆண்டு நாவன்மை, மொழித்திறன் தேர்வுகளை ஒழுங்கு செய்தது. இத்தேர்வுக வித்தியாலயத்தில் அதன் அதிபர், ஆசிரியர்க நடத்திய இரண்டாவது பிரதேசவகைத் தேர் பகுதிகளின் கல்வி நிலையங்கள் இத்தேர்வுகளி விதிகளை வகுத்து உதவியது.
கடந்த மலையகத் தமிழ்த்திறன் தேர்வுக மலர் வெளியிட்டமைபோல வடமேல் பிரதேச ம தெரிவு செய்யப்பெற்ற மாணவர் ஆக்கங்கள் வெளியிடப் பெறுகிறது. வடமேல் பிரதேசத் தொடர்பான கட்டுரைகளும் வெளியீட்டில் உ
இச்சிறப்புப்பணிக்கு ஆதரவு வழங்குவ்ெ நிலையும் கல்வி நிலையங்களின் நிலையும் கடமையாகும்.
7, 57ஆம் ஓமும்கை கொழும்பு 6 01-02-1995

னுரை
கக் கடந்த ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கு மேலாக இந் ய்துவரும் கொழும்புத் தமிழ்ச்சங்கம் 1993ஆம் கல்வி ஆகியவற்றின் வளர்ச்சிக்காக நாவன்மை, iர்வுகளை நடத்திச் சிறந்த பரிசில்களை யும் ப்பரிசில் விழா மிகச்சிறப்பாக நடைபெற்றது. அதிபர்களும் ஆசிரியர்களும் மாணவர் க ளும் இம்மாணவர்களை மேலும் ஊக்குவித்தற்காகத் ஆக்கங்கள் உள்ள "மலையருவி” என்னும் சிறப்பு தலில் நடத்திய பிரதேசத் தேர்வு ஆகும்.
களின் அறிவாற்றல், தமிழ்க்கல்வி வளாச்சிக்காக கட்டுரை, கவிதை, இசை, நாடகம் ஆகிய ள் அனைத்தும் புத்தளம் இந்துதமிழ் மகா ள் உதவியொடு நிகழ்ந்தன, இது இச்சங்கம் வு ஆகும். புத்தளம், குருநாகல், சிலாபம் ஆகிய ற் பங்குபற்றின. சங்க இலக்கியத் துறைக்குழு
1ள் தொடர்பாக "மலையருவி" என்னும் சிறப்பு ாணவர் தமிழ்த்திறன் தேர்வுகள் தொடர்பாகத் உள்ள “அலையருவி” என்னும் சிறப்புமலர் தமிழ்பேசும் மக்கள், தமிழ்க்கல்வி நிலையங்கள்
6f 6f 6.
தாடு இப்பிரதேசத்து மாணவர்களது கல்வி வளம்பெற உதவுதல் அனைவர்களும் உரிய
தமிழவேள் க. இ. க. கந்தசுவாமி பொதுச் செயலாளர் கொழும்புத் தமிழ்ச்சங்கம்

Page 7
“அவை
AO
பொருள டக்க
ஆசிச்செய்திகள் - வாழ்த்துகள் (1) பிரதேச உதவிக் கல்விப்பணிப்ப (2) கொழும்புத் தமிழ்ச்சங்கத் தலை (3) கொழும்பு பூரீ ஞானானந்த சேவ (4) புத்தளம் இந்துத் தமிழ் மகாவித் (5) கல்வி அமைச்சுப் பாடவிதானத் வடமேல் பிரதேசக்கல்வி அறிஞர் (6) மதுரைத் தமிழ்மாருதம் ஆசிரிய
சிறப்புக் கட்டுரைகள்
(1) "வடமேற்குப் பிரதேசத்தின் வர அல்ஹாஜ் ஏ. எம். என். ஷாஜ
(2) "வடமேல் பிரதேசத்துத் தமிழ்
மாணவர் ஆக்கங்கள் அ. பரிசில் பெற்ற நாவன்மை உரைக
(1) சைமன் காசிச்செட்டி (2) எமது பிரதேசம் புத்தளம் (3) நமது பிரதேசம்
ஆ. மொழித்திறன் - கட்டுரை எழுத்து,
(1) "எமது ஊர்" புத்தளம் (2) "எமது ஊர் கற்பிட்டி (3) "எனது வளர்ப்புப் பிராணி? (4) 'உலக அமைதிக்கு வழி? (5) வானொலி" (6) "காலை நேரம்? (7) "சூழலைப் பாதுகாப்போம்? (8) ‘நமது மொழி? (9) "நான் விரும்பும் பெரியார் புலவ (10) “நான் விரும்பும் பெரியார் திரு (11) "கட்டுரை
பரிசில் பெற்ற கவிதைகள் (1) கவிதை முதலாம் பரிசில் (2) கவிதை இரண்டாம் பரிசில் (3) கவிதை மூன்றாம் பரிசில்

லயருவி"
Бшо
fr 6TT
Јангї
ாசமாசச் செயலாளர்
தியாலய அதிபர் துறை முன்னாள் மொழிபெயர்ப்பாளர், ர், திரு: என். டீ. பீரிஸ் அவர்கள்
fr
லாற்றாய்வு" கான் அவர்கள்
ஊர்கள்" உடப்பூர் வீரசொக்கன்
த் தேர்வில் தெரிவு செய்யப்பெற்ற கட்டுரை
fo Gassitorjur வள்ளுவர்"

Page 8
I 0.
11.
பரிசில் பெற்ற-வடமேல் பிர (1) புத்தளம் இந்து தமிழ் மகா (2) கற்பிட்டி அல் அக்ஸா மத்தி (3) தேத்தாப்பளை றோ. க. (4) கட்டைக்காடு றோ. க. த,
பரிசில் பெற்ற மாணவர்கள்
வடமேல் பிரதேச மாணவர்
விண்ணப்பம் செய்த கல்விநி
தேர்வுகளின் பெறுபேறுகள் பரிசில் பெறுபவர்கள் (1) நாவன்மை (2) மொழித்திறன் கட்டுரை (3) கவிதை
(4) இசை
(5) நாடகம்
நன்றியுரை

தேசக் கல்வி நிலையங்கள்
வித்தியாலயம்
ய கல்லூரி
.63 . מL ,5
Lo. 6.
படங்களும் குறிப்புகளும்
க்கான தமிழ்த்தேர்வுகள்
லையங்கள்

Page 9
தமிழ்ச்சங்கம் தலைநகரிலே மிகநீண் பலரும் அறிந்தது. இஃது அண்மைய கா விஸ்தரித்து வருவது அதன் பாரபட்சம் காட்டாகும்.
இலங்கையின் வடக்கு, கிழக்குப் வளர்க்கும் பிரதேசங்களில் வடமேல் பி களின் குறிப்பிடத்தக்க இடத்தை வகிக்கி என்ற முத்திறத்தாரும் அடிப்படையில் சிறப்பம்சமாகும்.
இப்பிரதேசத்து (வடமேற்கு) மான் தவென நடாத்தப்பெற்ற கவிதை, கட்டு முதலான போட்டிகள், அவற்றுக்கான பன அரும்பெரும்பணிகள் எனலாம். பல் மேற்கொண்ட கொழும்பு தமிழ்ச்சங்கத் இவ்வாறான பணிகளைச் சங்க்ஸ் தெ படுத்த வாழ்த்துகின்றேன்.
 
 

” Presider Colombo Tami) Sarga"
፲፻ኴ శక్తి # عمقهقسلط 57 و 7
) பிரதேச பிரதிக் கல்விப்பணிப்பாளர் ஜே. எம். ஜலீல் அவர்கள்
வழங்கிய
வாழ்த்துச் செய்தி
ண்டகாலமாகத் தமிழ்ப்பணியாற்றிவருவது லங்களில் தனதுபணியைப் பிரதேச ரீதியில் ற்ற செயற்பாட்டுக்கு நல்ல எடுத்துக்
பிரதேசத்திற்கு வெளியே தமிழ் வழங்கும், ரதேசம் சிறப்பாகப் புத்தளப் பிரதேசங் ன்றது. இஸ்லாமியர், சைவர், கிறிஸ்தவர் கைகோர்த்து நின்று தமிழை வளர்ப்பது
னவர்கள் தமது ஆற்றலை வெளிப்படுத் திரை, நாடகம், நாவன்மை, பண்ணிசை, பரிசளிப்பு வைபவம், மலர் வெளியீடு என் வேறு சிரமங்களின் மத்தியிலும் இவற்றை தினரை உளமாரப் பா ரா ட்டுவதோடு ாடர்ந்து மேற்கொண்டு தமிழை வளம்

Page 10
கொழும்புத் தமிழ்ச் சங்க கலாசாரத்திற்கும் ஆற்றி வருட
அண்மைக் காலமாக இலா கலாச்சாரங்களை வெளிக்கொன சங்களில் நாடகம் ,பேச்சு, கட்டு வருவது மகிழ்ச்சிக்குரியது. பார
கொழும்புத் தமிழ்ச் சங் சிக்கும் மூலகாரணமாக விளங் செயலாளர் திரு.க.இ.க கந்தசு வேண்டியவர்.
மேற்படி நற் பணிகளை சிறப்புற ஆற்ற வேண்டும் எ வாழ்த்துகின்றோம்.
 

புத்தளம் இந்து தமிழ் மகா வித்தியாலய அதிபர் வீ. நடராசா அவர்கள்
வழங்கிய
ஆசியுரை!
ம் தமிழ் மொழிக்கும், தமிழ்க் ம் தொண்டு மகத்தானது.
ங்கையில் மாகாணங்களில் கலை னரும் முக்மாக அந்தந்தப் பிரதே டுரைப் போட்டிகளை நடாத்தி ாட்டப்பட வேண்டியது.
கத்தின் ஸ்திரத்திற்கும், வளர்ச் கும் அதன் கெளரவ பொதுச் வாமி அவர்கள் போற்றப்பட
க் கொழும்புத் தமிழ்ச் சங்கம் ன இறைவனைப் பிரார்த்தித்து

Page 11
செ. கு
தலை
“ஒங்கு த
இடக்கமைந்த பொன்பரப் மறைந்துநிற்கும் பொ குடக்கமைந்த அலையெறிய கொற்றைநிகர் முத்து படர்க்கையுற்றுப் L1/Tüsögg பாங்கமைந்த முன்னே கடற்கரையில் அமைந்துவா கரையமைந்த நீர்கொ
இக்கால வரைபெயர்கொள் இல்லாது மறையதமிழ் எக்காலமும் முரசறைய ஈங் எழிலார்ந்த தமிழ்ப்பெ திக்கெல்லாம் அமைவுற்ற
செந்தமிழாம் ஆனைம பக்கமாதாய் நின்றுவாழ்பன் பசுமைபோர்த் தமை,ே
புத்தளம்வாழ் வண்ணாத்தி புதிதாக நிலத்தடிநீர் ( இத்தலத்தே கண்டிட்டோம் இஸ்லாம்வாழ் வாணிக மெத்தனவே தமிழணங்கின் மேவியிந்த மண்மகிழ்ந்ே நந்துபுகள் ஏசுபிரான் நாம நன்மக்கள் வாழ்ந்திடுவ
 
 

ணரெத்தினம் அவர்கள்
வர் கொழும்புத் தமிழ்ச்சங்கம்
வாழதது
மிழ்மணம் பரப்பி நீடுவாழி'
பி யாற்றின் நீழல் ன்பரப்பி வளனே கண்டும் பும் கடலி னோரம் விளை சலாபம் கொண்டும் வரும் மாயவ னாற்றின் ச்சர நாதன் கோயில் "ழ் உடப்பு முன்னைக் ழும்பு தமிழர் சீமை
தெமலகப் பற்று ப் பெயர்கள் நின்றே க மைந்த யர்கள் எத்த னையோ சீர்மை யென்னே டு ஆண்டி காமம் எ னிரண் டாவை தாப் பூர்கருக்குப் பனையே
வில்லு கரைத் தீவு பொங்கும் காட்சி
இலவன் குளமாம் ம்கொள் இனிதாம் மக்கள்
புகழ்மிக் கூர தே விரும்பி வாழ்வார் ம் போற்றும் ார் நலங்கள் பெற்றே

Page 12
செந்தமிழாம் அன்னைய
சிலிர்த்தெம்மை ஆட் நந்தாத செய்தியாம் கட நயந்தாண்ட கஜபா வந்ததுவும் விருந்தயர்ந்து வழிபாட்டைப் போ உந்துபுகழ் தமிழ்வாழ்வு
உலகுபுகழ் செய்தியி:
காலத்தின் கோலத்தால்
கண்டின்று நிற்கின்ே சீலங்கொள் துரோபதைய தீமிதிப்பைக் காணா கோலங்கள் கோபுரங்கள் கொண்டின்றும் பை சேல்நின்று விளையாடும் சிரித்துமகிழ் பிரதேச
அந்நாளில் யவனருடன்
அவர்கள்தரு நறுந்:ே விண்ணாட்டு மங்கையர்ே விருந்தூட்ட மாந்தி பன்னாட்டுக் கீர்த்தியுடன் பாலித்தான் என்பது சொன்னதொடு பிற்கால துறைகள்தொறும் ச
வற்றாத வளன்கள் பல
வளம்சுரந்து தாலாட தெற்றனவே பாய்ந்துவரு தெவிட்டாத நன்செ பற்றிநின்று அலைபுரளம் பல்வளமாய்ப் பொா உற்றுமகிழ் வடமேற்குப்
ஓங்குதமிழ் மணம்பர்

வள் பாதம் கொஞ்சிச் கொள்ளும் சிலம்பு நூலின் ல்சூழ் மிலங்கை காம் நலன்கொள் வேந்து
மங்கை நல்லாள் ற்றியதும் வழுத்தி நின்றே அந்நாள் கண்ட தை உலக நியுமால்
பழஞ்சு வகள் றாம் ஆயி னுமென் பாம் அம்மன் முன்றில் தார் காணா தாரே
கோவில் தீர்த்தம். ழயபுகழ்ச் சீர்த்தி சொல்லும்
அலைகள் கொஞ்சிச் :ம் எழிலின் தஞ்சம்.
வணிக மாற்றி தறல் பொற்க லதனில் நேர் மகளிர் பெய்து மகிழ்ந் திருந்த தையும் ன் சங்கி லியன்மன்
வும் இபின்பட் டுட்டா ப் போர்த்துக் கீசர் ண்டனவும் தூய சாட்சி
மலிந்த பூமி ட்டும் அழகார் வாவி நம் ஆற்றின் செல்வம் :யென்றும் புன்செய் யென்றும்
கடலின் மாட்சி கிமிளிர் தெங்கின் ஆட்சி பொன்ப ரப்பி
ாப்பி நீடு வாழி.
翠

Page 13
காலக்கணக்குக்கு அடங்காத நீண் *சித்தராய் விளங்கித் தமது இடைவிடா பரவனமாக்கு ஸகஜ சமாதியில் வீற்றிரு கனிந்த யோகியாய் ஞானியருள் சிறந்த கற்பகத்தருவாய்க் கருணைக்கடலாய் எ பொழியும் அன்புத் தெய்வமாய்த் திகழ் பரமகம்ச பரிவ்ராஜ காசார் யாதி மிகு, பூரீ ஞானானந்த சுவாமிகளின் பெயரி முதல் இலங்கையில் இயங்கி வருகின்றது
பூரீ ஞானானந்த சுவாமிகள் 1974 பரவெளியில் கலந்துவிட்டார்கள். இத்த னாந்தர் ஞானானந்த பீடத்தின் பீடாதி மாகக் கொண்டாடப்படுபவரும் நம் அை -யும் கம்ஸ் பூரீ கரிதாஸ் கிரிதாஸ் சுவாமி திகதி சம்பிரதாயமாகத் தொடக்கி வை
பூரீ ஞானானந்த சேவா சமாஜம் பாட்டிற்காகத் தொண்டாற்றி வருகிற ஊக்குவிப்புகளில் பெரும் அக்கறை காட்டி துடன் இணைந்து மலையக மாணவருக் தேர்வுகளில் பங்குபற்றி பரிசில்களை வ பிரதேச மாணவர்க்காகக் கொழும்புத் தையிட்டுப் பெருமகிழ்ச்சி அடைகிறே கொழும்பு பூரீ ஞானானந்த சேவா சமாஜ களுக்குப் பரிசில்களை வழங்குவதைப் ெ சிகாகோப் பேருரை நூற்றாண்டுக்காகக் நடத்திய கவிதைத் தேர்வுக்கான பரிசில் சம் வழங்கியது. தன்னலமற்ற சேவையை சங்கம் ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கு மேலாக ந பெருமைப்பட வேண்டியது. ஒத்தான சை
 
 

பொதுச் செயலாள前
அவர்களின்
JLLLL00LLL0L00LLLLYYLeeLeLLLLLLeLLLLLLLLYYLLLYeJez
ட நெடுவாழ்வு வாழ்ந்த மாபெரும் ஞான த ஆழ்ந்த தவத்தால் அகில உலகையும் ந்த பக்தருள் பரம பக்தராய் யோகியருள்
ஞானியாய் குருவிற் சிறந்த குருபரனாய் ண்ணற்ற ஜீவகோடிகளுக்கு அருளாதாரம் ம்ந்த அவ்வாஜ கருணாமூர்த்தி பூரீமத் தலாங் சித்ஸ் சகஸ்ரூப பூஜ்யபாத ஸத்குரு னால் இலங்கையில் 1972ஆம் ஆண்டு
.
ஆம் ஆண்டு ஜனவரி மாதம் அகண்ட கைய தவச்சீலரின் பிரதம சீடரும் தென் பதியும் சைதன்ய மகா பிரபுவின் அவதார னவருக்கும் குருஜியாய் அனுக்கிரகம் செய் கள் 1975ம் ஆண்டு ஜூன் மாதம் 27ம் பத்தார்.
நம்நாட்டில் சமய, சமூக, கல்வி மேம் றது முக்கியமாக மாணவர்களின் கல்வி டவருகின்றது கொழுப் புத்தமிழ்ச் சங்கத் காக 1993ஆம் ஆண்டு நடத்திய தமிழ்த் ழங்கியது. 1994ஆம் ஆண்டு வடமேல் தமிழ்ச்சங்கம் தமிழ்த்தேர்வுகள் நடத்திய ன். இத்தேர்வுகளுக்கான பரிசில்களை ம் வழங்கும் பொறுப்பை ஏற்று மாணவர் பரும் பேறாகக் கருதுகிறேன். 1993-94 கொழும்புத் தமிழ்ச்சங்கம் மாணவர்க்கு ஸ்களையும் கொழும்பு ஞானானந்த சமா வெகு திறமையாகக் கொழும்பத் தமிழ்ச் டத்தி வருவது தமிழர்களாகிய யாவரும்
யத் தந்து தமிழை வளர்ப்போம்.
:

Page 14
கொழும்புத் தமிழ்ச்சங்கம் அகில இ சிங்கள, முஸ்லிம், பேகரி ஆகிய எல்லா இன பெற்றுள்ளது.
இலங்கையின் தென் பிரதேசங்களிே பல்கலைக்கழகங்கள் இழுத்து மூடப்பட்டன. திகைப்புற்றிருந்த போது கொழும்புத் தமி வகுப்புகளை நடாத்தி மாணவர்களுக்குக் கை
தெற்குப் பிரதேசங்களில் வாழ் தமிழ் சிங்கள மொழி அறிவின் அவசியத்தை உல ஆண்டிலே சிங்கள வகுப்புக்களை ஆாம்பித்த பெற்றனர். பதவி நிரந்தரம் பெற்றனர் த தேவைகளையும் நிறைவு செய்துகொண்டு வா தாக இருந்தது.
கொழும்பில் மட்டுமன்றி, நாட்டின் ஏ கரிசனை கொண்டுள்ள தமிழ்ச்சங்கம் பிரதேச ளது. அதன் பேறாக இந்தச் சிறப்பு மலர் ெ சிலர் சங்கப் புலமைப் பரிசில்பெற்று இன்று
தமிழ் மொழியில் பாண்டித்தியமும் எ விதானங்கள், கல்வி, நூலாக்கம், தமிழ்த்தின தன்னலங்கருதாத சேவை மனப்பான்மையும் தமிழ்சங்க வளர்ச்சிக்கு உறுதுணையாக அை
வருங்காலத்திலும் இத்தகைய அரும் ப துலகப் புகழ்பெற தமிழ் அன்னை உதவ வே
 

புமைச்சு பாடவிதான அபிவிருத்தி
முன்னாள் மொழி பெயர்ப்பாளர்
என். டி. பீரிஸ் அவர்களின்
வாழ்த்துரை
லங்கை வாழ் தமிழ் மக்களுக்கு மட்டுமன்றி ன மக்களுக்கும் அளப்பரிய சேவை செய்து புகழ்
ல பயங்கரவாதம் தலைவிரித்தாடிய போது
பல்கலைக்கழக மாணவர் செய்வதறியாது ழ்ச்சங்கம் பல்கலைக்கழக மாணவர்களுக்கான 1 கொடுத்துதவியது.
மக்களுக்கும், தமிழ் அரசாங்க ஊழியர்களுக்கும்
னர்ந்த கொழும்புத் தமிழ்ச்சங்கம் 1972ஆம் து. அரசாங்க ஊழியர் தமது பதவி உயர்வு iமிழ் மக்கள் தமது தினசரி கடமைகளையும், ாழ்வதற்குரிய சிங்கன அறிவையும் பெறக்கூடிய
னைய பிரதேச மாணவரின் கல்வி நலனிலும் F ரீதியாகவும் தனது சேவையை வியாபித்துள் வளியாகின்றது. வடமேல் பிரதேச மாணவர் ஆசிரியர்களாகச் சேவை செய்கின்றனர்.
ழுத்துத் துறையில் முதிர்ந்த அனுபவமும், பாட ஒழுங்குகள் அமைப்பதில் நிறைந்த புலமையும் கொண்ட செயலாளரின் சேவை கொழும்புத் மந்துள்ளதெனின் அது மிகையாகாது.
ணிகள் ஆற்றிக் கொழும்புத் தமிழ்சங்கம் அனைத் ண்டுமென அவன் பாதம் பணிந்து கொள்கிறேன்.

Page 15
9/6
இலங்கையின் வடமேற்குக்கரை மிகவும் தெ பிரதேசமென்பதை வரலாற்றுக் கண்ணோட்டத் இலங்கையின் வடக்கு,தெற்குப் பகுதிகளுக்கிடையி: பண்டு தொட்டு மனிதகுலத்தின் பாரம்பரிய பிர
நீரினால் பிளவுபடாத இந்தியாவும் இலங்கை வல்லாரின் முடிவாகும். காலகதியில் தொடர்ச்சியாக கரைக்கும், இந்தியாவுக்கும் இடைப்பட்ட பெருநி தெரிவிக்கும் உண்மையாகும்.
கிரேக்க அறிஞர் மெகஸ்தனீஸ்' என்பார் இல அஃது இந்தியாவினின்றும் ஓர் ஆற்றினால் பிரிக்கட் ஆறு தாமிரவருணியாகும். இது கடலுள் மூழ்கிய இலங்காபுரிக்கூடாகப் பாய்ந்த ஆறுகளுளொன்றெ பெயரே முழு இலங்கைக்கும் பெயராக வழங்கி பிரசித்தமும் தெற்றென விளங்கும்.
தமிழ்க் கலைக் களஞ்சியம் இவ்வாற்றைப் பற் தாம்பபன்னி எனப் பெயர். இங்கிருந்து தென் தt தங்கள் தீவின் பெயரால் தாம்பபன்னி' என்றனர். இ இந்தக் குறிப்புடன் மேலே கண்ட மெகஸ்தனிஸ் இலங்கையும், இந்தியாவும் நீரால் பிளவுபடாது இ ஒடிய தாமிரவருணி ஆற்றின் படுக்கைகளிலே தொல் கடற்கோளினால் நிலத்தோடு அவ்வாறும் துண்ட படுக்கைகளிலும் வாழ்ந்து வந்திருக்கலாம் என்ட
தாமிரவருணி ஆறு கடற்கோளினால் துண் மாவட்டத்திலே இன்று பாயும் தாமிரவருணி ஆறு மறு துண்டான ஆறு எது என்பது வினாவாகும். பாய்ந்து வளந்தரும் பொன்பரப்பி ஆறு எனத் தமி ஆறாகும். நில வரைபடத்தில் குறிப்பிட்ட ஆறுகள் இ இருப்பதைக் காண்க.
 

சிறப்புக் கட்டுரைகள்
டமேற்கு பிரதேசத்தின்
வரலாற்றாய்வு
ப்ஹாஜ் ஏ. என். எம். ஷாஜகான்
புத்தளம்.
ான்மை வாய்ந்ததும், முக்கியத்துவம் பெற்றதுமான தில் ஆழமாக ஆய்வோருக்கு நன்கு புலப்படும். ல் வயிற்றுப் பாகம் போல அமைந்துள்ள இப்பிரதேசம் தேசமாக இலங்கி வருவது குறிப்பிடத்தக்கது.
கயும் நிலத்தால் தொடர்புபட்டிருந்தமை நிலவியல் ஏற்பட்ட பல கடற்கோள்கள் காரணமாக வடமேற்குக் Iலப்பரப்பு கடலுக்கு இரையாகிவிட்டமை வரலாறு
ங்கையைத் 'தாப்பிரபேன்" எனக் குறிப்பிடுவதுடன், பட்டுள்ளதெனவும் கூறுகின்றார். அவர் குறிப்பிட்ட புள்ள நிலப்பரப்பினுடாக அஃதாவது அன்றைய னத் துணியலாம். தாமிரவருணி என்ற இந்த ஆற்றின் வந்ததெனின் இந்த ஆற்றின் முக்கியத்துவமும்,
றிக் குறிப்பிடும் போது, 'இலங்கைக்கு தாப்ரபேன், மிழ் நாட்டிலே குடியேறிய மக்கள் இந்த ஆற்றைத் து தாமிரபருணியாயிற்று' எனக் குறிப்பிடுகிறன்றது. என் பாரின் கூற்றை இணைத்து ஆராயும் போது, ணைந்திருந்த போது அப்பெரு நிலப்பரப்புக்கூடாக ாறுதொட்டு வாழ்ந்த ஒரே இன மக்களே பிற்காலத்தில் ாடப்பட்ட பின்பும் தொடர்ந்த இரு பகுதி ஆற்றுப் து கண்கூடு.
Tடாடப்பட்டுவிட்டது. தென்னகத்தில் நெல்லை ஒரு துண்டாயின், இலங்கையிலுள்ள அவ்வாற்றின் அதுவே இலங்கையின் வடமேற்குப் பிரதேசத்தில் 1ழிலும், கலாஒயா எனச் சிங்களத்திலும் வழங்கும் Iரண்டும் சமுத்திரத்தின் இரு கரைகளிலும் நேரெதிரே

Page 16
சமுத்திரத்தால் நிலம் துண்டாடப்படாத கால ஓடின என்பதற்கு மேலும் சில சான்றுகளைக் க
மேலும் முதுமக்கள் தாழி அல்லது ஈமத்தா சவ அடக்கத் தாழிகள் பொன்பரப்பி ஆற்றுப் ட தாமிரவருணி ஆற்றுப் படுக்கைகளிலும் அவை கா மேலும் வலுப்பெறச் செய்கின்றது. தாமிரவருணி ஆதிச்ச நல்லூரிலுள்ள தாழிக் காட்டுப்பகுதி புத்த ஈண்டு கவனிக்கத்தக்கது. இதனாலும் தாப வலுப்பெறுவதுடன் ஒரே பண்பாட்டைக் கொ வந்தமையும் பெறப்படும்.
அடுத்து, தாமிரவருணி, பொன்பரப்பி ஆற்றுட் உள்ளது என்பதையும் புவியியல் ஆய்வு புலப்ப செம்மண் செறிந்த பரும்பு அல்லது பறம்புச் சரிவு பொன் பரப்பி ஆற்றுப் படுக்கையிலும் அத்தை பிரதேசங்களினதும் நிலத்தொடர்பு உறுதியாகில்
பொன் பரப்பிக் கடற்கரையில் முத்துக்குளிப் கடற்கரையிலும் முத்துக்குளிப்பு கொடிகட்டிப் பற வணிகத்திலும் இரு பிரதேசங்களும் ஒருமைப்பா
உப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டு ஏற்பட்டதெ
வடமொழிவான நூலார் இலங்கையின் தலைந அன்று இலங்கிய இலங்காபுரியை உலக நடுவரை கிறீன்விச்சிலிருந்து 75 பாகையில் இருத்தல் வேண்டு மேற்கே நானூறு மைல் வரை செல்கிறது. குறித்த கடல் வழிச் செல்வதிலிருந்து அக்கடற்கரைப்பகு இருந்ததென்பதை உய்த்துணரலாம். எனே இணைந்திருந்ததென்பதையும், தாமிரவருணி ஆறு எல்லையாகப் பாய்ந்து வளமூட்டியது என்பதை
இலங்கையின் வடமேற்குப் பிரதேசத்தோடு மனித உற்பத்தியின் தொடக்க காலத்தைச் சேர்ந்தை நம்புகின்றனர். அங்கே கண்டெடுக்கப்பட்ட 6 நிரூபிக்கின்றன. இந்தியாவும், இலங்கையும் அவ லெமூரியாக் கண்டமென்றும், பின்பு குமரிக்கண்டெ உற்பத்தி இடமாகவும் கருதப்படுகின்றது. கிறித் முதல் மனிதன் இறைவனால் படைக்கப்பெற்ற இ கவனித்தல் நன்று. பின்பு பாரிய கடற்கோள்களினா இன்று இந்துப் பெருங் கடலிலே நிற்கின்றன.
எனவே இலங்கையின் வடமேற்குப் பகுதி ம மனித நாகரிகம் முதிர்ந்த பிரதேசமாகவும் விளங்கி தாய்' எனக் குறிப்பிடுவதில் தவறில்லை.

ந்து இவ்விரண்டு ஆறுகளும் ஒரே ஆறாக இணைந்து
ண்போம்.
ழி எனப்படும் பெருங் கற்காலப் பண்பாட்டுக்குரிய டுக்கைகளில் பரவலாகக் காணப்படுவது போன்று ணப்படுவது இரு ஆறுகளுக்குமுள்ள தொடர்பினை ஆற்றின் படுக்கையிலுள்ள புராதன குடியிருப்பான ளத்துக்கு நேர் எதிர்த் திசையில் அமைந்திருப்பதும் ரவருணி, பொன் பரப்பி ஆறுகளின் தொடர்பு ண்ட ஒரே இன மக்கள் பண்டுதொட்டு வாழ்ந்து
படுக்கைகளின் நில அமைப்பும் ஒரே தன்மையதாய் டுத்துகின்றது. தாமிரவருணி ஆற்றுப்படுக்கையில் களில் முதுமக்கள் தாழிகள் காணப்படுவது போன்று கய பரும்புகளில் தாழிகள் காணப்படுவது இரு எறது
பு பிரசித்தமாக இருந்தது போலவே தாமிரவருணிக் ]ந்துள்ளது. அத்துடன் உப்பு உற்பத்தியிலும், உப்பு டுகளைக் கொண்டுள்ளன. புத்தளம் என்ற பெயரே ன்பதைச் சொல்லித் தெரிவிக்க வேண்டியதில்லை.
கராகவும், பண்டுதொட்டு சிறப்பு வாய்ந்த நகராகவும் யாகக் குறித்தனர். அதன்படி இலங்காபுரி கிழக்குக் Nம். அவ்விடம் தற்கால இலங்கையின் கரையிலிருந்து 5 நடுவரை இன்று இலங்கையினூடாகச் செல்லாது தி முன்பு இலங்கையைச் சேர்ந்த நிலப்பகுதியாக வே வடமேற்குப்பிரதேசம் தென்னகத்துடன் அந்நிலப் பரப்பிற்கூடாக இரு நாட்டுப் பகுதிகளுக்கும் யும் நம்பலாம்.
இணைந்த தென்னிந்திய நிலப் பரப்பு பெரும்பாலும் வயாக இருக்கக்கூடும் என்று வரலாற்றாய்வாளர்கள் ாலும்புக்கூடுகளும், மண்டையோடுகளும் இதை ற்றிற்குத் தெற்கே பரந்திருந்த பெரு நிலப்பரப்பும் மன்றும் அழைக்கப்பட்டதோடன்றி மனுக்குலத்தின் துவ, இஸ்லாமிய சமயங்களின் அடிப்படையிலும் ]க்கப்பட்ட இடம் இலங்கையே என்பதையும் நாம் ல் உயர்ந்த மலைப் பகுதிகள் மட்டும் எஞ்சி தீவுகளாக
னிதகுலம் வாழ்ந்த முன்னோடி நிலமாகவும், பூர்வீக வந்த காரணத்தால் இப்பிரதேசத்தை நிலங்களின்

Page 17
இலங்கையின் வரலாற்று ஆய்வுகளை மேற்கொ
இந்திய வரலாற்று ஆசிரியர்களுடனும் இணைந்து வெளியிட வேண்டுமென்பது எமது அவாவாகும்
எமது நாட்டைப் பொறுத்தவரையில் வ எழுதப்பட்டுள்ளன என்பதையும், பல முரண்பா காண்கின்றோம். மத, இன, மொழி, பிரதேச செல் மறைக்கப்படுவதற்கும், ஒருபக்கச் சார்பான தக மேலும் சில பிரதேசங்களின் வரலாறுகள் பல காரண வருவதை மன வருத்தத்துடன் கூற வேண்டியுள்
இவ்வடிப்படையில் வடமேற்குப் பிரதேசத்தி வேண்டுமென்பது கோரிக்கையாகும். வரலாற்று உண் விளங்கும் பொன் பரப்பிப் பிரதேசம் இன்னும் ம6 வேதனை தருவதாகும்.
இடையிடையே சில சந்தர்ப்பங்களில் புதைபொருளாய்வுகள் நடைபெற்றுள்ளனவாயினும் ஆய்வுகளுடன் ஒப்பிடும்போது இவை மிக மிக அ ஆய்வுகள் இப் பிரதேசத்தில் நடாத்தப்படுவது முதிர்ச்சியடைந்த பிரதேசமாகக் கருதப்படும் பெ வலயமாக அந்நியர் ஆட்சியிலிருந்து ஒதுக்கி ை அமைந்துள்ளமை கவனத்திற்குரியது.
பொன்பரப்பிப் பிரதேசத்தில் 1970 ஆம் ஆ தொல் பொருட்காட்சியாகப் புதைபொருள் அ ஆய்வுக்குழுவினருடன் இணைந்து நடாத்திய தொட பின்வரும் கூற்று வடமேற்குப் பிரதேசம் முழு வலியுறுத்துகின்றது:-
'''•••••• - - - - - - • இப்போது நாம் அறிந்துள்ள இல
சூடான பாரிய தகவல்களை இவ்வாய்வை
இருக்கும்.
( குறிப்பு :- வடமேற்குப் பிரதேசம் பற்றி 'புத்தளம் - வரலாறும் மரபுகளும் ' என்ற

ள்ளும் வரலாற்றாசிரியர்கள் குறுகிய வட்டத்துளன்றி சரியான - முறையான - பொதுவான ஆய்வுகளை
ரலாறுகள் பல வடிவங்களில் பின்னணிகளில் டான தகவல்கள் தரப்பட்டுள்ளன என்பதயுைம் வாக்குகள் போன்ற உந்து காரணிகள் உண்மைகள் வல்களை முன் வைப்பதற்கும் இடமளிக்கின்றன. ாங்களால் புறக்கணிக்கப்பட்டும், மறைக்கப்பட்டும்
ாது.
ன் வரலாறு நன்கு திறந்த மனதோடு ஆராயப்பட மைகள் மறைந்து கிடக்கும் பொக்கிஷப் பெட்டகமாக னம் வைத்து சரியாக ஆராயப்படவில்லை என்பது
தொட்டும், தொடாமலும் இப் பிரதேசத்தில் ஏனைய பிரதேசங்களில் நடைபெற்ற - நடைபெறும் அற்பமே என்பது தெளிவாகும். முழு அளவிலான அவசியமாகும். புராதன பண்பாட்டு நாகரிக ான்பரப்பிப் பிரதேசம் வனவிலங்குப் பாதுகாப்பு வைக்கப்பட்டுள்ளமையும் ஆய்வுக்குத் தடையாக
ஆண்டில் பென்சில்வேனியா பல்கலைக்கழகத்தின் ஆய்வுக்குழுவினர் இலங்கைத் தொல்பொருள் ராத ஆய்வில் குழுவின் தலைவர் சுட்டிக் காட்டியுள்ள மையாக ஆய்வுக்குட்படுத்த வேண்டுமென்பதை
ங்கை வரலாற்றை மாற்றியமைக்கக் கூடிய மேலும் மேலும் பூர்த்தி செய்த பின்பு அறியக்கூடியதாக
ப மேலும் சற்று விரிவான விபரங்களை
எனது நூலில் காண்க. )

Page 18
வடமேல் மாகாணம் சரித்திரப் பெருமைக் இம்மாகாணத்தில் அமைந்திருக்கின்ற பல தமிழ் உ அதேவேளை தமிழரின் பாரம்பரியங்களை, வரலாற்
இப்பகுதியில் அமைந்திருக்கின்ற பல தமிழ் கி விழுமியங்களைப் பேணிப் பாதுகாத்து வருகி உணர்வுகளையும் அப்பழக்கங்கள் சைவர்கள இருக்கின்றது.
வடமேல்மாகாணம் இரண்டு நிர்வாக பிரிவு நிர்வாகிகளின் வரலாற்று பின்னணி தமிழரின் ப நிற்கின்றன.
13ஆம் நூற்றாண்டில் தமிழ் ஆட்சி அரசி மக்களின் பகுதி செகராசசேகரன் என்னும் தமிழ் ம6 யாத்திரிகன் ' இபுன் பட்டுட்டா' புத்தளத்தில் 1 வீசிய பகுதி சிங்கள மூதாதை விஜயன் இங்கு ச மக்கள் இந்த நாட்டின் பூர்வகுடிகளாய் - கொடியும் என்பதற்கு அடையாளமாக முன்னைநாதர் கோவி தன்னகத்தே கொண்டபகுதி இந்த வடமேல் மா
இன்றைக்கு இப்பகுதி மாற்றம்பெற்று வந்த மக்களின் வழிபாட்டு முனைகள், பழக்கவழங்கள், ! வெளிப்படுத்தி நிற்கின்றன." மாயவன் ஆறு' 'ெ சான்றாக அமைந்திருக்கின்றன.
இப்பகுதியில் உள்ள கிராமங்களின் பெயர்கள் வீரபாண்டியன், பிராமணபுரம், கழுவாமடு, இை பெயர்களாகும் . மருதங்குளம், காக்காப்பள்ளி, இர பொத்துவில் - இவை முன்னேஸ்வரத்துக்கு தெ சிலாபம் இவை முன்னேஸ்வரத்துக்கு மேற்கே உ புளிச்சாக்குளம், ஆண்டிமுனை, பூனைப்பிட்டி, ஒ
 

டமேல் பிரதேசத்து தமிழ் ஊர்கள்
உடப்பூர் விரசொக்கன்
கும் சான்றுக்கும் பெயர் பெற்று விளங்குகின்றது. ஊர்கள் வரலாற்றுப் பின்னணியைக் கொண்டிருக்கின்ற றுத் தொன்மைகளை பேருண்மைப் படுத்தி நிற்கின்றன.
ராமங்கள் தமிழரின் கலை கலாசாரங்கள், பண்பாட்டு, ன்ற அதேவேளை தமிழ் மொழியையும் தமிழரின் ாகவும் வாழ்ந்து வருவதையும் அறியக்கூடியதாக
க்குட்பட்டாலும் அதில் ஒன்றான புத்தளம் மாவட்ட ாரம்பரிய தொன்மைச் சிறப்புக்களை எடுத்தியம்பி
ன் வடமேற்கரையோர எல்லையாக இருந்த தமிழ் ன்னனின் ஆளுகைக்குட்பட்ட பகுதியாகும். அரேபிய 334 ஆம் ஆண்டு வந்திறங்கியபோது தமிழ் மணம் காலடி எடுத்து வைப்பதற்கு முன்னரே தமிழ்பேசும் முடியும் வைத்து தமிழ் மணம் பரப்பி வந்துள்ளார்கள் ல் கொண்டெழுந்தருளியிருக்கும் முன்னேஸ்வரத்தை
காணமாகும்.
ாலும் இங்குகாணப்படும் பழம்பெரும் கோவில்கள் வரலாற்றுச்சான்றுகள் என்பன தமிழரின் உணர்வுகளை பான் பரப்பியாறு' என்பது தமிழரின் பெருமைக்குச்
தூயதமிழ் பெயர்கள் கொண்டதாகவே இருக்கின்றன. வ முன்னேஸ்வரத்துக்கு கிழக்கே உள்ள ஊர்களின் ட்டைக்குளம், மணற்குளம், பூக்குளம், தாமரைக்குளம், ற்கேஉள்ள ஊர்களின் பெயர்களாகும் இணைவில, ள்ள ஊர்களின் பெயர்கள். மற்றும் கருக்குப்பனை, ற்றைப்பனை, கட்டைக்காடு, கொத்தாந்தீவு, முந்தல்,

Page 19
மங்களவெளி, பாலாவி, மதுரங்குளி, பொன்பரப்பி சுருவில், மாம்புரி, கோட்டைப்பிட்டி, குசலை, மான மதுரஞ்சோலை, முத்துப் பந்தி, ஆனைஇறக்கம், 2 நாவற்காடு, நொரச்சோலை, போன்ற இன்னோர முன்னேஸ்வரத்துக்கு வடக்கே இருக்கின்றன.
இத்துணைச் சிறப்புப் பெயர்களைக் கொ6 தாக்கங்களுக்கும் முரண்பாடுகளுக்கும் முகம்கொடுத் அப்பழுக் கற்ற தமிழ்ப் பண்பாளர்களாக வாழு தென்னகத்திலுள்ள அக்காமடம், தங்கச்சிமடம் பாரம்பரிய கிராமமக்கள் ஆரம்பகாலம் விவசாயம்
தொழில் மீன்பிடியாகும்.
தனியான கலாசாரப் பண்பாட்டுப் பாரம்ப இக்கிராமத்தில் ஆடி மாதத்தில் வருடாவருடம் நி பக்தியுணர்வுக்கு எடுத்துக்காட்டாகும்.
பல கலைஞர்களையும் அறிஞர்களையும் கெ இடமாகவும் திகழ்கின்றது.
வரலாற்றுப்பின்னணியைக் கொண்ட முன்:ே தேவர்களும் மன்னர்களும் வணங்கிய தலமாக கா6 சிறப்புகள் வடமேல் கரையில் தமிழ் மக்கள் வாழ
சமயச் சூழலைக் கொண்ட முன்னேஸ்வரப் ஆலயங்களையும் கொண்ட இடமாகக் காட்சியளிச் ஈரின மக்களின் ஒற்றுமைப் பாலமாகவும், பரஸ் இவ்வாலயத்துக்கு 64 கிராமங்கள் உட்பட்டதாக இருக் இந்துக்களின் பேருண்மைக்கு எடுத்துக்காட்டாக
புத்தளம் சிலாபம் வீதியில் அமைந்திருக்கி அருள் பாலிக்கும் திரெளபதையம்மன் ஆலயம் இருக்கின்றது. உடப்புமக்கள் முந்தலில் த
முன்னுதாரணமாக இருந்ததலினால்தான் முந்த
அந்நியர் ஆட்சிக்காலத்தில் இக்கிராமம் 'ம தமிழ் மக்கள் நிறைவாக வாழ்ந்து வருகின்றனர்.
புத்தளம் மாவட்டத்திற்கு உட்பட்ட புத்தளத் புத்தளம் என்றபெயர் ஏற்பட்டமைக்கு ஒரே அடிப்ட 'உப்பு' என்ற சொல்லும் 'தளம்' என்ற சொல்லும் { புத்தளம் என்று அழைக்கப்பட்டதாக கூறுவார்க குறிக்கும் அடிப்படையில் தோன்றியது என்பர்.
தமிழ் மொழி பேசும் மக்கள் இந்நகரில் நிை கடற்றொழிலும், உப்புத் தொழிலும் வர்த்தகமும்

பற்று, தேத்தாப்பளை, கற்பிட்டி, பனையடிக்குளம், வாரி, ஆனைவிழுந்தான், நல்லதரக்கட்டு, மையாவி, டப்பு, மணத்தீவு, வண்ணாத்திவில்லு, கரைத்தீவு, ன்ன பல தூரதமிழ் பெயர்களைக்கொண்ட ஊர்கள்
ாட வடமேல் கரையோரப் பகுதியில் பல்வேறு துத் தனியான கட்டுக்கோப்பும் மொழி உணர்வுடனும் ம் இடமாக விளங்குகின்றது உடப்புகிராமம். போன்ற பகுதிகளில் புலம் பெயர்ந்த மக்களின் என்றாலும் தற்சமயம் இக்கிராமமக்களின் பிரதான
யங்களைப் பேணிப் பாதுகாத்து வருகின்றதுடன் கழ்வுற்று வரும் 'தீமிதிப்பாகிய பூமிதிப்பு' விழா
ாண்ட 'உடப்பு' கிராம ம் கலையார்வம் கொண்ட
னஸ்வரம் பஞ்சஈஸ்வரங்களில் முதன்மையானது. ணப்படும் முன்னேஸ்வரம் ஆலயத்தின் தொன்மைச் pந்து வந்துள்ளதைக் கோடிட்டுக் காட்டுகின்றன.
b பச்சைப்பசேல் நெல்வயல்களையும் பல்வேறு 5கின்றது. ஆவணி மாதத்தில் நடைபெறும் உற்சவம் பர அன்னியோன்ய உறவுக்கு வித்திடுகின்றன. கின்றன. பிரசித்துப் பெற்று விளங்கும் முன்னேஸ்வரம் இருக்கின்றது.
lன்றது முந்தல் கிராமமாகும். இங்கு அமைந்து இக் கிராமத்தின் பெருமைக்கு எடுத்துக்காட்டாக ங் கிமுன்னேற்றகரமான செயல் திட்டங்களுக்கு ஸ்' என வழங்கியதாகக் கூறப்படுகின்றது.
தலி' எனப்பெயர்பெற்றிருந்தது. இக்கிராமத்தில் விவசாயமும், மீன்பிடியும் பிரதான தொழிலாகும்.
தில் நிர்வாக இயந்திரங்கள் இயங்கிவருகின்றன. டையில் இருவிதமான விளக்கங்களை தெரிவிப்பர். இணைந்து 'உப்புத்தளம்' என்றாகிக் காலகதியில் ள். 'அளம்' என்பது உப்புவிளையும் இடத்தைக்
றவாகவும் செறிவாகவும் வாழ்ந்து வருகின்றனர் முக்கிய இடத்தை வகிக்கின்றன.

Page 20
கத்துங்கடல் ஓடிவந்து நித்தம் நித்தம் நி அமைந்துள்ளது. 'முத்துக்குளிர்ப்புக்குப் பெயர் ெ சிலோவ் Chilaw போன்ற பெயர்களால் அழைக்சி இந்நகர் முக்கிய இடத்தை வகித்தது.
கற்பிட்டி பட்டினம் தீபகற்பவடிவில் அமைந்தி கல் பிட்டி என்றும் காடினர்' என்றும் அழைக்கப் அறிக்கைப்படி இப்பட்டினத்தைக் 'கல்புட்டி' 'அரசடி 'கல் பென்னடன்' என்றும் அழைத்து வந்துள்ள பெருமை சேர்க்கின்ற அதே வேளை தமிழ் மொ வருகின்றனர்.
கடற்றொழிலே பிரதான ஜீவனோபாயத் திெ
வடமேல் மாகாணம் பல்வேறு சிறப்பம்சங் அமைந்திருக்கின்ற பல தமிழ் கிராமங்கள் வரல
தமிழரின் பாரம் பரியங்களைக் கடைப்பி பேணிப் பாதுகாத்தும் பல கிராமங்கள் இன்னும் இ சிறப்பைத் தருகின்றன.

லமகளை முத்தமிடும் நிலமாகச் சிலாபம் நகர் பற்ற இந்நகரைச் சிலாபம், 'ஹலாவத்' 'விரேசிக’ lன்றனர். ஒல்லாந்தர் , போர்த்துக்கேயர் காலத்தில்
ருக்கின்றது. இவ்வடிவத்தைக் கொண்டிருப்பதினால் பட்டதாகக் குறிப்பிட்டுள்ளனர். ஆங்கில நிர்வாக என்றும் அழைக்கப்பட்டிருக்கின்றது. கற்பிட்டியைக் னர். ஒல்லாந்தர் கோட்டை இப்பட்டினத்துக்குப் ழிபேசும் சிறுபான்மையினர் நிறைவாக வாழ்ந்து
ாழிலாக இருந்து வருகின்றது.
களைக் கொண்டிருக்கின்ற அதே வேளை இங்கு ாற்றுப் பின்னணியைக் கொண்டிருக்கின்றன.
டித்தும், சமய சம்பிரதாயங்களை வழுவாமல் ப்பகுதியில் இருந்து வருகின்றமை எமக்கெல்லாம்

Page 21
அலகு&
LDIT600T shif
(அ) பரிசில் பெற்ற
வடிமேல் பிரே
திரு. சைமன்
"ஆண்டவன் படைப்பிலே அ ஆயிரம் கோடியில் அழகுற ஆண்டவர் கோடி மாண்ட ஆண்டவர் மாண்டவர் அ. புகழ் கண்டவர் கோடி இ புகழ் கண்டவர் பலர் இருப்பினும் அ6 நிலவை விட்டுச் செல்வது போல மிகச் சிலரே சின்னங்களாக விட்டுச் செல்கின்றனர்.
அந்த வரிசையில் சென்ற நூற்றாண்டில் களை உங்கள் முன் கொண்டு வருவதில் நான்
அவர்தான் சுதேசிகளின் அறிவியல் பா வரும் பொது வாழ்விற்கு ஓர் அணிகலனாகத் அவர்கள். இவரது பின்னணியினை நாம் நோ. நாடாகத் தேசிய உணர்வின் தோற்றுவாயி சமூகத்தின் உயர்மட்டக் குழுவினரே தட்டிக் சைமன் காசிச் செட்டி அவர்களின் முற்போக் புரட்சிகரமானவை எனச் சீர் தூக்கிப் பார்த்
பிரபல கல்விமானாகிய இவர் மொழிபெய நீதிபதி, சட்டநிருபணசபை உறுப்பினர், முத வாதி, வரலாற்றுத்துறை ஆசிரியர், பன்மொ நிலைநிறுத்தியராவர்.
இப்பெரியார் வடமேல் மாகாணத்தில் ஆண்டு பங்குனி மாதம் 21ம் திகதி புகழ் டெ ரெரிகைரோ தம்பதியினரின் மகனாகப் பிறந் சேர்ந்த சைவப்பரம்பரையில் உதித்த இவரது தழுவியவர்களாவர்.
தமது ஆரம்பக் கல்வியைக் கல்பிட்டி, ! காசிச்செட்டி அவர்கள் ஆங்கிலப் புலமையையு
இவர் தமிழ், சிங்களம், சமஸ்கிருதம் போர்த்துக்கீசம் ஆகிய பன்மொழிகளையும் த
45 LDI பதினேழாவது வயதில் கல்பிட்டி பின் புத்தளம், சிலாபம் பகுதிகளில் மணிய போன்ற சிறந்த பதவிகளையும் வகித்தார்.

ஆக்கங்கள் நாவன்மை உரைகள்
தேசப் பெரியார்
காசிச்செட்டி
ஆயிரம் கோடி - அந்த
நின்று
வர் கோடி
த்தனை பேரிலும்
ன்றிச் சென்றவர் கோடி’ ஸ்தமனத்துச் சூரியன் தன் நினைவாக அழகு உலகிற்காகத் தமது சாதனைகளை நினைவுச்
வாழ்ந்த ஒரு சரித்திர நாயகனின் சாதனை ா பெருமையடைகிறேன்.
ாரம்பரியத்தின் தந்தை எனப் போற்றப்பட்ட
திகழ்ந்தவருமான திரு சைமன் காசிச்செட்டி க்கும் போது அந்நியர் ஆட்சியில் குடியேற்ற லில் இலங்கை இருந்த ஒரு காலகட்டத்தில் கேட்கத் தயங்கிய அந்நாட்களில் பெரியார் கான கருத்துக்களும், சாதனைகளும் எத்தனை நல் அவசியமாகிறது.
பர்ப்பாளர், மணியகாரர், மாடி - முதலியார், ல் நிர்வாக(சிவில்) சேவை அதிகாரி, இலக்கிய ழி வல்லுநர் என எண்ணற்ற சாதனைகளை
உள்ள கல்பிட்டி எனனும சற்றுாரிலே 1807ம் ற்றதோர் பரம்பரையில் திரு. கப்ரியேல் மேரி தார். தென்னிந்தியாவின் திருநெல்வேலியைச்
மூதாதையர் பின் கத்தோலிக்க மதத்தைத்
|த்தளம், கொழும்பு ஆகிய இடங்களில் பெற்ற ம் வளர்த்துக் கொண்டார்.
, பாளி, அரபு, இலத்தீன், கிரேக்சம், டச்சு, ானாகவே கற்றுத் தேர்ந்தார்.
நீதிமன்றத்தில் மொழி பெயர்ப்பாளராகவும் ாரர், அரசுதரப்பு வழக்கறிஞர், முதலியார்

Page 22
1838ம் ஆண்டு சட்ட நிரூபண சபையி இவர் அப்பதவியிலிருந்து விலகி, 1845ம் ஆண் சேவை அதிகாரியானார். அன்றிலிருந்து தமது களில் முதலாவது மாவட்ட நீதிபதி என்னும்
தமது முப்பத்தாறு வருட அரச சேவை ஆங்கில ஆட்சியாளர்களின் அன்பினையும், அறிவினையும், ஆராய்ச்சித் திறனையும் வள மிருந்து பெற்றார். அவரது நேர்மையும், ஊ
சமூக சேவையில் பெரிதும் தாட்டம் ச்ெ பிள்ளைகளைக் கொண்ட ஒரு தமிழ்ப் பாட பெருந்தொகையான தமது சொந்தப் பணத்தி னையும் அமைத்தார்.
அன்றைய குடியேற்ற நாடான இ முன்னேற்றம் அடைவதற்குச் சந்தர்ப்பங்கள் சைமன் காசிச்செட்டி அவர்களின் சாதனைகள் சர்ச்சைக்குரிய அவரது பேச்சுக்கள் எழுத்துக்க வந்தார். நாட்டின் ஆளுமையிலும் அரச சேை இடம் தரப்பட வேண்டும் என அந்நிய ஆட்
மூன்று பெரு நூல்களையும் அறிவியல்,
மேற்பட்ட ஆராய்ச்சிக் கட்டுரைசவையும் எழு இவர். தமிழர்களின் சமூகப்பண்பாடு, வரலா தோக்கும் ஒப்பற்ற சாதனை நூலான "சிலோன் மரபுகள், பழக்க வழக்கங்கள், இலக்கியங்கள்"
ஆய்வு நூலும் இவற்றுள் முக்கியமானவை. " கள் நூலாசிரியர்கள், சமகால எழுத்தாளர்கள் மாவட்டத்தில் முக்குவர் வரலாறு, இலங்கைய முன்னேற்றமும், திருவாதவூரர் புராண மொ பரியங்களும் பழக்கவழக்கங்களும், அருட்தந்தை என எண்ணற்ற ஆராய்ச்சி நூல்களையும், க தையும் எடுத்தியம்ப இந்தச்சில மணித்துளிகள் தோரால் “கீழ்த்திசை அறிவியல்" எனப் பார
பண்பாட்டுப் புத்துணர்ச்சியைத் துரண் மாதம் ஐந்தாம் திகதி தனது ஐம்பத்து மூன் வாழ்ந்த தெரு இன்றும் கல்பிட்டியில் 'செட்
தமது சாதனைசளுக்காக ஐயத்துக்கிட தசாப்தங்கள் தாண்டிய பின் கடந்த முன்னாள் நிதியமைச்சர் அல்ஹஜ் நைனா ம புத்தளம் நீதிமன்றத்தில் பாராட்டு வாசகம் 1989ம் ஆண்டு இலங்கை அரசு முத்திரை விெ

ன் தமிழ்ப் பிரதிநிதியாக நியமனம் பெற்ற
டில் இலங்கையின் முதலாவது நிர்வாக(சிவில்) இறுதிக்காலம் வரை கல்பிட்டி, சிலாபம் பகுதி புகழுடன் சிறப்புறக் கடமையாற்றினார்.
பயில் காசிச்செட்டி அவர்கள் அப்போதைய
நன்மதிப்பினையும் பெற்றிருந்தார். தமது hப்பதற்கான பேரூக்கத்தினையும் அவர்களிட $கமும், விவேகமுமே இதற்குக் காரணமாயின.
ாண்டிருந்த இப்பெரியார் கல்பிட்டியில் ஐம்பது சாலையினை இலவசமாக நடத்தி வந்தார். தினையும் செலவு செய்து ஒரு தேவாலயத்தி
லங்கையில் பொது வாழ்வில் சுதேசமக்கள்
மிக அரிதாகவே இருந்த ஒரு காலத்தில் திரு. மிகப் பெரியவை. சட்ட நிரூபணசபையிலும் 1ளின்ாலும் சமூக சீர்திருத்தத்தை வலியுறுத்தி வயிலும் சுதேசிசளான இலங்கையருக்கு அதிக சியாளர்களிடம் வாதாடினார்.
இலக்கிய ஏடுகளில் வெளியான ஐம்பதிற்கும் ழதியுள்ள சிறந்த இலக்கிய ஆராய்ச்சியாளர் று, சமயநம்பிக்கைகளை ஆழ்ந்த பார்வையுடன் ன் கசற்றியவர்", மற்றும் 'தமிழர்களின் சாதிகள்
என்ற பெயரில் பெரிய அளவிலான சமூகவியல் தமிழ் புளுட்டாக்" என்ற நூல் தமிழ் இலக்கியங் பற்றிய ஆய்வு நூலாகும். மற்றும் புத்தளம் பில் கத்தோலிக்க தேவாலயங்களின் வளர்ச்சியும் ழிபெயர்ப்பு, இலங்கை முஸ்லிம்களின் பாரம் த யோசப்வாஸ் அவர்களின் வாழ்க்கை வரலாறு ட்டுரைகளையும் எழுதியுள்ளார். இவை அனைத் r போதாது. இவரது ஆக்கங்கள் மேற்குலகத்
ாட்டப்பட்டன.
டிய இம் மாமனிதர் 1860ம் ஆண்டு கார்த்திகை றாவது வயதில் இறைவனடி சேர்ந்தார். இவர் டித் தெரு’ என அழைக்கப்படுகிறது.
ன்ெறிக் கிடைக்க வேண்டிய மதிப்பினை ஈராறு
சில ஆண்டுகளிலேயே இப்பெரியாருக்கு ரிக்கார் அவர்களின் முயற்சியால் 1983ம் ஆண்டு பொறிக்கப்பட்டது. அன்னாரது நினைவாக 1ளியிட்டுக் கெளரவித்தது.

Page 23
இறுதியாக ஒரு வார்த்தை, நெற்றிக் வனுடன் வாதிட்ட நக்கீரனைத் தலைமை புலவ மதுரைத் தமிழ்ச் சங்கம். இயல் இசை, நாடகம் இத்தகைய போட்டிகளை தடர்த்தி இளைய கொழும்புத் தமிழ்ச்சங்கம். அவர்களுக்கு எனது
女
'ஈழத்தீவு உலகத்தில் உள்ள இயற்கை 6 இப்பொழுது இருப்பதை விட விரிந்திருந்த இத் சக்திகளின் தாக்குதலுக்கு இலக்கானதாலும் இ மாணிக்கக் கற்கள் இங்கு மிகுதியாகக் கிடைக்
"இத்தீவின் ஒரு புறத்தில் மஞ்சுத வழும் தாக இருப்பதால் எளிதில் மலையுச்சிக்குச் ெ தோன்றிய முதல் மனிதனெனக் கிறித்தவர் சு படுகிறது. ஆனால் அது தமது சமய முதல்வர் கூறுகின்றனர்."
"ஈழத் தீவினுக்கும், தமிழகத்திற்கும் இை இங்கு முத்துக்குளிப்பு எளிதாக நடைபெறுகிற பருவம் ஆகும். வணிகர் பலர் குழுவாகக் கூடி கடலுக்குச் செல்வர். முத்தெடுக்குமிடத்தை இடுப்பில் கட்டிக்கொண்டு தண்ணீரில் மூழ்குவ அங்குள்ள முத்துச் சிப்பிகளைத் திரட்டிக் கொட்டிவிட்டுச் சிறிது நேரம் ஒய்வெடுத்துக் ( படியே செய்வர். இவ்வாறு மாலைவரை முத்து கடல்வாழ் உயிரினங்களால் தீங்கு நேராதபடி வணிகர் தம்முடன் அழைத்துச் செல்வர்."

கண் திறப்பினும் குற்றம் குற்றமே என இறை
வனாகக் கொண்டு தமிழ் வளர்த்தது அன்றைய
என்னும் முத்தமிழினையும் வளர்க்கும் முகமாக தலைமுறையினை ஊக்குவிப்பது இன்றைய மனமார்ந்த நன்றிகள்.
கார்த்திகா சுப்பிரமணியம், ஆண்டு6 .
அல் அக்ஸா மத்திய கல்லூரி கற்பிட்டி இடைநிலை நாவன்மைப் போட்டி - முதல் இடம்
s
எழில் மிக்க தீவுகளுள் ஒன்று. ஒரு காலத்தில் *தீவு கடல்கோள் பட்டதனாலும் பிற இயற்கை இன்று காணும் அளவுக்குச் சுருங்கி விட்டது. கின்றன."
மலையொன்றுள்ளது. அதன் சரிவுகள் செங்குத் சல்ல இயலாது அந்த மலைமீதுதான் உலகில் கூறும் ஆதாமின் கல்லறை இருப்பதாகக் கூறப் ாான கெளதம புத்தருடையதெனப் பெளத்தர்
டப்பட்ட கடல் அதிக ஆழமில்லாகையால் து. ஏப்ரல் மே மாதங்களே முத்தெடுக்க ஏற்ற
முத்துக்குளிப்பாருடன் பல படகுகளில் ஏறிக்
அடைந்ததும் முத்தெடுப்போர் வலைகளை பர். கடலின் அடிக்குச் சென்று வலைவீசி கொண்டு மேலேவந்து படகுகளில் அவற்றை கொள்வர். பின்னர் நீரினுள் மூழ்கி முன்செய்த துக்குளிப்பு நிகழும். முத்துக் குளிப்போருக்கு தடுப்பதற்கு மந்திரம் வல்ல அந்தணர்களையும்
-மார்க்கபோலோ பிரயாணநூல்

Page 24
வடமேல் பிரதேச மாணவி வாழ்த் து
பாடசாலை மாணவர்களு தமிழ் ஆர்வலர்களுக்கும் உரி பெறுவதற்!
பூபாலசிங்கம்
340, செட்டி
கொழு தொலைபேசி: 422321
WITH BEST COMPLIMENTS
JEYA BOO
THE IMPORTERS 8 DISTRIBUTORS
ON VARIETY
99, UPPER GROUND FLOOR, PEOPLES PARK COMPLEX, COLON1BO-11.
Phone: 438227
Fax : 332939

Iர் கல்வியில் வளர்ச்சிபெற கின்றே7 ம்
க்கும், ஆசிரியர்களுக்கும்
ய எல்லாவகை நூல்களும்
கான இடம்
புத்தகசாலை
யார் தெரு, ம்பு-11.
FROM
IK CENTRE
OF ALL TYPE OF PRNTF) BOOKS OF SUBJECTS
Branch;
688, GALLE ROAD, COLOMBO-3. Phone: 580594

Page 25
எமது
வடமேற்கு மாகாணத்தில் புத்தளம் கடல் அமைந்துள்ளது. மேற்குக் கரையில், கற்பிட்டிக் குடா கொண்டிருக்கின்றது. இக்குடாநாட்டின் மேற்கில் கொண்டிருக்கின்றன.
புத்தளம் என்ற பெயர் ஏற்பட்டமைக்கு இருவி தளம் என்ற சொல்லும் இணைந்து உப்புத்தளம் என்ற என்கின்றனர் ஒரு சாரார். இன்னொரு சாரார் புது புத்தளம் என்றாயிற்று என்று கூறுகின்றனர். அளம் புதிதாக உப்புச் செய்கையை ஆரம்பித்து அளங்கள் இங்கு கூறப்பட்ட இரு கூற்றுக்களில் பின்னைய சாதகமாகக் கொள்ளலாம்
புத்தளப் பிரதேசம் வரட்சியான சுவாத்தியத் முக்கியத்துவம் பெறுவதற்கு இதன் புவியியல் காரணி மக்கள் இலகுவாகக் கரையேறிக் குடியிருப்புக்க தரையமைப்பு இயற்கையாகவே அமைந்துள்ளது. இங்கே உள்ளன. குதிரைமலை, காரைதீவு, கற்பிட்டி பாவிக்கப்பட்டு வந்தமை நாம் அறிந்ததே. கலாஒய கிளைகளும் இப்பிரதேசத்தை வளம் பெறச் செய
அடர்ந்த காடுகளை உடையதாயினும் f காடுகளை அழித்துக் களனிகளை உண்டாக்கவும் ே செய்கைகளில் ஈடுபடவும் வசதியாக இப்பிரதேசம் தாராளமாக இருப்பதன் காரணமாக மந்தை வ வில்களும் குளங்களும் நீர்ப்பாசனத்திற்கு உதவுகின் பொன்கொளிக்கும் இப்பிரதேசத்தின் இயற்கை |
கடல், தரை போக்குவரத்து வசதிகள் உள்ள அண்மையில் அமைந்திருப்பதும் இப்பிரதேசத் கடற்பிரதேசம் கற்பார் இன்றிக் கடற்தொழில்களுக்கு தீவுகள் மீன்பிடிக்கும், அதனோடு தொடர்புள்ள ஏை சமீபத்தில் காணப்படும் முத்துச் சிப்பிப் பார்களுப எடுப்பதற்கும் உதவுகின்றன. கடற்கரையை அ

பிரதேசம் த்தளம்)
வாவியின் கிழக்குக் கரையில் எமது பிரதேசம் நாடு நீண்டு வளர்ந்து இவ்வாவியை அரவணைத்துக் இந்துமாகடலின் வெண்ணலைகள் தழுவிச் சென்று
தமான விளக்கங்கள் உண்டு. உப்பு என்ற சொல்லும் ாகிக் காலகதியில் புத்தளம் என்று அழைக்கப்பட்டது என்ற செல்லும் அளம் என்ற சொல்லும் சேர்ந்து என்பது உப்பு விளையும் இடத்தைக் குறிப்பதாகும். T தோன்றியமையால் புத்தளம் என்று அழைத்தனர். கூற்றே புத்தளம் என்ற பெயர் தோன்றியமைக்குச்
தையுடைய பகுதியாக இருப்பினும் இப்பிரதேசம் ரிகள் சாதகமாக அமைந்துள்ளமை கவனத்திற்குரியது. ளை அமைப்பதற்குரிய சாதகமான தட்டையான இயற்கையான துறைமுகங்கள், குடாக்கள், நதிகள் , புத்தளம் போன்ற துறைமுகங்கள் பண்டுதொட்டுப் ா, மீஓயா, அருவியாறு ஆகிய நதிகளும் அவற்றின் ப்கின்றன.
நீண்ட கோடைகாலம் நிலவுவதன் காரணமாகக் நாட்டந்துரவுகளை அபிவிருத்தி செய்யவும் சேனைச் அமைந்துள்ளது. ஐதான காடுகளும், புல்வெளிகளும் ளர்ப்புக்கும் இது ஏற்புடையது. இயற்கையான றன. கமத்கொழில் பெருகுவதற்கு வற்றாத நீர்வளம், நன்கொடை ஆகும்.
மையும் ஆசியக்கண்டப் பெரு நிலப்பரப்புக்கு மிக நின் வியாபாரத்திற்கு வாய்ப்பாக இருக்கின்றது. ச் சாதகமான மையங்கள் பல உள்ளன. பக்கத்திலுள்ள னய தொழில்களுக்கும் உதவுகின்றன. கடற்கரைக்குச் சங்குமையங்களும் முத்துக்குளித்தலுக்கும் சங்கு டுத்துள்ள உவர்நிலங்களில் உப்புச்செய்கையை

Page 26
நடாத்துவதற்கு இப் பிரதேசக் காலநிலை வாய்ப்ட வளர்ப்பதற்கும் சாதகமாக இப் பிரதேசம் அமைந்து வளர்ப்பிற்கு இப் பிரதேசம் பயன்படுத்தப்பட்டு வரு வருமானமாக இப் பிரதேசம் பெற்றுக் கொடுத்து
சமுத்திரத்தை அடுத்துள்ள நிலப்பரபின்கீழ்நன் இருப்பதனால் புகையிலை, மிளகாய், வெங்காயம், போன்றவற்றைச் செய்கைபண்ணுவதற்கும் உகந் கடற்கரையை அண்டிய பகுதிகளில் தென்னையும் செ களிமண் வீட்டுப் பாவனைப் பொருட்கள் செய்வதற ஏற்புடையது. இத்தகைய எல்லா வளங்களும் நிை அருட்கொடையாகும். குறிப்பாக அடிக்கடி ஏற்ப அழிவுகளில் இருந்து பாதுகாப்புப் பெறும் மறை6 அமைந்திருப்பது மனிதவாசத்திற்கு அமைதியை
உப்பை இலங்கையின் பல பாகங்களுக்கும் 6 மலைநாடு உட்பட உள்நாடுகளுக்கு உப்பை வியா பொருட்களில் உப்பு, தேங்காய், கருவாடு என்பe இருந்து உள்நாடுகளுக்குப் பொருட்களைக் ெ அமைக்கப்பட்டபோது பண்டைய பாதைகள் பாவி மலைநாட்டுக்குச் சென்ற பாதை இன்றும் கண்டிட் குறிப்பிட வேண்டிய பிரதான பாதை நீர் வழியாக டச்சுக்கால் வாய் என இதை அழைப்பர். இது க செல்லும், கொப்பறா, உப்பு, கருவாடு போன்ற படகுகள் செல்வதற்கு ஏற்றதாகக் கடலில் ஆழL
கடல்களை இணைக்கும் கால்வாய்களும் ஏற்ற கொழும்புக்கும் புத்தளத்திற்கும் இடையிலிருந் காடுகளுக்கூடாகச் சென்றமையால் அதனிலும் இ6 செய்யக்கூடிய நீர் வழியை ஒல்லாந்தராகிய டச்சுக் டச்சுக்கால் வாய் என்றழைக்கப்படுகின்றது. இக் செழிப்புற்றது. இப்பகுதியிலுள்ள விளைபொருட் அவ்வாறே தேவையான பொருட்களைத் தருவிக்க புகையிரதப்பாதை அமைத்ததாலும் தரைவழிப்பாை டச்சுக்கால்வாயின் முக்கியத்துவம் குறைந்து பாவிட் தூர்ந்து போய்விட்டது. திரும்ப இக்கால்வாயை அரசிற்கிருப்பதாகத் தெரிகின்றது.
சிங்களவர்களின் முன்னோடிகள் எனக் கருதப் புத் தளப் பகுதியை கி.மு. 544ல் வந்தடைவதற் தாய்மொழியாகக் கொண்டு தாம் வாழ்ந்த பிர( பெயர்களையே இட்டு அழைத்து வந்தமையைக் கா புத்தளம் நகரத்திலும் கற்பிட்டி, காரைதீவு, துரைச்சோ முஸ்லிம்கள் வாழ்கின்றனர். இதைவிட இன்னும் பல தொழிற்சாலைகள் ஏற்படுத்தப்பட்டமையும் காணி பெயரில் வெளியாரின் கட்டுக்கடங்காத வருகைய

பளிக்கிறது. உவ்ர்நீர், நன்னீர் வாழ் உயிரினங்களை துள்ளது. விசேசமாக அண்மைக் காலத்திலே இறால் நகிறது. இறால் வளர்ப்பினால் பல கோடி ரூபாக்களை ள்ளது.
ானீர் மட்டம் நிலமட்டத்தில் இருந்து மிக அண்மையில் கிழங்கு வகைகள், மரக்கறிவகைகள், பழவர்க்கங்கள் 3ததாக இப் பிரதேசம் அமைந்துள்ளது. அத்தோடு சழிப்பாக வளர்கின்றது. இப்பிரதேசத்தில் காணப்படும் ற்கும் ஒடு, சீமெந்து, செங்கல் ஆகியன செய்வதற்கும் றந்த பிரதேசமாகப் புத்தளம் இருப்பது இறைவனின் படும் இயற்கையின் சீற்றங்களினால் பாரதூரமான புப் பிரதேசமாகப் புவியியல் ரீதியில் இப்பிரதேசம்
அளிக்கிறது.
விநியோகிக்கும் நிலையமாகப் புத்தளம் திகழ்ந்தது. பாரிகள் கொண்டு சென்று வழங்கினர். வியாபாரப் ன முக்கிய இடத்தைப் பெற்றன. புத்தளப் பகுதியில் காண்டு செல்ல காட்டின் ஊடாகப் பாதைகள் க்கப்படாமல் அழிந்துவிட்டன. இப்பகுதியில் இருந்து பெருவழி எனக் குறிப்பிடப்படுகின்றது. அடுத்துக் க் கொழும்புக்குச் செல்லும் பாதையாகும். புத்தளம் ற் பிட்டியிலிருந்து புத்தளம் கடல் வாவிக்கூடாகச் பாரமான பொருட்களை ஏற்றிக் கொண்டு பெரும் மற்ற பகுதிகள் தோண்டப்பட்டன.
ஆழமும் அகலமும் உடையதாக அமைக்கப்பட்டன. த பாதை சேறும் சகதியும் நிறைந்த கஸ்டமான Uகு வாகவும் செலவு குறைவாகவும் போக்குவரத்துச் ந்காரர் அமைத்தனர். இதனால் இந்நீர் வழி புத்தளம் கால் வாயினால் மேற்கு, வடமேற்குக் கரையோரம் களைக் கொழும்புக்குக் குறைந்த செலவில் அனுப்பி பெரிதும் உதவியது. 1926ம் ஆண்டில் புத்தளத்திற்குப் த போக்குவரத்திற்கேற்றதாகத் திருத்தப்பட்டதனாலும் பும் கவனிப்பும் பராமரிப்பும் அற்றதாக நாளடைவில் ப் புனரமைப்புச் செய்ய வேண்டுமென்ற நோக்கம்
படும் விஜயனும் அவனது சகாக்களும் தற்செயலாகப் கு வெகுகாலத்திற்கு முன்னே தமிழ்மொழியைத் தேசத்திற்கும் ஊர்களுக்கும் நதிகளுக்கும் தமிழ்ப் ண்கிறோம். தற்போதும்கூடப் புத்தளப் பிரதேசத்தில் ாலை போன்ற இடங்களில் பெரும்பான்மையானவராக இடங்களில் முஸ்லிம்கள் நெருக்கமாக வாழ்கின்றனர். ப்பங்கீடு, தொழில் வாய்ப்பு, குடியேற்றங்கள் என்ற பினால் தமிழ் பேசும் இந்து, கத்தோலிக்க மக்களும்

Page 27
இப்பிரதேசங்களில் வாழத் தொடங்கினர். இன்று சி காணப்படுகின்றனர்.
புத்தளம் மாவட்டத்தில் முதலாவதாகத் தொ கிராமத்திலுள்ளதெனத் தெரிகிறது. புத்தளம், கடை புளிச்சாக்குளம், உடப்பு ஆகிய இடங்களிலுள்ள ப ஆரம்பிக்கப் பட்ட அரசினர் பாடசாலைகளெனலாம் இடைப்பட்ட காலப்பகுதியில் நிறுவப்பட்டவைய குறிப்பாக பிரிட்டிஷ் ஆட்சிக்காலத்தில் றோ குறிப்பிடத்தக்கவையாகும். தமது சமயத்தைக் க( அமைந்திருப்பினும் முஸ்லிம்களைத் தவிர ஏனைய மூலம் பயன் பெற்றமையை மறுக்கமுடியாது. மிசனரி தனிப்பட்ட பாடசாலைகளும் அரசினர் பாடசாை
புத்தளப் பகுதி பின்தங்கிய நிலையில் இ முன்னேற்றம் அவசியமாயுள்ளது. அதற்காக உய அவசியம். அதற்காக சகல வசதிகளும் உள்ள கலைட் சேவைகளை முழு அளவில் ஆற்ற வேண்டும். ெ பூரண அக்கறை செலுத்தியாக வேண்டும். பல அம்மா இருந்த குடும்பத்தில் ஒருவர் தேடும் வருமா நிலைமாறி குடும்பத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரு மனப்பாங்கு ஏற்படல் வேண்டும். வர்த்தக முயற் வட்டத்தில் வாழும் நிலைமை மாறி விரிவான முை கைக்கொள்ளும் முயற்சிகளில் வெற்றி அடை முன்னணியில் செயற்படல் அவசியம். பொருளாதா பிரதேசமாகப் புத்தளத்தை மிளிரச் செய்வது
கடமையாகும்.
LL LLL LL LLL LLL LLL LLL LLL LLL LLLL LL LLL LLL LLL LLL LLL LLL LLL LL O உலகின் உள்ள எல்லா இன : தமிழ் இசையில் உ கு வட இசைக்கு அடிப்படையான சாய O O. O. O. O. O. O. O. o O 6 O O. O. O. O. O. O. O

ங்கள மொழி பேசும் மக்களே பெரும்பான்மையாகக்
டங்கப்பட்ட அரசின் தமிழ்ப் பாடசாலை காரைதீவுக் யா மோட்டை, பள்ளிவாசல்துறை, மதவாக்குளம், ாடசாலைகளும் படிப்படியாகத் தொடக்ககாலத்தில் இவைகள் 1920ம் ஆண்டிற்கும் 1925ம் ஆண்டிற்கும் ாகும். இப்பகுதியில் பொதுக் கல்வி வளர்ச்சிக்குக் மன் கத்தோலிக்க மிசனரி செய்த சேவைகள் நவாகக் கொண்டு அவர்களின் கல்விப் போதனை சமயத்தவர்களும் அவர்களின் கல்வி நிலையங்கள் க் கல்வி நிலையங்களைப் பின்பற்றியே முஸ்லீம்களின் லைகளும் இப்பகுதியில் தோன்றின.
ன்னும் இருந்து கொண்டு இருப்பதால் துரிதமான ர் கல்விக்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளிக்கப்படல் பீடங்கள் பல உருவாகி பெயரளவின்றி அவைகளின் பாது மக்களும் தமது மக்களின் கல்வி வளர்ச்சியில் தொழிற் பயிற்சிகளை அளித்தல் அவசியமாகும். னத்தைக் கொண்டு அரைகுறை வாழ்க்கை நடாத்தும் ம் ஏதாவது நல் முயற்சியில் ஈடுபட்டு உழைக்கும் சிகளில் மேலும் முன்னேற்றம் வேண்டும். குறுகிய றயில் பல இடங்களிலும் குடியேறி அபிவிருத்தியைக் யவேண்டும். நாட்டின் சமபங்காளிகளாக நாம் ரத்தில் கல்வியில் சமூக வாழ்வில் முன்னணியிலுள்ள
ஒவ்வொரு குடிமகனதும் மகளினதும் நீங்காத
செல்வி எல். பிரசீவர கட்டைக்காடு றோ. க. த. ம. வி. மேற்பிரிவு 1ம் இடம் - பேச்சு
LL LLL LLL LLL LLL LLL LLL LLL LLL LLL LL LL LLL LLL LLL LLL LL LLL LL LL சக்கும் அடிப்படைச் சுரங்கள் O ள்ள ஏழு சுரங்களே. : கானம் தமிழிசையினின்று எழுந்ததே
- டாக்டர் புரட்சிதாசன் - இசைத்தமிழ்,

Page 28
நமது
ஈழத்திரு நாட்டில் இன்பம் பொலிவுற்று வி மாகாணத்தில் இலக்கிய ரசனை எங்கு வீசுவதெ கூறவேண்டும். ஆகவே அதுதான் நமது பிரதே விளங்கியிருக்குமல்லவா? குருநாகல் மாவட்டம் மத்திய நிலையம் என்று குறிப்பிடலாம். சாகித்திய நமது பிரதேசம் மன்னர்களுக்குப் பூரண பாதுகாப்பை வரலாற்றிலே தேடிக் கொண்டது. நான்காம் புவனே தலைநகரமாகக் கொண்டு ஆட்சி செய்த சரித்திர
இதனை நான் சொல்லாமலே நீங்கள் அறி கற்களையும் கற்கள் சூழ்ந்த மலைகளையும் கொண் கோடுகள் எவை எனக் கேட்கிறீர்களா? ஆமாம் அ தோப்புகள், பிரதேசத்தின் அழகை மேலும் இரசலை உல்லாசப் பிரியர்களின் இருப்பிடம் எங்கே எ6 பிழையில்லை. அதன் அருகே வாடி வீடுகளின் தருகின்றன. உல்லாசப் பிரியர்களின் ஆடல், பாடல், குருநாகல் அமைகின்றது. இயற்கை எழில் கொஞ்ச அப்பப்பா ! எத்தனை இரசனைகள். இலங்கையி தான் குருநாகல் என்று கூற அச்சப்படத்தேவையி சந்திக்கவைக்கும் ஒரு நிலையமாக திகழ்கிறது. அ மைதானம், சகல சிகிச்சைகளுக்கும் உரிய முறையில் உணவு விடுதிகள், சில்லறை மொத்த வியாபார ஸ் என்றவாறு சொல்லிக்கொண்டே போகலாம். என கிடைக்கப்பெறும் இடம்தான் குருநாகல், உணவு வசதிகளும் குருநாகல் பிரதேசங்களில் பெற்றுக்ெ
எமது பிரதேசம் பற்றி மேலும் அறிய வேண் எத்தகையது என வினவுகிறீரா? பொறுங்கள் சொ கொடுத்த வள்ளுவப் பெருந்தகையின் துணையே கற்றவை கற்றபின் நிற்க அதற்குத் தக' எனும் குற பிரதேசம். கல்வியில் உச்சத்தைப்பிடித்துக் கொண் கற்று அதன்படி ஒழுகி நாடும் வீடும் சுபீட்சமடை கல்வியின் நோக்கமும் போக்கும் எனக் கரிசனை
எமது ஈழத்திருநாட்டில் ஈரவலையத்திலும் பிரதேசமான குருநாகல் பிரதேசத்தின் சனத்தொகை இருவர் வீதம் சீரான வாழ்க்கையைச் சிறப்பாகக் ெ கொண்டுள்ளது எனக் குறிப்பிடலாம்.

பிரதேசம்
ாங்கும் இனிய தேசமாம் நமது பிரதேசம். வடமேல் ன்றால் அது குருநாகல் மாவட்டத்தில் என்றுதான் சம் என்பதை நான் உங்களுக்குச் சொல்லாமலே எனும் போது குருநாகல் தான் அம்மாவட்டத்திற்கு த்திலே புராதன இராசதானிகளுள் ஒன்றாக திகழ்ந்த வழங்கியது. அதனாலன்றோ பேரையும் புகழையுைம் கபாகு மன்னனே நமது பிரதேசமாகிய குருநாகலைத் ப் புகழ்பெற்ற மன்னனாவான். ந்திருப்பீர்கள் என நம்புகின்றேன். எழில் நிறைந்த டமைந்த அழகிய பிரதேசமாகிய குருநாகல் எல்லைக் து தான் பச்சைப் பசேலெனக் காட்சி தரும் தென்னந் எப்படுத்த ஆங்காங்கே காட்சி தரும் வயல் வெளிகள். ன்று கேட்டால் குருநாகல் குளம் என்று கூறுவதில் தோற்றம் வெள்ளை மாளிகைகள் போல் காட்சி கேளிக்கைகளுக்கு அவர்களாகவே தேர்ந்தெடுத்ததாக ம் நமது பிரதேசத்தின் பெருமையைப் பார்த்தீர்களா? லுள்ள சகல பிரதேச மக்களும் ஒன்று கூடும் இடம் ல்லை. மாபெரும் பஸ்தரிப்பு நிலையம் சகலரையும் து மட்டுமா? மாபெரும் வெலகெதர விளையாட்டு இடம்பெறும் மருத்துவமனைகள், வங்கிக் கிளைகள், தாபனங்கள், கல்லூரிகள், அரசாங்க அலுவலகங்கள் வை எவை மனிதனுக்கு தேவையோ அவை யாவும் வசதி உடைவசதி, நீர், நில, உறையுள் ஆகிய சகல காள்ள முடியும் என்பது தெட்டத் தெளிவு.
டுமா? குருநாகலில் கல்வியின் நோக்கமும் போக்கும் ல்லுகிறேன். அழியாச் செல்வத்திற்கு அடைக்கலம் பாடு சொல்லுகிறேன் கேளுங்கள். ' கற்கக் கசடறக் ளுக்கு இலக்கணம் படைத்த பிரதேசம் தான் நமது டிருக்கும் நம் பிரதேசத்தில் சிறந்த முறையில் கல்வி -யும் வண்ணம் உத்தமப் புத்தரர்களாக வாழ்வதே யோடு கூறுகின்றேன்.
உலர்வலையத்திலும் அமைந்திருக்கும் ஒரே ஒரு நிலையை எடுத்துக் கொண்டால் ஒரு குடும்பத்திற்கு ாண்டு நடாத்தக் கூடிய அளவான சனத்தொகையைக்

Page 29
இப் பிரதேச மக்களின் விசேட தொழில் எ தொழில், வியாபாரம் என்பவற்றைக் குறிப்பிடல வாழும் நம் நாட்டு மக்களில் நம் பிரதேச மக்கள் அச்சப் படத் தேவையில்லை.
நம் பிரதேச மக்களின் நாளாந்த உணவு ெ உண்மையே. எச் செல்வம் இருப்பினும் பயனில்ை நற்பழக்கவழக்கங்களைக் கடைப்பிடிப்பதில் சிறந்து 6 கீழ்ப்படிதல் , செய்நன்றி மறவாமை, பிறருக்கு உதவி நமது பிரதேச மக்கள் மிளிர்கிறார்கள். அது மட்டும விட்டுக்கொடுத்து வாழும் மனப்பான்மை இ மதத்தவர்களுக்கும் மதிப்புக்கொடுத்து சகல மத ஆ செயற்படும் ஒரு பிரதேசமாகத் திகழ்கிறது. அதாவது உதாரணமாகக் கலேபண்டார தேவாலயத்திற்குச் 8 விசேடமாக நமது பிரதேசத்தின் மந்திரியாக அதிே ஏகமனதான வாக்குகளுடன் பதவிக்கு இருத்தப்ப கருதி அளப்பரிய சேவைகள் செய்து வருகிறார். ந தன்மையோடு கொண்டு நடத்துகிறார் என்பது நா சகோதர சகோதரிகளே நமது பிரதேசத்தின் முன் மட்டுமன்றிப் பெண்களின் ஒத்துழைப்பும் மிக உன் வைத்தியத் தொழில் என்றெல்லாத் தொழில்களி காணப்படுகிறது.
மேலும் மக்களின் நோய் நிவாரணம் சுகாதார போன்ற சகல விடயங்களிலும் சுகாதார மருத்துe அத்துடன் நன்னீர் மீன்வளர்ப்பு நிலையங்கள் உ இருக்கின்றன. உதாரணமாக பதலகொட நெல் வி இது விவசாய ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தில் நவீன மு நெல்லினங்கள் முழு ஈழத்திற்குமே அறிமுகம் செய்
மேலும் புராதன இயற்கை வளம் கொண்ட ( காணலாம். வள்ளுவர் கூற்றுக்கமைய குறிஞ்சி, மு ஒருங்கமைத்து காணப்படும் இப் பிரதேசத்தில் ம காணப்படுகின்றது.
நமது பிரதேசத்தின் அதிக உற்பத்தியாகும் ெ அந்நியச் செலவாணியைத் தேடிக் கொடுக்கிறது. உட்பட ஏற்றுமதிக் கிராமங்களும் இருக்கின்றன. ஏற்றுமதிக் கிராமங்களைக் குறிப்பிடலாம். அத்துட பிரதேசம் மட்டுமன்றி நமது தாய்நாடே பெருமை
ஓங்கட்டும் நமது பிரதேச அபிவி பெருகட்டும் நமது மக்களின் இ6
நன

ன்று கருதும் போது விவசாயம் அதாவது உழவுத் ாம். விவசாயி தொழிலாளி என்ற பேதங்களின்றி முதலிடம் வகிக்கிறார்கள் எனக் கூற நான் சற்றும்
நல்லரிசிச் சோறு என்று நாம் யாவரும் அறிந்த லை ஒரு மனிதனிடம் நற்பழக்கவழக்கம் இன்றேல் விளங்குகிறார்கள் குருநாகல் மக்கள். பெரியோருக்குக் பி புரிதல் போன்ற நற்கருமங்களுக்கு இலக்கணமாக ா? மத, மொழி பேதங்களின்றி ஒருவருக்கொருவர் ப் பிரதேச மக்களிடம் காணப்படுகிறது. சகல பூலயங்களும் நிறுவப்பட்டுச் சிறந்ததோர் முறையில் து குருநாகல் மாவட்டம் எனக் கூறின் மிகையாகாது. Fகல மதத்தவர்களும் வந்து தரிசிப்பதைக் கூறலாம். மதகு எல். பி. நாவின்ன அவர்கள் பொதுமக்களின் பட்டார். அவர் நமது பிரதேசத்தின் அபிவிருத்தி நமது பிரதேசத்தின் அபிவிருத்தியை அரும்பெரும் ம் யாவரும் அறிந்த விடயமே. மேலும் அருமைச் னேற்றத்திற்காக ஆண் வர்க்கத்தின் ஒத்தழைப்பு னத நிலையில் காணப்படுகிறது. ஆசிரியத் தொழில், லும் பெண்களின் ஒத்துழைப்புப் பாரிய அளவில்
நற்பழக்கவழக்கங்கள் சூழல் மாசுறுதலைத் தடுத்தல் வ நிறுவனங்கள் கரிசனையோடு இயங்குகின்றன. ட்பட நெல் விவசாய ஆராய்ச்சி நிறுவனங்களும் வசாய ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தைக் குறிப்பிடலாம். Dறைகளை ஏற்படுத்தி அதிக இலாபம் தரக்கூடிய து வைக்கும் ஒரு கேந்திர மையமாகத் திகழ்கின்றது.
குளங்கள், வாவிகள் எமது பிரதேசத்தில் கண் குளிர }ல்லை, மருதம், நெய்தல் போன்ற நானிலங்களும் ா, பலா, வாழை போன்ற முக்கனிகளும் செறிந்து
தங்குப் பொருளானது முழு ஈழத்திரு நாட்டிற்குமே மேலும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சி நிலையங்கள் உதாரணமாக நிகவெரடிய, மீறிகம, தம்பதெனிய -ன் தொடங்கஸ் லந்த நிலக்கரிச் சுரங்கத்தால் நமது )யைத் தேடிக்கொள்கிறது.
ருத்தி. Eய தமிழ் மொழி விருத்தி. ாறி,
செல்வி ஆர். சர்புன்னிசா உயர்நிலை, சகிரா மகாவித்தியாலயம், குருநாகல், 3ம் பரிசில் - பேச்சு

Page 30
ாமது நல்வ
தமிழ் - சிங்கள அகராதி, தி பாண்டித்தியம் பெற்றவரும், பி
என். டீ. பீரிஸ்
தொகுக்கப்பெற்று, பல புகழைப் ெ Lur LFT 66) I DTRT 6. sr356 மொழி பெயர்ப்பாளர்களு வியாபாரிகட்கு 6
பங்களிப்பிலான அ
51, தளுவத்து மிரிகானை
எமது நல்வ
நியூ சென்ட்
4A, சொப்பிங்
புத்த
SAHLI NA
WED DNG CARDS VISIT NG CA 80, MANN PUTT
Branch:

ாழ்த்துக்கள்
தமிழ் சிங்கள மொழிகளில் ரசித்தி பெற்ற கல்வி மானுமாய
அவர்களால் கல்வி விற்பன்னர்களின் பற்றுள்ளது. ா, அரசாங்க ஊழியர்கள்
க்குப் பயனுடைய அகராதி விசேட கழிவுண்டு
பிவிருத்திக் கழகம் கொடை வழி, , கோட்டை,
ாழ்த்துக்கள்
ரல் பாமஸி
கைகளும்
DRUGS 8 KG ROCERY
கொம்பிளெக்ஸ்,
தளம்.
PRINTERS
RDS OTHER PRINT NG MATTERS AR ROAD, ALAM

Page 31
(ஆ) தெரிவு பெ (8 மணிநேர எழுத்துத் தே
எமது
எமது ஊர் உடப்பு ஆகும். இது வடே தில் அமைந்துள்ளது. எமது ஊர் வடக்கே கிழக்கே ஐயனார் கோவிலையும் தெற்கே ஒரு காாகக் கொண்டு விளங்குகின்றது.
இங்கு வாழும் மக்கள் இந்தியாவிலுள்ள கள் ஆகும். இவர்கள் ஒரு தொழில் முயற்சியு இக்கிராமம் கரையோரப்பகுதியினை அண்பு தொழிலை மீன் பிடித் தொழிலாக்கினார்கள். தாலும் மழை பெய்து வெள்ளப் பெருக்குக தடுப்பகுதி உடைவதால் இவர்கள் இவ்வூரிற்கு ஆரம்ப காலத்தில் இவர்கள் கரையோரங்களிே பெருகக் காடுகளை அழித்து அங்கேயும் இருப்ட குலதெய்வமாகச் சக்தியை வழிபட்டார்கள். இது அம்மன் ஆலயமும், மாரியம்மன் கோவிலும் காளியம்மன் கோவிலில் தெளிவாகச் சித்தரிக்க
இவ்வாறு சனத்தொகையும், வளர நாக முன் இருந்த மக்களுக்கும் இப்போதிருக்கும் ம என்றே கூறலாம். இப்போது எமது ஊரில் ப சாலை. இது முன்னர் ஒரு கட்டிடத்துடன் விளங்குகின்றது. அடுத்ததாகச் சொல்லப்போன் தினால் இலவசமாகச் செயற்படுத்தப்படுகின்ற
இன்னும் எமது ஊரில் பொலிஸ் நிலைய என்பனவும் உள்ளன. இன்னும் கூறப்போனால் இதற்கு முன் இருந்த கலாச்சாரமே இப்பொழு பல. எங்கள் ஊரில் ஆடித்திருவிழா கொண்ட மகாபாரதக் கதையை அடிப்படையாகக் கொ இன்னும் மாறவில்லை. அது மட்டுமா முன் கொண்டாடப்படுகிறது. இவ்வாறு எமது கிரா பத்தாயிரம் மக்கள் வரை வாழுகின்றனர்.
இவ்வாறு எமது ஊர் எல்லா வசதிகளு அடைந்து வரும் ஊராகும்.

ற்ற கட்டுரைகள் ர்வில் தெரிவு பெற்றவை)
ρ6YIή.
Kreis
மல் மாகாணத்தில் உள்ள புத்தளம் மாவட்டத் எழிலுடன் கூடிய மாரியம்மன் கோவிலையும் பாலத்தையும் மேற்கே கடலையும் எல்லை
இராமேசுவரத்திலிருந்து வந்து குடியேறியவர் டனேயே இங்கு குடியேறினார்கள். அதாவது . இருந்தமையினால் இவர்கள் தங்களது இவ்வூரில் கடலும், ஆறும் அண்மையில் இருப்ப i ஏற்பட்டு இரண்டுக்கும் இடையே உள்ள உடைப்பு என்று பெயர் சூட்டினார்கள். ல வாழ்ந்தார்கள். ஆனால் பின்பு சனத்தொகை பிடங்களை அமைத்தார்கள். இவர்கள் தங்களது தன் பொருட்டுக் கட்டப்பட்டதே இந்தக் காளி ஆகும். இவர்கள் இங்கு வந்த வரலாறு கப்பட்டுள்ளது.
ரிகமும் இங்கு வளர்ந்து கொண்டே வந்தது. க்களுக்கும் நிறைய வேறுபாடுகள் இருக்கின்றன ல வசதிகள் இருக்கின்றன. அதாவது கல்விச்
இருந்து இப்போது ஏழு கட்டிடங்களுடன் ாால் வைத்தியசாலை ஆகும். இது அரசாங்கத் து. அது மட்டுமா மின்சாரம் கூட உள்ளது.
பம், சந்தை , வாசிக சாலை, தபாற்கந்தோா தண்ணீர்ச் சேவைகூட ஆரம்பிக்கப்பட்டுள்ளது. தும் காணப்படுகின்றது. அதாவது திருவிழாக்கள் டாடப்படும். இதற்கு முன் இருந்த முன்னோர் ண்டு இத்திருவிழாவைச் செய்தார்கள் இம்முறை னோர் மாசிமாதத் தீர்த்த விழாகூட இங்கு மம் முந்நூறு பேரைக் கொண்டிருந்து இப்போது
டனும் சேவைசளுடனும் விளங்கி அபிவிருத்தி
வை. உதயகுமார்
உடப்பு தமிழ் மகா வித்தியாலயம் இடைநிலை, தமிழ்த்திறன் தேர்வு

Page 32
எமது
இயற்கை எழில் கொஞ்சும் நாடாம் இ என்னும் ஊர் உள்ளது. இதுவே எனது ஊர செல்வதும் இவ்வூரிலேயே இவ்வூர் மிகவும் அ செடி கொடிகள் இவ்வூரிற்கு அழகு சேர்க்கின் பொல்லூன்றி நடக்கும் முதியோர் வரை எல் யும் ஒற்றுமையையும் பேணி 'ஒரு தாய் வயிற
எமது ஊரிலே சைவ மக்கள், கிறிஸ் சமயத்தவர்களும் ஒற்றுமையோடு வாழ்கின்ற கோயில், கிறிஸ்தவ ஆலயம், முஸ்லிம் பள்ளி பாடுகள் செய்து வந்தாலும் தொழில் செய்யு சகோதரர்களைப் போலக் கூடியே வேலை ெ
எமது ஊரிலே ஒரு சில கனிய வளங்கள் கல், உப்பு போன்றவையாகும். சுண்ணாம்ை உப்பைக் கொண்டு உப்பளங்களையும் அமைத் யில் இரண்டு சீமெந்துத் தொழிற்சாலைகள் ஊரிலுள்ள தொழிற்சாலையும் அடங்கும். அதே மரமும் அதிகளவு காணப்படுகின்றது ஆத கொண்டதாகக் கருதப்படுகின்றது.
இவ்வூரிலே தான் விஜயன்" என்பவன் படுகின்றது. அதுமட்டுமல்லாமல் "இப்னுபது பார்வையிட்டதாகவும் கூறப்படுகிறது. இதன் ஒர் வீதியும் நிர்மாணிக்கப்பட்டுள்ளது. இதன
புத்தளத்தில் தபால் நிலையம் புகைவ போக்குவரத்து நிலையங்கள் ஞாயிறு சந்தை தேவைகளுக்கான வசதிகள் உள்ளன. இதனால் ஈடுபடாமல் ஒற்றுமையோடும், சமாதானத்ே வாழ்ந்து வருகின்றனர்.
வளர்ந்து வரும் இச்சமுதாயத்திலே நா டிற்கும் ஊரிற்கும் தொண்டு செய்து என்ன செய்வோமாக.

லங்கையிலே வடமேல் மாகாணத்திலே புத்தளம் ாகும் தான் பிறந்து வளர்ந்து பாடசாலை அழகானது. இயற்கையாகவே வளரும் மரங்கள், றன. மழலை மொழி பேசும் குழந்தை முதல் லோரும் சண்டை சச்சரவின்றிச் சமாதானத்தை bறுப் பிள்ளைகள்' போல வாழ்ந்து வருகின்றனர்.
தவ மக்கள், முஸ்லிம் மக்கள் ஆகிய மூன்று னர். இவர்கள் தம் வழிபாட்டிற்கென இந்துக் வாசல் போன்றவற்றை நிறுவி வெவ்வேறு வழி ம் இடங்களிலோ அல்லது வேறு இடங்களிலோ சய்கின்றனர்.
காணப்படுகின்றன. அவையாவன சுண்ணாம்புக் பக் கொண்டு சீமெந்துத் தொழிற்சாலையும் துத் தொழில் புரிந்து வருகின்றனர். இலங்கை தான் உள்ளன். அவற்றில் ஒன்றாக எமது நபோல் உப்பளமும் அடங்கும். இங்கே தென்னை லால் இவ்வூர் கனியவளமும், தாவர வளமும்
வந்து சிலகாலம் ஆட்சி செய்ததாகக் கூறப் தா’ என்னும் தேசசஞ்சாரி ஒருவர் வந்து ஞாபகமாகவே "இப்னுபதுரதா வீதி’ என்னும் ால் எமது ஊர் பழம்பெருமை வாய்ந்ததாகும்.
ண்டி நிலையம், வசுவண்டி நிலையம் போன்ற
நீர் நிலையம் போன்ற மனித அடிப்படைத் மக்கள் களவு கொள்ளை கொலைபோன்றவற்றில் தாடும் பொருளாதாரம் சீரான நிலையிலும்
னும் வளர்ந்து ஒரு தொழிலில் ஈடுபட்டு நாட் னயும் உயர்த்தி ஊரையும் உயர்வடையச்
ரா. நித்திய கல்யாணி சென். மேரிஸ் தமிழ் மகாவித்தியாலயம்
இடைநிலை, தமிழ்த்திறன் தேர்வு

Page 33
எனது こ傘ーと愛
எனது ஊரின் பெயர் கற்பிட்டி என்பத அழகிய நகரமாகும். எனது ஊர் முப்புறமு. இங்கு தமிழர், சிங்களவர், கிறீஸ்தவர்கள் பே ஒற்றுமையுடன் வாழ்கின்றார்கள். எனது ஊரில் களும் உண்டு.
இங்கு பழைய காலத்து டச்சுக் கோட்6 செட்டியால் அமைக்கப்பட்ட ஓர் டச்சுத் தே6 தான தொழில் மீன்பிடியும் விவசாயமுமே ஆ ஆால் நிலையங்கள் ஆகிய வசதிகள் உண்டு. எ விகாரைகள் போன்ற வணக்கத்தலங்களும் உன்
எமது ஊரில் "கோயில் இல்லாமற் கூட இருக்கக் கூடாது" எனும் கூற்றுக்கு இணங்க பாடசாலையும், ஓர் தமிழ்ப் பாடசாலையும் ஓர் அரசினர் வைத்தியசாலையும் உண்டு.
இங்கு பொலிசார், கடற்படை ஆகிய ( ஊரின் பாதுகாப்புக்குப் பெரிதும் உதவுகின்றன பிள்ளைகள் போன்று அன்புடன் பழகுகின்றனர் சமாதானமாக இருக்கும் என்னுரரை நினைத்து
சகலரும் ஒற்றுமையாக வாழும் எனது ஊ மூப்புறமும் கடலால் சூழப்பட்ட எனது ஊரில் கடல் தனது அழகிய அலைக்கரங்களை நீட் அக்சடலில் மீனவர்கள் படகுகளில் மீன்பிடிப்பது
ஆரம்பத்தில் சிறிய கடைகளுடன் இருந்த கொண்டதாக இருக்கிறது. இங்கு இப்படியாக எனது ஊர் ஓர் பெரிய நகரமாவதற்கு அத்தில் மிளிரும் எனது ஊரை நான் பெரிதும் நேசிக்கி

1 ρ6Yτή 22a2a2b
"கும், இது முன்னேற்றமடைந்துவரும் ஓர் சிறிய ம் கடலால் சூழப்பட்ட ஓர் சிறிய நகரம். ான்ற பல இன மக்கள் இன, மத பேதமின்றி தேவையான அனைத்து அடிப்படை வசதி
டை ஒன்றும் பெரியார் திரு. சைமன் காசிச் ாலயமும் உண்டு. இங்கு உள்ளவர்களின் பிர கும். இங்கு தபாற் சந்தோர், கடைகள், மது ஊரில் தேவாலயங்கள், சிவாலயங்கள்,
ாடு.
இருக்கலாம். ஆனாற் பாடசாலை இல்லாமல் அல் அக்ஸா மத்திய கல்லூரி எனும் முஸ்லிம் ங்குண்டு. எனது ஊரில் மக்கள் உயிர் காக்கும்
Dப்படை வசதிகளுமுண்டு. இவர்கள் எமது ‘ர். இங்குள்ள மக்கள் அனைவரும் ஒரு தாயின் ". இனப்பிரச்சனையே இல்லாமல் அனைவரும்
நான் பெருமையடைகிறேன்.
ார் இயற்கை அழகிலும் சிறந்து விளங்குகின்றது. பல அழகிய இடங்கள் உண்டு. இங்குள்ள
டி அனைவரையும் அன்புடன் வரவேற்கும்.
து மிகவும் அழகிய காட்சியாகும்.
ந எனது ஊர் இப்போது பல பெரிய கடைகளைக் வளர்ந்து வரும் பாரிய கடைகள் பிற்காலத்தில் பாரங்கள் ஆகும். இப்படியாக இயற்கை அழகு றேன்.
கார்த்திகா சுப்பிரமணியம் அல் அக்ஸா மத்திய கல்லூரி, கற்பிட்டி இடைநிலை, தமிழ்த்திறன் எழுத்துத் தேர்வு

Page 34
எனது வளர்
எனது வளர்ப்புப் பிராணி நாயாகும். அ அதன் கழுத்தில் மணிகள் தொங்கும். அது 1 நிறைந்தது. எமது வீட்டிற்கு எவரும் வருகை விக்கும். காலை நேரத்தில் வேளைக்கு நித்தி என்பதை எமக்குத் தெரிவிக்க ஓடி வந்து எப எழுப்பிப் பாடசாலைக்கு வேளைக்கு அனுப்பி வீடு திரும்பிவிடும். வீட்டில் அம்மாவுக்கு உ கடைக்குச் சென்று காய்கறிகள் வாங்கிவரும். நின்று காவல் காக்கும்.
நாம் பாடசாலை முடிந்து வந்தவுடன் பாடசாலைப் பையை வாயால் கெளவிக்கொ பிறகு நாம் சாப்பிடும் வரை கதிரையில் ஏறி உட்கார்ந்திருக்கும். நாம் முகம் கைகால் கழு உணவைச் சாப்பிடும். சோறு, இறைச்சி, மீன் சிறிது நேரம் கதிரையில் படுத்துறங்கும். அ! எழுந்து தேநீர் பருகிவிட்டுப் பந்தை எடுத்துக் யும் அண்ணாவையும் வரும்படி அழைக்கும். கெளவிக்கொண்டு வந்து தரும். பின் நாங்கள் விடும். வாயால் சட்டையைப் பிடித்துக்கொ
பின் மாலை நேரமாகிவிட்டதுடன் பத் வெளியே வந்து சாமி அறைக்குள் நுழைந்து அதன் பிறகு தாங்கள் வணங்கிவிட்டு வந்தவு படிப்பதைப் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும் அதன் வருகிறாரா? என்று வாயில் படியை எப்பெ அப்பா வந்தவுடன் ஆனந்தத்துடன் கட்டிலின் பார்த்துக் கொண்டிருந்துவிட்டு எம்முடன் வ காலைக்கடன்களை முடிக்கும். அதனுடன் எங்களின் வீட்டுப் பாதுகாவலனாகவும், வேை சகோதரி போல் வளர்க்கின்றோம். என்றுே சீவனாய் வாழ்கின்றது.

ப்புப் பிராணி
gapagpapa GGKOSSOSOS)
தன் பெயர் விம்மி. அது வெள்ளை நிறமுடையது மிகவும் அழகானது. விம்மி எம்மிடத்தில் அன்பு தந்தால் எமக்கு உடனே வருகையைத் தெரி ரை விட்டு எழுந்து காலை நேரமாகிவிட்டது து காதருகே நின்று குரைக்கும். பின் எம்மை வைக்கும். எம்முடன் பாடசாலைக்கு வந்துவிட்டு தவிகள் செய்து கொடுக்கும். அம்மாவுடன் நாம் பாடசாலை முடிந்து வரும்வரை வாயிலில்
ா எம்மேல் சந்தோசத்துடன் தாவி எமது ‘ண்டு சென்று அம்மாவிடம் கொடுக்கும். அதன் இரு கால்களையும் தூக்கி வைத்துக்கொண்டு வி வந்தவுடன் எமது அருகில் வந்து உட்கார்ந்து ன் முதலியவற்றை விரும்பி உண்ணும். உண்டபின் ம்மா எல்லா வேலைகளையும் முடித்தவுடன் கொண்டு முற்றத்திற்குச் செல்லும். பின் என்னை நாம் பந்தை எறிந்துவிட்டால் அதனை வாயால் ா ஒடும்பொழுது எங்களைத் துரத்திப் பிடித்து ண்டு வந்து கதிரையில் உட்கார வைக்கும்.
தைக்கொண்டு சென்று வீட்டினுள் வைத்துவிட்டு
ஒரு பக்கம் மூலைக்குள் உட்கார்ந்திருக்கும். டன் நாம் படிக்கும் மேசையின் மேல் உட்கார்ந்து ன் பிறகு எல்லோரும் சாப்பிட்டவுடன் அப்பா ாழுதும் ஒடி ஒடிப் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும். ன்மேல் துள்ளிக்குதிக்கும். அப்பா தூங்கும்வரை ந்து கட்டிலில் படுத்துறங்கும். தானே எழும்பிக் தாமும் மிகுந்த அன்பாய் இருக்கிறோம். அது லையாளாகவும் இருக்கின்றது. அதை எங்களின் ம எம்மை விட்டுப் பிரியாமல் நன்றியுள்ள
ஆர். மேரி றெடிஸ்ரா புத்தளம் இந்து தமிழ் மகாவித்தியாலயம் இடைநிலை
தமிழ்த்திறன் தேர்வு

Page 35
வடமேல் பிரதேசக் கல்வி உதவ முன்வந்துள்ள கொ அதன் பன்முகப்பணிகளுக்கு
Um
Meu Sasiata. Je
No. 54, BAZA
CHL
எமது நல்வ
6.
ந. சிற்றம்பல
16, முதலாம் (

கலாசார வளர்ச்சிகளுக்கு ழும்புத் தமிழ்ச்சங்கத்திற்கும் ம் எங்கள் உள்ளம் நிறை ட்டுகள்
шеf Запсу Я(сшде
AAR STREET,
AVWV
ம் அன்சன்ஸ்
குறுக்குக் தெரு,
TLID.

Page 36
'தமிழுக்கும் அமுதென்று ே தமிழ் இன்பத் தமிழ் எங்கள்
எம் நாட்டில்
கொழும்புத் தமிழ்ச்சிங்கத்தின் வாழ்த்து
சகல விதமான பலசரக் மலிவுவிலையில் மொத்தப
ரவி பி
பிரதான வீதி
* எம்கள் வாழ்வும் எங்கள் மங்காத தமிழென்று சங்கே
வடமேல் மாகாணத் த கொழும்புத் தமிழ்ச்சங் எமது வா
தரமான தங்கப்பவுண் நன வாங்குவதற்கு 8
அபிஷா
கல்பி

ић - aj 55
உயிருக்கு நேர்'
- புரட்சிக்கவி பாரதிதாசன்
தமிழ் வளர்க்கும்
பணிகள் மென்மேலும் சிறக்க
கிறோம்.
க்குப் பொருட்களையும்
Dாகவும், சில்லறையாகவும்
கொள்ள
ரதர்ஸ்
, கல்பிட்டி,
9
வளமும் Gpplicy''
-புரட்சிக்கவி பாரதிதாசன்
மிழ்த்திறன் விழாச்சிறக்க கப் பணிகள் தொடர
ழ்த்துக்கள்
கைகளை நம்பிக்கையுடன் நிறந்த ஸ்தாபனம்
ஜபவலர்ஸ்

Page 37
Ф —6)95, 960)
பிரித்தானியாவில் ஏற்பட்ட கைத்தெ இன்னொரு நாடு ஆக்கிரமித்துக் கைப்பற்றிய தொட்டு இன்றுவரை எங்கு பார்த்தாலும் டே இருக்கின்றன. இவை நாம் தினமும் பார்க்கும், ஆகும். இதற்குக் காரணம் என்ன? இதை எ எடுக்கும் நடவடிக்கைகள் உலக அமைதிக்கான
ஒரு நாட்டை எடுத்துக் கொண்டால் தாங்கள் குடியேற்றங்களை அமைத்து அங்கிரு சுரண்டி எடுத்து தாம் தனவந்த நாடாக தள்ளப்படுகிறது. இவை எல்லாம் மனிதாபிமா என்று போர் நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்கில் மாறுகின்றன. இவ்வாறே முதலாம் இரண்டா தொடுப்பதைத் தவிர இன்னொரு வழியும் இரு அதுவே சமாதானம். இச்சமாதானம் என்ற ே லாம்; அறிந்திருக்கலாம். ஆனால் அதை அறிந்
உலக அமைதிக்குச் சமாதானம் இருக்க ஒற்றுமை ஏற்பட வேண்டும். அவ்வொற்றுை இரக்கம் வைத்திருத்தல் வேண்டும், சமயங்கள் சமயம் 'நீ உன்மேல் எவ்வளவு அன்பு வைத்து அன்பு வைத்தல் வேண்டும்’ என்கிறது. சைவ டுள்ளது. எந்தச் சமயத்தை எடுத்தாலும் இந் தப்பட்டுள்ளன. அது மட்டுமா பெரிய அறி உண்டு உரிமை சமமாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. வெற்றியீட்டி உள்ளனர். ஆனால் அவன் சுதந் இவ்வாறு எல்லா மனிதனும் நினைத்தால் பே
மனிதன் ஆறறிவு படைத்தவன்; மிருக கொண்டவன். அது இல்லாவிடின் அவனும் எண்ணாது, சிந்தியாது செயற்படின் அவன் ஒ போது சிந்தித்துக்கொண்டு வ்ருகிறான். உலக அமைதிக்குச் சங்கங்கள் அமைக்கிறான். தற்பே ஐக்கிய நாடுகள் அமையம் இவை உருவாகக் செயற்படுத்துவதும் அவனே, இது உலக அயை
இவ்வளவும் உலக நாடுகளுக்கிடையிலான போர்கள் இல்லாமலா போய்விட்டன. இதற்கு பார்க்கலாம். இப்போது எமது நாட்டில் ஏற்ப சொல்லை தவிர்த்துப் பேச்சுவார்த்தை, சமாத சென்று வழிதுைக் கண்டுபிடித்து விட்டனர். ே னமே இப்போரின் தீர்வு இதே போன்று உள செயற்பட வேண்டும்,
ஆரம்பத்தில் ஒற்றுமையாக இருந்த மனி துடித்தனர். போர் செய்தனர். இப்போது சி காணச் சகிக்க முடியாது சமாதானத்தை ஒற்று கான வழியாகும். இவ்வழியை நாங்கள் காண

மதிக்கு வழி
ாழில் புரட்சி காரணமfக ஒரு நாட்டை நாட்டிலிருந்து வளங்களைச் சுரண்டிய காலந் பார், சிவில் யுத்தம் போன்ற யுத்தங்களாகவே கேட்கும், சரளமாகப் பேசப்படும் விடயங்கள் ப்படி நிறுத்துவது? இப்போர்களை நிறுத்த
வழியாகும்.
அந்நாடு பலம் வாய்ந்த நாடாக இருப்பின் ந்து வளம், பொருளாதாரம் போன்றவற்றைச் மாறுகிறது. குடியேற்ற நாடு வறுமைக்குத் “னமற்ற செயல்கள். இதற்குப் போரே ஒரு வழி ண்றனர். இது பின்னர் உலக மகாயுத்தங்களாக ம் உலக மகாயுத்தங்கள் ஏற்பட்டன. போர் நப்பதை அவர்கள் அறியமாட்டார்கள் போலும் சொல்லை உலக நாடுகள் அறியாமல் இருக்க திருந்தால் ஏன் இந்தப் பேர்ர்கள்?
வேண்டும். சமாதானம் இருக்க வ்ேண்டுமாயின் மக்கு ஒருவரிடத்தில் இன்னொருவர் அன்பு, இவைகளையே வலியுறுத்துகின்றன. கிறீஸ்தவ துள்ளாயோ அதே போன்று மற்றவனிடத்திலும்
சமயத்தில் 'அன்பே சிவம்" எனக் கூறப்பட் த அன்பு, ஒற்றுமை போன்றவை வலியுறுத் ஞர்கள் கூட மனிதனுக்கு எல்லா உரிமையும்
மனிதன் ஒரு சுதந்திரப்பட்சி என்று விவாதித்து திரம் மற்றவனின் மூக்கு நுனி வரையாகும். ார்கள் ஏன்? போரா யுதங்கள் ஏன்?
ங்களை விடப் பகுத்தறிவு ஒன்று கூடுதலாக ஒரு மிருகம். அதாவது ஒன்றை முன்பின் ரு மிருகமாகக் கருதப்படுவான். மனிதன் தற் அமைதியைப் பற்றிச் சிந்திக்கிறான். உலக ாது உலக அமைதியில் ஈடுபடுகின்ற ஒரு சங்கம் காரணம் மனிதனின் ஆலோசனைகள். இதைச் மதிக்கு வழிவகுக்கும் செயல்களின் ஒரு படி:
ா விடயங்கள். ஏன் உள்நாடுகளிலும் கூட இந்தப் உதாரணமாக எமது நாட்டையே எடுத்துப் டுத்தப்பட்ட புதிய அரசாங்கம் போர் என்ற ானம் என்ற வழியைத் தேடிச் செல்கின்றது. பச்சு வார்த்தையும் முடிந்தது. இனிச் சமாதா 0க நாடுகள் அனைத்தும் எண்ண வேண்டும் :
தர் இரத்த வெறியால் இரத்தங்களைக் காணத்
ந்தும் இரத்தத்தின் கொடூரத்தன்மையைக்
மையை நாடுகின்றனர். இதுவே உலக அமைதிக்
முயல்வோமாக! கண்டு மகிழ்வோமாக!
கே. நிரஞ்சன் புத்தளம் இந்து தமிழ் மகாவித்தியாலயம்
உயர்நிலை. தமிழ்த் திறன் தேர்வு

Page 38
வான்ெ
விஞ்ஞானம் தாண்டவமாடும் இவ்விருட பிடிப்புகள், எத்தனையோ சாதனைகள் ஒ இருக்கின்றன. அவற்றுள் எத்தனையோ கண்( அனைத்தும் மகிழ்ச்சி வெள்ளத்தில் தத்தளித் காதுக்கினியவை; கண்ணுக்கினியவை; வாயிற் போகலாம் இவையெல்லாம் அந்தக் சண்டு பி அவ்ற்றுள் ஒன்றுதான் வ்ானொலி என்னும் ெ
வானொலி என்று சொல்லும்போது எ அந்த வானொலியில் இருந்து வரும் நிகழ்ச்சிக வார்த்தைகள் வந்து ஆயிரமாயிரம் ஆண்டுகள் வடித்தெடுக்க முடியாது, 'தோன்றிற் புகழெ றாமை நன்று" என்று செந்நாப் போதகர் இந்த வானொலியைக் கண்டுபிடித்த ஒருவர் போற்றும் "மார்க்கோணி' அவர்கள்.
இந்த வானொலியால் இன்று உலகமே
மிகையாகாது, உலகச் செய்திக்ள், உள்நாட்டு போன்ற பற்பல நிகழ்ச்சிகள் ஒலிபரப்பப்படு நாம் அறிய வேண்டுமானால் தத்தம் நாடுகள் கேட்டு மகிழலாம். அச்செய்திகளைக் கேட்பத பணம் செலவழிக்கத் தேவையில்லை. அது ம1 கூடி4 நல்ல நாடகங்கள் அதாவது மகாபா நாடகங்களை உணர்ச்சிப் பெருக்கோ டும் , நடி காட்டுகிறார்கள். அவற்றைக் கேட்கக்கேட்க எ துள்ளி விளையாடும்.
இன்று எத்தனையோ நாடுகளில் எத்த பிணக்குவியல்கள் மலிந்து போய்க் கிடக்கின்றன உயிர்களைப் பந்தாடியது ஏன்? எமது நாட்டி, கோலமாய் நின்று பேயாட்டம் ஆடுகின்றன. அள்ளும் வகையில் அறிவிப்பது இந்த வானெ
அது மட்டுமா? மாணவர்களாகிய எமக் பகல், இரவு என்று பாராமல் ஒலிபரப்பா முக்கியமாகக் கூறலாம்.
' குஞ்சியழகும் கொடுந்தானைக் கோ நல்லம் என்னும்-நடுவு நிலையான கல்வியழகே அ பயன் போன்றவற்றை வெளியிடுவதும் இந்த கதைகள் நாடகங்கள் போன்றன. 'செந்தமிழ் பாயுது காதினிலே, எங்கள் தந்தையர் நாடென் என்ற பாரதியாரின் பாடலை எமக்கு மேலும்
ஆகவே வானொலி என்பது சாதாரண பொக்கிசம். அதனால் மக்களும் ஏன்? இந்த என்பதை எவராலும் மறுக்கவோ, மறைக்கவே

лп66)
தாம் நூற்றாண்டிலே எத்தனையோ கண்டு ன்றன்பின் ஒன்றாக வலம் வந்து கொண்டே பிெடிப்புப் பொருட்களால் அண்ட சராசரங்கள் துக் கொண்டு இருக்கின்றன. அது மட்டுமா? குச் சுவையானவை என்று அடுக்கிக் கொண்டே டிப்புச்குள் ஊஞ்சலா டிக் கொண்டு இருக்கின்றன பான்னான பொக்கிசம்.
'மதுள்ளத்தில் எத்தனை மகிழ்ச்சிப் பரவசம்; ள்தான் எத்தனை? அப்பப்பா ! கோடானுகோடி ா சென்றாலும் அதன் மகிமையைச் சொல்லில் ாடு தோன்றுக அஃதிலார் தோன்றலிற் தோன் செந்தமிழில் செம்மையாய்ச் செப்பியுள்ளார். இருக்கத்தானே வேண்டும் அவர்தான் ஞாலமே
முழுப்பயன் பெற்று வருகிறது என்றால் அது ச் செய்திகள், நாடகங்கள். புராணக்கதைகள் கின்றன. உதாரணமாக உலகச் செய்திகளை ரீலோ அல்லது சொந்த வீடுகளிலோ அவற்றைக் ற்கு வெளிநாடு போகத் தேவையில்லை; அதிக ட்டுமில்லாமல் எமக்கு உணர்ச்சியை ஊட்டக் ரதம், இராமாயணம் போன்ற புகழ் பெற்ற ப்புச் சுவையோடும் வானொலியில் நடித்துக் மக்கும் ஒரு உணர்ச்சிப் பிரவாகம் மனதில்
னையோ சண்டை, சச்சரவுகள்; எத்தனையோ ". அண்மையில் கூட ஒரு நோய் எத்தனையோ லும் எத்தனையோ பிரச்சனைகள் தலைவிரி
இவற்றையெல்லாம் உடனுக்குடன் நெஞ்சை ாலியே.
கு எத்தனையோ பயனுள்ள நிகழ்ச்சிகள் காலை கின்றன. கல்வி சம்பந்தமான நிகழ்ச்சிகளை
ட்.ழகும் மஞ்சளழகும் அழகல்ல; நெஞ்சத்து
அழகு" என்பதற்கிணங்க கல்வியின் அழகு, அதன்
வானொலியே. தேசப் பற்றுக்களை உண்ர்த்தும்
நாடெனும் போதினிலே இன்பத் தேன் வந்து
ற பேச்சினிலே ஒரு சக்தி பிறக்குது மூச்சினிலே "
உணர்த்துகின்றன.
ன ஒரு கருவியல்ல. அது ஒரு புனிதமான நாடும் பெரும் முன்னேற்றம் அடைகிறது lfT (usiqul751.
ஜ. நிஸாஹிறா புத்தளம் இந்து தமிழ் மகாவித்தியாலயம் இடைநிலை தமிழ்த்திறன் தேர்வு

Page 39
ტ5 [][60)) 6
கிழக்கு வானம் கைதேர்ந்த ஒவியனொ பது போல் செக்கச்செவேரென்று இருந்தது. அதன் வரவால் மகிழ்ச்சியடைவதுபோல் தனது றது தாமரைகள் அதன் வருகையால் மலர்ந்: வங்கள் மனதிற்கு இரம்மியமாக இருக்கின் மெருகூட்டுகின்றது.
இப்பொழுது சூரியன் பொன்போன்ற றது. அன்று மலர்ந்து பல வகைப் பூக்கள் தாம் என எண்ணிக் கவலைப்பட்டுக் கண்ணீர் வடிப்ப சொட்டுச் சொட்டாக வடியும் நிகழ்ச்சி உண விக்கன் ஒளியைக் கண்டவுடன் ஓடி ஒழிந்து கண்ணில் தெறிகின்றது.
சூரியன் வானை நோக்கி மேலேறுகின்ற தெளிவாகப் பரவிக்கொண்டிருந்தது. ஐந்தறிவு குழந்தைகளை விட்டுப் பிரியாவிடை தெரிவித் களும் மஞ்ஞான்" என்றும் "உம்பா" என்றும் யேறி மேய்ச்சலுக்காகப் புல்வெளியை நோக்கி
கடற்கரையில் மீனவர்களின் ஒலி காை போதும் வாங்கும் போதும் உண்டாகும் ஒலிச் தோளில் போட்டவண்ணம் வயலை நோக்கி விளைந்த காய்கறிகளைப் பறித்துக்கொண்டு செல்கின்றனர்.
அயலிலிருந்த அரசடிப் பிள்ளையார் கே அறிகுறியாகக் காண்டாமணி கணிர் கணீரென் தட்டுகளுடன் ஆலயத்தை நோக்கி அவசரமா னங்கற்கண்டுடன் எடுத்துக் கொண்டு யன்ன மேசையை நோக்கி வந்து அதில் வைத்துவிட்டு காலை கடன்களை முடித்துவிட்டு மீண்டும் எடுத்துப் பருகினேன். இதமான அந்நேரத்தில்
வீட்டுக்கு அருகில் இருந்த பிரதான வீதி எழுந்துவிட்டார். அவர் வயலுக்குச் செல்ல <器" மிருப்பதால் பாடசாலை முடிந்து வந்ததும் வயலுக்கு வருமாறு என்னிடம் கூறிவிட்டு மா பழக்கப்பட்ட பாதையில் வேகமாக ஓடின.
நான் சீருடை அணிந்து காலை உணவை படைத்துள்ள மனித குலத்தினில் பிறந்துள்ள ந *னது கடமையில் இருந்து தவறமாட்டேன் என நாளாந்தம் செய்து கடமையுணர்வை எமக்கு உ6 வரும் கடமைகளைக் கண்ணும் கருத்துமாசச் ெ

நேரம்
ருவனால் வர்ணம் தீட்டப்பட்டுக் காட்சியளிப் சேவல்கள் சூரியன் உதிக்கப்போவதை அறிந்து செட்டைகளை அடித்துக் கூவி வரவேற்கின் து இதழ் விரிக்கின்றது. பறவைகளின் சப்தயா pது. ஆலய மணி ஓசையும் அதற்கு மேலும்
திர்க்கரங்களை நீட்டியவண்ணம் வெளிவருகி சூரிய வெப்பத்தால் வாடிப்போக வேண்டுமே து போல் அதனில் உறைந்திருந்த பனித்துளிகள் சித்துகின்றது. பூமாதேவியைக் கண்ட இருள் விட்டான் , தடாகத்தில் சூரிய ஒளிபட்டு எமது
து. முடங்கிக் கிட ந்த மூலைமுடுக்கெல்லாம் ஒளி படைத் த மிருகங்களும் பறவைகளும் தத்தம்
து இரைதேடச் செல்கின்றது ஆடுகளும், மாடு
ஒலமிட்ட வண்ணம் தொழுவங்களிலிருந்து வெளி
நடக்கின்றது.
தப் பிளக்கின்றது. அவர்கள் மீன்களை விற்கும் யயது. விவசாயிகள் தமது மண்வெட்டியைத் நடக்கின்றனர். சிலர் தோட்டங்களில் அன்று
சந்தையை நோக்கி ஓட்டமும் நடையுமாகச்
ாயிலில் காலைவேளைப் பூசை ஆரம்பமாகும் று ஒலித்தது. பக்தர்கள் பலர் அர்ச்சனைத் க நடைபோடுகின்றனர். அம்மா தேநீரைப் எல் ஓரமாக நான் படித்துக் கொண்டிருந்த ச் சென்றார். நான் எழுந்து வெளியில் சென்று வந்து அமர்ந்து மேசையில் இருந்து தேநீரை
தேநீர் புத்துணர்ச்சியை அளித்தது.
யில் சனப்புழக்கம் அதிகமாக இருந்தது. அப்பா யத்தமானார். அன்று வயலில் வேலை அதிக அவரின் மதிய உணவை எடுத்துக் கொண்டு ட்டு வண்டியில் ஏறிப் புறப்பட்டார். மாடுகள்
உண்டபின் பாடசாலை சென்றேன் ஆறறிவு ாம் கடமையில் இருந்து தவறின்ாலும் சூரியன் ா எம்மோடு சவால் விட்டுத் தனது கடமையை ணர்த்துகின்றது. இதையறிந்தாவது நாமனை சய்துவரல் வேண்டும்.
கா. திலகேஸ்வரன் உடப்பு தமிழ் மகா வித்தியாலயம், இடைநிலை, தமிழ்த்திறன் தேர்வு

Page 40
சூழலைப் ப
இயற்கை அன்னை படைத்த எல்லாச் றன. சூழல் எனப்படும் போது எமைச் சூழவு அடங்கும். சூழலை நாம் இருப்பிரிவுகளாக அடுத்தது செயற்கைச் சூழல், இயற்கைச் சூழ சூழல் மாசுபடுத்தப்படுவதாலேயே நாம் இ பட்டுள்ளோம்.
சூழல் மாசுறுதல் என்றால் என்ன? மணி சமநிலை சூழப்படுதல் சூழல் மாசடைதல் எ பார்க்க இன்றைய மனிதனது தேவைகள் விரி ணமாக மனிதன் தனக்கேற்றவாறு சூழலை ம அமைக்கின்றான். கலாச்சாரச் சூழலையே நா மாற்றங்கள் காரணமாக பெரிதும் அழிக்கப்படு சாயம் செய்வதற்கு, மூலிகைகள் பெறுவதற்கு, தேவைகளுக்காக வனவளம் அளிக்கப்படுகின்ற
நாம் காட்டினை அழிப்பதால் அதன் வி எமது வருங்கால சந்ததியினரே அதிகம் அணு 25 சதவீதமாவது இருக்க வேண்டும். ஆனால் காடுகளே இருக்கின்றது. இது முன்னைய ஆண் இன்னமும் குறையக்கூடும். நாளாந்தம் மக்கள் தினைப் பெறுகிறார்கள் மச்கள் தமது விறகுச் டினைப் பாதுகாக்கலாம். பாடசாலைகளில் ம அவர்களாலேயே சில சமயங்களில் உ ை.க் செய்வதற்கு இன்னொரு மரம் அழிக்கப்பட ே இது போன்ற பல்வேறு வீண்விரயங்களைக் குடி சூழலைப் பாதுகாக்க முடியும்.
அடுத்ததாகக் கனியவளங்களை எடுத்துக் மாசுபடுத்துவது பெற்றோலியம் போன்ற எரி பயன்படுத்தும் போது வெளியேறுகின்ற புகை வ புவியில் உள்ள காபனீரொட்சைட்டு சதவீதம் தரக்கூடிய இரசாயனப் பொருட்சள் ஆகும் உயரும். இதனால் புவியின் முன்ைவுப் பகுதிக திரங்களில் நீர்மட்டம் உயர்ந்து சிறிய தீவுகள் இது போன்ற இயற்கையான அழிவுகள் மனித
முன்னர் வளிமாசுறுதலைப் பார்த்தோ மாசுறுதலை அவதானிப்போம். போதைவஸ்து சாரம் மாசடைகிறது. அடுத்து ஒளி மாசுறுத ளால் இயந்திரங்கள் ஏற்படுத்தும் சத்தத்தி வேலை செய்யும் தொழிலாளர்கள் பெரிதும் செவிகளை மறைக்கும் வண்ணமாக தலைக்கள்

ாதுகாப்போம்
செல்வங்களும் இன்று பாழடிக்கப்பட்டு வருகின் ள்ள எல்லாப் பொருட்களும் சூழல் என்பதினுள் வகுக்க முடியும். முதலாவது இயற்கைச் சூழல் லில் இருந்து தோன்றியதே செயற்கைச் சூழல். ன்று அதனைப் பாதுகாப்பதற்கு நிர்ப்பந்திக்கப்
னிதனாலும் ஏனைய காரணிகளாலும் இயற்கைச் னப்படும். ஆதிகாலத்தில் வாழ்ந்த மனிதனிலும் வடைந்துள்ளது. இந்த அதிகரித்த தேவை கார ாற்றிக்கொள்ள அதாவது கலாச்சாரச் சூழலை ம் இயற்கை சூழல் என்றும் கூறலாம். அவனது டுவது வனவளம் ஆகும். வீடு கட்டுவதற்கு விவ
தளபாடம் செய்வதற்கு இது போன்ற பல்வேறு ğil .
ளைவுகளை முற்றாக அனுபவிக்கப்போவதில்லை. பவிப்பர் ஒரு நாட்டில் காட்டுவளம் ஆனது நமது நாட்டில் தற்போது 24 சதவீதமான ாடுகளில் அதிகமாயிருந்தது. வருங்காலத்தில் இது விறகுத் தேவைக்காகவே அதிக அளவ்ான மரத் செலவினங்களைக் குறைப்பதன் மூலம் காட் ாணவருக்கெனச் செய்யப்படும் தளபாடங்கள் ப்ெபடுகின்றன. அந்தத் தள பாடத்தை மீண்டும் வண்டும். என்பதனை அவர்கள் உணருவதில்லை. றைப்பதன் மூலம் காட்டு வளத்தினைப் பேணிச்
கொண்டால் அவற்றில் பிரதானமாகச் சூழலை பொருட்களாகும். இவற்றை வாகனங்களுக்குப் பளிமண்டலத்தை மாசுறச் செய்கிறது. இதனால் அதிகரிக்கின்றது இது உயிர்களுக்குத் தீங்கு இதன் அதிகரிப்பால் சூழலின் வெப்ப நிலை 1ளில் உள்ள பனிக்கட்டிகள் உருகுவதால் சமுத் ளைக் கொண்ட நாடுகளை நீருள் அமிழச் செய்யும்
னின் கண்டுபிடிப்பால் ஏற்படுபவையாகும்
ம். அடுத்து சூழலிலுள் அடங்கும் கலாச்சார துப் பாவனைப் போன்ற செயல்களால் கலாச் தலைப் பார்த்தால் மனிதனின் கண்டுபிடிப்புக னைக் கூறலாம். இதனால் இயந்திரங்களுடன் பாதிக்கப்படுகிறார்கள். இதனால் அவர்களுக்குச் வசம் வழங்கப்படுகிறது.

Page 41
இவ்வாறு சூழல் மாசடைத்து வருதலை யில் நடவடிக்கை எடுத்து வருகின்றன. சூழல் வருங்காலச் சந்ததியினருக்கும் இப்புவியில் சுக அனாவசியமான போர்களைத் தடுத்தல், அணு ஐக்கியநாடுகள் சபை போன்ற சர்வதேச நிறு நடவடிக்கைகளாகும்
சூழலைப் பாதுகாக்கும் போது சூழலில் சேரு பதை நாம் ஆராயலாம், தொழிற்சாலைகளிலி வுப் பொருட்களைத் தேங்கவிடாது மருந்திட்டுத் அதிக புகைவிடும் வாகனங்களைச் சேவையில்
சூழலைக் கழிவுப்பொருட்களிலிருந்து பாதுகாக்க படுவதில்லை. ஆனால் மேலைத்தேய நாடுகளி
யுத்தங்களின் போது பயங்சர ஆயுதங்க அதனால் யுத்தங்கள் நடைபெறுவதை இயன்ற6 கும் முக்கிய செயற்பாடாகும்.
பூமியில் வாழும் ஒவ்வொரு மனிதனும் கு நிச்சயமாகப் பாதுகாக்கலாம்.
ஒழுக்கம் அளிப்பது, மன புத்தியை விசாரிக்கச் ெ கொண்டு தன்னம்பிக்கை ஆகிய இவற்றை அளி வேண்டும்’
"சகல அறிவும் ஆற்றலு கின்றன. புறத்தில் தோல் அறிவு வெள்யாகின்றது. புதைந்திருக்கும் ஞானத் கல்வி ஆகும், அதைத் ஆசிரியனின் வேலை .

உலகநாடுகள் அனைத்தும் உலகளாவிய ரீதி மாசடைதலைப் பேணுவதால் எமக்கும் எமது, மாக வாழக்கூடிய வாய்ப்பை ஏற்படுத்தலாம் வாயுத உற்பத்தியைத் தடைசெய்தல் என்பன வனங்கள் சூழலைப் பாதுகாக்க எடுத்துவரும்
ம் கழிவுகளை எப்படி நாம் அகற்றலாம் என் ருந்து வெளியேறும் திரவத்தன்மையான கழி தக்கமுறையில் நிலத்தினுள் சேர்த்தல் மற்றும் ஈடுபடுத்தாது தடைசெய்தல் என்பன மூலம் லாம். நம் நாட்டில் இம்முறைகள் கைகொள்ளப் ல் இது மேற்கொள்ளப்படுகிறது.
ளைப் பாவிப்பதாலும் சூழல் மாசடைகிறது. ாவு தடுத்தல் சூழலைப்பாதுகாப்பதில் பங்கெடுக்
சூழலைப் பாதுகாக்க முன்வருவானாயின் சூழலை
எஸ். பிரதீபன் புத்தளம் இந்து தமிழ் மகா வித்தியாலயம், உயர் நிலை, தமிழ்த்திறன் தேர்வு
வலிமையைத் தருவது,
சய்வது, தன் வலிமை iயுடன் இருக்கச் செய்வது க்கும் கல்வியே எமக்கு
ம் உள்ளத்திலேயே இருக் ன்றும் குறிப்பின் மூலம் ஆனந்த காலமாய்மனதில் தை வெளிப்படுத்துவதே
தூண்டி வளர்ப்பதே

Page 42
நமது
நவீன உலகில் இன்று ஒவ்வொரு நாடுகளு இந்த வகையில் இலங்கையைப் பொறுத்தமட் கொடுத்து வருவதை தாம் கண்கூடாகக் காண் உண்மை அறிவைப் பெறுகின்றனர்.
மாணவர் தாம் தாம் அறிந்தவற்றைக் கல்வி வளர்ச்சி தங்கியுள்ளது. இவ்வெளிப்பாட் மொழி அறிவின் துணை கொண்டே இக்கருத்துச் தமிழ் மொழியைக் கற்கும் மாணவர்கள் அந்த படவேண்டும். மாணவர் அவர்களின் கருத்துக் லாக அமைவது போல அவர்சளுக்க மொழியுட மறுக்கமுடியாது.
மாணவர்களைப் பொறுத்த மட்டில் அவ கற்க முன்வர வேண்டும். குறிப்பாகத் தமிழ் பு வேண்டும். அப்போதுதான் நமது மொழியாம் முடியும். அவ்வாறே மொழி நடையைக் கற்குட் யைக் கற்க அவர்களின் தாய் மொழியிலேயே வினாக்கள் அமைய வேண்டியது இன்றியமைய
தமது மொழியாம் தமிழ்மொழி இன்று காண்கிறோம். பண்டையகாலம் தொட்டே எ சிறுகதைகள் போன்ற பல்வேறு வசையிலும் நூல்கள் வாயிலாக அறிகிறோம். இவற்றாலும் யடைகிறது. என்பதை எவரும் மறுக்க முடியா
இன்று சிலர் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு எ அடைவதை நாம் காண்கிறோம். இதற்குக் கா யாமை என்றேதான் கூறவேண்டும். அவர்களின் புகட்ட வேண்டும் அவர்கள் கற்றமொழியை ஏ வருவதில்லை. அவ்வாறு அவர்கள் தமிழ்மொழிை மிகவும் பின்தங்கிய நிலையை அடைகிறது. எ
ஆகவே தமிழ் மக்கள் அனைவரும் தமிழ்ெ இருக்க வேண்டும். ஒரு மனிதனுக்குக் கல்வியறி மானதாரும், அத்தோடு மொழியறிவு கற்பவர்க கூடிய வகையில் கடின சொற்களில் அமையாது சிறந்த வழிகாட்டியாக அமையும் என்பதில் ஐ
எமது நாட்டைப் பொறுத்தவரையிலும் போதிலும் அது வளர்க்கப்படவேண்டும். எந்த தாகும். அது பாதுகாத்து வளர்க்கப்பட வேண் யில் தமது மொழியிலே பற்றுடையவராக இ தமது மொழி அவமதிக்கப்படாது பாதுகாக்க
ஆகவே ஒவ்வொருவராலும் பண்டைய மொழியாம் தமிழ்மொழி மேலும் பாதுகாக்கம் யின் செழுமை உணர்த்தப்படுவதோடு மொழிற சிறந்த மொழியாக அமைய எல்லோரும் ை சிறந்த உயர்ந்த மொழியாக மாறும் என்பதில்

மொழி
ம் கல்விக்கு முக்கியத்துவம் அளித்து வருகின்றன. டில் அரசாங்கம் கல்விக்கு முக்கியத்துவம் கிறோம். இக்கல்வியின் ஊடாகவே மாணவர்கள்
கிரமமாக வெளிப்படுத்தலிலேயே அவர்களின் டிற்கு மொழியறிவே சிறந்ததாகும் அதாவது கள் வெளியிடப்படுகின்றன. நமது மொழியாகிய
மொழியிலே பற்று உடையவர்களாகக் காணப் களை வெளியிடுவதற்குக் கட்டுரை சிறந்த வாயி ம் அத்தியாவசியமாகும் என்பதை எவராலும்
ர்கள் கற்கும் பாடத்தை அவர்களது மொழியிலே மாணவர்கள் தமிழ் மொழியிலே கற்க முன்வர தமிழ் மொழி சிறந்த முறையிலே வளர்வதற்கு b மாணவர்களுக்கு சிறந்த முறையிலே மொழி வழிகாட்டியான நூல்கள், விளக்கப்பயிற்சிகள் ாததாகும் நமது வாழ்வோடு பின்னிப்பில் ணந்திருப்பதைக் மது மொழியைப் பலர் கட்டுரை, கவிதைகள், வளம்படுத்தி வந்திருப்பதை நாம் பண்டைய எமது மொழி வளர்ச்சியடைந்தது; வளர்ச்சி து .
ந்த மொழியில் கல்வி புகட்டுவது என்று சஞ்சலம் ரணம் அவர்கள் தமது மொழியைப் bறி அறி ன் குழதைகளுக்குத் தமிழ்மொழியிலேயே கல்வி ான் அவர்கள் பிள்ளைகளுக்குக் கற்பிக்க முன் ய கற்பிக்க முன்வ ராதபட்சத்தில் நமதுமொழி ன்பது மிகவும் கவலைக்குரிய விடயமாகும்.
மாழியாம் நமது மொழியிலே பற்றுடையவராக வு முக்கியமானது போல மொழியறிவும் முக்கிய ளுக்கு மொழியை இலகுவில் விளங்கிக் கொள்ளக் இலகுவான சொற்களில் அமைந்த நூல்கள் ஐயமில்லை.
தமிழ்மொழி சிறுபான்மை மொழியாக இருந்த
ஒரு மானிடப் பிறவிக்கும் மொழி முக்கியமான ாடிய ஒன்றாகும். இன்றைய மாணவர்கள் மத்தி ருக்க வேண்டியது அவசியமாகும். எவராலும் ப்பட வேண்டும் ,
5ாலம் தொட்டே பாதுகாக்கப்பட்டு வந்த நமது
பட்டு ஏனைய மொழியினருக்கும் இந்த மொழி டை கற்பவர்களுக்கும் வழிகாட்டியாக அமைந்து
ழிவகுக்க வேண்டும். அப்போது தமிழ் மொழி
ஐயமில்லை.
சி. டெலியா டீ. றொபின்ஸ் கட்டைக்காடு றோ. க. த ம. வித்தியாலயம்,
உயர் நிலை தமிழ்திறன் தேர்வு.

Page 43
நான் விரும்பும் (
நான் விரும்பும் பெரியார் ஞாலம் போ புலவர். ஆமாம் தமது தெள்ளிய கல்வி அறிவ யும் மக்களது வழக்கவொழுக்கங்களையும் அழு உலகமுள்ளவரை நிலைபெற யாத்துதவிய புகழ் யின் அவரது திருக்குறள் மூலமாக அறியலாம் என்னும் அளவிற்கு அவர் மேன்மையடைந்து பான்மதிபோல’ திருவள்ளுவர் மிளிர்கின்றார். பெரியோர்களும் அவதரித்துள்ளனர். ஆனால் தொளி சிந்தியவராக வள்ளுவர் திசழ்கின்றார்
அன்னார். இந்தியாவிலே திருமயிலாப்பூ யாகப் பிறந்தவர் நல்லறமான இல்லறத்தை இறக்கும் தறுவாவயில்தான் ‘நீங்கள் உணவு உ ரும் ஊசியும் ப்ைபதற்கான காரணம் தெரிய 'வீழ்ந்த சாதத்தைக் குத்திக் கழுவி உண்பதற்? ல்லாள் வாசுகியம்மை யார் இறந்த போது கடவாத பாவாய் ' என உளம் நெகிழ்ந்து கூறுவ
‘அணுவைத் துளைத்து ஏழ் கடலைப் பு யாரே சுவை சொட்டக் கூறியுள்ளார். உள்ளுை வாய்மொழியிலே காணப்படுபவையாகும். தன் செய்து பெற்ற நூலே திருக்குறள் இன்று உல அது பொய்யாமொழி என்பதேயாகும் இத்தை மனதில் மட்டுல்ல கோடிக்கணக்கானோரின் போய்க் கிடக்கின்றன. அக்குறள்களின் ஒசைநய தவர்கள் மிகச் சிலரே. திருவள்ளுவரது திருக்கு லோராலும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியது என்பதுே வதற்கு ஏதுவாயிற்று.
மக்களுக்கு பல அரிய தத்துவங்களையும் நற்க( ளார். அறத்துப்பால், பொருட் பால், காமத்துட் கவும் உறுதியாகவும் எடுத்தியம்பியுள்ளார். இை து திண்ணமே. மீண்டும் ஒருமுறை திருவள்ளு ஏங்காத நாட்களில்லை. அரிவன் ஒவ்வொரு நான்அனுபவிக்கும் சிந்தனை இன்பமும் பரவச குறளும் படிக்கும் ஆற்றலைத் தூண்டுபவையா களஞ்சியமே "நான் விரும்பும் பெரியார்' என் போற்றி எழுதவும் வாழ்த்திப்பாடவும் அவ இவ்வுலகில் பிறவி எடுத்துள்ளேன் ,, என்று சு சிகளையும் அவர் மேல் நn ன் கொண்டுள்ள பு வாாத்தையின்றி தவிக்கின்றேன் அவ்ரைக் கண்மூ என ஏங்குகிறேன்.
இத்தகையதொரு தத்துவஞானி வாழ்ந்: ணியம் செய்தவ்ரிகளே ஆகவ்ே என்றென்றும் அவரது அரும்படைப்பான திருக்குறள் மூலம் கொண்டிருக்கிறார் என்பதில் ஐயமே இல்லை.

பெரியார் ஒருவர்
bறும் தத்துவஞானி; பெருந்தகை; பெருநாப் ாலும் ஒள்ளிய மதிநுட்பத்தாலும் உலகியலை ந்தியறிந்து நீதிக் களஞ்சியமான திருக்குறளை மிகு திருவள்ளுவரைப்பற்றி அறிய வேண்டுமா குறள்தான் வள்ளுவர்; வள்ளுவர்தான் குறள் உச்சி வரம்பை எய்தியுள்ளார். "பன்மீன் நடுவண் உலகில் எத்தனையோ நீதி நூலாசிரியர்களும் அத்தகையோரிடையே பால்நிலாவாகப் புத்
ரிலே ஆதிக்கும் பகவனுக்கும் கடைசிப் பிள்ளை நடத்தியதற்குச் சான்றாக அவரது இல்லாள் .ண்கின்ற வேளையில் அருகிலே தொன்னையிலே வில்லை' என்றாராம். சிக்கனமான வள்ளுவர் 'க' என்றாராம் இத்தகைய வள்ளுவர் தமது 'அடிசிற்கிணியாளே அன்புடையாள படிசொற் து நம்மையெல்லாம் மெய்சிலிர்க்க வைக்கின்றது
குத்திக் குறுக்கத் தரித்து குறள்' என்று ஒளவை rT ri* உள் ளும் பொருளெல் ளாம் வள்ளுவர்
வாழ்நாள் முழுதும் ஒம்பி இருந்து சிந்தனை கப் பொது மறையாக விளங்குவதற்குக் காரணம் சுய சீரும் சிறப்பும் மிகுந்த திருவள்ளுவர் என் உள்ளங்களில் பசுமரத்தாணி போல் பதிந்து த்தையும், பொருள் ஆழத்தையும் அனுபவிக்கா றள் எக்காலத்திலும் எச்சந்தர்ப்பத்திலும் எல் வே அந்தப் பொய்யில் புலவரின் புகழொழி விஞ்சு
நமங்களையும் சுவைபடத் திருக்குறளில் கூறியுள் பர்ல் எண்முப்பொருளையும் பற்றித் தெளிவா பற்றைக் கற்றுக் தெளிந்தவன் மோட்சமடைவ ருவரை காணமாட்டேனா" என என்னுள்ளம் படைப்பையும் எடுத்தாய்ந்துநோக்கும் போது மும் சொல்லிலடங்காதன. அரவது ஒவ்வொரு கும் இத்தகைய ஈடு இனணயில்லாத அறிவுக் கூறுவதில் பெருமையடைகிறேன். ‘அவரைப் ருடைய குறள்களை இரசிப்பதற்குமே நான் றி அவரைப் பற்றிய என் உள்ளத்து உணர்ச் பிமானத்தையும் மதிப்பையும் வெளிக்காட்ட :ளிரக் காணும் பாக்கியம் கிடைக்கவில்லையே
பூவுலகில் நாம் வாழ்த்து மடிவதற்குப் புண் }ங்காத ஒளிவீசும் திருவள்ளுவர் மறைந்தாலும் ஒவ்வொரு நெஞ்சங்களிலும் அவா வாழ்ந்து
வே துஷ்யந்தி புத்தளம் இந்து தமிழ் மகா வித்தியாலயம் இடைநிலை தமிழ்த்திறன் தேர்வு

Page 44
நான் விரும்பும்
புத்தளப் பிரதேசத்தில் பல துறைகளிலு மறைந்துள்ளனர். அப்பெரியார்களில் நான் ப ஆவர்.
கற்பிட்டியை அடுத்துள்ள கிராமமான இவரது சொந்தப்பெயர் "செய்கு இஸ் லாயில் மருவியதற்குப் பல காரணங்கள் கூறப்படுகில் ணாது வீட்டில் மூலையில் ஒரு தேங்காய்ச் சி என்றும் அத் தெள்ளுகள் அச்சிரட்டைக்குள் அதைத் திறந்து விடுவார் என்றும் இதுவே ெ கூறப்படுகிறது. தெள்ளு தமிழ்ப்பா யாத்தால் அதுவே தெள்ளப்பா பெயருக்குக் காரணம்
புலவரது பாடல்கள் சிறப்பம்சங்கள் பல பாடல்கள் வரிசையில் கப்பல் பாட்டு பிரபலப் இந்த சமயம் சார்ந்த பாடல்களும் எழுதியுள் காளி தோத்திரம், அனுமான் மந்திரம், என் பாடகர், இசையமைப்பாளர், நட்டுவனார், ந சிலப்பதிகாரத்தைக் கோவலன் கதை என்ற நா
இவர் ஒரு வேற்று மதத்தைச் சார்ந்த பொது நீதியாகக் கொண்டு அவற்றில் ஆர்வ பணி பரந்த நோக்சைச் கொண்டுள்ளது. என் சிறந்ததோர் உதாரணமாகும்.
குறிஞ்சிப்பிட்டியில் தமிழர்களும் முஸ்லி அமைப்பு வாழ்கை முறை இவரது இலக்கியப் உலகில் இறங்கியவர் சாதி, மதம் அற்றல் ஒருவரே என்ற கருத்தும் இவர் மனதில் ஆணி களும் தமிழ் மொழியில் இறங்கி இலக்கியத்ை அடிக்கடி கூறிக்சொள்வார்.
இவர் சிறுபிள்ளைகளுக்குக் கதை சொ6 விப்பதும் பல புத்தி மதிகளைச் சொல்லிக் கெ இருந்தது. இவர் கோவலனாகப் பாத்திரம் ஏ மிகவும் விரும்பும் பெரியாராக நினைத்தேன். வே காணமுடிந்தது இவர் தான் படித்து அறி துக்களையும் ஏனையோரிடமும் பகிர்ந்துக்கெ களை என்னைத்தவிர வேறு ஒருவரும் பொரு
தாழ்ந்த ஒரு சமுதாயத்தில் ஒரு ஒளில் மென்மேலும் சுடர்விட ஆரம்பித்தது. இவர் எழுதுவதுமாக இருந்தார். இவ்வாறு வாழ்ந்த ஒருவனால் அழிக்கப்பட்டது. இது எனது துர பெரியாரை எனது வாழ்நாளில் மறக்க முடிய
UITT,

பெரியார் ஒருவர்
ம் பிரபலம் வாய்ந்த பல பெரியார்கள் வாழ்ந்து கெவும் விரும்பும் பெரியார் புலவர் தெள்ளப்பா
குறிஞ்சிப்பிட்டியைப் பிறப்பிடமாகக் கொண்ட மரைக்கார் இவருக்குத் தெள்ளப்பா எனப்பெயர் ாறன. தெள்ளுகளின் தொல்லை தாங்கவொண் ரட்டையைக் கவிழ்த்து வைத்துவிட்டுப்பாடுவார் குடிபுகுந்து விடுவதாகவும் காலையில் புலவர் தள்ளப்பா என்ற பெயருக்குக் காரணம் என்றும் தெள்ளு தமிழ்ப் பாடலப்பா என வழங்கி என்றும் வேறு சிலர் கூறுவா,
கொண்டவை. இவரது பயணப் பாடல், கும்பிப் ) மிக்கது. இவர் இஸ்லாமியப் பாடல்கள் தவிர ளார். அதுமட்டுமின்றி மாரியம்மன் தாலாட்டு, பவற்றையும் எழுதியுள்ளார். எனது பெரியார் ஒரு டிகர். இப்படிப் பல பணிகள் செய்த இப்புலவர் டகமாக்கி அதில் கோவலனாகவும் நடித்துள்ளார்
வராக இருந்த பொழுதும் எல்லா மதங்களையும் ம் கொண்டவராக இருந்தார். இவரது கலைப் பதற்கு இவர் இயற்றிய இந்து சமயப் பாடல்கள்
ம்களும் வாழ்ந்து வந்தனர். இவ்வாறான கூட்டு பணிக்குப் பெரும் உதவியாக இருந்தது. கலை பன் கலைப்பார்வையில் எல்லா மக்களும் த்தரமாகப் பதிந்தது. மதத்தால் வேறு பட்டவர் த வளப்படுத்தலாம் என்று தனது வரலாற்றில்
ல்வதும், பாப்பாப்பாட்டுப் பாடி அவர்களை மகிழ் ாடுப்பதும் தான் இவருடைய பொழுதுபோக்காக ற்று நடித்ததைக் கண்டு நான் அப்பெரியவரையே
இவரை எப்பொழுதும் எழுத்தும் வாசிப்புமாக ந்தவற்றையும் தனது உணர்ச்சிப்பூர்வமான கருத் ாள்வார். எனினும் இவர் சொல்லும் புத்திமதி |ட்படுத்தவில்லை
விளக்காகத் திகழ்ந்த இவரது ஒளி காலப்போக்கில்
காலப்போக்கில் சளிதை எழுதுவதும் கட்டுரை ந இவரது வாழ்வு நாற்பதால்து வயதில் எதிரி திட்டம் என்றே கூறவேண்டும் நான் விரும்பும் ாது. இத்தகைய பெரியார் நான் விரும்பும் பெரி
சி. விநாயகமூர்த்தி கட்டைகா டு றோ. க. த. ம வித்தியாலயம் இடை நிலை தமிழ்த்திறன் தேர்வு

Page 45
கட்டு
நவீன உலகில் இன்று ஒவ்வொரு நாடும் இவ்வகையில் இலங்கையைப் பொறுத்தவரையி அளித்து வருவதை நாம் கண்கூடாகக் காண் 8 மாணவரும் உண்மை அறிவைப் பெறுகின்றன
மாணவர்கள் தாம் தாம் அறிந்தவற்றை அவர்களின் கல்வி வளர்ச்சி தங்கியுள்ளதென ை கொண்டே கருத்துக்கள் வெளிப்படுத்தப்படுகி சிறந்த வாயிலாகும் அத்துடன் கல்விமான்கள் உரைக்கல் லாசக் கருதுவர். நல்ல முறையிலே எ( நாவல், நாடகம், வாழ்க்கை வரலாறு, சுயச வழிகாட்டியாக அமைகின்றது.
மாணவன் பொருளை மனத்திலே நிறுத்தி கட்டுரை அமையுமாயின் மொழி அறிவு கற் கற்பதற்குப் பெருந் துணை புரிகின்றது. நல் கட்டுரையில் கருத்துத் தெளிவும் கருத்துத் அமைய வேண்டும். முக்கியமாகக் கருத்துக்கள் படுவதோடு பந்திகளுக்கிடையிலே கருத்துத் கட்டுரையை வாசித்த ஒருவர் அக்கட்டுரைை கட்டுரையை வாசித்தேன் என்று உணரும் ே பெறுகின்றது. கட்டுரையின் முதற்பந்தி வாசக ஆர்வத்தோடு வாசிக்கத் தூண்டுவதாய் அை தியும் கட்டுரையின் உயிர்நாடியான கருத்ை அமைவதே விரும்பத்தக்கதாகும். அத்துடன் அ கற்கக்கூடிய ஆர்வ்த்தைச் செலுத்தும் விதத்
இவ்வாறே இக்கல்வி பல துறைகளாக அகன் கல்வியின் பிரதான நோக்கம் சிந்தனை ஆற்ற சிறந்த முறையில் சித்தியடைதலுமாகும். இ சிந்திக்கும் திறனிருந்தும் பரீட்சையில் திறமை8 எனவே இத்தகைய மாணவர்களுக்குக் கட்டுை உதவியாக அமைகின்றன.
குறிப்பாகக் கல்விப் பொதுத் தராதரப் சா படியாகக் காணப்படுகின்றன. இப்பரீட்சைகளில் உயர்கல்விக்கான அத்திவாரம் இடப்படுகிறது. இ சிறந்த விளக்கத்தினையும் அளிக்கின்றன.
எனவே ஒரு மாணவன் சிறந்த ஒரு மனிதன் என்பதில் எவ்விதச் சந்தேகமும் இல்லை,
செ
கிட்
இை

SON J
கல்விக்கு முக்கியத்துவம் அளித்து வருகின்றது. ல் எமது அரசாங்கமும் கல்விக்கு முக்கியத்துவம் ன்றோம் இக்கல்வியில் ஊடாகவே ஒவ்வொரு 片,
க் கிரமமாக வெளிப்படுத்தும் ஆற்றலிலேயே ாம். அத்துடன் மொழி அறிவின் துணை ன்றன இவ் வெளிப்பாட்டுக்குக் கட்டுரை ஒரு மொழி அறிவின் செழுமையை வெளிப்படுத்தும் ழதப்படும் கட்டுரை மாணவர்களுக்குச் சிறுகதை, fதை போன்ற பல்வேறு ஆக்கங்களைக் கற்க
ச் சிந்திப்பதற்கான வகையிலே குறிப்புகளுடன் கும் மாணவர்களுக்கு இவ்வாக்கம் மொழியைக் ல முறையிலே பயனுள்ளதாக எழுதப்படும் தொடர்பும் கருத்து ஆழமும் உடையதாக களத் தனித்தனிப் பந்திகளிலே விபரிக்கப் தொடர்பும் உடையதாக அமைய வேண்டும், ய வாசித்து முடித்த பின்பு, 'நல்லதொரு பாதுதான் அக்கட்டுரை சிறந்த பயனைப் ரின் கருத்தை ஈர்த்து அடுத்து வரப்போவதை மவதே சிறப்பாகும். அவ்வாறே இறுதிப் பந் ந வாசிப்பவரின் மனத்திலே பதியக் கூடியதாக க்கட்டுரையைக் கற்கும் ஒருவருக்கு அதைக் திலே அமைந்திருக்க வேண்டும்.
ரம் விரிந்தும் செல்வதை யாவரும் அறிவர். இக் லை வளர்த்தல் மாத்திர மின்றிப் பரீட்சையிலும் ன்று பல மாணவர்கள் பூரண அறிவிருந்தும் }த்தி பெறத் தவறி வருவதை யாவரும் அறிவர். ரயும் விளக்கப்பயிற்சி வினாக்களுமே பெரும்
தாரணப் பரீட்சைகளே மாணவ உலகின் முதற் உயர்ந்த பெறுபேறுகளளப் பெறுவதன் மூலமே க்கட்டுரைகள் பல்கலைக்கழக மாணவர்களுக்குச்
ாாவதற்கு இக்கட்டுரைகளே துணைபுரிகின்றன
ல்வி வி. மனோரஞ்சிதம்
டைக்காடு றோ, க. த. மகா வித்தியாலயம் டநிலை. தமிழ்த்திறன் தேர்வு

Page 46
6 (வினாத்தாள் முறையாக 3 மணி
(அ) காலை நே
கோதறப் பழுத்த கொவ்வையின் கீழ்த்திசை யெங்கும் பொன்மணி பேரிரு ஞடனே பெரும்போர் புரிந்: Lluntíf Gof di Luis Gavan 6ör Lupra FLDmt uiuš (
குயிலின் நாதம் காதினில் கேட் கூவும் சேவல் குரலினைக் கே. பேசும் பாவை இன்மொழி கே மானிடர் எழுந்திடும் காட்சி ட
தோற்று ஒடும் தளபதி போல வாடிப் போகும் மலரினைப் போல அஞ்சி நடுங்கும் மாதர் போல இருளோன் அகலும் காட்சி பாரீர்
காற்றில் புற்கள் பறப்பதைப்
வானில் புட்கள் பரந்து பறந்து கொவ்வையைக் கோதிக் கடிக்கு குருதி கொட்டும் காட்சி பாரீர்
பறவை இனங்கள் ஒன்று கூடி
வன்னநீர் வாவியில் மகிழ்ந்து பேகி ஒன்றாய் அவைகள் போவது போ மாணவர் கூட்டம் போவது பாரீர்
(ஆ) எங்க
தித்திக்கும் மொழியாம் எங்கள் த தெவிட்டாத மொழியாம் எங்கள் எத்திக்கும் போற்றும் எங்கள் தமிழ் இப்புவியின் முதன்மொழி எங்கள்
அடுக்கடுக்காய்க் கவிதை வடித்தி கலைகள் காவியங்கள் பலவும் அமிழ்தமாம் எங்கள் தமிழ் மொ, தெய்வ மொழியாம் எங்கள் தமி
கூவுகின்ற குயிலின் கதத்தைக் கேட் குழந்தையின் மழழை மொழியைக் ே சலசலக்கும் ஒடையின் ஓசையைக்
எங்கெங்கும் ஒலித்திடும் எங்கள் தமி

விதை 1 நேர் எழுத்துதேர்வில் எழுதப் பெற்றவை)
ரம்
நறமாய் செங்கதிர் வீசி அன்ன கதிர்கள் வீசிப் து வெற்றி ஈட்டிப் தோன்றும் காட்சி பாரீர்
-டுக் ட்டுப் ட்டும் Jrrfoso
போல
நம் போது
பே
கள் தமிழ்மொழி
மிழ்மொழி தமிழ்மொழி ழ்மொழி தமிழ்மொழி
திடவே
படைத்திடவே ழியைத் தேர்ந்திடுவீர் ழ் மொழியோ
'_G"iLinrff 5s Gurrrt கேட்டுப்பார்
ழ் ஒலியே

Page 47
கலாசாரங்கள் உலகில்
கலைவல்லவர்கள் உலகில் கலைப்பொருட்கள் உலகி அழியாமொழி உலகில் :
யாம்கண்ட மொழிகளிலே த. இனிய மொழி காணேன் என் வான்கண்ட மொழிகளிலும்
தேன்நிகர் தமிழ்மொழி போ
(இ) மலர்கள்
கவிஞர்கள் தோன்றிட உதவி கவின்கலைகள் தோன்றிட உ இன்பங்கள் தோன்றிட உதவி இறைபணி தோன்றிட உதவி
மலர்கன் தந்திடும் அமு: வண்டுகள் சூழ்ந்து கீதங் கண்டவர் கருத்தை மல) இறைவன் கருணையை
மக்களின் மனங்கவர் பலநிற( மென்மையும் மலர்களுக்கு ை இவ்வுலகும் உயிரினமும் படை எங்கும்நிறை முழுமுதலாம் இ
பிரம்மா இருப்பது மலரின இலக்குமி இருப்பதும் மல கலைமகள் இருப்பதும் ம6 கடவுளைப் பூசிப்பதும் ம6
மல்லிகை முல்லை தாமரை ே மலர்கள் பலப்பல வகையாக
மலர்களை நாடிவரும் வண்டுக மலர்களால் நாமடையும் நன்6
(ஈ) இறைவா எ
அகிலம் அனைத்தையும் படை எங்கள் அனைவரையும் படை நன்மை தீமையும் படைத்து ெ நடம் புரி இறைவா எங்களுக்கு
நாளும் இறைவா உம்மை: நாயகனாய் நாங்கள் உம் நானிலமும் உந்தன் உடை நாடினோம் நின்னையே இ

அழிந்திடலாம்
அழிந்திடலாம் ல் அழிந்திடலாம் தமிழ்மொழியே
மிழ்மொழி போல ாறான் பாரதி இனியதாம் எங்கள் "ற்றுவம் வாரீர்
பின் மலர்கன் தவின மலர்கள் பின மலர்கள் ன மலர்கள்
தத்தை உண்ண கள் பாடும் ர்கள் கவர்ந்திடும் மலர்கள் காட்டுமே
மும் நறுமணமும் வத்தவர் யாரோதான் டத்துக் காக்கின்ற இறைவன் அன்றோ
ரிற் தானே ரினிற் தானே ஸ்ரினிற் தானே vராற் தானே
ராசாவென
உள்ளன
ள் பலப்பல மைகளும் பலப்பலவாம்.
ங்களுக்கு அருள்செய்
த்து விட்டு து விட்டு ட்டு அருள்செய்
தொழுவோம் மைத் தொழுவோம் மை அன்றோ |றைவ்ா அருள் செய்

Page 48
வாழும் இவ்வுலகில் தீவினைகள் நீக்கிடுவ வாழ்வினில் சுபீட்சம் வந்திட வழிசெய்வ பாரினில் பாவங்கள் இல்லாமல் செய்திடும் பார்த்திடுவாய் விழிதிறந்து இறைவா அரு
வறுமை என்றும் வேண்டாம் இறைவ துன்பங்கள் ஒன்றும் வேண்டாம் இை பஞ்சம் என்றும் வேண்டாம் இறைவr பிணிகள் ஒன்றும் வேண்டாம் இறைவ
சாக்கடை நீராய் வாழ்வோர் தம்மைச்
சலசலக்கும் கங்கையாய் வாழவே ஆக்கிடு ஊனம் உற்றோர் ஊனங்கள் நீக்கிடுவாய் வானவர் நிலையில் எங்களை ஆக்கிடுவாய்
(உ) எனது ஊர்
எத் திசை இருந்து வந்தவர் ஆயினும்
ாக்குடி பிறந்து வந்தவர் ஆயினும் அத்திசை அக்குடி என்று பாராது இரந்தவர்க்கு ஈயும் ஊரே எம்மூர்
சிங்களவர் தமிழர் முஸ்லிம் பேதமின் எம்மதம் அவர்மதம் என்னும் வாதமி ஒற்றுமை உயர் பலம் என நாடு போற் நல்வளம் மிகவுளர் புத்தனமே எம்மூர்
புனித தலங்கள் நிறைந்த தளமாம் மனித வளங்கள் நிறைந்த தளமாம் உப்பின் வளங்கள் நிறைந்த தளமாம் இயற்கை வளங்கள் நிறைந்த தளமாம்
எங்கும் பசுமை நிறைந்தது எம்மூர் எங்கும் வளங்கள் நிறைந்தது எம்மூர் எங்கும் புதுமை நிறைந்தது எம்மூர் எங்கும் புகழ்சேரி புத்தளம் எம்மூர்
உழைப்பாளிகள் உதித்திடும் வியர்வைத் மழையாய் நிலத்திற்கு வளம் பல சேர்த்தி பழமைப் பெருமை உடையது எம்மூர் செழுமை வருங்காலம் சேர்ப்போம் வாரீர்

ruiù
" uiu
Tü ;ஸ் செய்வாய்
T
O sit
வாய்
துளிகள் (Sth
எம். எப். றின்சாட் அகமட்
புத்தளம் இந்து தமிழ் மகா வித்தியாலயம் முதலாம் இடம் பெற்றவர்

Page 49
கவி
(அ) இறைவா எங்களு
யுத்த வயல்களில் இருந்து புதிய கதிர்களாய் வெளிவரும்
அகதிகளைக் களஞ்சிய அறையெனும் உ கரங்களில் வைத்துக் காத்திடுவாய் இ
போர்த்தாய் வயிற்றில் இருந்து உதிர்த்துவிட்ட அநாதைக் குழைந் இனியாவது நேர்த்தியாய் வாழ வழிசெய்திடுவாய் இறைவா
நல்ல மரத்தில் உருவான வெம் பிப் பழுத்திட்ட பழங்கள் நாம் காயங்கள் வந்துவிட்டன உயிர்ப்பிச்சை தாம்வாழ வழிசெய்வாய் இறைவா
போர்ச்சூழலில் அன்னையை இழந் வயிறு எரியத்தான் செய்யும் பரa உன் பிஞ்சுக் கரங்களில் உள்ளதுடிக் துார எறிந்து விடு இறைவன் உனக்
விடுதலைப்போரில் துப்பாக்கியை ஏந்தி அரசின் நேசக்கரம் நீளுமானால் வைத் அரசின் நேசக்கரம் மாறாமல் இருப்ப இறைவா அருள் யெய்வாய் எங்களைக்
(ஆ) என் வாழ்வில் ம
அன்றொருநாள் விமானம் போட்ட கு அன்னையை இழந்தேன் தவியாய்த் த எண்ணன்னை குருதி வெள்ளத்தில் கி என்றும் மாறரதது என்னுள்ளத்தில்
அன்று அவள் கண்பார்வை என்கை இன்று செல்விதழ் மனதின் ஆழத் நன்றே நான் சிரித்து முதல்மொழி
என்றுமே அழியா நிழல்கள் என்மற
அன்று நானும் நண்பனும் இணைபிரியா இன்று அவன் இடுகுறியாய் விட்டுப்பிரிந் என்றும் என் இதயச் சிந்தையில் கைதிய என்றும் என் வாழ்வில் மறக்கமுடியா
தென்னாபிரிக்க அடிமைகள் வாழ்ச் அன்பாதரிக்க அரபாத்தும் பினும்: பேராதரவற்று ரூவாண்டாவில் ஐ! எனது மனதில் எரிகின்ற மறவாத்தி

தை 2
க்கு அருள் செய்
இறைவா
1தைகள்
தந்து
தாய் குழந்தாய் ாயில்லை ‘கும் துப்பாக்கியைத் க்கு அருள்செய்வர்ன்
யவர்கள்
திடுவரே
தற்கு
காப்பதற்கே
றக்க முடியாத நிகழ்வு
;ண்டினால் விக்கின்றேன் டந்தாள் அந்தினைவே
எணைத் திறந்ததுவும்
* தைக் கட்டியதும்
கூறியதும்
வா நினைவுகள்
மல் இருந்ததுவும் து சென்றதுவும்
ய் வெளியேயறிதும் நினைவுகள்
கை ஒழித்ததுவும் கைகள் இணைந்தது அம் து லட்சம் கருகியதும் ச் சுடர்கள்

Page 50
நன்றாகவே இலங்கையில் மதிப் என்றோவந்த இனப்போரால் ே அன்றவர் சுவிச்சென்று கோட்ட என்றும் எனக்கு மறக்கமுடியா
(இ) எங்கள் தமி
கல்தோன்றி மண்தோன்றாக் க எம்மொழி இவ்வரசினால் காக குஞ்சுபோல் ஆகியது காலத்தில் நல்லறிஞர் உள்ளம் நலிகின்றே
அமிழ்திலும் இனியது எங்க இன்றுதவறாய்ப் பலகைகளி பிழையாக எழுதுவதைப்
கால் மாறி வால் மாறி மொ
சங்காலத்தில் எட்டுத்திசையும்
இங்குஇன்று இனவாத அரசினா ஒளிகுன்றி வெளியின்றி மெளனி இந்நிலையைக் கம்பர்முதற் புல
இனிதாம் தாய்மொழி ஏற்ற நனிவாடி நலிவதை நாங்கள் கனிநிகர் கவிகள் பர்டி மலர் இனவாத வெறியதனை இ
தமிழினைப் பெற்ற மக்கள் நா தமிழைக் கற்றுக் காத்து வளர் கவியரசர் கம்பனுக்கும் பாரதிக் நவயுகச் சங்ககாலம் கண்டிடுவே
(ஈ) மலர்கள்
மலர்கள் மனிதனுகுத் தத்துவ
பிறந்து இறக்கும் தத்துவத்தை தத்துவ ஞானிகளும் வித்தக ே சித்தத்தை மகிழ்விக்கும் மலர்க
பாரினில் மலர்கள் மங்கைய புலவர்கள் ஒப்பிட்டுக் கவிை வதனங்கள் வாடா நறுமண மலர்கள் வாடும் நறுமணம்
முட்களின் இடையே மலர்ந்திரு நறுமணம் கமழ்ந்திடும் நறுந்தே நல்எழில் பரப்பியே உலகினை துன்பங்கள் நீக்கும் இன்பங்கள்

பொடு வேலைசெய்தவர்
மெழுகாகி விட்டதால்
-ல்வேலை செய்வதும்
மனக்கசிவுகள்
ழ் மொழி
ாலத்தே தோன்றிய க்கூட்டில் குயிலின் ண் மாற்றமே
座
ள் தமிழ்மொழி ல் வீதிகளில் எழுதப்படுகின்றதே
பாரதியார் பொறுப்பாரோ ழியும் மாறுகிறதே
பரந்திருந்த எங்கள்மொழி
ல் நலிகின்றது
யாக வர்கள் விரும்புவரோ
மிகு எம்மொழி ர் பார்த்திடுவதோ கள் சூட்டியே ல்லாமற் செய்திடுவோம்
‘ங்கள்
த்து கும் காட்டிடுவோம் lm Lb un GLD
ஆசான்கள் க் காட்டுவன யா கியரும் ளைப் போற்றுவரே
ார் வதனத்திற்குப் தகள் படைப்பர் ாம் தரா
தருமே
க்கும் ரோசா மலர்கள்
ன் தந்திடும் மகிழ்விக்கும் பெருக்கும்

Page 51
மல்ர்களே நீங்கள் காலையிற் பூத்து மாலையில் மறைகின்றீர் எனினும் தங்களைப் போலவே அரசும் தோன்றி மறையாமல் இருக்க வேச
மலர்களே உங்களைப் போலவே நாங்க என்றும் மகிழ்ச்சியாய் விளங்க வேண்டுப் உலகிற்கு உபகாரிகளாய் இருத்தல் வேண் உங்களைப்போல் உலகம் எங்களையும் ே
(உ) எனது ஊர்
இலங்கைத் திருநாட்டின் பழமை வாய்ந் வடமேல் பிரதேசத்தின் தென்னந் தோ கடலலைகள் மோதக் கவினொடு விளங்கு புசழ் பூத்துப் பொலியும் புத்தளமே என
ஒன்றே குலமும் ஒருவனே தேவனும் நன்றே அன்றே சொன்ன நல்லுரை6 இன்றே போற்றி இனிதாக அனைவ ஒன்றாய் வாழும் புத் தளமே எனது
செய்யும் தொழிலே தெய்வம் என்னும் மெய்யாம் உரையைப் போற்றி நாளும் உய்யும் தொழில்கள் செய்துவாழும் உை தெய்வம் போற்றும் புத் தளமே எனது ஊ
சூதும் வாதும் பேதமும் இல்லாமல் யாதும் ஊரே யாவரும் கேளிரெனும் மூதுரை பேணி முன்னோர் வழியில் தேவரைப் போற்றும் புத்தளமே என
பெற்றோரை ஆசிரியரைப் பெரியாரைப்
நற்குண மாணவர் பயிலும் பாடசாலைக தெய்வக் கோயில்கள் கைத்தொழிற் சா6 நெல்வயல்கள் நிறைந்தொளிர் புத் தளமே
'உள்ளத்தின் உண்மையொ
வாக்கினிலே ஒளியுண் டாகு

பரவாயில்லை
ண்டும்
ளும்
ாடும் போற்றும்
ቃj ப்புகள் குழக் நம்
துஆவர்
画了褒了
河》覆列 ரும் amri
ழப்பாளிகள் r叶
ாது ஊர்
போற்றும்
லைகள்
சானதுஉணர்
கை. கஜந்தன்
புத்தளம் இந்து தமிழ் மகா வித்தியாலயம் இரண்டாம் இடம் பெற்றவர்
ரி உண்டாயின்
O
- மகாகவி பாரதியார்

Page 52
(அ) எனது ஊ
ய்ாழ்ப்பாண மாவட்டத்தில் யா ஏற்றமிகு அழகாக வீற்றிருக்கும் பார்ப்பவர் கேட்பவர் உள்ளங்க சீர்திகழும் செல்வமிகு வல்வெட்
கடலோரம் அமைந்துள்ள எ கடற்துறை நாட்டிலே உயர் கடலோர அழகுதான் கண் கடலோரப் படகுகள் கணக்
எனது ஊரில் நடுவணாக உள்ள அக்கோயிற் சித்திர வேலைகள் கண்களைக் கவரும் பக்தியைப் அடியவர் பக்தியோ மெய்சிலிா
கற்றோரைக் கொண்ட என நூல்நிலையத் தைக்கண்டால் நூல்களின் எண்ணிக்கை கு அவைதரும் அறிவோ அளவி
பலஇன மத மக்கள் வாழும் வல் பச்சைப் பசேலெனக் காட்சி த மீன்வளம் கடலோரம் காட்சி சோலைகளில் குயில்கள் கூவி ம
(ஆ) காலை நே
செங்கதிரோன் தன் கதிர்க் கரங் புவியின் பணியின் மூட்டத்தைக்
மங்கையர் தாமரையும் சூரிய க மலரச் செய்யும் மாட்சிதான்
ஆவலோடு பசும்புற் தரைக ஆனிரைச் கூட்டங்களும் கீ வானிற் பறக்கும் பறவைகளு காட்சியிலும் மேலான காட்
மிக்க உற்சாகத்தோடு கலப்பை உழவர்சளின் குதூகலம் எம்மைெ மரங்களின் பசும்இலைகளில் இரு வரவேற்கும் புற்களின் கம்பீரம்:
ஓடைகள் சலசலவென ஒலி மாந்தரைத் துயில் நீங்கி வி பூமித் தாயையும் விழித்தெ நாமிதனைக் காண வெனில்

கவிதை 3
[fr
வரும் போற்றவே
எனதுஉஊர்
ள் கொள்ளைகொள்ளும்
டித் துறையேயாம்
ானது ஊர் அதனாலதன் ந்தொரு துறையாம் களைக் கவருமே கில் அடங்காவே
து சிவன்கோயில்
காண்பவர்
பெருக்கும்
க்கச் செய்யுமே
து ஊரின்
எவரும் வியப்பர் றைவான தெனினும்
டற் கரியதன்றோ
வெட் டித்துறை ருகின்றது
தருமே கிழ்விக்கும்
U LD
களைப் பரப்பிப்
கலைக்குமே
ாந்தியும்
fଙr'{3ଖt
ளை நோக்கிச்செல்லும் * கீச் ஒலியெழுப்பி நம் தருகின்ற சி வேறுண்டோ
யை எடுத்துச்செல்லும்
மய் மறக்கச்செய்யும் நந்துவிழும் பணித்துளிகளை தான் என்னே
களை எழுப்பும் ழித்தெழச் செய்யும் ழச் செய்யும் கோடிக்கண்கள் வேண்டுமே

Page 53
துள்ளிக் குதித்துப் பாடச பள்ளிப் பிள்ளைகளையும்
விரையும் மக்களையும் அணு கண்கள் கோடி வேண்டும்
(இ) மலர்கள்
காலை கதிரவனின் வரை ஆவலர்ப் மலர்ந்து இருக்கு பலவாண மலர்கள் அழகா காணக் கண்கள் கோடி (
மல்லிகை மொட்டு ம இருந்து வீசும் வாசை மகிழ்விக்கும் வண்டுகள் இவற்றைக் கண்டு ତ୍ରି :
மஞ்சள் பூசி மலர்ந்த மு: கணவனை வரவேற்கும் ம சூரிய காந்திப்பூ சூரியன்
பார்த்து நிற்கும் அழகைப்
ரோசா மலரே வண்டு சூழ்ந்து பாட்டுகள் பா( உனது இதழ்களின் வ நீவைத்தி ருக்கும் தேை
சிந்தையைக் கவரும் செவ் உந்தன் வண்ண அழசைப் எந்த இடத்திலும் இல்லை மலர்களைப் படைத்த இன
(ஈ) நான் வி
ஐப்பசி மாதத்தில் அசைந்த நவராத் திரியே நான்விரும் ஒன்பது நாட்கள் கொண்ட என்ஊரில் மிகக்கோலா கல
இத்திருநாளின் முதல்மூ துர்க்கைக்கு உரிய நாள் நாட்கள் இலக்குமிக்கும் நாட்கள் சரசுவதிக்கும்
எம் ஊர் அடியார் கொண்டு பூக்களின் தேனிலே நீராடு அலங்கார மாய் நிறைந் திரு வாணவேடிக் கைகளுக்கும்

ாலை செல்கின்ற
ஆர்வமாய் அலுவலகம் ார்திகளையும் காண்பதற்குச்
அன்றோ
வ எதிர்பார்த்து தம் மலர்கள் ான மலர்கள் வேண்டுமே
லர்ந்ததும் அதில் ன மனதை
சூழ்ந்த பாடும் தயம் மலரும்
கமாய்க்
ங்கை போலச் வரவைப்
| t_fi ffff
கள் உன்னைச் திகின் றனவே ாசனையை நுகரவா னைச் சுவைக்கவா
வரத்தம் பூவே
போல } என்பேன் றைவனைப் போற்றுவோம்
ரும்பும் திருநாள்
5ாடி வருகின்ற பும் திருநாள் இத் திருநாள் மாகக் கொண்டாடப்படும்
ன்று நாட்கள் அன்னை
அடுத்த மூன்று கடைசி மூன்று உரிய நாட்களாம்
தி வருகின்ற வாள் பராசக்தி நக்கும் எம்ஐஊர் குறைவில்லை அன்றே

Page 54
பலவழிகளில் இருந்துவந்து மக்கள் சு அருவிகள் பல ஆற்றில் ஒன்றுசேரி வ ஆடவர் மங்கையர் பலவர்ண உடைக காட்சி தருதல் வண்ணப்பற வைகள்
(உ) எனது சிந்தனை
உலகெல்லாம் பறந்துஎன் சிந்தை திரியும் சந்திர மண்டலத்தில் நகரம் ஒன்றை அழகாக அமைத்து ஆட்சி புரியும் அங்கிருந்து எங்கும் பார்த்து மகிழ்வேன்
காடு மலைமேடு எல்லாம் சென்றிடுே நீர் நிலங்கள் எல்லாம் நீந்தி மகிழ்ந் வானம் எல்லாம் பறந்து திரிந்திடுவே பாரத னில் இயற்கைக் காட்கிகளைப்
கைலை மலையினில் இறைவனைப் பார், ஆண்டவன் திருநடனம் பார்த்து ஆனந்தி தேவர் உலகத்தைத் தேடிச் செல்வேன் யாவரும் காணா அதிசயம் பாண்பேன்
வண்ண வண்ண மரச்சோலை களிலு கங்கை நீர்த்துளிகள் பரவும் காடுகள இமய மலையின் பனிபடர் சிகரங்கள் விந்தைகள் பார்த்துச் சிந்தை மகிழ்(
அழகு செறிந்த சிறு சிறு தீவுகளிலும் பச்சைப் பசேலெனும் வயல்கள் வெளிகள கடல்நீர்ப் பரப்பிலும் வானத்து வெளியி பார்த்து மகிழ்வேன் பாடி மகிழ்வேன்
'குழந்தை தன் இயற்கைை கொள்கின்றது. சிறுவர்கள் தங்: வும் தங்கள் கண், செவி, கை, ச் பயன்படுத்தவும் தெரிந்து கொ களுக்கு உதவிசெய்தால் போ சொந்தத்தாய் மொழியில் இவற்

டுவது 5 GBurtayrtu
r (LurreanTuh
கள்
வேன்
திடுவேன்
ன்
பார்த்திடுவேன்
த்திடுவேன்
Li GL65t
றுள்ளும் சிலும் ரிலும் வேனே
சிலும் பிலும்
கை. அரவிந்தன்
புத்தளம் இந்து தமிழ் மகாவித்தியாலயம்
3ஆம் இடம் பெற்றவர்
ய ஒட்டியே சுயமாகக் கற்றுக் கள் அறிவை உபயோகப்படுத்த கால் ஆகியவற்றைச் சரியாகப் ள்ளும் அளவிற்கு நாம் அவர் ாதுமானது. அவரவர்களுடைய ற்றைப் புகட்டுங்கள்?
- சுவாமி விவேகானந்தர்

Page 55
எமது நல்வ
தரம், சுவைமிக்க உ
முருகன்
இல, 12, ெ
புத்த
எமது வாழ்த்துக்கள்
சிலாபம் கீதா
டெக்ஸ்டைல்ஸ்
55, கடை வீதி,
சிலாபம்,
Gsm. GL ; 032-2217

ாழ்த்துக்கள்
-ணவு வகைகளுக்கு
கபே
சட்டித்தெரு,
of TD.
With Best Compliments :
ஐ
GOWRY JEWELLERS
MAN NAR ROAD
PUTTALAM,

Page 56
எமது פןoU&luו
பரீ முருகன்
அகூகு பிடிப்பாளரும், ந
8, முதலாம் கு புத்த
அழகுக்கு அழகு
தங்க வைர
நாடவேண்

1ழததுக்கள்
ஜவலலர்ஸ்
கை விற்பனையாளர்களும்
நறுக்குத்தெரு,
6TD.
செய்யும் தரமான
நகைகளுக்கு டிய இடம்
ஜரவலரி
கடை வீதி, தளம்.
g: 032-5383

Page 57
D
(p. புத்தளம் இந்
புத்தளம் பிரதேசத்து மக்களால் 'இந்துக் வித்தியாலயம் குருநாகல் வீதியில் தளவைத்தியசா ஐந்து ஏக்கர் நிலப்பரப்பில் அமைந்து பயன்தருகி கூடிய முன்னணிப் பாடசாலைகளுடன் ஒப்பிடுமிடத் பாடசாலையாக இது விளங்குகின்றது. தமிழ்ச் .ை அவர்களும் அவர் வழியில் வந்த தனிப்பட்ட பெரிய தமது சமய சூழலில் கல்வி கற்பதற்கு வசதியாகப் பு என்ற வகையில் சைவ வித்தியா விருத்திச் சங்க
இந்த நிறுவனம் இலங்கை பூராவும் சைவ மக் வாழுமிடங்களில் சைவப் பாடசாலைகளை நிறுவ பரவலாகச் சைவம் வளரக் காரணமாக அமைந்த 1961ம் ஆண்டிற்கு முன்னர் நாயக்க சேனை, முந் இந்து போட்டினால் நிறுவப்பட்ட பாடசாலைகள் அமைந்ததெனலாம். 1961ம் ஆண்டு இது போன்ற இந்து போட்டின் முன்மாதியானது புத்தளம் நகரி பணியாற்றவென ஒரு சைவ மகாசபை தோன்றக்
1961ம் ஆண்டு புத்தளத்தில் நிறுவப்பட்ட மாணவர்களுக்கும் சைவப் பொதுமக்களுக்கும் ஒழுங்கான வழிபாட்டு முறைகளைக் கைக்கொள்ளவ சேர்ந்த மு. நடராஜ தேவர் அவர்களும் வேறு மேற்கொண்ட பெரு முயற்சியின் காரணமாக 1979
திரு. நடராஜ தேவர் அவர்களை இந்து தமி புத்தளம் நகரில் இந்துப் பாடசாலை ஒன்றை உரு பண்ணிக் கிடைத்தாலும் தொடர்ந்து நடக்குமோ தடவைகள் முயன்று மாண்பு மிகு பதில் கல்வியை பிடித்து இந்து பாடசாலையை பெற்றுக் கொடுத் பாடுகளையும் எளிதில் மறந்துவிட முடியாது. ே இரத்தினசிங்கம், சு. நடனபாதம், ஆ. தியாகராஜ சி. சிவகுருநாதன், கி. பாலகிருஷ்ணர், த. சண்மு
 

இந்து தமிழ் ா வித்தியாலயம்
கெளரிகாந்தன் - ஆசிரியர் து தமிழ் மகா வித்தியாலயம், புத்தளம்.
01. 03. 1995
கல்லூரி' என அழைக்கப்படும் இந்து தமிழ் மகா லைக்கு மிக அண்மையில் அதன் கிழக்குத்திசையில் றது. புத்தளம் நகரில் உள்ள விரல் விட்டு எண்ணக் து மிகக்குறுகிய காலத்தில் பெருவளர்ச்சி பெற்றதொரு சவர்களுக்காக வேண்டி பூரீலபூரீ ஆறுமுக நாவலர் ார்களும் சில சைவ சமய நிறுவனங்களும் பிள்ளைகள் பாடசாலைகளை நிறுவிப்பணி புரிந்தனர். நிறுவனம் ம் விளங்கியது.
5கள் சிறுபான்மையாகவும் பெரும்பான்மையாகவும் பிப் பணியாற்றியதன் மூலம் பின் வந்த காலத்தில் தெனலாம். இந்த வகையில் புத்தளம் பிரதேசத்தில் தல், மருதங்குளம், குசலை முதலான இடங்களில் இப்பிரதேச சைவ மக்களுக்கு ஒரு வரப்பிரசாதமாக பாடசாலைகளை அரசு பொறுப்பேற்றுக் கொண்டது. லே சிறுபான்மையாக வாழும் சைவ மக்களுக்குப்
காரணமாக அமைந்ததெனலாம்.
சைவ மகா சபையானது இந்தப் பிரதேசச் சைவ நமது சமயம் பற்றி விரிவாக அறிந்து கொள்ளவும் |ம் பெருந்துணை புரிந்ததெனலாம். இந்தச் சபையைச் பல பெரியார்களும் 1972ம் ஆண்டு தொடக்கம் ம் ஆண்டு இந்து தமிழ் வித்தியாலயம் தோன்றியது.
ழ் வித்தியாலயத்தின் மூலபிதா' என்று கூறலாம், வாக்க எம்மவர் பலர் முகத்துக்கஞ்சியும் முயற்சி வென்றும் பின்னடித்த வேளையில் அயராது பல மச்சர் பி. வை. துடாவை அவர்களுக்குக் கொடியும் நதையும் அதற்கான காணியைப் பெற அவர் பட்ட தவர் அவர்களுக்கு உறுதுணையாக திரு. இ. ஐ. ா, ச. சிவகுருநாதன் , திரு. தாமோதரம்பிள்ளை, நாதன், பொ. கமலேந்திரன், க. விநாயகலிங்கம்,

Page 58
க. சிவலோகநாதன், க. கெளரிநாதன், ஏ.என். எம் திரு. மார்க்கண்டேயர் என்பவர்கள் இருந்தமை அகில இலங்கை இந்துமாமன்றம், கொழும்புவிே சங்கம் என்பனவும் எமது பாடசாலையின் தோ
எல்லோரதும் அயராத முயற்சியின் கார இல 1) இந்து தமிழ் வித்தியாலயம் 1979. 01, 2 தொகுதி பாராளுமன்ற உறுப்பினரும் நிதி திட்டமி எம். எச். எம் நெய்னாமரைக்கார் நாடாவை வெ சிவனேஸ்வரி நடராஜ தேவரைச் சேர்த்தார். பிரத நிக்கவெரட்டிய பாராளுமன்ற உறுப்பினருமாக கலந்து கொண்டார்கள்.
திரு. வல்லிபுரம் கயிலேஸ்வரன் அவர்கள் பெற்றார். இவருக்குதவியாக திரு. து. துரைரத்தி ஆரம்பத்தில் தரம் எட்டுவரை நடத்துவதற்கு கனி பொழுதிலும் ஏழாந்தரம் வரை மட்டுமே அவ்வா ஆரம்பிக்கப்பட்டு அடுத்த மாதம் ஆசிரியர் தொ காணப்பட்டது. இத்தொகை படிப்படியாகக் கூடிச் ெ காணப்படுகின்றனர். ஆரம்பத்தில் பாடசாலை சென். மேரிஸ் தமிழ் மகா வித்தியாலயமும், இந்து
கயிலேஸ்வரன் காலத்திலே நவராத்திரி ஆரம்பிக்கப்பட்டு விட்டன. நடராஜர், நாவல தெரியப்பட்டுப் போட்டியும் நடத்தப்பட்டது. (
அதிபர் கைலேஸ்வரன் 81. 12, 31 அன்று ப பெரியாண்டி சண்முகநாதன் அவர்கள் பொறுப் இல்ல விளையாட்டுப் போட்டியானது பெரியளவி புத்தளம் அரசாங்க அதிபர் அவர்களும் பிரத
திரு. சண்முகநாதனுக்குப் பின்னர் 82, 10 அதிபர் பொறுப்பை ஏற்றுக் கொண்டார். இவர கொண்ட ஒரு நிரந்தரக் கட்டிடம் (இல. 2) ஒன்று அப்போது காணப்பட்ட இரண்டு நிரந்தரக் கட்டிட
இப்பாடசாலையில் ஆரம்பத்தில் ஏழாந்தரங் பத்தாந் தரங்கற்று அவ்வாண்டு முதன் முறைய ஆறு மாணவிகள் பரீட்சைக்குத் தோற்றி மூவர் பெற்றுக்கொண்டார்கள். சித்தியெய்திய மாணவி வருமாறு:
1. ஜெயந்தி பொன்னம்பலம் - 2. வசந்தமலர் இரத்தினசிங்கம் - 3. இலகிந்திரி நடராஜ தேவர் -

), சாஜஹான், திரு. சோதிராசா, எஸ். சங்காரவேல், குறிப்பிடப்பட வேண்டியதாகும். இவர்களுடன் வகானந்த சபை, அகில இலங்கை இந்து இளைஞர் ாற்றத்திற்கு அயராதுழைத்த நிறுவனங்களாகும்.
ணமாக 80 x 20 அளவு கொண்ட ( கட்டிட 1. ஞாயிற்றுக்கிழமை மு.ப. 11 மணிக்கு புத்தளம் டெல் உதவி அமைச்சருமாகிய கெளரவ அல்ஹாஜ் பட்டித் திறந்து முதலாவது பிள்ளையாகச் செல்வி ம விருந்தினராகப் புத்தளம் மாவட்ட அமைச்சரும் கிய கெளரவ எச். பீ. வன்னி நாயக்க அவர்கள்
i இப்பாடசாலையின் முதல் அதிபராக நியமனம் னம் என்பவர் தற்காலிகமாக நியமிக்கப்பட்டார். ஷ்ட வித்தியாலயமாக கல்வியமைச்சு அங்கீகரித்த ண்டு மாணவர் சேர்ந்துக் கொண்டனர். பாடசாலை கை நான்காகவும் மாணவர் தொகை 100 ஆகவும் சன்று இன்று 24 ஆசிரியர்களும் 600 மாணவர்களும் க்குத் தேவைப்பட்ட தளபாடங்களைப் புத்தளம் து மகா சபையும், சில பொது மக்களும் வழங்கினர்
விழா, நாயன்மார் குருபூசை முதலானவை ர், வள்ளுவர் எனும் பெயர்களில் இல்லங்கள் குழாய்நீர் விநியோகமும் ஏற்படுத்தப்பட்டது.
மாற்றம் பெற்றுச் சென்றதும் 82.01, 18 தொடக்கம் பேற்று 82. 10, 15 வரை சிறப்பாக நடத்தினார். ல் நடத்தப்பட்டது. எச். பீ. வன்னிநாயக்கவர்களும் ம அதிதிகளாகக் கலந்துக் கொண்டனர்.
. 16 இல் மீண்டும் வ. கயிலேஸ்வரன் அவர்கள் து காலத்தில் பாடசாலைக்கு 60 x 20 அளவு ம் தற்காலிக கொட்டகை ஒன்றும் காணப்பட்டது. டங்களும் அரச நன்கொடையினலானவையாகும்.
கற்ற மாணவர்களே 1982இல் இதே பாடசாலையில் ாக க.பொ.த. (சா/த) பரீடசைக்குத் தோற்றினர். சித்தி பெற்று உயர்தரங் கற்பதற்கான தகுதியைப் களின் பெயர்களும் அவர்களின் பெறுபேறுகளும்
2D 4C 2S 5C 3S 5C 2S

Page 59
1982ம் ஆண்டு பாடசாலைக் காணிச் பிரார்த்தனைக்குமென ஒரு பாலமுருகன் ஆலயம் தி புத்தளம், ஆனமடுவ முதலான இடங்களில் இருந் கொண்டு கட்டப்பட்டு 1983 பங்குனி உத்தரநாளன்று இன்று வரை தினமும் பாடசாலை மாணவரா ஆண்டிலிருந்து மகா சிவராத்திரி விழா திருவெம்ப வருகின்றது.
1983ம் ஆண்டு இடம்பெற்ற ஜூலைக் கெ வைக்கப்பட்டதுடன் நிரந்தரக்கட்டிமும் சேதமாக்கப்ப ஆசிரியர் வரவு குறைந்தது. அதிபரும் யாழ்ப்பாணம் வாழ்ந்த தமிழாசிரியர் எவரும் பாடசாலையை முன்: துணிந்து பாடசாலையைப் பொறுப்பேற்று நடத்திய
இந்துப் பாடசாலையைச் சேர்ந்தவர்கள் கடமைட்
85. 02:21இல் திரு. கைலேஸ்வரன் மாற்றL அவர்கள் அதிபர் பதவியைப் பொறுப்பேற்று ஐந் தொடர்ந்து திரு கி. பூரீஸ்கந்தராஜா அவர்கள் 85. 07 பல அரிய சேவைகளையாற்றினார். இவர் காலத் உணர்த்தப்பட்டு நூல்கள் பல கொள்வனவு செய் ஒன்றும் பொதுமக்களின் நன்கொடையான நாற்
திரு. பூரீஸ்கந்தராசா அவர்கள் மாற்றம் ெ 1988.05.04 தொடக்கம் அதிபர் பதவியையேற்று L இந்துப் பாடசாலையின் தோற்றத்திற்கு ஒரு நடராஜ வீ. நடராஜா அவர்களைக் குறிப்பிடலாம். மாண புறக்கள வேலைகளிலும் கட்டிட வளர்ச்சியிலும் உச்ச இருந்தார்.
பரீட்சைப் பெறுபேறு என்ற வகையில் இந்து (சா/த) பரீட்சையில் கூடுதலான மாணவர் கூடுதலா குறிப்பிடத்தக்கது. 1990, 1991ம் ஆண்டுகளில் ச. துஷ்யெந்திரன், க. மனோகரன் என்ற மாணவ ஆண்டு நி. கிஷாந்தண் என்பவர் 7D எனும் பெறு
புத்தளம் நகரிலே இந்து நாகரிகத்தைக் கட்டா பழக்க வழக்கங்களையும் மேலும் விருத்தி செய்யக் உண்டு என்பதைப் பிரதான காரணமாகக் காட் வித்தயாலயமாக தரம் உயர்வதற்குக் காரணமா இவரது தனிமுயற்சியென்பது யாவரும் தெரிந்து ெ வடமேல் மாகாண முதலமைச்சர் அவர்கள் புத் அதிபர் அவர்கள் வேறு எவரது உதவியுமற்ற நி முதலமைச்சர் ஐயவிக்கிரம பெரேரா அவர்களைச் பெற்று இப்பிரதேச சைவமாணவர்களுக்கு ஓர் உ
மகாவித்தியாலயமாகத் தரமுயர்த்தப்பட்ட பின்

குள் மாணவரது வழிபாட்டுக்கும், காலைப் ரு. இ. ஐ. இரத்தினசிங்கம் அவர்களது தலைமையில் த கடை உரிமையாளர்களிடம் பெற்ற பணத்தைக் கும்பாபிடேகம் செய்யப்பட்டது. இவ்வாலயத்தில் ல் நிகழ்த்தப்படும் ஒரு நேரப் பூசையும் 1994ம் ாவை என்பனவும் சிறப்பாகக் கொண்டாடப்பட்டு
வரத்தின் போது தற்காலிகக் கொட்டகைக்குத் தீ பட்டது. பாடசாலைப் பொருட்கள் களவாடப்பட்டன. சென்று திரும்பி வரவில்லை. அப்போது புத்தளத்தில் வந்து பொறுப்பேற்கவில்லை. அந்த அவல நேரத்தில் திருமதி. செல்வரத்தினம் ஆசிரியை அவர்களுக்கு
பட்டவர்களாவர்.
) பெற்றுச் சென்றுவிட திரு. வி. பூரீ ராமச்சந்திரன் து மாதங்கள் வரை சிறப்புற நடத்தினர். இவரைத் 22 தொடக்கம் 88.05.03 வரை அதிபராகவிருந்து திலேயே பாடசாலை நூலகம் ஒன்றின் அவசியம் யப்பட்டன. அத்துடன் விஞ்ஞான ஆய்வு கூடம் பதாயிரம் ரூபா செலவில் கட்டப்பட்டது.
பற்றுச் சென்று விட திரு. வீ. நடராஜா அவர்கள் பாடசாலையை நல்லமுறையாக வளர்த்து வருகிறார். தேவர் எனில் அதன் உச்சவளர்ச்சிக்குக் காரணமாக வர் ஒழுக்கத்திலும் பரீட்சைப் பெறுபேறுகளிலும் முன்னேற்றங்களை இந்து பெற இவர் மூலகாரணமாக
வின் வரலாற்றில் இவர் காலத்திலேதான் க.பொ.த ன அதி விசேட சித்திகளைப் பெற்றுக் கொண்டமை இந்திசாம்சா பார் ச. கோகுலன், வ. சிவதர்ஷன், ர்கள் 6D 2C எனும் பெறுபேறுகளையும் 1992ம் பேற்றைப் பெற்றமையும் எடுத்துக்காட்டுகளாகும்.
ய பாடமாக்குவதன் மூலம் இந்து சமய அறிவையும் கூடிய வாய்ப்பு எமது இந்துப்பாடசாலையிலேயே டி இந்து தமிழ் வித்தியாலயம் இந்து தமிழ் மகா க இருந்தவரும் எமது அதிபரேயாவர் . இஃது காள்ள வேண்டிய விடயமாகும். 1990 ம் ஆண்டு 5ளத்தில் நடத்திய நடமாடும் சேவையின் போது லையில் தனியொருவராகச் சென்று மாண்புமிகு சந்தித்து மகாவித்தியாலயத்துக்கான சிபார்சைப் யர் வைத் தேடித்தந்தவர்.
ானர் க.பொ.த. (உlத) கலைப்பிரிவு ஆரம்பிக்கப்பட்டு

Page 60
இந்து நாகரிகத்துடன் தமிழ் , புவியியல் , பொரு வித்தியாலயமாகத் தரமுயர்த்தப்பட்டதன் பின்ன மாணவரது பெயர்களும் அவர்கள் பெற்ற பெறு
செல்வி இ. ஜெயந்திசெல்வி ச. குமுதினி செல்வன் ந. பத்மானந்தன் - செல்வன் க. சந்திரமோகன் -
இவர்களில் செல்வி இ. ஜெயந்தி அவர்
ந. பத்மானந்தன் அவர்கள் பேராதனைப் பல்கள்
இவற்றைவிட ஐந்தாம் ஆண்டுப் புலமை 1990 ம் ஆண்டு தோற்றிய 14 மாணவர்களில் 14 1994 ம் ஆண்டு நடைபெற்ற பரீட்சையின் போது நட பெற்று புத்தளம் கல்விப் பிரதேசத்தில் (தமிழ் மொழி குறிப்பிடத்தக்கது.
கல்வி முன்னேற்றத்துடன் இல்ல விை GSU. Du T(G) 5(655 (5th (Extra Curricular Activitie: சேர்த்து அதிபர் நடராஜா அவர்கள் தலைமையி சிறப்பாக நடைபெற்றுள்ளன. மூன்று நாள், இர மலையகச் சுற்றுலாக்கள் முன்னெப்போதுமே இ
முதன்முதலாக 1993ம் ஆண்டு ஜூலை 1 திகதிகளில் கொழும்பு 'புக் சென்ரர் ஆதரவுடன் பெற்றது. தமிழ் விழாவிற்குப் பிரதம விருந்தினர் தலைவர் பேராசிரியர் தில்லைநாதன் அவர்களும் ஆ பாடசாலை வரலாற்றில் குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்ெ
வருடந்தோறும் கல்வியமைச்சு நடத்துகின்ற நடத்துகின்ற போட்டிகள், கொழும்பு தமிழ்ச்ச நடாத்தும் பரீட்சை, ஆறுமுகநாவலர் நாவன்ை போட்டிகள் என்பனவற்றில் கூடுதலான மா6 வெளிப்படுத்தவும், பல துறைகளில் தம்மை ஈடுபடு பேரூக்கமே காரணமெனில் அது மிகையல்ல. ( இலங்கைத் தமிழ் தினப் போட்டி அபிநயம் முதலா முதலாம் இடத்தைப் பெற்றுக் கொண்டமையும், இ அகில இலங்கைப் போட்டி திருக்குறள் மனனம் முதலாம் இடத்தையும், ஓவியம் - மேற்பிரிவில் ெ இடத்தைப் பெற்றமை குறிப்பிடத்தக்கதாகும். க இலக்கம் 34 கொண்ட கட்டிடங்களையும் சுற்றுமதி: 3ம் இலக்க கட்டிடம் 80 x 20 அளவு கொண் பயன்படுத்திக் கட்டப்பட்டு அப்போதைய முஸ்லி கெளரவ ஏ. எச். எம். அஸ்வர் அவர்களால் 2

1ளியல் என்ற பாடங்கள் போதிக்கப்பட்டன. மகா ார் முதல் தடவையாக 1992 ம் ஆண்டு தோற்றிய பேறுகளும் வருமாறு :
A 2B 1C
3C 2B 1 C 1S
4C
கள் கிழக்கு பல்கலைக் கழகத்திற்கும் செல்வன். லைக்கழகத்திற்கும் தெரிவாகியுள்ளனர்.
ப் பரீட்சைப் பெறுபேற்றைப் பொறுத்தவரையிலும் மாணவர்களுமே (100%) சித்திபெற்றனர். மேலும் -ராஜா பிரியானந் என்ற மாணவன் 161 புள்ளிகளைப் மூலம்) முதலாம் இடத்தைப் பெற்றுக் கொண்டமையும்
ளெயாட்டுப் போட்டி, சுற்றுலாக்கள் முதலான s) தூண்டுதலளிக்கப்பட்டது. 1995 ஆம் ஆண்டையும் ல் நான்கு இல்ல விளையாட்டுப் போட்டிகள் மிகச் ண்டு நாள் என்ற வகையில் பல வரலாற்றுச் சுற்றுலா
ல்லாத வகையில் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன.
1ந் திகதி தமிழ் விழாவும் பரிசளிப்பும் 12ம், 13ம் னான புத்தகக் கண்காட்சியும் விற்பனையும் இடம் களாக பேராதனைப் பல்கலைக்கழக தமிழ்த்துறைத் அவர் துணைவியாரும் கலந்து கொண்டு சிறப்பித்தமை வனலாம்.
தமிழ்த்தினப் போட்டி, இந்துகலாசாரத் திணைக்களம் ங்கம் நடத்துகிற போட்டிகள், விவேகானந்த சபை மப் போட்டி, புத்தளம் இந்து மகாசபை நடத்துகிற 0ணவர்கள் பங்கு கொண்டு தமது ஆளுமைகளை த்தவும், பரிசில்களைப் பெறவும் அதிபர் அவர்களின் இந்த வகையில் 1994ம் ஆண்டு நடைபெற்ற அகில ம் பிரிவில் செல்வன் குணசேகரம் அன்ரன் ராஜ்பவன் }தேயாண்டு இந்துகலாசாரத்திணைக்களம் நடத்திய - மத்திய பிரிவில் செல்வி கஜிதா கைலைநாதன் சல்வன் செல்வராசா பிரசன்னா அவர்கள் முதலாம் ட்டிட வளர்ச்சியென்று கூறும்போது மேலதிகமாக லினையும் நூலகத்தினையும் குறிப்பிடலாம். இவற்றுள் னடது. பொது மக்களினதும் அரசினதும் நிதியைப் ம் சமய கலாசார அலுவலர்கள் இராஜாங்க அமைச்சர் 7. 2, 92 அன்று திறந்து வைக்கப்பட்டது.

Page 61
1993ம் ஆண்டு ஜனவரி மாதம் 60 x 20 அளவு எரிக்கப்பட்டமை100x20 அளவுகொண்டநிரந்தர இக்கட்டிடமும் பொது மக்களதும் அரசினதும் நை
இதனைவிட புத்தளம் கமலா ஸ்டோர்ஸ்’ உரிை செலவில் கட்டப்பட்டுள்ள ‘பொன்மணி நூலகம் ( தமது தந்தை தாயார்களான பொன்னுத்துரை-பூமணி இதுவரை எந்தத் தனிநபரோ குடும்பமோ செய்திர
பாடசாலை புதுப் பொலிவுடன் காட்சி தரக் க அடி (2250) கொண்ட சுற்று மதிலாகும் யாழ் பிரேமச்சந்திரன் அவர்கள் பெருமனதுடன் வழங் கட்டி முடிக்கப்பட்டுள்ளது. மறக்கமுடியாத பணியெ புத்தளம் இந்துப்பாடசாலையைச் சேர்ந்தவர்கள்
மேலும் 1990 ம் ஆண்டு புத்தளத்தில் இடம்டெ புத்தளம் வீதி அபிவிருத்தி அதிகார சபையைச் அவர்களும் அவரது உத்தியோகத்தர்களும் பாட சுமார் 250 மீற்றர் அளவு கொண்ட வீதியும் சில தயாபரன் அவர்களின் உதவியால் ஆலயம் வரையும் மேலும் அணி சேர்ப்பவை; பயனுள்ளவை.
பாடசாலையின் பல்துறை வளர்ச்சிக்கு இப் பாடசாலை அபிவிருத்திச் சங்கத்தினர், பெற்றே இப் பிரதேசமக்கள் பலவகையிலும் உதவிபுரிந்துவ சங்கத்தைப் பொறுத்தவரை அதில் பலர் இருந்திருக் சங்க முன்னாள் செயலாளர் திரு. கே. தேவேந்திரம் என்போரது பணிகள் குறிப்பிடத்தக்களவுக்கு திரு. பூரீகாந்தன் அவர்களின் பணிகள் தனியாக

கொண்ட மாணவர் கற்கும் தற்காலிக கொட்டகை $ கட்டிடம் தோன்றக் காரணமாக அமைந்ததெனலாம். ன்கொடை மூலம் கட்டி முடிக்கப்பட்டதெனலாம்.
மையாளர்களினால் ரூபா ஒரு இலட்சத்து ஐம்பதாயிரம் 15 x 40') பெறுமதிமிக்கதொன்றாகும். இவர்கள் ஞாபகார்த்தமாக இதனைக் கட்டிக்கொடுத்துள்ளனர். ாத கட்டிடப் பணியாக இதனைக் குறிப்பிடலாம்.
ாரணமாக அமைவது ஈராயிரத்து இருநூற்றைம்பது மாவட்ட பாராளுமன்ற உறுப்பினர் திரு. சுரேஸ் கிய நான்கு இலட்சம் ரூபா செலவில் இம் மதில் ான்றைச் செய்த திரு. பிரேமச்சந்திரன் அவர்களுக்கு
நன்றி கூறக்கடவோம்.
பற்ற சனாதிபதி நடமாடும் சேவைக்காலத்தின்போது சேர்ந்த, பொறியியலாளர் திரு. நாகேஸ்வரன் சாலை வளவுக்குள் அமைத்துக்கொடுத்த நீண்ட )ாபம் பிரதேசத் தொழில்நுட்ப ஆலோசகர் திரு.
பெறப்பட்டுள்ள மின்சாரமும் எமது பாடசாலைக்கு
பாடசாலை ஆசிரியர்கள், பழைய மாணவர்கள், ார்கள், புத்தளம் பிரதேசக் கல்வி அலுவலகம் , ர்ளனர். இவர்களிலே பாடசாலை அபிவிருத்திச் கிறார்கள். இவர்களிலே பாடசாலை அபிவிருத்திச் , தற்போதய செயலாளர் திரு.எம். எஸ். பூரீகாந்தன் இருக்கின்றன. பாரிய அளவில் பணிபுரிந்துள்ள எழுதப்படவேண்டியதாகும்.

Page 62
அலகு 10.
பரிசில் பெற்ற கல்
கற்பிட்டி அல் அக்னி
எமது பாடிசாலை 1946 ம் வருட திரு கே. எஸ் சுப்ரமணியம் என்பவரை களுடனும் 145 மாணவர்களையும் கொ ஆனிமாதம் முதலாம் நாள் கற்பிட்டி யமாகத் தரமுயர்த்தப்பட்டது. பின் அவர்களின் காலத்தில் 110 ஆசிரியர்கை ஒர் மத்திய கல்லூரியாகத் தரமுயர்த்த
எதிர் வரும் காலங்களில் தேசிய தற்கும் விபரங்கள் கோரப்பட்டுள்ளது எ
சகல வளங்களையும் நிறைவாகக் னணியில் திகழும் பாடசாலைகளுள் ஒ தமிழ்த்தினப் போட்டிகள், விளையாட் இலங்கை மட்டத்தில் பங்குபற்றிச் சிறப்பு
தேத்தாப்பளை அரசினர்
புத்தளமாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள மாகும். கல்வி வாசனையே அற்ற ஒர் கி 1930 ம் ஆண்டு திருத்தந்தை பேதுறு குரூ கூடம் ஆரம்பிக்க்ப்பட்டது. மதகுருமாரி அரசால் கட்டிக்கொடுக்க்ப்பட்டது. இன் களையும் கொண்ட இப்பாடசாலை 11ம் ளது. இன்று திரு ஜோசப் கனகரத்தினம் ஆசிரியர்களை உள்ளடக்கியதாகவும் பிரச்சனையாக அமைந்துள்ளது. ஆசி கல்வி வளர்ச்சிக்குப் பெரும் முட்டுக் கட்

வி நிலையங்கள்
லா மத்திய கல்லூரி
ம் புரட்டாதி திங்கள் இரண்டாம் நாள் அதிபராகக் கொண்டு மூன்று ஆசிரியர் ண்டு ஆரம்பிக்கபட்டது. 1960ம் வருடம் அல் அக்ஸா முன்னணி மகாவித்தியால 1994ம் வருடம் மெளலவி எம். எம். யூசுப் ளயும் 3000 மாணவர்களையும் கொண்ட ப்பட்b>து.
பாடசாலையாகத் தரமுயர்த்தப் படுவ ன்பது குறிப்பிடத் தக்கது.
கொண்ட எமது கல்லூரி கல்வியில் முன் }ன்றாகக் கொள்ளப்படுகின்றது. மேலுப் -டுப் போட்டிகள் என்பவற்றிலும் அகிலி புப் பரிசில்களையும் பெற்றுவருகின்றது.
றோமன் க. வித்தியாலயம்
து தேத்தாப்பாளை என்னும் சிறு கிராம ராமமாக இலங்கிய ஒர் காலகட்டத்தில் நஸ் அடிகளாரால் ஆலயமுன்றலில் கல்விக் ன் அயரா முயற்சியால் ஒரு சிறுகட்டடம் று இரண்டு கட்டடங்களும் 300 மர்ணவர் ஆண்டு வரை வகுப்புகளைக் கொண்டுள்
என்பவரை அதிபராகவும், ஐந்து உதவி
இப்பாடசாலை விளங்குகிறது. பெரிய ரிய பற்றாக்குறை எம் மாணவர்களின் ட்டையாக உள்ளது.

Page 63
எமது ப
கட்டைக்காடு றோ, க.
கட்டைக்காட்டுக் கிராமத்தின் மு நூற்றாண்டு கால வயதைக் கடந்து வி சாலைகளைப் போலவே இதன் ஆரம்ப கொண்டமைந்தது. “ஸ்றோங்” வாத்தி ஞானதீட்சிதர். அவரின் பின் சிலாபப் பி வாத்தியார் போன்றோர் கல்விப் பணிக
ஒலைக்கட்டிடம் தன் பரிணாமத் வளர்ந்து நிற்கின்றது. 1944ஆம் ஆண் பாடசாலைச் சுவீகரிப்பு, 1973ஆம் ஆன எமது வித்தியாலய வளர்ச்சி நிை காணப்பட்டன.
ஆரம்ப நிலையில் கலைத்துறைக் கணிதத்துறைகள் கூட, குறிப்பிடும் அள காடு கிராமத்தின் உள்வாங்கிய தனிபை துறைசார்ந்த அகவலய, புறவலயத் தாக தெளிவற்ற அரசியற் போராட்டங் துள்ளன. வெகு அண்மைக் காலத்தில் கல் நடவடிக்கை மேற்கொள்ளப்பட்டன.
சமயம் சார்ந்த பேச்சு, கட்டுரை கள், பொதுஅறிவு போட்டிகள், சமூகக் ஆங்கில, கலை நிகழ்ச்சிகள் ஆங்கில தட கட்டுரை, பேச்சுப்போட்டிகள், நன்கொல் அம்சங்கள் கொண்ட கலை நிகழ்ச்சிகள் றம் பெற்றமை, மாணவர்களின் கவிதை அ கவிதையரங்குகள், தரமான நூல் நிலை சித்திரபாட வளர்ச்சிக்கான விசேட வ
1990 கொத்தணி மட்டத்திலா6 இடங்கள் பெற்று முன்னணியில் நின்றடை தமிழ்தினப் போட்டிகளில் நாடகம், இை இலங்கை போட்டிகளில் இவை இரண்டி குறிப்பிடத்தக்க அம்சமாகும்.

GF(6) 6)
த. மகா வித்தியாலயம்
றை சார்ந்த கல்வித்துறை ஏறத்தாழ ட்டது. கரையோரக் கத்தோலிக்க பாட த் தோற்றுவாய் மதத்தைக் களமாகக் யார் தான் அன்றைய கல்வியின் முதல் ரதேசத்தில் இருந்து ஜோசே, தம்பிமுத்து 5ளில் ஈடுபட்டுழைத்துள்ளனர்.
தில் இன்று இரு பெரும் கட்டிடங்களாக ாடு இலவசகல்வி, 1961ஆம் ஆண்டு ண்டு மகா வித்தியாலய அந்தஸ்து என்பன லயில் சில குறிப்பிடத்தக்க படிகள்
குரிய பாடங்களே அமைந்தன. விஞ்ஞான rவுக்கு வளர்ச்சி பெறவில்லை. கட்டைக் D படுத்தப்பட்ட நிலையும் நிர்வாகத் க்கங்களும் இடைக்காலங்களில் ஏற்பட்ட களும் இக்கல்வி நிலைக்குப் பங்களித் }வி கலைத்துறை காணப்பல பயனுருமிக்க
, நடனம், நாடகம், கவிதைப் போட்டி கல்வி, விஞ்ஞானப் போட்டிகள், சிங்கள, மிழ் துறையில் வாசிப்பு, பிரதிபண்ணல், டை நிதிக்காக நடத்தப்பட்ட பல்வேறு மாணவமன்றம் உயிர்ப்புள்ளதாக மாற் ஆற்றலை வெளிப்படுத்து முகமாக நிகழ்ந்த பத்திற்கான விஸ்தரிப்பு நடவடிக்கைகள், குப்புகள் என்பன குறிப்பிடதக்கது.
ன தமிழ்திறன் போட்டிகளில் 11 முதல் D, 1991ஆம் ஆண்டு கோட்ட மாகாணத் ச, நாடகப்பிரிவுகளில் முதலிடம், அகில லும் மூன்றாம் இடமும் பெற்றமை

Page 64
மேலும் எமது பாடசாலையின்
அதிபர் திரு பூரீஸ் கந்தராசா அவர்களின் மாவட்ட ரீதியில் உயர்நிலை அடைந்து
ஜான்ஸ், திரு எம். நாகராஜா திருமதி. ராஜா திருமதி சி. எஸ். பத்திராயன் பி எஸ் டி பி.ஜோசப்பிள்ளை, செல்வி கே !ே கரம், திருமதி திரேசம்மா, திருமதி 6 தினி, பி. டி பத்திராஜன் பிள்ளை, தி அயராத முயற்சியால் வடமேல் பிரதே திகழ்கின்றது
உற்றுN உதவியும் உறுபொருள் கொ பிற்றை நிலை முளியாது கற்றல் நன் பிறப்போ ரன்ன உடன் வயிற் றுள்ளு சிறப்பின் பாலால் தாயும் மனந் திரிய ஒரு குடிப் பிறந்த பல்லோருள்ளும் மூத்தோன் வருக எண்ணாது அவருள் அறிவுடை யோனாறு அரசும் செல்து வேற்றுமை தெரிந்த நாற்பால் உள்ளு கீழ்ப்பால் ஒருவன் கற்பின் மேற்பால் ஒருவனும் அவன்கட் படுே
覆上摩
‘என்னை நன்றாக இ தன்னை நன்றாகத்
*சீரைத் தேடின் ஏை 'சுற்றத்திற்கு அழகு "நூன்முறை தெரிந்து "பாலோ டாயினும் "ஊக்கம் உடைமை *வையந் தோறும் (

அதிபர் திரு எம் நிர்மலகாந்தன், உப பெரு முயற்சிகளினால் எமது பாடசாலை ள்ளது. எமது பாடசாலையில் திரு. ப. ப எம்.பி பிள்ளை, திருமதி எம். வி தியாக ஸ்ளை, திருமதி ஜி குண நாயகம், செல்வி
பிலேந்திரியா, திருமதி எம்.ஜே. குமார ாம் வி.வினோதினி, திருமதி குயின்டின்சாந் ருெமதி பி சோபா ஆகிய ஆசிரியர்களின் சத்துப் பாடசாலைகளுள் முன்னணியில்
‘ண்டியன் ஆரியப்படை கூடந்த நெடுஞ்செழியன்
றைவன் படைத்தனன் தமிழ் செய்யும் ஆறே?
திருமூலர்
ரைத் தேடு
சூழ இருத்தல் து சீலத்தொழுகு”
காலம் அறிந்துண் ஆக்கத்திற்கு அழகு" தெய்வந் தொழு"
-கொன்றை வேந்தன்

Page 65
கொழும்புத்தமிழ்ச் சங்கம் 1993ம் ஆண் ஒழுங்கு செய்த வடமேல் பிரதேச தொடக்க விழாவில் பங்கு பற்றிய அறி
தமிழ்ச்சங்கப் பொதுச் செயலாளர் தமி அதிபர் திரு நடராசா அவர்கள், பிரத உதவிக் கல்விப்பணிப்பாளர் ஜமீல் ஷாஜகான் அவர்கள் தமிழ்ச்சங்க உறுப்பி அதிகாரி கல்வி அமைச்சு, டாக்டர் ஏ இலக்கியச் செம்மல், திரு என்.டி பீரீஸ் துறை, திரு க. ஜெயபர்வரத்தினம் அவ சுப்பிரமணியம் அவர்கள், கற்பிட்டி, தி ஆட்சிக் குழு உறுப்பினர்
வடமேல் பிரதேச மாணவர்களுக்காகப் தில் கொழும்புத்தமிழ்ச்சங்கம் ஒழுங்கு விழாவிற்கு வருகை தந்த மாணவர்கள் ஆ
 
 

டு புத்தளம் இந்து தமிழ்வித்தியாலயத்தில் மாணவர்க்கான தமிழ்த் தேர்வுகளின் ஞர்கள்.
ழெவேள், விழாவிற்குத் தலைமை வகித்த ம அதிதியாகப் பங்கு பற்றிய பிரதேச அவர்கள், அல்ஹாஜ் ஏ. என் எம். னர், திரு க. இ. ஆறுமுகம் அவர்கள் கல்வி ஜே ஷெரியுதின் அவர்கள் தமிழ்ச்சங்க அவர்கள் கல்வி அமைச்சு பாடவிதானத் ர்கள் தமிழ்ச்சங்க உறுப்பினர், டாக்டர் ந.கா.செ நடராசா அவர்கள், தமிழ்ச்சங்க
புத்தளம் இந்துதமிழ் மகாவித்தியாலத் செய்த தமிழ்த்தேர்வுகளின் தொடக்க 6Frflun uffa, 6ŷr.

Page 66
கொழும்புத் தமிழ்ச்சங்கம் 1994ம் ஆண் தில் ஒழுங்கு செய்த வடமேல் பிரதேச
கள் தொடக்க விழாவில் தமிழ்ச்சங்கப் ே நிகழ்த்துகிறார். அருகில் புத்தளம் இந்துத அவர்கள், பிரதேச உதவிக் கல்விப் பணி என். எம். ஷாஜகான் அவர்கள், கல்வி
ஆறுமுகம் அவர்கள், பாடவிதானத்துை
புத்தளம் இந்துதமிழ் மகா வித்தியர்லத்தி தேர்வில் பரிசில் பெற்ற மாணவி ஒருவ சிறுவர் பாடல், நூலை முன்னாள்
ஏ. என் எம். ஷாஜகான் அவர்கள் வழி
 
 

ாடு புத்தளம் இந்து தமிழ் வித்தியாலய மாணவர்க்கான தமிழ்த்திறன் தேர்வு பொதுச் செயலாளர் தமிழவேள் உரை iமிழ் மகாவித்தியாலய அதிபர். நடராசா ரிப்பாளர் ஜமீல் அவர்கள், அல்காஜ் ஏ. அமைச்சுக் கல்வி அதிகாரி திரு. க. இ. p திரு. என். டி. பீரீஸ் அவர்கள்.
ல் நிகழ்ந்த கொழும்புத் தமிழ்ச்சங்கத் ருக்கும் புலவர் கனகரத்தினம் எழுதிய பிரதேசக் கல்வி அதிகாரி அல்ஹாஜ் prigisprtrf.

Page 67
L Inf73#) Grüb "
செல்வன் : கே
பாடசாலையின்
வித்தியாலயம்
ஆண்டு : 9
வயது : 1
Luffgif : (
செல்வி: பேதுரு பர்னாந்துபுள்ளே றோகிணி
பாடசாலையின் பெயர்:
றோமன் கத்தோலிக்க தமிழ் மக
ஆண்டு 11
வயது 15
பரிசு
குமணமன்னன் ஆக நடித்
செல்வி. லயன
I 1/TL FITGOGUusl6öT
ஆண்டு
வயது
பரிசு
 
 

பெற்றமாணவர்கள் பற்றிய குறிப்புகள்
ணசன் யோகச்சந்திரன்
(o) LJшIT : 寰
றோமன் கத்தோலிக்க தமிழ் மகா
5 தமண நாடகத்தில் பெருஞ்சித்தனராய் நடித்தவர்
ா வித்தியாலயம்
ல் ஜான்ஸ் பிறகீலா
பெயர் :
றோமன் கத்தோலிக்க தமிழ் மகா வித்தியாலயம்
11
15
பேச்சுப் போட்டியில் முதலாம் இடம்

Page 68
செல்வன் கை.
பாடசாலை : பு
கொழும்புத் தமிழ்
மொழித்திறன் க
கவிதை எழுத்து
செல்வன் கை. அரவிந்தன்
பாடசாலை: புத்தளம் இந்து தமிழ் மகா வித்திய கொழும்புத் தமிழ்ச்சங்கம் வடமேல் பிரதேச நடத்திய மொழித்திறன் - கட்டுரை உயர்நி இரண்டாம் இடம் பெற்றவர். கவிதை எழுத்து இடம் பெற்றவர்.
செல்வி : A (
பாடசாலை : றோமன் கத்தோலிக்க
வயது
பங்குபற்றிய நிகழ்ச்சி : பேச்
தந்தையின் பெயர் : M
 

ஜந்தன்
தளம் இந்து மகா வித்தியாலய மாணவன்
ச்சங்கம் வடமேல் பிரதேச மாணவர்க்காக நடத்திய டுரை உயர்நிலைத் தேர்வில் முதலிடம் பெற்றவர். 5 தேர்வில் இரண்டாம் இடம் பெற்றவர்
ாலய மாணவன்
மானவர்க்காக,
லைத் தேர்வில்
த் தேர்வில் 3ஆப்
தேவசுபோசினி
தமிழ் மகா வித்தியாலயம் புத்தளம்
13
சுப்போட்டியில் 2ஆம் இடம்
அலோசியஸ் பிள்ளை

Page 69
செல்வி : பஞ்ச
LIFTL FITGO)6) : L.
L
வடமேல் பிரதே பெறும் இவ் ச்ெ
நடித்தவர்.
செல்வி : இராமசாமி நித்தியகல்யாணி பாடசாலை : புத்தளம் சென்மேரிஸ் தமிழ் ம
LρΠοOOT6) ή
கொழும்பு தமிழ்ச்சங்கம் 1994 ஆம் ஆண்டு மாணவர்க்கான நாடகத்தேர்வில் 2ஆம் பரிசில் டெ இவ் மகாவித்தியாலயத்தில் செஞ்சோற்றுக்கடன் எ குந்தி தேவியாக நடித்தவர்.
செல்வி :
L -IT TIL FT T6Ő) (Gol)
கொழும்புத் தமிழ் 6 1ா கத்தேர்வி
6 oன்னும் 51 வ
 
 

வர்ணம் துஷ்யந்தி
த்தளம் சென்மேரிஸ் தமிழ் மகா வித்தியாலய
ானவி
ச மாணவர்க்கான நாடகத்தேர்வில் 2ஆம் பரிசில்
ஞ்சோற்றுக் கடன் என்றும் நாடகத்தில் கர்ணனாக
கா வித்தியாலய
வடமேல்பிரதேச
றத் தெரிவுபெற்ற
ன்றும் நாடகத்தில்
இனாம்பதிரியா புத்தளம் சென்மேரிஸ் தமிழ் மகா வித்தியாலய
LDIT600T6)?
ச்சங்கம் நடத்திய வடமேல் பிரதேச மாணவர்க்கான ல் 2ஆம் பரிசில் பெற்ற செஞ்சோற்றுக்கடன்
தில் கண்ணனாக நடித்தவர்.

Page 70
செல்வி
| | LITLTT60G) :
கொழும்புத் தமிழ் நடத்திய மொழித் முதலிடம் பெற்ற
செல்வி மேரி ஜெசிந்தா IIITLF/IGO) Gl) : புத்தளம் சென். மேரிஸ் தமி
வித்தியாலய மாணவி
கொழும்புத் தமிழ்ச்சங்கம் வடமேல் பிரதேச L நடத்திய இசைத்தமிழ்த்தேர்வில் இடைநிலை பரிசில் பெற்றவர்.
செல்வி :வேலா
L J FTL FTT GÖDGU : L /
கொழும்புத்தமிழ்
மொழித்திறன் பெற்றவர்.
 
 

ஜ. ஜெகதீபா த்தளம் இந்து தமிழ் மகாவித்தியாலய மாணவி
*சங்கம் வடமேல் பிரதேச மாணவர்களுக்காக றன் - கட்டுரை- இடைநிலை எழுத்துத்தேர்வில்
1 ff.
ழ் மகா
மாணவர்களுக்காக
ப் பிரிவில் முதற்
புதம் துஷ்யந்தி
தளம் இந்து தமிழ் மகா வித்தியாலய மாணவி
* சங்கம் வடமேல்பிரதேச மாணவர்க்காக நடத்திய
ட்டுரை இடைநிலைத்தேர்வில் இரண்டாம் இடப்

Page 71
செல்வி. எம். வி
1982.11.26ல் எஸ் இரண்டாவது மச ஆண்டிற் கல்வி ாடசாலை ரீதிய கலாச்சாரப் போ ரான்றிதழ்களையு ԾTITIT. இவ்வூர் ح கடந்தவருடம் அ போட்டியில் இர
பங்குபற்றியுள்ளா
செல்வி. ஆர். சரபுன்னிசா
இவர் தற்போது குருநாகல் சஹிரா மாதிரி மகா வித் பதினொராம் ஆண்டில் கல்வி கற்கிறார் கை திறமை மிக்க இவர் கவிதை, கட்டுரை, பேச்சுப் ே பல பரிசில்களையும் பெற்றிருக்கிறார்.
இவர் குருநாகலையைச் சேர்ந்த மொகமட் ரபீக் த
புதல்வியாவர்.
செல்வி.பி.எஸ்.
இவர் கு/ சஹிர ஆண்டில் கல்வி
கடந்த ஆண்டு ந6 நடன நிகழ்ச்சியில் என்பது குறிப்பிட நடத்திய நாவன்ன
இவர் குருநாகலை ஏக புதல்வியாவா
 
 

ஜய நிர்மலா
மனுவேல் கிறேஸ் ஜெட்லின் என்போருக்கு ளாகப் பிறந்தார். தந்தை ஒரு விவசாயி. இவர் 8ம் பயில்கின்றார். சிறந்த குரல்வளமிக்க இவர் ாகவும் திருச்சபை மட்டத்திற் நடைபெறும் கலை ட்டிகள் பலவற்றில் பங்கு பற்றி பரிசில்களையும் ம், பெற்று எம் பாடசாலைக்கு பெருமை சேர்த்துள் பூலய பாடற் குழுவிலும் ஓர் அங்கத்தினராவார். கில இலங்கை ரீதியில் நடைபெற்ற தமிழ்த்தினப் ண்டாம் பிரிவுக்கான இசை(தனி) போட்டியிலும்
方。
தியாலயத்தில்
லத்துறையில்
பாட்டிகளில்
ம்பதியினரின்
பானுரேகா
ா மாதிரி மகா வித்தியாலயத்தில் ஒன்பதாம் கற்கிறார். கலைத்துறையில் ஆர்வமுள்ள இவர் டைபெற்ற தமிழ்த் தினப் போட்டிகளின் போது
அகில இலங்கைப் போட்டிக்குத் தெரிவானார் த்தக்கது. அத்துடன் கொழும்புத் தமிழ்ச்சங்கம் மப் போட்டியிலும் சிறப்புப் பரிசு பெறுகிறார்.
யைச் சேர்ந்த பெ. சத்தியசீலன் தம்பதியினரின்
T。

Page 72
செல்வி. கார்த்
"ஈன்ற பொழுதி
சான்றோன் என
என்ற வள்
கற்பித்த ஆசா?
புகழில் திகழ்வ
கார்த்திகா சுப்பி
சிந்தனா சக்தி, கொண்டுள்ள ஆ
ஒரு சில விடய
அகில இலங்கைத் தமிழ்த்தின வாசிப்பு ே இடத்தைப் பெற்றுத் தொடர்ந்து இரு தங்கப் ப
1993ம் வருடம் ஆவணி மாதம் நடைபெற்ற பரீட்சையில் 179 புள்ளிகளைப் பெற்று வட-மே6
பரீட்சாத்திகளில் முதலிடம் பெற்றவர்.
கோட்ட, மாகாண மட்டங்களில் நடைபெ பேச்சு, நடனம் போன்ற நிகழ்ச்சிகளிலும் முத கொழும்புத் தமிழ்ச்சங்கம் நடாத்திய தமிழ்த் திறை பேச்சுப்போட்டியில் போட்டியிட்ட மாணவருள்
இடத்தையும் பெற்றுக்கொண்டார்.
எமது கலைக்கூடத்தில் சேர்ந்த காலந்தொ மட்டங்களின் பரீட்சைகளிலும் முதலாம் மாண இவரது சாதனைகளை அடுக்கிக் கொண்டே போ கொண்ட இவர் மென் மேலும் சகலத்துறைகளிலு
எல்லாம் வல்ல இறைவனைப் பாடசாலை சார்
 

நிகா சுப்பிரமணியம்
லும் பெரிதுவக்கும் தன் மகனைச்
ாக்கேட்ட தாய்"
ளுவர் வாக்கிற்கு ஏற்ப பெற்றோர்கள் மட்டுமன்றிக் ன்களும், கற்றுவரும் கலைக்கூடமும் அழியாப் தற்கு ஏழாம் ஆண்டில் கல்வி பயிலும் செல்வி ரமணியம் என்ற மாணவி ஓர் எடுத்துக்காட்டாகும். சிறப்பாற்றல், புலமை என்பவற்றைக் தன்னகத்தே அவரது ஆளுமையைக் கோடிட்டுக் காட்டுவதற்கு ங்களை முன் வைப்பது பொருத்தமாகும்.
போட்டிகளில் 1993, 1994ம் ஆண்டுகளில் முதலாம்
தக்கங்களைச் சுவீகரித்துக் கொண்டவர்.
ஐந்தாமாண்டு மாணவர்கட்கான புலமைப் பரிசில்
ல் மாகாணத்தில் தமிழ் மொழி மூலம் தோற்றிய
ற்ற தமிழ்த்தினப் போட்டிகளில் வாசிப்பத் தவிர தலாமிடத்தைப்வென்றெடுத்தவர். 1994ம் ஆண்டு ன் தேர்வுகளில் இடம் பெற்ற வடமேல் பிராந்திய
முதலாம் இடத்தையும், இசையில் இரண்டாம்
ட்டு இன்று வரையும் நடைபெறும் கோட்டமாகாண வியாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்படுபவர் இப்படியாக 'கலாம். தாய் தந்தை இருவரையும் வைத்தியராகக் ம் முன்னேறி குன்றிலிட்ட தீபம்போல ஒளிபரப்ப
பாக வேண்டிக் கொள்கின்றேன்.

Page 73
வடமேல் பிரதேச மணவர் க. கொழும்புத் தமி
எமது நல்வ
நாம் கையாளுகி எழுத்தையும் எமது வரிவடிவம் நோக்கி, டெ பொறித்தும், நெறிபார்த்தும்
உங்கள் இரசனையை நீங்கள் தரும் அச்சுவேலைகை
நிறைவேற்றித்தரக்
's
)ெ கஷ் L கணனி அ
309, செட்டி கொழு
தொலைே

ஸ்வி வளர்ச்சிக்கு துணைபுரியும் ழ்ச் சங்கத்திற்கு ாழ்த்துக்கள்!
ன்ற ஒவ்வொரு கண் எனப் போற்றி ாருத்தமான இடத்தில் வழுவராதிருக்கும் வண்ணம்
நாங்கள் உள்வாங்கி ள உங்கள் பூரண திருப்திக்கு காத்திருக்கின்றோம்.
tஹ ர
5)IDLITSI i
யார் தெரு, ம்பு-11.
L9: 341582

Page 74
செல்வன் :
வயது
NI FITG60) (6) : க/கட்டைக்கா
பங்குபற்றி
பேச்சு போட்டி
குமணன் நாடகம் -இ
தந்தையின் பெt
செல்வன் : S.
வயது
பாடசான்ல : றோமன் கத்தோலிக்க
பங்குபற்றிய நிகழ்ச்சி ; பே
தந்தையின் பெய
பல்லுயிரும் பல உலகும் படைத்தளித்துத்துை இருந்தபடி இருப்பது போல் கன்னடமும்களிெ உதரத் துதித்தெழுந்தே ஒன்று பல ஆயிடினும் சிதையா உன் சீரிளமைத் திறம் வியந்து செ

சி.சிவக்குமார்
1 : 16
டு றோ.க.த.ம.வி. புத்தளம்
ய நிகழ்ச்சி: யில் 2ஆம் இடம்
ளங்குமணன் பாத்திரம்
ur : R. fl6 usmru6
விநாயாகமூர்த்தி
: 13
தமிழ் மகா வித்தியாலயம் புத்தளம்
ச்சு போட்டியில் 3ஆம் இடம்
பர் : க. சிவசாமி
டைக்கினும் ஓர் எல்லையறு பரம் பொருள் முன் தலுங்கும் கவின் மலையாளமும் துளுவும் உன் , ஆரியம்போல் உலக வழக்கு அழிந்தொழிந்து Fயல்மறந்து வாழ்த்துதுமே.
-மனோன் மணியம்.

Page 75
வடமேல் பிரதேச மாணவ
வடமேல் பிரதேசத்துத் தமிழ் மொழி' காகக் கொழும்புத் தமிழ்ச் சங்கம் ஒழுங்கு தமிழ் மகா வித்தியாலயத்தில் கடந்த ஆண்டி
முதல் நாள் நிகழ்ச்சிகளைப் புத்தளம் பி எம் ஜமீல் அவர்கள் பிரதம அதிதியாகவும், எம். ஷாஜகான் அவர்களும், கல்வி அதிகாரி கவும் பங்கு பற்றி வாழ்த்துரைகள் வழங்கி இ மகாவித்தியாலய அதிபர் வி நடராசா அவர் யில் உரையாற்றிய தமிழ்ச் சங்கப் பொதுச் மாணவர்களின் தமிழ் மொழிக்குரிய இணைப்ப மாணவர்களின் இயல்பான அறிவாற்றலை வள தேர்வுகளிளும் இசை - நாடகத் தேர்வுகளும் !
நான்மை இடைநிலை- உயர்நிலைத் தேர் பெற்ற மாணவர்களுக்கு டாக்டர் ஏ. ஜே.செரி நகை, என்னும் கவிதை நூல்களை உதவிக்கல் வழங்கினார். இருபிருவுகளிலும் பங்கு பற்றிய ம அவர்கள் அன்பளிப்பாக உதவிய சிறுவர் பா காரி ஏ. என். எம். ஷாஜகான் அவர்கள் வழங்
இசைத் தேர்வில் தமிழ்மொழிப் பாட நு புத்தளம் சென். மேரி தமிழ் மகா வித்தியாலயம் கட்டைக்காடு றோமன் கத்தோலிக்க மகாவி யும் அரங்கேற்றினார், இருநாடகங்களும் சிறந் திரங்ளின் உடைப்பொருத்தமும் மாணவர்களின் செஞ்சோற்றுக் கடன்" நாடகத்தை ஆசிரியை அ தை ஆகிரியர் எம்.நாகராசா அவர்களும் நெறி இடத்தையும் 'செஞ்சோற்றுக்கடன், இரண்டா
இசை இடைநிலைத் தேர்வில் தேத் தாப்பளை நிர்மலா மனுவல் முதலாம் இடமும் கற்பிட்டி கார்த்திகா சுப்ரமணியம் இரண்டாம் இடமும் மாணவி செல்வி தனுஷா செல்வராசா மூன்று புத்தளம் சென் மேரிஸ் மகாவித்தியாலய மாண வழங்கப்பெறும்.
இத்தேர்வுகள் அனைத்திற்கும் உரிய பரிசி பகுதியில் புத்தளத்தில் நிகழவுள்ள சிறப்புவிழா சிறப்புமலரும் வெளியிடப்பெறும். கொழும்பு பூ நூல்களை வழங்கும்.

ர்க்கான தமிழ்த் தேர்வுகள்
முல மாணவர் கல்வியாற்றலை ஊக்குவிப்பதற் செய்த தமிழ்த் தேர்வுகள் புத்தளம் இந்து டில் நிகழ்ந்தன.
ரதேச உதவிக் கல்விப் பணிப்பாளர் ஏ. ஜே. முன்னாள் பிரதேசக் கல்வி அதிகாரி ஏ. என். க. இ ஆறுமுகம் அவர்களும் சிறப்பு அதிதிகளா }த்தமிழ்த் தேர்வுகளைத் தொடக்கி வைத்தனர். கள் தலைமையில் நிகழ்ந்த இச்சிறப்பு நிகழ்ச்சி செயலாளர் அவர்கள் இத்தமிழ்த் தேர்வுகள் ாடவிதான முயற்சியாக அமைந்துள்ளன எனவும் ர்த்தற்கான மொழித்திறன் - கவிதை எழுத்துத் நிகழ்கின்றன எனவும் தெரிவித்தார்.
புகளிற் பரிசில் பெறுதற்காகத் தெரிவு செய்யப் புதீன் அவர்கள் அன்பளிப்பாக உதவிய ‘முத்து விப் பணிப்பாளர் ஏ ஜே. எம். ஜமீல் அவர்கள் ாணவர் அனைவர்க்கும் புலவர் த.கனகரத்தினம் டல்' என்னும் நூல்கள் முன்னாள் கல்வி அதி 360TrTri.
ாற் பாடல்கள் இடம்பெற்றன். நாடகத் தேர்வில் 'செஞ்சோற்றுக்கடன்’ என்னும் நாடகத்தையும், த்தியாலம் குமணன், என்னும் நாடகத்தை த இலக்கிய நாடகங்களாக விளங்கின. பாத் எ நடிப்புத் திறனும் சிறப்பாக அமைந்திந்நதன. அப்துல் ஹாதா அவர்களும் குமணன், நாடகத் றிப்படுத்தினர். குமணன்' நாடகம் முதலாம் ம் இடத்தையும் பெற்றன.
றோ, க, வித்தியாலய மாணவி செல்வி விஜய அல்-அக்ஸா மத்திய கல்லூரி மாணவி செல்வி
புத்தளம் இந்து தமிழ் மகா வித்தியாலய )ாம் இட மும் பெற்றனர், இசை உயர்நிலையில் வி செல்வி மேரி ஜெசிந்தாவுக்கு முதற்பரிசில்
ல்களும் சான்றிதழ்களும் அடுத்த ஆண்டு முற் வில் வழங்கபெறும். இத்தேர்வுகள் தொடர்பான ரீ ஞானர்னந்தசேவாசமாசம் பரி சி ல் களாக
பொதுச் செயலாளர் கொழும்புத் தமிழ்ச்சங்கம்

Page 76
7
கொழும்புத் வடமேல் பிரதேச மாணவ
விண்ணப்பம் செய்
புத்தளம் இந்து தமிழ் மகா வி உடப்புத் தமிழ் மகா வித்தியா தேத்தாபளை றோ. க. தமிழ் கட்டைக்காடு றோ. க. மகா புத்தளம் பாத்திமா மத்திய ம புத்தளம் சென். மேரிஸ் த. ம. குருநாகல் சாகிரா மகா வித்தி மாவத்தகம சரசுவதி தமிழ் வி சிலாம்பலாகஸ் கொடுவ மதீன தெலியாகொள்ள ஹிஸ்புல்லா
இம்பாகடுவ ஹமீதியா மகா வி கற்பிட்டி அல் அக்ஸா மத்திய
விண்ணப்பம்
இடை
நாவன்மை ബ 2 தமிழ்த்திறன் - 4
(கட்டுரை)
கவிதை ---as C இசை ܫܫܫܒܚܚ l
நாடகம் w Na servet

தமிழ்ச் சங்கம் ர்க்கான தமிழ்த்தேர்வுகள் 1995 த கல்வி நிலையங்கள்
த்தியாலயம் லயம்
மகா வித்தியாலயம் வித்தியாலயம் கா வித்தியாலயம்
வித்தியாலயம்
பாலயம் த்தியாலயம் ா தேசிய வித்தியாலயம் முஸ்லிம் மகா வித்தியாலயம் த்தியாலயம்
கல்லூரி
செய்த மாணவர்
-நிலை உயர்நிலை
6 27 - 53
9 6 I ----- Il II 0
19 --22 --س
8 O - 28
p-la 04 -4 0 سس
Sawasas
6 2 - 217

Page 77
கொழும்புத் தமிழ்ச்ச தமிழ்த்திறன் தேர்வுட்
வடமேல் பிரதேச மாணவர் கல்: சங்க்ம் இவ்வாண்டு நாவன்மை, தமிழ்த் தேர்வுகளை நடத்தியது இத்தேர்வுகளின் தேர்வு நிலையம் - புத்தளம் இந்துக் கல் நாவன்மைத் தேர்வு இடைநிலைப் பிரிவுப் பெறுபேறுகள்:-
முதற் பரிசில் - செல்வி கார்த்திகா
கற்பிட்டி அல் அச் இரண்டாம் பரிசில் - செல்வி தேவசுலோ கட்டைக்காடு றே மூன்றாம் பரிசில் - செல்வன் எஸ். வி
கட்டைக்காடு றே
செல்வி எஸ். பானு குருநாகல் சாகிர
திறமைச் சான்றிதழ்
உயர் நிலைப் பிரிவுப் பெறுபேறுகள்:-
முதற் பரிசில் - செல்வி லயனல் ஐ கட்டைக்காடு றே இரண்டாம் பரிசில் - செல்வன் சிவசாமி கட்டைக்காடு றே மூன்றாம் பரிசில் - செல்வி மொகமட்
குருநாகல் சாகிர
கவிதைத் தேர்வு
முதலிடம் : - 6Tức. 6Tử. ỦlsöIg: ; Ủ. a!
இரண்டாம் இடம் :- கை. கஜந்தன் புத்த
மூன்றாம் இடம் ;- கை. அரவிந்தன் புத் தமிழ்த்திறன் இடைநிலை
முதலிடம் :- ஜே. ஜெகதீபா புத்த
இரண்டாம் இடம் :- கே. துஷ்யந்தி புத்த
மூன்ற7 ம் இடம் :- என். கார்த்திகா கதி
கா. திலகேசுவரன் உ
தமிழ்த்திறன் உயர்நிலை
முதலிடம் - கை கஜந்தன் புத்த இரண்டாம் இடம் :- கை அரவிந்தன் பு மூன்ற "ம இடம் :- எஸ். பிரதீபா புத்த

ங்கம் ஒழுங்கு செய்த
பெறுபேறுகள்.1994
வி வளர்ச்சிக்காகக் கொழும்புத் தமிழ்ச் திறன், கவிதை, இசை, நாடகம் ஆகிய
பெறுபேறுகள்:
லூரி
சுப்பிரமணியம் ஸா மத்திய கல்லூரி
சனி ா. க. த. வித்தியாலயம் தாயகமூர்த்தி ா. க. த. வித்தியாலயம்
ரேகா
கல்லூரி
ான்ஸ் பிரசிலா ா. க. த. வித்தியாலயம்
சிவகுமார் ா. க. த. வித்தியாலயம் றபீக் சர்மின்றிசா ாக் கல்லூரி
ஹமட் புத் தளம் இந்து தமிழ் மகாவித்தியாலயம் ளம் இந்து தமிழ் மகாவித்தியா; லயம் தளம் இந்து தமிழ் மகா வித்தியாலயம்
ளம் இந்து தமிழ் மகாவித்தியாலயம் 1ளம் இந்து தமிழ் மகாவித்தியாலயம் பிட்டி அல் அக்ஸா மத்திய கல்லூரி 1. ப்பு தமிழ் மகாவித்தியாலயம்
iளம் இந்து தமிழ் மகாவித்தியாலயம் த்தளம் இந்து தமிழ் மகாவித்தியாலயம் ாம் இந்து தமிழ் மகாவித்தியாலயம்

Page 78
தமிழ்த்திறன் இடிைநிலை திறமைக்
புத்தளம் இந்து தமிழ் மகாவித்தியால வி, பிரதீபன், மேரி றெடிஸ்ரா, ஐ நிஸாஹி
சி. மதிவதனி, த. தவசோதி, தி. செந்தீபன்,
கட்டைக்காடு றோ. க. த. மகாவித்திய
வி. மனோரஞ்சிதம், சி. விநாயகமூர்த்தி
உடப்பு தமிழ் மகாவித்தியாலயம்:-
ந. இரசீகரன், வை. உதயகுமார்
புத்தளம் சென்மேரிஸ் த. ம. வித்தியா
எ. ஹிஸ்மியா, ரா, நித்தியகல்யாணி
புத்தளம் பாத்திமா ம. ம. வித்தியால்
ஏ, எச், மல்லிஹா
தமிழ்த்திறன் உயர்நிலை திறமைச் புத்தளம் இந்து தமிழ் மகாவித்தியால அன்ஸர் சாதாத், கே. நிரஞ்சன், ந. கட்டைக்காடு றோ. க த. ம. வித்தி யூட்சன் டிலானி, டெலியா டி றொபின்சன் புத்தளம் சென் மேரிஸ் த. ம. வித்திய
ஜெனிற்றா சிறோமி, மேரி ஜசிந்தா
இசைத் தேர்வு இடைநிலை
, 1 செல்வி விஜயநிர்மலா மனுவேல், தேத் 2 செல்வி கார்த்திகா சுப்பிரமணியம், கற்பி 3 செல்வி தனுஷா செல்வராசா புத்தளம் உயர்நிலை
முதற் பரிசில் செல்வி மேரி ஜெசிந்தா, பு
நாடகத் தேர்வு குமணன் நாடகம் முதல்பரிசில் கட்ை
நெறிப்படுத்தியவர் ஆசிரியர் எம். நாகர பங்குபற்றியவர்கள்:- சிவசாமி சிவகுமா
ஏ. பீ. பிள்ளை 6a a TLÉ! Gostus நீல்ருக்மன்குமார்,
'செஞ்சோற்றுக்கடன்’ 2ஆம் பரிசில் பு நெறிப்படுத்தியவர் ஆசிரியை அதவியா அப்து உதவி வழங்கிய ஆசிரியர்கள்; திரு. எச் ஏ, பங்கு பற்றிய மாணவர்களும், பாத்திர செல்வி நித்தியகல்யாணி இராமசாமி - ( செல்வி துஷ்யந்தி பஞ்சவண்ணம் - கர்ணன் செல்வி பவுலா கபிரியேல் - மந்திரி செல்வி யோகமணி சண்முகவடிவேல் - மந்திரி செல்வி சுமதி பஞ்சவண்ணம் - காவலன்

* சித்தி
யம்:-
றிறா, அ ஷர்மிளா, க. அருள் பிரசாத், சி. பிரசாத்
எம். சிவதர்சிணி
ாலயம்:-
லயம்:-
பயம்:-
சித்தி
யம் ;- தீபன், ஆஸா அஹமத், எம். ஐ. எம். சமாயின் யாலயம்:-
, சி. சிவக்குமார்
பாலயம்:-
தாப்பளை றோ. க. ம வித்தியாலயம் ட்ெடி அல் அக்ஸா மத்திய கல்லூரி இந்து தமிழ் மகா வித்தியாலயம்
த்தளம் புனித மேரிஸ் மகாவித்தியாலயம்
டக்காடு றோ. க. த. ம. வித்தியாலயம்
[翼乐町
ரி, லயனல் பிரசீலா, கந்தசாமி ஜெயந்தன்
றோகிணி, குமாரசேசரம் சதீஸ்வரன்,
மூர்த்தி, றொபட் நிக்சன்சஞ்சீலன், பிலிப்பு
சிவசாமி சிவக்குமாரி, கணேஸ் யோகச்சந்திரன்
த்தளம் புனித மேரிஸ் ம. வித்தியாலயம்
ல் ஹாதா
ஜப்பார், செல்வி பில்சியா நித்தியானந்தராஜ்
ங்களும்
தந்திதேவி செல்வி பதிரியா இமாம் - கண்ணன் செல்வி டெல்சியா நித்தியானந்தராஜ் - மந்திரி செல்வி ஹில் மியா அனேன் - மந்திரி செல்வி மஞ்சுளா புனித சீலன் - மந்திரி மேரி ஜசிந்தா பாலசிங்கம் - காவலன்

Page 79
நடுவர்களாகப் பங்குபற்றிய அறிஞர்ச
திரு. க. இ. ஆறுமுகம், கல்வி அதிகாரி, திரு. என். டீ பீரிஸ், கல்வி அமைச்சு
திரு. தி. கணேசராசா, அதிபர், தொ தி. கா. செ, நடராசா, பீ. ஏ. ஓய்வுெ திரு. க. ஜெயபாலரத்தினம், ஆசிரிய கவிஞர் டாக்டர் ஏ. ஜே. செரிபுதீன்
திரு. த. கனகரத்தினம், தமிழ் நூல
t
வடமேல் பிரதேச மான உளம் கனிந்த
தரமான பொருள் தேவையான சகல பொருள் சில்லறையாகவும் பெற்றுக் ே
JlDHDI hittli
மன்னார் வீதி

கல்வி அமைச்சு, கொழும்பு.
ப் பாடவிதானத்துறை முன்னாள் மொழி
பெயர்ப்பாளர் நீர்கொழும்பு
fண்டர் தமிழ் மகாவித்தியாலயம் கொழும்பு பற்ற தமிழ்த்துறை ஆசிரியர், கல்கிசை ா, கொழும்பு
அவர்கள் இலக்கியத்துறைச் செயலாளர்
கொழும்புத் தமிழ்ச்சங்கம்
ாக்கத்துறை முன்னாள் ஆசிரியர்
கல்வி வெளியீட்டுத் திணைக்கணம்
னவர் விழாவுக்கு எமது * வாழ்த்துக்கள்
ள், நியாயவிலை களையும் மொத்தமாகவும் கொள்வதற்கு சரியான இடம்
பலசரக்குக் கடை
,ெ புத்தளம்.

Page 80
கொழும்புத் தமிழ்ச்சங்கத்தினால் தமிழ் வித்தியாலயத்தில் இடம் பெற்ற த மேரிஸ் தமிழ் மகா வித்தியாலயத்தில் ெ பெற்றது. இதனைப் புத்தளம் சென்மேரி அதவியா அப்துல் ஹதா தயாரித்து ஏை புடன் மேடையேற்றினார்.
செஞ்சோற்றுக் கடன் என்ற இந்த கல்யாணி, செல்வி பஞ்சவர்ணம் என்ற மாணவிகள் முக்கிய பாத்திரமே துணைப் பாத்திரமேற்றும் நடித்துள்ளா.
செஞ்சோற்றுக்கடன்
மாணவிக
இந்த நாடகத்தில்குந்திதேவியின் பாத் நித்தியகல்யாணி என்ற மாணவி. இவர் லயத்தில் ஆண்டு பத்தில் கல்வி கற்கின் கலந்து கொண்டதுடன் பாடசாலை ம நிகழ்ச்சிகளில் தனது திறமைகளை வென போட்டிகளிலும் கலந்து சிறப்பிக்கின்றா
செஞ்சோற்றுக்கடன் நாடகத்தில் க செல்வி துஷ்யந்தி பஞ்சவர்ணம் என்ற தமிழ் வித்தியாலயத்தில் ஆண்டு பத்தில் மட்டுமல்லாமல், பாடசாலை மட்டத் இடிம்பெறும் பல்வேறு கலை நிகழ்ச்சிகளி கொண்டு தனது திறமைகளை வெளி போட்டிகளிலும் கலந்து கொள்கின்றார்
இந்த நாடகத்தில் கிருஷ்ணனாக என்ற மாணவியாவார். இவர் புத்தளம் ஆண்டு பத்தில் கல்வி கற்கின்றார். இவ மட்டத்திலும், மாவட்ட மட்டத்திலும் களில் கலந்து கொள்வதுடன் தமிழ்த்தின தனது திறமைகளைக் காட்டி வருகின்றார் கொள்கின்றார்.
கொழும்புத் தமிழ்ச்சங்கத்தினால் இ உயர்நிலை இசைத்தேர்வில் பங்குபற்றி மேரி ஜெசிந்தா பாலசிங்கம் என்ற மான தியாலயத்தில் ஆண்டு பதினொன்றில் க மட்டுமல்ல பல்வேறுபட்ட கலை, இசை

95, 11. 1995 அன்று புத்தளம் இந்து மிழ் நாடகப் போட்டியில் புத்தளம் சென் சஞ்சோற்றுக்கடன் என்ற நாடகம் இடம் ஸ் தமிழ் வித்தியாலய ஆசிரியை செல்வி னய ஆசிரிய, ஆசிரியைகளின் ஒத்துழைப்
நாடகத்தில் செல்வி இராமசாமி நித்திய துஷ்யந்தி, செல்வி இனாம் பதிரியா, ]று நடித்துள்ளதுடன் பல மாணவிகள் ர்கள்.
நாடகத்தில் இடம்பெற்ற iT LI ġibgö
திரமேற்று நடித்தவர் செல்வி இராமசாமி புத்தளம் சென்மேரிஸ் தமிழ் வித்தியா றார். இவர் தமிழ்த்தினப் போட்டிகளில் ட்டத்தில் நடைபெறும் பல்வேறு கலை ரிப்படுத்தி வருகின்றார். விளையாட்டுப்
fr
ர்ணனாகப் பாத்திரமேற்று நடித்தவர் மாணவி. இவர் புத்தளம் சென் மேரிஸ் கல்வி கற்கின்றார். இவர் கல் வி யில் தில், மாகாண, மாவட்ட மட்டத்தில் லும் தமிழ்தினப் போட்டிகளிலும் கலந்து ப்படுத்தி வருகின்றார். விளையாட்டுப்
நடித்தவர் செல்வி இ னா ம் பதி ரியா சென்மேரிஸ் தமிழ் வித்தியால ய த் தி ல் ர் கல்வியில் மட்டுமல்லாமல் பாடசாலை
இடம்பெறும் பல்வேறு கலைநிகழ்ச்சி ாப் போட்டியிலும் கலந்து கொண் டு . விளையாட்டுப் போட்டிகளிலும் கலந்து
டம்பெற்ற தமிழ்த்திறன் போட்டியில், முதலாம் பரிசுபெற்ற மாணவி செல்வி எவி புத்தளம் சென் மேரிஸ் தமிழ் வித் ல்வி கற்கின்றார். இவர் கல்வித்துறையில் நிகழ்ச்சிகளிலும் பங்குபற்றி வருகிறார்.

Page 81
கொழும்புத் தமிழ்
உலகில் தொன்மையும் சிறப்பும் உள்ள கள் அமைந்து தமிழ்மொழியை வளம்படுத்தி நெறிப்படுத்தின. அரசர்களும் வள்ளல்களும் ! போற்றினர்.
வேற்றின ஆட்சியாளரினால் சங்கங்கள் ஆயினர். பிற்காலத்திற் தேசிய உணர்வு உருவ
கொழும்புத் தமிழ்ச்சங்கம் அறிஞர்களின் சங்கங்களுக்கான சட்டத்தின்படி டதிவுபெற்றது தனக்கு உரிமையாகப் பெற்றது 1975ஆம் ஆண்
அறிஞர்கள் பலர் தலைவர்களாகவும் டெ ஆட்சிக்குழு உறுப்பினர்களாகவும் இருந்து சங்க
ஆண்டு தோறும் சிறப்புச் சொற்பொழிவு மகாநாடுகளும் கருத்தரங்கு கவிதை அரங்குகளு ழகத்திலும் உள்ள பெரும் அறிஞர்கள் சங்க ந
மாணவர்க்காக அனைத்திலங்கை வகைய
நாடகம் ஆகிய தேர்வுகள் ஆண்டு தேர்றும் பெறுகின்றன.
வளாந்தவர்க்காகப் பல்துறை சார்ந்த
தகுந்த நிதிப்பரிசில்கள் வழங்கப் பெறுகின்றன நிதியங்கள் உள.
நிதிக்குறைவும் கல்வித்திறமையும் உள்ள வழங்கப் பெறுகின்றன.
இந்நாட்டில் சிறந்த ஆய்வுநூலகம் ஒன்3 லும் வெளிநாடுகளிலும் உள்ள ஆய்வாளர்களு தமிழ்நூல்களை வெளியிட்டு வருகிறது. இதுவ
உலக நாடுகளில் தமிழ் வளர்ச்சிக்கு அமைப்புகளின் பணிகளுக்கும் இந்நாட்டு இலக்
உலகச் சூழற்காப்பு நிறுவனத்தில் உறு.
புலவர் கல்லூரி, அச்சகம் ஆகியவற்றை யிடவும் முயற்சி செய்து வருகிறது.
உலகத் தமிழ்க் கவிதைத் தேர்வு நடத்
தமிழ்நாடு அரசு இச்சங்க நூலகத்திற்கு பதிப்புத்துறைக்கும் நிதிகள் உதவியுள்ளன
வருங்காலத்தில் இச்சங்கம் உலகிற் சிறந் தமிழ் ஆலயம் ஆகவும் விளங்கும்.

}ச்சங்கப் பணிகள்
தமிழ் மொழியின் தொடக்க காலத்தில் சங்கங் மக்கட் பண்பாட்டையும் தமிழ் உலகையும் சங்கங்களையும், புலவர்களையும் உயர்வாகப்
நிலைகுலைந்து புலவர்களும் ஆதரவற்றவர் ானதாற் தமிழ்ச்சங்கங்களும் உருவாயின.
முயற்சியால் 1942ஆம் ஆண்டு உருவாகி அரச து. 1950 ஆம் ஆண்டு 42 பேர்ச் நிலத்தைத் டு புதிய கட்டிட அமைப்பை மேற்கொண்டது.
பாதுச் செயலாளர் - பொருளாளர்களாகவும் த்தை வழிப்படுத்தினர்.
கள் நடைபெற்று வருகின்றன. பெரும் இலக்கிய ளும் நடைபெற்றுள்ளன. இலங்கையிலும் தமி நிகழ்ச்சிகளிற் பங்குபற்றியுள்ளனர்.
பில் நாவன்மை, மொழித்திறன், கவிதை, இசை
நடைபெற்றுத் தக்க பரிசில்கள் வழங்கப்
ஆய்வுக் கட்டுரைகளுக்கும், நூலாக்கங்களுக்கும் . பரிசில்கள் வழங்க 16 நிரந்தரப் பரிசில்
மாணவர்க்குக் கல்விப்புலமைப் பரிசில்கள்
றை இச்சங்கம் உருவாக்கி வருகிறது. இந்நாட்டி க்கு இந்நூலகம் உதவுகிறது. அரிய சிறந்த ரை 23 நூல்களை வெளியிட்டுள்ளது.
உதவி வருகிறது. உலகத் தமிழ்ப்பண்ப்ாட்டு கிய, சமூக அமைப்புகளுக்கும் உதவுகிறது.
ப்பினராகி அதன் பணிகளுக்கு உதவி வருகிறது .
நிறுவவும், சிறந்த ஆய்வுச் சஞ்சிகை வெளி
தி நிதிப்பரிசில்கள் வழங்கியுள்ளது.
iம், யப்பானிய நிதிநிறுவனம் இச்சங்க நூற்
த தமிழ்மொழிப் பண்பாட்டுத்தாபனம் ஆகவும்
தமிழவேள் க. இ. க. கந்தசுவாமி
பொதுச் செயலாளர் கொமம் புத் தமிம்ச்சங்கம்

Page 82
10.
1 1 .
l2.
13.
கொழும்புத் தமிழ்
மன்யோசு க்ாதற் காட்சிகள் (யப்பானிய - தமிழ் இலக்கிய ஒப்பீடு) (திருமதி மனோன்மணி சண்முகதாஸ் 4
வையாபாடில் (இலங்கைத் தமிழர் பழைய வரலாற்று கலாநிதி க, செ நடராசா அவர்க
நாம் தமிழர் (தமிழர் வரலாற்றுநூல் - தமிழறிஞர்
சங்கத் தமிழர் (ஆய்வுக் கட்டுரைகள் உள்ள நூல்)
பாவலர் சரித்திர தீபகம் பகுதி , (ஆர்னல்ட் சதாசிவம்பிள்ளை எழுதியது
யப்பானிய - தமிழ் இலக்கண ஒப் (பேராசிரியர் அ. சண்முகதாஸ் எழுதி
பேராசிரியர் சு வித்தியானந்தன் (கலாநிதி ஆ. வேலுப்பிள்ளை எழுதிய
ஈழத்திறனாய்வு முன்னோடி பேர (பேராசிரியர் அ. சண்முகதாஸ் எழுதி வைத்திய கலாநிதி அ. சின்னத்த (பேராசிரியர் சு. வித்தியானந்தன் எழு
விபுலானந்தம் (விபுலாநந்தர் நூற்றாண்டு வெளியீடு) சிறுவர் பாடல்கள் (புலவர். த. கனகரத்தினம்) அம்மா சொன்ன கதைகள் (தமிழவேள்)
வருக பொற்காலம் (உலகத் தமிழ்க் கவிதைத் தேர்வுத்தெ
ஏனைய வெளியீடுகள் 'கவிகற்பரசி’ (கலாநிதி க. செ. நடராசா)
ஈழத்துத் தமிழ் இலக்கிய வளர்ச்சி (கலாநிதி க. செ. நடராசா) பூரீமத் பகவத் கீதை (தமிழர் இ. இரத்தினம் அவர்களின் ெ

ச்சங்க வெளியீடுகள்
ாழுதியது)
நூல்.
5ளின் ஆய்வுரையுடன்)
பொ. சங்கரப்பிள்ளை அவர்கள் எழுதியது)
II
; கலாநிதி பொ. பூலோகசிங்கம் குறிப்புகளுடன்)
பீடு பது)
காட்டும் ஈழத்தமிழர் சால்புக் கோலங்கள் (ע
ாசிரியர் வி. செல்வநாயகம்
பது)
b
தியது)
ாகுப்பு)
மாழிபெயர்ப்பு) g) As மி
க. இ. க. கந்தசுவா
பொதுச் செயலாளர்

Page 83
எமது நல்வாழ
புத்தளம் நகரத்தில் நம்பிக் புகழ்பெற்ற நகை பு
FII bij 22:16)) பவுண் புே
26, பிரதா புத்த
எமது நல்வா
புத்தளம் நகரத்தில் உத்தரவாதத்திற்கும் புகழ்பெ
C. JW. சுப்பிரமை
பவுண்
44, மன்ன
புத்த

pத்துக்கள்
கைக்கும், பாதுகாப்புக்கும் அடைவு பிடிப்போர்
ல்லர்ஸ் அன் றாக்கர்ஸ்
ான வீதி
6 D,
ழ்த்துக்கள்
) நம்பிக்கைக்கும், ற்ற நகை அடைவு பிடிப்போர்
ofullî (o JHiņu II i புரோக்கர்
ாார் வீதி,
ளம்.

Page 84
நன்ற
இம்மலருக்கு ஆசியுரை வழங்கிய களுக்கும்,
கட்டுரைகள் வழங்கிய அறிஞர் பெருமக்களுக்கும்,
அனைத்து உதவிகளும் வழங்கிய அதிபர் அவர்களுக்கும்,
உதவி ஆசிரியர் திரு. மு. கெளரிச தேர்வுகளில் நடுவர்களாக உதவி
தேர்வுப் பரிசில்கள் அனைத்தை கொழும்பு பூg ஞானானந்த சேவா சப அவர்களுக்கும்,
தேர்வுகளுக்கு ஆதரவு வழங்கிய ஆசிரியர்களுக்கும், பெற்றோர்களுக்கும்,
தேர்வுகளிற் பங்குபற்றிய மாண6
இம்மலரைச் சிறப்பாக அச்சிட்( அவர்களுக்கும்,
அனைத்திற்கும் உதவியாய் நின்ற
கொழும்புத் தமிழ்ச் சங்கத்தின் மிக ே
பாராட்டுக்களையும் திெ
7, 5 7 լք ஒழுங்>ை, கொழும்பு-6. 0-06-1995

யுரை
புத்தளம் பிரதேசக் கல்விப்பணிப்பாளர்
ாளுக்கும், விளம்பரங்கள் தந்து உதவிய
புத்தளம் இந்து தமிழ் மகாவித்தியாலய
iாந்தன் அவர்களுக்கும்
ய அறிஞர்களுக்கும்,
iயும் உளம் உவந்து வழங்கி உதவிய ாசச் செயலாளர் திரு. எம். பீ. நடேசன்
கல்வி நிலையங்களின் அதிபர்களுக்கும்,
பர்களுக்கும்,
டு உதவிய வத்தளை அச்சக அதிபர்
) இறையருளுக்கும்
மேலான நன்றியையும், உளம் உவந்த ரிவித்துக் கொள்கின்றேன்.
தமிழவேள் க. இ. க. கந்தசுவாமி
பொதுச்செயலாளர் கொழும்புத் தமிழ்ச்சங்கம்

Page 85
வடமேல் பிரதேச கல்வி வளர்ச்சிக்குக் கொழும்ப பெரும் பணியைப் ட
எல்லாவகையான இ புத்தகங்களுக்கும், சிறந்த எமது உதவிஎ சிறந்த சேவையே
སྙི
குமரன் பு 201, цп
கொழு
தொலைடே

த்தமிழ் மாணவர் புத் தமிழ்ச்சங்கம் செய்துள்ள பாராட்டுகின்றோம்
இலங்கை, தமிழகப்
அச்சு வேலைகளுக்கும்
யை நாடுங்கள்
எமது நோக்கம்
鬱
h
கொள்க
ததகசாலை
ம் விதி, ம்பு-12.
g: 421388

Page 86
With Best Co1
|-se - s —~—
>3-3-இ-
, Offset Printers
米
米
米
Yombo focand), tala 6, O71-30560