Page 1
signifi
 

Page 2


Page 3
குருவாய் அருள்வாய்
 

/
s
G/056/7cc/
குகனே!

Page 4


Page 5
Z=
ܢܓܠ
யாழ்ப் நல்லுார் சட்டநாதர் திரு. திய இரட்னபூபதி
அருமை
யாழ்ப்
நல்லுார் பருத்தித்து திரு. இராசரத்தினம் சே
அருமை !
சிறி வத
அருமைச் விஜிதா இரா ரஜனி, இர
ஆகியோரின் அரு திருஇரா
காலஞ்சென்ற திருமதித
ஆகியோரி
ரஜித அன்புக் நல்லுாரைப் பிறப்பிடமாகவும் வவுனியா வைரவ
O அமரர் தியாகராக சமூகசேவை உத்தியோகத்தர் பிரதே ஐக்கிய நாடுகள் உயர்ஸ்தான வவுனியா சிதம்பரபுர நி அவர்
அமரத்து
கண்ணிர் நி
05-07

lbז660חJ
r வீதியைச் சேர்ந்த
ாகராஜா, தம்பதியினரின்
மகனும்
பாணம்
றை வீதியைச் சேர்ந்த ாதிமலர் தம்பதியினரின் மருமகனும்
னியின்
சகோதரனும் ஜசெழியன், ாஜசேரன்
நமை மைத்துனரும்
I 60ᎠᏧ-ᏓᏗ IIᎱ ,
நங்கம்மா இராசையா
ன் பேரனும்
ாவின்
கணவரும் பப் புளியங்குளத்தை வசிப்பிடமாகவும் கொண்ட
சிறிதரன் B. Sc (Hon)
ச செயலகம் வவுனியா அகதிகட்கான flasy Taougšś6ção (U.N.H.C.R.) லையப் பொறுப்பதிகாரி
களின்
வம் குறித்த
னைவமுதம் - 1996

Page 6


Page 7
/
படைப்பு
O3
0.
O2
TI SO SO
யாழ் - நல்லுாரைப் பிறப்பிடமாகவு கொண் அகதிகளுக்கான ஐக்கிய நாடுகள் உய முகாம்களின் டெ வவுனியா - செயலக சமூகே
அமரர் திரு. தியாகரா
குமரனாக விருந்து குன்றாப் ட விபரமேது மில்லாது சாலை ே அமர ராக்கப் பட்ட உயர்திரு
சிறிதரச் செம்மலின் நினைவு
ܢܓܠ
 

யம்
பறிப்பு
O 5
O
0.
ம் வவுனியாவை வசிப்பிடமாகவும் டவரும் Jfr Giog5 TGossy (Taouu (U.N.H.C.R) - gejsÁS ாறுப்பதிகாரியும் சவை உத்தியோகத்தருமான
ஜா சிறிதரன் B. Sc. (Hon)
பணிநல்கி
யாரம்
முகம்.
1996
ޙަހ

Page 8


Page 9
திரு. தியாகராஜா
 
 

dpsy Gil B. Sc. (Hon)

Page 10


Page 11


Page 12
செந்தமிழாட்சி சிறப்புட செப்பிடும் ஈழ நாட்டின் தன்னிகரில்லாத் தனியா
தலையென விளங்கும் !
சங்கிலி மன்னன் சார்ந்த சிறப்புடன் கந்தன் அரு நல்லவர் வாழும் நலமிகு நல்லுார் எனும் வல்லுனர்
இன்முகப் பெரியோன் ! தனிப்பெருங் குணமுை வன்னி எனும் மருதந்த வயலுடன் வணிகமும் 6
இயற்றிய இல்லறப் பேற இரத்தின பூபதி எனும் ந பொன்னுத் துரையும் ெ பண்புடன் தந்த தியாக ர
மனமுடன் வளர்த்து வர மாண்புடன் தியாக ராஜா மறுஒரு மகனாய் வல்ல மகளுக்கேற்ற மருமக 6
இல்லறச் செடியும் செழி ஆஸ்திக்கு ஒன்றும் ஆ இப்புவி தனிலே இலங்கி இனிதாய்த் தந்திட்ட இர
தரணியில் சேவை வழங் மூத்தவன் சிறிதரன் நாம இன்புடன் வாழ்வு சிறக் இளையவள் சிறி வதனி கூடித் திரிந்து குறும்புகள் குலாவி மகிழ்ந்து வாழ்ந்
 

-ன் நடந்ததைச்
வடபால்
ர சோச்சிய தனிநகர் யாழில்
ர சோச்சிய ளாட்சி நல்கும் த ஊராம்
தன்னில்
இராசை யாவும் ட தங்கம் மாவும்
வளமுடன் பேணி
)ாய் உதித்த நல்லாளையும் சல்லம் மாவும் ாஜாவையும்
ந்திடும் நாளில் தன்னையே வ னாக்கி
னாக்கினர்.
த்தே வளர்ந்து சைக்கு ஒன்றுமாய் கிட வென்றே "ண்டு கனிகள்
வ்கு வானென்றோ
ம் பெற்றான் க வென்றுதித்த | Giul umTG ள் பண்ணி தனர் நன்றாய்.
گرے

Page 13
அன்னையின் அமுத மலி அன்புடன் செல்ல மொழி எட்டி அடியினை ஊன்றி எண்ணுடன் எழுத்தையுட நல்லை செங்குந்த இந்துக் வவுனியா சைவப் பிரகாச ஆரம்பக் கல்வியை அறி இடைநிலைக் கல்வி இனி
கல்வி மான்களையே கன வரலாறு கொண்டயாழ் இ இயல்பாய்க் கல்வியை வி இதமுடன் சிறிதரன் இனி
ஆளும் வளரணும் அறி என்றே கவியின் கூற்றிற் அன்புடன் அறிவும் கசட ஆளைப் போலவே வள
கற்றிட்ட பொழுதில் பெற் கல்வி உட்பட விளையா வவுனியா மகா வித்தியா வளமுடன் உயர்தரக் கல்
உதைபந்தாட்ட விளைய முதலாம் பிரிவில் பந்துக மதிப்புடன் வெற்றிகள் ம மாண்புடன் சிறிதரன் மகி
பள்ளிப் படிப்பதைப் பண் பட்டப் படிப்பதைப் பெற் பாரதப் பெரு நாடு சென் தாவர வியலில் விஞ்ஞா சென்னை குருநானக் கல் செவ்வையாய்க் கற்று ஏக் உயர்வுடன் கற்ற கல்வியி மாகாண சபையின் ஆளு அலுவலக உதவியாளரா வவுனியா விவசாயக் கல் நிர்வா கத்துயர் அதிகாரி நன்றாய் யவன்பணி செய

ழையினில் நனைந்து பெல பகர்ந்து
ய சிறீயவன் ம் படித்திட விளைந்தனன் க் கல்லுாரி
சா விலும்
வுடன் பெற்று தே தொடரவே
னக்கிலா ஈன்று ந்துக் கல்லுாரியில் விருப்புடன் பெற்றிட |தே இணைந்தனன்
வும் வளரனும்
கிணங்க
-ற நன்றாய் ர்ந்த தவனிடத்தே
ற்றிட்ட வெற்றிகள் ட் டிலும்தான்
லயத்தில் வியைப் பெற்று
ாட்டுக் குழுவில் ாப் பாளனாய் லையாய்க் குவிக்க ழ்வுடன் உதவினன்.
ாபுடன் முடித்தபின் றிடக் கருதியே
ன மாணியை லுாரியதனில் கினான் நாடு. பின் பேறாய் நனர் பிரிவில் ாகப் பெற்றும் லுாரி தன்னில் யாகவும் ப்திட்ட வேளை
ཛོད༽

Page 14
ஆவணங்க ளுடன்பணி சமூகப் பணியதில் சாந்தி சமூகத்துச் சேவை அதி: வவுனியாக் கச்சேரியில்
பிரியமுடன் பணி தொட பரிவுடன் ஒர்துணை ஏற் இராசரத்னம் சோதிமலர் இரஜிதா எனும் அன்புச் இன்புடன் இல்லற வாழ் இயல்பாய் இருவரும் அ சிறிதரன் பதவியால் சிற சிறீயவ னாலன்றோ பத
சொந்த மண்ணில் அவ: எம்தமிழ் மக்கள் நிர்க்க: ஏதிலிகளாகவே ஆதர ஏகினர் பாரதத் தமிழ்த் தீ
தேசத்தை விட்டுச் சென் நேசக் கரமங்கு நீட்ட ம மறுபடி தாயகம் மீண்ட இருப்பிட நலன்கள் பே ஐ. நா. அமைப்பின் புன U.N.H.C.R. g6T -96. நான்கு ஆயிரம் குடும்ட சிதம்பர நலன்புரி நிலை
இன்னல்கள் அவலங்கள் இனியதமிழ் மக்களின் சமூகத்தின் சேவகனாய் சிரித்த முகத்துடன் சிறி
அன்புக்கரம் நீட்டி ஆத அன்பான சேவைதனை குறையேது மில்லாமல்
குடும்பத்துள் ஒருவனா
ஈர்மூன்று ஆண்டுகளா இன்முகத் தோடவன் இ நாம் சொல்லத் தேவை நண்பர் சொல்வர். சிதம் நன்மக்கள் சொல்வர் சு

யாற்றவிருப் பின்றியே பெற நினைந்து ாரி யாக பதவியும் பெற்றனன்.
ர் வதற்காய்
க எண்ணி தம்பதியின் புத்திரி செல்வியை வில் இணைத்தனன் வன்பணி தொடர்ந்தனர் ப்புற வில்லை வியும் சிறந்தது
Uங்கள் நேர்ந்ததால் ଶ unt&ଗotif
வு நாடி
நிருநாடு.
ற மக்களுக்கு றுக்கவே
மக்களின் ணு வதற்காய் ர்வாழ்வுப் பிரிவாம் சரணை யோடு பங்களுக்காகவே யம் அமைந்தது.
ர் தொடர்ந்துமே பட்ட ஆறாத் துயரதை நேரகால மின்றி தரா நீ செய்திட்டாய்
ரித்து அரவணைத்த
யார்தான் மறுப்பாரோ ! பொறுமையுடன் சேவைகளைக் கச் சிறீதரன் முடித்திடுவான்
ப் இரவும் பகலுமென யற்றிட்ட சேவைகளை பில்லை
ug g6l6anGaouu ட உன்னுடன்
ཛོད༽
لمحرر

Page 15
Z
சேவை செய்த அலுவல ஐ.நா. அதிகாரி உள்ளிட் அரச அதிபர்கள் இன்னு அமைப்புகள் யாவரும் ஏற்றிட்ட போற்றிட்ட உ6
சுக நலங்கள் பாராது குண முடனே நீ செய்த கருத்தான சேவை களால் கோடி மக்கள் உள்ளங்க கோபுரமாய் உயர்ந்து நிை
கோபுரத்தின் உயர்வு தை காண மனம் பொறுக்காத கோழை மனக் கொலை காரனந் தான் கூறாது கொடுரமதாய்க் குழி பறி காலன் பணி ஏற்றனரே
ஈராண்டும் நிறையாத இ6 பாசமுடன் ஒன்றிணைந் இரக்க மின்றிப் பறித் தெ பல்லாயிரம் நெஞ்சங்கை
உன் பிரிவு
இங்கே
பலருக்கும் பிரதியீடு இல்லாத இழப்பாகப் படுகிறதே ! என் செய்ய ? உன் சேவை இல்லாத உன் வீடு
உன் நாடு உன் சிதம்பர நலன்புரி நி கச்சேரி அலுவலகம் கரமிழந்து நிற்கின்றன:ே
உனக்காக மக்கள் வெள் அன்றழுத கண்ணி ரால்
கொலை செய்தோர் இனி வெண்புறாவாய் வாழ்வி பறந்திடுவாய் சிறீதரா.

ர் மட்டுமல்ல ட பல்வேறு |ம் தொண்டர் இங்கு மறுக்காமல் ண்மையிது வன்றோ.
i)
afીદ્રો)
ன்றாய்.
)னக்
வெறியர்
த்ெது
ல் வாழ்வை
த நல் உள்ளமதை
5டுத்து
)ளப்பரிதவிக்க வைத்தனரே.
ைெலயமக்கள்
6ाub
ரியாவது திருந்திடவே ல் நீ
-N
لر

Page 16
s
-ܢ݈ܠ
மனிதனை நல்லவனாகவோ, கெட் அகப்புறச் சூழல் மிக முக்கியமான சமூகவியலாளர்களின் முடிவுகளில் ஒன்ற சமுதாயத்தில் மனிதம் எனும் பண்புள்: அகாலமரணமடைந்த திரு. பொ.தி. சிறீதரன் நேயம் காணப்பட்டது என்பதை நாம் சிறப்ட
எமது சமூகத்தின் தேவைப்பாடு சேவையாற்றிய துடிப்பான இளைஞனா எத்துறைக்கும் சளைக்காது பங்களிப்புச் ெ எடுத்துக் கொண்ட காரியத்தை மிகவும் கவன மிகுந்த அக்கறை காட்டுவார் என்பது இவரிட ஒன்றாகும்.
தற்காலப்போர்ச் சூழலால் பாதிக்கப் கவனித்துப் பராமரிப்பதில் மிகுந்த கடை சேவையினை இந்தியாவிலிருந்து நாடு குடியமர்த்தப்பட்ட மக்கள் நன்கறிவர். பிரதிநிதியாகக் கருதி அவர்களுக்கு உதவுவ புரிந்தார். உயர் அதிகாரிகளினால் சிறந்த முக செயற்பாடுகள் மூலம் பெற்றுக் கொண்டார்.
சமூகத்தின்சேவையினைச் செய்து குறைந்த வயதில் அகால மரணம் எனும் மத்தியிலிருந்து பிரித்து விட்டான். இவரின் கிடைக்காமற் போனது துரதிர்ஷ்டமானது.
வவுனியா மக்களின் அன்பு மறைக்கப்பட்டாலும் அவரின் பணிகள் எம்!
1989ல் வவுனியா வடக்கு பிரே நியமிக்கப்பட்டார். இவரது பண்பு கொ தொழிலாகவே இது காணப்பட்டது.
தனியே சமூகப் பணியுடன் நின்று துறைகளிலும் சிறீதரனின் பங்களிப்பு நி போட்டிகளில் நடுவராகத் திகழ்ந்தார். சமூ மகிழ்ச்சிக்கும் பங்களிப்புச் செய்வதில் மிகு எமது சிறந்த ஊழியன் ஒரு 6 உணர்வாளனை மிகுந்த பிரிவுத் துயருடன்
இழப்புக்கள் ஈடு செய்ய முடியாத என மனதைச் சாந்தப்படுத்திக் கொள்வோட
இவரின் ஆத்ம சாந்திக்காக எ இறைவனைப் பிரார்த்திப்போம்.
கே. கணேஷ் அரச அதிபர் மாவட்ட செயலாளர் வவுனியா.

டவனாகவோ மாற்றுதவற்குச் சமூகத்தின் பங்களிப்பை வழங்குகின்றது என்பது ாகும். சமூகத்தின் தாக்கத்தினால் எமது வர்களைக் காண்பது அரிது. ஆனால் என்பவரிடம் இதய சுத்தியுடன் கூடிய மனித ாகக் குறிப்பிட வேண்டும்.
களை உணர்ந்து சமூகத்திற்குச் சிறந்த க சிறீதரன் காணப்பட்டார். சமூகத்தின் சய்யும் ஒருவராகக் காணப்பட்டார். தான் முடன் திறமையாக நிறைவேற்றுவதில் இவர் ம் காணப்பட்ட குறிப்பிடத்தக்க பண்புகளில்
ட்டு இடம்பெயர்ந்த வர்களின் நலன்களைக் மயுணர்ச்சியுடன் செயற்பட்டார். இவரது திரும்பி வவுனியா மாவட்டத்தில் மீளக் தன்னையும் இடம்பெயர்ந்த மக்களின் பதில் நேரத்தை கணக்கிலெடுக்காது சேவை ாம் இணைப்பாளர் என்ற நற்பெயரைத் தனது
கொண்டிருக்கும் வேளையிலே மிகவும் கொடியவன் சிறீதரனை நிரந்தரமாக எம் பணிகள் எமது சமூகத்திற்குத் தொடர்ந்து
க்குரியவராகச் செயற்பட்ட சிறீதரன் மவர் மனங்களில் நிறைந்து நிழலாடுகின்றன.
தசத்தின் சமூகசேவை உத்தியோகத்தராக ள்கை ஆகியவற்றிற்குப் பொருத்தமான
விடாது, கலை, பண்பாட்டு, விளையாட்டுத் றையவே கிடைத்தது. பல விளையட்டுப் கத்தின் எல்லா வகையான உயர்ச்சிக்கும், ந்த நாட்டம் கொண்டு செயற்பட்டார்.
பரை, செயல்திறமையாளனை, கடமை இந்த நேரத்தில் நினைவு கொள்கின்றோம்.
வை தான் - ஆனால் தவிர்க்க முடியாதவை
.
ஸ்லோரும் இந்நேரத்தில் எல்லாம் வல்ல
ཛོད༽
گر

Page 17
7.
ܢܠ
APPRE( LATE MR. THIAGARAJA
SOCIAL SERVICE OFF
REFUGE SITHAMPARAPU
سكصسمسيح
محصے
The news of the Sudden demise fron the prime of his life within two years of hi beyond one's imagination, brought Crude those who have known him Well and asSoci to the family were in fact dump founded ar
| had the privilege and occasion t office as the Government Agent of the Ad district in the Northern Province of Sri Lan strife that ended for a shout while which pi dayS.
As this district was a Warden area reconstruction programmes were planned a and to bring about normalcy and developm
I had to commence activities withg eton staff. It is then i came to know Mr. Srit
Mr. Sritharan hailed from a respect Sritharan was bone on 2nd February 1960. in a family of two children.
Having had his primary education the secondary one at Jaffna Hindu Colleg pursuit of his higher education.
He returned home with flying colours He was appointed as Social Service Officer at the Kachcherias Social Service Officer,
He was one of my trusted lieutenats and turbulent conditions to serve the public for relief and redress.
The displaced Tamil people who w batches by ship via Trincomalee.
Amidst difficulties and untold hard administration in establishing transit cam affectionately called by his friends assistec

CIATION SRITHARAN, Bsc. (HoNs)
CER AND OC -- UNHCR E CAMP
RAM, VAVUNYA. &
this mundane World of Late Mr. T. Siritharan s married life under tragic circumstances, shock, surprise and profound grief to all ited with him. Those who are dear and near d defend.
) know him intimately during my tenure of ministrative District of Vavuniya a boarder ka. Immediately after the July 1990 ethnic St the Write in held for a Short Stint Of 410
massive rehabilitation, resettlement and and to be carried out as quickly as possible ent.
reat challenges and from scratch with skelharan.
able family at Nallur in Jaffna. He was the one and the only illustrious son
at Saivapiiragasa Vidyasalai, Vavuniya and le, jaffna. He proceeded to South India in
after receiving his B.Sc. Degree in Botany. in different stations in the district and lastly head Quarters.
who shouldered responsibilities under trail most of whom were distressed and looking
ent to India as Refugees were retuting in
ships and Constrains faced by the district ps and maintaing them "Sri" as he was me in many ways working untiringly day
N

Page 18
z
and night beyond duty hours. He was aptly people calmly and patiently. It looking as if higher things towards the making.
What that impressed one was his were required to help the refugees and the
He proved to be an officer ever pr tions to the satisfaction of his superiors a sincere will to serve the people and reduct
was inspired by his feelings distinguished himself for honesty, integrity found now a days particular in the public S purpose, moral rectitude, determination to of him. He was both lovable and depend Own. He Was a loveable active Social Se everyone with his simplicity, Soberity, calm Concerned about the suffering of the peopl
Sri was a versatile and affable Offi winsome mile captivated the hearts and m He was large hearted and broad minded in finding solutions. He won the love and encomiums earned by him well bear test figure and was a tower of strength to me. and priceless both in public and private life hesitation and fear. He was Sure to Comew never showed me any sign of reluctance.
He was knowledgeable, skilful anc have his services. The public service be d not have established and urn camps a Nelunkulam, Ulukkulam and Elapar Mauri endurance and indefatigability. It is verily Credit of having successfully received the well at camps should go to none other the
All these go to epitomizes his endeared him to the officers, refugees anc and after schooling he participated in all prowess at sports and won colours. He wae guided by moral principal in all his actions righteous person.
He led a decent and glorious life emulated by others. He served well and himself. It is incredible and beyond imagi be the cause of enmity or envy. Thus col

and temperamentally suited for serving the he was born to do SOcial Services and to do
attitude at a Crucial time when his Service affected people.
pared and ever ready to perform his funcld the people. He had genuine desire and
their burden.
e had for the returnees from India. He stern discipline - a rare commodity to be ervice, diligence to work, stead fastness of accomplish tasks entrusted to and expected ble. He had a charm and Charisma of his rvice Officer. He attacted the attention of neSS, CheerfulneSS, and love. He was much e whom he came to Serve and assist.
cer. His pleasant manners, well disposition, inds of a wide circle of friends and people.
his approach in dealing with problems and respect of all who mingled with him and imony to his popularity. He as a tall regal His contributions were immense, valuable . Anything could be entrusted to him without 'ith Success. His results were exCellent. He
artful in dealing matters. I was fortunate to ld aborn with acceptance. If not him would t Vavuniya, thandikulam, Veppankulam, hankula. Such was his capacity, capability, said that he was no match to anyone. The returnees from India and treating them all n Sri.
characted. The sterling qualities in him the public with whom he moved. At school extra curricular activities. He displayed his s a devout Hindu and a God fearing person in his life. Thus he moulded himself to be a
with humility and simplicity which could be 2arned the name to his family and fame to lation that Sri would have done anything to ld not have had any foe. But the Cruel hand
ཛོད༽
للمرے

Page 19
of death that struck SO hard unexpectedly a Sri is no more.
Never the less he has left an indeli and his name would find its due place in written particulary the Sri Lanka Tamils for v which cannot be assessed. The wig in the C it was extinguished. So was Sri during Sithamparapuram refugee Camp under the
Though Sri is no more, the sorrow is unb rable loss to the Community. It is hard to fil
He is no more with us, but We all accomplishments in So shout a time in his poseful life a rare achievement. The wife h illustrious son, the public service a model friend and the country a patriotic son. He h ascended heaved wards. Sri, you were a r and we part. That is the tragedy of human
To be remembered by those who love, is su his services are required but his fragrance will be cherished for long in our hearts.
Sri, Goodbye, to you. You are nom and tranquility but at the feet of His almight family I cannot to better than quoting the gold The Mystic sage of Jaffna.
We know no A is truth All was decided to There's no evil wh;
:
S. T. Markandu B. A. (Eccin) Sri Lanka Administrative Service Deputy Chief Secretary - Finance Provincial Treasury, North - East Provincial Councial, Trinconnalee and Formerly Govt. Agent Vavuniya District.

hd so suddenly makes it hard to believe the
ble mark in the public service of Sri Lanka the annals of the history of wamni if ever whom he has Sacrificed his life, the value of il lamp glowed so brightly and Sone before his last days Serving marvelously at the
UNCHR.
earable. His departure has brought irrepa
the the void created by him.
ell his spirit. We should salute him for his career. He lived a dutiful, useful and puras lost a devoted husband, the parents an officer, the friends and Colleagues a true as left his mortal remains and his Soul has man amongst millions. We meet, we greet life.
rely not to die. We miss him badly at a time memories will linger in our minds and they
ore in this troubled island longing for peace ty in eternal peace. To console the grieved len Sayings of Stilanka Sivayoga Swamigal,
gago at SO ever
ཛོད༽
لر

Page 20
அமரர் திரு. பி. ரி. பூரீதரன் அ உத்தியோகத்தராக அரச சேவையில் வவுனியா செய மிக இருண்ட ஒரு காலமாகும். மாவட்டம் முழுவதும் குடியமர்த்துவதற்காக, அவர்களுக்கான வீட்டு வசதி இருக்கச்செய்தல் என்பன நிர்வாக முக்கியத்துவத் எதிர்நோக்கும் முகமாக அரசாங்க அதிபர் தலைமை! எனக்கு உறுதுணையாக இருந்த ஒரு சுறுசுறுப்பான, 6 வெளியேறிய போதும் இவரது வளர்ச்சியில் ெ துரதிஷ்டவசமாக அவருக்கு ஏற்பட்ட அகாலமரண நினைத்துப் பார்க்கவே முடியாமல் உள்ளது.
மரணச் சடங்கிற்கு என்னால் மரணம் தொடர்ந்து எனது மனத்திரையில் வட்டமிட் துயருறும் அவரது மனைவிக்கும், பெற்றோர், உற்றா
அவரது ஆத்மா சாந்தியடைய
செ. பத்மநாதன் அரசாங்க அதிபர் யாழ் மாவட்டம்
செயலகம் யாழ்ப்பாணம் 30 - 05 - 1996
 

ரங்கற் செய்தி
வர்கள் 1988ம் ஆண்டிற்குப் பின்னர் சமூகசேவை கத்தில் தனது சேவையை ஆரம்பித்தார். அக்காலம் இடம்பெயர்ந்திருந்த நிலையில், அம்மக்களை மீளக் 5ள் அளித்தல், அவர்களை மாவட்டத்தில் நிலையாக தில் ஒரு சவாலாக அமைந்திருந்தது. அச்வாலை பில் பணியாளர், அமரர் திரு. பி.ரி. பூரீதரன் அவர்கள் பிடாமுயற்சி கொண்டவர்.நான் மாவட்டத்தை விட்டு தாடர்ந்தும் அக்கறையாக இருந்தேன் ஆனால் ம் வேறு எவருக்கும் ஏற்படக்கூடாத ஒன்று. இதனை
கலந்துகொள்ளமுடியவில்லை என்றாலும், இவரது டுக்கொண்டே இருக்கின்றது. அரவது மரணத்தினால் ர் உறவினர் அனைவருக்கும் எனது அனுதாபங்கள்.
ப் பிராத்திக்கின்றேன்.

Page 21
இவரை நீங்கள் அடிக்கடி பார்த்திரு
அந்த நெடிய நேர்மையான இை அவருக்கு சின்ன முகம் அந்தச் சின்ன கண்ணாடிக்குப் பின்னால் அருளும் விழிக சிந்திக் கொண்டிருக்க அவர் சுறுசுறுப்பாக இ
ஆம் வவுனியாக் கச்சேரியில், நல வரும்வேளை புகையிரத நிலையத்தில், ே சிலவேளைகளில் பொழுது போக்குக் களரி பார்த்திருக்கிறீர்கள்.
அவரிடம் எதைச் சொன்னாலும் "ஓ நிறைவேற்றும் திறமையினால் எந்தப் பெ ஒப்படைக்கலாம் என்ற நம்பிக்கை அரச அ அறிவீர்கள்.
பூரீ என்றால் எளிதாக இவரை நீங்க
உங்களோடு சிரித்துக் கதைத்திரு வைத்துப் பண்போடு பழகியிருக்கிறார்.
இவரை இனிப் பார்க்க முடியாது
இவரது செயலாற்றலையும் செ முடியவில்லை அதனால் உங்களுக்கும் மிகப செய்துவிட்டார்கள்.
பார்ப்பதற்கும் பழகுவதற்கும் பிரார்த்திப்போம்.
பலர் வரலாம் ஆனால் சிறியைப்
இதயத்தைப் பிழிகிறது.
அவரது பிரிவைத் தாங்கக்கூடி அனைவர்க்கும் இறைவன் அருள இறைஞ்
உடுவை எஸ். தில்லைநடராசா அரசாங்க அதிபர் - கிளிநொச்சி
 

க்கிறீர்கள்
ளைஞனை அடிக்கடி பார்த்திருக்கிறீர்கள். முகத்தை கன்னத்தாடி மூடியிருக்கும் ரிரண்டும் உதடுகளும் மெல்லிய சிரிப்பைச் }யங்கிக் கொண்டிருப்பார்.
ன்புரி நிலையங்களில் இடம் பெயர்ந்தோர்
பேரூந்து நிலையத்தில் பார்த்திருக்கிறீர்கள் |யில், விளையாட்டு மைதானத்திலும் கூடப்
ம் சேர் ஒம் சேர்' என ஆமோதித்து அதை ாறுப்பான வேலையையும் இவரிடம் நம்பி புதிகாரிகள் மத்தியில் நிலவியமையும் நன்கு
ள் அடையாளங் கண்டு கொள்வீர்கள்.
க்கிறார். உங்கள் மேல் மதிப்பு மரியாதை
ல்வாக்கையும் சிலரால் ஏற்றுக் கொள்ள
கெப் பழக்கமான சிறியைப் பார்க்க முடியாமல்
இனிய சிறியின் ஆத்ம சாந்திக்குப்
போல ஒருவர் வருவாரா? அவரது இழப்பு
ய வல்லமையை அவர் மனைவிக்கும் சுவோம்.
لر

Page 22
ܢܠ
கடவுளை அடைய மனிதனுக்கு ம உயிரினங்களிலும் தெய்வீக சக்தி இருப்பு உணர்ந்து கொள்ளும் உயர் சக்தி இருக்கிறது என சொல்கின்றன. இதையே எல்லா மதr பரமஹம்சர் போன்ற மகான்களும் இதையே பெற்ற மனிதன் அதைப் பயன்படுத்தி இறை நுாறு உபன்னியாசங்களை கேட்பதைவிட, ! யாத்திரை ஸ்தலங்களைத் தரிசிப்பதைவிட, பு செய்வதே மிகச் சிறந்ததாகும்.
மானிட சேவை மகேசன் சேை
இவ்வாறு மானிடசேவை செய்யும் வ அதற்கும் பூர்வ புண்ணிய பலன் வேண்டு நடமாடும் தெய்வங்களான மானிடர்களுக்கு அளித்த சமூக சேவை அலுவலர் பதி சேவைக்காலத்தில் எமக்கெல்லாம் ஓர் ஐ எளிமையும், சேவை மனப்பான்மையும், சுய புகழின் உச்சிக்கே இட்டுச் சென்றன. அ; விந்தங்களுடன் இணைந்திருப்பார் என்பதி
சாந்தி சா
சி. இரகுநாதபிள்ளை மேலதிக அரசாங்க அதிபர் வவுனியா மாவட்டம்
1 பூங்கா வீதி வவுனியா.
 

ட்டுமே தகுதியளிக்கப்பட்டுள்ளது. எல்லா னும் மனிதன் ஒருவனுக்குத்தான் இதை . இதைத் தான் உபநிஷத்துகள் சைதன்யம் பகளும் போதிக்கின்றன. இராம கிருஸ்ண சொல்லியிருக்கின்றனர். இந்த உயர் சக்தி வனையடைய என்ன செய்ய வேண்டும் ? புண்ணிய நுால்களை படிப்பதைவிட, புனிய ரித தீர்த்தம் ஆடுவதைவிட, மானிடசேவை
1ாய்ப்பு நம் எல்லோருக்கும் கிடைப்பதில்லை. iம். இதனாலன்றோ பூரீதரன் அவர்கட்கு த இடையறாத சேவையாற்றும் வாய்ப்பை நவி கிடைக்கப் பெற்றது. அவர் தனது உதாரண புருஷராக வாழ்ந்தார். அவரது நலமற்ற, தன்மையும் கீழ்ப்படிவும் அவரைப் தன் பயனாக அவர் இறைவனின் பாதார ல் ஐயம்ே இல்லை.
ந்தி சாந்தி
للمرے

Page 23
ܢܓܠ
சிறீ என செல்லமாக அழைக்கப்ப( நல்லுாரில் பிறந்தவர். வவுனியாவில் வ முற்பகுதியில் நெடுங்கேணி செட்டிக்குளம் சமூக சேவை உத்தியோகத்தராகப் பணிபுரிந்
மக்கள் சேவையே மகேசன் சேவை ஏழைகளின் சிரிப்பிலே இறைவனை என்கடன் பணி செய்து கிடப்பதே
போன்ற பெரியோர்களின் பொன் கடமை கண்ணியம் கட்டுப்பாட்டுடன் நிறை
1990ம் ஆண்டு யூன் மாதம் வ பல்லாயிரக்கணக்கான மக்கள் வவுனி இடம்பெயர்ந்து நிர்க்கதியாகி இலங்கையி அகதிகளாகச் சென்றார்கள் அதனைத் தெr மக்களை மீளக் குடியமர்த்தும் பணி பெரு மீளும் மக்களை தத்தம் சொந்தப் பிரிவுகளிற் நன்னிலைப்படுத்த ஆசிகுளம் அடப்பன்கு ஆர் உதவியுடன் நலன்புரி நிலையங்க நிலையங்களை நிறுவுவதிலும் அங்கு வாழ்ந் சிறீயின் பங்களிப்பு மறக்க முடியாதது. சிதம் குறுகிய காலப்பகுதியில் தன் சேவையால் மக் யு. என். எச். சி. ஆர். உயர் அதிகாரிகளால் ட சிதம்பரபுரம் மீளக் குடியமர்வு கிராமத்தினை
இவ்வாறாக தன்னலம் கருதாது ட வழங்கிய பரிசுதான் என்னே ? அன்பு நெஞ் சிந்தாமணிப் பிள்ளையார் முன்றலி சிறீயின் கதையினை எடுத்து இயம்பிக் கெr
வையத்துள் வாழ்வாங்கு ெ வானுறையும் தெய்வத்துள்
என்னும் வள்ளுவர் வாக்கிற்கேற்ப நினைவு எங்கள் நெஞ்சங்களில் பசுமையா
لاتعہ 55طنیاITل(6 தொடர்க அ
ச. பரமகுலசிங்கம் (B.A. (Cey) திட்டப்பணிப்பாளர்.
 

நிம் திரு. தியாகராசா சிறீதரன் யாழ்ப்பாணம் ார்ந்தவர். விஞ்ஞானப்பட்டதாரி. 1990ன் வவுனியா பிரதேச செயலகப் பகுதிகளில்
தவர்.
ாக் காண்போம்
மொழிகளிற்கு ஏற்ப மக்கள் தொண்டினை வு செய்தவர்.
1வுனியாவில் ஏற்பட்ட வன்செயலினால் யா செட்டிக்குளம் பகுதிகளை விட்டு பின் பல பாகங்களிற்கும் இந்தியாவிற்கும் ாடர்ந்து ஏற்பட்ட சகஜநிலைமையின்போது ம் சவாலாக அமைந்தது. இந்தியாவிலிருந்து }கு மீளக் குடியமர்த்த முன்பு பக்குவப்படுத்தி 5ளம் ஆகிய கிராமங்களில் யு என். எச். சி. கள் அமைக்கப்பட்டன. அந் நலன்புரி த பக்கள் தேவைகளை நிறைவேற்றுவதிலும் பரபுர நலன்புரிநிலையப் பொறுப்பதிகாரியாக ங்களால் தெய்வமாகப் போற்றப்பட்டார். அரச பாராட்டப்பட்டார். அதனால் உந்தப்பட்ட சிறீ உருவாக்குவதிலும் முன்னின்று உழைத்தார்.
பணியாற்றிய மக்கள் சேவகனிற்கு சமூகம் நசங்கள் மறக்குமா ? ல்நாற்சந்தியில் நன்கு வளர்ந்த பருத்த மரம் ாண்டே இருக்கும்.
பாழ்பவன்
வைக்கப்படும்.
சிறீ வானுலகில் தெய்வமாகிட்டார். அவர் க நிலைத்து நிற்கும்.
|வர் நாமம். அவர் பணி.

Page 24
அமரர் பொன்னுத்துரை தியாகராஜ உத்தியோகத்தராக அரச சேவையிலஅடியெடு இம்மாவட்டத்திற் சமூக சேவை வேலைகளி இம்மாவட்டத்திற்கு இவர் பிரவேசித்த காலம் அல்லலும் அவதியுமுற்று இடம் பெயர்ந்து இறப்புக்களும் இழப்புக்களும் சர்வசாதாரணட எங்கெங்கு அவதியுற்றனரோ அங்கெல்லாம் பூரீதரன். கச்சேரியிலும் இப்பிரதேச செயலகத் குறுகிய வட்டத்தினுள் மட்டும் நின்று செய இம்மாவட்டத்தில் நலன்புரி நிலையங்களி தனிப்பட்ட அக்கறை செலுத்தி அம்மக்களை துயரைத் தனது துயராகக் கருதிச் செயலா தீமையிலும் பங்கெடுத்தது மட்டுமின்றி அ. நலனோன்பு விடயங்களிலும் கவனம் செலுத்த
அமரர் பூரீதரனிடம் கானட்பட்ட சிற
கீழ்மட்ட உத்தியோகத்தர்க * ?(ffH_g தனக்கு மேற்பணி புரிந்த ஆ } !و چهل : . . : بید fi புன்முறுவலுடன் பணிபுரி )1nt'sh. ஒரு பணிக்குமுன் பூரீ என்று த்தவுடனேே
எம்மனதைவிட்டு ஒருபோதும் நீங்காது. சித குடும்பங்கள்தமது வாழ்வின் புதிய பாதையில் அம்மக்களைக் குடியமர்த்த எமக்குப் பெரு அத்திட்டத்தின் திறப்பு விழா வைபவத்திற்கூ! விடவில்லை.
வையத்துள் வாழ்வாங் வானுறையுள் தெய்வத்
என்பதற்கொப்ப தனது பூதவுடலை புகழுடல் பெற்ற அமரர் தியாகராஜாபூரீதரன் இ தனது துணைவிக்கும் பெற்றோருக்கும் உற் எல்லாம்வல்ல இறைவனை இறைஞ்சுகின்றே
திருமதி. மே. அற்புதராஜா பிரதேச செயலாளர் வவுனியா.
-ܢܓܠ
 
 
 

ா பூரீதரன் 01-11-1996ல் சமூகசேவை த்து வைத்தார். தாம் பெற்ற பதவிக்கேற்ப லெல்லாம் இவர்பணி சிறந்தோங்கியது. நாட்டில் ஏற்பட்ட குழப்பங்களால் மக்கள் கொண்டிருந்த காலம் இவ்வேளையில் ாக விருந்தன. இம்மாவட்டத்தில் மக்கள் விரைந்து சென்று பணிபுரிந்தவர் அமரர். திலும் இவர் கடமையாற்றியபோது ஒரு ற்படாது பரந்தளவில் சேவைபுரிந்தார். ல் தங்கியிருந்த மக்களின் நலன்களிற்
அன்புடன் அரவணைத்து அவர்களின் ற்றினார். அம்மக்களின் நன்மையிலும்
\ர்களது கல்வி விளையாட்டு மற்றும் நிக் கருமமாற்றினார்.
ப்பான பண்பு தன்னுடன் சேர்ந்த தனக்கு றும் பண்புடனும் பழகியது மட்டுமன்றி .ை சிரமேற்கொண்டு அவர்களை மதித்து கடமையைச் செய்யவேண்டுமென நாம் யே விரைந்து வந்து செயலாற்றிய விதம் bடரபுரம் மீள்குடியேற்றக் கிராமத்தில் 200 அடிவைக்க இரவு பகலாகக் கடமையாற்றி நம்துணை புரிந்து கொண்டிருந்த சமயம் ட கலந்து கொள்ள சந்தர்ப்பத்தைக் காலன்
கு வாழ்பவர் துள் வைக்கப்படுவர்
* சிறியவயதில் அகாலநிலையில் நீத்துப் றைவன் சந்நிதியில் நிரந்தரமாக வீற்றிருந்து றாருக்கும் அருள்பாலிக்க வேண்டுமென iT.

Page 25
ܝܢܠ
நிமிர்ந்த நடை நேரிய நோக்கு
குனிதல் இலாத கொள் கனிவு கடமை உயர்வு விருப்பு - வெறுப்புக் த உறவும் இயல்பு
உனக்குச் சொநத்மான
எல்லா மனிதர்க்கும் இ இயல்புகள் தான் இ6ை ஆயினும் ஏன்? இ:ை சிலருக்கு மட்டும் சேர் இங்குதான் பிறரிடமிரு நீ வித்தியாசப்படுகிறா இவற்றால் எல்லாம் வீ இயல்பினால் சாதாரண மனிதன் நீ
ஆயிரம் முறை அழுத் நீ மனிதன் மனிதன் தா
மானுடம் உன்னிடம் உ மானுட விழிகள் நேரி மானுட இதயம் பிறரு துடித்தபடி இருந்ததது மானுடம் தோழமையா மானுட நோக்கை மானுட இதயத்தை மானுடத் தோழமைை அன்ப நாம்
சாகாமையை உனக்கு
ஊனுடம்பு இற்று வீழ் மானுடா உனது உயரி நீ உயிர்ப்புடன் இருக்
 

385
ாண்டி
ருக்க வேண்டிய
மதியாகிறது
ந்து
ப் அன்பனே ண் பெருமை கொள்ளாமல்
ான் போலவே திரிந்த
ந்திச் சொல்கிறோம்
6T
உயிர்ப்புடன் கடர்ந்தது ப பார்வை கொண்டிலங்கின
க்காகவும்
ாக இம் மண்ணில் நடந்தது.
ப நாமும் வரித்தால்
நல்குபவர் ஆகிறோம்
ந்த போதினும்
பல் பினால்
கிறாய்

Page 26
இறப்பிலும் எல்லோரா நினைக்கப் படுகிறாய்
உயிர்ப்புடன் இருக்கும் உன்னிடமிருந்து நாம் கற்றுக் கொண்டால் மானுடத்திற்காக நாம் மடிப்பிச்சை கேட்க நே
உயரிய இயல்பை நாமு மானுடம் மண்ணில் உய
உயிரின் சுடரை ஏற்றி ெ
சொ. அமிர்தலிங்கம்
செயலாளர் மாகாண பொதுச்சேவை ஆணைக்குழு, வடக்கு - கிழக்கு மாகாணம், திருகோணமலை
காலம் சென்ற திருவாளர் பொ. சி. சிறீதர அலுவலர்களின் தொழிற்சங்க ஆரம்பகால உறுப்பி அலுவலர்களின் சேவை மேம்பாட்டிற்காக த வேண்டுமென்ற கருத்திற்கு செயல்வடிவம் கொடுத் ஒருவராவார் தொழிற்சங்கம் அமைக்கப்பட்டு செயற் பாடுபட்ட இவர் சிறிதுகாலம் சங்கத்தின் செயளாலர்
என்றும் கடமையே கண்ணாகக்கொண்( மற்றும் நிர்ககதிகட்குள்ளானோரது சேவைக்காக சேவைக்காக பாடுபடும் எல்லோருக்கும் ஒரு உந்து
மக்கள் சேவையின்போது அவரை எதிர் பேரதிர்ச்சியில் ஆழ்த்தியது.
அவரின் ஆத்மா இறைவன் திருவடியில்
த. கிருபாகரன்
செயலாளர் வடக்குகிழக்கு மாகாண சமூகசேவை அலுவலர்களி தொழிற்சங்கம்

ஆம்
இயல்பை
ரிடாது.
ம் வரித்துக் கொண்டால் பிர்ச்சுடராய் இலங்கும்
வப்போமாக.
ன் வடக்கு கிழக்கு மாகாண சமூக சேவையாளர் lனராவார். வடக்குகிழக்கு மாகாண சமூக சேவை னியான ஒரு தொழிற்சங்கம் உருவாக்கப்பட து முன்னின்று உழைத்தவர்களில் திரு. சிறிதரனும் பட்டுவந்த காலங்களில் அதன்வளர்ச்சிக்கு பெரிய
பதவியையும் ஏற்று திறம்பட வகித்துவந்தார்.
டு உழைத்த திரு. சிறீதரன் குறிப்பாக அகதிகள் தன்னை அர்ப்பணித்து ஆற்றியசேவை மக்கள்
சக்தியாக விளங்கியது.
கொண்ட பயங்கரமான மரணம் எல்லோரையும்
நிலைக்க பிராத்திக்கிறோம்

Page 27
அரச அதிபர் திரு. மார்க்கண்டு அவர் மனப்பான்மையும் கொண்ட உத்தியே அன்றிலிருந்து அவர் இறக்கும்வரை ஆ நிறைந்தவராக, ஏழைகளின் தோழனாக,
அலுவளனாகப் பலவடிவங்களில் கண்டு 6
காலஞ்சென்ற திரு. சிறிதரன் சமூ ஆண்டு வவுனியாக் கச்சேரியில் நான் கட
அரச கடமைக்கெனத் தன்னை அர்ப்பணி சொன்னாலும் இன்முகத்துடன் ஏற்று செல் நான் மானசீகமாகப் பாராட்டியதுண்டு.
இறப்பதற்கு மூன்று நாட்களுக் அனுமதிகேட்டபோது இதுவரை பூரணம நிறைவேற்றிவிட்டதாகத் தெரிவித்து விை உள்ளது. இவரது இழப்பு சமூகத்திற்கும் செய்ய முடியாத பேரிழப்பாகும், அவரது பி சகோதரி, உறவினர். நண்பர்கள் அ கொள்கின்றேன்.
அவரது ஆத்ம சாந்தியடைய இறைவனை
S. M. JIT6isit உ. அ. அதிபர் தலைமைப்பீடம்) வவுனியா,
l

கசேவை உத்தியோகத்தர் அவர்கள் 1991ம் மையைப் பொறுப்பேற்ற போது அன்றைய 5ளால் நேர்மையும், திறமையும், சேவை ாகத்தர் என அறிமுகப்படுத்தப்பட்டர். அவரை சமூகசேவையாளனாக, தியாகம் அமைதியும், பண்பும், பணிவும் கொண்ட வியந்துள்ளேன். இருபத்தி நான்கு நேரமும் த்து எந்த நேரத்தில் எக் கடமையை, எவர் |வனே நிறிவேற்றும் சிறியின் மனவலுவை
கு முன்பு என்னிடம் முகாம் செல்ல ாகாவிருந்த சகல வேலைகளையும் தான் டபெற்ற காட்சி இன்றும் என் நினைவில்
ஏழைகளிற்கும், அலுவலகத்திற்கும் ஈடு பிரிவால் வாடும் இளம் மனைவி, பெற்றோர், னைவரதும் துன்பத்தில் நான் பங்கு
'ப் பிரார்த்திக்கின்றேன்.
ཛོད༽
گرے

Page 28
ܢܠ
பிறந்தவரனைவரும் இறப்பது நிய ஆனால் வாழ்ந்த காலம் குறைவென்னும் ம6 பங்களிப்பும் பொது நல நோக்கும் சேவை முறையால் மக்கள் உள்ளங்களில் நிரந்தரமா சான்றோர்களுள் ஒருவராக விளங்குபவர் அ தியாகராஜா பூரீதரன் அவர்கள் ஆவார்.
சமூகசேவை உத்தியோகத்தராக வ காலத்திலிருந்தே அவரை அறிவேன். விவச மிளிர்ந்தார். ஏழைகளுக்கும் ஊனமுற்றோரு அரசபணி அல்லற்பட்டு ஆற்றாது இடம் மக்களுக்கு உண்டியும் உறையுளும் உதவும் வெளிநாட்டிலிந்து தாயகம் திரும்புவோ6 இடங்களுக்கு அனுப்பி வைத்தும் முடியாதவர்களுக்கென அரசினால் அை பேணியும் அவற்றின் பொறுப்பதிகாரியாக உயர்ந்து திகழ்ந்தார். அவரது சேவை விரிந்து ! உருவமும் மக்கள் மனங்களில் ஆழ்ந்து அக
முதலில் சில காலம் உதவி திட்ட பூரீதரனுடன் வவுனியா மாவட்டத்தில் கட6 மேலதிகாரிகளுக்கு எவ்வித சிரமமும் அர்ப்பணிப்புடன் பணியாற்றியவர் இவர். இ அரிது இவரோடு தொடர்ந்து கொண்ட அனை அன்னாரின் ஆத்ம சாந்தியடைவதாக,
வையத்துள் வாழ்வாங்கு வ தெய்வத்துள் வைக்கப்படும்
க. ஐயம்பிள்ளை பிரதேச செயலாளர் வவுனியா வடக்கு
 

தி இதிலிருந்து எவரும் விலக இயலாது னித சமூகத்தின் மேம்பாட்டுக்காக ஆற்றிய பயின் அர்ப்பணப்பும் கொண்டு வாழ்ந்த 5 வாழும் சான்றோரும் உண்டு. இத்தகைய அண்மையில் மீளாத் துயில் கொண்ட திரு.
வுனியா கச்சேரிக்கு அவர் வருகை தந்த ாய விஞ்ஞானியாக சமூக விஞ்ஞானியாக }க்கும் சேவை செய்ய ஆரம்பித்த அவர் பெயர்ந்து வந்து நிர்க்கதிக்குள்ளாகிய பணிகளையும் உள்வாங்கி விரிந்து பரந்து ரையும் வரவேற்று உபசரித்து அவரவர் சொந்த இடங்களுக்குத் திரும்ப மக்கப்பட்ட நலன்புரி நிலையங்களைப் விளங்கிக் குன்றின் மேலிட்ட விளக்காக பரந்து உயர்ந்து திகழத் திகழ அவர் நாமமும்
ன்று வேரோடி நிலைபெற்றன.
டப்பணிப்பாளராகவும் திரு. தியாகராஜா மையாற்றியுள்ளேன். இரவு பகல் பாராது வைக்காது நலிந்தோர் வாழ்வுக்காக இத்தகைய பண்பாளர் ஒருவரை காண்பது எவரது உள்ளங்களிலும் நிலைத்து வாழ்வார்
ாழ்பவன் வாலுறையுந்

Page 29
அன்பிற்குரிய அமரர் தியாகராசா சி சொத்துசுகம் அனைத்தையும் இழந்து அகதிக மக்கள் மனதிலும் என்றும் நிறைந்திருப்பார்.
ஆண்டாண்டு தோறும் மாண்டார் வருவாரோ .
இது உலகநியதி இதையாரும் மா பிறந்தோர் அனைவரும் இறப்பது உண்டை பிறரால் கொலைசெய்யப்படுகிறார்கள், இப்ப ஏற்றுக் கொள்ளமுடியாது இருக்கிறது. இந் விடை ஊழ் இது ஏற்புடையதோ இல்லையே (plau Jrtgs).
சுருங்கக் கூறின் இறைபணியை மை செய்விக்கிறார் என்று அன்பே உருவான இை செயலை செய்பவர்கள் இறை கருவிகளான ஆனால் இழி செயலில், இறைநிந்தை இறைபணியாளர்களா என சிந்திக்க வேண்டி சீரமைப்பை ஏன் மேற்கொள்ள வேண்டு உண்டேயாகும். இளங்கோ அடிகளிலிருந்து இ நியதி ஊழ்வினை. ஊழ்வினை தான் எம்மை ! என்ன ? என்ற கேள்வி எழும் அதுமட்டுமல் தற்காலத்தில் இறை பணியிலும் சித்து வின பெரியார்களாலும் கூட தம் முன்னால் ஒருவ தவிர்க்கவோ அன்றி அவருக்கு மீண்டும் அறிவோம். ஆகையால் நாம் எங்கு செல்சி இயக்கும் உந்து சக்தி, ஊழிகாலவலு இது தனி போடும் ஒரு வாணிப செயலகமோ கணனிே
இந்த உலக மகா வலுவின் அலகுகள் உண்மை அப்போ இறை வழிபாடு ஏன் என் வலுவின் அலகுகள், அந்த வலுவின் இறை அதை ஒருவழிப்படுத்தி எம்மை நல்வழி அப்பாற்பட்டதே அது. இதை விடுத்து சித்து இறைவனுக்கு தேவபாடையில் வடமொழியி செய்வதே மூடநம்பிக்கையே யாகும்.
ஆகவே இறைவன் மேல் பழி டே
கொள்வோம்.
 

றீதரன் எனக்கு மட்டுமல்ல இந்த நாட்டில் ளாக இடர்பட்டு துயருற்ற ஆயிரம் ஆயிரம்
D அழுது புரண்டாலும்
இம் மானிலத்தில்.
ற்றவோ மறுக்கவோ முடியாது. உலகில் மயே, எனினும் பலர் இறக்கிறார்கள் சிலர் டியாக அழிக்கப்படுகிறது உலகநியதி என்று நிகழ்வுக்கு விடைகாண்பதரிது. சுலபமான பா. இக்கூற்றை மறுதலித்து விடைகாண்பது
ரிதர்கள் செய்கிறார்கள் இதிலும் இறைவன் றவன் மேல் பழிபோடுவது சுலபம். இவ்விழி ாலும், இறை பணியில் செல்பவர்கள் அல்ல னையில் ஈடுபடுபவர்கள் இவர்களும் டயுள்ளது. இது 2 : மை ஆனால் சமுதாய ம். கே( கெட்டவர்கட்கும் இறைபணி இன்று வரைக்கும் விடைகாணமுடியாத உலக இட்டுச்செல்கிறது எனில், இறைவனின் பணி பல இறைபணியும் இறை வழிபாடும் எதற்கு }ளயாட்டலும் உலக கணிப்பை ஈர்த்துள்ள பர் கொலை செய்யப்படுவதை தடுக்கவோ, வாழ்வு கொடுக்க முடியாதிருந்ததை நாம் ேெறாம் இதற்கு விடை இறைவன் உலகை ரிப்பட்டவர்களை கூட்டிக் கழித்து கணக்குப் யோ அல்ல என்பதாகும்.
ா தான் உலகில் உள்ள அனைத்தும் என்பதே றகேள்வி எழும். அது நாமும் இந்த உந்து பொருளின் ஒருசிறு துளி எம்மில் உள்ளது. ப்ெபடுத்தவே ஆகும். நம்மை தீமைக்கு விளையாட்டு செய்பவர் பின் செல்வதோ வில் உயர் குலத்தவர் மூலம் கூலி வழிபாடு
பாடாது நம்மை நாம் ஒரு வழிப் படுத்திக்

Page 30
Z=
நாம் கொண்ட கருப்பொருளுக்கு 6 பருவத்திலிருந்து நன்கு அறிந்தவன் நான். கண்காணிக்கும் வாய்ப்பு எனக்கு ஏற்பட்டது தென்னிந்திய செங்குந்தர் குல மாநில மாநாட் திரு. தியாகராசாவம எம்மோடு அங்கு வ அவ்வேளையில் அவரது பல்கலைக்கழக உய கற்று சிறப்பாக பட்டம் பெற்று நாடு திரும்பி
சமூக சேவை அலுவலர் ப்தவிக்கு இ நாளில் அப்பதவியைப் பெறுவதற்கும் என்ன சிறப்புடன் செயல்பட்டு அப்பதவிக்கே பெரு சகல மேலதிகாரிகளினது அன்பையும் நன்ம கொலையாளிகள் உட்பட நாடறிந்த உண்மை
கடந்த மூனற்ாண்டுகளாக அவரது என்னைச் சார்ந்தது.இக்கடைசிக் கால க சமுதாயசேவையை அனுபவித்து உலகை பணியையும், முடியாது என்றோ, அது தனது கூறியது கிடையாது. எப்பணியையும் சிரமேற் அன்பா சிறிதரனாகும்.
என்னோடு பணி செய்த காலத்தி அறியேன். தன்கீழ் சேவை செய்பவர்கள் ே இருந்ததில்லை, அவர்கள் தவறுகட்கும் தாம் செயலகத்திலும் குடும்பமாக சேவை செய்த
இவை எல்லா வற்றுக்கும் மேலாக, ந மக்களுக்கு வேண்டிய சேவைகளை காலரே தொண்டாக நிறைவேற்றி அவர்கள் மனதில் மிகையாகாது அவர் வாழ்விலும் வளத்திலும் சடுதியாக தாள்விறும் இழப்பிலும் பங்கேற்கு உறுத்துகிறது.
பெற்றோருக்கு தலைமகனாக, ஒரேட தோணியில் நங்கை நல்லாளுடன் கையேற்று வாரிவிட்டான். இன்று தலைமகனை இழந்து கைப்பிடித்த வாழ்க்கைத்துணையை பிரிந்: நல்லாளுக்கும் எப்படி ஆறுதல் மொழி கூ அவர்களது துயரில் பங்கேற்று இறை6 பற்றுவோமாக.
இது மனித வ

பருவோம் அன்பிற்குரிய சிறிதரனை சிறு
அவர் வளர்ச்சியை ஓரளவு நேரடியாக . 1984ம் ஆண்டு காஞ்சியில் இடம் பெற்ற டுக்குச் சென்றபோது சிறிதரனும் தந்தையார் ந்து மாநாட்டில் பங்கு பற்றியது மல்லாது Iர் கல்விக்கும் அடித்தளமிடப்பட்டது. நன்கு
art.
லக்கணம் வகுப்பார் என்று தெரியாத அந்த ாலான உதவி செய்தேன் இப்பதவியில் சீரும் மை தேடியதுமல்லாது தாம் சேவை ஆற்றிய திப்பையும் பெற்றுள்ளார் என்பது அவரது யாகும்.
பணிகளை ஒருகிணைக்கும் பொறுப்பு ட்டத்தில் அவரது முழு மனத்துடனான யுற்றவருள் அடியேனும் ஒருவன். எந்த கடமைக்குட்பட்டது என்றோ, எந்நாளும் கொண்டு பொறுப்பேற்கும் சீரிய பண்பாளன்
தில் தனக்கென்று எதும் கேட்டதை நான் மல் பழிபோட்டு தப்பும் எண்ணம் என்றும் பொறுப்பேற்று சகலரையும் ஒருகிணைத்து பண்பாளர் என்பது உண்மை.
ம்நாட்டில் அகதிகளான ஆயிரக்கணக்கான நர கணிப்புக்கு அப்பாற்பட்டு கடமையைத் நீக்கமற நிறைந்தவர் என்று கூறினால் அது திருமணத்திலும் பங்கேற்ற நாம் இவ்வளவு ம் நிலை ஏற்பட்டது இன்றும் எமது மனதை
மகனாக பிறந்து சீரும் சிறப்புடன் வாழ்க்கை வீறுநடைபோட்ட வேளையில் காலன் காலை து தவிக்கும் பெற்றோருக்கும் தங்கைக்கும் து கையறுநிலையில் பரிதவிக்கும் நங்கை றுவது என்பதை அறியாது வந்தும் நாமும் பன் திருவடியில் ஒருகிணைந்து இறுக
நான் ாழ்க்கை
༄༽

Page 31
உத்தியே
திரு.பி.ரி.
வவுனியா மாவட்டத்தில் கடந்த உத்தியோகத்தராக கடமையாற்றி எதிர்பாராத சிறீதரன் அவர்களை நான் நன்கு அறிவேன். ே சமூக சேவையாளராக மக்கள் மத்தியிலே இ? நான் உதவி சமூக சேவைப் பணிப்பாளர இவரதுணிய பண்புநலன்களையும், இவர் தன் நான் நன்கு அறிவேன்.
தன்னை உருக்கி ஒளி கொடுக்கிற நானிலமெங்கும் மணம் கமிழ்கின்ற சந்தனத்ை மக்களுக்கு தன்னை மறக்க முடியாத நினை
அலை பரப்பி ஒலி எழுப்பும் கத் ஆகாயம், நெடிதுயர்ந்து நிற்கும் இமயம், தண்மதியும் இவைகள் இருக்கும் வரையும் இ
வாழ்க சேவைக்கோர் செம் வளர்க அவரது பணி நிறைக அவர் ஆன்ம சாந்தி
செல்வி ரி. துரைசாமி பிரதேச செயலாளர் செட்டிக்குளம்.
 

சிறீ
த சில ஆண்டுகளாக சமூக சேவை விதமாக காலன் வசமாகிவிட்ட திரு. பி. ரி. பெற்றுக்கொண்ட பதவிக்கேற்ப சிறந்ததோரு வர் விளங்கினார். வவுனியா செயலகத்திலே ாக கடமையாற்றியபொழுது இவரையும் னகத்தே கொண்டிருந்த விழுமியங்களையும்
மெழுகுதிரி போல், தன்னை அரைத்து தைப்போல் இவர் உயிரையே தியாகம் செய்து வுச் சின்னமாக விட்டுச் சென்றிருக்கிறார்.
தும் கடல், அகல பரந்து விரிந்திருக்கும் அகிலம் எங்கும் ஒளி பரப்பும் கதிரும், இவரது புகழ் வாழ்ந்தே தீரும்.
மனச் சிறிதரன்
s
لبرے

Page 32
Thrity Six Year old Thiagaraj as a Social Services Officer. On O1 Vavuniya, Kachcheri.
He functioned as the Co-O Camp at Sithamparapuram, run b death.
He was very popular anc exceptional ability.
He had a good athletic figu great extent. His Father also worke Service.
He has efter behind a You
immeasurable.
May he attain "Moksha' and an innocent victim of unbrided bor
C. Marcandayor, Chairman Sri Lanka Red Cross, Vavuniya.
 

ah Sritharan, B. Sc. (Hons.) joined -11-1989 and was -posted to the
rdinating Officer of the Refugee y the UNHCR, at the time of his
i ran the Refugee Camp with
re and participated in Sports to a ed at the Kachcheri in the Clerica
ng sorrowing wife whose grief is
enter the kingdom of Heaven, as 'utality.

Page 33
அன்புடையீர்
காலம் சென்ற அமரர் திரு. ஒரு துர்ப்பாக்கிய நிகழ்வாகும். அன்னார் மக் நீடித்த அயராத தொண்டாற்றுதலால் வவுன் மக்களின் மனங்களிலெல்லாம் நீங்காத இட
தான் அரச சேவையில் ஈடுபட்டு வரையறைகட்கு அப்பாலும் சென்று பரிகார வகையில் பணியாற்றும் பண்புடையவராகத்
பல்வேறு கொடுமைகளும் அல் கட்டத்திலே உரிய அதிகாரிகளுடன் உரிய பரிகாரம் பெற்றுக் கொடுப்பதில் அவர் காட மக்களின் மனதை விட்டு அகல மாட்டாது.
அமரர் திரு. சி. சிறீதரன், சோர்வடை மக்களுக்கு துடுப்பாக விளங்கிய நல்லாளர்.
நல்லவர்கள் மறைவதில்லை அவ கொண்டிருக்கிறார்கள். அவரது நல்ல ெ நிலைத்திருக்கும்.
DR. ஏ. ஞா. ஞானகுணாளன்
 
 

சி. சிறீதரனின் மறைவு காலத்திற்கு முந்திய கள் சேவைக்கு ஒரு உதாரண புருஷர். தனது ரியா பிரதேச குறிப்பாக ஆசிகுளப் பகுதி ம் பிடித்துக் கொண்ட ஒரு நல்ல மனிதர்.
க் கொண்டிந்த போதும் தனது கடமை ம் தேடியவர்கள் சலிப்போடு வீடு திரும்பாத திகழ்ந்தார்.
லல்களும் நிறைந்துள்ள இன்றைய கால நேரத்தில் தொடர்புகொண்டு மக்களுக்குப் ட்டிய ஆவலும் அக்கறையும் இப் பிரதேச
டந்து துன்பத்திலும் துயரத்திலும் துடிக்கின்ற
ர்கள் நம்முடனே எட்பொழுதும் வாழ்ந்து தாண்டு மக்கள் மனதைவிட்டு நீங்காது
ië
ཛོད་

Page 34
-ܢܠ
வவுனியா மாவட்டத்தில் வவுனியா பிரதே பணிபுரிந்த பிரி. சிறிதரனுடைய மரணத்திற்குப் பின் வழங்குவதற்குச் சந்தர்ப்பத்தை ஏற்படுத்தித் தந்தமை
1989 வவுனியா கச்சேரியில் சமூக சேவைய வரை ஒரு நாளில் கூடிய நேரங்களில் மக்களுக்காகத் சிதம்பரம் சமூகசேவை இல்லத்தில் பொறுப்பாள அன்பையும் பாராட்டத்தக்கதாக நேர்மையாகவும் பொ உணர்வேன். இது உண்மையான விடயமாகும்.
தனது சேவைக் காலத்திற்குள் சாதி,மத பே அவர் அப்பிரதேசத்திலுள்ள பொதுச் சேவையு சேவையைப் பெற்றுக் கொடுப்பதற்கு முயற்சி செய்த முழுச் சமூகத்திற்கு எடுத்துக்காட்டாகவு சேவையில் ஈடுபட்ட சிறிதரன் சிதம்பரபுரம் பொதுசே ஏற்பட்டதற்கு எனது ஆழ்ந்த அனுதாபத்தைத் தெரி:
எச். எம். தர்மபால பிரதேச செயலாளர், வவுனியா தெற்கு
“ වවුනියාව දකුණ ප්‍රදේ
වවුනියාව දිස්ත්‍රික්කයේ වවුනියාව S සමාජ සේවා නිලධාරියෙකු ලෙස සේවය ක( ඔහුගේ සමරු පොතට පණිවිඩයක් තැබීමට අ
1989 වවුනියාව දිසාපති කාර්යාලයේ සේවයට පිවිසුත ඔහු මියයන තෙක්ම දවසේ ව ලදි. සිය රාජකාරිවලට අමතරව සිදම්බරපුර කල මොහු එහි සෑම දෙනාගේම ආදරය දිනාද මට මා හොඳින් දන්නා කරුණකි.
සිය සේවා කාලය තුල ජාති, ආගම් එකසේ සේවය කල ඒ මහතා ප්‍රදේශයේ ක්‍රිය කටයුතු කරමින් ඒ මගින්ද ජනතාවට සේවය
මුලූ සමාජයටම ආදර්ශමත් රජයේ සුභසාධක මධ්‍යස්ථානයේ සේවයේ යෙදී සිටිය සාතිශය සංවේගය මෙයින් පලකර සිටිමි.
සෙප්. මු. ධර්මපාල ප්‍රාදේශීය ලේකම් වවුනියාව දකුණ.
 
 

ச செயலாளர் தொகுதிக்கு சமூக சேவையாளராகப் அவருடைய ஞாபகார்த்த மலரிற்கு ஒரு செய்தியை க்காக நன்றியைத் தெரிவிக்கின்றேன்.
ாளராகச் சேவை-யிலீடுபட்ட அவர் மரணமடையும் தொழில் புரிந்தவர். தனது சேவைக்கு மேலதிகமாக ராகப் பணிபுரிந்த இவர் அங்கு எல்லாருடைய றுமையாகவும் பணிபுரிந்தார் என்பதை நான் நன்றாக
தமின்றி எல்லோருக்கும் ஒரேமாதிரிச் சேவைபுரிந்த டன் இணைந்து அதுமூலமாகவும் மக்களுக்குச் T.
ம் எல்லோராலும் பாராட்டத்தக்கதாக அரசாங்க வை இல்லத்தில் ஈடுபட்ட அவருக்கு அகால மரணம் வித்துக் கொள்கிறேன்.
ශීය ලේකම්ගෙන්.
2)දේශීය ලේකම් කොට්ඨාශයට අනුයුක්තව වී ජී. ටී. ශීධරන් මහතාගේ අභාවයෙන් පසු වස්ථාව ලබාදීම පිළිබඳව ස්තූතිවන්ත වෙමි
ය සමාජසේවා නිලධාරියෙකු ලෙස රජයේ කෑඩි කාලයක් ජනතාව වෙනුවෙන් කැපකරන %ම සුභසාධක මධ්‍යස්ථානය භාරව කටයුතු ඉංගන අවංකවත් නිහතමානිවත් කටයුතු කල
} , කුල භේදයෙන් තොරව සියලු දෙනාටම \ත්මක ස්වේච්ජා සංවිධාන සමග සම්බන්ධ ක් ලබාදීමට උත්සාහ දරණ ලදී.
සේවකයකු වූ ශීදරන් මහතා සිදම්බරපුරම් දී අකල් මරණයකට පත්වීම පිළිබඳව මාගේ
گرے

Page 35
ன சமூக வாழ
சிறியி
<<
 

Page 36


Page 37
நான் காலம் சென்ற திருவாளர் டெ கார்த்திகை மாதம் அவர் வவுனியா மாவட்ட நியமனம் பெற்ற காலத்திலிருந்து அறிவேன் மிளிர்ந்த குடும்பத்தில் பிறந்த திரு. சிறிதரன் 6 உத்தியோகபூர்வ வாசஸ்தலத்தில் சுமார் இரண் ஒரு சமூக சேவையாளனுக்குரிய பண்புகளை பெற்றிருந்தார். அகதிகளுக்காக, அனாதை காலத்தை முழுமையாக அர்ப்பணித்து செ மாவட்டத்தில் சகலராலும் நன்கு மதிக்கப்பட் சேவையாற்றிவந்த காலத்தில் அவரை எதி துர்அதிஷட்மானதாகும். யாழ் இந்துக் கல்லு ஒருவராகிய சிறிதரன் ஒரு விஞ்ஞான
சமூகசேவையே அரவது வாழ்க்கையாகக் ெ
திரு. சிறிதரன் அவர்களின் நினை: நிலைக்கும் அவரின் ஆத்மா இறைவனின் அ
தி. நாகேஸ்வரன் உதவி அத்தியட்சகர் (உள்ளுராட்சி) வடக்குக்கிழக்கு மாகாணசபை உள்ளுராட்சி திணைக்களம்,
திருகோணமலை.
 

1. தி. சிறிதரன் அவர்களை 1989ம் ஆண்டு த்தில் சமூக சேவை அலுவலராக பணிபுரிய சீரிய சைவப் பண்பும் ஒழுக்கமும் நிறைந்த ன்னோடும் என் சக நண்பர்களோடும் எனது "டு வருடங்களுககு மேலாக வசித்து வந்தார். ", செயற்றிறன்களை திரு. சிறிதரன் அவர்கள் களுக்காக பாதிக்கப்பட்டோருக்காக தனது பலாற்றிக் கொண்டிருந்த அவர் வவுனியா ட ஒரு திறமை வாய்ந்த அரசஅதிகாரியாக ர் கொண்ட பயங்கரமான மரணம் மிகவும் ாரி உருவாக்கிய உத்தமமான மனிதர்களில் சிறப்புப்பட்டதாரியாக இருந்தபோதும் காண்டு அரும்பெரும் சேவை ஆற்றினார்.
வுகள் எம் மத்தியில் என்றென்றும் நிற்காது அடியில் அமைதி அடைய பிரார்த்திக்கிறேன்.

Page 38
ܢܠ
பெற்றோரின் தலைமகனாக, தனிம தீர்த்த அருமைப்புதல்வன் சிறீ பேரன் பேத் பிறந்து செல்லக் குழந்தையாக அவர்கள் ம தீர்த்தவன் சிறீ நண்பர்களுக்கு உற்றவிடத் பேச்சினால் அயலவர்களைக் கவர்ந்து கொண்டவன் சிறீ தனது மனையாளின் இை ஏக சகோதரியின் அன்பை என்றும் மறவாத வெளிநாடு சென்று உயர்கல்வி கற்றுப் பட்ட வேண்டுமென்ற உயர் எண்ணங்கொண்டு
மகன் தந்தைக் காற்றுமுதவி என்னோற்றான் கொல்லெ6
என்ற வள்ளுவர் வாக்கை நினைவு
சிறீ.
ஈன்ற பொழுதில் பெரிதுவ சான்றோன் எனக் கேட்ட த
என்ற வாக்கிற்கிணங்க தாயை உவை இன்னல் துடைக்க அரும்பாடுபட்டவன் சி நிரூபித்தவன் சிறீ, சுருங்கக் கூறின் எல்ே ஆண்டவன் கொடுத்த சேவை அவ ஜீவகாருண்யத்துக்குமேற்ற சமூக நலன்புரி
அன்னாரின் அகால மரணத்தின் பே பெருந்திரளான மக்கள் வெள்ளத்தில் கண்ண ஒன்றே அவர் ஆற்றிய அன்பான சேவைக் பெருமதிப்பையும் அளவிடப் போதுமானது
இவர் வவுனியாவிலுள்ள சிதம்பரபு சகலரும் மெச்சும்படி தன் கடமைகளை பார நலன்கருதி இரவு பகலாக உழைத்தவர். அ. அர்ப்பணிப்பும் வவுனியா செயலக உt பெருமையைத் தேடித் தந்துள்ளது என்றால்
அவரின் பேரிழப்பால் துயருற்றிருக்கும் அ சகோதரிக்கும் மற்றும் சுற்றத்தாருக்கும் எல்லாம்வல்ல இறைவனைப் பிரார்த்திக்கில்
திரு. கு. கிட்ணர் இணை உதவி அரச அதிபர் திருமதி. கிட்ணர் இளை ஆசிரி)
 

கனாக பிறந்து அன்னாரின் மகவாசையைத் திக்கும் மூத்த மகளின் முதற்குழந்தையாகப் டியில் வளர்ந்து அவர்களின் ஆசை யைத் துதவும் தோழன் சிறீ தனது இனிமையான அவர்களின் உள்ளங்களைக் கொள்ளை ணபிரியா ஆருயிர்த் துணைவன் சிறீ. தனது அருமைச் சகோதரன் சிறீ உரிய பராயத்தில் தாரியாகித் தன்னாட்டுக்கே சேவை செய்ய
இவன் தந்தை எனும் சொல்
| செய்து தந்தைக்குப் புகழ் தேடிய தனயன்
க்கும் தன் மகனைச் ாய்
கக் கடலில் ஆழ்த்திய சேய் சிறீஅகதிகளின் ரீ. உயர் அதிகாரிட்குத் தன் செயற்றிறனை லாருக்கும் மிக நல்லவன் சிறீ. அவருக்கு ரின் பரந்த அன்புக்கும் பண்புக்கும் சேவையாளன்.
ாதும் மரணச் சடங்கின் போதும் வருகை தந்த ரீர் வடிக்காதவர்களே இல்லையென்றால் இது களையும் அவருக்கு மக்களிடையே இருந்த
.
ரம் அகதி முகாமுக்குப் பொறுப்பாக இருந்து பட்சம் எதுவும் காட்டாது நலிவுற்ற மக்களின் வருடைய தொழிற்றிறமையும், நேர்மையும், பர் அதிகாரிகட்கும் சக ஊழியர்களிடம்
மிகையாகாது.
வருடைய மனைவிக்கும் பெற்றோருக்கும், ஆறுதல் அவன் ஆன்மா சாந்தியடைய rறோம்.
)
للمرے

Page 39
7
பூரீ என்பவர் யாவராலும் நேசிக்க புலனாகின்றது. ஒவ்வொருவருக்கும் வாழ்க்கை வாழ்வில் அயராத உழைப்பு ஒன்றே இலட்சி
இதற்கு சான்று பகரும் கூற்றாக யூ. எ "நான் பல நாடுகளில் பணிபுரிந்துள் மனநிறைவுடன் உழைக்கும் அதிகாரி ஒருள் என்பது கடமை ஒன்றே கண்ணாக, நேரம் தன் மறந்து உழைத்தவர் பாதி வழியிலே கடவுள
பைபிளில் கூறியபடி இவர் தேவனு அழைக்கப்பட்டுள்ளார்.
வையத்துள் வாழ்வாங்கு வ வானுறையும் தெய்வத்துள்
என்னும் திருக்குறளுக்கு அமைய வ
ஒருவர் இவ்வுலகில் எப்படி வாழ்ந்த கூடிய கூட்டதின் மூலம் தெரியும் என்பது, எமக்குப் புலனாகின்றது. சமூக சேவை அதிகாரி தன்னை சேவைக்காகவே அர்ப்பணித்தார்.
அன்னாரது பிரிவு அவரது குடும்! பேரிழப்பாகும். அவரது ஆன்மா இறைவனே துயருறும் மனைவி, பெற்றோர், சகோதரி, மா அஞ்சலியைத் தெரிவிக்கிறேன்.
அருணாசலம் சிவநாதன் சமாதான நீதவான் (J.P)
 

ப்பட்ட ஒருவர் என்பது பெயரிலிருந்தே 5யின்இலட்சியம் ஒன்று உண்டு.இவருடைய சியம் என்று வளர்ந்தவர்.
ன். எச். சீ. ஆர் அதிகாரி கிளியன்சிமித்தின் ளேன், ஆனால் பூநீயைப் போல் அயராது வரைச் சந்திக்கவில்லை" அமைந்துள்ளது னது சுகம், தனது களியாட்டம் என்பவற்றை ால் அழைக்கப்பட்டு விட்டார்.
க்குப் பிரீதியான வராகையால் விரைவில்
ாழ்பவன்
வைக்கப்படும்
ாழ்ந்தபடியால் வானுலகிற்கு சென்றுள்ளார்.
ார் என்பது அவருடைய மறைவின்போது
இவரது மறைவின்போது கூடிய கூட்டம் என்னும் பெயருக்கேற்ப காலம் முழுவதும்
பத்தினருக்கு மட்டுமன்றி சகலருக்குமே னாடு ஐக்கியப்பட இறைவனை வேண்டித் மன் மாமி மற்றும் உறவினருக்கும் எனது
-N
لر

Page 40
கற்றுவந்த கவி - யுவ வரு
உற்று வரும் அபர பட்ச பூ
குற்றவனால் குறை வாழ்வு பற்றுதனை நீக்கி பரமன் ஆ
கொஞ்சும் மொழி பேசி
குறு நகையில்
தஞ்சம் என வந்தோர்க்கு
தான் நின்றே 6
அஞ்சேல் என அபயமளி
ஆதரவும் காட்
கஞ்சி ஊற்றி காலமெல்லா
காத்துவரும் எ
பிஞ்சு மனம் கொண்ட
பிறர் மனம் ரே
குஞ்சுத் தாடி கொண்ட
கோமகனே எ
கொஞ்சமும் இரக்கமின்றி
கொடுரமான ெ
நெஞ்சு பொறுக்குதில்லை
நேர் மூச்சும் 6
அஞ்சி நீர் சென்றதில்லை
அபலைகளை
விஞ்சி அழுகின்றோம்
விதி செய்த வி
ஆற்றுவார் ஆள் இன்றி
அகதிகளும்
 

- மார்கழித் திங்கள்
ரணைத் திதியில்
பெற்ற - சிறீதரன்
அடி சேர்ந்தார்
வரவேற்று
பழிவகுத்து
த்து
.டி வந்து
ம்
ம் தலைவா
நாகவிடா
ங்கு சென்றீர்?
காலை கண்டு
பருகுதில்லை
யும் கை விட்டதில்லை
ளையாட்டால்
அழுகின்றனர்
لر

Page 41
போற்றி வந்த வன்னி நக
பொலிவிழந்து
எஞ்சி இருக்கும் எம்மவர்
என்ன வழி வி
மஞ்சத்தில் வாழ வைத்த
மனைவியின்
விஞ்சத்தில் நின்று தினம்
வேதனையுட
கொஞ்சிக் குலவி வந்த
கோமகனே கு
நெஞ்சத்தை விட்டு என்று
நீங்காத பேே
ஆத்மா சாந்தியடைய ந
செயற்கரிய செய்வ செயற்கரிய ே
சாந்தி சா
乐Tu
செ. சண்முகலிங்கம்
10/8A, 14th Lane, Colombo - 13.
4

ரும்
போனதையா
க்கு
விட்டீர் ஐயா
வேதனையை
ன் பார்ப்பீரே
லவிளக்கே
|ம்
JাগেীিQu J
ாம் பிரார்த்திக்கின்றோம்.
ார் பெரியர் சிறியர்
செய்கலா தார்
ந்தி சாந்தி
9lgा ५१
ཛོད༽

Page 42
  

Page 43
-ܠ
மன்றாடும் மனங்களில் மலர்ந்தவனே மனங்கள் பலவர்ந்தவனே மறைந்து மாதங்கள் பல மறைந்திடினு மனங்களில் மறையாது நி உறைந்த உள்ளங்ககளோடு உலாவில் உன் நண்பர்களுடன் உல உதித்து வாராயோ, நீ மீண்டும் இவ்வி
உதித்து வாராயோ
பசுமை நிறைந்த நினைவுகளுடன்
பாடித்திரிந்த அந்நாளை பலர் வியக்கும் திறனுடனே பாடி ஆ
அவனியில் பவனிவந்த பாவி எம்மை பாரினில் இரு என்று 6 பறந்தோடிப் போனாயே, கேவி அழும் எம் குரல் கேட்டுத்
தாவி நீ வாராயோ வந்ெ
உன் அரிய நண்பர்கபட் கொன்றென் உளம் துடிக்க உறுதுணை உன் உயிரைப் பறித்தவர்களின்
உடல் சரியும் காலம் வெ எம்மவனே எம் நண்பா
என்றோ ஒரு நாள் உண் இம் மானிலத்தில் இதயமற்ற கொடிய
இறக்கும் நாள் வெகு து
 

சிறீதரா நீ
ம் - எம்
றைந்தவனே
பரும்
ாவிவர
லகில்
நினைக்கின்றோம்
նգஅன்பனே நண்பனே சிறிதரா
விட்டுப்
சிறீ
நமக்கொரு சேதி கூறாயோ
றால்
புரிவாயே
குதுாரமில்லை
மை சுடர்விடும்
வர்கள்
ரமில்லை
گرے

Page 44
வாட்டமுறும் மனதுடனே
வந்தும்மை அணுகிவிட்ட நாட்டமுடன் எம்மை வரவேற்று
நன்றி பலகூறி வாட்டமேெ
காட்டும் உன் கருணை அன்பாய்
களித்திருந்த நாம் - எம் கூட்டுக்கிளியொன்று கூட்டைவிட்டுட் வாட்டமுற்றோம் வா சிறித மீண்டும் எம்மோடு இணைந்துவிடு
இடுக்கண் பல களைந்து எம் இதயத்து இணைந்தவனே எம் சிரித தொடுத்த சேவையதால் நிலமகள் மை
நிறைவுடன் வாழ்ந்தனர் மடுத்த சேதி நின் மடிவு என்பதால்
மலைத்தனர் மனம் சிதறித் விடுத்தோம் கண்ணீர் விண்ணில் புகு அடுத்த துயரோடு அலை
சமூகம் வாழவேண்டு மெனச்
சமூக சேவைதனைத் தந்த சமூகம் விடும் கண்ணீர் சங்கமித்து
சரிந்தொரு ஆறாய்ப் பாய் சமூகத்தை வாழவைத்த நின் உயிர் கு
சஞ்சலன் இயமனை சம்கரிக்கும் நாளென்றோ அன்றே
எம் சிறீ எம்முடன் வாழ்வு
உயிரைக் குடித்தான் - அன்று
உயிர் காக்கும் இறைவன் உதைபட்ட கூற்றுவனான்
உடலை மட்டும் பிரித்த அ உன் உள்ளத்தை எம்மிடமிருந்து பிரி முடியாது பிரிக்க முடியாது உள்ளங்களில் உறைந்திட்ட உன்னை
எம்மிடமிருந்து எவரும் !

தன வினவிநிற்பாய்
பறந்ததுபோல்
ரா வந்து
JIT - iš
ந்தர்
துடித்தனர்
ந்தவனே பும் உம்மவரைக் காணவா!
வனே - நீ வாழவைத்த
கிறதே பார்க்க வாராயோ
டித்த
IT6T
காலால்
புவனால் ந்க முடியவில்லையே
- எங்கள்
விரிக்க முடியாது
الذي

Page 45
நண்பா
நின் தந்சிதை அவர் எம் தந்தை
சிந்தும் கண்ணீர் எம் சிந்ை நின் மனைவி எம் சோதரி அவள்
ஓ என அவறும் ஓசை எம் நின்னவர்க்கு தேறுதல் கூற வெனச் ெ நின் நண்பர்களின் மனங்க இரத்தக் கண்ணீர்காண இங்கு நீ வாரா இதயம் நிறைந்தவனே இங்
மண்ணினில் பிறக்கும் எவ்வுயிரும்
மண்ணினில் மடிவது இய மன்னவனே எம் மனங்கவர்ந்தவனே
எம்மவனே சிறீதரா மண்ணதில் மக்களுக்காய் சேவை செ
நின் உயிர் பிரிந்தது தென்னவன் பாதம் பணிந்து நின் ஆத் வேண்டு நின்றோம் உன் உ ஆண்டாண்டு தோறும் அழுது புரண்ட
மாண்டவர் மீள்வதில்லை வேண்டாம் நமக்கு அதுவே வழியென மீண்டும் எம்மிடை சிறீஅ வேண்டி நிற்போம் அவன் ஆத்ம சார் வேண்டி நிற்போம் அவன்
பிரிவினால் வாடினும் பிரிவே இ
உன் நண்

தயை சிதையவைக்கிறதே
மை உடைக்கிறதே
சல்லுதல்
ள் வடிக்கும்
யோ எம்
பகு நீ வாராயோ
ற்கை
ய்த
ம சாந்தி
உள்ளத்தில் உலாவிவரும் நண்பர்கள்
-ாலும்
மண்ணில் நியதி இது
வன் நினைவு உலாவிவர
ந்ததிக்காய்
ஆத்ம சாந்தி
ல்லா உன்நினைவோடு வாழும் ாபர்கள்.
ཛོད༽
گرے

Page 46
சிறியண்ணா
உங்களுக்கா அண்ணா இர முடியவில்லையே. மற்றவர்களின் மன. உங்களுக்கேன் அண்ணா இக்கதி நேர்ந்தது
இராப்பகல் பாராது சேவை செய்கிறா உங்களை இரக்கமின்றிக்கொல்வதற்கும் மன
எத்தகைய பிரச்சனைகளையும் புன்க் எதனால் உனக்கு இக்கதி என்று இன்று வரை
அண்ணா என்ற முறையில் எம் போலல்லவா நாம் பழகிவந்தோம்.
பாலகராய் நாம் இருக்கையில் தேரி யாழ் இந்துவிலும் ஏன் இந்தியாவிலும் என்னு
இல்லறத்தில் அடிவைத்து ஈரான் பிறந்தநாளுக்கு , தொடர்ந்து வரும் உங்க தினத்திற்கும் அனுப்பவென வாங்கி வை செய்தியதை உறுதிப்படுத்துகின்றனவே.
சிறீயண்ணா நீங்கள் மறையவில்ை நெஞ்சங்களிலும் என்றென்றும் நீங்கள் நிலை
ஆறாத் துயருடன் அன்புத்தம்பி asire, idir le r istir.
 

த நிலை ? என்னால் இன்னும்கூட நம்ப சறிந்து நோகாமல் நடப்பவர் நீங்கள். P
ய் என்றல்லவா ஊரிலிருந்து செய்தி வந்தது. ம் வந்ததா ?
சிரிப்பால் நிதானமுடன் தீர்த்துவைப்பாயே ?
என்னை ஏங்கவைத்து விட்டதே ?
நட்பு இருக்கவில்லையே! உற்ற நண்பர்
ழுத்துச் சாமி துாக்கி விளையாடியது முதல் டன் கல்வியில் தொடர்ந்தவரல்லவா நீங்கள்.
னடு தானும் முடியவில்லையே உங்கள் ள் இரண்டாம் ஆண்டு திருமண நிறைவு பத்த வாழ்த்து மடல்கள் உங்கள் பிரிவுச்
)ல. என் நெஞ்சில் மட்டுமல்ல எல்லோர் பத்திருப்பீர்கள் என்பது நிச்சயம்.
eگ

Page 47
ܢܓ
பூபாளம் கேட்டிடும் நேரத்தி
முகாரி கேட்ட த உழைக்கவே பிறந்த அண்ை உள்ளத்தால் உய வாழவே பிறந்த அண்ணன் சேவையில் நிமி திக்கற்ற அகதிகளின் கலங் இவன் பாதியில்
காலத்தின் ஊழிக் கூத்து
கடவுளின் பாை ஏலத்தில் விலை யானாற் ே ஏதுமிலான் மடி மனிதம் தொலைந்து நாட்க மகாத்மாக்கள் வா ஈனர்களின் இரக்கமற்ற வே
ஆகுதி யாக்கப்
நல்லைக் குமரனும் வழங்க மருதவி நாயகனு குல அம்மனும் நல்க வேண் ஆதி அந்தமில அன்பினால் நிறைந்த எம் . அருள வேண்டு
தன் தீபத்தை அணையவிட் தீபங்களை ஏற்றி
இவ் வஞ்சலி சL
தம்பி முகுந்தன்
 

நில்
ubuoT
ணன்
பர்ந்த அண்ணன்
r
ர்ந்த அண்ணன் கரை விளக்காயான
அணைந்தானம்மா
வக் கூத்து
uTalib
ந்த தேன் ?
ளாகி விட்டதோ ழ்வதுவும் மலையேறி விட்டதோ பள்வித் தீக்கு
LJUTGITfdLDT
வேண்டும்
றும் அளிக்க வேண்டும் ண்டும்
ா சட்ட நாதனும் அண்ணனுக்கு ம் ஆத்ம சாந்தி சாந்தி
-டுப் பல உள்ளங்களில்
விெட்ட அண்ணனுக்கு
மர்ப்பணம்.

Page 48
r
அநியாயமாக எம் சிறியை இழந்து துடிக்கும் அவ அனாதைகளின்
வெந்து நொந்து போன உடல் உ வீரம் களை கட்டி நிமிர்ந்த பார்ன காளை போல் நின்ற தங்களின் அ என் சிந்தையில் நிறுத்தி அகக் க உருவம் வழி சமைத்து வழிபடும் வாழ்வில் எங்கு காண்பேன் நிம்!
அன்றும் இன்றும் என்றும் எங்க எங்கே? அவன் நடந்து வந்த பு எங்கே? அவனின் அன்பு வழிப் தான் எங்கே?
அராஜக வாதிகளின் பிடியில் சிக் எம்சமுதாயத்தையும் சமூகச் சீர் மெழுகு வர்த்திகளான மனித வ பார்க்கும் துாய்மை உள்ளம் எங் எங்கே ? துயர் துடைக்கும் நேச
கொடுமை யிலும் கொடுமையை
மனிதாபிமானம் குழிதோண்டிப் புனிதபாதை சமைக்கும் புண்ணி கொடுரச் செயலினால் வன்னிமா கறைபடிந்த உடலுடன் சாய்க்கப் யாரைத்தான் உலுக்காமல் விட்ட நெஞ்சு பொறுக்கு தில்லையே பதியே சதியின் கொடுமையால் விட்டனர். பார்புகழும் வேந்தை விட்டனர். மனிதாபிமான முள்ள இந்நாட்டில் உயிரின் மதிப்பு கிே என்று கேட்குமளவிற்கு வன்னி கட்டப்பட்டு விட்டதா?
 

N
தினந்தோறும் அணுவணுவாகத் பரின் குடும்ப மனக்குமுறல்கள்
ஈர்வுடன் வயுடன் அன்புருவை ண்ணில்
பாவியின்
மதி
ள் சிறிதரன் னிதபாதை
பணிகள்
5கிச் சீரழியும் செய்யும் ளங்களை எண்ணிப் கே? துணிவு க் கரமெங்கே ?
UT
புதைக்கப் பட்டுவிட்டதா? யவான் பாவிகளின் தா மண்மீது
பட்டசெய்தி
து ?
விதியை மாற்றி
புழுதியில் வீழ்த்தி
மக்கள் வாழும்
லா என்னவிலை
மாதாவின் வாய்

Page 49
7.
எமது எதிர் காலம் எப்படி அை எள்ளளவும் அறியாத நிலையில் வாழ்வின் பாதையில் அடி எடுத் ஆண்டுகள் முழுமை பெற வில் குறைவில்லா வாழ்வு நாம் வாழ் கட்டிய மாங்கல்யமும் கூறையும்
பொலிவுடன் திகழ்ந்து கொண்டு
விடிவு வந்து பொழுது புலரும் ( கட்டிய திருமணக் கோலம் அழி முடிவு ஒன்று வந்து விட்டது மு முடிவாக முறை கெட்டுப் போன சிறை பட்டு வந்து பறை அறிய
விட்டனரே பாவிகள் மறையவ6 மணமேடை வலம் வந்து கட்டிய
ஏன் பறித்தார்கள் பாவிகள் ?
பிறந்த புத்தாண்டு எமக்கு இப்ப என்று கடவுள் கூட எழுதியிருக் கொலை காரன் எழுதி விட்டான் புத்தாண்டு பிறந்த அன்று பற்பல கூறி அறுசுவையுடனே அமுது அனுப்பி விடு என்றுகூறி இனின எதிர் பார்த்தீர்கள் புத்தாண்டு பிற நாட்களுக்குள் உயிரைப் பறித்து
உங்கள் உயிரைக் கொலை காரல் தெரியாமல் அடுத்தநாள் அந்நே போடும் கோலம் பற்றியும் அப்ட கொண்டாடும் பொங்கல் பற்றியு நீங்கள் வருவீர்கள் என்று இரவு வழிமேல் விழிவைத்து பசியோ( அயலவர் பொங்கள் கொண்டு ெ நிலைக்கு எங்களை ஆளாக்கி ெ அந்தக் கொலைகாரன்?
பூரண நிலா அதிகாலை புலர்ந்த மார்கழித் திருவாதிரை நாள் சித மக்களுக்கு உணவு முத்திரை டெ
வழங்க வேண்டும் என்று சொல்

Dயும் என்று
பூத்துக் குலுங்கும் பொன்மலர்களாக து வைத்து இரண்டு
லையே ஐயா?
வோம் என்றீரே இன்றும் அதே போன்று இருக்கும் வேளையிலே
முன் யு முன் டிவில்லா
நிறையாக
ரின் வேதம் ஒதி தாலியெங்கே
டித்தான் பிறக்கும் க மாட்டான்
ஐயா
கதைகள் ண்ண பாயாசமும் ம யாகத்தானே }ந்து ஐந்து
விட்டானே
ா எடுத்தது ரம் மார்கழிப் பிள்ளையாருக்கு ாவோடு மகிழ்வோடு ம் கதைத்துக் கொண்டு இரவாக } இருந்தேனே இறுதியில் பந்து தரும் 1ஞ்சித்து விட்டானே
வெள்ளி பரபுர நிலைய ாங்கலுக் கிடையில் மிக் கொண்டு
ཛོད༽
گر

Page 50
Z=
தானே கொலை காரன் நாள் குறித் தெரியாமல் பெளர்ணமி விடுமுை போனீர்களே அன்றும் வழமை ே வைத்தேனே அதுதான் எமது கை காட்சியும் கூட அன்று மதியமும் யார் தந்தது என்று கேட்டு வாங்கி சாப்பிட் டீர்களாம் இதுதான் கடை
என்று கொலைகாரன் கேட்க வை
அலர்ந்தது இரவு புலர்ந்தது பொ( நீங்கள் வர வில்லை வந்ததோ ே செய்தி என்ன கொடுமை என்ன வீதி வழி வந்த நீங்கள் பாதி
வழியில் வஞ்சித்துப் பறிக்கப் பட் உயிர். கடந்த புரட்டாதி சனிக்கு சி போகும் வழியில் உள்ள விஷ்ணு எள் எண்ணெய் எரித்து கை குவி கும்பிட்ட உங்களை விஷ்ணு கூ உங்களுக்கு நடந்த அகோரத்தை முடியாமல் நீதி தேவதைபோல் ச மூடிக் கொண்டு இருந்தாரோ ஐய
பிறந்து வளர்ந்த யாழ் மண்ணை பண்டார வன்னியன் பிறந்து வள மண் பாதுகாப்பு என்று தானே எ தமிழ் இனம் ஓடிக் கொண்டிருச் ஆனால் இங்கு உங்களுக்கு நட நீதி கேட்க யாருண்டு ? அந்தோ வட்டிலிலும் தொட்டிலிலும் மார் மேலும் கட்டி அணைத்த தந்தை இருக்கத் தாரம் இருக்க தங்கை தாய் மாமன்மார் பேரனும் இருக் பெரு வழியில் நடுநிசியில் யாரு அரவமே யில்லாத நடுநிசி ஓரிட உயிரைப்பறிக்க யார் கொடுத்தது
பெற்ற அன்னைக்குக் கூட கிை கொலை புரிந்தவனுக்கு யார் ெ சீராட்டி வளர்ந்து கற்பனைகளை
வைத்திருந்தது வெட்டிச் சாய்க்

ததுகூட ற என்றும் பார்க்காமல் பாலவே வழியனுப்பி டசிச் சந்திப்பு FTÜLut(6)
F
சிச் சாப்பாடு த்து விட்டானே
pது ஆனால்
பரிடிச்
காரணம் ?
டது உங்கள் தம்பரபுரம்
கோயிலில் த்து
[g0آئ6}<عے -
கண்டு சகிக்க
ண்களை இறுக
耶
விட ார்ந்த வன்னியின்
ம் கிறது ந்த தென்ன ?
பரிதாபம் மேலும் தோள் தாய் பிருக்க க ஏகாந்தப் மே கேட்காத த்தில் உங்கள்
உரிமை ?
யாத உரிமை ாடுத்தது ?
நெஞ்சிற்குள் புதைத்து
த்தானா ? கால மெல்லாம்

Page 51
7.
பக்கத் துணையாக இருப்பான் எ
எம்மை அனாதை யாக்கி விட்டா
கொள்ளி வைக்கப் பிள்ளை யுண் செய்வான் என நாம் கனவு காண அதே கொள்ளியை தந்தையான வைக்கும் கொடுர நிகழ்வைக் கை மனமும் துடித்தது சிதம்பரபுர நில பிரதேச செயலகத்திற்கும் உமது நிரப்ப யாரோ ஒருவர் வரலாம் எ எங்கள் ஆருயிர் இடத்தை நிரப் இனி யார் வருவார் ? எல்லோரு முகம் சுளியாமல் சேவை செய்தீ அந்தச் சேவைாயாலேயே எம்ை விட்டுச் சென்று விட்டாயே சிறிய
பலவிதமாய் வாழப் பலவழி இரு வேலைக்குப் போக வேண்டிய க கெளரவமாக ஓர் வேலை பார்க்க பிள்ளையை அனுப்பினோம்.
கடமை கடமையென கண்ணிய ! காருண்யத்துடன் கடமையில் கt இருந்தது குற்றமா ? அதற்கு விை யாருமற்ற அனாதை போலச் சான்
போடப் பட்டாயா சிறியா
என்ன பிழை செய்தான் எங்கள் அரச அலுவலர் தமது கடமைை பிடிக்க வில்லை யென்றால் வேெ போ என்று எச்சரிக்கை விடத் ெ எம் கண்ணீரைத் துடைக்க சிறி இ வருவானா ? சிறி நீ சொல் வருவ எங்கள் சிறியின் உயிர் பிரிந்ததி கொலை செய்தவனின் உயிரும்
ஆலகால விடமுண்ட இறைவா
ஒருபோது கவனித்துக் கொள்ளL
எங்கள் கவலையை எப்படி எமக்கே தெரிய வில்லை ஐ
வேளையில் பார்க்கவும் அ
ܢܠ

ன நினைத்த ர்களே பாவிகள்
"டு கடமை
நானே உமக்கும் ண்டு துடியாத லையை த்திற்கும் இடத்தை
ங்களுக்கு
க்கும் ஒடியோடி ர் இறுதியில் மப் பரிதவிக்க விட்டு
}
க்கும் போது ட்டாயமு மில்லாமல்
ட்டும் எனத்தானே
Q肝岳
ண்ணாய்
G)UTSGT
லை யோரத்தில்
சிறி?
யச் செய்வது லையை விட்டுப் தரியாதவனா நீ
இனி
JTuUT ?
லும்கேவலமாய் பிரிவது நிச்சயம் கொலை காரனையும்
ப்பா.
க் கொட்டித் தீர்ப்பதென யா வயோதிப
ந்திமக் கிரியைகள் செய்யவும்

Page 52
ஆண்பிள்ளை இருக்கிறீர் எ கட்டிய மனைவி சிறகிழந்த விட்டுச் சென்றீரோ அன்புச் சோதரிக்குத் துணை மனக் கோட்டை கட்டியது ப எல்லா வற்றிற்கும் நான் இரு இன்றெமக்கு ஆறுதலுக்காக கடவுள்தான் உரு எடுத்து வ கவலைகள் தீருமா ஐயா ? நீர்போன இடத்திற்கு எங்கை எங்கள் செல்வ மகனே
மனைவி, பெற்றோர்,
தங்கை
O 

Page 53
அன்றொரு நாள் அண்ணா
அழகாக என் முகம் வென்றிடுவேன் இவ்வுலகை வ
வேதனையை விட்டு நின்று நானே உன் வாழ்வை
நெறிப்படுத்தி வாழ என்று பகர்ந்த கதை எல்லாமே போனதண்ணா
அண்ணா என்றழைக்க
ஆர் உண்டு இவ்வு: மின்னாமல் முழங்காமல்
மீளாவுலகம் போன கண்ணாய் இருந்த நீயும்
கானல் நீராய் போனி என்ன கொடுமை செய்தேன்
எவரும் இன்றி வாழ்
கொஞ்சும் மொழிபேசி
குலவி வந்த அருை நெஞ்சு பொறுக்காமல் உன்னை
நெருடி விட்டனர் ப அஞ்சி என்றும் வாழாமல்
அகதி முகாம் நடத்தி மிஞ்சி விட்டிடாமல் மேனியை கூறு போட்டனரே
காலம் வந்ததா அல்லது
காலன் தான் வந்தால் கோலமாய் வாழ்ந்த அண்ணா
கேவலமாய் போன( ஞாலம் போற்ற வாழ்ந்தீர் இன்று ஞாலமே போனதண் பாலம் என்றிருந்த என்னை
பரிதவிக்க விட்டீரே கொன்றவன் கொலைஞன் அன்( கொடுமைகள் செய் வென்றது அவனின் வீரமல்ல
வேருடன் அவனும் நின்று அது என்நேஞ்சுவரை
நெடுமூச்சு விடுவே கன்றுடன் அவனும் தானே
கதறி வீழ்வது உண்
 

-عا5) ل6 தனி
விடு
வைப்பேன்
பகில் ?
தேனோ ?
FGJ
வதற்கு ?
ம அண்ணாவே
டுபாவிகள்
தி வந்தீர்
TT 96T600TT
தேனோ ?
69ts
றோ தவன் அவனே
மாள்வான்
ன் அண்ணா
D
گرے


Page 54
Z=
சிந்ததையில் என்றும் வாழ்ந்தீர்
சிறப்புடன் நானும் வ எந்தையிடம் இயம்பவில்லை
என் இனிய கனவுகை நிந்தனை நீர் இன்றி
நிமிர்ந்து நின்று வழி சிந்தையில் உயர்ந்தவனே செம்ம சென்றவிடம் பகராே
சாலை யோரத்தில் யாருமற்ற ஆ காலையில் கண்டோமே கண்றால் அனாதைகளின் பெரு நிதியே உ அனாதை யாக்கி புழுதியிலே புர பாதகர் யார் அண்ணா ? கூறு அ தெய்வமும் மறந்ததா? நீதி தேவ நித்திரை யாகி விட்டானா ?
அன்புத் தங்கை
-ܢܠ
I knew Mr. P. T. Sritha ran Sithamparapuran Welfare Centre hin as a very dedicated and knowl fulfill his duties and responsibili always friendly with the camp inha
He has been administerin Officer and Social worker, being known facility for returnees from inc 4OOO returnees from India and h assist the reptriation ofnmany more is most sad and unfortunate to fos terrible and unpredicatable circum time and he will be remembere displaced and destitute people.
Kilian Kleinschmidt Field Officer UNHCR Vavuniya.

ཛོད་༽
ழ்ந்தேன்
ாட்டி என்
ao - Sg6T680TIT
னாதையாகக்
க் காட்சியை ன்னையும் ாவிட்ட
oTeCOTrf
ன் கூட
as the Officer in Charge of the in Vavuniya and learnt to respect edgeabte Officer, who managed to :ies while remaining human and bitants and his colleagues.
g the Welfare Centre as Camp the most prestigious and well ia in the North, housing more than as been tireless in his efforts to people returning to their homes. It e such a valuable person in most stances. We miss him at thisCritical fondly by all especially by the


Page 55
:
`ශීදිරික්මිති.
රටක් වටිනා මිතුරා ලේ විල වු විපත අදහන්න බැරිව මිදී මේ විපතේන් මුලු නගරයම මෙවැන් අංකල් ගොදුරු ගනු
තවමත් සුදු කොඩි රුගෙන නිවහන ආඳුරු කල ඔබ අප නිවහනට ආලෝකය ගෙන ඇත්තේ
කොට කලිසම දකිනෙකාට අඩු කඳුලින් නේත් පිරි ඇත්තේ
ශීදරන් අතුරු පහ මගේ සිලෝ ආදර මිතුරුකු මා හට අහිමි මිතුරගෙ පෙප්ටෝ එක මාග: සිරුර දිරායධි නාමය නොදී
අප මිතුරු කැලට අහිමි වු ශ්‍රී ඔබට අමා මහා නිවන් සැප
ඔබේ ආදර මිතුරු ප්‍රියල් ජයසූරිය
 
 
 
 

ක මැද හිටියා
ඉරු කැල මැලවී සිටියා හැඹු කඳුලින් වැලපි සිටියා නුනයට කිමධ දේවියන්ද නොබලා සිටියා
නිවහන ඉදියේ ඇත්තේ ට අහිමිබව පෙමි ඇත්තේ ත දුන් ඔබේ කොට කලිසම නිවහනේ
ඔබ මිතුරන් කැල ඒ පැත්තේ
}ත්
}ත් ඇත්තේ
} වි ඇත්තේ
\වයි ඇත්තේ §රයි. මිතුර ලගයි ඇත්තේ
|දරන් මැතද ? ලැබේවා


Page 56



Page 57
7.
'சிறி
'፴C9)
2- O
ബ് ன்
நாட் (D
ாட்டு Oréoordb"
බී.විෙ.றபடு
(1c - ச் டுப்
 

திய தாக்கத்தில் வெளிவந்த த்திரிகைக் குறிப்புகள் சில.


Page 58
ܢܠ
அகதிகளுக்கான ஐக்கியநாடுக பராமரிக்கப்பட்டு வரும் வவுனியா சிதம்ப சமூகசேவை உத்தியோகத்தருமான தியாக வெட்டிக் கொலை செய்யப்பட்டுள்ளார்.
இவரது சடலம் வவுனியா சிந்தாம வெளிச்சுற்று வீதியில் கழுத்து வெட்டப்பட்ட வெள்ளிக்கிழமை காலை கடமைக்கென சென் சனிக்கிழமை காலை அவரை தேடியவர்கள்
இவரது மர்ம மரணம் குறித்து அரச : மத்தியில் பீதி பரபரப்பு காணப்படுகிறது.
சம்பவ இடத்திற்கு சென்ற அரச அ பலரும் கண்ணிர் விட்டு வேதனைப்பட்டனர் நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும். அரச மற்றும் பாதுகாப்புக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கவேண் கேட்டுள்ளனர்.
பூரீதரனின் பொறுப்பில் இருந்த சிதம் ஆயிரம் குடும்பங்கள் அகதிகளாக தங்கியுள் பராமரிக்கப்பட்டு வருகிறது.
துரியன் - கனடா O7.O 1, 1996
வன்னியிலை அகதி முகாம் பொ எழுத்தாருக்கும் ஒரு சம்பந்தம் இல்லை எ பொடியனாம் உண்மையாகவே பலர் கவை உரிமைகோரப்படாத கொலை. நல்லதுக்கு கா
 
 

ள் (உயர்ஸ்தானி கராலயத்தினால்) ரபுரம் நலன்புரிநிலைய பொறுப்பாளரும் ராசா பூரீதரன் இனந்தெரியாதவர்களால்
னி பிள்ளையார் கோவிலுக்கு செல்லும் நிலையில் கிடக்கக் காணப்பட்டது. கடந்த
ாற இவர் அன்று மாலை வீடு திரும்பாததால்
சடலத்தைக் கண்டு பிடித்தனர்.
ஊழியர் அதிகாரிகள். மற்றும் பொதுமக்கள்.
புதிகாரிகள் முக்கியஸ்தர்கள் பொதுமக்கள் r. இந்த மர்ம மரணம் தொடர்பாக உடனடி தொண்டர் நிறுவனங்களின் ஊழியர்களின் டும் என பலரும் பாதுகாப்பு பிரிவினரை
பரபுரம் நலன்புரிநிலையத்தில் சுமார் நான்கு ளன. இந்நிலையம் யூ.என்.எச்.சி.ஆரினால்
றுப்பாளர் போடப்பட்டதுக்கும் ரெண்டு ன்பது பரவலானகதை. பலியானவர் நல்ல wப்பட்டுகண்ணீர் சிந்தினவை. மற்றுமொரு லமில்லை.


Page 59
The Sunday Times Su
Form our Vavuniy
Thiagarajah Sritharan (36), an
ment, who was stabbed to death by
praise for his dedication to duty.
Mr. Klian Kleinschmidt, Field (
Sritharan epitomised the true social se
clock to ameliorate the conditions of
India, oblivious to his personal needs.
The Project, REPPIA for India
bilitation & Reconstruction, A. S.
Rambikulam cemetery before a large a
The funeral oration was render
Ragunathapillai, on behalf of the GA, V
Even Vavuniya under the contr January 6 the man incharge of the Sitha found dead with several Stab wounds, was an amiable and helped official an police have registered a case but the substantial.
Frontline - February 9, 1996
 
 
 
 

སོ།༽
day, January 14, 1996
a Correspondent
officer of the Social Services Depart
nknown persons recently drew high
)fficer of the UNCHR, Vavuniya, said
rvice worker, who worked round the
nearly 4000 displaced returnees from
n Returnees of the Ministry of Reha
Selvaratnam, Which took place at
und representative gathering
ed by the Additional GA, Vavuniya,
Vavuniya.
l of the Army is for from normal On mparapuram camp P. T. Sritharan was his history cycle lay near by Sritharan his murder remains a myslery. The nvestigation has not gilded anything
گرے


Page 60
சிறியின் மரணம் எத்தகையது ? அகதிகள் மீள் நிர்மாணிப்பதற்கான பணியில் ஈடுபட்டு இரு சமுதாயம் சீர்ழிந்து விடக்கூடாது என்ற அந்தரங்க சுத் இன்முகத்துடன். மிக நெருக்கடியான காலகட்ட மேற்கொண்டிருந்தவர்.
தான் சார்ந்த சமூகத்திற்காக நேரம் காலம் ! அத்தியாவசிய பிரிவைச் சேர்ந்தவன். அப்படியான அர்ப்பவர்கள் சமுதாயத்தில் எந்தப் பிரிவைச் சேர்ந் சமுதாயத்தில் இத்தகையோரின் அதிகரிப்பு வைக்கும்? சிந்திக்க வேண்டிய கேள்விகளே இ6ை
சமுதாயத்தை பீதியின் நிழலில் வாழவைப்
கொடுரமான சர்வாதிகார மனம் படைத்த வைப்பது தமது சுயநலம் நிறைந்த சிந்தனைகளுக்குஇ எதிர்பார்க்கிறார்கள் இத்தகைய ஒரு போக்கு கடந்த ஒரு கொடிய தொற்று வியாதியாக பரவி வருகிறது.இ இறங்கி ஆக வேண்டும். செயற்படாவிட்டால் இந்த
விராஜினிபாடிய எம். எச். எம். ஷம்ஸின் 1 சிறீயும் வவுனியா ரயில் நிலையத்தில் வந்திறங்கும் நிற்பார். ஆனால் சிறீயின் மரணம் அந்தப்பாடலின் மு ஏற்படுத்துகிறது.
காட்டுமிராண்டித்தனத்தையும் கொலை ெ இருக்கப்போகிறோம் என்றல-ா.
நாம் எல்லோரும் சவப்பெட்டிக்கடைகை கொண்ட மலர் வளையங்களை முன்னரங்கில் அடு நாம் மனிதர்களே அல்ல காட்டு மிராண்ட சீ வெட்கம் கெட்ட வாழ்க்கை. சாக்கடைய ஏய் சமுதாயமே எப்போது விழித்தெழுந்து முடியாது. உனது மானிட சிலிர்ப்பில் உண்மை பிரச அவரைப் போன்ற நல்ல மனிதர்கள் புதைகுழிகளிலி படுகொலை செய்யப்பட்ட சிறீயின் கு மக்களினதும் துயரில் இணைகிறோம்.
புதிய கண்ணோட்டம் O 102.1996
ܝܢܠ
 

ாகப் போய்விட்ட எமது மக்களின் வாழ்க்கையை தவர் அவர், அகதி வாழ்வே நிரந்தரமாகி எமது யுடன் செயற்பட்டவர். யாருடனும் அதிர்ந்துபேசாது தில் மிகக் கடினமான மனிதாபிமான பணிகள்
ாராது உழைக்கும் ஒரு மனிதன் சமுதாயத்தின் மிக ால் அவனைக் குருரத்தனமாக உடல் மீதி இன்றி வர்கள் ?
எத்தகைய விளைவை உண்டாக்கும்? எதனை மிஞ்ச
.
.لیgل- வர்களின் பின்னால் பலி ஆடுகள் போல் நடக்க சைவாக சமுதாயம் இருக்க வேண்டும் என இவர்கள் 16 வருடங்களில் வளர்ச்சி பெற்ற எய்ட்ஸ் போன்ற தனைத் தடுத்து நிறுத்துவதனாடல மக்கள் செயலில் நோய் முழுச் சமுதாயத்தையே விழுங்கி விடும். பிரபலமான தொலைக்காட்சி பாடல் ஒலிக்குத்போது அகதிகளான மக்களுக்கு சேவை செய்துகொண்டு கத்தில் இரத்தத்தை பீச்சியடித்தது போன்ற உணர்வை
பியாதி பிடித்தவர்களையும் சகித்துக் கொண்டுதான்
ள திறப்போம். புத்தம் புதிய வாடாத மலர்களைக் $குவோம் வாழ்க மரணம் என்று உரக்கப் பாடுவோம்.
கள் என்று பிரகடினம் செய்வோம். ல் நெளியும்புழுவிலும் கேடுகெட்ட வாழ்க்கை. நிற்கப் போகிறாய்?நீ தொடர்ந்து மெளனமாக இருக்க
வமாகும் அப்போது படுகொலை செய்யப்பட்ட சிறீ
நந்து மக்களின் தோள்களில் சுமந்து வரப்படுவார்கள்.
ம்பத்தினதும் அவர் நேசித்த அகதிகளான எம்
الد


Page 61
වෙන්පුරාවෙ පරවිශේ
වව්නියාවේ ගීෂණය ඒ ගැන
කරති. මරා දැමෙන හැම එක්කෝ කොටියෙකි. නැත ලැබූවෙකි ඒ වෙන්පුරාවේ දී ඔබ දකින
එක්වරම කෙනකුගේ වැඩි අවධ තම හැඳුනුම් පත් ඒ මිනිසාට ඉදිරිපත් : පිරික්සා බලමින් අනථයන් අතරේ හිදී,
3) ඔහු වනාහී වව්නියාව කව්වේදී සේවය කළතිස් හය හැවිරිදි ශී ධරන් ය.
ඔහු උපත ලැබුවේ යාපනයේ ත ද, ජීවිතය වැඩියෙන්ම බැඳී තිබුණේ වව් * වව්නියාවේ ය. −
ගෙදර දොර, දරුවන්, හා බිරිඳද
වෘත්තියෙන් ඔහ සමාජ සේවා නි කළ වැඩකොටස ඒවෘත්තීය මට්ටමට ප ම විය.
පසුගිය මාස අට තුළ ඔහුසේවය ම අතාථ කඳුවූර වන සිදම්බරපුරම් අ: ලෙසිනි.
තම කඳවුරේ සේවා කටයුතු ' වෙනුවට නැවත යන්නේ තවත් අනාථ ක පිළිබඳවද විස්තර විමසා අවශෂ්‍ය පරිදි ඔහු දී ඔහුට වෙලාවක් තිබුණේ නැත.
ܢܓܠ
 
 

ཛོད་
යා ඇයි තරාම නාවෙ
ක කවරකුවත් කිසිවක් නො මිනිසකු ම ගැහැණියකු ම හොත් කොටින් විසින් මරනු ත් මේ මිනිසා ඒ මිනිසා මරා දමන ලද්දේ
ධානයට ලක් නො වනු ඇත. අනාථ වුවෝ කරති. එවිට ඔහු කඩිසර ව ඒ සියලු දේ
රියේ සමාජ සේවා නිලධාරියෙකු ලෙස
ල්ලූර් පෙදෙසේ කල්ලියන්කාඩු ගමේ වුව නියාවටය. විවාහවී ජීවිතය ගෙන ගියෙ
విరళ විට ඔහුගේ ජීවිතය වැඩියෙන් கு)
නිලධාරියකු වුව ද, අනාථයන් අතර ඔහු මණක් සීමා නොවීය. එය ඔහුගේ ජීවිතය
කෙළේ වව්නියවේ පිහිටා තිබෙන විශාල කාථ කඳවුරේ ස්ථාන භාර නිලධාරියා
අවසන් කරන ඔහු සමහර විට ගෙදර රකට ය. ඒවායේ අනාථයන් }ත්වෙනුවෙන්ද සේවය කරයි. වැඩකිරීමේ
لر


Page 62
r අතාථයනට රජයෙන් ලැබියයුතු වීම් සිදු වේ. එහි දී ඔහු වහා මැදිහත්ව
එසේ ගැටීමට සිදු නො වුණයා නො වේ.
ශීධරන් වැඩකළ සිදම්බරපුරම්' සිට හොරොව්පතාන මාගේ යෝකිලෙෆ් දී
නව වසරේ පළමු වන පෝදා සදි පැදියේ නැග ගෙදර ඒමට පිටත් වුණේk
පසු දඹා උදෑසන වව්නියාවේ ඉන් Jලර් පාර සමග 3. ဎွိမ်ညှိုးဝှီး
දක්නා ලදී.
දෙපාර බැඳීමක ලකුණු ඔහුගේ වාර්තාවෙන් හෙළි වුණේ වම් ඉල ඇට , මරණයට හේතු වී ඇති බවයි ගෙල කු මෙතැනට ගෙන දැමීමෙන් අනතුරුව බව න් පසු කුසට අහරක් ලැබී නො තිබිණි.
එල්ටීටීර පාලනයෙන් බැහැර ව කිහිපය අතරින් යම් තරමකට හෝ සාමා වව්නියාව යැයි සඳහන් කිරීම අතිශයෝ
එවැනි නගරයක මෙවැනි අභිර ගන්නේ කෙසේද ? තත්ත්වය වඩා බරපතු කට සම්බන්ධ නැති කෙනකු වීමෙනි. ඔ දෙමළ මිනිසුන් ඒ පුග්නය අසන්නේ මෙලෙ
වව්නියාවෙන් උතුරට තියෙන්නේ මෙහෙ තුවක්කු කීයක් ද ?
හමුදව, පොලීසිය, ටෙලෝ, ප්ලෙ සිටිති.
මරන්නේ කවුරු ද ? හෙට මැරෙ
පසුගිය අවුරුද්ද ඇතුළත පමණ ඇත. ඉන් එක් අයකු මෙයින් අවුරුදු හ දමා පැමිණ හමුදාවට භාර වූ තරුණයේ
鷲 මරා තිබුණේ ද ශීධරන් සෙ වව්නියාවේ ජෛවරවපුලියන් කුලම් ළමා සිරුරේ ගෙල කපා ඇත.
ඉතින් මේ සමාජය මේ අභිරහ කරන්නේ කොහොම ද ?
ܢܓܠ

සහනාධාර ලැබීමේ දී නොයෙක් අතපසු ගැටිය යුතු අය සමග ගැටෙමින් අතපසු
අනාථ කඳවුර පිහිටා ඇත්තේ වව්නියාවේ }ටර් 18 ක් දුරිනි.
)ස 6.30 ට වැඩ ඇරුණු ශ්‍රී ධරත් යතුරු ය. එපමණකි.!
\ර් සර්කියුලර් පාර සමග අවුට් සර්කිය ළ සිරුර සහ යතුරු පැදිය වැටී තිබෙණු
ග සිරුරේ සටහන් ව තිබිණි ජෛවෙදන්‍ය වෙජදෙසට වැදුණු පිහි පහර කිහිපය මේ කපා ඇත්තේ මරණයෙන් පසු මළ කඳු ) පැහැදිළි විය. දවසේ උදෑසන ආහාරයෙ
) ඇති 없 රු නැගෙනහිර පුධාන නගර 'ක්තියක් නො වේ.
හස් මරණයක් සිදු වීම ඒ සමාජය දරා
තලවන්නේඔහු කිසිම දේශපාලන පක්ෂය ඔහු ඉතා අවංකව, වව්නියාවේ සාමානන්‍ය
303.
ත එල්ටීටීඊ තුවක්තු විතරයි. ඒත් දැන්
හාට් යන මේ සියල්ලෝ වව්නියාවේ අවි දරා
න්නේ කවුරුද ? දන්නා කෙනෙක් නැත.
ෆික් මෙවැනි අභිරහස් මරණ අටක් සිදු වී තරකට පෙර එල්ටීටීඊ සංවිධානය හැර යකි.
|ම කපා කොටා ය. අනතුරුව මළ සිරුර උදපානය ඉදිරිපිටට ගෙනගැවිත් දමා මළ
xස් මරණ හමුවේ නිදහස් දිවියක් ගත


Page 63
7
ܢܠ
වව්නියාවේ සාමාන්‍ය ජනයා මෙන් දී ඇති පුග්නය එයයි.
මේ කිසිත් නො දන්නා අපි තවමතී අසමු.
අනාථවූවෝ හිස් දෑසින් හිස් අහස තාම නාවේ.
මිනිසුනි. කවුරු දෙjඔහු මරා මහ
1996 ජනවාරි 14 ඉරිදා යුක්තිය

"ම රජයේ ඉහළ නිලධාරීන් ද අද මුහුණ
න් රූපවාහිනියෙන් වෙන්පුරාවේ ගීතය
දෙස බලාගෙන හිදිති. පරෙවියෝ ඇය
මග හෙළා ඇත. යළි ඔහු නො එනු ඇත.
گر


Page 64
இந்த மனிதனைக் கொன்று விட்டார்கள் யா
வவுனியாவில் பதட்டம் இதையிட்டு யா ஒவ்வொரு ஆணும் பெண்ணும் புலிகளா ? அல்லது
ஆம் வெண்புறாவில் நீங்கள் காணும் இம்ப
அவலங்களால் இடம் பெயர்ந்து முகாம் அட்டையை இவரது கையில் ஒப்படைத்த மறு தீர்க்கப்பட்டுவிடும்.
வவுனியாக் கச்சேரியில் சமூகசேவை உத்தி பிறந்தது யாழ்ப்பாணத்து நல்லுர் பிரதேசத்திலுள் வாழ்க்கையின் கூடுதலான காலத்தைக் கழித்தது வ வவுனியாவில். வீட்டிலிருப்பதைவிடக் கூடுதலான ரே கழித்தவர். சமூகசேவை அதிகாரியாக இருந்த போதி முகாம்களிலே கழித்திருக்கிறார். கடந்த எட்டு மாதங்க அமைந்துள்ள நலன்புரி நிலையத்தில் இல்லப் பொறு
இந்த முகாமில் வேலைகள் முடிந்தவுடன் 6 அங்கும் அவர்களது தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்தவ சேவை செய்தவர். அரசாங்கத்தின் நிவாரணப் பொரு கிடைக்காவிட்டால் அதற்குரிய பொறுப்பாளர்களிடம் கொடுப்பார்.
சிறிதரன் பணிபுரிந்த சிதம்பர நலன்புரி கொரவுப் பொத்தானை வழியில் 18K. M. தூரத்தில் ஆ மாலை 6.30 மணிக்குத் தனது பணியை முடித்துவிட் தான். மறுநாள் காலையில் உள்ளகச் சுற்று வீதியும் :ெ உயிரற்ற உடலும் மோட்டார் சைக்கிளும் விழுந்து கி பார்க்கும்போது யாருடனோ சண்டையிட்ட அடையா அறிக்கையின்படி இடது பக்க நெஞ்சுக்கூடு கத்தியா கொண்டுவரப்பட்டுக் கழுத்து வெட்டப்பட்டுள்ளதா உணவும் உட்கொண்டதாகத் தெரியவில்லை என பே
வடக்கு கிழக்குக் பிரதேசங்கள் LTTE 6 பிரதேசம் LTTE ன் கட்டுப்பாட்டிலில்லை என்று நகரத்தில் இப்படியான கொலையைச் சமூகம் ஏற்று எவ்விதமான கட்சிச் சார்புமற்ற இவர் இப்படி மோ புதுமையான விடயம். இவர் மிகவும் நேர்மையானவ
வவுனியா சாதாரண தமிழ் மக்கள் கேட்கு (யாழ்) LTTE இடம் துப்பாக்கியிருக்கின்றது ஆ இருக்கின்றன?
ܢܓܠ
 

r அந்தக் கொலைகாரர்?
நம் செயற்படவில்லை. இறந்து கொண்டிருக்கும் புலிகளால் கொலை செய்யப்படுகிறார்களா ?
னிதர் கொலை செய்யப்பட்டுள்ளார்.
களில் தங்கியுள்ள அகதிகள் தமது அடையாள கணமே அவர்களது பிரச்சனைகள் அவரால்
யோகத்தராய்ப் பணிபுரிந்த 36 வயது சிறிதரன்.இவர் ா கல்வியங்காடு கிராமத்தில் என்றாலும் அவர் வுனியாவில், திருமணமாகி வாழ்க்கை நடத்தியது ரத்தை அகதி முகாம்களில் சேவைசெய்வதிலேயே லும் தனது கூடுதலான பணியை நேரத்தை அகதி ளாகச் சேவை செய்தது வவுனியா சிதம்பரபுரத்தில் ப்பாளராகப் பணி புரிந்துள்ளார்.
வீடு செல்லாமல் பிறிதொரு முகாமிற்குச் சென்றவர். ர். காலநேரம் பற்றிச் சிந்திக்காது இரவு பகல் பாராது ட்கள் கிடைப்பதற்குப் பிந்தினால் அல்லது சரிவரக் அணுகி வாதிட்டு என்றாலும் அவற்றைப் பெற்றுக்
நிலையம் அமைந்திருப்பது வவுனியாவிலிருந்து பூகும். புதிய ஆண்டின் முதலாம் போயா தினத்தன்று டு மோட்டார் சைக்கிளில் வீடுநோக்கிச் சென்றவர் பளிச் சுற்று வீதியும் சந்திக்கும் இடத்தில் சிறியுடைய டக்கக் காணப்பட்டது. இவருடைய நெடிய உடலைப் ளங்கள் உடலில் காணப்பட்டன. ஆனால் மருத்துவ 0 குத்தப்பட்டதாகவும் இறந்தபின் அவ்விடத்திற்குக் பும் கூறப்படுகிறது. அன்றைய தினம் சிறி எவ்வித லும் தெரிவிக்கின்றது.
கட்டுப் பாட்டிலிருக்கின்ற போதிலும் வவுனியாப் கூறுவதில் எவ்வித பிழையுமில்லை. அப்படிப்பட்ட க் கொள்ளவது எப்படி ? இப்படிப்பட்ட இடத்தில் மான நிலையில் கொலை செய்யப்பட்டது மிகவும் ரும் கூட
ம் கேள்வி இப்படி வவுனியாவிற்கு அப்பால் தான் னாலும் இப்போது இங்கு எத்தனை துப்பாக்கிகள்


Page 65
s
இராணுவம், பொலிஸ், ரெலோ, புளொட் ே கொண்டுதான் இருக்கிறார்கள். கொலை செய்தவர் தெரியாது. சென்ற வருடத்தில் மாத்திரம் இப்படிப்பட் நான்கு வருடங்கட்கு முன்பாக LTTE இடமிருந்து ெ கொல்லப்பட்டதும் சிறிதரன் போலவே. பின்பு உட6ை பூங்காவிற்கு முன்பாகக் கொண்டுவந்து கழுத்து .ெ வாழ்க்கை நடத்துவது எப்படி?
வவுனியாவில் சாதாரண மக்கள் மு: முகங்கொடுத்திருக்கும் பிரச்சனை இதுவாகும். இ:ை தொலைக்காட்சியான ரூபவாஹினியில் வெண்புறாே
அகதியானோர் வெறுங்கையுடன் வெறுமே வெண்புவே நீ ஏன் இன்னும் வரவில்லை?
மனிதர்களே யார் இவரைச் கொலை செய்த
அவர் மீண்டும் வரப்போவதில்லை.
14.01 .94 யுக்திய பத்திரிகையில் வெளிவந்த சிங்கள மொழி மூலக் கட்டுரையின் நேரடி மொழிபெயர்

பான்ற இவர்கள் வவுனியாவில் ஆயுதம் தாங்கிக் பார் ? நாளை இறக்கப்போவது யார் ? யாருக்கும் - கொலைகள் எட்டு நடந்துள்ளன. அதில் ஒருவர் விலகி இராணுவத்திடம் சரணடைந்திருந்தார். அவர் வவுனியாவிலுள்ள வைரவப் புளியங்குள சிறுவர் பட்டப்பட்டது. இப்படியே போனால் சுதந்திரமாக
ல் அரச ஊழியர்கள், அதிகாரிகள் இன்று வ ஒன்றையும் அறியாத நாமெல்லாம் இலங்கைத் வ பாடலைக் கேட்டுக் கொண்டிருக்கின்றோம்.
ன ஆகாயத்தைப் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
து?
ப்பு.
ཛོད༽


Page 66
(கொழும்பு ஜன 7) இலங்கையின் சிதம்பரபுரம் என்ற இடத்தில் தமிழ் அகதிமுக முகாமின் பொறுப்பு அதிகாரியாக இருந்தார் முறையில் கொலை செய்யப்பட்டார். ஏராள உடல் வவுனியாவில் உள்ள ஒரு வீதியில் சி என்பது தெரியவில்லை.
இதற்கிடையே இலங்கை கிழக்கு மா இடத்தில் டெலோ இயக்கத்தைசேர்ந்த ஒருவ
மேற்கண்ட தகவலை இலங்கை ராணு
தினகரன் இந்தியா
(கொழும்பு வடக்கு இலங்கையில் த வகித்த மூத்த அதிகாரி தி. சிறிதரன் கத்தியா வட்டாரத்தில் பாதுகாப்புக் கவலை ஏற்பட்டு
தமிழ் ஈழ விடுதலைப் புலிகள் பகு பகுதிகளுக்குச் செல்லும் நுாற்றுக்கணக் பராமரிப்புக்கு அவர் பொறுப்பாக இருந்தார்
ஏஎப்பி . சிங்கப்பூர்
ܢܠ
 
 
 

அகதிமுகாம் படுகொலை
வடக்கு மாகாணமான வவுனியாவில் ாம் உள்ளது. பூரீதரன் என்பவர் இந்த அகதி நேற்று (சனிக்கிழமை) பூரீதரன் மர்மமான மான கத்தி குத்து காயங்களுடன் அவரது டந்தது. இவரது யார்கொலை செய்தார்கள்
காணமான மட்டக்களப்பில் ஏராவூர் என்ற 1ரை நேற்று புலிகள் கட்டுக்கொன்றார்கள
றுவம் தெரிவித்துள்ளது
நமிழ் அகதி முகாம் ஒன்றுக்குப் பொறுப்பு ல் குத்தி கொல்லப்பட்டார். இதனால் அந்த ள்ளது என்று பொலிஸ் கூறியது.
திகளிலிருந்து அரசாங்கக் கட்டுப்பாட்டுப் கான தமிழர்கள் தங்கும் ஒரு முகாமின்
گر


Page 67
ܢܠ
அகதிகளுக்கான ஐக்கியநாடுகள் பராமரிக்கப்பட்டு வரும் வவுனியா சிதம்பரபுரம் உத்தியோகத்தருமான தியாகராசா பூரீதரன் (36 வ செய்யப்பட்டுள்ளார்.
இவரது சடலம் வவுனியா சி வெளிச்சுற்று வீதியில் கழுத்து வெட்டப்பட்டநில்!யில்
கடந்த வெள்ளிக்கிழமை காலை திரும்பாததால் நேற்று சனிக்கிழமை காலை அவரை
இரவது மர்ம மரணம் குறித்து மத்தியில் பீதி பரபரப்பு காணப்படுகிறது.
சம்பவ இடத்திற சென்ற அரச அ கண்ணீர்விட்டு வேதனைப்பட்டனர். இந்த மர்ம ப வேண்டும். அரச மற்றும் தொண்டர் நிறுவனங்களின் வேண்டும் என பலரும் பாதுகாப்புபிரிவினரை கேட்
பூரீதரனின் பொறுப்பில் இருந்த குடுத்பங்கள் அகதிகளாக தங்கியுள்ளன. இந்நிலை வருகிறது.
விகேசி
O7. O1 1996
 

உயர் ஸ்தானிகராலயத்தினால் யூ.என்.எச்.சி.ஆர்) நலன்புரி நிலைய பொறுப்பாளரும் சமூகசேவை யது) இனந்தெரியாதவர்களால் வெட்டிக் கொலை
ந்தாமணி பிள்ளையார் கோவிலுக்கு செல்லும்
கிடக்கக் காணப்பட்டது.
கடமைக்கென சென்ற இவர் அன்று மாலை வீடு தேடியவர்கள் சடலத்தைக் கண்டு பிடித்தனர்.
அரச ஊழியர் அதிகாரிகள், மற்றும் பொதுமக்கள்
அதிகாரிகள் முக்கியஸ்தர்கள் பொதுமக்கள் பலரும் மரணம் தொடர்பாக உடனடி நடவடிக்கை எடுக்க ஊழியர்களின் பாதுகாப்புக்கு உத்தரவாதம் அளிக்க டுள்ளனர்.
சிதம்பரபுரம் நலன்புரிநிலையத்தில் சுமார் 4 ஆயிரம் யம் யூ என். எச். சி. ஆரினால் பராமரிக்கப்பட்டு


Page 68
புளொட், ஈ.பி.ஆர்.எ
வவுனியா, வெள்ளக்கிழமை குத்திக்கொல்லப்பட்ட வவுனியா செயலக சிறிதரனின் படுகொலையை வன்மையாகக் க முன்னனியின் வன்னி எம். பி. எஸ். சண்முக
நேரகாலம் பாராமல் இடம் பெயர்ந்து மக்களுக்கு கடந்த 1990 ஆம் ஆண்டு முத ஊழியராக இருந்தபோதிலும் மக்களி தன்னலமற்றவகையில் பணியாற்றியவர்.
அண்மைக்காலமாக வவுனியாவில் இ வரிசையில் சிறிதரனும் பலியாகியுள்ளார். எ விளையாட்டுக்கழகத்தின் தீவிர ஆதர விளையாட்டுத்துறையை ஊக்குவிப்பதற்கு மு துயருறுகின்ற பெற்றார், மனைவி மற்று பங்கேற்கிறோம் எனவும் அவர் தெரிவித்தார்
FF. 19. ஆர். எல். 6
அகதிகளாகிய அல்லலுறும் மக்களு அர்ப்பண உணர்வோடு சேவையாற்றிய சமூ கொலையை மிலேச்சத்தனமான படுகொலை பிராந்தியம் வன்மையாகக் கண்டித்துள்ளது.
ஈ. பி. ஆர். எல். எப். விடுத்துள் பட்டுள்ளதாவது.
அரச ஊழியராக இருந்தபோதிலும் அப்பால், சிதம்பரபுரம் நலன்புரி நிலையத்ை விளங்கிக் சேவையாற்றினார். சிறந்த பண்பு நாட்டில் உயிர்வாழ்வதென்பது மிகவும் கடன படுகொலை காட்டுகின்றது. சிறிதரனி இப்படுகொலையைச் செய்தவர்கள் உலகத்தி
அன்னாரின் மறைவுக்கு ஈ. பி. ஆ அவரது குடும்பத்தினருக்கும் அவர் நேசித்
6ჩQშნძშf}
O9.O 1.96 L AeeiAAAeSS
ܢܓܠ
 

ல்.எப். கோரிக்கை
இவவு இனந்தெரியாதவர்களினால் த்தின் சமூகசேவை உத்தியோகத்தர் தி. ண்டிப்பதாக ஜனநாயக மக்கள் விடுதலை ாதன் தெரிவித்தார்.
இந்தியாவுக்குச்சென்று தாயகம் திரும்பிய ல் இவர் சிறந்த சேவையாற்றியவர். அரச ன் நலனைக் கருத்தில் கொண்டு
இடம்பெற்று வருகின்ற மர்மக் கொலைகள் மது கட்சியின் ஒரு பிரிவாகிய நங்கூரம் வாளராக இருந்து இப்பிரதேசத்தின் ன்னின்று உழைத்தார். இரவது இழப்பினால் ம் உறவினர்களின் துயரத்தில் நாமும்
எப். கண்டனம்
நக்கு இன்முகத்தோடும் சுறுசுறுப்புடனும் க சேவை உத்தியோகத்தராகிய சிறிதரனின் யென ஈ. பி. ஆர். எல். எப். வின் வன்னிப்
ள அறிக்கையில் மேலும் தெரிவிக்கப்
தனது கடமை நேர வரையறைகளுக்கு தச் சேர்ந்த மக்களுத் தாயும் தந்தையுமாக மனித நேயமும் உள்ள மனிதர்கள் இந்த மான ஒருவிடயமாகி விட்டதையே அவரது ன் இழப்பு ஈடுசெய்ய முடியாதது. ற்குத் தோலுரித்துக் காட்டப்பட வேண்டும்.
. எல். எப். தனது ஆழ்ந்த அனுதாபத்தை மக்களுக்கும் தெரிவித்துக் கொள்கின்றது.


Page 69
Cup 35 Tid G3F6 குறைகேட்
ஈ. பி.டி.பி. துாதுக்குழு ஒன்று ய தலைமையில் வவுனியா சென்று வடபகுதி செய்து மக்களின் குறைகளை கேட்டறிந்தது
பயண பாஸ் வழங்கும் விட காண்பிக்கப்படுவதாக தெரிவித்த பயணிகள் இருப்பதாயும் தெரிவித்து பவுஸர்மூலம் த கேட்டுக்கொண்டனர்.
முகாமில் தங்குவோர் இப்பொழுது அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள். இதனை ஐந்து ம அவர்கள் கோரினர்.
கொழும்பில் அமைச்சர் நிமால் சிறி வடபகுதி புனர்வாழ்வு தொடர்பான செயல நடவடிக்கை எடுப்பதாக தங்கவேலு எம். பி.
பல்பலைக்கழகத்துக்கு தெரிவ தங்கியிருக்கின்றனர். இவர்களையும் சந்தித்து
தங்களை தாமதமின்றி கொழும்பு அவர்கள் கேட்டுக்கொணட்னர். இதற்கான கொண்டு நடவடிக்கை எடுப்பதாக துாதுக்கு
தங்கவேலு எம். பி. யுடன் கிளிநெ முகாமுக்கு சென்றிருந்தார்.
தங்கவேல் எம்.பி.பின்னர் அகாலம முகாம் அதிகாரி எஸ். சிறிதரனின் பூதவுடல் சென்று மலர் அஞ்சலி செலுத்தினார். குடும்ப கொண்டார்.
6fircoÉoff2
zas 12.O.96
雌
ܢܠ
 

எறு மக்கள் டறிந்தனர்
ாழ். மா. வட்ட எம். பி. எஸ். தங்கவேல் பயணிகள் தங்கும் முகாம்களுக்கு விஜயம்
யத்தில் இப்பொழுது சற்று துரிதம் ள். முகாமில் தண்ணீர் வசதிகள் குறைவாக ண்ணிர் வழங்க நடவடிக்கை எடுக்குமாறு
2 LO 60ծf] நேரம் வெளியே செல்ல 1ணி நேரமாக அதிகரிக்க வேண்டுமென்றும்
பால டீ சில்வா தலைமையில் நடைபெறும் ணிக் கூட்டத்தில் இது பற்றி எடுத்துக்கூறி அங்கு உறுதியளித்தார்.
ான பல மாணவர்கள் முகாமில் து துாதுக்குழு பேசியது.
செல்வதற்கு அனுமதிபெற்றுத் தருமாறு ஏற்பாடுகளையும் மேலிடத்துடன் தொடர்பு ழுவினர் தெரித்தனர்.
ாச்சி அரசாங்க அதிபர் தில்லைநடராசாவும்
ாணம் அடைந்த யூ.என்.எச்.ஆர். பராமரிப்பு
வைக்கப்பட்டிருக்கும் அவரது இல்லத்துக்கு த்தினருக்கு அனுதாபத்தையும் தெரிவித்துக்
1.
الدي


Page 70
(வவுனியா, வவுனியாவில் அண் பாணியிலான மர்மக் கொலைகள் தொடர்பா தீவிர விசாரணை நடத்தி இச்சம்பவங்களு சட்டத்தின் முன்நிறுத்த வேண்டும் என்று ( செயலகம் விடுத்துள்ள அறிக்கையில் கேட்டு
இது தொடர்பாக டெலோ செt தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளதாவது.
வட-கிழக்கு மாவட்டங்களில் வ6 வாழ்க்கை சீராக உள்ளது. வவுனியா மச் கெடுத்துவிடும் நிலைமை ஏற்படக்கூடாது கொலைகளை கண்டிக்க எவரும் தயங்கக்கூ
இப்படியான கொலைகள் மூலம் வவுனியா பிர சில சக்திகள் முயற்சிப்பதாகத் தெரிகிற கொலையாளிகளையும் கண்டுபிடிக்காத வை சந்தேகங்களையும் பீதியையுத் போக்க முடிய
இக்கொலைகள் தொடர்பான விச பின்னிற்கக் கூடாது. அவ்வாறு பின்னின்றால் மக்களையே நெருங்கிவிடும்.
6ჩ63უწშf}
AAA eAAAqSSqi iASqiLeBSS 12.O 1.96
O
ܢܠ
 

மைக்காலத்லில் இடம்பெற்றுள்ள புதிய க பொலீஸாரும் படையினரும் இணைந்து டன் தொடர்புள்ளோரை கண்டுபிடித்து டெலோ அமைப்பின் வவுனியா மாவட்ட க் கொண்டுள்ளது
பலகம் விடுத்திருக்கும் அறிக்கையில்
புனியா பிரதேசத்தில் மட்டுமே இயல்பு கள் எச்சந்தர்ப்பத்திலும் அமைதியைக் 1. மனித நேயத்தின் பேரால் இத்தகைய -TS.
தேசத்தில் பீதியான சூழ்நிலையை ஏற்படுத்த து. கொலைகளுக்கான காரணத்தையும் ர பொதுமக்களின் மனதில் உருவாகியுள்ள .لقITلس
ாரணைகளுக்கு உதவ இப்பகுதி மக்கள் இத்தகைய கொலைகள் சாதாரண அப்பாவி


Page 71
ܢܠ
யூ.என்.எச்.சி.ஆர் 0.
(வவுனியா) உலகில் நான் சேவைய சிறந்த சமூகசேவையாளனாக சிறீதரன் விள என்பதைக் கூட சிலவேளைகளில் மற உத்தியோகத்தரை நாம் இழந்துவிட்டோம். வியாழக்கிழமை பிற்பகல் சமூக சேவை உ இறுதிக்கிரியைகளில் கலந்துகொண்டு இர அகதிகளுக்கான உயர் ஸ்தானிகராலயத்தின் வெளிக்கள உத்தியோகத்தர் கிளியன் ஸ்மித்
கடந்த 5ஆம் திகதி வெள்ளிக்கிழ கத்தியால் குத்தப்பட்டு கழுத்து வெட்டப்பட் செய்யப்பட்டு கிடந்த, சிதம்மபரபுரம் ந? சிறிதரனின் இறுதிக்கிரியைகள் வைரவப்பு: நடைபெற்றது.
அரச அதிகாரிகள், ஊழியர்கள் பிரமுகர்கள், தொண்டர்நிறுவனங்களின் உ மக்கள் என பலதரத்தவரும் பெருமளவில் (
இரங்கல் உரை வைபவத்திற்கு ட ரேப்பியா நிறுவனத்தைச் சேர்ந்த தாயகம் திரு அதிகாரி ஏ. எஸ். செல்வரட்ணம் தலைமை
சிதம்பரபுரம் நலன்புரிநிலையத்தின் பொறுப்பான கிளியன் ஸ்மித் இரங்கலுரையி
பிரச்சினைகள், கருத்து முரண்பாடு காணப்பட வேண்டுமென பாதிக்க முழுமையாகதன்னை அர்ப்பணித்துக் .ெ செயலுக்குப் பலியாகியுள்ளமை பேரிழப்பா
இம்மாதிரியான சோகங்கள் இனி விருப்பமாகும். சிறிதரனை இழந்து தவிக்கு எனது ஆழ்ந்த அனுதாபங்களைத் தெரிவித்
வவுனியா அரசாங்க அதிபர் சார்பி மேலதிக அரசாங்க அதிபர் எஸ். ரகுநாதபிள்
 

அதிகாரி இரங்கலுரை
ாற்றிய எந்த நாட்டிலுமே சந்தித்திராத ஒரு ங்கினார். தனக்கென ஒரு குடும்பம் உள்ளது ந்து அர்ப்பணிப்போடு பணியாற்றிய அவரது இழப்பு ஈடுசெய்ய முடியாதது என்று த்தியோகத்தராகிய தியாகராஜா சிறிதரனின் ங்கல் உரை நிகழ்த்திய ஐக்கிய நாடுகளின் ா (யூ. என். எச். சி. ஆர்) வவுனியா பிரதேச
தெரிவித்தார்.
மை இரவு வவுனியா வெளிவட்ட வீதியில் ட நிலையில் மர்மமான முறையில் கொலை லன்புரி நிலையத்தின் பொறுப்பாளராகிய ளியங்குளத்தில் உள்ள அவரது இல்லத்தில்
நகரசபை உறுப்பினர்கள், கட்சிகளின் ஊழியர்கள் சிதம்பரபுரம் நலன்புரி நிலைய இதில் கலந்து கொண்டார்கள்.
புனர்வாழ்வு புனர் நிருமாண அமைச்சின் ரும்பிய இடம் பெயர்ந்த மக்களுக்கான திட்ட தாங்கினார்.
பராமரிப்பு செயற்பாட்டு நடவடிக்கைகளுக்கு ல் மேலும் தெரிவித்ததாவது.
கக்குப் பேச்சுவார்த்தைகளின் மூலம் தீர்வு ப்பட்ட மக்களுக்கான சேவையின் காண்ட ஒரு சேவையாளன் வன்முறைச் கும்.
பும் இடம் பெறக்கூடாது என்பதே எமது ம் குடும்பத்தினருக்கும் ஏனையோருக்கும் துக் கொள்கிறேன்.
ல் இங்கு உரையாற்றிய வவுனியா மாவட்ட ாளை தெரிவித்ததாவது.
الري


Page 72
இரவு பகல் பாராமல் தனது சேவைை
சிறந்த அரச ஊழியர் ஒருவரை நாம் இழந்துவ தனது அயராத கடமை உணர்வு பூர்வமான ெ
திகழ்ந்தார்.
பிற்ப்பவர் இறப்பது இயற்கை நியதி அவருக்கு உயிர் இழப்பு ஏற்பட்டிருக்கக்கூட தவிக்கும் குடும்பத்தினருக்கும் எமது அனுதா கொள்கிறோம்.
வவுனியா மாவட்ட புனர்வாழ்வுப் பரமகுலசிங்கம் பேசுகையில்.
சிறந்த நண்பனாகவும் திறமைவாய்ந்த வேளையிலும் எத்தகைய பொறுப்பான பணிட மக்களுக்கான சேவைளில் தன்னை அவரைப்போலவேறு ஒருவரை இனி இவ்வு:
நெடுங்கேணி பிரதேச செயலாளர் முதலியார் தியாகராஜா ஆகியோரும் இங்கு !
இப்பகுதியைச் சேர்ந்த பல்வேறுபட் இவரது மறைவையொட்டி அஞ்சலி பிரசுரங்க
விரகேசரி 15.O. 1.96
ܗܳܝ

பயே கண்ணெனக்கருதி பணியாற்றிவந்த ட்டோம். ஏனைய அரச ஊரியர்களுக்குத் யற்திறனின் மூலம் முன்மாதிரியாக அவர்
யே. ஆனாலும் துயரம் மிக்க வகையில் து. ஈடு செய்ய முடியாத அவரது இழந்து பங்களையும் அஞ்சலியையும் தெரிவித்துக்
பணிகக்கான திட்டப்பணிப்பாளர் எஸ்.
சகஊழியனாகவும் திகழ்ந்த சிறிதரன் எந்த
ளுக்கும் தயாராக இருந்தார். பாதிக்கப்பட்ட முழுமையாக அர்ப்பணித்திருந்த
பகில் காணமுடியாது என்றார்.
க.ஐயம் பிள்ளை, வவுனியா நீதிமன்ற இரங்கலுரையாற்றினார்கள்.
ட தமிழ் சிங்கள பொது அமைப்புகளும் கள் வெளியிட்டிருந்தன.
ཛོད་


Page 73
வவுனியாவில்
வவுனியாவில் தியாகராஜா பூரீதரன் கொல்லப்பட்டுள்ளார். இவர் யு என்.எச். சீஆரினால் நலன்புரி முகாமின் பொறுப்பாளராக கடமையாற்றி மணியளவில் அலுவலகத்திலிருந்து வெளியேறிய உள்சுற்று வீதியில் இவரது சடலம் கிடக்கக் காணப்ப பேர்சும் பைலும் அருகிலுள்ளள வளவிலிருந்து கன்
வயர் அல்லது கம்பி போன்ற பொருளொன் மூன்று கத்திக் குத்துக் காயங்களும் காணப்பட்டன. காணப்படாததால் இவர் கடத்திச் செல்லப்ட்டு இரகசி கொண்டு வந்து போடப்பட்டிருக்கலாமென கருதப்ப
ஏற்கனவே ஒரு மாதத்திற்கு முன்னரு இளைஞனின் சடலம் கண்டெடுக்கப்பட்டிருந்த கொல்லப்பட்டிருந்தான் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. அ முகாமிட்டிருக்கும் வவுனியா நகருக்குள் தான் இப்ப சரிநிகர் 11.01.96
கண்ணிர்
சமூகசேவை
திரு. தியாகராச
மலர்வு 03 - 02-1960
வவுனியா நலனோம்பு நிலையத்தின் பெ
மரணமடைந்த அவலச்செய்தி அறிந்து ஆழ்ந்த துய கண்ணீர் அஞ்சலியைக் காணிக்கை யாக்குகின்றோம்
சமூகசேவை அலுவலர் சங்கம் வடக்கு கிழக்கு மாகாணம்
ஈழநாடு
09-01-96 ܓ
 

35) என்ற இளைஞர் கழுத்து வெட்டப்பட்டு வவுனியா சிதம்பரபுரத்தில் நிர்வகிக்கப்பட்டு வரும் வந்தார். ஜனவரி 5ம் திகதி வெள்ளிக்கிழமை 6.45 இவர் வீடு வந்து சேரவில்லை. மறுநாள் காலையில் ட்டது. அருகில் அவரது சைக்கில் கிடந்தது. அவரது Tடெடுக்கப்பட்டுள்ளனஇ
றினால் கழுத்து நெரிக்கப்பட்டிருப்பதோடு நெஞ்சில்
எனினும் அவரணிந்திருந்த செர்டில் இரத்தக்கரை பஇடமொன்றில் வைத்து கொல்லப்பட்ட பின் இங்கு டுகிறது.
ம் வைரவப் புலியங்குளம் எனுமிடத்தில் ஒரு தது. அவ்விளைஞனும் இதே பாணியிலேயே அரச இராணவம் பொலிஸார் தமிழ் கட்சிகள் எல்லாம் டுகொலை நடந்திருக்கிறது.
அஞ்சலி
அலுவலர்
ாறுநீதரன் B.Scஅவர்கள
உதிர்வு 06 - 01 - 1996
ாறுப்பதிகாரியாகப் பணியாற்றிய வேளை அகால ர் அடைகின்றோம். அன்னாருக்கு எமது
الرـ


Page 74
/
ܢܠ
சிறியின் அகா
குறித்து வெளி அஞ்சலிக்
業
ཛོ་

ல அமரத்துவம் rfu5c -CUCCகள் சில.


Page 75



Page 76
வவுனியா,
ܒܢܠ
மலர்வு O3O2-1960
கச்சேரி அலுவலர்கள் மாவட்ட செயலகம்
அமரர் பொன்னுத்து
பூநீதர்
காலைப் பொழுது களிட் கவலைச் செய்தியை கே சாலையோரம் சரிந்த நி: சாவைச் சொல்லி சோக
இரவும் பகலும் பணியா இரக்கமின்றிக் கொன்றை எல்லோருக்கும் நல்ல ந கொல்லவும் மனம் வந்த
கள்ளமில்லா உள்ளத்த6 கொள்ளைச்சிரிப்பால் ே கிள்ளியெறிந்தனரே எதி உள்ளம் துடிக்கிறது என்
இடம் பெயர்ந்தோர் நெ வாழும் காலத்தே நல்ல வாழும் சிலரில் நீரும் ? வாழ்வீர் என்றும் எம் நீ
இனிய நண்பரின் பு
அவர் குடும்பந
நமது பிரார்
 

துரை தியாகராசா ான்
உதிர்வு 1996.O. 106
பைத்தரவில்லை ாகத்தில் சுமந்தது லையில் பூரீயின் ம் நிறைந்தது.
ற்றிய இனியவரை னரே - ஐயோ ண்பனை தோ ? -கொடுமை
வன் - என்றும் காபம் போக்கிடுவான் நிரிகள் - ஐயோ
செய்வோம்
ன் நாளும்பேணி வை செய்தீர் நெஞ்சில் ருவராய் னைவிகளில்
ஆத்ம சாந்திக்கும் ல்வாழ்வுக்கும் ந்தனைகள்


Page 77
துயருடன்
வவுனியா நகரம் ܢܠ
மலர்வு OB.O2.1960
கிராமோதய சபை
பொன்னு
ģu III gJIF
அவ
6
அகதியாய் அமைதி ே அவலமாய் இடம் பெt வன்னிக்கு வந்த மக்க வளமாக வாழவென்று அன்புக் கரம் நீட்டி
அரவணைத்தாய் ஆத பண்போடும் பரிவோ பார்த்த பெருமகனே -
அகால மரணமதால்
அகால துயரமுடன்
கண்ணீர் அஞ்சலியை
காணிக்கையாக்குகின்'
அன்னாரின் பிரிவினால் மீளாத் து
குடும்பத்தி எமது ஆழ்ந்த அ தெரிவித்துக்ெ
 

பத்துரை
ா சிறீதரன்
s
- உதிர்வு
లై 1996.01.06
தடி
பர்ந்து
iT
ரித்தாய்
டும்
நின்
றோம்.
பரில் ஆழ்ந்திருக்கும் அன்னாரின் னருக்கும்
அனுதாபத்தைத்
காள்கிறோம்.


Page 78
ܢܠ
fu I TJJ TJFIT !
○
மலர்வு O3.02-1960
எங்கள் சிறீதரனே
எங்கு நீ சென்று வி அன்புள்ள நண்பன அறிவுசார் நண்பன பண்புள்ள சேவகல் பாரினில் வலம் வர எங்கள் சிறீதரனே
எங்கு நீ சென்று வி
கல்வியிலே வல்ே கற்றறிவு உள்ளோ பல்கலைக் கழகம்
பட்டமெல்லாம் டெ மக்கள் சேவையே மன்னுயிர்ச் சேவை மதிப்பாய் கொண் உன்னுயிர் சென்ற
உதவிட யார் வந்த
விளையாட்டுத் து வித்திட்ட சாதனை விண்ணிலே சென் விளங்கிடுதே இட் நங்கூரச் சின்னத்தி நடக்கின்ற போட் எங்கள் சிறீதரன்
எத்தனை உதவி
மண்ணதனில் வா மானிடனாய் வாழ் எண்ணமெல்லாம் எமதருமைச் சிறீ உரித்தாகட்டும் இ
நங்கூரம் விளையாட்டுக் கழகம்
வவுனியா.
 

நீத J ன் (B.Sc. Hons.)
உதிர்வு 1996.01.06
LLITu ?
ாய்
Tuiu
ாய்
恋
ட்டாய் ?
பானாய்
னாய்
சென்று
பற்று விட்டும்
- மகேசன் சேவையேன்று
பயே
டோனே
வேளை
ாரோ ?
றைக்கு - நீ setT
ற பின்னும்
சய்தான்
ழம் வரை - நல் ந்து காட்டி - எங்கள் நிறைந்து விட்ட t(&ର୩
வ்வஞ்சலிகள்.


Page 79
யாழ்ப்பாணம் நல்லு
கொண் வவுனியா வைரவ புளிய
சமூகசேவை உத்
திரு. பொன் gj5u I TJEJTJ-T
அவ
ܠܶܝ.
1996 - 01-05அன்று வவுனி
அன்னாரின் பி.
குடும்பத்தினர் உறவினர் ந
சக்தி விளையாட
சிதம்பரபுரநலன்புரிநிை
அன்னாரு
கண்ணர் அஞ்சலி
கொள்கி
சக்தி விளையாட்டுக் கழகம் சிதம்பரபுரம்
 

: 二 ::::::: ::::::: அஞ்சலி
ரைப் பிறப்பிடமாகக் டவரும் ங்குளத்தில் வசித்தவரும் தியோகத்தருமான
ானுத்துரை
சிறிதரன் (சிறி)
ކް"
யாவில் அகாலமரணமானார்
?வால் துயருறும்
iண்பர்கள் அனைவருக்கும்
டுக் கழகத்தினர்
லய பொதுமக்கள் சார்பில்
iக்கு தமது
யை தெரிவித்துக்
ன்றனர்.
گرے


Page 80
Z=
ܢܠ
திரு. தியாகரா
அவர்களின் அகால மரணத்தால் அதிர்ச்சியுற்றிருக்
துளிகளாய்ச்
1 O.01.1996
எம் இதயத்தில் மலர்ந்த இணைபிரி என்றும் எம்மிடையே எம்மைவிட்டு ஏனையா போய்விட் நீண்ட வாழ்க்கைப் ப நீயும் எம்மோடு இணைந்து வருவ நினைத்திருந்த எமக்கு கிட்டிட வேண்டும். கிட்டிட வேண்
சிறீதரா. எம் சிந்தை விட்டகலா
சிநேகிதா . பள்ளிவா
பழகி வந்த எம்மரிய பண்பாளனே கல்வியில் வல்லவன
எம்மோடு பயணம் செய்தாயே .
ஏனையா எம்மைத்த
தனிமரமாய் மீளாத்துயில் ஆழ்ந்து
அன்னையவள் அங்கிருந்து ஆற அழுதரற்றத் தந்தைய எண்ணியே கைப்பிடித்த நாயகிய என்ன செய்வதென்று நன்மையிலும் தீமையிலும் நாளெ எம்மினிய நண்பனே உன்பிரிவால்வாடி உதிர்க்கின்றோ
இளவயதிலேயே இப்படியொரு ெ இதயத்தில் நின்ற நண்பனே என் உறவின் பிரிவால் வாடி வதங்கும் உதிர்க்கும் கண்ணீர்த்துளிகளால்
இணைபிரியா இதயங்கள்.
 

f O சா சிறீதரன் கும் அன்பான நண்பர்களின் கண்களிலிருந்து ந்துடும்
யா நண்பனே.
குலாவித்திரிந்த கோமகனே .
டீர்?
பணத்தில்
ாய் என
த நின்மரணச்செய்தியா
டும்.
ாழ் நாள் தொட்டுப்
..... ாய் கலைகளில் தேர்ந்தவனாய் இன்றும்
விக்கவைத்து
6LTf ?
த்துயரில்
வர் தவித்து நிற்க
வள்
அறியாமல் அவலங்கொள்ள ல்லாம் இணைந்த
சிறீதரா. ம் கண்ணீர்த்துளிகள்
காடியசாவா ? செய்வோம் ?
உன் நண்பர்கள் அர்ச்சிக்கின்றோம்.


Page 81
மனம்வருந்தி ஆ
அளிக்கும்
மலர்வு O3.02.1960
வைரவ புளியங்குளம் வ
மக்களை யெல்லாம் மகிழ
அண்டினோரை அரவeை
அகதிகளின்குறைதீர்த்
பண்பான பெற்றோன
பாசமிகு மனையான
எங்களை என்றும்
வைரவபுளியங்குளம் கிராமோதய சபை
ܢܠ
 
 

அன்னாரு க்கு மலரஞ்சலி
உதிர்வு 夔 1996.O. 106
ளர்த்தெடுத்த வைரமுத்து
வைத்த மக்கள் மைந்தன்
ணத்த அன்பின் தென்றல்
த அருமைச் செம்மல்
ரப் பிரிந்த பின்னும்
ன மறந்து சென்றும்
நீ மறக்கலாமோ ?


Page 82
Z
நீங்கள் நினைவுகளாய் நெஞ்ச அமரர் தியாகர
சமூகத்தின் சேவகனாய்
சமூகசேவை
ஈர் மூன்று ஆண்டுகளாய்
இடர்களேது !
காலம் நேரம் பாராது
கடமைபுரிந்த காலன் அவன் கவர்ந்தா6ே
காரணம் சொ
இன்னல்களால் இடம்பெய இருப்பிடத்ை ஆண்டாண்டாய் பராமரித்
அற்புதமாய் (
ઠી ரித்த முகத்துடனே
சிறீதரா நீ சே
உன்னத பணிபுரிந்தாய்
உன்பணி மு
நாற்சந்தி மூலையிலே
நட்டநடுத் ெ நீ கிடந்த நிலை என்ன
எமை நிலை
பிரதேச செயலகத்தில்
பிரிவுத் துயரில் ஆழ்த்தில் பிரிந்துதான்
 

வ்களில் நிலைபெற்றுவிட்ட
TIJFII dpi5gbJ6ö
உத்தியோகத்தராய்
மில்லாது
உன்னை
ST
ல்லாது
ர்ந்து த இழந்தோரை
5 Tu
சேவை செய்தாய்
வையிலே
டியுமுன்னே
5ருவினிலே
குழம்ப வைத்ததென்ன
பழகினாயே
ட்டு சென்றதேனோ
N


Page 83
புத்தம் புதுமலராய்
பூத்துக் குg
கொத்தாக அறுத்தெறிந்த கொடுமைத
எதனால் வந்ததையா
உனக்கிந்த ஏங்கித்தவிக்க வைத்துவி
இறைவனடி
இன் முகத்துடன் இட்டட
உன் பணில
யார்தான் வருவாரோ
இப்பணி ம
சாதிசனம் உனக்கிருந்துப்
அன்னவை மண்ணில் நீ மறைந்தாடே
எம் மனங்க
சாந்தி செய்ய சொல்லிவி
மாண்டு வி இறைவா அவன் ஆத்மா அருள் புரி:
அன்னாரின் குடும்பத்தார்க் எமது கண்ே
பிரதேச செயலக அலுவலர்கள் வவுனியா

|ங்குமுன்னே
னைப் பொறுக்கலையே
நிலை என்று எல்லோரையும் ட்டு
சேர்ந்தாயோ
ணி செய்த ய ஈடுசெய்ய இனி
னைக்கு
)
ரப் பரிதவிக்கவிட்டு
Ll
ளில் நீ நிறைந்தாயே
ட்டு
ட்டாயே
சாந்திக்கு
கும் உற்றார் உறவினர்க்கும் aர் அஞ்சலி
لد


Page 84
உயர்திரு. பொ
சேவைக்குச் சேவகனாய் அ அகதிகட்கு அர அல்லும் பகலும் அய in Skit,
நீ உமைப்பிரிந்து ெ செய்த சேவையினை இடைநி
கட்டளைதானி
அன்பு மனைவி றெஜிதா விம்மிக் பாசமிகு பெற்றோர் பரிதவித்து ஏ அன்பு நண்பர்கள் நாம் செயலிழ நீண்ட நெடுந்துரம் நீ அங்கு செ6
சிரித்த முகமும், சிறுநடையும் எமை நீ மறந்த ஏகது
பிரிந்தும் அரசசேை பொழுதுபோ
வவுன்
ܢܓ
 

.தி. சிறீதரன்
இறைவனுடன் 1996.O. 106
அன்பின் உறைவிடமாய் வணைப்பாய் ராது உழைத்திட்ட சிறீயே
சென்றதுவேன்? றுத்த கரலன் உமக்கேதும்
ட்டானோ ?
கதறியழ
ங்கி நிற்க
ந்து சொல்லியழ,
றதேனோ ?
கொண்ட அன்பின் சிறீயே ம் சென்றதேனோ ?
பிரியாத
ஊழியர் ங்குக் கழகம்
N


Page 85
வாழவே பிறந்தோம் வாழவே பி
மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன மா?
资料 வாழ்க்கையின் மேம்ப 资 பொருளியல் ஆன்மீக
தனது இதுவரைகால வரலாற்றில் இந்த இல உயர்ந்த தியாகங்களைச் செய்தார்கள் அந்த வகைய போய்விட்ட எமது மக்களின் வாழ்க்கையை மீள்நிர்ம அகதி வாழ்வே நிரந்தரமாகி எமது சமுதாயம் சீர செயற்பட்டவர். யாருடனும் அதிர்ந்து பேசாது இன் காலகட்டத்தில் மிகக் கடினமான மனிதாபிமான பணி மனிதனின் குணாதிசயங்கள் அவரிடம் காணப்பட்ட சமுதாயத்தில் இத்தகைய மனிதர்கள் அரிதாகத் தான்
பேயரசு செய்தால் பிணம் தின்னும் சாஸ்தி சார்ந்த சமூகத்திற்காக நேரம் காலம் பாராது உழைக் பிரிவைச் சேர்ந்தவன். அப்படியானால் அவனைக் சமுதாயத்தில் எந்தப் பிரிவைச் சேர்ந்தவர்கள் ? . சேர்ந்தவர்கள். சமுதாயத்தில் அத்தகையோரின் அதி மிஞ்சவைக்கும். சிந்திக்க வேண்டிய கேள்விகளே இ
资 சமுதாயத்தை பீதியின் கொடுரமான சர்வாதிக
பலி ஆடுகள் போல் ந
资
தமது குரூரமான சுயநலம் நிறைந்த சிந்தை என இவர்கள் எதிர்பார்க்கிறார்கள் இத்தகைய ஒரு எய்ட்ஸ் போன்ற ஒரு கொடிய தொற்று வியாதியாக மக்கள் செயலில் இறங்கி ஆகவேண்டும் செயற்ட விழுங்கிவிடும்.
விரானியால் பாடப்பெற்ற சம்ஷ சின் பிரட பூரீயும் வவுனியா ரயில் நிலையத்தில் வந்து இறங்குப நிற்பார். ஆனால் பூரீஇன் மரணம் அந்தப் பாடலின் மு ஏற்படுத்துகிறது.
நாம் எல்லோரும் சவட
 

மூக்கும் முழியுமாக சிறந்தோம்
னிடர்களின் தேடல் தான் என்ன ?
TG
விடுதலை
ட்சியங்களுக்காக எத்தனை கோடி மனிதர்கள் தமது பில் பூரீயின் மரணம் எத்தகையது ? அகதிகளாகப் ாணிப்பதற்கான பணியில் ஈடுபட்டு இருந்தவர் அவர். ழிந்து விடக் கூடாது என்ற அந்தரங்க சுத்தியுடன்
முகத்துடன் செயற்பட்டவர். மிக நெருக்கடியான கள் மேற்கொண்டிருந்தவர். ஒரு முழுநிறைவுபெற்ற ன. காட்டுமிராண்டித்தனம் ஆதிக்கம் வகிக்கும் ஒரு
sets).
ரங்கள் என்று பாரதி ஏற்கனவே கூறிவிட்டான்தான் கும் ஒரு மனிதன் சமுதாயத்தின் மிக அத்தியாவசிய
குரூரத்தனமாக உடல் மீதி இன்றி அழிப்பவர்கள் அவர்கள் நிச்சயமாக காட்டுமிராண்டிப் பிரிவைச் கரிப்பு எத்தகைய விளைவை உண்டாக்கும்? எதனை இவை.
நிழலில் வாழவைப்பது. ார மனம் படைத்தவர்களின் பின்னால் டக்க வைப்பது.
னகளுக்கு இசைவாக சமுதாயம் இருக்க வேண்டும் போக்கு கடந்த 16 வருடங்களில் வளர்ச்சி பெற்ற பரவி வருகிறது. இதனைத் தடுத்து நிறுத்துவதானால் டாவிட்டால் இந்த நோய்முழுச் சமுதாயத்தையே
பலமான தொலைக்காட்சி பாடல் ஒலிக்கும் போதும் ம் அகதிகளான மக்களுக்கு சேவை செய்துகொண்டு கத்தில் இரத்தத்தை பீச்சியடித்தது போன்ற உணர்வை
ப்பெட்டி கடைகளைத் திறப்போம்.


Page 86
ܢܓܠ
புத்தம் புதிய வாடாத ம6 வளையங்களை முன்ன
வாழ்க மரணம் என்று உ
நாம் மனிதர்களே அல்ல சீ. வெட்கம் கெட்ட வா புழுவிலும் கேடுகெட்ட
ஏய் தமிழ் சமுதாயமே எப்போது விழித்தெழு இருக்கமுடியாது உனது மானிட சிலிர்ப்பில் உண்மை பி பூரீஅவரைப்போன்ற நல்ல மனிதர்கள் புதைகுழிகளிலி
படுகொலை செய்யப்பட்ட பூரீக்கு எம் இத நேசித்த அகதிகளான எம் மக்களுக்கும் எமது ஆழ்ந்
Pp. al. ஆர். எல். எப்.

ர்களை கொண்ட மலர்ங்கில் அடுக்குவோம்.
ாக்கப்பாடுவோம்
காட்டுமிராண்டிகள் என்று பிரகடனம் செய்வோம் க்கை சாக்கடையில் நெழியும் வாழ்க்கை.
ந்து நிற்கப்போகிறாய்?நீ தொடர்ந்து மெளனமாக ரசவமாகும் அப்போது படுகொலை செய்யப்பட்ட ருந்து மக்களின் தோளில் சுமந்து வரப்படுவார்கள்.
ய அஞ்சலி அன்னாரின் குடும்பத்திற்கும் அவர் த அனுதாபத்தைத் தெரிவித்துக்கொள்கிறோம்.


Page 87
Z=
வவுனியா பிரதேச செயலக சமூ சிதம்பரபுர நலன்புரி நிலை
மண்ணில் O3.02.1960 g
1996 - 01 - 5ம் திகதி அ பி.ப. 230 மணிக்கு இறம்பைக்குளம் இந்து மயானத்தி
O உயர்திரு. தியாக அவர்க
எங்கள் கண்ணீர் அஞ்: பிரிவால் துயருறும் மனைவி தாய், தந்தை, குடும்பத்தில் கண்ணீர் அஞ்சலியைத் தெரிவித்துக்கொள்கின்றோம்
சிதம்பரபுர நலன்புரி நிலைய வர்த்தகர்கள்.
 

கசேவை உத்தியோகத்தரும், ய பொறுப்பாளருமாகிய
கராசா சிறீதரன்
கு எங்கள்
விண்ணில் 1996.O. 106
கால மரணமடைந்த 11 - 01 - 1996 வியாழக்கிழமை
ல் நல்லடக்கம் செய்யவிருக்கும்
கராசா சிறிதரன்
ரூககு
Fலியைத் தெரிவித்துக் கொள்வதுடன் அன்னாரின்
எர், உறவினர், நண்பர்கள் அனைவருக்கும் எங்கள்
لدي


Page 88
நண்பர்கள்
மானுடத்தின் கழுத்தில்
ஒரு கத்தி இற சேதி கேட்டு - விக்கித்துப் டே
விக்கித்து விறைத்து
செயலற்று பே ஏது செய்ய எ1
கதை கதையாய் பேசும் -
குரல்வளை பி
எவன் தேடி ே
N
காற்றியும் காரிருள் அறிய நாம் ஏதறிவே
கதியற்று வந்தவரின்
கண்ணீரின் ப
இன்றோ மெ6
உன் பாசையர்
நிரந்தரமாக விடைபெற்று செல்கிறாய் - நிறைவாக ஒ6 எம் நகரச் சந் இரத்தம் சிந்தி
لمسالك0IIgما لوكي
 

ཛོད༽
நீதரன் (Bsc. Hons)
கிய
நாம்
ானோம் - நண்பா
ாவதன்றி ம் நண்பனே
உன்
ழந்து
பானானடா ?
uð
ாம் எம் நண்பா
ாசை தெரிந்தவன் - நீ ானமே
கிப் போனது
ši:
சிறி
O). தியில்
வீழ்ந்தது - நீயல்ல


Page 89
/
லி 6) நி
f லன்பு
ந்
贝 bL
D
 

ཛོད༽
மக்களுக்காய்.


Page 90



Page 91
f=
யாழ் நல்லுார் றுநீ சட்ட நல்லைநாயகி திருஉ
இராகம் (
Goî6JTIT u JK
ஈழத் தின்வட பால்ே இசையின் புகழைச் யாழின் நாமம் கொ யாழ்ப் பாணத்து நல் வாழ்வை அருளுபெ வனப்பாய் ஊஞ்சற் வேளமுகத்தன் விை விரும்பி போற்றி வ
மின்னும் நவரத் திை மேவும் தரளக் கயிற் மன்னும் பொன்னார் மணமார் பூவில் அம சென்னி மீதில் மணி சிறக்க நல்லூர் மீதி என்றும் ஆட்சி புரிகி அன்னாய் ! மகிழ்ந்த
கல்வி செல்வம் வீரட கழலை வணங்கு 6ே எல்லை யில்லா அழ இருந்தே எமக்கு அ தொல்லை களைநீர் தொழும்நல் லடியார் எல்லையில்லாப் புகழ் எந்தாய் மகிழ்ந்தா டீ
நாடித் தொழும்நல் ஆ நல்ல வரங்கள் நீஅ( கூடி வணங்கும் மார் கொடிய அசுர மனங் நாடி அழிக்கும் நாய நல்லவை யாவும் தரு தேடி வந்தெம் நல்லு திகழும் தேவியா டீமூ

நாதர் சிவன் கோவில் ாஞ்சற் பாமாலை
மாகனம்
ர் காப்பு.
மலாம் செப்பிடுமாம் ண்டதாம் லுாரில் ம் நாயகிக்கு பாட்டிசைக்க TFTL j956060 இபடுவோம்.
ாத்தூண்கள் றோடு
பீடாமதில் ர்ந்தருளிச் முடியும் னிலே
ன்ற IT teeB6556)
பிவை பார்க்காவாய் குடனே ருள்பவளே க்கிடவே
துயர்தீக்க நல்லூர் ரூஞ்சல்
புன்பர்க்கே நள்வாய் தர்தம் களையே
Gu பவளே f6)
ஞ்சல்


Page 92
அகில மெங்கும் நி: ஆய கலைகள் அள இகம்வாழ் உயிர்கள் இதமார் இன்பம் ஈ மகிமை மிக்க நல்லு மக்கள் போற்றப் ெ உகக்கும் காதற்கு உவந்தே நன்கா டீ
திசைகள் எங்கும் ( தீயவினைகள் போ நிசமாய்க் கைதொ நித்தம் வரங்கள் அ அசையும் உயிர்கள் அன்பின் விசையா நசையில் அடியார்
நாயகி ஊஞ்சல் ஆ
ஒவ்வோர் கலையும் ஒவ்வோர் செயலும் பவ்வியமான இசை பரவி ஒலிக்கும் உ கவலை தீரத் தெ காக்கும் அன்னாய் செவ்வையாக அம சிறப்பாய் உகந்தா
பல்கிப் பெருகிப் ப பாலித் திடும்எல் 6 செல்வ அபிரா மிட் சீரும் இன்பும் வழ நல்லைப் பதியில் நலமோ டருளக் ச எல்லை யில்லாப்
எழிலோ டிருந்தா

றைந்திங்கே ப்பவளே
உணர்ந்திடவே வளே
Trf6t
பருமானார் fயவளே
ருஞ்சல்
முழங்கிடுவாள் க்கிடுவாள் ழும் அடியவர்க்கே ருள்தாயே
யாவைக்கும் ய் அமைந்தவளே சூழ்நல்லை .Jات)eا,
உன்நாமம் உன்ரூபம் ஈதனிலும் ன்நாதம் ாழுபவரைக் நல்லூரில் ர்ந்திடுவாய் Lee 5,6556)
லவாறு ாமதுவே பெயராம் ங்கிடவே
நீயாகி ண்டோம் நாம். கழ்த்தாயே உரூஞ்சல்


Page 93
மனதில் உள்ள தீ மகிடா சுரனை அ நினதருள் வேண் நினைவில் நீயாய் வினைகள் யாவும் மேன்மை தரும்நல் இனிய நீல மேனி எழிலோ டினிதா பு
வணங்கும் ஊமை வித்யா பதிக்கு வ குணங்கொள் கவி குமரகுருவாய் உய பிணங்கும் குறை பெருவாழ் வீந்து அணங்காய் ஒளி அழகாய் இனிதா
இதமாய் மக்கள் இ என்றும் அறங்கள் நிதமும் அடியார் 6 நேரில் சட்ட நாத நதிபோல் வந்து ச நல்லைப் பதியின் உதவும் கரத்தாய் உனக்கே மகிழ்ந்த
ܠܐ

மைகளாம்
ழித்திடுவாய்
டி வணங்கிடவே
உறைந்திடுவாய்
போக்கிநீயும்
லூர்த்தேவி
பினாய்
உரூஞ்சல்
ப் பாலகனாம் ரமீந்தாய் பிதைப் பாவலனைக் பர்த்தி வைத்தாய் கள் போக்கிநிதம் நல்லூரில் ரும் எம்மன்னாய்: டீரூஞ்சல்
இன்புறவும்
ஓங்கிடவும் வணங்கிடவும் னுடன் 5லந்திட்ட நாயகியே மங்களங்கள் நா டீரூஞ்சல்,
ஆக்கம் - செல்வி.கோபாலரத்தினம் சசிகலா நல்லூர்.


Page 94
2
g)
விநாயகர்
காசிய மு (தமிழில் கச்சியப்
வளர்ச்சிகையைப் பராப பகர்காக்க வா அளவுபடா அதிகசவுந்த மதோற்கடர்தா விளரறநெற் றியைணன்று சிபர்காக்க, புரு தளர்வில் மகோதரர்காச் பால சந்திரான
கவின் வளரும் அதரங்க தால் அங்கண நவில்சிபுகம்ாசைசுதர் ச
வாக்கைவிநா அவிர் நகைதுன் முகர்ச செவிபாச பாை அவிர்தலுறா கிளங்கொ
சியைச் சிந்தி
காமருபூ முகந்தன்னை காக்க, களங்க வாமமுறும் இருதோளு பூர்வசர் தாம் ! ஏமமுறு மணிமுலைவிச் சன்காக்க இத தோமகலுங் கணநாதர் டினைத் துலங்
பக்கமிரண் டையுந்தரா பிருட்டத்தைப் ப விக்ககினக வன்காக்ச வியாளபூ டணர் தக்குய்யந் தன்னைவக் காக்க, சகனத்ை உக்ககண பன்காக்க,
களமூர்த்தி உவ

கவசம்
னிவர்
ப சுவாமிகள்)
மாய் வயங்குவிநா ய்ந்த சென்னி ரதேகம் ம் அமர்ந்து காக்க,
ம் விளங்கியகா வம் தம்மைத் க, தடவிழிகள்
ார் காக்க
sச முகர்காக்க, க் கிரீடர் காக்க: ாக்க, நனி யகர்தாம் காக்க, ாக்க, அள்ளெழிற்செஞ் ரி காக்க: ாடிபோல் வளர்மணிநா தார்த்தர் காக்க,
க் குணேசர்நன னேசர் காக்க ம் வயங்குகந்த மகிழ்ந்து காக்க,
கினவிநா யந் தன்னைத் காக்க, அகட் கே ரம்பர் காக்க,
தரர்காக்க, ாவம் நீக்கும்
விளங்கிலிங்கம் தாம் காக்க:
கிரதுண்டர் த அல்லல் ஊருவைமங் ந்து காக்க;


Page 95
た
தாழ்முழந்தாள் மகா பதம் ஏக தந்த வழகரம்கிப் பிரப்பிரக
முன்கையை ஆழ்தரச்செய் ஆசாழ விரல்பதும அ கேழ்கிளரும் நகங்கள் கிழக்கினிற்பு
அக்கினியில் சித்தீச
உமாபுத்திரர் மிக்மநிருதியிற்கனே விக்கினவர்த் திக்கதனிற் காக்க வ னர்காக்க திக தக்கநிதி பன்காக்க
ஈசநந்தன்ரே
ஏகதந்தர் பகல்முழுவி வினும்சந்தி இ ஒகையின்விக்கினச் கதர்பூதம் உறு மோகினிப்பேய் இ6ை
வருந்துயரும் வேகமுறு பிணிபலவு சாங்குசர்தாம்
மதி ஞானம் தவம் த புகழ் குலம் வ பதிவான தனம் தான மனைவி மை கதியாவும் கலந்துசர் காமர்பவுத் தி விதியாரும் சுற்றமெ6 எஞ்ஞான்றும்
வென்றி சீவிதங் கபி யாதியெல்லா என்றிவ்வா றிதுதை ஒதிடின் நும்ட ஒன்றுறா முனிவரவ
யார் ஒருவர் மன்றவாங் கவர்தேச சிரதேகம் ஆ

புத்தி காக்க, இரு நர் காக்க: Fா தனர்காக்க: வணங்குவார் நோய் பூ ரகர்காக்க: த்தர் காக்க, ள் விநாயகர்காக்க, த் தீசர் காக்க
ர் காக்க தென்திசை காக்க ன சுரர் காக்க
தனர்மேற் கென்னுந் ாயுவிற்கசகன் கழ்உ தீசி வடகிழக்கில்
காக்க
பதும் காக்க இர இரண்டன் மாட்டும் ருெது காக்க இராக் றுவேதாளம் வயாதி உயிர்த்திறத்தால் முடிவி லாத ம் விலக்குபு பா
விரைந்து காக்க
ானம் மானம் ஒளி ண்சரீரம் முற்றும் ரி யம் கிரகம் ந்தர் பயில்நட் பாதிக் வா புதர்காக்க ரர்முன் னான லாம் மயூரேசர்
விரும்பிக் காக்க
லர் காக்க கரி
ம் விகடர் காக்க னமுக் காலமும் ால் இடையூறொன்றும் ர்கள் அறிமின்கள் ஒதினாலும் கம் பிணியற வச் கி மன்னும்


Page 96
முகவ
தற்காலத்தில் மக்கள் கரத்தும் மனத் திருச்செந்தூர்ப் பெருமானை நினைந்து ஆறுபடை வீடுகளுள் ஒன்றாகிய செந்தூர்க் போலவே மற்றைய ஐந்து படை வீடுகட்கும் நூல்களைப் பாடியுள்ளார். அவ் வைந்தும் தவக்குறையே. ஆறுபடைவீடுகளின் கந்தர் தினமும் ஒதித் திருவருள் பெற்று உய்வார்க
Ω
(p(s கந்தர் சஷ் திருப்பரங்குன்
முதலாவது
துதிப்போர்க்கு வல்வினைடே பதிப்போர்க்குச் செல்வம் பலி நிட்டையும் கைகூடும். நிமல சஷ்டி கவசந்தனை.
அமரர் இடர் தீர.
குமரன் அடி (
நூ
திருப்பரங் குன்றுறை மருப்பிலாப் பொருே குறுக்குத் துறையுை இருக்கும் குருபரா 6 வையா புரியில் மகிழ் ஒய்யார மயில்மேல் : ஐயா குமரா அருளே மெய்யாய் விளங்குப்
ܓܠܐ

ரை
தும் பயின்றுவரும் கந்தசஷ்டிக் கவசம் பாடியதாகும். முருகன் எழுந்தருளும் கந்தவேளுக்கெனப் பாடிய இந்த நூலைப் தேவராய சுவாமிகள் ஐந்து தனிக் கவச இதுகாறும் வெளிவராதிருந்தது தமிழர் சஷ்டிக் கவசங்கள் எனும் இத்தொகுப்பை
55.
961 டி கவசம் ாறுறைதீரன்
து கவசம்
ப்பு
ாம். துன்பம் போம் நெஞ்சில் த்துக் - கதித்(து) ஒங்கும் * அருள் கந்தர்
அமரம் புரிந்த நஞ்சே குறி
ல்
தீரனே குகனே T வள்ளி மனோகரா ) குமரனே அரனே ரகப் பெருமாளே ந்து வாழ்பவனே கந்தாய் நமோநமோ நமோ நமோ வேலா நமோ நமோ


Page 97
பழநியங் கிரிவாழ் பக மழுவுடை முதல்வன் L விராலி மலையுறை வி மராமரம் துளைத்தோ சூரசம் காரா துரையே
வீரவே லேந்தும் வேே பன்னிரு கரமுடைப் ப கண்களி ராறுடைக் க கோழிக் கொடியுடைக் ஆழிசூழ் செந்தில் அட சசச சசச ஒம் ரீம் JJJ JJJ fo fo வவவ வவவ ஆம் ஹே
6060T600 6006T60T 6 ULL LILL & Th (Bh வவவ வவவ கெளம் ஒ லல லிலி லுலு நாட்டிய கக கக கக கந்தனே
இக இக இக ஈசனே
தக தக தக சற்குரு வ
பக பக பக பரநதாமா
வருக வருகவென் வல் வருக வருகநிஷ் களங் தாயென நின்னிரு தா சேயெனக் காத்தருள் அல்லும் பகலும் அனு: வல்ல விடங்கள் வாரா நல்ல மனத்துடன் ஞா வணங்கித் துதிக்க ம இணங்கியே அருள்வ கந்தா கடம்பா கார்த் நந்தன் மருகா நாரண எண்ணிலாக் கிரியில்
தண்ணளி அளிக்கும் சிவகிரி கயிலை திருட் தவக்கதிர் காமம் சார் கண்ணுள் மணிபோல்

வா நமோ நமோ 0தலாய் நமோ நமோ மலா நமோ நமோ ன் மருகா நமோ நமோ
நமோ நமோ
ள நமோ நமோ ரமா நமோ நமோ ந்தா நமோ நமோ
கோவ நமோ நமோ மர்ந்தாய் நமோ நமோ
றாம் பாம் ஹோம்
ஓம்
அட்சரம்
வருக
வருக
ருக
வருக
ாளலே வருக பகனே வருக ாள்பணிந் தேன்எனைச்
திவ்யமா முகனே தினம் என்னை ாமல் தடுத்து
ன குருஉனை கிழ்ந்து நீ வரங்கள் ாய் இறைவா எப்போதும் g5 (E65LLJIT
f) (g(u
இருந்து வளர்ந்தனை
சாமி நாதா பதி வேளூர் திருவேரகம்
கருதிடும் வயலூர்


Page 98
விண்ணவர் ஏத்தும் தன்னிகரில்லாத் தலி சன்னிதி யாய்வளர் & அகத்திய முனிவனுக் செகத்தோர் அறியச் சித்துகள் ஆடு சிதம் நர்த்தனம் புரியும் நா வித்தாய் நின்ற மெய் உத்தம குணத்தாய் 2 வெற்றிக் கொடியுடை
பக்திசெய் தேவர் பய சித்தம் மகிழ்ந்திடச் ( அத்தன் அரியயன் அ வாணி யுடனே வரை தானே நானென்று 8 தாரணி புள்ளோர் ச பூரண கிருபை புரிப6 பூதலத்துள்ள புண்ண ஒதமார் கடல்சூழ் ஒ6 எண்ணிலாத் தலங்ச பண்ணும் நிட்டைகள் கள்ளம் அபசாரம் கா எள்ளினுள் எண்னெ அல்லும் பகலும் ஆதி
சல்லாப மாய்உனை எல்லா வல்லமை இ பல்லா யிரநூல் பகர் செந்தில் நகர்உறை சந்ததம் மகிழும் தய சரணம் சரணம் சர அரன் மகிழ் புதல்வ சரணம் சரணம் சர சரணம் சரணம் சன்

பிராலி மலைமுதல் ங்களைக் கொண்டு ரவண பவனே (கு) அன்புடன் தமிழைச் செப்பிய கோவே பர சக்கரம் ]பத்தெண் கோணம் ப்பொருளோனே டம்பர்கள் ஏறே
வேலே போற்றி
னே போற்றி செய்தவா போற்றி பும்பிகை லட்சுமி யுமாக் கலைகளும் ண்முக மாகத் கலரும் போற்றப் பா போற்றி ரிய தீர்த் தங்கள் ரிர்புவி கிரிகளில் 5ள் இனிதெழுந் தருள்வாய்
பலபல வெல்லாம் rத்தனே எல்லாம் ாய்போல் எழிலுடை உன்னை ாரத்துடன்.
ந் தானுறச் செய்தால் மைப்பினில் அருளி ந்தருள்வாயே தெய்வானை வள்ளி ாபர குகனே பண பவலும்
ஆறுமுகா சரணம் வண பவலும் ாமுகா சரணம்.
ܕܓܒ


Page 99
序
கந்தர் சஷ் செந்தி மேய
இரண்டாவ
சஷ்டியை நோக்கச் சர சிஷ்டருக் குதவும் சொ பாதம் இரண்டில் பன்ப கீதம் பாடக் கிண்கிணி மையல் நடஞ் செய்யும் கையில் வேலால் எனை வரவர வேலா யுதனார் வருக! வருக! மயிலோ இந்திரன் முதலா எண் மந்திர வடிவேல் வருக
வாசவன் மருகா வருக நேசக் குறமகள் நினை ஆறுமுகம் படைத்த ஐ நீறுஇடும் வேலவன் நி சிரகிரி வேலவன் சீக்கி சரவண பவனார் சடுதி (J6) J6ÕÕT Ł J6 JGF JIJIJIJJ IJIJ fl6)J600T U6)J5 frfliff fr விணபவ சரவண வீரா நிபவ சரவண நிற நிற வசர வணப வருக வரு அசுரர் குடிகெடுத்த ஐ என்னை ஆளும் இை பன்னிரெண் டாயுதம்
பரந்த விழிகள் பன்னி விரைந் தெனைக் கா ஐயும் கிலியும் அடைவு உய்யொளி செளவும் 2 கிலியுஞ் செளவும் கிள நிலைபெற் றென்முன் சண்முகன் தீயும் தனி குண்டலியாம் சிவகுக ஆறுமுகமும் அணிமு நீறிடும் நெற்றியும் நீை

டி கவசம் கந்தவேள்
து கவசம்
வண பவனார்
வ்கதிர் வேலோன்
1ணிச் சதங்கை
u JITL
மயில் வாகனனார்
ாக் காக்க வென்று வந்து
வருக!
ன் வருக!
திசை போற்ற
வருக!
! வருக! ாவோன் வருக! யா வருக! த்தம் வருக! ரெம் வருக! தியில் வருக!
ty
ff
நமோ நம நிறென
நக!
UT6)J(55! ாயோன் கையில் பாசாங் குசமும்
ரண் டிலங்க க்க வேலோன் வருக! டன் செளவும்
uSN6ODIJu quo fl6ůluquin ரொளி யையும் நித்தமும் ஒளிரும் யொளி யொவ்வும் ன் தினம் வருக
ாட புருவமும்


Page 100
ܐ
பன்னிரு கண்ணும் ப நன்னெறி நெற்றியில் ஈராறு செவியில் இல ஆறிரு திண்புயத் (து)
பல்பூ ஷணமும் பதக்க நன்மணி பூண்ட நவர முப்புரி நூலும் முத்தன செப்பழ குடைய திருவி துவண்ட மருங்கில் சு நவரத்னம் பதித்த நற் இருதொடை அழகும் திருவடி யதனில் சில செககன செககன ( மொகமொக மொகெ
நகநக நகநக நகநக
ly(GG6ðði ly Gly (G ly G JJJJ JJJJ JJ JJ JJ IJI ՈifՈ[ՈiՈ ՈiՈifliՈ fՈiՈ[ՈiՈ
(b)(bNGS(b) (GB)(6Gb (b)(bNG டகுடகு டிகுடிகு டங்கு விந்து விந்து மயிலே முந்து முந்து முருக:ே என்றனை ஆளும் ஏ மைந்தன் வேண்டும்
லாலா லாலா லாலா ( லீலா லீலா லீலா விே உன்திரு வடியை உறு என்தலை வைத்து உ என்னுயிர்க் குயிராம் பன்னிரு விழியால் ப அடியேன் வதனம் அ பொடிபுனை நெற்றின்
கதிர்வேல் இரண்டு விதிசெவி யிரண்டுப் நாசிகளிரண்டும் ந பேசிய வாய்தனைப்
முப்பத் திருபல் முtை செப்பிய நாவைச் ெ கன்ன மிரண்டும் க என்னிளங் கழுத்தை

பளச் செவ்வாயும் நவமணிச் சுட்டியும் தகுண்டலமும் அழகிய மார்பில்
மும் தரித்து தன மாலையும ரி மார்பும் பயிறு ந்தியும் டரொளிப் பட்டும்
சீராவும் இணை முழந்தாளும் பொலி முழங்க செககன செககண மாக மொகமொக மொககென நகென குண டிகுண
J
fff
I(S) (GBGB)
த டிங்குகு
ான் விந்து
வள் முந்து ரகச் செல்வ வரமகிழ்ந்து உதவும் வேசமும் நாதன் என்று தியென்று எண்ணும் ன் இணையடி காக்க இறைவன் காக்க ாலனைக் காக்க ழகுவேல் காக்க யப் புனிதவேல் காக்க
கண்ணினைக் காக்க வேலவர் காக்க ஸ்வேல் காக்க பெருவேல் காக்க ாவேல் காக்க
வ்வேல் காக்க நிர்வேல் காக்க
இனியவேல் காக்க


Page 101
மார்பை இரத்ன வடி சேரிள முலைமார் தி வடிவே லிருதோள் பிடரிகளிரண்டும் ( அழகுடன் முதுகை பழுபதினாறும் பரு
வெற்றிவேல் வயிற்ை சிற்றிடை அழகுறச் நாணாங் கயிற்றை
ஆண்குறி இரண்டு பிட்ட மிரண்டும் பெ வட்டக் குதத்தை வ பணைத்தொடை இ கணைக்கால் முழந் ஐவிரல் அடியினை
கைகளிரண்டும் கரு முன்கை யிரண்டும் பின்கை யிரண்டும் நாவில் சரஸ்வதி ந நாபிக் கமலம் நல்ே முப்பால் நாடியை மு எப்பொழுதும்எனை
அடியேன் வசனம் பூ கடுகவே வந்து கன வரும்பகல் தன்னில் அரையிருள் தன்னி ஏமத்தில் சாமத்தில் தாமதம் நீக்கிச் சது காக்க காக்க கணக நோக்க நோக்க ெ தாக்க தாக்க தடை UTië;5 Luftiësë, urtë பில்லி சூனியம் பெ வல்ல பூதம் வலாஷ் அல்லல் படுத்தும் அ பிள்ளைகள் தின்னு கொள்ளிவாய்ப் பே பெண்களைத் தொ
அடியனைக் கண்ட இரிசி காட்டேரி இ

வேல் காக்க ருெவேல் காக்க வளம்பெறக் காக்க பெருவேல் காக்க அருள்வேல் காக்க வேல் காக்க
றை விளங்கவேல் காக்க செவ்வேல் காக்க நல்வேல் காக்க ம் அயில்வேல் காக்க ருவேல் காக்க டிவேல் காக்க ரண்டும் பருவேல் காக்க தாள் கதிர்வேல் காக்க அருள்வேல் காக்க ருணைவேல் காக்க
முரண்வேல் காக்க பின்னவள் இருக்க ற்றுணை ஆக
56 TE
னைவேல் காக்க ா எதிர்வேல் காக்க
அசைவுள நேரம் ாகவேல் காக்க
வச்சரவேல் காக்க ல் அணையவேல் காக்க எதிர்வேல் காக்க ர்வேல் காக்க 5வேல் காக்க நாடியில் நோக்க யறத் தாக்க வம் பொடிபட ரும்பகை அகல டிகப் பேய்கள் அடங்கா முனியும் ம் புழக்கடை முனியும் ய்களும் குறளைப் பேய்களும் டரும் பிரமராட்சதரும்
ால் அலறி கலங்கிட த்துன்ப சேனையும்


Page 102
た
எல்லிலும் இருட்டிலும் கனபூசை கொள்ளும் விட்டாங் காரரும் மிகு தண்டியக் காரரும் ச என்பெயர் சொல்லவு ஆனை அடியினில் அ பூனை மயிரும் பிள்ை நகமும் மயிரும் நீள்மு பாவைகளுடனே பல மனையில் புதைத்த எ ஒட்டியச் செருக்கும் 6 காசும் பணமும் காவு ஒதும் அஞ்சனமும் ஒ அடியனைக் கண்டா6
மாற்றார் வஞ்சகர் வ காலதூதாள் எனைச் அஞ்சி நடுங்கிட அர வாய்விட்டு அலறி மத படியினில் முட்டப் பா கட்டு உடன் அங்கம் கட்டி உருட்டு கால்ை கட்டு கட்டு கதறிடக் முட்டு முட்மு விழிகள் செக்கு செக்குச் செ சொக்கு சொக்குச் சூ குத்து குத்து கூர்வடி பற்று பற்று பகலவன் தணலெரி தணலேரி விடுவடு வேலை வெ புலியும் நரியும் புன் ந
எலியும் கரடியும் இன தேளும் பாம்பும் செய் கடிவிட விஷங்கள் ச ஏறிய விஷங்கள் எள ஒளிப்பும் சுளுக்கும் வாதஞ் சயித்தியம் எ சூலைசயம் குன்மம் குடைச்சல் சிலந்தி ( பக்கப் பிளவை படர் கடுவன் படுவன் ை பற்குத்து அரணை

எதிர்ப்படும் அண்ணரும் காளியோடு அனைவரும் நபல பேய்களும் ண்டாளர்களும் ம் இடிவிழுந்து ஓடிட புரும்பா வைகளும் ளகள் என்பும் டி மண்டையும் கல சத்துடன் பஞ்சனை தனையும் ஒட்டிய பாவையும் டன் சோறும் ருவழிப் போக்கும் b அலைந்து குலைந்திட
ந்து வணங்கிட கண்டால் கலங்கிட ண்டு புரண்டிட நிகெட்டு ஒட சக் கயிற்றால் கதறிடக் கட்டு க முறிய
கட்டு
பிதுங்கிட தில் செதில்ாக சூர்ப்பகைச் சொக்கு
வேலால் தணலெரி தணலதுவாக ருண்டது ஒட ரி நாயும்
ரித்தொடர்ந்து ஒட பயான் பூரான் 5டுத்து உயர் அங்கம் ரிதுடன் இறங்க ஒருதலை நோயும் வலிப்பும் பித்தம் சொக்குச் சிரங்கு குடல்விப் பிரிதி
தொடை வாழை கத்தாள் சிலந்தி பருஅரை யாப்பும்


Page 103
எல்லாப் பிணியும் எர் நில்லாது ஒட நீ என ஈரேழ் உலகமும் என ஆணும் பெண்ணும் மண்ணாள் அரசரும்
உன்னைத் துதிக்க உ சரவண பவனே! சை திரிபுர பவனே திகெ பரிபுர பவனே! பவம் அரிதிரு மருகா அமர காத்துத் தேவர்கள் கி கந்தா குகனே கதிர்( கார்த்திகை மைந்தா இடும்பனை அழித்த தணிகாசலனே சங்க கதிர்கா மத்துஉறை பழநிப் பதிவாழ் பால ஆவினன் குடிவாழ் . செந்தின்மா மலையு சமரா புரிவாழ் சண்மு
காரார் குழலாள் கை என் நா இருக்க யாழ் எனைத்தொடர்ந் தி( பாடினேன் ஆடினே6 ஆடினேன் நாடினே6 நேசமுடன் யான் நெ பாச வினைகள் பற்ற உன்பதம் பெறவே உ அன்புடன் இரட்சி அ மெத்தமெத்தாக வே சித்திபெற்று அடியே வாழ்க வாழ்க மயி6ே வாழ்க வாழ்க வடி6ே வாழ்க வாழ்க மலை வாழ்க வாழ்க மலை வாழ்க வாழ்க வாரண வாழ்க வாழ்க என் 6
எத்தனை குறைகள் எத்தனை அடியேன் பெற்றவன் நீ குரு ெ

தனைக் கண்டால் க்கு அருள்வாய் க்கு உறவாக அனைவரும் எனக்காக மகிழ்ந்து உறவாகவும்
-ன் திருநாமம் யொளி பவனே!
ழாளி பவனே! ஒளி பவனே! ாபதியைக் 5டுஞ்சிறை விடுத்தாய்! வேலவனே
கடம்பா கடம்பனை இனிய வேல்முருகா ரன் புதல்வா கதிர்வேல் முருகா
குமார அழகிய வேலா றும் செங்கல்வ ராயா ழகத்து அரசே
லமகள் நன்றாய் னுனைப் பாட ருக்கும் எந்தை முருகனைப் ன் பரவச மாக ன் ஆவினன்பூதியை ற்றியில் அணிய து நீங்கி
னனருளாக புன்னமும் சொன்னமும் லாயுதனார் ன் சிறப்புடன் வாழ்க லான் வாழ்க
வல் வாழ்க க்குரு வாழ்க க்குற மகளுடன் னத் துவசன் வறுமைகள் நீங்க
எத்தனை பிழைகள் எத்தனை செய்யினும் பொறுப்பது உன் கடன்


Page 104
பெற்றவள் குறமகள் ெ பிள்ளையென்று அன் மைந்தன் என்மீது உ6 தஞ்சமென் றடியார் த கந்தர் சஷ்டி கவசம் வி பாலன் தேவ ராயன் ட காலையும் மாலையும் ஆசாரத்துடன் அங்க நேச முடன்ஒரு நினை கந்தர் சஷ்டி கவசம் இ சிந்தை கலங்காது தி ஒருநாள் முப்பத் தாறு ஒதியே செபித்து உகர்
அட்டதிக்கு உள்ளோர் திசைமன்னர் எண்மர் மாற்றலர் எல்லாம் வந் நவகோள் மகிழ்ந்து ந நவமதன் எனவும் நல் எந்த நாளும் ஈரெட்ட கந்தர்கை வேலாம் கல் வழியாய்க் காண மெய விழியால் காண வெரு பொல்லா தவரைப் டெ நல்லோர் நினைவில் சர்வ சத்துரு சங்கா ர அறிந்தென துள்ளம் , வீரலட்சுமிக்கு விருந் சூரபத் மாவைத் துணி
இருபத்தெழுவர்க்கு குருபரன் பழனிக் கு5 சின்னக் குழந்தை ே எனைத் தடுத்து ஆட் மேவிய வடிவுறும் வே தேவர்கள் சேனா பதி குறமகள் மனமகிழ் ே திறமிகு திவ்விய தே இடும்பா யுதனே இடு கடம்பா போற்றி கந்த வெட்சி புனையும் விே உயர்கிரி கனக சபை மயில்நட மிடுவோய்
சரணம் சரணம் சர6 சரணம் சரணம் சண்
N

பற்றவளாமே ாய் பிரியம் அளித்து
மனம் மகிழ்ந்து அருளித் ழைத்திட அருள்செய் ரும்பிய
கர்ந்ததைக் ருத்துடன் நாளும் ந் துலக்கி வது வாகி
தனைச் ானிப்பவர்கள் உருக் கொண்டு து நீறணிய
அடங்கலும் வசமாய்த் சேர்ந்தங்க ருளுவர் து வணங்குவர் ன்மை அளித்திடும் எழில் பெறுவர் ாய் வாழ்வர் வசத் தடியை ப்யாய் விளங்கும் நண்டிடும் பேய்கள் ாடிப் பொடியாக்கும் நடனம் புரியும் த்தடி அஷ்டலட் சுமிகளில் துணவாகச் fத்தகை யதனால்
உவந்து அமுது அளித்த ாறினிலிருக்கும் வடி போற்றி கொள எந்தனது உள்ளம் லவ போற்றி யே போற்றி காவே போற்றி ா போற்றி
ம்பா போற்றி
ா போற்றி
ளே போற்றி க்கோ ரரசே லரடி சரணம் ண பவ ஒம் முகா சரணம்!


Page 105
-ܠܐ
கந்தர் சஷ் பழநிப் பதியெ
மூன்றாவது
திருவா வினன்குடி சி குருபரா குமரா குழந்ே சரவணை சண்முகா இரவலர் தயாபரா ஏன பரமேசு வரிக்குப் பால வரமெனக் (கு) அருே இரண்டா யிரம்வெள்6 திரண்டா ருகமனம் தீ இலட்சத் திருநான்கு பட்சத் துடனே பாராச வீர வாகு மிகுதள கர்
சூரசம் சாரா துஷ்டநி கயிலாய மேவும் கணக மயிலேறும் சேவகா வ அகத்திய மாமுனிக் ( சுகத்திரு முருகாற் று நக்கீரன் நற்றமிழ் நல கைக்கீழ் வைக்கும் க திருவருணகிரி திரு இரும்புகழ் நாவில் எ ஆயிரத் தெட்டாம் அ பாயிரம் தோத்திரம் ப எண்ணா யிரம்மண் விண்ணோர் குமாரன் குருவாம் பிரமனைக்
உருப்பொருள் வேதம் கருதிமெய் யோகம் ெ அருள்பெரு மயில்மீ
வள்ளிதெய்வானை6 தெள்ளுநான் முகன் சூரனை வேலால் து ஆரணம் ஒதும் அரு தானவர் வேண்டுவ ஞான முதல்வர்க்கு

டி கவசம் ாளிர் பரமன்
து கவசம்
றக்கும் முருகா தைவேலாயுதா சதாசிவன் பாலா ழபங் காளா
ா தயாபரா ாவாய் வாமனன் மருகா ாம் யோகம் படைத்தவா ர்க்கம் படைத்தவா நற்றம்பி மாருடன் க்தி வேலதாய் த்தனாய்
ஷ் டுரா நசிம் மாசனா 1ள்ளி மனோகரா கு) அருந்தமிழ் உரைத்தவா ப்படை சொல்லிய மென வினவிக் னமிசைக் குதவா புகழ் பாட ழுதிப் புகழ்ந்தவா ருள்சிவ தலத்தில் ாடப் புகழ்ந்தவா ாதிர்கழு வேற்றி
வியாதியைத் தீர்த்தவா கொடுஞ்சிறை வைத்து உரைத்தாய் சிவனுடன் சால்லிய (து) ஒரு முகம் து) அமர்ந்த (து) ஒருமுகம்
Dய மருவிய(து) ஒருமுகம் போல் சிருட்டிப்ப(து) ஒருமுகம் ரித்த (து) ஒருமுகம் 1றையடியார்
தருவ(து) ஒருமுகம் ற்பிள்ளை பழநி


Page 106
திருப் பரங் கிரிவாழ் ே பொருட்செந்தில் அம்பு ஏரகம் தனில்வாழ் இன கூரகம் ஆவினன் குடி சர்வசங் கிரிக்குத் தை உறுசோலை மலைமே! எல்லாக் கிரிக்கும் இன் உல்லா சத்துறும் ஓங்க மூலவட்டத்தில் முளை
சால முக்கோணத் தந் வேலா யுதமுடன் விள சீலமார் வயலூர்ச் சே கைலாச மேருவா காக பைலாம் பூமியும் பங்க மேலும் பகலும் விண்ணு நாற் கோணத்தில் நள கங்கை யீசன் கருதிய செங்சண்மால் திருவு அக்கினி நடுவே அம முக்கோண வட்டம் மு வாய் அறுகோணம் ப ஐயும் கருநெல்லி வெ ஆகாச வட்டத்(து) அ பாகமாம் வெண்மைப் தந்திர அர்ச்சனை த6 மந்திர மூலத்தில் வா
அக்கினிக் குதிரை அ மிக்காய் கருநெல்லி ( பாகமாய் ரதமும் பகல் சாகா வகையும் தன்ன ஐந்து சீவனுடன் ஐய விந்தை உமைசிவன் சந்திர சூரியர் தம்முட அந்திரனைக்கண் ( சிந்தையுள் ஏற்றுச் சி மந்திர அர்ச்சனை வ தேறுமுகம் சென்னி
ஆறுமுகமாய் அகத்து வாசல் ஒன்பதையும்
யோசனை ஐங்கரன்

தவா நமோநம தி புரப்பாய் நமோநம மறவா நமோநம யாய் நமோநம ாயா நமோநம ல் உகந்தாய் நமோநம றைவா நமோநம கார வடிவே த்தெழும் சோதியை
தமுச் சத்தியை ங்கிடும் குகனைச் ந்தனைத் தேவனை த்தில் கண்டு ய பார்வதி
ணுரு வேத்தி ரினமாய் அர்ச்சனை
நீர்புரை ம் சேர்த்துசெய் அர்ச்சனை ர்ந்த ருத்திரன் தல்வாயு ருத்திரி கேஸ்வரன் மகேஸ்வரி ண்சாரை தன்மேல் மர்ந்த சதாசிவன் பராசக்தி கங்கை லைமேல் கொண்டு சியைக் கட்டி
பூகாசத் தேவி வெண்சாரை உண்பவர்
வழி யாரை னை அறிந்து ஞ்சு கல்பமும் மேன்மையும் காட்டி -ன் அக்கினி டு) அறிந்தே யிடமாய்ச் வசம்பு தன்னை ாசிவா என்று சிவகிரி மீதில் நுளே நின்று வளமுடன் வைத்து உடல்விளை யாடி


Page 107
序
மேலைக் கருநெல்லி
வாலை குழந்தை வடி நகரைதரை மாற்றி ந
உரைசிவ யோகம் உt மனத்தில் பிரியா வங் நினைத்த படிஎன் ரெ அதிசயம் என்றுன் அ மதியருள் வேலும் மயி நானே நீயெனும் வட் தேனே என்னுள்ளம்
ஆறாதாரத்(து) ஆறு மாறாதிருகும் வடிலை கனவிலும் நனவிலும் தனதென வந்து தய சங்கொடு சக்கரம் ச எங்கு நினைத்தாலும் அஷ்டாவதானம் அ தட்டாத வாக்கும் சர் இலக்கணம் இலக்கி துலக்கிய காவியம் ெ
எழுத்துச் சொற்பொ வாழ்த்தும்என் நாவி அமுத வாக்குடன் அ சமுசார சாரமும் தாே வச்சிர சரீரம் மந்திர அட்சரம் யாவும் அடிே வல்லமை யோகம் வ நல்லஉன் பாதமும் ந சகலகலை ஞானமும் செகதல வசீகரம் தி( வந்த கலிபிணி வல்ல இந்திரன் தோகை எ கிட்டவே வந்து கிரும் அட்டதுட் டமுடன் அ துட்டதே வதையும் து வெட்டுண்ட பேயும் 6 வேதாளம் கூளி விடு

வெண்சாரை உண்டு வையும் காட்டி ாலையும் காட்டி
பதேசம் செப்பி
565 நஞ்சத் திருந்து டியார்க் (கு) இரங்கி பிலுடன் வந்து சணத் துடனே சிவகிரி எனவே ப முகமும்
JuqLO 5TL195
கண்டுனைத் துதிக்கத் வுடன் இரங்கிச் ண்முக தெரிசனம்
என்முன் னேவந்து றிந்துடன் சொல்லத் வா பரணமும் யம் இசையறிந்துரைக்கத் சாற்பிர பந்தம்
ருள் யாப்பலங் காரம் ல் வந்தினி திருந்தே டியார்க்கும் வாக்கும் னே நிசமென வசீகரம் யேனுக்(கு) உதவி சீகர சக்தி ாடிய பொருளும்
தானெனக் கருளி ருவருள் செய்து வினை மாற்றி ழில்மயில் ஏறிக் ou UIT6úló55 னேக மூர்க்கமாய் ]ட்டப்பிசாசும் விரிசடைப் பூதமும்
ம் வில்லி வஞ்சனை.
N


Page 108
பேதாளம் துன்பப் பிச பதைபதைத் தஞ்சிடப் உதைத்து மிதித்தங்(கு சூலத்தாற் குத்தித் து வேலா யுதத்தால் வீசி மழுவிட் டேவி வடவா தழுவிஅக் கினியாய்த் சிதம்பர சக்கரம் தேவி மதம்பெறும் காளி வல் மதியணி சம்பு சதாசி பதிகர்ம வீர பத்திரன் திருவை குண்டம் திரு அருள்பெருந் திகிரி ஆ சண்முக சக்கரம் தண் விம்ம அடிக்கும் எல்ல ஏக ரூபமாய் என்முன் வாகனத் துடன்என் !
தம்பனம் மோகனம் த இம்பமா கருடணம் ே வம்பதாம் பேதனம் வ உம்பர்கள் ஏத்தும் உ தந்திர மந்திரம் தரும உந்தன் விபூதி யுட6ே கந்தனின் தோத்திரட் எந்தன் மனத்துள் ஏ தந்துரட் சித்தருள் த சந்தம் எனக்கருள் ச சரணம் சரணம் சட்ே சரணம் சரணம் சத்து சரணம் சரணம் சரவி சரணம் சரணம் சண்

ாசுகள் நடுநடுங்க பாசத்தால் கட்டி ) உருட்டி நொருக்கிச் "ளுதூ ஞருவி ப் பருகி க் கினிபோல்
தானே எரித்துச் சக்கரம் ல சக்கரம் வ சக்கரம்
சக்கரம் நமால் சக்கரம் அக்கினி சக்கரம் ாடா யுதத்தால் ாச் சக்கரமும் னே நின்று மனத்துன் இருந்து
யவாம் வசீகரம் மவுமுச் சாடனம் லி தரும் ஆரணம் பர்வித் வேடணம் ணி அட்சரம் ன சபித்து
கவசமாய் காக்க துவேண் டியதும் UrTuJT gj600Tub ண்முகா சரணம் காண இறைவா பரு சம்காரா ண பவலும் முகா சரணம்.


Page 109
கந்தர் சஷ்டி
திருவேரகத்துறை
நான்காவது
ஒமெனும் பிரணவம் உை காமுற உதித்த கனமறை ஓங்கார மாக உதயத் தெ ஆங்கார மான அரக்கர் வேரறக் களைந்த வேல6 தேராச் சூரரைத் துண்ட வேலா யுதத்தால் வீசி அ பாலா போற்றி பழனியின் நான்கு மறைகள் நாடிடே மான்மரு கோனே வள்ளி நானெனும் ஆண்மை ந
காணநீ வந்து காப்பதுன் காளி கூளி கங்காளி ஒr சூலி கபாலி துர்க்கை ே போற்றும் முதல்வா புனி சித்தர்கள் போற்றும் தே ஏகாட் சரமாய் எங்கும் த வாகனாய் நின்ற மறைமு துதியட் சரத்தால் தொல் அதிசய மாக அமைத்தவ திரியாட் சரத்ததால் சிவ விரிபா ருலகில் மேன்டை சதுரட் சரத்தால் சாற்று மதுரமாய் அளிக்கும் மயி பஞ்சாட் சரத்தால் பரமன் தஞ்சமென்றோரைத் த நெஞ்சகத்(து) இருக்கும் அஞ்சலி செய்த அமரை
ஆறு கோணமாய் ஆறெ ஆறு சிரமும் அழகிய மு ஆறிரு செவியும் அமர்ந் ஆறிரு கண்ணும் அற்பு

டி கவசம் பெருமான்
கவசம்
ரத்திடச் சிவனார் ரப் பொருளே நழுந்தே
குலத்தை வா போற்றி துண் டங்களாய் புறுத்த
T கோவே ப தேடும் ரி மணாளனே நண்ணிடா(து) என்னைக்
r 35LG60T
ங்காரி
JLost of
த குமரா சிகா போற்றி நானாகி தற் பொருளே லுல(கு) எல்லாம் பா போற்றி னயன் மாலும் மயுற்றவனே நல் யோகம்
பில்வா கணனே ா உருவதாய்த் ழைத்திடச் செய்தென்
நித்தனே சரணம் ரக் காக்கும்
0ழுத் தாகி கமும் த மார்பும் த வடிவும்
N
-A


Page 110
序
சரவணை வந்த சடா அரணயன் வாழ்த்தும் கரங்கள்பன் னிரண்டி தரங்குலைத்(து) ஒடத் வேரறச் சூர்க்குலம் மு சீர்திருச் செந்தூர்த் ( அஷ்ட குலாசலம் யா6 இஷ்டசித் திகனருள்
துட்டசம் காரா சுப்பிர மட்டிலா வடிவே வைய எண்கோ ணத்துள் இ கண்கொ ள்ளாக் கா சைவம் வைணவம் ச தெய்வமாய் விளங்கு
சரியை கிரியை சார்ந்
இரவலார்க்(கு) அருளு ஏதுசெய் திடினும் என் கோதுகள் இல்லாக் கு தரிசனம் கண்ட சாது அருச்சனை செய்ய அ பில்லிவல் வினையும்
வல்ல பூதங்கள் மாயL அல்லைப் போக்கி நி6 சல்லாப மாகச் சகலரு கண்டு களிப்புறக் கரு அண்டர் நாயகனே அ குட்டிச் சாத்தான் குன் தட்டிலா இருளன் சன் சண்டமா முனியும் தச் மண்டை வலியோடு 6 சூலைகா மாலை சொ
மூல ரோகங்கள் முட திட்டுமுறைகள் தெய் குட்டம் சோம்பல் கொ கட்டிலாக் கண்ணோ வெட்டுக் காயம் வெள் உன்னுடைய நாமம் ஒ கன்னலொன் றதனி செய்வதுன் கடனே ெ தெய்வ நாயகனே தீர சரணம் சரணம் சரவ சரணம் சரணம் சண்

ட்சரப் பொருளே
அப்பனே கந்தா ல் கதிரும் ஆயுதத்தால் * தாரகா சுரன்முதல் மடித்து மகிழ்ந்தோய் தேவசேனாதிப வையும் ஆகி ஈசன் புதல்வா
Ln600TLUIT பாபுரித் துரையே இயங்கிய நாரணன் ட்சி காட்டிய சடாட்சர
மரச மான ம் சரவணபவனே
தநல் யோகம் ரும் ஈசா போற்றி Tபால் இரங்கிக் குணமெனக் கருளித் வோ(டு) உடன்யான் }னுக்ரகம் அருள்வாய் பீனிச மேகம் மாய்ப் பறக்க ன் அன்பரோ(டு) என்னைச் நம் போற்ற நணை அருள்வாய்
ருமறைப் பொருளே ணமிலா மாடன் ண்டிபே தாளம் க்கராக் கதரும் வாதமும் குன்மமும் ாக்கலும் சயமும்
க்குள் வலிப்பு வச் சாபம் ாடிய வாந்தியும் ய் கண்ணேறு முதலா பவிடம் அனைத்தும் தியே நீறிடக் ல் களைந்திடக் கருணை சந்தில் நாயகனே னே சரணம் ண பவலும் முகா சரணம்


Page 111
மார்பினும் தோளினு கார்த்தி கேயாஎனச் முன்னே கொட்டி மு அந்நேரம் வட்டமிட்
தேவியும் சிவனும் தி கூவிய சேவற் கொடி பாவலர்க் கருள்சிவ
அன்பர்க் கருள்புரி பொன்போல் சரவை அழகிற் சிவனொளி களபம் அணியுமென் மருமலர்க் கடம்பணி மருவோர் மலரணி ப திரிபுர பவனெனும் ( பரிபுர பவனெனும் ப சிவகிரி வாழ்தெய்வ காலில் தண்டை கல சேலிற் சதங்கை சில இடும்பனை மிதித்த அடும்பல வினைகை சிவகிரி மீதினில் தி நவகிரி அரைமேல் இ தங்கரை ஞானும் ச பொங்குமாந் தளிர்ே
சந்திர காந்த சரிகை மந்திர வாளும் வங்க அருணோதயம்போ ஒருகோடி சூரியன் ! கணையால் அன்பன இருகோடி சந்திரன் ஆயிரம் பணாமுடி ஆ வாயில்நன் மொழிய நாபிக் கமலம் நவரே மார்பில் சவ்வாது வ புழுகு பரிமளம் பொ ஒழுகிய சந்தனம் உ வலம்புரிச் சங்கொள நலம் சேர் உருத்திர மாணிக்கம் முத்து ப ஆணிவைடூரியம் அ பவளகோ மேதகம் !

ம் மடியினும் வைத்துக்
கருணையால் கொஞ்சி ருகா வருகவென்(று) டாடி விளையாடித் ருக்கண் களிகூரக் டியாய் வருக பாலனே வருக
ஆறுமுகா வருக னப் புண்ணியா வருக அய்யனே வருக கந்தனே வருக மார்பா வருக பணியே வருக தேவே வருக வனே வருக
சிகாமணி வருக iர்கலிரென பம்பு கலீரென தோர் இலக்கிய பாதமும் )ள அகற்றிய பாதமும் ருநிறைக் கொலுவும் இரத்தினப் பிரபையும் ாதிரை மாமணி சர் பொற்பீதாம் பரமும்
கத் தொங்கலும் கிச் சரிகையும் ல் அவிர்வன் கச்சையும் உதித்த பிரபைபோல் ர காத்திடும் அழகும் எழிலொட்டி யாணமும் அணியுமா பரணமும் ாய் வழங்கிய சொல்லும் ாம பந்தியும் ாடை குயீரென ருந்திய புயமும் யர்கத்தூரியும் f மணியணி மிடரும்
அக்க மாலையும் ரகதம் நீலம் புணிவைரம் பச்சை பதித்தவச் ராங்கியும்


Page 112
1
ܬܐ
இடை விடாமல்உன் ஏ சிவனடி யார்கள் திரு நவமெனும் நால்வரை உருத்திர வீணை நாத தித்திமி என்று தேவர் சங்கீத மேளம் தாளம் மங்கள மகாவைபவம் தேவ முரசடிக்கத் திை சேவர் கொடியும் சிறப் நந்திகே சவரன்மீது ஏ
வந்தனம் செய்ய வான எங்கள் பார்வதியும் ஈ ஐங்கரன் முன்வர ஆ வீர மயிலேறி வெற்றிே சூரன்மேல் ஏவத் துடி சிங்கமுகா சுரன் சிரம துங்கக் கயமுகன் சூக அடலற்ற குலத்தை அ விடதவே லாயுதம் வீசி தம்ப மெனும்சயத் தம் அன்பர்கள் தம்மை அ திருப்பரங் குன்றம் சீர் திருவாவினன்குடி தி துய்ய பழநி சுப்பிர மன
மெய்யாய் விளங்கும் !
அண்ணா மலையும் அ கண்ணிய மாவூற்று க முன்னிமை யோர்கள் நன்னய மாய்ப்பணி ர கதிர்காமம் செங்கோ பதிநாலுலகத்திலும் பு எங்கும் தானவனாயி பங்கி லிருந்து பாங்கு கேட்ட வரமும் கிருை தேட்ட முடன் அருள் நாட்டு சிவயோகம் ந தாட்டிக மாய் எனக்( சரணம் சரணம் சரவ சரணம் சரணம் சண்

வலர் போற்றச் பாத மேந்த ஏற்ற சரமண்டலம் சுர மேளம் கள் ஆடச் துலங்க
இலங்க மேள வாத்தியம் புடன் இலங்க ளிய நயமும்
ாவர் முனிவர் சனும் முன்வர றுமா முகவன் வேல் எடுத்துச் த்தவன் மடியச் து உருளத்
னுமமாள றுத்துச் சயித்து சிக் கொக்கரித்துத் பம் நாட்டி னுதினம் காத்துத் 'ப்பதி செந்தூர் ருவேரகமும் ரியன் வீராலி மலை முதல்
ருள்மேவும் கயிலை ழுகுமா மலையும் முனிவர் மனத்திலும் ண்பர் மனத்திலும் டு கதிர்வே ங்கடமும் க்தர் மனத்திலும் ருந்(து) அடியர்தம் டன் வாழ்க பப் படியே சிவகிரி முருகா டிய பொருளும் கு) அருள்சண் முகனே ண பவலும் முகா சரணம்.


Page 113
2
கந்தர் ச6
பழமுதிர்ச் சோை
ஆறா6
சங்கரன் மகனே : ஐங்கர துணைவே செங்கண்மால் மரு பங்கயம் போன்ற பழநிமா மலையுறு அழகுவேல் ஏந்துப் சரவண பவனே ச
அரனருள் சுதனே சயிலொளி பவனே
மயில்வா கணனே
திரிபுர பவனே தே குறமகள் மகிழும் திகழொளி பவனே
நகமா யுதமுடை ந பரிபுர பவனே பன் தருணவ வேளை
சவ்வும் ரவ்வுமாய்த் வவ்வும் னவ்வுமா பவ்வும் வவ்வுமாய் தவ்வியே ஆடும் ச குஞ்சரி வள்ளியை தஞ்சமென்றுன்ை
கொஞ்சிய உமைய அஞ்சலி செய்தவ கார்த்திகை மாதர் பூர்த்தியாய் உண்ட நவமைந்தர் சிவன தவமுடை வீர வா தம்பிமா ராகத் தா சம்பிர தாயா சண் நவவிரர் தம்முடன்
கவனமாய் உருத்த

월 ஷ்டி கவசம் லமலை கிழவோன்
வது கவசம்
சரவண பவனே ன அமரர் தம் கோனே நகனே தெய்வானை கேள்வனே பன்னிரு கண்ணனே ம் பன்னிரு கரத்தனே ம் ஐயனே சரணம் ட்கோணத் துள்ளுறை
ஐயனே சரணம் ாச டாட்சரத் தோனே வள்ளலே சரணம் வசேனாபதி குமரனே சரணம்
சேவற் கொடியாய் ாதனே சரணம் னிரு கையனே தற்காத் தருளே த் தானே யாகி ய் விளங்கிய குகனே
பழமுதிர் சோலையில் ஈரவன பவனே பக் குலாவி மகிழ்வோய் னச் சரணம் அடைந்தேன்
புடன் குழவியாய்ச் சென்றங்(கு) ள் அமுதமும் உண்டு
கனமார்(பு) அமுதமும் - புனிதனே குகனே ால் நலமுடன் உதிக்கத் குவோ (டு) ஒன்பான் னையைக் கொண்ட முகா வேலா
நவகோடி வீரரும் திரன் அளித்தே களித்துப்
乙


Page 114
பேதம் இல்லாமல் பிரம ஒதிடச் செய்ய உடன் . ஒமெனும் பிரணவத் து தாமே யோசித்த சதுர் அமரர்கள் எல்லாம் அ
மமதையாய் அயனை 6 விமலனும் கேட்டு வேக உமையுடன் வந்தினி து அயனைச் சிறைவிடெ நயமுடன் விடுத்த ஞா திருமால் அயன்சிவன் கெளரி லட்சுமி கலைப அறுவரோர் அம்சமாய் ஆறு முகத்துடன் அவ. சிங்க முகாசுரன் சேர் பங்கமே செய்யும் பானு சூரனோ டொத்த துட் கோரமே செய்யும் கொ வேருடன் கெல்லி விை ஆறிடச் செய்த அமரர்
சேனா பதியாய் தெய்வ தானாய்ப் பெற்ற தாட் திருப்பரங் குன்றம் செ சிறப்புற பழநி திருவே எண்ணிலாத் தலங்கள் விண்ணவர் ஏத்தும் 6 அன்பர்கள் துன்பம் அ தஞ்சமென்(று) ஒதின இன்பம் கொடுக்கும் கும்பமா முனிக்குக் கு தேன்பொழில் பழநித் கண்பார்த்(து) எனை கஸ்டநிஸ் டூரம் கவன அஸ்டலட்சுமிவாழ் அ இட்டமாய் என்முன் 6
திட்டமாய் எனக்குரு
அருணகிரிதனக்(கு) கருணையால் எனக்
-ܓܠ

னைக் குருவாய் அவ் வேதனை ண்மைநீ கேட்கத் முகன் தன்னை நிசயப் படவே
பன்சிறை யிட்டாய் ம் தாக வந்து பரிந்து ன்(று) அன்பாய் உரைக்க னபண்டி தனே சேர்ந்து மூவரும் களுடனே அரக்கரை வெல்ல தரித் தோனே ந்த கயமுகன் கோபனும் டர்க ளோடு ாடிராயக் கதரை ண்ணவர் துன்பம் கள் தமக்குச்
வீக பட்டமும் டிகப் பெருமானே ந்துார் முதலாய்ச் ரகமுதல் ரில் இருந்தாடும் குகனே பிநோத பாதனே புகற்றியாள் பவனே ர் சமயம் அறிந்தங்(கு) ரழைபங்காள ருதே சிகனே தேவ குமாரா பாள் கார்த்திகே யாஎன் லகள் மாற்றி ருளெனக்(கு) உதவி ரிருந்து விளையாடத்
T செய்வாய் குகனே அருளிய தமிழ்போல் குக் கடாட்சித் தருள்வாய்
N


Page 115
தேவ ராயன் செப்பிய பூவல யத்தோர் புகழ் சஷ்டி கவசம் தான்ெ சிட்டராய்க் காத்தருள் வந்தென நாவில் மகி சங்கத் தமிழ்த்திறம் சரணம் சரணம் தமிழ் சரணம் சரணம் சங்க சரணம் சரணம் சண்
ஆறு கவசங்களு
வான்முகில் வழாது ( கோன்முறை பரசு ெ நான்மறை பறங்கள்
மேன்மைகொள் சை
 

கவசம் ந்து கொண்டாட சபிப் போரைச் ர் சிவகிரி வேலா ழ்ெவுடன் இருந்து தந்தருள்வோனே pத் தரும் அரசே கரன் சுதனே முகா சரணம்
ளும் முற்றுப்பெற்றன.
வாழ்த்து
பெய்க மலிவளம் சுரக்க மன்னன் சய்க குறையிலாது பிர்கள் வாழ்க ஓங்க நற்றவம் வேள்வி மல்க வ நீதி விளங்குக உலக மெல்லாம்.


Page 116
Z=
மனிதன் மனித உயிரை பறிப்பது எ
ஆயுத புழக்கம் ஒன்று நன்றாக இருப்பதால் ஆயுதங் தேடப்பட்டு வருகின்றன. மனிதநேயம், நீதி பற்றி அ மாய்ப்பது ஏனென்று நமக்குப் புரியாமல் போய்வு ஆற்றியசேவை மக்கள் இதயங்களில் என்றும் ரீங்காரம் அன்புக்குரியவர்களால் வெளிக்கொணரப்பட்டுள்ளது.
எதிர்பாராத வேளையில் எம் அகாலமரணமடைந்த எமது அன்பிற்கும் பாசத்திற்கு திக்கற்று இருந்த எமக்குப் பேருதவி புரிந்தும், நேரிலும் செலுத்தியும் அஞ்சலிப் பிரசுரங்கள் வெளியிட்டும் ம தொண்டர் ஸ்தாபனங்கள், கச்சேரி அலுவலர்கள், சிதம் மாதக் கண்ணீர் நினைவமுத இதழிற்கு நினைவு உள்ளங்களுக்கும் மற்றும் பலவழிகளில் அர்ப் ஆத்மசாந்திக்காய் வேண்டி அந்தியேட்டி, வீட்டுக் கி உள்ளங்கனிந்த நன்றிகள் உரித்தாகுக.
இங்ங்ணம் மனைவி, பெற்றோர், சகோதரி, பேரன், மாமன் குடும்பத்தினர், உறவினர்கள்,
நண்பர்கள்.
12/1, இராசதுரை வீதி, 90. சட்டநாதர் வீதி, வைரவப்புளியங்குளம், நல்லுார்,
வவுனியா, யாழ்ப்பாணம்.
=ܢܠ
 
 

ன்பது இன்று வெகு சாதாரண விடயமாகிவிட்டது. களை உபயோகித்துப் பிரச்சனைகளின் தீர்வுகள் லட்டுவது கிடையாது. மனிதன் மனித உயிரை ட்டது. உயிர் பறிக்கப்பட்ட இம் மாமனிதன் இட்டபடியே அழியாது நிலைத்து நிற்கும். அவரது
ཛོད༽
மையெல்லாம் மீளாத்துயரில் ஆழ்த்திவிட்டு ம் போற்றுதற்குமுரிய குலவிளக்கின் பிரிவினால் தொலைபேசியிலும், ஆறுதலளித்தும் மலரஞ்சலி ற்றும் பல வழிகளிலும் பேருதவி புரிந்த உற்றவர் பரநலன்புரிநிலைய மக்கள். நண்பர்கட்கும் ஆறாம் |க் கட்டுரைகள் கவிதைகள் தந்துதவிய நல் பணிப்புகள் செய்தோருக்கும். அன்னவரின் Iரியைகளில் பங்குபற்றிய அனைவருக்கும் எமது
திரு. இ. இரத்தினசபாபதி 75, Silver Spring Blud, Apt. 610, Scarborough, Ontario - M1V1 W2,
Canada. (416)291 3054
لر


Page 117
9啦哆与钢圈画Ựrtotų91093)f(sh 十十 நம9திதியeபய்டுqu09Ģģ (109]|[Ilog)
|—
qī099||1009@@ 十 ராமுடியrrமுழ
|
1ņ9 (UT@^ns@n1ņ9f9]]og)ņ||19Ġ |||
硕坦的R9冯与领崛49与圆ļņ90ī£1,93)IIIIIIIImĘĝo 十十十十
19கியiசயஞ் சூடுகிறயதிர்டு ரடி9ழிஓடியமடு,Csornofi Icsigo q; mígஒாயாகிடி9ழிஜிப்டு
|||||
|
|(109ĒĢI@ışsırıle)LIUTŲī£IĘ1@ 本
十 LUlqinoqgolo)199Tloĝ909 (ụI:9 umÚTQ9Ų-G |T09??I$$@ơi tụ91999 + um 8091] [[$) Umsg09 u sử
1190.9 119.5IIIŲctogiqıl@ qsoofiliāosē, isqofƆŋnres
(firo9 Il-foqires

/^49&f
முன்9ர்டி1çoíogūì quos($$írts@| ரம9ழிப்ா9ழி ரமத்தியடிெ Loĝų99Ų9与94领域9望与西与飒飒的 quos@ặgặssos,硕瑜yf4圈9199ĝuosogắŝto) பகிர்ஷாடுமு9ழிஇமயம9றாUso@g)11090.1% ரடி9ழிதிபதியப்டு199ÍTU90ų9ĝo?)முடி09ம9பகிர்கி ||| 1909||9||5|ņķ?II?шашш 19іqĝoĵ10911010Tl 十十十 Ķrtotų9íloỰrtotų9013) (TT uč31] síos? urnīgs写9习099与圆 ||||
|ფხf1pვეზმIIf] 용m*ia8城LI 그T டிாகுேஇழ9திமு9ம்ே 11099013)முடி909ழிய\ jããgs
--★ → ~ ***
■
■■■ um@s@s@o
டி9ாகிறஇய9டு


Page 118



Page 119



Page 120
編 K
雛
接
徽
雛 剿 ఖ 徽
8
क्षं
c
<
భ
徽
8
&
< x
3 XX: 8 縫
ষ্টুঞ্ছ
徽
滚 羲 業
接 羲
c 8
-
x
&
繳 羲
c ݂ ݂
、 c
雛
※
雛 &: 、 業 徽
羲
x 錢
 

響