கவனிக்க: இந்த மின்னூலைத் தனிப்பட்ட வாசிப்பு, உசாத்துணைத் தேவைகளுக்கு மட்டுமே பயன்படுத்தலாம். வேறு பயன்பாடுகளுக்கு ஆசிரியரின்/பதிப்புரிமையாளரின் அனுமதி பெறப்பட வேண்டும்.
இது கூகிள் எழுத்துணரியால் தானியக்கமாக உருவாக்கப்பட்ட கோப்பு. இந்த மின்னூல் மெய்ப்புப் பார்க்கப்படவில்லை.
இந்தப் படைப்பின் நூலகப் பக்கத்தினை பார்வையிட பின்வரும் இணைப்புக்குச் செல்லவும்: இந்து நாதம் 1985
Page 1
மைகள் விழா
叫糊 G 伽伽 ----
Page 2
With the Bes
IMPERIA
First Floor, 5l. First Cross Street Colombo ll.
Telephone: ;
வேதநெறி தழைத்தோங்க
கடந்த .பல வருடங்களாக தலைநகரில் த பல்லாயிரக்கணக்கானவர்களை வெளிந
நம்பிக்கைச் சின்னமாக நிலத்து
பாஸ்போட், விசா, விமான ரிக்கற், றிற்கு நீங்கள் நாடவேண்டிய ஒரு நம்பிக்
it Compliments .
of
L TRAVEL
2nd Floor 67, Hospital Street Colombol.
547710 549957
மிகுசைவத்துறை விளங்க”
தமிழினத்தின் விடிவெள்ளியாக இருந்து ாடுகளுக்கு அனுப்பி தமிழினத்தின்
šibusigsteit Imperial Trave
பிரயாணிகள் காசோலே போன்றவற் asu TaoT doss Laurid imperial Travel
Page 3
Page 4
Page 5
Page 6
| جیسے
܉ ܼ ܪܕ ܕ
is is , , , ,
நல்ல திருஞானசம்பந்தர் ஆதீனம், யாழ்ப்பாணம்.”
சிவநேயச் செல்வர்களே!
蔷言毽 "கற்க கசடறக் கர்
நிற்க அத்ற்குத்
இது வள்ளுவிப் பெருந்தீன்ஸ் ழுகுதலையே மாண்வி இன்ஞருக்கு கிருேம். அதிலும் குரு பக்தி முக் பக்தி மிக முக்கியம். இவ்வகையில் இந்துக் கல்லூரி இந்து மாண்வர் ழுேம். அவர்கள் கலைமக்ள் விழர் சஞ்சிகையை ல் வெளியியவிருப்பதறி
13 ܚ÷ à±. மாணவர் குழாம் லிண்டுக்கும் களுக்கு சைவப்பெரியார்கள், ஆசிரி இயன்றளவு ஆக்கமும், ஊக்கமும் கடமை. நாம் வாழும் இக்கால ஞர்களை மெச்சிப் புக்ழாரம்"
புகழ்ச்சியல்ல.
இம்மன்றத்தின்iன்.நற்பணிக்க தோங்க இறையருளைப் பிரார்த்தித் கிருேம்,
ஒம் சாந்தி! 哥円
பூணிலழறி சோமசுந்தர
u li finali, вестте а
lu 1 ܗܘܝ ܀
ಇಂಗ್ಲಿಸಿ ...
ਵੰਡ ਦੇ
를
*ன் திருவ்ர்க்கு." கற்ருய்ந்தொ ந வலியுறுத்திக் கூறல் விரும்பு கியம், அதற்கும் மேலாக இறை ஈடுபாடு காட்டும் கொழும்பு மின்றத்தினன்Cogů பாராட்டுகி வன்று "இந்து நாதம்" என்ற ந்து மகிழ்ச்சியடிைகிருேம்.
ܕܡܼܢ ܛܠܶܠ ܝܰܬ݂ ܚܝܬ
இன்ஞேரன்ன நன்இல் முயற்சி யர்கள் பெற்றர்கள் தம்மால் அளிக்கவேண்டியது அவர் தம் கட்டத்தை நோக்கின் இவ்விளை தட்டவேண்டும். இது வெறும் ਦੋਵੇ। dia ள்ல்லாம்ல்ேன்மேலும் கிளர்ந் து எமது நல்லாசிகன்வெழங்கு
ந்தி ! சாந்தி !!!
ரமாசாரிய சுவாமிகள்
Page 7
சிச் செய்
辜* উভয়ই ছিল।
ܘܱܣܛ1÷sܬ܊ 35yià ܣ݂ ܣܛܐ: %yܮ݂ܪܢ
தலைநகரில் சைவமும்
அறிவோம். இக்கல்லூரியின் இந் சமயத் தொண்டின் ஓர் அங்கம் 'விழா' எடுத்து வருகின்றன பெற்ற கலைமகள் விழாக்களில்
இம் மாணவரின் அரிய சேவை རྒྱ་རྒྱུ་ ཀྱི་ ཟི་ནི་ཉི་ ܬܵܐs 5yܬܝܬ݂ܶ
Estatusas கலைமகள் விழாவில் இ முறையும் 'இந்து நாதம் 'என் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன். இம்மே
ஆசிச்செய்தி வழங்குவதில் பெரு விழா இனிது நடைபெற இை
6ܬܫ ܐܬܝܬܪ1 ܠܠܝ0؟s% :ܬܐ ܕܓܲܐ̄ܬܹܐ
罠 ! !! କିଛି!; ମୋ {
కేఫ్ కోడి క్లే
தமிழும் தழைத்தோங்க பம்பலப்
து மாணவர் மன்றத்தினர் ஆற்றும் ாக, வருடாவருடம் கலைமகளுக்கு ார். கடந்த காலங்களில் நடை
பிரதம அதிதியாகக் கலந்துகொண்டு
பயினையும் பா
ம் மன்றத்தினர் வழமைபோல் இம்
ானும் மலரினை வெளியிடுவது கண்டு
லர், மாணவ சமுதாயத்தினை சமய
출
罠リー。 மன நம்புகிறேன். இம் மலருக்கு நமகிழ்ச்சி அடைவதோடு, கலைமகள்
றவனைப் பிரார்த்திக்கிறேன். ே
鬣亨、
| శిక్షేవ్లో -
செள. தொண்டமான் கிராமிய கைத்தொழில் அபிவிருத்தி அமைச்சர்
I
Page 8
ஆசி
மக்களிடையே மதநம்பிக்.ை தியும் சமாதானமும் நிலவ முடி ஞயிருப்பினும் ஒருவன் தனது வைக்கவேண்டும். அதனைத் தெள படி அனுஷ்டிக்கவேண்டும். தனி
ஒருவன் இடையருது எதை கிருன். தனக்குள்ளே உள்ள திெ தெய்வீகம் விளங்குகிறது. அத்ே ளேயும் வெளியேயும் உள்ள அ காண்பவனே உண்மை வீரன். யும் அனுபவிக்கும் பாக்கியதை
இந்து மாணவர்கள் மாணவி மைகளைத் தெளிவாகப் புரிந்துே ருெழுகுவதோடு, இந்து நாத உண்மை வீரம் எது என்பதை சிப்பார்களாக, முக்கியமாகப் பு மாணவரிடையே எடுக்கப்படும் இ தக்கது. 'எழுமின்! விழிமின்! மின் 1’ என்ற சுவாமி விவேகா ளத்தில் ஆழப்பதித்து, வெற்றிக் கொள்ளப்படுவதாக, இந்து நாத ஒலிக்கட்டும். இந்து மாணவர் பாதையை நோக்கி முன்னேறே எமது ஆசிகளையும் தந்து திறைக்
巽、 3r
|U 6O) HP... Գ. Վ. Ան:
க இருந்தாற்ருன் உலகில் அமை யும். எந்த மதத்தைச் சார்ந்தவ மதத்தில் அசையாத நம்பிக்கை ரிவாகப் புரிந்துகொண்டு, சரியான மனிதன் திருந்த சமுதாயம் திருந்
ச் சிந்திக்கிருனே அவன் அதுவா தய்வத்துவத்தைச் சிந்திப்பவனிடம் தெய்வீக பலத்தினல் தனக்கு உள் சுர சக்திகளைக் கொன்று வெற்றி அவனே இகபர சுகம் இரண்டை SD Gð) el 166ÖT 圭、
பருவத்திலேயே இந்து மத உண் கொண்டு தாம் அந்நெறி நின் மூலம் இந்து சமுதாயத்துக்கும் உணர்த்தி நல்வழிகாட்ட (Լքայb பரபரப்பான இக்காலகட்டத்திலே இம்முயற்சி பெரிதும் வரவேற்கத் குறி சாரும்வரை ஓயாது உழை னந்தர் எழுப்பிய நாதத்தை உள் கிட்டும்வரை பெரு முயற்சிமேற் iம் இனிமையாகவும் பலமாகவும் பணி வீறுநடைபோட்டு வெற்றிப் வண்டுமென இறைவனை வழுத்தி கின்ருேம்.
வாமி பிரேமாத்மானந்தா இராமகிருஷ்ண மிஷன் ( இலங்கைக் கிளை) கொழும்பு-6.
Page 9
பதில்
ஆசிச்
சோதனைகளும் வேதனைகளு மாணவ சமுதாயத்தை கடபை வாழவைப்பது இறை பக்தியேய களையும், சமயப் போட்டிகளையு ளங்களில் பக்தி உணர்வை பசு முடியும். இச் சீரிய நோக்கினைச் இந்து மாணவ மன்றத்தினர் கின்றனர்.
இவ்விழா நிகழ்ச்களிலும், ( கிறிஸ்தவ மாணவர்கள் மத ே கலந்து கொள்வது பாராட்டற்
இம் மன்றத்தினர் வழமை( என்னும் சமய சஞ்சிகையை ெ பணிக்கு மெருகூட்டுவதாக அை வர்கள், பெற்றேர்கள், அனுத கப் பிரமுகர்கள் ஆகியோரின் ஒ புத்தான் இச் சஞ்சிகை. பெரிே களின் சமய ஆக்கங்களையும் த என்னும் இம் மலரானது திக்ெ யும் என்பதில் ஐயமில்லை.
நாட்டில் சீரிய ஒழுக்கம் ! சமாதானமும், அமைதியும் உை கும் என்ற நம்பிக்கையோடு இ வதில் மட்டற்ற மகிழ்ச்சி அடை பணி தொடரவேண்டுமென இ6
இந்துக் கல்லூரி கொழும்பு - 4, 21 - 0-85.
346
அதிபரின் செய்தி
3ம் நிறைந்த இக் காலகட்டத்தில் 0, கண்ணியம், கட்டுப்பாட்டுடன் ாகும். பாடசாலைகளில் சமய விழாக் ம் நடத்துவதன்மூலம் மாணவ உள் மரத்தாணி போல பதியச் செய்ய கருத்திற்கொண்டே எமது கல்லூரி இ ன் று கலைமகளுக்கு விழா எடுக்
போட்டிகளிலும், இந்து, இஸ்லாம், வறுபாடின்றி மிகுந்த ஆர்வத்துடன் குரியதாகும் !
போல இம்முறையும் இந்து நாதம்’ வளியிடுவது அவர்களின் ச ம ய ப் மைந்துள்ளது. ஆசிரியர்கள், மாண, ாபிகள், ஆதரவாளர்கள்; வர்த்த ஒருமித்த செயற்பாட்டின் பிரதிபலிப் யார்களின் ஆசிகளையும், மாணவர் ாங்கி, இதழ் விரிக்கும் இந்து நாதம்
கட்டும் சைவமணம் கமழச் செய்
நிலவவும், அதன் மூலம் சாந்தியும், ண்டாகவும் இந்து நாதம் வழிவகுக் ம் மலருக்கு ஆசிச்செய்தி வழங்கு டகிறேன். மாணவரின் தன்னலமற்ற றைவனைப் பிரார்த்திக்கின்றேன்,
சு. பற்குணம் பதில் அதிபர்.
;2
Page 10
Page 11
-հղԱ Մ.a.
食、 உலகிலுள்ள சமயங்களில் குவது இந்து சமயமே. மனித அச்சாணி என்பதனை உச்சிமீது பெண் பெருமை பேசும் விழா டாடப்படுகின்றது. பாடசாலைக டாடப்படுவது வழக்கம். இந்த6 களுக்கு இடையில் எமது பாடச1 சியினலே மலரும்" இந்து நாதம் ஆசிச் செய்தி வழங்குவதில் பெ( மலரை மலரச் செய்த 67 lb until யர்களுக்கும் எல்லாம் வல்ல சக்தி இவரும் காலங்களிலும் இதுபோன் ல் வேண்டுகின்றேன்.:
" தனந்தரும் கல்வி தருமெ மனந்தருந் தெய்வ வடிவ வினந்தரு நல்லன வெல்:
ਦੋਦੋ
- నే
is a nՆԹ մագյո«Թ
----
కత్వ
-
அதிக சிந்தனைச் சுதந்திரம் வழங் குலம் உயர்வெய்திட, அறமே வைத்து மெச்சும் எம் மதத்தில் வாக நவராத்திரி விழா கொண் ளில் இவ்விழா சிறப்பாகக் கொண் பகையிலே எத்தனையோ கஷ்டங் ாஜல மாணவர்களின் அரும் முயற் * என்னும் இந்த இதழுக்கு நான் நமகிழ்ச்சி கொள்கின்றேன். இம் -சாலை மாணவர்களுக்கும், ஆசிரி யின் திருவருள் முன்னின்று- இனி
ற பணிகள் இடம்பெறல் மனமார
ந் தருநெஞ்சில் வஞ்சமில்லா ஸ்ாந் தருமன்ப ரென்பவர்க்கே"
திருமதி வி.
Page 12
கொழுமபு இராமநா
V அதிட திருமதி கே.
M.A. (cey), Dip.
ਤੇ |-
கொழும்புஇேந்துக் கல்லூ
கலைமகள் விழாவின்போது இந் கையை வெளியிடுவதுபற்றிப்ெ சிறப்பு மலரின் நறுமணம்,ஆந
Ц
gali ElᏊ jᎠ 6ᎾᎢ ! !
ழததுக: 章、Q 每、
உலகளாவிய"எமது இந்து ம உயர்ந்த தத்துவக் கோட்பாடுக2 பாட்டினையும்,ங்-இளையதேலைமு அவர்களின் சமய அறிவு விருத இந்து மாணவர் மன்றம் எடுத் தாகும்.
இன்றைய சமுதாயத்தில் ஆஉ ஈடுகொடுக்கும் வகையில் இந்து பேருண்மைகளையும் ஆழமான கையினை மாணவர்களிடையே அ அதுமட்டுமின்றி, உறுதியான)ெ வழிபாட்டையும் பக்தியுணர்வை இந்துமத சாரத்தினை அடிப்படை வாழ்க்கைமுறையில் தளராத ஏற்படுத்திக்கொடுக்கும் பணியில் மகத்தானது என்பதை யாரும் சமுதாயம் எமது நாட்டின் அ தனநாம் மறத்தலாகாது,
அங்கிங்கென தபடி எங்கும் லாத அருட்பெருஞ் ஜோதி, எம. அருள் நெறியிலும் செலுத்தி, பி வாழ்வைப்பெற வழிகாட்டும் ஞ றும் விளங்குவதாக! எமது மா6 சு பிட்சமும், செல்வச்சிறப்பும், ச யப் பெற்று மிளிர்வதாக!
தன் மகளிர் கல்லூரி.
fr
சுந்தரலிங்கம்
Éd. (Cey) sauffgiflair
செய்தி قی:A
ਰ
ta3 - తిప్ula (పై ఫ్రెడల్పై
|- ரி மாணவர்களின் இந்துமன்றம் துனிநாதம்? என்னும்ே சமய- சஞ்சி பரும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். இச் ாற்றிசையும் கமழட்டும்! இந்து
சையும் முழங்கட்டும் என்று
శశిని ప్రేరణ ఇచ ఏ క్షేక్కి [ܘ]1 ܊
தத்தின் தொன்மைச் சிறப்பையும் ո պլք* Επίσιο பரிய கலாசாரப் பண் றையினரிடையே எடுத்து ண்ர்த்தி, ந்திக்கும், ஆன்ம ஈடேற்றத்திற்கும் ந்துவரும் முயற்சி பாரா ட்டுக்குரிய
உருவாகிவரும் அறைகூவல்களுக்கு மதத் தத்துவக் கருத்துகளையும், மையமாகக்கொண்ட அகவாழ்க் மைக்க உதவுவது அவசியமாகும் தய்வி ைநம்பிக்கையையும், இறை பயும், தெளிந்த உளப்பாங்கையும். டயாகக்கொண்டுள்ள ஸ்திரமான நம்பிக்கையயுைம் அவர்களிடையே இந்து மாமன்றத்தின் பங்கு மறுக்கமுடியாது. இளம் மாணவ ரும்பெரும் செல்வங்கள் என்ப
வியாபித்திருக்கும் ஆதியந்தமில் து மாணவர்களை அன்பு வழியிலும் றவிப் பயணுகிய பேரின்ப பெரு நானச்சுடரொளியாக எஞ்ஞ்ான் ணவ சமுதாயத்தின் எதிர்காலம் } செளபாக்கியங்களும் நிறை
Page 13
ਦ
66 e
இந்து நாத
ܬܸܿܠܡܝܕܧattܕ ܫܶܬ݂ ܧ is ܐesà±.nܢ̄d11
ஆசி
. ¬¬ ¬ க் காலம் எம்மத்தியில்
雪「リエ エリ த்தி ஒ
霆 நானகு புறமும் அருளொளி வ துக்கு உண்டு. மக்களை மக்க எழுப்பப்படவேண்டிய சூழ்நிலைய
எமது தினந்திரப் பிரார்த்தனைய யமையாதது.
s
*வையகமெல்லாம் துயர் : தவம் பேதமை தீரலாம்' என வேண்டிய வாசகங்கலாகும். g மயம் எதிலும் சிவமயம் எ எய்தவேண்டுமானுல் ஒவ்வொரு வைக்கப் பழகிக் கொள்ளவேண்( வாழுகிருேம். ஆனல் அளவுக்குப் கடந்த நாட்களில் நாமாற்றிய கருமங்களும் எதிர்காலத்தில் நி வங்கள் ஏற்படவேண்டும். ஒழு வாழ்வை வளமாக்க உறுதி பூ ஒழுங்கையும் கட்டுப்பாட்டையுட் ஆதது. இளம் உள்ளங்களில் பக் பண்பு என்னும் பாத்தி கோலி சிவமெனும்ஃவீளைவைட் ஏற்படுத் யில் பயின்றுகொண்டிருக்கிருர்க் மாணவர்கள். பல தடவைகளில் உரையாற்றும் பாக்கியம் எனக் பலருட்னும் அளவளாவும்-பாக்கி விழாக்களைக் கொண்டாடுவதி காட்சி அளித்தனர். எனவே இ வரும்'இந்து நாதம்' என்ற ப リエーエ"「マー。。 1 ووٹ میچ صلى الله عليه وسلم محفظ =
பயக்கும் என்பதில் சந்தேகமில்:
。リ
ਦੇ
99
மலருக்கு
__నీ మీక్షా కేన్షి யுரை . .
லிக்கவேண்டிய நாதம் இந்து நாதம். சவேண்டிய கடமை இந்து நாதத் ளாக வாழவைக்கும் ஞான நாதம் ல் இன்று நாம் வாழ்ந்துகொண் எல்லோரும் வாழ்க’ என்பது リ一リー。 -
அமையவேண்டியது இன்றி
출 ܊ ܓ
is i. .tag . தீர்கவே” என்பதும் * பெருகலாம்
பதும் எமது உள்ளத்தில் இருதத "ங்கும் சிவமயம்; எல்லாம் சிவ ான்று எண்ணி எண்ணி இறும்பூது 5 அடியும் திருவருளை நோக்கி நிம், காலத்தை அளந்து அளந்து ம் எமக்கும் சம்பந்தமில்லை, கடத்த தரமான செயல்களும் தவருன கழாமல் திருத்துவதற்குரிய அனுப க்கமும் தெய்வபக்தியும் இணைந்து ணவேண்டும். மாணவ சமுதாயம் ம் பேணுதல் மிக இன்றியமையா தியெனும் ஒரு விதையை விதைத்து அன்பு என்னும்-நீரைப்பாய்ச்சிச் த வேண்டும். இதற்குரிய ல் நெறி கள். கொழும்பு இந்துக்கேல்லூரி இந்துக்கல்லூரிக்கு விஜயம்செய்து குக் கிடைத்தது. நன்மாணுக்கர் பமும் கிட்டியது. இவர்கள் சேமய ல் மிேகுந்த ஆர்வமுடையவராய்க் வர்களின் பெருமுயற்சியால் வெளி த்திரிகை ஞான ஒளி வீசி நன்மை ல .
- - is
தங்கம்மா அப்பாக்குட்டி
Page 14
இந்து வித்தியா விரு
இன்று தமிழ் பேசும் மக்
கொழும்பு பம்பலப்பிட்டி இந்து மும் நீங்காத நினைவாக இருக்கி
இன்றைய காலகட்டத்தில் மக்களுக்கு மிகுந்த பயனுள்ளதா
1951-ம் ஆண்டு பிள்ளையார் ஆரம்பிக்கப்பட்ட பம்பலப்பிட்டி தலைசிறந்த கல்லூரியாகத் திகழ் கிறேன். இக் கல்லூரி ஆசிரியர் சைவத்திற்கும் ஆற்றி வரும் தெ
இந்துக் கல்லூரி மாணவ ம6 டின் ஓர் அங்கமாக வருடா வரு விமரிசையாகக் கொண்டாடி வரு ளுக்கு விழாவெடுக்கும் இந் நன் வீசி மாணவ சமுதாயத்தை சம * என்பதில் ஐயமில்லை.
இந்துக் கல்லூரி இந்து மா6 மேலும் தொடர வேண்டும் எ6 அதே வேளையில்
リ
எந்த நோக்கங்களுக்காக பம் கப்பட்டதோ-சரஸ்வதி மண்டட நோக்கங்களுக்காக அவை பய
விழைகின்றேன்.
தொடர்ந்தும் இந் நிறுவனங் முன்னின்று இ அ வை ஆரம்பிக் வெற்றிகரமாக செய்வதாக ஆசி
த்திச் சங்கத் தலைவரின்
கள் அனைவரினது உள்ளத்திலும் கல்லூரியும் சரஸ்வதி மண்டப ன்றன.
மீளவும் இவற்றின் சேவை தமிழ் F Յ5 அமைந்துள்ளது. 喜
பாடசாலை என்ற பெயரோடு இந்துக்கல்லூரி இன்று தலைநகரில் வதையிட்டு மிகுந்த பெருமையடை களும் மாணவர்களும் தமிழுக்கும் ாண்டு பாராட்டுக்குரியது.
ண்றத்தினர் தமது சமயத தொண் டம் நவராத்திரி விழாவை மிகவும் நவது வழக்கம். இன்று கலைமக ஞளில் இந்து நாதம் ச ம ய ஒளி ய நெறிப்படி வாழ வழிவகுக்கும்
를 s --
ܕi¬ ܢ ̄ ܬ ܼܬ
ணவர் மன்ற த்தி ன் சமயப்பணி ன இ றைவனை ப் பிரார்த்திக்கும்
பலப்பிட்டி இந்துக் கல்லூரி அமைக் ம் கட்டப்பட்டதோ அந்தப் புனித 1ன்படுத்தப்பட வேண்டும் எனவும்
స్ట్ స్టోన్స్ట్ర - கள் கல்வி-கலாச்சாரப் பணிகளில் கப்பட்டதன் புனித நோக்கங்களை
கூறுகின்றேன்.)
திரு. K.C. தங்கராசா
தலைவர். ܒ ܢ
Page 15
மன்றப் பொறுப்பாசி
இந்துக் கல்லூரியின் 'இந்து இடைவெளியின் பின் இவ்வருடம் திருப்பது மகிழ்ச்சிக்குரியதாகும்.
அண்மைக்கோலங்களில் ஏற் நிலையின் தாக்கங்களினல் நாம் எமக்குரிய தளரா உறுதியுடன் R வதில் பெருமையடைகிருேம்.
எேல்லாம் வல்ல இறைவனி விழா எடுக்கும் நவராத்திரி நா வன் ஆண் பராசக்திக்கு பாத கா கிருேம். ஆண்டுதோறும் ஒரு ம எமது இந்துக் கல்லூரி மாணவ
కేజ్యె
ി: - ൽ പ്ര1
Aftաff6ծT
**
__క్రైవ్లో i u
நாதம்' நான்கு வருட கால
ம் வெளிவர வாய்ப்புக் கிடைத்
பட்டுவந்த அமைதியற்ற சூழ்
தளர்வுற்று நலிவுற்ற போதும் இவ் வெளியீட்டை நிறைவேற்று
ܕܐܵܬܹܐ ܠܲ_.
ன் சக்திக்கு அடிபணிந்து நோம் Fட்களில் எமது மலரை அவ் னிக்கையாக அர்ப்பணித்து நிற் லராக என்றும் இந்நிலை வளர ருக்கு எனது நல்லாசிகள்.
莓
சி. சோமநாதன்
கொழும்பு தமிழ்ச்சங்கம்
鑿
Page 16
பாடசாலை அபிவிருத்தி
ஆசிச்
மனிதன் வாழ்க்கையை, வ யும் தெய்வத்துள் வைப்பதற்கா கும். எமது சமயம் அன்பு ( அதற்கமைய தாயன்பை மேம்படு LunT L FT & 55 Golf7 G3 Go Go) 5 TGðoT LLIT LI முளையிலே உரமூட்டுவதற்காகக் மாணவர்க்கெனவே கொண்டாட
மாணவர் பயிலும் பாடக திருந்து அங்கு பயிலும் ஒவ்வெ கலைக்கூடங்கள் ஆக்கவே முயலுகி ரியும் வேலியுறுத்திப் பணிபுரிவ. ரினையே வைத்திருப்பதும் போற்
இக் கல்லூரி இந்து மாணவ அறிவை வளர்க்க பல துறைகளி னர். கட்டுரைப் போட்டிகள், ே போட்டிகள் மட்டுமன்றி, சமய ச யும் நடாத்துவதுடன் சமயப் ெ வழைத்து சமய சொற்பொழிவுக களை நடத்தியும் சமய அறிவை (
இந்த மன்றத்தினர்'இந்து ந யிட முன்வந்திருக்கும் செயல் பார் வீக மணம் பரப்பிப் பிஞ்சு உள்ள பதியச்செய்யும் Il-Go) அம்சங்களை புகழ் பரவிட GTGOT நல்லாசிகளை வ! கின்றேன்.
* வாழ்க இம் ம6
126, ஸ்ரப்போர்ட் பிளேஸ், கொழும்பு-10,
ச் சபைச் செயலாளரின்
செய்தி
Se a ாழ்வாங்கு வாழ்ந்து வானுறை ன ஒரு வழியே சமய நெறியா நெறியையே வலியுறுத்துகின்றது. த்ெதிக் காட்டும் நவராத்திரி விழா ப்படுகின்றது.ஆ விளையும் பயிரை கலைவிழா மாணவர் மத்தியில் டப்படுகின்றது.
Fாலையையும் கோயிலாக வைத் ாரு மாணவரையும் நடமாடும் ன்ருேம். இதனையே இந்துக் கல்லூ துடன், ம் கல்லூரிக்கும் அப்பெய றத்தக்கதாகவுள்ளது
மன்றத்தினர் மாணவரது சமய லும் முயற்சி எடுத்து வருகின்ற பச்சுப் போட்டிகள், பண்ணிசைப் ம்பந்தமான நாடக போட்டிகளை பரியார்களைப் பாடசாலைக்கு வர 2ளச் செய்வித்தும் சமய விழாக் மேலோங்கச் செய்கின்றனர்.
நாதம்' என்னும் மலரையும் வெளி ராட்டத்தக்கது. இம் மலர் தெய் ாங்களிலே பசுமரத்தாணி போல
வெளியிட்டு ஞானமெல்லாம் ழங்குவதில் பெருமகிழ்ச்சி கொள்
ன்றம்
க இப் பணிகள்'
N. மதுசூதனன்
கெளரவ செயலாளர்
Page 17
இந்து மாணவர் ம தலைவரின் சிந்தனை
ises
முன்னைப் பழம் பொருட் சிவனைக் குறித்துப் பஞ்சாக்கினி தவம் செய்து அதன் பயனுக இட தது இந்த நவராத்திரி கால விளக்கமாக மிளிர்கின்ற இவ்வி சஞ்சிகை வெளியிட்டு விழா படாமலிருக்க முடியாது.
நாம் பற்பல இன்னல்களை இக் காலக்கட்டத்தில் சமயநெற துயர் துடைப்பதைவிட வேறு வழ உலகின் ஒவ்வோர் அணுவிலும் காணிலும் சக்தியடா’ எனப் பா சக்தியை இந்த விழாவில் நா G66u farn b.
கற்பவை கற்றுக் கசடுகள் வாழ்க்கைத் துறைகள் அனைத்து கொள்வதே மாணவராகிய or ԼD: பணி ஆண்டுதோறும் தொடர்ந் ரின் சைவத் தமிழ் மணம் எண் லாசிகளைத் தெரிவிப்பதிற் பேரு
"வாழ்க தமிழ்
வாழிய ெ
இர
இந்து மாணவர் மன்றம்
இந்துக் கல்லூரி, கொழும்பு-4.
萎
ட்கும் முன்னைப் பழம்பொருளாகிய
மத்தியில் நின்று உமாதேவியார் உப்பாகம் பெற்ற பாக்கியம் கிடைத் த்திலாகும். வீடுதோறும் கலையின் விழா வேளை எ ம து கல்லூரியும்
எடுக்கின்றதையிட்டுப் பெருமைப்
`ဒူးဒူ
அனுபவித்துக் கொண்டிருக்கின்ற S. நின்று இறை வணக்கம் செய்து மியில்லை. உலகனைத்தையும் படைத்து உறைகின்ற அ ந் த 'எங்கெங்கு ரதி கண்டு பிரமித்த மாபெரும் மும் வழிபட்டு நல் வாழ்வு பெறு
བློ་སྦྱོ་ཆེ་ 一。
睾
நீங்கி அறிவைத் தூய்மை செய்து க்கும் வழிசமைத்து வாழப் பழகிக் து கடமை. எமது இச் சீரிய சமயப் து வளரவும் "இந்து நாதம்' மல 'டிசையும் பரவவும் என் இதய நல் வகையடைகிறேன்.
nso: ***
ராமச்சந்திரன் துஷ்யந்தன்
தலைவர்.
Page 18
இந்து மாணவர் ம6 செயலாளரின் சிந்த
'பூசனை செய்து uqij ji நேசத்தால் ஈசனைத் தே , - Կ - Արի) ինձ: என்ற ஒளவைப் பிராட்டியா கல்லூரியின் இந்து மாணவர் ம பூசனேசெய்து புகழ்ந்து அவளுக்கு "இந்து நாதம்' என்ற இம்மலா வதில் பேருவகையும், பெருமித
.A ,,... ان "இந்து நாதம்' மூன்று வருட 83th ஆண்டு இனக்கலவரமும் அ இடர்பாடுகளுமே இவ்விடைவெள் குறிப்பிட்டுத் தெரிய வேண்டியதில்
நவராத்திரியில் சக்தியை மூன் கித்து உருவேற்றி வழிபட்டுவிழ 鷲。 மாணவர்களாகிய நமக்கெ
மென்று இறைஞ்சி வணங்கக்கூடிய இந்து மொணவல் மன்றத்தின் வாயி ரும் அமைத்துத் தந்ததை நன்றியும் **மானுட மழுவாட மதிய
9.
மங்கை சிவகாமியாட. என்று நடராஜப் பத்திே இந்து மாணவர் மன்றம் எடுக் நாடகம் இன்னும் இன்னேரன்ன ஆடியபாதம் என அழைக்க பெருமானின் திருநர்த்தனத்துடன் தாளை அண்டமெல்லாம் பூத்தா? ஆள் அபிராமவல்லி,அேங்கயர்க்கண் டறச் சங்கமித்து விழாவிற்குப் கிறேன்.
வழமைபோல் மாணவர்களில் முயற்சியின் பயனுகவே "இந்து ந கெல்லாம் மன்றத்தின் சார்பில் தெரிவித்துக்கொள்கிறேன்:ச்ெ 16 மேன்ம்ை கொள் சைவ
விளங்குக உலகமெல்லா
ஜெயந்
இந்து மாணவர் மன்றம் இந்துக் கல்லூரி கொழும்பு-4
எறச்
னயிலிருந்து.
துமேனங்கூர்ந்துவ குன்இ ਦੇ ਨੂੰ
ரின் வாக்குக்கு இணங்க எமது ன்றம் இவ்வருடமும் கலைமகளைப் விமரிசையான விழா எடுத்து னே உங்கள் கரங்களில் தவழ விடு
iO இ . . . சிரி அடைகினறது: : துகளுக்குப் பின் வெளிவருகின்றது. نے چچا طبقہ. یہ தைத் தொடர்ந்த ஏனைய இதர エ○__重雪。ー、リ._「義上、a、リ。 சிக்கு காரணம் என்பது" இங்கு ** "Lakes 18ܔ20.731.
* ; დ. ჩtu ჭაოც შეჭდგდად კ. წ. V ს ი ாறு வேறு வடிவங்களாக உருவ ா எடுப்பதுதான் தார்ப்பரியம்.
. նա — : : are . له ما هي به مهندسية لها به
ஸ்லாம் அன்னை கலைவாணியின்
'பல்கிப் பெருகவே ண்டு
ஓர் அரிய சந்தர்ப்பித்தினை எமது
லாக் எமது கல்லூரியும், அதிப டின் எண்ணிப் பார்க்கின்ருேம் TL— Lq601f5u)(TL- - リ
ல கூறப்பெற்றது போல எமது
நிகழ்ச்சிகளிலே ஆனந்தக்கூத்தன்
ப்பெறும் எம்பெருமான் சிவ
இசைக்கும் "இந்து நாதமும், ஆத்
ள்" என அழைக்கப்பெறும் எங் rணியின் கருண்ைஜதியும்இேரண்
பேரின்பம் ஊட்டும் என நம்பு
· i ala sana''
ஏதும்ஆசிரியர்களினதும் பெரு ாதம்” மலர்கின்றது. அவர்களுக் ) உளங்கனிந்த நன்றியினைத் |
நீதி
ខែធ្នទាំង វ៉ាយ ខ្ស
தன் ப ாலசுப்பிரமணிய
செயலாளர்
६्4६...
Page 19
·ụıoğșæņłeo đò@qÎmouc) (98/s961) —ı@re hụ-igí (úış9ơn se loss uqi sqi&
Page 20
Page 21
காப்பாளர் : திரு. சு. புற்குணம்
பொறுப்பா
திருமதி. சி. கே திருமதி. வீ. சுந்தரமூர்த்தி திரு. ந. சிவகணேசன் திரு. த. இராஜரட்ணம் திருமதி. அ. பேரின் பராஜ்
திருமதி. ப. தங்க ராஜா திருமதி. கெள சிறிக்காந்த்ா
தலைவர்
உப தலைவ.
செயலாளர்
g செயலாளர்
பொருளாளர்
நிர்வாகசபை உறுப்பினர்கள்
L குலேந்தி T66. வருடம் 13 க. கிருப்ாகரன் . s: 13
த. லே ரா கேந்திரன் . s 3
செ. ராஜசேகரன் . 29 3 இரா. சுரேஸ் . 3-3 కొజ్జ நே. சத்தியநேசன் . 要塞 12 ந. பாலமுரளி . 12 ம. சுகுணதேவன் . , , 12 ச. அன்பழகன் . 19 சோ மதனன் 磐 12
ம. நிர்மலன் 12
மன்ற செயற்குழுஇ
இ)ரிய T ஆடுள்
Fாமநாதன்
திருமதி. மீ. துரைஐயா திருமதி. ச. கனகராஜா
திருமதி. ஜே. சிவலிங்கம் രക്ക. த. கணபதிப்பிள்ளை செல்வி. ந. நவ ரத்தினம்
செல்வி. ச. நவ ரத்தினம்
- செல்வன். இ. துஷ்யந்தன் ர் - செல்வன். தூ. சாந்தகுமார்
- செல்வன். பா. ஜெயந்தன் - செல்வன். பூ பூபாலன்
செல்வன். சோ. சிறிணிவாசன்
A சு. சரவணு . வரு டம்
B ச. பாலமுருகன் . 92 B சோ. சோமசுந்த ர ஐயர்
C இ. இரவிந்திரன் . 9 C ga. கே ாபிமனேகரன் . 93. A பா.அரவிந்தன் ----- 92 A. ஜனுர்த்தனன் Dweo. 》荔
B வே. கணேஷாநந்தன் . ※》 B வே. சத்தியநாராயணன் 99 c உ ரமணன் . 99. C செ. இளங்கோவன் .
II. A
B
11. C
10 A
O B
9 B
9 A
8 B
8 A
7 A
7B
Page 22
கல்லூரி மா
1985
B. ஜெயந்தி T. சாந்தகு B. குலேந்தி P. திருஞா K.லோகே C. தவச்சே R, துஷ்யந்: S. சிறிணிவ K. கிருபாக T ரவிகுலர
B, முகுந்த M. og Lunt «
J. ஜெயப் s. ராஜசே N. சத்திய N. r6)(p T. திவாகர T. (gissör
S. முரதீஸ் V. பூரீசைே P. சாந்தமூ S
ஓலிைT. பார்த்தி
S. af Gior(pé S. மதனன் H. M. f6 巽、下
ணவத் தலைவர் குழு
5-86
Page 23
98/s961 – 1ųooyre asgos se lossuon yıs@ąoo șNogÍsố) {
Page 24
Page 25
ç8|#861 – 1ųoosno osgos no 1,9 ugı yıl@ąso opī£qÍsố
Page 26
Page 27
s
இந்துக் கல்லூரி ம
Gr GDinin
சிரே ஷ் . மாணவத்தலைவன் செல்வன்
பிரதி சிரேஷ் ட மாணவத்தலைவன் ܦ
மாணவத் தலைவர்கள் ச்ெல்வன் ஆர். ஜீவக பீ. லோகநா எஸ். சிவகுக பீ கணேஷ் எம். அருணு வீ. அமரநா: ரி. தியாகலி எஸ்.நிரஞ்ச எ. கிருஷ்ண எஸ். பால கி.
ரீ. மொரிஸ் எஸ். நாகலி எஸ். செந்தி பீ. வை. கிறி
என். ரகு வீ. திருச்செ பீ. திருஞ்ான கே. லோதே
சி. தவச்சோ பீ. ஜெயந்த ஆர். துஷ்ய 6T@ರಿ. சிறிணி கே. கிருபாக ரீ. சாந்தகுப பீ. குலேந்தி எம்.ரகுரா கே. சுரேஷ்
ாணவத் தலைவர் (Ց(Ա)
ര (്ളീ
4-85
குமார் ரு ஷ்ணன்
குமார்
ங்க ராஜ் - ல்குமார்
ஷ்டி
Page 28
இந்து மாணவரமன் --
போட்டியில் வெற்
教 ܠܢ
8_5 பாலர் பிரிவு (ஆண்டு :
1-lb glib M. S. 2-b s T.
3-ம் 變鏡子 S. 岳
பாலர் பிரிவு (ஆண்டு இ
1-ம் இடம் N. ஜெ 罗罗 M. பிர 3-lib ,, –` S.ʼ`T Ahgg
2-ம்
ஆரம்பப் பிரிவு
རྒྱུད་སྡེ་
அதி மேற்பிரிவு
1-ம் இடம் T. ரவிகு
2-th , K. Garr
3-ம் 姆對 S. 露 முரதி
றம் நடாத்திய பேச்சுப்
エ“下 14 ܒܬܪ ܕ
றி பெற்றேர் விபரம்
ஒன்று)
undentsir
முதன் தர்சன்
ரண்டு)
பகுமார் ssi Бпт6šф
ஜந்திரகுமார்
நலராம்
sit ක්රීව්ර කූඹී.
பழகன்
Page 29
இந்து மாணவர் மன்
போட்டியில் வெற்
வருடம் 8. కీ జ్జె
1-ம் இடம் ந: 2-ம் ஒஒ நு.
3-h 琶蟹” – 1p.
வருடம்" 4
1-ம் இட்ம் க."
3-ம் 参零
3-ம் 99 母。
வருடம் 3
1-ம் இடம் சி.
2-ம் 旁宏 월). 3-ம் , இ.
வருடம் 6
1-ம் இடம் அ. 2-f
3-th 秀雯 莎·
வருடம் 7
1-ம் இடம் சி. 8
2-ம் 絮》 ந. 3.ம் 秀登 剑。
வருடம் 8
1-ம் இடம் ர. ஐ 2-ம் 罗亨 u. G.
3-ub , හී• Ul
வருடம் 9
1-ம் இடம் யோ,
3-ம் 99 &S ತ್ತಿ 3-ம் ஞா. விசா
வருடம் 10
1-ம் இடம் மு. 8 2-ம் ,5:@ 5-h 参数 角, 을
றம் நடாத்திய கட்டுரைப்
றி பெற்றேர் விபரம்
ராஜ கணேஷ் 3A . ܠ
அசோகன் 3B ---
鑫 శ్లేపై శ్లోజి
ரவீந்திரா 3A,
பிரதீபன் 4A ல்"
நிமிலன் 4B சதீஷ் 4A
அரவிந்தன் 58
ஆரூரன் 5A அகிலன் 5B
நரேந்திரன் Bே ல் ஷகிட் முகம்மட் ஷிஹம் 6A தமிழழகன் 6A
AsuG5udtrff 7A சுதாகர் 7B பிரதீப் அமர்நாத் 7A
ஜனுர்த்தனன் 8B கோணேஸ்வரன் 8B ாஜகுகேந்திரன் 88
Glu866ör 9A . Lagu Tasử 9A fssör 9A
5. பூரீ ஸ்கந்தராஜா 108 சதுராமலிங்கம் 10A பூ குலசிங்கம் 10B
Page 30
வருடம் 11
1-ம் இடம் கை ரா 2-ம்
, 9а. они , சொ. ே
A natures
నీ శీ
YSZZ YSA SAS seKYASASASASAS
on too ஜராஜேஸ்வரன் 11B
ரநாத் 11C செந்தூர்வாசன் 11A
பழகன் 12B டஐே
பாகரன 12A ܊ ܝ ܢܼܲ
-를
FTSEJGöI 13B பரகுமாரன் 13A . مانند ாகேந்திரன் 13B
s 3=3{===قڈ
Page 31
萎 foi uGöOT னிசைப் G
ー3-*
ஆரம்பப்
முதலாம் இடம் :
இரண்டாம் இடம்:
மூன்ரும் இடம் :
கீழ்ப் பிரி
முதலாம் இடம் :
இரண்டாம் இடம்:
மூன்ரும் இடம் : {
மத்திய
முதலாம் இடம்:
இரண்டாம் இடம்:
மூன்றம் இடம் :
மேற்பிரி
முதலாம் இடம் :
இரண்டாம் இடம்:
மூன்ரும் இடம் :
பாட்டி முடிவுகள் ே
பிரிவு
வ, கஜவதனன்
ஏ. எஸ். எம். ஷிஹாம்
சி. விதூஷணன்
வு
த. முரளிதரன்
பா. அருண்பிரகாஷ்
சி. சிவகுமார்
பிரிவு
ம. நிமலநாத்
se
ஜ. விஜயேந்திரன்
Page 32
Page 33
象
|-
சூழ்க வையகமும் ஒன்றே குலம் ஒருவனே ே தர்மம் ஆதியும் அந்த மும் இல்லா கலந்து அது மனிதகுலத்துக்கு நெறி, அறிவியல் ரீதியாகவும், வத்தைப் புரியவைக்கும் அற்புத தர்மம்,
இந்த மகத்தான உண்மையை முன், சிக்காகோ நகரிலே கூடி சுவாமி விவேகானந்தர் எடுத்துச் மூழ்கியது."ஆல்ை இந்த உண் ளுக்கு முன்பாகவே நிலைபெற்ற கம் இன்று உணர்ந்துள்ளது.
ஸ்ருதி, ஸ்மிருதி என்று அ நிடதங்கள் வேத விளக்கங்கள், ! மனத்தினுல் கிரகிக்க முடியா தேவார திருவாசகம் முதலிய ட களின் பாசுரங்கள் முதலிய பெச் சமுத்திரம் போன்றவை.
ஆண்டாண்டு காலமாகத் ே ஆழ்வார்கள், நோயன்மார்கள், அரவிந்தர், ரமணர், முதலிய ( இவர்கள் பொழிந்துள்ள ஞான மனிதகுலத்தை வழிநடத்திச் நிரந்தரமானது
இந்து தர்மம் இவ்வளவு வி போதிலும் ஒரே சொல்லில் “தத்துவமளி' என்ற அந்தச்ெ ஆழத்தையும் அகலத்தையும் உ6 தனத்தின் பிடிக்குள் அதை அ
"தத்துவமளி" அல்லது : ஆழமுள்ள அருள்வாக்கு என்ட கும். இதன் உட்பொருள், உயி சம். அவை மீண்டும் இறைவனு யவை என்பது இந்தத் தத்துவட் **வாழ வழிவிடு"எல்லோரும் என்ற அடிப்டையில் அமைந்துள் இந்த அடிப்படை காரணமா யங்களையும் ஒன்முக மதிக்கிறது வலியுறுத்துகிறது. சமரச சன் உலகம் ஒன்று மனிதகுலம் ஒன். குழந்தைகள் ஆகவே ஏற்றத்த நம்மிடையே இருக்கக்கூடாது எ
葛。善 *、。 பகவான் பூரீ இராமகிருஷ்ண தர் தனது புகழ்பெற்ற சிக்காே பல பாகங்களுக்கும் அழைக்கப்ப
స్టో
தாமம
வானவர் ஆணினம் வேந்தனும் ஓங்குக ாம் அரன் நாமமே துயர் தீர்க்கவே "
தவன் என்றே விளங்கிடும் இந்து rத பரம் பொருளுடன் இரண்டறக் ப் பொதுவானதொரு வாழ்வியல் ஆத்மீக ரீதியாகவும், இறை தத்து மான விஞ்ஞான விளக்கம் இந்து
క్లే { சுமார் ஒருநூற்ருண்டு காலத்துக்கு ப உலக சமயங்கள் மாநாட்டில் கூறியபோது உலகமே வியப்பில் மை ஆயிரம் ஆயிரம் ஆண்டுக து. அனதியானது శాతu L()
-s
를
ழைக்கப்படுகின்ற வேதங்கள் உப கீதை முதலிய வழிநூல்கள், மனித த அளவு விஸ்வரூபமுடையவை. ன்னிரு இதிருமுறைகளும் ஆழ்வார் நீதி நூல்களும் கரைகாணமுடியாத
தான்றியுள்ள ஜனகாதி முனிவர்கள் ஆதிசங்கரர், பூரீராமகிருஷ்ணர், ரூான குரவர்கள் கணக்கிடங்கார். மறை அன்றும் இன்றும் என்றும் செல்கின்றது. அந்த ஞான ஒளி
ஸ்வரூபம் உடையதாக இருந்த அதன் ஆணிவேர் அடங்கியுள்து. சால் ஒன்றே இந்து தர்மத்தின் ஸ்குக்கு உணர்த்தி மனிதப் பிேரயத் கப்படவைக்கிறது. நீயே துணை" என்பது எத்தகைய து சிந்தனைக்குப் பெருவிருந்தா ர்கள் யாவும் இறைவனின் அம் டன் இரண்டறக் கலக்க வேண்டி ம் காரணமாகத்தான் இந்து தர்மம் வாழவேண்டும்" "அன்பே சிவம்"
출
ாகத்தான், இந்து தர்மம் சகல சம து. ஆன்மநேய ஒருமைப்பாட்டை ــــبر மார்க்க வாழ்வைப் போதிக்கிறது. * று நாம் எல்லோரும் க ட வு விரி ன் ாழ்வுகள், இன மத வேறுபாடுகள்
‘ன்று வலியுறுத்துகிஐஐழுழ்பு தமிழ்ச் சங்ச ாரின் சீடரான சுவாமி விவேகானந் கா உரையைத் தொடர்ந்து உலகின் ட்டார். புயல் வேகத்தில்
శ్య స్పీf * 茎 葛_星
Page 34
s செய்த அவர் இந்து தர்மத்தின் எ சாரத்தை வெளி உலகுக்கு அறிமுக Jr nr 6AT Dnr6st வெளிநாட்டவர் இந்: னர். சுவாமி விவேகானந்தர் நிறு கிளைகள் உலகின் பல பாகங்களி பூரீ அரவிந்தர், ரமணமகரிஷி, சி. யானந்தர் போன்ற மகான்கள் நாட்டவர்கள் இந்து தர்மத்தின் அளவு அதன் சிறப்புக்களை தம் L கின்றனர். హ్ స్ట్ శ్
இவ்வாறு அகில உலகத்தையு தற் தக் காரணம் என்ன? நாம் தர்க்க ரீதியாகவும், விஞ்ஞான ரி அணுகுவோருக்கு ஈடுகொடுத்து , எவ்வித கட்டுப்பாடும் இன்றி சர் இடமளிக்கிறது இந்து தர்மம், 8 (It is a Law of Nature). "Ludal சொல்லுகிறது. உதாரணமாக (Ev பெளதிகக் கோட்பாட்டுக்கமைய
莓。 கிறது. 11 ܘܱܣܛܪܬ̇ܘܼܢܵܐ ܕܢ ܠܵܐ ܡܢ̄ ܕ̄ ܕ̄ இ கர்மா என்ற தத்துவத்தை
தினத்தை எண்ணிக் கலங்குவதில்லை தில்லை. சுகம்-துக்கம். இன்பம்= மனம் சஞ்சலமடைவதில்லை. ஒடும் இனர். உலகில் எல்லா நிகழ்வுகளும் பெறுகின்றன என்பது கீதைத் ெ பாமர மக்களுக்கு இதை விள. தேவர்களை கொடுமை மிக்க தாகவும் காலம் கனிந்தபோது து செய்ய இறைவன் தோன்றியதாகள் நம்மிடையே உள்ளன.
* புரித்ராணுய சாதுர்னும்
தர்ம சம்ஸ்தாபனத்தாய என்பது பகவத்கீதை சுலோக இவ்வாறு தலைமுறைக்குத் ஆத கேட்கும் கேள்விகளுக்கு தக்க மு தர்மம் அன்றுமுதல் இன்று வரை நிற்கிறது. எத்தகைய சோதனை போகாதவாறு, தன்னம்பிக்கைை கிறது. இதுவே இந்து தர்மத்தின் இதை நிரூபிப்பதுபோல், சே தில் பம்பலப்பிட்டி இந்துக்கல்லூ வெளியிடுகிறது. தக்கதருணத்தில் திருவடிகளுக்குச் சமர்ப்பணமாகட்
வான்முகில் வழாது பெய்க மன்னன் கோன்முறை அரசு நான்மறை அறங்கள் ஓங்க மேன்மைகொள் சைவ நீதி
ܣ̣ ܨܵܐ ܕܢܪܡܬܐ"ܫܪܪ ܫܹܢ̄ܬܝܼ
పైప్స్ క్లేఫేస్డ్ - కెస్లో
ܟ݁ܽܠ ܕ݁ܶܝܢ ܬin t . ܒ݁ܶܝܬ݂ܕܪܬ ܗ݉ܢܵܐ ܬܵܐ ܡܵܪܝܵܬܐ ܘܱܣܛ؟
ல்லையற்ற வேத உபநிடதங்களின் ப்படுத்தினர், அதைத்தொடர்ந்து து.தர்மத்தின்பால் ஈர்க்கப்பட்ட விய இராமகிருஷ்ண சங்கத்தின் லும் தோன்றின. அதுபோலவே வானந்தர், சச்சிதானந்தர், சின்ம மலமும் ஆயிரக்கணக்கான வெளி தாசர்களாகி தம்மால் முடிந்த மக்களுக்கு எடுத்துச் சொல்லியிருக்
లైజేస్తే - ம் இந்து தர்மம் தன்பால் ஈர்ப்ப இதைப்பற்றிச் சிந்திக்கவேண்டும் . தியாகவும், தத்துவ ரீதியாகவும் அவர்களைப் பிரமிக்க வைப்பதுடன் வ சுதந்திரமாக ஆராய்வதற்கும் காரணம் அது ஒரு இயற்கை நியதி த் கீதை' மிகத் தெளிவாக இதை tery action has a reaction),6765 D “கர்மா’ என்ற தத்துவம் விளங்கு
ܐܶܠܳܐ ܡܶܢ ܨܶܝܵܬ݂ܵܐ ܢ ܘܐܡܪ3ܬܬyܕ ܕ̄ நன்கு புரிந்துகொண்டார்கள். மர 0 துன்பத்தைக் கண்டு துேவள்வ துன்பம், புகழ் - இகழ் இவற்ருல் , செம்பொன்னும் ஒப்பவே நோக் b காரண காரியத்துடனேயே நடை தளிவு, க்குவதற்காக, இறைபக்தர்களான
அசுரர் கள் து வின் புறு த்தி ய ஷ்ட நிக்கிரக சிஷ்ட பரிபாலனம் பும் ஏராளமான புராணக் கதைகள்
リ விநாஸாய ஸதுர்க்ருதாம் சம்பவாமி யுகே யுகே' நம் 를 லைமுறை ஒவ்வொரு நாஸ்திகனும் றையில் விடை அளிப்பதால் இந்து தனது சத்திய நிலையை நிரூபித்து காலத்தும் மனிதன் நிலைகுலைந்து ய மனித குலத்துக்கு அளித்து நிற் தனித்துவம், - - - -
———— 를,
羨 。毒事 ாதனை மிகுந்த இக் காலக்கட்டத் ரி ? இந்து நாதம்' சிறப்பு மலரை வெளிவரும் இம்மலர் இறைவன் ட்டும்.
மலிவளம் சுரக்க : செய்க குறைவிலாதுயிர்கள் வாழ்க நற்றவம், வேள்வி மல்க ... ܡ ܘܘܘ ܟ விளங்குக உலகமெலாம். 。
羲
சுவாமி ஜீவானந்தா
இராமகிருஷ்ண ஆச்சிரமம், கல்லடி - உப்போடை, மட்டக்களப்பு.
Page 35
(Lp(536 6).
* அழகுத் தெய்வம், கண்
முருக
இளமையை உடையவன், அழகுடையவ
" 를 . "">-<
தன்மையை உடையவன் என நான்கு லாம். முத்தமிழால் வைத்தாரையும் வி பிரமணியன், குமரன், கந்தன், வேலாயு கேயன் எனப் பலவாரு கப் பக்தர்கள் *றுள் ள்ந்த நாமத்தைச் சொன்னலும், உள்ளம் உருகும். மனக் கவலைகள் யா 'பெருகும். ஒருமுறை நெஞ்சில் 'முருக குமரன் இருதிருப் பாதங்களிலும் தோ டருளுவான் பக்தர்களுக்காகக் காத்திரு உச்சரிக்காத, அவன் புகழைப் பேசாத
ஆகளே ஆகும். முருகன் கோயில் கொண்டு
களுக்கு அருள் இபுரியும் சிறப்பையும் எ( பேடை என்னும் நூல். இப்படிப்ப்ட்ட
를
பகலும் தொழுவோமாக.
சைவ சமயத்தவரின் சிவ சின் விபூதி என்றும் சொல்கிருேம். இது ப
jpg 를. திருநீற்றின் மகிமையை ஆறுமுக சமய குரவர்களின் வரலாறுகளில் இருந் புண்டரமாகவும், உத்தூளனமாகவும் த எழும்போதும் நித்திரைக்குச் செல்லும் ணுந்து தரித்தல் வேண்டும். ே R
s 'திருநீற்றின் மகிமையை திருநீற்று
கிறது. மந்திரமாவது நீறு வானவர் மேல புண்மைத் தவிர்ப்பது நீறு என்றெல்லா ஞான சம்பந்தர் பாண்டியனின் வெப்பு நீறே, அப்பர் சுவாமிகளது சூலை நோ திருநீற்றின் மகிமை மெய்ப்பொருள் ந1 டுள்ளது சிவனடியார்கள் திருநீற்றைப் ளாகிய நாம் திருநீற்றின் மகிமையை உ நீறு அணிந்து முத்தி அடைவோமாக.
Sa i se o 1ழிபாடு
கண்ட தெய்வம் முருகன் என்றல் |ன், மணம் உடையவன் தெய்வத் விதமாகப் பொருள் கொள்ள ாழவைக்கும், முருகனை குகன், சுப் தன், சரவணபவன், கடம்பன், காங் போற்றி வழிபடுகிறர்கள். இவற் கேட்டாலும், நின்ைத்தாலும் எமது
圭主
வும் தீரும். அளவிலாத" ஆனந்தம்
剑 శ్లో - 義琴 リ ؟)% e
"என்று நினைத்தால் குறிஞ்சிக் ன்றிக் காட்சி கொடுத்து ஆட்கொண் நப்பவன் முருகன் முருக நாமத்தை
நாட்களெல்லாம். பிறவாத நாட்
ற்றியும் அங்கு எழுந்தருளி அடியார் டுத்துக் கூறுவது "திருமுருகாற்றுப்
னங்களில் ஒன்று திருநீறு. இதை சுவின் சாணத்திலிருந்து பெறப்படு
as * *藝
స్త్రీ శ్లో . . . :به سمت جمه நாவலரின் நூல்களில் இருந்தும் தும் அறியலாம், திருநீற்றைத் திரி ரித்தல் வேண்டும் நித்திரை விட்டு போதும், நிலத்தில் சிந்தாது அண்
పై కోకో " క్రైస్ట్
வப் பதிகம் சிறப்பாக எடுத்துக் கூறு
து நீறு, வேதத்தில் உள்ளது, நீறு: ம் நாயனுர் பாடியுள்ளார். திரு
நோயைத் தீர்க்க உதவியதும் திரு யைத் தீர்க்க உதவியதும் திருநீறே, ாயனரின் சரித்திரத்திலும் கூறப்பிட்
பேணுவர். எனவே இசைவ மக்க
சிறப்பு வாய்ந்த முருகனை அல்லும்
辜茎萱 髻 -
ணர்ந்து என்றும் நெற்றியில் திரு”
க. பிரதீபன் வருடம் 4A (ஆரம்பப் பிரிவு)
Page 36
மேலா ன to
மெய்ஞ்ஞ்ானமாகிய மேலான எமது சமயம் பழம்பெரும் சிறப்பு 6 களாக விளங்குவன திருநீறு, உருத்தி மும் எவராலும் தரிக்கப்படுவது திரு. கள் முகம் சுடுகாட்டுக்குச் சமன் எ னும் ஒளவையாரின் கூற்றுக்குச் சமழு
திருநீற்றின் மகிமையை தம் ச தார், சேக்கிழார், திருமாளிகைத் :ே உள்ளனர். சைவத் திருமுறைகள் பன் வியந்து பாடி உளளன.
திருநீற்றுக்கு பசிதம், பஸ்மம், பல திருநாமங்கள் உள்ளன. விபூதி கும் போது உண்டாகும் திருநீற்றை உத்தூளன மற்றது திரிபுண்டிரம், ! திரிபுண்டரம் என்றல் மூன்று குறிகள் போது இம்மூன்று குறிகளும் சிவன், களையும் குறிக்கும். இம் மூன்று குறி புண்ணிய தீர்த்தங்களிலும் நீராடிய யோர்கள். திருநீற்றை அணியும்போது நினைவூட்ட திருஞானசம்பந்தர் திருநீ இவர் "பூச இனியது நீறு, புண்ணிய புகழ்ந்து பாடினர். திருநீற்றை அணி சேரமான் பெருமாளுக்குப் பெரும்பது சூலை நோயை நீக்கியது நீறு கூன் 1 நீறு.
சிவனின் உடலில் காணப்படும் இடத்தைப் பெறுகிறது. திருநாவுக்க யும் பவளம்போல் மேனியில் பால் ெ போல் திருஞானசம்பந்தர் தன் முத பொடி பூசி என்னுள்ளம் கவர் 5GT6 திருநீற்றை நாம் பேணிப்பை ஒரு புதுப் பானையில் இட்டு மல்லிகை இட்டு பாலையின் வாயை ஒரு புதுத் திருநீற்றை கிழக்கு அல்லது வடக்கு ( உரக்கச் சொல்லிக்கொண்டு அணிதல் சிவத்தையும் "வ" சக்தியையும் குறிக்
- திருநீறு பிறவிப் பிணியை அறு பெருமை. பொருந்திய திருநீற்றை శ్రీ/ னும், பின்னும் அணிதல்முறையாகு. ܕ ܪ ܬ ܢ ܕ ܬܐܕ ܢa6` da ܪܬ1T 8
A its
செல்வம்
செல்வத்தை எமக்குத் தருவது விபூதி. வாய்ந்தது. இச் சமயத்தின் சிவசின்னங் ராக்கம் என்பனவாகும். இவற்றுள் தின நீறு ஆகும். திருநீற்றை"அனியா திவர் ன்பது "நீறில்லா? நெற்றி பாழ்" என் னை கருத்தைக் கூறுகிறது. リ。
స్ట్ - సైన్స్ மய குரவர்களும் திருமூலர், பட்டினத் தவர் ஆகியோரும் புகழ்ந்து பாடிப் பரவி ானிரண்டும் திருநீற்றின் தனிச்சிறப்பை
சாரம், சாம்பல், நீறு, விபூதி என்னும் பசுவின் சாணத்தை அக்கினியால் எரிக் இரு வெகையாகத் தரிக்கலாம். ஒன்று உத்தூளனம் என்ருல் பரவிப் பூசுதல். ாால் பூசுதல் மூன்று குறிகளாகப் பூசும் பிரமன் விஷ்ணு ஆகிய மும்மூர்த்தி களேயும் முறையாகத் தரித்தால், சி கல பலன் கிடைக்கும் என்பார்கள் பெரி சிவனின் எண்ணத்தை நம் மனங்களில் றிறுப் பதிகம் பாடிப் போற்றி உள்ளார். மாவது நீறு, பேச இனியது நீறு" என்று ந்தவர்கள் அடைந்த இன்பங்கள் பல. தவியைத் தந்தது நீறு; திருநாவுக்கரசரின் பாண்டியனின் வெப்பு நோயை நீக்கியது
சிவ சின்னங்களும் திருநீறு"மிக முக்கிய ாசர் தன் தேவாரத்தில் "பளித்த சடை வண்ணிறும்' என்று பாடினர். அதே ல் தேவாரத்தில் "காடுடைய சுடலைப் பன்' என்று பாடினர். sa sa
ாதுகாத்தல் அவசியமாகும். விபூதியை 5, முல்லை முதலிய வாசஐ மலர்களை துணியால் கட்டி வைத்தல் முறையாகும். Pகமாகத் திரும்பி நின்று சிவசிவ என்று முறையாகும். சிவசிவ? என்பதில் ag கும.
இ جع حيجعS 3
த்து மோட்சத்தைத் தரும், இப்படிப் ாலையும். மாலையும், நித்திரைக்கு முன்
鑿鑿書 “ܬ ̄ ܢ ̄ リ a da usata ܬܠ ܬܠܵܐ aH • நரேந்தி joirقے ܣܛܐܴ܌ܜܧܬܔ *
வருடம் 6 - 8 (கீழ்ப்பிரிவு)
Page 37
DT6ðiðT 6 fir 6
மாணவர்களாகிய நாம் வாழ்க் சாரங்களையும், சமயப் பழக்க வழக்கங் வேண்டும், சமய அடிப்படைத் தத்து யும்,நம் மனதிலே ஏற்படுத்திக்கொ தோத்திரப் பாடல்களைப் பண்ணுேடு பக்தியையும் மனதில் பதித்தல் வே6 மாணவராகிய நாம் கடமையும் அன்பு. அடக்கம், பரோபகாரம் போ எதையும் கடைபிடித்து, எம்மைப் பே உருவாக்குதல் வேண்டும். கடவுள் அன் 2ఘై - - リ 萎 உள்ளார் என்பதை நினைவில் கொள்ளு வீட்டிற் சமயம், சூழழிற் சமயம், முடி புக்களில் எமது பாரம்பரியத்தை உள் நாம் திருக்கோயிலுக்குப் போ உலர்ந்த ஆடை உடுத்தி, விபூதி தரித்து பத்தை அடைந்ததும், தூலலிங்கமாகி நாமங்களை உச்சரித்துக்கொண்டு உள்ே நின்று நமஸ்காரம் பண்ணல் வேண்டும் லேனும் குவித்து, சிவ நாமங்களை நகர்த்தி பிரதட்சணம் செய்தல் வேண் நாம் உத்தமராக வாழவேண்டு ரையும், குருமாரையும், வயதில் மூத் கொடுத்தல் வேண்டும். இவற்றைப் கேட்டுத் தெரிந்து கொள்ளல் வேண்டு எழுந்தவுடனும், இரவில் நித்திரை செ. வணங்க வேண்டும். இவற்றை மனதில் பெரியோர்கள், வித்தியாகுரு, தீட்சாகு யாதையோடு நடந்து கொள்ளல் வே. தம் தரும்பொழுது கும்பிட் டு இரண்டு வரும் எந்த ஒரு பெரியாரையும் கண்ட மலர்ந்து இன்சொற் கூறி மரியாதை செய்தல் வேண்டும். அவர்கள் போகுப் சென்று வழியனுப்ப வேண்டும்.
நாம் நாடோறும் சூரியன் உதி திரை விட்டெழுதல் வேண்டும். திருநீ தோத்திரஞ் செய்து திருமுறை ஓதி, ப எமது கடமையாகும்.
ܕܣܛܢܐ ܀ அன்பே சிவம் என்று கூறுவது
அடையும் முறையினைச் சைவ சமய கடைப்பிடித்துச் சிவன் சுேவடி அடை வர் கற்கவேண்டும்.
ஐ நாம் நமது வாழ்வில் சமயப் ப களையும் அவ்வழி கொண்டு வந்து நல்
ாழ்வில் GFLDuu D
கையில் கடைப்பிடிச்க வேண்டிய சமயா களையும் எமது மனதிலே உணர்த்துதல் வங்களையும், அறிவையும் விளக்கத்தை ாள்ள வேண்டும் அனுபூதிமான்களில்
பயில்வதின் மூலம் சமயப் பற்றையும்
ண்டும்.
ணர்ச்சி, நேர்மை, தியாகம், பொறுமை, *ன்ற நற்குணங்களையும் நல்லொழுக்கத் ால மற்ற மாணவர்களையும் நல் வழிக்கு பின் வடிவானவர் அவர் எம் மனத்தில் தல் வேண்டும். கடவுள் முகூர்த்தங்கள், னிவர்கள், அடியார்கள் போன்ற தலைப் ளம் உணரச் செய்ய வேண்டும்.
கும்போது ஸ்நானஞ் செய்து தோய்த்து
துச் செல்ல வேண்டும். கோவிலின் சமீ ய திருக் கோபுரத்தைத் தரிசித்துச் சிவ ளே சென்றதும் பலிபீடத்துக்கு இப்பால் ). பின்னர் கைகளை சிரசிலேனும் மார்பி உச்சரித்துக்கொண்டு கால்களை மெல்ல ாடும். -
ம் என்ருல் பெரியோர்களையும், பெற்ருே தவர்களையும் கனம் பண்ணி, மதிப்புக் பெற்றேரிடமும் நமது ஆசிரியரிடமும் ம், நாம் நமது பெற்ருேரைக் காலையில் ய்ய செல்லு முன்பும் பாதம் பணிந்து கொண்டு வாழ்வாங்கு வாழ்ந்த நம் ரு ஆகியரிடமும் இயன்ற அளவு மரி ண்டும், சமய குருமார் விபூதிப் பிரசா கைகளாலும் பெறவேண்டும். வீட்டுக்கு டபொழுது ஆசனம்விட்டு எழுந்து முக செய்து, அவர்களுக்கு இயன்ற பணி
பொழுது அவர்களுடன் வாயில்வரை
リ
நிக்க ஐந்து நாழிகைக்கு முன்னே நித் 1று பூசி, சிவபெருமானைத் திேயானித்து ாடங்களைப் படிப்பது மாணவர்களாகிய
எமது சமயம். அன்பினுல் இறைவனை ம் விளக்குகின்றது. அன்பு வழியைக் ந்த அடியார்களின் வரலாற்றை மாண
స్టే', ண்புகளையும் வளர்த்து, மற்ற மாணவர்
வாழ்வு வாழ்வோமாக.
ஏ.எஸ். எம். ஷிஹாம்
"33%B3:32......
வருடம் 8 - A (கீழ்ப்பிரிவு)
Page 38
இந்து சமயம்-ஒரு உ
இந்துசமயம் - இன்று இது பாரத களாலும் வேறு பல நாடுகளில் 2 வருகின்றது. பாரதத் துணைக் கண்ட்
to க்களால் பின்பர் or வாழநத மககளr 60T LIDID LILI L-L- யம் எனப்பட்டது. ஆயினும் இன்று மட்டுமின்றி உலகின் பல்வேறு நாட்
சமயமாக மேன்மை பெற்றுள்ளது.
இன்று உலகின் பிரதான மதங் பெளத்த சமயம் கிறிஸ் த வ ச ம நான்குமாம். ஆயினும் ஏனைய மூன்று சிறப்பு இந்து சமயத்திற் காணப்படுகிற யில் அவதரித்த மூன்று அவதார புரு பெளத்தம், கிறிஸ்தவம், இஸ்லாம் நாதர், நபிகள் நாயகம் என்போரா6 அம் மூன்று சமயங்களும் இற்றைக்கு களுக்கு முன்ப்ே தோற்றுவிக்கப்பட்ட அந்தந்தச் சமயத்தவர்களால் இறைவ னர். கிருஷ்ண பகவானின் பத்து புத் தரை இலங்கைவாழ் பெளத்தர் சமயம் எவராலும் தோற்றுவிக்கப் ஆண்டுகளுக்கு முன் நிலைபெற்றிருந்த மக்களாலும் கூடக் கைக்கொள்ளப் விளங்குகிறது. ஆகவே பழம் பெருை மான மதமாக இந்து சமயம் விளங்கிய
பெளத்த சமயம் கெளதமபுத்தரா பிறப்பினுல் ஆசைத்திரிய வம்சத்தவரா உலகின் துன்பங்களைக் கண்டு துறவ பட்ட சமயம் பெளத்தம் எனப்பட்ட சமயத் தத்துவங்களையே பெருமளவி அநுமானம், ஆப்த வாக்கியம் என்ற பிரமாண்ங்களாகக் கொண்டுள்ளது. ! மும் பெளத்த சமயத்தின் பிரமா கின்றன; இந்து சமயத்தவரின்ஸ் இன் பெளத்த சமயத்தவராலும் ஏற்றுக்ெ எம்மால் செய்யப்படுகின்ற வினைகளை யும் பற்றிக் கூறுகின்ற கன்மம்' ப
லகப் பொ
துச் சமயம்
தேசத்திலுள்ள எழுபது கோடி மக் உள்ள மக்களாலும் பின்பற்றப்பட்டு த்திலுள்ள சிந்துநதிப் பள்ளத் தாக்கில் சமயம் என்பதால் இது இந்து சம இது இந்தியாவிலுள்ள மக்களால் டினராலும் பின்பற்றப்பட்டு வருகின்ற
களாக விளங்குபவை இந்து சமயம் யம், இஸ் லாமிய சமயம் என்ற சமயங்களிலும் காணப்படாத ஒரு து. அந்த மூன்று சமயங்களும் பூமி ருஷர்களாலே தோற்றுவிக்கப்பட்டவை. என்பன முறையே புேத்தர், யேசு தோற்றுவிக்கப்பட்டன. அேத்துடன் ஏறத்தாழ இரண்டாயிரம் ஆண்டு ன. யேசுநாதரும் நபிகள் நாயகமும் னின் தூதர்களாகவே கூறப்படுகின்ற அவதாரங்களில் ஓர் அவதாரமாகவே கள் கருதுகின்றனர், மாருக இந்து பட்டதன்று. இற்றைக்கு ஐயாயிரம் சிந்துவெளி நாகரீகத்தில் வாழ்ந்த வந்த சமயமாக இந்து சமயம் ,\.(5)ناJ ம வாய்ந்ததாக உலகின் தனித்துவ பதை இதன் மூலம் அறியலாம்.
லே தோற்றுவிக்கப்பட்டதாகும். இவர் க, இந்து சமயத்தில் அவதரித்தவர். றம் பூண்ட இவரால் போதிக்கப் து. ஆயினும் பெளத்த சமயம் இந்து ல் கொண்டுள்ளது. பிரத்தியட்சம், மூன்றையுமே இந்து சமயம் தனது இவற்றுள் பிரத்தியட்சமும் அநுமான ணங்களாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டிருக் ானுமொரு முேக்கியமான கோட்பாடு காள்ளப்பட்டிருக்கிறது, இப்பிறப்பில் பும் அதனல் ஏற்படும் மறுபிறப்புகளை றுபிறப்பு கோட்பாடே அதுவாகும்.
Page 39
Page 40
மாளுேக் ஆலயம் சூரிய வழிபாட் நாகரீகத்தாற் சிறப்புப்பெற்றல் எகி பெற்றது. பண்டைய எகிப்தியமே வாரிசாகக் கூறிக்கொண்டனர். மத் பிடம் பெற்ற மாயர் நாகரீகத்தில் இன்று அங்கு கண்டுபிடிக்கப்பட்டுவரு வின் வந்தேறு குடிகளால் எழுதப்பட் விளங்குகின்றன. யப்பானியர் இன்.
முன்வணங்கி 'மாராஹிரி என்று : முல் பகலின் கண் என்று பொருள் வழிபாட்டைக்குறிக்கும். பர்மாவிலுள்: "மகாபின்னே" என்று வழிபடுகிருர்கள் ளான மாகாலன் எனப்படும் மாதே திக்குக்குப் பூசை செய்கின்றனர். இ ளும் உலகின் வெவ்வேறு இடங்களி
சமயம் ஒரு உலகப் பொதுசமயத்தில்
இந்து சமயம் இன்று இந்தியா, ே வாழும் பெரும்பான்மையாரால் பின்ப நேபாளத்தில் இந்து சமய ஆட்சியே நே ங்கை, வங்காள தேசம்,பூேட்டான் ஆ பான்மையரின் சமயமாக விளங்குகிற பல நாடுகளிலும் முக்கியத்துவம் ட்ெ தொல்பொருட்கள் இலக்கியங்கள் என் காணப்படுகின்ற கெட்டா-சிவனலயம் சைலேத்திர மன்னனல் கட்டப்பட்ட டியாவிலுள்ள அங்கதொம்சிவஞலயம் பன அந்த நாடுகளில் இந்து சமயம் றன. அத்துடன் இந்தோநேசியாவில் யப் பாணியிலான கிருஷ்ணன் நடன தின் செல்வாக்கிற்குச் சான்று பகருகி
. . .
இந்து சமயம் உலகில் இன்று அமெ கண்டம் வரையுள்ள அனைத்து நாடுகள் துச் சமயமாகச் சிறப்படைந்துள்ளது. ளில் நடைபெறும் தொல்பொருள் ஆ நிலவியமைக்குச் சான்ருக அமைகின்ற தொல்பொருள் ஆராய்ச்சிகள் இந்து ச
மேலும் சிறப்படையச் செய்யும் என்
டிற்குப் பிரசித்தில் பெற்றது. நைல்நதி ப்தில் சூரிய வழிபாடுமுைக்கியத்துவம் ன்னர்கள் தங்களை சூரியபகவானின் திேய அமெரிக்கப் பழங்குடிகளுள் சிறப் சூரிய வழிபாடு முதன்மை பெற்றது. ம் கல்வெட்டுகளும் மத்திய அமெரிக்கா ட நூல்களும் இதற்குச் சான்றுகளாக றும் தினந்தோறும் சூரிய பகவானுக்கு கூறுவதைக் காணலாம், மராஹரி என் படும். கணபத்தியம் என்பது விநாயக ா மகாயான பௌத்தர்கள் விநாயகரை 1 திபெத்தியர்கள் தங்களது கடவு வருக்குப் Ա60* செய்வதன் முன் கணப வ்வாறு இந்து சமயத்தின் ஆறு பிரிவுக ல் சிறப்பிடம் பெறுவதன்மூலம் இந்து
87 ğ5 3ö7 680)L0 68) ULI 4.I பெறுகிது.
¬÷.ܕ a÷¬ ܨ ܉
நபாளம், மொரிஷியஸ் ஆகிய நாடுகளில் ற்றப்படும் சமயமாக உள்ளது. இவற்றுள் டைபெறுகிறது. இவற்றைத் தவிர இல கிய நாடுகளில் வாழும் பிரதான சிறு து. ஆயினும் இந்துசமயம் முன்பு வேறு 1ற்றதைக்கல்வெட்டுக்கள், சாசனங்கள், பன எடுத்துக் கூறுகின்றன. மலேசியாவில் இந்தோநேசியாவின் யாவாத் தீவிலுள்ள அர்ச்சுனன் கோவிற்ருெகுதி, கம்போ அங்கவொட் விஷ்ணு ஆலயம் என் சிறப்படைந்தமைக்கு சான்றுதருகின் இன்று புகழ்பெற்றுள்ள பிரதநாட்டி ம் தென்கிழக்காசியாலில் இந்து சமயத் fᎠ g5l . 髻
ரிக்காக் கண்டத்தில் இருந்து ஆசியாக் ரிலும் பரவியதாய் ஒரு உலகப்பொ தற்போது உலகின் பல்வேறு இடங்க rாய்ச்சிகள் அங்கெல்லாம் இந்து சமயம் ன. ஆகவே எதிர்காலத்தில் நடைபெறும் மயத்தின் உலகப் பொதுத் தன்மையை பதில் ஐயமில்லை.
リ
ܕܢܼܲ ܝܘܣܛa÷ ܓ݁ܽܨ வருடம் - 128 క్రై அதிமேற்பிரிவு.
ச. அன்பழகன்
Page 41
இந்து மதம் காட்டு
அன்பு என்ற அடித்தளத்தில் அமைல் ழுவதும் பரவிப் பலர் மதிப்பைப் பெற்று ந்து மதமானது சமனம் போன்ற மதங்க ளேப் ாய் நிற்பதற்கு அன்பு நெறியே வழி வகுக் கோனன்பு, எனப் பலவிதப்படும். அைைப 6 முடியாது அழிக்க முடியாது ; இதனுற் றன்
த3 த 3
உண்டோ அ ைடக்குந் தரழ்" என: ଧୌତ ? ତା ଅଛି ।
c é 6 é. -
“ தாயண்பு” என்பதுதாய்
இறைவன் ஆன் மா மீது காட்டும் அன்பு இ கொண் ட அ ட&காக் காதலால் பூலோகத் ன போகங்களேப் ப ைடத்தருளினன். அத்து டன் வம், கன்மம், மாயை ஆகிய மலஅழிக்குகளா மல் அவர்களுக்கு இடர் கொடுத்து மாசுகளே மல்லாமல் பதியானது குற்றத்தை மன் னி இதற்காகத் தான் “ பிழை விடுவது மனித வனுக்கு இயற்கை’ எனச் ச என்றுே ர் கூறுவர்
அப்பரு ைடய பெருங்குற்றத்தையே மன்னித்த வன் ஆன் மாக்கள் மீது கெர்ன் டுள்ள ஆரா கிறது. இறைவனின் இவ்வற்புதங்களால் வி * பால் நி:னந்து ட் டுந் தாயினுஞ் சால” நல்ல தலைவரென் றடியார் என்று போற்றியுள்
ஈசனே அ ைடவதற்கான இரு பெரும் அறிவு வழியேன்பது அறுபநது நான்கு கலே வழிபடுவதாகும். இவ்வழியில் பல தடைகளு! பது மிகவும் கடினமானதாகும். ஆனல் ଧ୍ମା ତିର୍ଡ எதுவித த ைடகளும் த டங்கல்களும் இல்லா பாமரர் எ ன சகலராலும் கடைப்பிடிக்கக் கூட
அன்பிற்குச் சிவம் என்றும் ஒரு பெ வீகம் ” என் பதையே.
“ அன்பும் சிவமும் இரண்டென்பா அன்பே சிவமாலதாரும் அறிகிலார் ಘ್ವಿ ಟ್ರ್: அன்பே சிவமாய் அமர்ந்திருந்த ே
திருமூலர் போற்றியுள்ளார். மூவாயிரம் பாடல் யையே வலியுறுத்துகிறது. அன்பு வழியை வலி தர்க ஆளு ைடய நம்பி புராணம் சான்று பகர்கின்
அன்புள்ளவர்களே ‘இனியவர்கள் ’ என் என்றும் இஞ்ஞாலம் கூறும். திருக்குறளிலே தி பகுதி அன்புை L-60) LO LI TGg5 LÒ. அன்புை #_@tf} @T。 |ւ ԹւD.
அன்பிலார் எல்லாம் தமக்குரியர் - அன்
என்பும் உரியர் பிறர்க்கு - எனத்தி முதுகென் பைக் கொடுத்த வரலாற்றை பின்
ம் அன்பு வாழ்க்கை
து எமது இந்து சமயம் அதனலன் றுே பார் இன்று அது மேலோங்கி வளர முடிகிறது. போல அழியாது, நிலைகுலை யாது, ஆணித்த ர ன்ெறது அன்பானது தாயன் பு, இறையன்பு, வராலும் அடிக்க முடியர் து; இறைப்படுத்த றே வள்ளுவப் பெருந்த கை “ அ*ைபிற்கும் } Ť.
5வு மீது கட்டும் ஒப்பற்ற பேரன் பாகும் தனிலும் பாரியது. ஈசன் ஆன்மாக்கள் மீது
தி தோற்றுவித்தான் தனு, கரண, புவன் உலகைக் காக்கிறன் சிவான் மாக்கள் ஆணவ ற் பிடிக்கப்பட்டிருப்பதைப் பொறுக்க முடியா ந்து வீடு பேற்றை அளிக்கிறன் . இது மட்டு க்கும் மிக உயர்ந்த சுபாவத் தைக் கொண்; 娜· லுக்கு இயற்கை, தவறை மன்னிப்பது இறை
இறைவன் சமணமததிற்கு மாறிய 5 பெருமை உடையவர். இவ்வரலாறே இறை
அன்பை உள்ளங்கை நெல்லிக் கனியாக்கு 沮山店冯 ‘தென் 607 (olai, பிரம ராயன்’ இ றைவனே.
* தாயினு
G666
என்று வாழ்த்த ஆளு ைட்யநம்பி ତit it fit. . ܡ
வழிகள் அன்பு வழியும் அறிவு வழியுமாகும். களேப் பயின்று பக்குவம ை=ந்து இறைவனே ம் த டங்கல்களும் ஏற்படும் அறிவு வழியெ ன் பு வழியே யாவர்க்கும் எளியது இலகுவானது தது கற்றவர், கல்லாதவர், பண்டிதர், டிய மிக எளிய வழியாகும். ܡܢ ܡܐ-ܡܒ = '
kg (c.
அன்பே சிவம் சிவமே சாத்
கொழும்பு தமிழ்ச்சங்கம்
ாருளுன் (B.
r
1. நூலகம்
ஸ்களேக் கொண் ட திருமந்திரம் அன்பு நெறி யுறுத்தி “ திருமூலர்” பெருமிதம் அ ைடந்த
றது. ܡܢ
ன்றும் அசைபில்லாதவர்களே ‘து ைமார்க்க ர்’ நிருவள்ளுவர் அன்பின் சிறப்பை வலியுறுத்திய ன்றல் அன் பாகிய செல்வம் எ னப் பொருள்
பு ைடயார்.
ருவள்ளுவர் “ததீசி' முனிவர் இந்திரனுக்)ே னணியாக வைத்து அழகாக விதந்துரைத்
Page 42
| ԱԱՇ է ինտրS-: C காந்தியடிகள் தாம் க ைடப்பிடி பானது சத்தியத்தை உணருவதற்கு உதவும் சத்தியம் சாத்வீகம் ஆகியவற்றிறகு அடிப்ப உணர்த்தினர்.
உற்ற நோய் தோன்றல் - உயிர்க்கு 2 அற்றே தவத்திற்குரு - என்ற குற6 அன்ட) புரட்சி மூலம் ஆங்கிலேயரையே அடி
திருத் தொண் டர் புராணத்தில் வரும் நோ கினை அவர்கள் அன்புநெறிபில் செய்த டிய ைமீது கொண் ட'அன்பின ல் 1ாண்டியனி என்ற பெண்னை உயிர்ப்பித்தார் அவர் த ல கருத்தால் வாடிய மக்களே குணப்படுத்தினர். தையை உமிழச்செய்தார். கண்ணபப நா பெரிய புராணம் வர்ணிக்கின்றது. ៩ក្របី ៤ Q : ['T' }, 55. It it இதேைலயே மாணிக்கவாசா 参丁@准 திருவ ாசகத்தில் கூறியுள்ளார்.
இந்து மதம் க ைடப்பிடித்தது என் ப பகிர்க் கின்றது. உயிர்கொலையை அது தவிர்
* சொல்லானி புலாஜல மறுத்த எல்லா உயிரும் தொழுமன் ருே ?
ஆனல் இன்று. . . . .
அன்பு நெளி செவ்வனே க ைடப்பிடி ஊன் உண்கிறர்கள் மதுவ ரந்தி இருர்கள் இ அழிகிறது இதை தருப்பது ஒவ்வோரு இந்து சொல், அவா, வெகுளி, அழுக்காறு ஆகிய வாழ்க்கையை இந்து மக்கள் க ைடப்பிடித் வழியுறுத்த வேண்டும். இதன் மூலம் இந்து சந்தேகமில்லை.
மேன் மி கொள் சைவ,அன்புநி விளங்குக உலக மெல்லாம்.
எனக் கண் டார். அன்
கிகவேண்டிய வழி அன்ே
கருவியென எண்ணினர். அன் பானது லி ைடயாக உள்ள தென உணர்ந்து உலகுக்கு
-று கண் செய்யாமை. ா வாக்சிற்கு இலக்க ரீக வாழ்ந்தார். சாத்வீக பணிய வைத்தார்.
அறுபத்து மூன்று நாயனிமாரின் , வரலாற்ை அற்புதங்கள், பற்பலவாகும் சம்பந்தர் i_ T60 ன் வெப்பு நோயைத்திர்த்தார் அமிர்தாழிகை பாத்திரை செல்லும் போது வழியில் பிடி சுந்தரர் முதலையால் விழுங்கப்பட்ட குழந் யனர் அன்பின் வடிவமாகத் திகழ்ந்தார் எனப் 0ணப்ப நாயனர் அறைவனுக்கு தனது கண்ணையே ர் கண்ணப்பனி ஒப்பதோர் அன்புள்ளவர்இல்ல
தற்கு சொல்லமை கே ரா ட்பா மேலும் சான்று fக் கின்றது.
IT 25 iš GODSEJF, L J L S)
க் கப்படுவதில்லை என்றை கூறவேண்டியுள்ளது. தனுஸ் இந்துமதம் பெருமை அருகுகிறது புகழ் சமயினதும் முக்கிய கடமையாகும் இன்னச் வற்றை நிதிக் தூய தெய்வீகத் தல மையுள்ள தல் வேண்டும். அன்பு நெறியை சிறப்பாக மதம் தலைசிறந்து மிளிரும் என் பதில் எள்ளவும்
::
யோ. யெகன் வரு டம் - 9 A பிரிவு - மத்திய பிரிவு.
巽
Page 43
சைவசித்தாந்த கோ
சிவபெருமானே முழுமுதற் கடவுளா (). . ( LLTB
து பொருள்படும். சைவ சமய நெறிப்படி “ சைவம் ” எனுஞ் சொல் “ சிவ நில சம்பந்தம் எல்லா உயிர்களுக்கு முண்டு. அவற்றின் அறியாமையைச் சிறிது சிறிதா
கிறு ர். “பாசமாம் பற்றுறுத்துப் பாரிக் தனேயை எடுத்துக் காட் டு கின்றது. திரு ல்லாதது மற்மூென்றும் இல்லே ' ; நி3 ன்று கூறுவது சைவ சமயத்தி ன் கிரு பையே ே
55 நெ ழி கா ட் டுவனவாகவும் அமைந்துள்ளன. " வநிபடும் போது அல்வழிபா ட் ைட எமது கட சவ சமயம் மாத்திரமே. “சைவ சம்பர்ன நம்மைப் பிரவித் துன் பத்தினின்னும் நீக்கி ஒன்றே யாகும். ஆம்வே கடவுள் வழிபாடு த காருண்யம் முதலிய நல்லனேகளேச் செய்து ஒஞகுலோமா க.
“ சித்தாந்யம்” என்பது முடிந்த சிறப்புப் பீர மாற நூலாகிய சிவாக மங் கூறு றும் நூல்களே சித்தாந்த சாஸ்திரங்கா ழுமையாக முதன் முதலில் உருவாக்கித் த்ந்
. . ਜੇ.ਭੰ ਸੰਜੇ ன்றும் கூறுவதுண்டு சித்தாந்த சாஸ்திர துவும் விதிக்கவில்லை. “யாரும் என்வுருவ வழிபடு பவர்களுக்கு சிலனே நின்று அருே
ਭੰ ਸੰਨ 75 (Loi (t வை “பதி, பக, பாசம்’ என வழங்கப்ெ | բլո (930%) (Լիլգ 6.|ւի Զ682), 6:5 trյին) բլԸ (Լ
அதனையே,
g
பதிபக பாசம் என ப் பகர் மூன்
பதியினைப் போற் பசு பாசம் அந
அ Cத் துவகுக்கும் உயிர்களுக்கும் த தி யாப் பதி என்று சொல் இறிைக்ளேக் குரி
U), ਨੇ। ਤੁਮ
ாப்பவன் என்பது பொருள், ஆகவே ஆன்ம ബ് ഉഗ്ര (6) || || () { ഉബഉ1ക്സ്പ്ര, 31 {} || LATിറ്റ്)
" அருவும் உருவும் அறிஞர்க்க
2 (Ե6յլb @ ក្លា Ç ഉബ്
ன்கிறது திருவரு ட் பயன் இருப்பினும், ய தெய்வமாக வந்து அருள்புரிவார். இறைவு
ட்பாடுகளும் நாமும்
கக் கொண்டு வழிபடும் சமயமே
சிவத் என் த அ ைடயச் செய்யும் சமயம் என்று 1, L) {} ബ്f 5് കൂ, ഖുവ്വൂ. ഉത്യാഖ്ജ് ഫ്ര|ഞ Lഖ IT f Fம் பந்த மு ைடயது' எனப் பொருள்படும். சிவபெருமான் உயிர்கள் தோறும் நிறுை 5 நீக்கி அறிவைப் படி கு ைரயால் வளர்த்து கும் ஆரியனே ’ எனும் மணிவாசகர் கூற்று நான சம்யந்தர் காசலம் பற்றி “ சைவம் * 301 6յլի Ժ մլն լ/60*6լի 6) ԺԹ. Մ. ԼՈսյ6էՈ III frլի”
ਭੰ 60 .
றிககுக் கொண் டவை வாகவும் இல்லாழ்க்கைகு ச் சமயத்தவ ராயினும் தமது சமயக் கடவுளே வுள் ஏற்று அருள் புரிவார்” என்று சொல்லது ம் சமயம் ” என் பது ஞானிகளின் விாக்கு,
கடவுளோடு சேர்க் கத்தக்கது சைவ சமயம் ரு மிஞ் செய்தல், உண்மை பேசுதல், சில காருண் நாம் ஒவ்வொரு வரும் சைவ சமயம் நெறிப்படி
முடிவு என்று பொருள்படும் சைவ சமயத்தின |ந் சாரமான உண்மைகளே ப் பிழிந்தெடுத்துக் கும். தமிழ் மொழியிலே இக்கே ட்பா ட் ைட தவர், மென கண்ட தேவர் ஆவார். ஆதலால் ஸ்திரங்களே ' மெய் கண்ட் சாஸ்திரங்கள்’ ് "ടി ഖ'ത്സു, 5 Tಿಕೆ வழிப ଓ’ GT ଟିଁ g) as "||" (ତ [] U it {} த்திலும் இறைவனே வழிபடலாம் அல்லாது புரிவார் ” என் கிறர் அப்பர் சுவாமிகள்
டிபா கக் கொள்ளப்படும் பொருள்கள் மூன்று பறும் இம்முன்றிறகும் எந்நாளிகளும் தோற்றா அடிவும் இல்லாத பொருள். அநாத யாகும்
ിജ്.
தி う気うう
GT ତିଥିt]] தெரிவுப டுத்து வளர் திருமூலர் - - - - -
னிகுதல்வனுய் இருப்பவன் அவனே அவனே க்கும் பரமான்மா’ எனப்படுவதும் இதுலே யா ட்டு எல்லாவற்றிற்கும் தலைமை பூண்டிருத்த 1ள் என் கிறுேம் பதி என்ற சொல்லுக்கு, ாக்களாகிய பகக் களக் காத்தலினுல் பசுபதி”
று ,
ہےY
_
6. ਲਿ , ਡੀਓ, ਲi ) ।
ப5ரி க எண்ணிமூலும் அந்தத் ர் தன்வயத்தல் ஆதல் , துய உடம்பிள்ள
Page 44
ஆதம் பா சங்களின் நிங்குதல் ; பேரருள் உ ைட்ை இல் ஆற்றல் உ ைடமை ஆகிய எண்குணங்க : இறைவன் அணுவிற்கு அணுவாயும் அப்பா
ஆதல் ; இயற்கை உணர்வினின்
பசுக்களே காத்தருளுகின்ரு ர்.
சைவ சித்தாந்தம், பரம்பொருளுக் ஆறு இறது. ஒன்று சொரூபலக் கணம் எ6 லக் கணம் எனப்படும் பொதுவியல் பாகும். ஒரு நாமம், ஒர் உருவம், ஒரு குணம் என் வம் என்று எதுவுமில்லை. இப்பொருள் ட அறியமுடியாதது. இப்பொருளே பரம்பெ நிலையிலுள்ள 'சிவம் தநனகவே உயிர்களி ட வருகிறது. இறைவன் ஐந்தொழில் முதல பிரம்மன் முதலானவர்களே அ ஷ்னு ட்டித் ந டத்தலக்கணம் எனப்படும் .
பசு என்பது ஆல்மா ; உயிர் என்பத இதுவேயாகும். ஆ ைமா பாசத்தாற் க ட் ( பதியைப் போலவே ஆன்மாவும் அநாதி ஆன்மா எண்ணிக்கையில் அ டங்காதது உயி எண்ணற்ற வகையாகப் பிறக்கும் அருதிய
GG 6. பிறந்தநாள் மேலும் பிறக்கும்நாடு
9999
நூறந் தோர்துறப்போர் தொகை
என்று உமாபதி சிவ்ாச்சாரியாறின் பெற்ற வையும் எண்ணில்லாதன் முத்தி டெ பெரு வுள்ள உயிர்கள் மும்மலமு ைடய சக வரும் ஆணவம் ஒன் ேைறயுடைய விஞ்ஞாள கனவிலே 10 1றுபடக் காணுத லால் ஆன மா வழி ந டப்பது ஐம்பொறிகளின் துணை கெ தாணே அறியும் ஆற்றல் இல்லை. ஆனல் ஆக்வே இறைவன் தனது அருளொளியால் கிறு ர். ஆனல் இறைவன் அருள் காட்ட இருள1க ஆன்மா கா ட்டும். எனத் திருவ
பாசம், ஆன் மாக்களைக் க ட்டிய கய படுகிறது. இதனே மலம், பந்தம், தளை என் ஆணவம், கன்மம், மாயை என்பவை அவை .
ஆணவம் இது மூலமலம், சக மலம், ! கம்பும்; எருல்லில் உமியும் போல ஆன் ம அதனே டு உள்ளது. இல்லான்மாக்களின் மறைந்து நிற் பத்ால் ஆணவ இருள் என இச் சா சக்தி கிரியா சக்தி, ஞான சக்தி ஆகிய மே யாகும்.
பிறவி எடுத்த உயிர்கள் ஆணவ செருக்கோ டு நல்வினை, தீவினைகளைப் புரிகின் வினையை பிராந்தவினை, சஞ்சித வினே, ஆக வினேகள் மணம் வாக்கு காயம் எனறு மூ செய்வது, சொல்லது, அல்லாம் வினை கடுே பளதிகம், ஆல காமிகம், தெய்வீகம் எசை ப
முற்றும் உணர்தல்; ' இயல்பாகவே ம ; வரம்பு இல் இற்றல் உ ைடம்ை ; முடிவு யும் உ ைடயவர் என்று சொல்லப் படுகின்றது. லுக்கு அப்பாலாயும் விளங்கி ஆன்மாக்களாகிய
i
சைவ்த்தில் இரண்டு நிலைகள் உள, என்று: 1ப்படும் இறுப்பியல் பாகும். மற்றது நடத்த சொரு பலக்கணம் என்று நிலையில், கடவுளுக்கு வ ஒன்றுமில்லை. அருவல்ம், உருவம் ; அருவுரு னம், வாக்கு, காயம், ஆகிய மூன்றினலும் ாருள். பரமசிவம் அல்லது சுத்த சிவம். இந் து அருள் கூர்ந்து த ைநிலையிலிருந்து இரங்கி ான தொழில்களே இயற்றுவிக்கும் தன்மையில் நிறுை தொழில் செய்யும் நிலை.ே சிவத்தின்
ஜனக் குறிக்கும் “சிவான்மா’ எனப்படுவதும் }ண்டிருத்தினுல் பசு என்று சொல்லப்படுகிறது. 1ாகவுள்ளது ; தித்தியமானது ; அழிவற்றது. ர்கள் புல், பூண்டு முதல் மனிதர் தேவர் வரை 1ாயாக இவை பாசத்தாற் கட்டுண்டிருக்கும்.
ா போலும்
கூற்றுக் கிணங்க இவ்வான் மாக்களில் முத்தி பிற இருப்பவையும் எண்ணில்லாத.ை முத்தி ரும் ஆணவமும் கன்மமுழு ைடய பிரளய ரக கவரும் என மூல கையாம். கனவிலே கண் டதை சுதந்திர மில்லாதது. பிறதொருவ ரது. அன்பு ாண் டு உணர்த்த உணர்வதால் ஆன் மா வுக்குத் ஆன்மா உணர்த்த உணரும் தன் பைப்யுள்ள து அவற்றைப் ப ைடத்து அருள் பெறச் செய்விக் ாவிடின் கோ ட் டானின் கண் போல ஒளியையும் ரு ட பயன் கூறும்.
பிறு போலப் பற்றியிருத்தலால் பாசம் எனப் rவும் அழைப் பர். பாசம் மூன்று வகைப்படும்.
புரு மலம் எனவும் அழைக்கப்படும். செம்பிம் ா என்றுள்ளதோ அன்று முதல் ஆ0ைவமுன் அறிவை அணுவால டக் கி இருப்படலம் போல் று கொள்ளப்படும் ஆன்மாக்களினு ைடய
மூன்றையும் முழுவதும் மறைப்பதும் ஆவை
த்தின் முனைப்பினுலே யான், எனது என்று றது. இவ்விரு வினேகளே கன்மம் எனப்படும். மிய வினே என மூன்று வ ைகளாகக் கூறு வா ன்றினுலும் செய்யப்படுகின் றன. நினேட பது, யாகும். வினை அனுபவத்துக்கு வரும்பே ாது
ண் வாய் வரும். புயல், மழை, பஞ்சம் என் ப ன
Page 45
പ്രഖ്ള #ഥ [[L) ന്റെ പ്രഭ ജ ഭ ഫ്രട്ടുഭ to ഞഖ് தய்வீகமாகவும் வருவன.
இறைவனது அளவிறந்த சக்திகளில் ம பரிக் கிரக சக்தி என பர் இறைவனது அரு ஞாதான் மிய சக்தி நெருப்பும் குடும் போ ਭੰਲ , ਸੰTਭੰ59 , 62f6. இருளில் நிற்பவனுக்கு விளக்காக நின்று நிற்கும் உயிர்களுக்கும் திருவாருளாகிய பே களாகிய தனு, கரண, புவன போகங்கள் கிறி
“சைவ சித்தாந்தம்” என்னும் பதினை சி களாகிய நாம் ஒவ்லொருவரும் க ைடப்பிடிக்க வாய்மை, அன்பு, அருளே துய்மை, வகைதெ வழிபாடு, பகுத்தறிவு ஆகிய அறங்கள் பெற்ற
அரு ட்பேறு இட்டும். -
ஆகவே இவை யாவற்றையும் கைக்
墓く落奪
yOBO0 Om T T S S T Սւգ t| Ջl IIէԸ 6.| | TՆԸ
சமய வாழ்வு
ஒழுக்கம் விழுப்பம் தரலால் முக்கம் உயிரினும் ஒம்பப்படும்’
வயத்தில் மா னி டப்பிறவி பெற்று வாழும் குத்தறிவால் உயர்ந்து நிற்கின்றது
ரண மனிதன் தன் வாழ்க்கையின் சுகபோ பற்று சிறந்த நெறிவழியே வாழவேண்டும் த் து ணை கட்டுக் கோப்புக்குள் ஒழுக்கம்
" ஒழுக்கம் உ ைடமை குடிமை இ இழிந்த பிறப்பாய் விடும்’ என் ப.
மனிதன் ஒழுக்கமாக வாழ்வதற்காகவே உலகி அல்லது ஒர் ஒழுங்குமுறையான அமைப்பிலேே இன் றைய உலகில் எண்ணற்ற சமயங்கள் வாழ் ல்ை அவற்றின் அடிப்ப ைட உருவகம்" ஒழு :
சமய வாழ்வு ஒழுக்கத்தை நேரியவழியி தவுகிறது.
மனிதன் சமயத்தைப் புனிதமாக ப
இதே போல ஒழுக்கம் மனிதனின் து. , சிறப்பிற்கு வழிவகுக் கிற து
ஆகிாஸ்மியமாகவும், பிறப்பு இறப்பு என் பன
ாயையும் ஒன்று. இம்மாயையை இறைவனது சக்தியை ஞாதான் மிய சக்தி என் பர் இத் ல பிரிவில்லாத சக்தியாகும். இம்மாயையை கயாகக் கூறுவார் சூரியனது ஒளி வரும்வரை உதவிய ஒளியைப் போலவே ஆணவ இருளில் ரொளி வந்து சேரும் வரை மாயா காரியங் தளவு அறிவு விளக்கத்தைக் கொடுக்கின்றன.
னுள் ஒன்றன இவஞான சித்தி |15് ഞ சவசமயி வேண்டிய ஒழுக்கங்கள் குறிப்பி டப்படுகின்றன. ரிவு, உறவினரை மதித்தல், ஈகை, பெரியார் வராக இருந்தால் அருளாளனுகிய இறைவன்
கொண் டு சைவசித்தாந்தக் போ ட்பாட்டு ா க.
手。 இராஜராஜேஸ்வ ரன்
வகுப்பு வரு டம் 11
ஒழுக்கமும்
என் Li Ti! வள்ளுவர் வாக்கு
உயிர், மற்ற உயிர் களி டமிருந்து girg : [] பரிபூரணமாகப் -
#ഖഴ வாழ்பவனே வெற்றிகாண்கிறன்
ழுக்கம் தும் வள்ளுவர் மொழி'
ல்ே சமயம் உதித்தது எனலாம் யே சமயம் ஆரம்பித்தது எனலாம் 2ந்து வருகின8 றன
கு' ஒன்றுதான்
ல் அமைத்து அதனைச் சிறப்பாக க ைடப்பிடிக்க
ய பக்தியு டன் பேணுவதற்கு ஒழுக்கம் வேண்
ய சிந்தனைக்கும் பரிணும வளர்ச்சிக்கும் உடல்,
Page 46
Զ = յ5 = ԼՈ անուD 2 Լիd; 5 ԼԸ ԼԻ ջ6 Մ
சமய வாழ்க்கை, கோவில் செல்லும்
L S S0 M T T M S SMM LLLLS S
!- കൃഭ !,േഴ്സ് ചെ"ഭ ഒ ജേ1കകൃത്
6) + 1) || || ഓക്സിറ്റ് മൃ} ഖഞ്ഞ കൃ | 2.67 ඒ" (Tub,3)
சிந்தனே போற்றத்தக கதாக சிர் பெறுகிறது.
ஒழுங்குகளில் கூ ட'ஒழுக்கம் என் பது வளர் கி
s
விதிகளே பின் பற்றப்பட வேண்டியுளது. இ கற்பிக்கின்றது.
சமய வாழ்க்கையில் விரதங்கள் பு வழிமுறையைக் க ைடப்பிடிக்கும் மனப் பக்கு தின் சிறப்புகளேயும், அர்த்தங்களேயும் உணர்
இதன் மூலம் அவன் வாழ்க்கை ப 1
நெறியில் ந டக் இஞன்
பல வழிபா ட் டு ஸ்தலங்களில் எத்தனே உலக சமயங்களில் எத்தனே பெருவிழ இந்து, பெளத்த, சிறிஸ்தவ, இஸ்ல அளில் எத்தனே நிகழ்ச்சிகள்
அனேத்தும் மனிதனின் உள உணர்வி
சமயப் போதகர்கள், பெரியார்க போதனே கள் அறிகிறுேம் இவை யாவும்
LLT), (),( ) வடிவில் பிரசுரமா இன் றமையால் அவற்றின் பெறுகின்றன்
στLρ 5ι (2,55 Fι η μίρ 6, 15τιf (ο) ΙΙ (b) டிகைகள் நூல்கள், சமயப் பாடசாலைகள், 6 அடிப்ப ைடயாகக் கொண் டவை. கோயில் க ஆராதனை என்பன ஆசார ஒழுங்கு முறைய வதால் நாமும் ஒழுங்கு முறைகளே க ைடப்பிடி
பெளத்த சமயமும் ' புத்த பகவா ஒழுக் கசில ராய் வர்ழ் க’ என்கிறது.
Զai 5» ոլիս, բլԲազpւք ջնք 3, 3:3, 68,56: இங்கு, வழமை.தவறு மல் ஐந்து நே 9:50:57 5 ಇಂಗ್ಲಿ ಹೆ FF ಸ್ತ್ರ : GJ (Bölöt jól 21 7 1 8 ( അ ) കൃ|(}റ് (1) | ജിബട്ടു ഖ Fഥ1, ഉ
அதிலும் கூட ஒழுக்கத்தை வள ர்க்கு சமயங்களில் வளர்ச்சியில் 945
ஒன்றே டு ஒன்று பின்னிப் பிணைந்து வாழ் இ சேர்க்கத்தான் முன் னிற் கின்றன.
பேணிவந்தால், அதனுல் தான் இரு எத்தனேயோ இடுக் கண்களின் வடுக் கள் இருந்: ஒழுக்க நெறிதான்
அடிப்ப ைடப் போதனிகளாகவே அமைகின்
முறையோ டு தொடர்புடைய ஒழுக் கத்தை 0 ஆ ைடய னணிந்து, அமைதியாக - பய - பத்தி அங்கு சில மணிக ளேக் கழிக்கிறன் அந்தச் ஆத்ம திருப்தியை அளிக்கிறது. அத்து டன் அதுமட்டுமன் றி கோவிலின் அமைப்பு முறை 亨座麾一(
- . ............ سے செல்ல வேண்டும், வனங்கவேண்டும் என் ற 59.985 € է Փւմ է եւ է- 9 Ա՝ 55 நெறியை ஆலயம்
ര് 'തു'], ' [' : '' || () கின்றன, அ ព្រំប្រ៊ូ in 3 g it ୪୦୮ । 5வத் தை மனிதன் அ ைடக் கி ைமுன் விரதத் බි, ආ;ණ්r .
- - தையில் மன் க்க ட் டுப்பா டான 3չյ1 Աl 62 (Ա. Ֆ. Ց
ாயோ சமய நிகழ்வுகள், ாசிகள் உதயமாகின்றன
UਯDut 675 55 (ਲB5 FLD || 15
ல் ஒரு புனித ஒளியைப் பாய்ச்சு வனவாகவே
ன் அருள் உரைகள் மூலம் எவ்வளவோ நற் ஒழக்கத் துய்மையையே வலியுதுத்தி கின்றன.
'யாரோரின் அருள்மொழிகள் என்பன எழுத்து வசிப்பதன் மூலம் மனித பூரணத்துவம்
வளர ஆலயங்கள், விரதங்கள், விழாப் பண்
என்பன உதவுகின்றன. இவை யாவும் ஒழுகத்தை வில் விக் கி ரஅமைப்பு, வணங்குமுறை பூஜை லேயே அமைக்கப்பட்டுள்ளன. அங்கு செல்
ਕੋi.
எனின் அருள் போதனைகளே முன்னெடுத்து
pਪੇ ਨੂੰ ரதொழு கை ந ைட பெறுகின்றது. அதனல் கிறது. 'திருகுர்ஆன் நூலும் ஒழுக்க போதனே 与ó)göcm L デspassp.
முறையே போதிக்கப்ப்டுகிறது.
கமும், ஒழுக்கத்தின் வளர்ச்சியில் சமயமும் * றன. உலக மக்களே ஒழுக் க முறையில் ஒன்று
தன் தலைமுறை தலைமுறையாக ஒழுக்கத்தைப் 1று ம் வாழ்க்கையோடு சமயமும் வாழ்கிறது. ாலும் சமயம் தழைத்து வளர்வதற்கு காரணம்
Page 47
நன்றிக்கு வித்தாகும் நல்லொழுக்க என்னும் இடுமைப் தரும் ” வள்ளுவர்
இன்றைய உலகிலும் சமயங்களுக்குப் 60 ) , ) ਨੇ 2005ਲ . சென்று வி ட் டன் ஆனுலும் di su 1555) LO Tai வில்லை. விண் ஒ டத்தில் எறும் போதும், ம உயிரில் தலக் கிருக்கு
2ј бčтL/ — 5 fi) (Dái, S T if றது. விஞ்ஞான உலகம், விண்ணுக்குப் பறந்தா
மனிதனே, மனிதனுக வாழ்வதற்கு ஒழுக்கம் ċ5 LU, L5) fil-5 ġ ான் தொழிலாற் பிரி ( 5 . Lਲੇ ਰੰb। ੭.1 மனிதனுகவேயன் றி காட்டுமிராண்டியாக வா
. அவர் ஒழுக் கத்தின்று பிரியவில்லை மனிதன் மனிதஞ கவே, ର{ ty୦ ବର୍ଣ୍ଣିଓ, {}) || !!!
தா கரிகமான உலகம் வாழ்வதற்கு ஒழுக்கம் அத்து டன், சமயங்கள் புனித மிாகப் 1ே ஒழுக கமும சமயமு, ஒன்றிணைந்து வி
சமயத்திற்காக ஒழுக் கமும், ஒழுக் கத் இரண்டின் முடிவுகளும் “ சிறப்பான நேர்வ
وووو (ت-م
டல் புகுவது ஒன்றே
彗 寮 -
w:
貂
a .
-
.
ம் - தீயொழுக்கம்
மொழி
புனிதமும் ம கத்துவமும் கருந்து வருவதற்கு கம் இருப்பது தான் விண்வெளிக்கும் மனிதன் kk S T S u S S T S னிதன் இதை வனே வேண்டுகிறன் . தன் மீதான பாசம் என்பன அதற்குத் காரணமாகி லும் சமய ஒழுக்கம் திருப்திப்ாகவே மிளிர்
இன் றியமையாதது அன்றைய உலகில் மனிதன் ன் ; மொழியாற் பிரிந்தான் ' சமயத் ரு இன்றுன் ஆஞலும் மனிதன்ன்
முக்கியானதே ? 1ணப்படுவதனுல்
• திற்காக சமயமும் வாழ்கிறது. d ழி வாழ்வு பெற்று மனவுவகையு டன் மண்
கந்தசாமி கிருபாகரன்
வரு டம் 13
SMS SMS SM SMSMS
Page 48
Meth
FOR GIFTS THA
(Óle
COMMERCIAL ARTISTC 8 PHOTOTYPO, LETTERPRESS DEALERS AND
CALEN DARS : With
DARES : VWith Purs Leather Pl
Covers.
DOCUMENTARY &
Wallets, Passport V Covers &T
VARNISH PICTURES : Off-set P - in al si;
l6l, SEA STRE * , 。 Phone Branch: 144, Stanley R
andan”
MEAN BUSINESS
(Dress リ、○。
MULTI-colour, OFF-SET S PRINTERS MANUFACTURERS
SPECIALiSTS IN
off-set Pictures
e, Zip-sponge, Leather, astic, Plastic & Ordinary
LEATHER GOODS (ey Purses, Document Vallets, Passport Cases, 'elephone lindexes.
rinted Framing Pictures ZESS
ET, COLOMBO. II. : 29345 oad, Jaffna. Phone: 2236
Page 49
hing the եւ Հ. Ք. նe à u
லைங்கரில் கலை தலநக தல
a இந்துக் கல்லூரியி
என்றும் எமது
출 క్కొ 鑫
2032 oras aan Hill
மாரவேல்
()
ఇశ్రావై జెకెపోక్స్ కేఫ్ కె
நோயற்ற வாழ்வே
s *、
ܕܥJafiast Us Sa ܢ16huܮ ܲܘܘ:
A3 * 2 కి 3. நிமிர்ந்து நிற்கும் ன் வளர்ச்சிக்கும்
நல்லாசிகள்!
a set fore
ు.
ஓ'
te .83
, |
| Q},III 130
(6) שבתור
றுக்குத் தெரு, b. 11. As
ప్రోక్క - 를 萎 ܣܛܢܐa±¬±{T ܡܵܪܵܝ Tక్రైస్తో 囊_藝
Gassfir(yptòt= 5ts ), 21057. A - 拿
تلفة ذلك لأن في ち琴*
ടി جی_
குறைவற்ற செல்வம்
鬣_孪
Page 50
தலைநகரில் தமிழ் வ மாணவர் மன்றம்
எமது ந
11 = –ܡܨ
எஸ். பி. எ
එස්. පී. එ
113, நாலாம் கு கொழு
бтLDg5! இதயங் கன
அரசன்
உள்ளூர் உற்பத்திப் பெ இறக்குமதி ஏற்பு
72- A, நாலாம்
கொ
தொலைபேசி இ
உன்னை நீயே
pங்கும் இந்துக்கல்லூரி T6ör plib தளைத்தோங்க
iஸ். ஏஜன்வறி 2. ఉఆ23
குறுக்குத் தெரு, }ம்பு-11. தொலைபேசி: 26204, 548059
ரிந்த வாழ்த்துக்கள்
கொம்பனி
ாருள் விற்பனையாளர்களும் றுமதியாளர்களும்
குறுக்குத் தெரு, ழம்பு-11.
a 29 407
திருத்திக் கொள்
Page 51
கொழும்பு இ
இந்து மாண
“இந்து
இலங்காபுரி எண்
6TLDg 6
ai
●き○ き○*。
/N O of gul J T 6). 155 5-ւb குறுக்குத் (
தொலைபேசி : 21785
நோயற்ற வாழ்வே
ந்துக் கல்லூரி
வர் மன்றம்
நாதம்”
டிசையும் விளங்க
ாழ்த்துகள்
ܕܨ13 ܢ ہے۔ --سم
p டோர் ஸ்
தெரு, கொழும்பு-11.
sitGynt fir: 32045
குறைவற்ற செல்வம்
Page 52
வாழ்க தமிழ்!
வளர்க இந்து
ci (née ou re
འགྲོ་
li
ܓ¬ܡܬܐ¬ .
аныбар
وقبلهم مدينة لأنه نة تي-TT.
தொல்ப்ே
தெய்வம் சீறின்
at to
/۶) 9 of 65 IT ió)
க்குத் தெரு,
toւկ-11.
. . . - - - - - حي 6085356). LD மாறும் ெ
Page 53
With the Best
алаячял.
- айманда эмес
MARY
214, Bank COLON Telepohon
"திரைகடல் ஓடியு
as it
: Compliments
f
STORES
-- -- - ܝ - ܝ -- shall Street Ael ei sef : MBO 11. SS BOSIS - e : 20769. All-Aa
ஒரு ஒா
Page 54
With Best
κλειο τίτλοι fr
OASIS EN
International Man
Importers
71-A, KOS\, Na\ Sri Jayawe |KO
Sri L.
Tele : 562908
Telex : 21979 SALAKA CE
: 21208, 22151 НРТ ( Att. : RAFFA / OASIS
ujrri தேட்டைத்
Dompliments
" At
TERPRISES
Power Consultants
& Exporters
Natue Road Nala rdenepura, TTE
anka.
தீயார் கொள்வர்
Page 55
Efraih GO DTD) röra o tri
TIL JIES Hösa ||
و قد حماة) . With the Best
O
da
** 。
ཉིན་ ༣༨, ༣ ༈ །
ii - . ::
GNANAMAIL
Manufactures of G. S. Muti Deaters in Beedi Tobacco
een ငြို့၌ 鼩
ܬܐ .
102/2, Wolfe COLOM dicit Telephong
* சுத்தம் சு
Üaato) freue
-
!് '
茎リ.露ー e ۔۔۔۔
Compliments
f
- ܣܛܢܐ ܫܢ ܬܐ
1 ܨ] ܝܘܬܪܢ¬¬ܕ.
AR STORES
hiah & Apple Mark Beedies & Beedi Wrapping Leaves
T
i së ai e lutje
ՀՀ in u in a serie
ndha Street | BO 13.
3629
. :
கம் தரும்" -
Page 56
ஏயர்லிங் ரெவல்
பி. பொ
(உரிமை
ο Στεττίλλος ο
དེ་ ஜே. பி. சுப்
முதல்
2001/2B。G
@መw(u
los SA A : risin இந்து நோ
வழி சமைத்த வி
எமது மனமுவந்த
༤།
象 ', இந்து மாண
ஸ் அன் ருவேர்ஸ்
ான்னையா
Τ. , A \ \ \N.
景
(%
List LDT frdbæ5u
மாடி
கய்சர் வீதி,
மும்பு-11
一
M22 to estuosiunstv
ளம்பரதார ர்களுக்கு
நன்றி உரித்தாகுக !
Μ ΚΑΙ ΟΙ
r6)ff மன்றம்
Page 57
uSuSuuS S SS S uSuSu TuSuS SSSSSSMSSSMSSSMSuSMSuSuuSuuSuSuSMSMSeu SuSuSuSuu
soo
CITI (IV) P2O5
et utebolo eGolio 2 SST
ai
El Od CCOES COO OEMOJOO OF
¬ ¬ ¬ ¬
in Memory of His
Mr. A. SOMASUNDRAM Proc Mrs. SOMA
OHIM
இல்லறம் அல்ல
HAN I
Στον τρατη 3 ετερο ακ
| || BN
OO gnoriala HAA ds)
: 3 beloved parents
-
- tor S. C. & N. P. Colombo and SUNDRAM
து நல்லறமன்ற
Page 58
With the Best
J. ZAHIRSHA F
Exporters & importers
414/11 Bloe COLON
Telephone : Cabe : ZAHB Telex : 21758
' ' ' '
LANKA COSM Manufacture
Silver Shield Brand Stretc.
201, Sri Dhamma Mawatha, COLOMBO 9.
Sole Dis MONANED RA 83, Third Cross Street,
COLOMBO II. Telephone : 25207 20361
நோய் அற்ற வாழ்வே
Compliments
f
Ros (PVT) LTD . Tea Spices Foodstuffs
mendhal Road MBO 13
20199, 23039 | RO COLOMBO | ZAHBRO CE
Compliments
CAS f 韋
o INDUSTRIES
s & Exporters h nylon Socks and Elastic
Telephone: 95336
tributors AFEEK & BROS
A 112. Second Cross Street, COLOMBO II.
குறைவு அற்ற செல்வம்
Page 59
οι το τίτλοι το
N
ISHTIMIGO
With the Best
erencipi 26Sn
○jcm。リ]]2cm○○。
esse InsO Y ECE S oамо 100 εί odoloo se je esou o
اب یہ }1/1 1 gilgirzair : 21 VIDEO B
listialso
CIGM ORCHARD
(Opp. :
7, G-4 G. COLON Telephone
¬ ¬ ¬± ¬ ؟
தெய்வம் இதின்
as
D MOOH
Compliments O ES to 29 on filloi A donians asnjo
诰三 ü,
oralia
LOSSOMS
ട് --———
A He BUILDING Savoy)
O acobs in einessO
2 DOOD SVN respois VN VAN
alle Road MBO 6. お:583053
Oficiele
கைதவம் மாளும் "
Page 60
Ut the Bes
Importers of Educational Bo Journals, Magazines, Agricult and Electrical,
Branch
119-1/1 K. K. S. Road,
JAF FNA
Telephone : 24334 Residen C
Cable AE CE PEER Subsidia
. گی
With Best (
frc
SHAHUL HA
Dealers in Radios, Casset Wrist Watches, Wall Clocks, F
144, Key: COLOM Telephon
* பணிசெய், துல
Compliments
f
CENTRE
A είνη ή Ν ks, Children's Books, Novels, ural Machineries, Equipments ACCeSSOries etc.
353 - 7, Dam Street COLOMBO 12. e: 36, St. Lucias' Street, Colombo 13. y: ALL CEYLON DISTRIBUTORS
ompliments
}1ገጌ
MEED & Co. O All
e Recorders, Televisions ans, BiCycles & Gift Articles
er Street, BO l 1 1.
: 26361
எதிர்பாராதே ?
Page 61
sisi OO
the Besi
.
BANK OF
下 The Premier Bau
"தந்தை சொல் 忒
Co mplime nts
! :
bronse A e
ράτσαρτο ΜO OO
CEYLON
計上
nk of Sri Lanka
Ο ΟΥ -
சுக மந்திரமில்ல"
Page 62
Dealers in Textiles and
With the Best
Ο)
ESKAY EN
S.
91, A. Second A. S. Mc Shopping COLOM
With the Best
Ο
ΗAPPY MOV
Video Library, V Out Door Photograp Colour Films, and P
No. 91/5, A. S. Mohan is 2nd Cro COLOM
காலேயும் மாலயும்
Compliments
fr
TERPRISE
Readymade Garments
Cross Street
ohamed
| Market BO 1 1.
Сотр/ітетts
f
VIE CENTRE
ideo Pim MakerS hers, Undertakers of rocessing & Printing
First FOOr ned Building SS Street BO 1 1.
- 3 ہے۔ جیrr வணங்கு
Page 63
With the Best
, ο οι τις εται to J
-
ROBERT A
Dealers of Radio Electrical Elect *** Compon
88, Reclama COLOM
Telephone 333cm。Telex:
With Best
of SOORIYA ENTERP (INT EXPORTERS OF TEA IN P.
AN
0THE R CEYLI
Telephone : 522016 i OSM Cable : LUCKYSTAR C B O Telex : 21494, 21588. Globle CE
Attin. SO OR|YA
தீராக் கோபம் ே
Сотр liments
AGENCIES
onic - ents, Acessories & Equipments.
tion Road, BO 1 1.
21009 21488 origgle
Compliments SA IKI KNN RISES ERNATIONAL) LTD
ACKETS IN BAGS IN BULK
了囊韋丁。 D ON PRODUCE
ΑΟΚ
P. O. Box 772 68, Sea Beach Road enorce COLOMBO 11. SRI LANKA
போராய் முடியும்
Page 64
With the Bes
LALITHA JEWELLE
60. Se COLOM
Sri L Telephone: 2
With the Bes
ESWARAN
267, S. COLON
Telephone : 3259 Telex No. 1275
காலம் ெ
E Compliments
ട്ട്", s
RS (PRIVATE) LTD
a Street
BO 11. anka 2300, 546886
it Compliments
BROTHERS
ea Street - MBO o 11. GORISC goroeg is 9, 22744, 548720 gg 1 ESWARAN CE ' ],
1ான்னுனது
Page 65
With the Best
Οι
I q. 2 SRI LANK
sung A 22oi: Α. Ο HM ܨ ܕ ܕܨܣܛ%à<"s¬.>¬? No. 19, D.
COLOMI Telephone
With the Best
LALITHA JEWELI Manufacturers of fine
C es
105, Se COLOM
Sri LTelephone : 2
"ஒழுக்கம் உயிரி
Compliments
A STORES BIOSIU OCI
ID OE OM
OOO
- يتم إعلامح مع
am Street,
B 0 1 2. : 3 1871
Compliments
f
LERY MART LTD
Jewellery since 1951
C a Street
BO.11, anka 3691, 31993
பம் ஒம்பப்படும்??
Page 66
With the Bes
RESOURCES AND MANAGE
No. 30, Kii COLO Telephon
to
With the Bes
| I S.J. ENT
|CC 9onio Vallowst
86/5, Ke
COLON
Telephon
Telex 21974
1 ட்ெடா தாயின்
to Compliments
of
MENT SERVICES (PVT) LTD
nross Avenue MBO 4 C 582626
to Compliments
fג
ERPRISES
yzer Street MBO 11.
e: 546915 MONTIEN CE
வெட்டென மற py
Page 67
With the Best
Ο
T.S. SILVEI
220, Bankshall Street COLOMBO 11. Sri Lanka
L
• எள்ளைப் பிழியாமல்
Compliments
RA & SONS
Cable: "MORNINGTON' Telephone : 26.146 Residence : 35593
எண்ணெய் கசியாது "
Page 68
With the Bes
t
W. J. G. (Who
79/A2/1, Stanley - : > ors NUGE Telephone
*முயர்ச்சி
til Compliments
2f
lesales) Stores
Tellakaratne Mawathas occ GODA
55362O 2.
உயர்ச்சி தரும்'
Page 69
With the Best
SENOK TRADE
| 45/1., Ros COLOM
Telephone. 5970 - Telex: 21752
േ 癸
Compliments
f
COMBINEULTD
med Place 1BO 7.
C OE
ΚΕ) - . - - 15952 O 93 098
SENOK CE
7ல் திறம்பாமை "
Page 70
With the Bes
RAJANI
Multi Colour Offset Printers,
Manufacturer
130, D COLO Branch: EG2
COLOM Telephon
அன்னையும் பிதாவுப்
t Compliments
of
PRINTERS
s of Calendars,
Diaries & Plastic Goods Etc.
ias Place MBO 13.
Centra Road MBO 12. 2:545880
முன்னறி தெய்வம்
Page 71
With the Best Compliments
of
ZAREENA I
Dealers in Upholstery, Travel B
COLOM
Sri L Telephor Cable : "DU
MWjith the BeS
O
UTHAYA
τριος Χ- ΑΥ . Ο ΑθΟ Ιο Ον και
INXA 1 111,4th ር COLOM
மநர்மைமய நிை
NDUSTRIES .
ag Materials & Accessories etc.
No. S/51, Colombo Central Super Market Complex 2nd Floor, N. H. M. Abdul Cader Mawatha MBO 11. A
anka he : 2311 1 IR RATH U L''
Compliments
AGENCY,
enotasier
‘ross Street IBO 11.
றநத of 661 to
Page 72
With the Besi
SICUT C
| 3 CEOSM UE
JAILAXM
Sole Agents; R
91.A, Mali COLOM
Sri L.
Telephone: 26149, 548457 Residence: 587240
丁リエ。
s
" சூதும் வேரதும் 瓦
Compliments
UB
STORES
| KENI TYRES
ban Street
BO 11 anka
Grames: JAYA EXPORT Telex: 21701 GLOBAL CE.
*** Attn: JAI LAXMI VO 100
தனை செய்யும்"
Page 73
With the Best
| BUTANI EXP
199/20 RAJA RAJA( Telephone : 5
| 3ցն-ւն ae
Compliments
f
ORTERS ULTID
G | R || YA ROAD
RIYA NC }3356 563 106
செய்g4632
Page 74
With the Best
REGENTS
1 54, WO || fer COLOM
கற்பெனப்படுவது
Compliments
f
GARMENTS
dha Street | BO 13.
சொல் திறம்பாமை"
Page 75
With Best C
frc
INDIAN ove
( Good People
STEUART
45, Janadhipa COLOR Telephone
Foreign Currenc
“Lloyd's
13- 3/3 Sir Baron J.
COLON Telephone: 27358
Matara
61, Anagarika Dha ΜΑΤ Telephone :
' இல்லறம் அல்ல
ompliments
m
RSEAS BANK
to Grow With)
HOUSE
thi Mawatha, MBO 1. και 24422 - 4 ΑHTITA 1
y Banking Unit
Building"
ayathilake Mawatha,
MBO 1. 3, 20515, 548301
Branch
Irmapala Mawatha, ARA
O41 - 2393
து நல்லறப ன்று "
Page 76
//ith the Besi
( A son
HOU OH
SABINI : LALITHA JEWEL)
(Manufacturers of fine
LALITHA JEWEL
105 Se COLOM Telephone :
'apurta sa
СотрIітетts
οία ο Α οο ο ΟΥ ΤTAUOTTE
LERY MART LTD 2je Weslery since 1951)
to
LERY MART : LTD
a Street BO 11, 2369, 31993
Nothing less will do
uuriga 5'
Page 77
ελαιο είναι έντο )
\
With the Best
Ο
༤
*
O
. 3 ܥܠ ܥ
GLOBE
Airticketing, Passport, \ Photostats, Hotel Booking Indentin
162, /3/9
Keyzer COLOM Telephone
* கற்பெனப்படுவது
A SA A UN
Compliments
IAM (At
O CAC sing
TRAVEL
sisa, Travel Documents, s, and Tour Arrangements
Agents
3rd Floor, Street, BO 1 1. : 549565
ால் திறம்பாமை "
Page 78
With the Bes
(
N A W
Dealers in
IMPORT LOCAL T
A READYMAD
5Z5, Ga Bamba COLO
With the Besi
MILLLERS
Sole,
f
KRAFT ANI
t Compliments
fo
A V I
EXTILE TAILORING ND E GARMENTS
lle Road,
lapitiya MBO 4.
t Compliments
f
loca
SLIMITED
'Agents
ΟΥ
} VEGEMITE
Page 79
TRUST GROUP
Hirdarama 65, Chath; COLOM
Telephone : 5488ll/ Telex ; 22:238
* சுத்தம் ه
ompliments
}]m.
OF COMPANIES
ni Arcade am Street,
BO ‘ 11.
$484.09/540283 - 288 3 : TRUST CE
b தரும்"
Page 80
With Best (
fr
THE GAB
S-42 1st Floor Colombo Cel
COLON
* க தும் வாதும் =(3
Dompliments
Oዝገገ]
TRAVEL
کی
ntral Super Market Complex MBO 11.
Page 81
With Best C
frc
M.S.M.NAJUN
General Merchants an
214, Fourth
COLOM Telephone : 2 Telegrams: “S
With Best C
frC
SHANMUGAN TR. General Merchants &
COLOM Telephone
ஐயம் as,
ompliments
AUDEEN & CO.
d Commission Agents
Cross Street, BO 11.
7951 - 236.68 UNFLOWER”
ompliments
}/ገገ
ADING CENTRE
Commission Agents
oss Street,
BO1I.
: 276
செய்வன செய்
Page 82
With the Best Compliтепt
PS
of
AIRLINK TRAN
J. B. Sup
1st F 200 1/2B, K COLOM
With Best
fr
S. V. S. &
Dealers in Poultry Ani
65, Wolfer
COLOM
Telephon Telegraph:
அன்ே
S.
長,
Ο
/ELS & TOURS
er Market S Floor OO Ceyzer Street, MBO 11.
Compliments
O/ገ?
COMPANY
mal Foods & Fertilzers
ldhal Street
MEBO 1 1 .
е 32751.
EY 8. FREY
gap
Page 83
With the Best
Ο
འདི་ལྟ་
TOURS &
PRESTIGEE
ܨܪ
23, Albi ( COLOM
NAMA,..., A., A.
With Best C
frc,
WIJAYA TRAI
General Merchants &
Cable: NAGAM No. 229, 5th COLOM Telephone: 3
al கரம் uşşəyir:
Comp limen ts
r
TRAVELS
NTERPRISE
on Lane B 0 9.
H..V ompliments
DF,
ING AGENCY Commission Agetns
கொழும்பு தமிழ்ச்
Cross Street, BO 1. 3864, 35.68
- - - - síî fut fò (stusra :
Page 84
With Best .20
er fr
M. VETHA
Jewel
Jewellery & C
49, Se
COLO ܛܠ1A 1
Telephor
statis G,
ടി. ഭ
as a sat it
Dompliments
. . . .
OrηIOITEIHEI
NAYAGAM
House
Gem Merchants
a Street MBO 11. e: 26241
ான்னனது
Page 85
With Best C 6ܠ ܐ1:11,ܐܲܝ fire
list
es Ol
και ο ο
TOP
BEACH HO
cago. productor : 8
Ettu NEGO Sri L
Telephone:
'ஒழுக்கம் உயிரி
es
ompliments
711.
το Παοίο
TEL LTD.
oore se III o VI
III OHMO, IOO kala DMBO anka
: 031-2387
றும் ஒம்பப்படும்??
Page 86
With Best
jfi
assissiles to
AMBIGA J
22Ct. Guaran Gold Jewell (Air Cor
77, Se
COLON Telephone : 2 A
With the Bes
T
(
LETCHUMI
No. lll, Sea Street, COLOMBO ll.
LETOHUM
No. 21 - 22, Central COLO Telepho
" ஆலயம் ெzrap
Compliments
Ο ΙΙ,
AA
EWELLERS
tee & Quality
ers Merchants
ditioned)
a Street MBO 11. 2839 & 34.238
t Compliments
fכ
JEWELLERS
Telephone : 36862
STORES
Super Market Complex MBO l. Ꮒe : 86666
வது சாலவும் நன்று ”
Page 87
2、 αννο
τις
With the Best
O
2 SOTA SAIGH
AUTUM AIRLINK TRAV
P. PON
Prop.
1 8 ܪ ܐ
αίτιο τίτλοι
Tours Operators, Travel Hotel Reservation,
Office:
J. B. Super Market, 1st Floor, 200 - 1/2 - B, Keyzer Street, COLOMBO 11.
喜
உள்ளொன்று வைத்துப்
) !
Compliments
f . " αO αυOT
。 De
OOC /ELs 8 тоuRs
NNLAH
rieťO/“
και η - -
Consultation. Ticketing,
Visa & Transporters
воояoaaa нaч
*C、Q
புறமொன்று பேசாதீர்
Page 88
With Best (
fr
KAVITHA
TOUR OP
i 91, Chath COLO
Telephone : 549260. 29799
". ܕܠ ܝܬ
With Best (
fr
Soccer
PEE BEE GROU)
i 55, Chath COLO)
"பணிசெய், பல
Compliments
O11.
ERATORS
am Street, MBO 1.
Cable : I KAVITHA ||
ܬܐ ܠܐ ܬܐ ܬ
'21,
3 ܠܐ ܨ .
Oompliments
Ο Μ71,
moire V1929H |910||
O - -- -- ܘ - ܙ - P OF COMPANIES
... O
am Street, OC
MBO 1.
னை எதிர்பாராதே?
Page 89
assissile too
With the Best 2STUOT CIMA
O
nooi|| || 、
O ΝΟΣΟΝ
. . . .
KALA JE)
OMICI A III
aeneo ono nennillo e
61, Sea * COLOM Telephone
* தந்தை சொல் மி
: Compliments - f ΑΣΤ ΜΑΟ Υ. Ο
опова] is of NO OO -
ലo
Α εν WELLERY
க்க மந்திரமில்ல"
Page 90
With the Best
CEY CAN TRAV)
SeCOn( 1 13, Chath COLON Telephone
With the Best
\ . Ο
DINORSHAN
Dealers in Milk FOOC
Nestle's
1350, Man
Manning N COLON Telephone : 5
Telegrams
ॐका முதல் எழுத்தெல்லாம்
Compliments
f
EL AND TOURS
ട
F|OOr
ham Street,
VBO. 1
: 54O294
Compliments
A X
TRADING CO.
ls, Oilmen, Groceries, Products
ning Market
larket Road, MBO 11. 46383,25929 : D | NOSAN
ஆதிபகவன் முதற்றே உலகு
Page 91
With Best oC
fro
RAVILUX COM)
Importers and of Pharm
sco DS e
P. O. Box 63, Keyz COLOMI Telephone Cable : "R
* ஐயம் புகினும்
ompliments
1ገገ.
PANY LIMITED
Distributors aceuticals
ട്. ", ー」「言「「○、。
No. 361 er Street, BO ...1 1,
22269 AVILUX””
செய்வன செப் ?? :
Page 92
With Best
j
EN
.
-
Commiss Wholesale & Retail Para kumba Tooth PowC StatiO
140, S. R. (Wolfend COLO)
நோய் அற்ற வாழ்வே
Compliments
'Oዝገገ
KAY A
ion Agent
Dealers in Tobacco, ler, Paper Converters and herS EtC.
S. Mawatha, hal Street)
குறைவு அற்ற செல்வம்
Page 93
With Best C
frc
HOME FINA
THE TRUSTED FIN,
SR | L
FOR ALL YOUR
REQUIREMENTS
SEE
リー 3 。
HOME FIN
463, Gal COLON Telephone:58
* சிவத்தைப் பேணில்
ompliments
}Iገገ,
OOO.
ANCE LTD.
ANCE COMPANY ||N ANKA
HIRE PURCHASE AND DEPOSITS JS AT
ANDE LTD. le Road, BO 3. 91.90, 587680
தவத்திற்கு அழகு "
Page 94
With the Best Compliment
of
KARUNA
218, Bank COLON Telepho
With Best
fr
PIO SANTH
& as 袁.。 Specialists in Printers, Publis
14, Ferna
NEGI Telephone
* இ.ஒண் ஒuே
S.
STORES
shall Street, MBO 11. e: 35.712
Compliments
O/ገ?
PRINTERS Colour Printing hers & Stationers
ndo Avenue OMBO
O31-21 43
உயர்த்தும் ஏணி "
Page 95
With Best C
frc
ARUMUGAM
Direct Importers Exporters Le Srilankan Aç
107, 4th C COLOM Telephone: 2 Telegrams : T.
நல்லவற்கிெல்லாம் சாட்சிகள்
ompliments
112
& COMPANY
ading Commission Agents for pro Produces
ross Street |BO 1 1. 99.61 5801.93 RANSACTOR
இரண்டே ஒன்று மனச்சாட்சி
Page 96
With Best C
frc
s དྷི》ནི་
VIJAYA TR
FORAGE Dealers in: All kinds of Bird Seeds & Po
69, Wolfenc COLOM Telephone
With Best C
C
frc
S. P. SAHUL HA
Dealers in FOOd flavours, C Dry, Bakery ingredien COSmetic industries, and
244, Banks COLOM Telephone : 25529 (
ஆலயம் area
ompliments
ADING CO.
STORES Poultry & Cattle Foods ultry Medicines
ihal Street, BO 13. : 547619
彗_薯 韋
- 、
ompliments
m
AMEED & BRO.
OOurs, Chemicals, Textile ts, Raw materials for Importers & Exporters
ha || Street BO ° 1' 1. "მქმნ3 მ Eable: CHEMISALES
சாலவும் நன்று
Page 97
With the Best
GLOBE T
GRO CERS & GENE
33 A, KOta COLOM
தோழனுேடும் ஏ
Compliments
f
TRADERS
RAL MERCHANTS
nena Street BO 13.
ழைமை பேசேல்.
Page 98
With Best (
frc
As WELIGAM.
General Merchants & Commis
139, 4th C Colom Telephon
With the Best
O
○ リー (A
UNITED MER
Printer &
71, Old M COLON Telephon Telegrarms :
* இல்லறம் அல்ல
ബ
Сотр/ітетts
)/Υ)
A STORES
sion Agents for Local Produce
ross Street, bQ 1 1. e: 23271
; Compliments
f
CHANTS LTD. Publishers
|OOr Street, /1 BO 11. | ၉ :.” - 3428 1
“UNIMER?”
வது நல்லறமன்று "
Page 99
முயஇடிஐ
oqi gònghe, qoỹn
Page 100
Page 101
இந்துக் கல்லூரி ܣܛTia .
1. திரு. T: சங்கரலிங்கம் και τυξε ல், 2. ( திரு. S, பற்குணம் !திருமதி. வீ. சுந்தரமூ .3 1 ܝ ܢna¬ ܗܢܵܐ: % 4. திருமதி. எம். பற்குண்ட 5. திருமதி. பீ. துரைஐய 6. திருமதி பி. சிவஞானத "7. திருமதி. எஸ். கணேசன் 8. திருமதி. எல். சிவசுப்பி 9. திருமதி, பீ. இராஜது 6 1. திருமதி ஜே. இராஜபக் 1 ல் 11. திருமதி. இ. கனகராஜ ெட்வா 12 திருமதி.ஆர். தேவர்ா 13. திருமதி. பீ. இராஜே ாமதி. ஜே. சிவல்ங்க . 14 به que *“15, : அரி. 16. செல்வி. ஏ. மதியாபர
17. திருமதி ஆர். அன்ரனி 18. திருமதி. எல். சுப்பிரம
19. திருமதி. ஜி. பொன்னை 2 திருமதி, எஸ். வேலாயு ile ) ISTO 2. ' திருமதி. ഞഖ. சச்சிதா
22. திருமதி.எஸ். சோமந ல் டி"ெ 23,ல திருமதி.எஸ். குமாரசு 24. திருமதி. எஸ். குமாரச 25. திருமதி. எஸ். தர்மநா པོའོ་ཡི་ .6.0 و "لا تتكلم செல்வி.பி. தங்கராஜ
'21. திருமதி. சீ. கோபால் ஆ.28. செல்வி. என் நவ ரட்ன 29. செல்வி. எஸ். நவ ர ட்ை 30. செல்வி எஸ். வேலுப்பு !நவ ர ட்ன - م .(FG)GSق (م) - 31 له القرن الك لانها لما يقة . 32. த்ருமதி. ஏ. பேரின் பர 33. திரு என். சிவகணேசன் 34. திருமதி. பீ. தங்க ராஜ 35. திரு. கே. பாக்கியநாத ம்ே ஸ்ட் 36 செல்வி. ரீ. கணபதிப்பு
37. திரு. கே. சேய்ந்தன்
38. திரு. ரீ. இராஜர ட்னம் 39. செல்வி, எஸ். சிவப்பிர 4 திருமதி. கே. ரங்கநாத 41இசலவி. எம்.சின்னத் 42 செல்வி. எஸ். ந டராஜ 43. திருமதி. ஜி. பூரீகாந்த 4 செல்வி. டி. பாலசுப்பி
ܐܣܛܕ ܢܝ ܠܛ ܥܠ ܡܪi)
ܬܐ .
ஆசிரியர் குழு 1985
அதிபர்
பதில் அதிபர்ட் த்தி பதில் உப-அதிபர்
s了。
市子ā
). Šlaslih
ரமணியம்
剪}瓦。
இள்?ளில்
కన్
fడ్ IIFL -
Page 102
உள்ளத்தால் உவந்தள்
琴
* பிரதம்,அதிதியாகக் கலந்து கெ கைத்தொழில்அபிவிருத்தி அன அவர்களுக்கும், Li's:
* எமது மன்ற சிகழ்ச்சிகள் աn,
瑟
களேயும், ஆதரவையும் அளித் எமது மன்ற நிகழ்ச்சிகள் ஊக்கமும் அளித்த கல்லூரி ஆ * கடந்த ஒன்பது தினங்களாக
திரி விழாவின் போது அரிய யார்களுக்கும், is , , , ,
* எமது மன்ற வெளியீடான் இ ஆசிச் செய்திகள் அனுப்பிய ெ
...?: _ ? இம்மலரைச் சிரமமின்றி வெ வர்த்தகப் பிரமுகர்களுக்கும், ெ
尝
: எமது மன்றத்தின் சமய நிகழ பத்தைத் தந்து தவிய 'இந்து வி
சிகையை இன்று உங்கள் கரங்கு LIT 6it' அச்சகத்தினருக்கும்,
* பேச்சுப் போட்டி, பண்ணிசைப் பவற்றிற்கு நடுவர்களாகப் பங் * எமது கலை நிகழ்ச்சிகளுக்கு ஒலி,
. . . . நாம் அழைக்கும் போதெல்லா நிகழ்ச்சிகளைக் கண்டு களித்து, பு றேர்களுக்கும், பெரியோர்களுக்
* மன்றம் நடாத்திய பேச்சு, கட் பங்குபற்றிச் சிறப்பித்த மாணவி
" ."*. மேலும் சகல வழிகளிலும் எமக்
% , ද්ධ, 4 tr” , ፻፹፪ቓ உளங்கனிந்த்ல் நன்றி , , , 蟹 یہی ہمت % " '*' ' 'எந்நன்றி கொன்ருர்க்கும் 堑
莓上
செய்ந்நன்றி கொன்ற மகற்
ية في في أ في في ذلك قتين : زلية تمثلة
\ ."مسر حمد : شة இந்துக் கல்லூரி
34.632
ரிக்கும் ஒன்றி
ாண்டுவிழரவினைச் சிறப்பித்த கிராமி மச்சர். கெளரவ செள,தொண்டமான்
Ni திறம்பட் நடைபெற ஆலோசனே து வரும் அதிபர் அவர்களுக்கும்,
இனிது நிறைவேற்றப்பட ஆக்கமும்,
சிரியர்களுக்கும், !
இகுப்பு ரீதியாக நடைபெற்ற நவராத் சொற்பொழிவாற்றிய சமயப் பெ
ూ ་་་་་་་ - კ-1
జr్వ"
இந்து நாதம்" பூரண பொலிவு பெற பரியோர்களுக்கும்,
ளியிட விளம்பரங்களைத் தந்துதவிய
ཙམ་ 23 ༣ །
bக்சிகளை நட்ாத்தச் சரஸ்வதி மண்ட
த்தியா விருத்திச் சபை' ‘னயிருக்கும்,
நியில் அச்சிட்டு 'இந்து நாதம்" சஞ் தவழவிடச் செய்த "மெய்கண்
போட்டி, கட்டுரைப் போட்டி என் 努 கொண்டு உதவியவர்களுக் கும்,
ஒளி ஒப்பீனே வழங்கியவர்களுக்கும்,
ம்(வெள்ளம் போல் திரண்டு வந்து ஆலோசனைகளையும், வழங்கும் பெற்
டுரை, பண்ணியைப் போட்டிகளில் ர்களுக்கும்,
ఉ1 ) { த தேவியும், ஒத்துழைப்பும் நல்கிய
ħassir உரித்தாகுக. 萎
, 了 劃
| • •
莎。
}}. (
இந்து மாணவ மன்றத்தினர்.
Page 103
ாழும்பு தமிழ்ச்சங்
கெ
3 卿
g y
Page 104
" கற்க ဗီဇံဗီFL-10 ဗီဒ!
நிற்க அத
> 2 ,
EUROLANKA
6 A, DASY
| colo
T'Phone: 585990 589992
Printed and Supplied by
l6l, Sea Street, Coloml
ற்றவை கற்றபின்
ற்குத் தக'
TRAVELS LTD.
Vl LLA Avenue
MBO - 4.
| – —ုံးနှုံး
he Meihandan Press Limited po -ll. T. Phone: 29345.
Telex. 21714 тx sAAP